① 我是湖北人我女朋友是福建泉州人我們戀愛3年多了，在福州讀大學畢業後來到廈門工作2年，她父母以死相逼反
一定要堅持住不要放棄，我相信用你的誠心可以感動他們的，我以前也經歷過一段這樣的感情（也談了兩年多），要放棄這樣一段感情真的很困難兩年過去了我們還是無法淡忘對方，不過那時候我沒有堅持到最後沒有付出最大努力而失去了她，真的很後悔。
父母畢竟是父母，沒有哪個父母會不要孩子，他們說的只是氣話而已，等你們在一起時間久了他們就會慢慢接受你的。
② 外省女孩嫁福建泉州的男人，會有什麼待遇 首先先告訴你們泉州的人很鄙視看不起外地人
那重點還是要看家庭啊 泉州人是比較排外沒錯 在以前的年代 娶外地的會被人說沒用才娶外地的 但現在和以前的年代不一樣的 現在大多數都是子女喜歡 父母就隨他們了 如果對方是個還不錯的人的話
③ 福建泉州南安是不是思想保守，不喜歡外地女嫁過去
我也南安的，你這種情況好像在農村的話會比較多見，城市的話比較少了吧
不過，你如果真不想因為他母親而分手的話，建議你學點閩南語，這樣跟老人家溝通起來就比較方便了
只是。。。你男朋友因為母親的反對，就跟你提分手。。。你還打算跟他一輩子啊？
有問題可以追問
滿意的話，請採納，謝謝！
④ 關於福建泉州女孩…
泉州女孩不輕易外嫁，這是個不言的事實（你能來到她的城市工作等那可是例外）；泉州的生活水平不錯，是福建省經濟總量最大的地級市（官方統計：人口500多萬人），這里民營經濟很發達；泉州這邊沒有像其他沿海地區小橋流水人家，但是這里有著很重的傳統韻味（與歷史有關，從泉州被評為全國第一批歷史文化名城可以看出）至於迷信，我想問你，你的宗教信仰是什麼？其實，信佛，全國大部分漢族人都信，不然也不會有那麼多的寺廟和祠堂呀，泉州？還可以吧。泉州的女孩這是最關鍵的嗎？很多漂亮的，又會持家，又通情達理之人，還有不少人是女強人哦，反正娶了那就是你的福！
⑤ 晉江嫁女兒的婚姻習俗是怎麼樣的或娶晉江女孩要什麼習俗
晉江的婚姻禮俗「聞名中外」，對於其特殊性和嚴重的奢侈現象可謂有目共睹。 婚俗是一種非常普遍的社會現象，所謂「男大當婚，女大當嫁」。結婚是一個人的終身大事，歷來都受到個人、家庭和社會的高度重視，晉江人嘗謂人生三次喜：結婚喜、生子喜、生孫喜。在晉江，婚姻禮俗可以說已是「深入人心」，帶有著濃厚的地域特色，也成為了晉江人民生活的典型習俗，延續了數千年的數百年的民俗，在人們的心中烙上了深深的印，充滿了晉江的特色。
一、晉江婚姻禮俗概況
舊時婚禮是婚姻關系的很重要標志。而婚禮的習俗，因為民族和地域、生活方式的不同而存在著較大的差異。在晉江的婚姻習俗是晉江地域文化積淀的體現，在漫長的歷史長河中，晉江婚俗既保留了古代閩南文化的遺存，又深深地打上了中原民俗的烙印——極盡奢華的古典式婚禮，構成了晉江社會多姿多彩的婚俗。
1、古婚俗沿留至今日
據了解，沿海地帶高嫁妝婚俗可謂歷史悠久。早在西周時期， 「納采」、「問名」、「納吉」、「納征」、「請期」、「親迎」就是婚姻六大程序：
納采：男方家長請媒婆向女方家長提親。問名：女方答應議婚後，男方再派媒婆去女方，問清女方當事人姓名、生肖、生辰八字等與「命」有關的具體情況，並到祖廟占卜以定凶吉。
納吉：即訂婚。儀式可簡可繁，但交換訂婚戒指是必不可少的「節目」，一般由男方當事人在其堂親若幹人和媒婆陪同下前往女方家中，雙方當事人親手為對方戴上。納征：也就是男方送聘禮到女方家，以女方是否收下判定婚姻是否實際成立。
請期：納征後不久，男方派媒婆或者直接與女方商定舉辦結婚儀式的日期，以前大多數要算命，選定黃道吉日。
親迎：新郎到女方家中迎娶新娘。按規定，加上隨從，必須單數去雙數回。晚上一般要舉行結婚儀式，宴請親朋好友。
這種婚俗就是這樣沿襲下來，即使有小小變動，卻「萬變不離其宗」。 晉江是歷史文化名城，各種傳統的風俗禮儀保存得較為完備，其中當然包括這一項重要的風俗。
2、奩資近年節節攀升
唐朝時的聘禮通常是綢緞之類，數量可多可少，酒食不包括在內。在沿襲傳統的同時，沿海人又給這種風俗一些時代色彩。宋代的妝奩內容豐富多彩，金銀首飾、布匹衣裳、燈火灶台、被帳枕箱、巾帽鞋襪、器具杯盤、珠玉珍寶、梳妝鏡台、洗滌器皿、文房四寶、古玩珍器等，一應俱全。如今，隨著經濟發展，嫁妝檔次更進一步，最高紀錄為：一輛賓士320,一輛寶馬725,六間臨街透頂店面，現金人民幣150萬元、美金15萬元，其他一整套最豪華時尚的傢具家電忽略不計———據說女方是按照1000萬元的標准置 。
3、攀比現象嚴重
「女兒越大父母越操心，兒子越大父母越放心」的俗話，還有「寡婦門前是非多」，而鰥夫家中有女子出入卻受到人們恭喜的風俗，折射出幾千年的重男輕女傳統觀念；女兒出嫁沒有高嫁妝，父母就擔心女兒以後會沒地位；男人找妻子也希望女方的家庭經濟條件好，以此證明自己有實力有地位。許多人希望女兒不要嫁晉江人，但希望兒媳是晉江人，無非是沖著高嫁妝來的。民間有個說法，娶媳婦要娶陳埭鎮的，因為那裡嫁妝高。但這要一分為二，經濟發達地區給女兒高嫁妝，是男女不平等的一個表現。因為在整個閩南地區，男性有繼承權，而女兒嫁出去就是「潑出去的水」。高嫁妝現象有三個層次：第一層次就是經濟實力雄厚，能承受得起高嫁妝；第二層次是不考慮自身條件，盲目跟風；第三層次是較為理性的層次，主要在晉江安海、池店等地，採用集體婚禮等形式，婚事簡辦，不盲目跟風。
二、存在問題及其根源
1、存在問題
（1）、鋪張浪費現象嚴重
關於鋪張浪費，其原因主要是經濟發展、意識形態和教育問題。在清末，晉江的婚姻禮俗中，鋪張浪費主要表現在大地主，大官僚裡面。門當戶對，包辦，媒妁之言盛行。廣大的農民，飽受剝削，沒有人生自由，溫飽問題沒有保障，因此根本談不上所謂的浪費。有自由的平民或是書生秀才，生活也比較清貧，婚姻禮俗盡管有按步驟來，但相對簡單。解放後到改革開放前，國民經濟低下，人民的生活貧苦，但思想覺悟普遍高，十分純朴。大多數人都是從苦難中走過來的，根本不會注重面子問題婚喪內容形式十分簡單。
晉江改革開放後，人民的生活水平急劇地提高，講排場，鋪張浪費的現象，隨著經濟的發展而越來越嚴重越盛行，攀比現象嚴重，而且趨於平民化。
雖然它已經隨著社會、經濟、人們的思想道德文化素質的改變而改變了相當大的一部分，但在目前，尤其是在農村，由於人們的思想文化素質普遍不高，對這種風俗沒有足夠科學的認識，盲目地跟隨潮流，特別是在改革開放後，晉江的經濟飛速發展，人們的生活水平提高了，這些婚姻禮俗卻越來越不科學——越來越講
排場，造成了不必要的鋪張浪費。
（2）、講氣派講排場現象日益攀升
講豪華講氣派、高彩禮厚嫁妝近年來有水漲船高的趨勢。主要是第一，男方重高嫁妝，女方貪高聘金。就聘金而言，已經從200元、400元上升到現在的20萬元、40萬元、80萬元甚至更多。嫁妝由自行車、14英寸電視機到現在的高檔進口車、住宅。因此，很多普通家庭一到子女談婚論嫁時，就犯愁了。因家庭經濟承受不起高嫁妝、高聘金，有些人選擇偷、盜、搶、騙等行為；有些人因沒錢而無法結婚。這些都嚴重危害社會，存在各種犯罪隱患。第二是講排場。很多人為了講排場，設立很多名目，訂婚宴、女婿宴、結婚宴、還親宴，每一場宴席都鋪張浪費，幾十桌、上百桌的大場面比比皆是，並且攀比嚴重，規模不斷擴大，宴席的規格也不斷提升。晉江目前的酒席價格，高、中、低三檔分別是一桌1000元、800元、600元，這使一些家境不好的不得不「閹雞跟鳳飛」，硬撐著。
（3）、不利於經濟發展、社會進步和人民生活
不良的婚姻禮俗現象近年來有水漲船高的趨勢，不應該孤立地分析這一現象的影響。我國仍處於社會主義初級階段，大多數人剛剛告別溫飽，步上小康之路，無法承受高嫁妝的重負。「打腫臉充胖子」，往往會債台高築，帶來一系列社會問題，影響社會經濟發展，影響到企業產品創新和市場開拓，影響到家庭生活質量。有些人甚至為此不惜干出偷雞摸狗之事，影響到精神文明建設。
2、根源
（1）、多種習俗沿海糅合
高嫁妝現象產生有歷史文化原因。泉州屬於著名的歷史文化名城，傳統歷史文化積淀深厚，從沿海地帶婚嫁中盛行的「三書」、「六禮」就可看出。晉江等沿海人的祖先多為西晉末年「衣冠南渡」的中原人，承載了大量中華文化傳統。晉朝人好攀比愛鬥富的習俗，使其後裔———晉江人在潛意識中受到一定影響；另一方面，泉州古時為閩越之地，有不少土著習俗；再加上泉州自古就是通商口岸，受異國風俗影響。種種習俗糅合之後，使沿海地帶的婚俗比其他地方更為復雜和隆重。
從地域上看，泉州沿海地帶物產豐饒，氣候宜人，傳統上就是經濟發達地區；改革開放以後，泉州經濟發展迅猛，經濟總量躍居全省第一，為高嫁妝現象的產生提供了肥沃的土壤。
從文化原因上分析，我國國民性中的一個重要特點就是愛面子，導致撐場面的現象非常普遍，高嫁妝婚俗就是其中的典型。還有，中國人自小就習慣於生活在家族關系的呵護之下，處處彌漫著中庸之道，不像西方那樣崇尚獨立，以至於父母要為孩子操心到老，因為擔心女兒婚後受氣而給高嫁妝就是一種表現。
此外，城市化進程緩慢，農民離土不離鄉、進廠不進城，大多數沿海人停留在自給自足的自然經濟狀態下，受到落後、保守的觀念支配，容易落入俗套。婚禮按
照繁瑣禮俗來，缺乏個性、品位的現象變得很普遍。
（2）、邊緣性遠儒性所致
在社會主義精神文明總體布局中，民俗文化應該有重要的戰略地位。閩南沿海高嫁妝婚俗，是長期形成的。古代的婚事並不像現在這樣，即使現在的惠安縣，古時也有移風易俗的好現象。高嫁妝的婚俗並不符合儒家「禮」的規定。遠古時期婚俗有「六禮」之說，到宋代至明清時期，就簡化到了「三禮」甚至「一禮」，並未主張鋪張浪費。這一風俗的形成，有地理上的邊緣性（即泉州地處沿海地帶）和文化上的遠儒性（即遠離傳統文化中心）的原因。
（3）、受到文化水平影響
高嫁妝現象的成因，與文化教育因素也是分不開的。如今社會上受教育水平較高，有文化、高素質的群體，婚事就不會大操大辦，而是注重個性和品位。
（4）、與媒婆促成有關系
根據晉江多數的離婚案來看，高嫁妝、高聘金現象與媒婆的極力促成有很大關系，媒婆牽線成功一樁婚姻，就能拿到聘金、嫁妝總和10％的紅包，因此，媒婆會極盡三寸不爛之舌促成婚事，甚至在男方這邊說女方會有多少嫁妝、在女方那邊說男方會有多少聘金。男女雙方、親家間互不了解，在短時間內包裝出來的婚姻和親戚，往往容易在聘金返還環節出現矛盾，離婚率很高。
⑥ 泉州人可以娶外省的女孩嗎
我是泉州人，在一般閩南人的眼裡，只有閩南的女孩比較好，傳統、勤勞、孝順長輩，總之相對比較三從四德。因此在傳統的閩南思想中，女子的地位相對比較低。而外地女子在他們的眼裡是好吃懶做、個性獨立好強又吃不了苦，特別是福州女子，閩南人是絕對不會要的。一般的閩南人重男輕女的現象很嚴重，一定要生男孩，你如果沒生男的，你必須能夠接受多生多育一直到有男孩，甚至有可能墮胎。以上說的是一般情況。也有例外的，我身邊就有很多例子。
在閩南，一般有兩種情況否則不會去外地女的，一是沒有本事的人，二是有本事的人見過世面有真愛的人。
如果你各方面條件不錯，你努力做好給長輩看，讓他們了解你，覺得你是真愛的，而且給方面多不錯，他們會接受你的，那樣他們是有面子的。但要注意你男朋友是真的愛你，這個事情關鍵看你男朋友的態度與方法！他要是沒有辦法，你也努力了，那就不要冒險了，盡早出來！
⑦ 女朋友是南京市的他現在可以過來福建泉州與我見面嗎
可以，只要你的女朋友願意來你的家鄉，提前問問你的女朋友，看她有什麼想法。
⑧ 為什麼泉州女不嫁外地男
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆一個是信任問題，一個是地域習慣不同。彼此適應的時間相對比同一地域的人要長。 ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆如果是本地男性娶外地女性，相對來就會比較能接受 ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆傳統思想也有影響 ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆閩南人的傳統思想,特別是很多家長都喜歡自己的女兒嫁個門當戶對的 ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆有錢嗎？有錢就有人嫁 ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆偶覺得,外地人不是很可靠! ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆父母一般不大同意 一是怕了解不深 上當受騙 再一點就是 在外省回趟娘家不容易 難得回家看看父母親 再一點就是 省外朋友不多 還有...........................太多太多了 ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆泉州女性不是不嫁外地人，而是不嫁他們認為不能給她們帶來更理想的幸福的人。如果你有能耐，如果你夠能力，如果你的綜合條件比當地的人好，她們沒有理由不嫁你啊，當然他們還會考慮一些諸如生活習俗等相關的事情，因為，嫁人，畢竟是一輩子及連帶下輩子子孫的事，她們不能不考慮啊。其實，發這個貼的朋友只要懂得換位思考一下，就很明白了。 ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆多數是因為後面的家長啦, 整天跟他講普通話, 耳朵會長繭．．． ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆對父母來說: 1.語言不通. 2.不知底系. 3.相隔又遠. 4.見面不便. ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆第一條（應該也是最重要的吧）：父母、家人反對，這點跟「幸福」沒關，因為不是她的「主觀意識」。 第二條：你沒錢，她看不到幸福或希望，這是「物質幸福」，你也別說她勢利，全中國的「女性」基本上都一個樣（這是一個相對論：在泉州這個地方，你覺得本地人相對外地人是不是比較富裕？記住不是絕對的，因為泉州女性也沒有全部絕不嫁外地人的；當然有些外地朋友在泉州生活得也不錯，但這只是少部分，所以說嘛，泉州女性也只是很少一部分嫁給外地人）我想，外地朋友你們家，你們的父母也許也不希望自己的女兒嫁到西藏或者內蒙吧 第三條：她不喜歡你這個人，或者你沒有一點吸引她，這是「情感幸福」，不用說了吧，跟一個不愛的人生活誰心裡願意啊 ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆嫁出去,如果還給他家生個女兒,那就完蛋了,准備受虐待吧☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆終上一些網友的看法都蠻有意思的.
⑨ 外地女嫁到泉州是一種怎樣的體驗
嫁給泉州人不生兒子生不如死，很辛苦的，多年前記得有個女人因為生了個丫頭，還沒滿月就被男人離婚了。而且泉州男人花心，大男子主義，重男輕女，他們自認為男人高人一等，自個可以三妻四妾的為所欲為的玩女人，喜好風月場所招惹不同的女人，但是自己的老婆和異性說幾句話都可能遭來他們的毒打！時代不同了也許新生代的男人會是另一種風貌吧。