❶ 講究「對稱之美」的中國建築，是有多麼好看
如果你仔細去觀察中國從古至今的出名的建築，就會發現中國建築大多是講究對稱之美的。每個民族的建築都具有自己的特點，而本民族的建築也反應了這個民族的性格特點，也是一個民族文化跟思想的體現。這種對稱不僅僅是為了讓建築在力學上更加穩定，而是體現了中國幾千年的文化審美，往大了說你在故宮的上方俯瞰，就會發現這么龐大的建築群落也是按午門一線來完全對稱的，往小了說，園林中一個不起眼的小亭子也是跟中軸線完全對稱的，這種美已經刻到了中國人的骨子裡，下面從個人角度來說一說中國講究對稱之美的建築究竟好看在哪裡：
一、平衡之美
中國的很多建築，大到城市，小到一個小亭子都講究對稱，這種對稱並不讓人覺得刻板，相反給人一種平衡的感覺，世間萬物只有平衡才能保持穩定，穩定才能長久不衰，這也正契合了中國傳統的思想中的不偏不倚，中正之道。
你覺得講究“對稱之美”的中國建築好看嗎？歡迎留言討論。
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❸ 有顏有實力，建築設計界的四大美女是誰
下面向各位介紹目前為止建築設計界比較有名氣的四位既有實力又有顏值的女性。
胡如珊。畢業於加州大學伯克萊建築學院，在學校中獲得了建築學學士學位；之後又通過學習獲得了普林斯頓大學建築及城市規劃的碩士學位。在之前還與郭錫恩先生創立如恩設計研究室，胡如珊女士還曾任職於邁克·格雷夫斯，普林斯頓的RalphLernerArchitectPC和紐約的Skidmore等著名的建築公司。胡如珊女士在為歐洲有多家品牌設計產品，她旗下的「如恩製作」，其中的紫砂茶具系列曾在2008年度榮獲芝加哥建築與設計博物館最佳設計大獎賽「最佳產品設計」獎。
修澤蘭。湖南沅陵人，著名的建築設計師。在1947年畢業於南京中央大學建築工程系畢業，曾任職「交通部」、台灣省鐵路局。在台灣台北市的花園新城和陽明山中山樓都是由修澤蘭所參與設計的。她還被評為「十大女傑出青年」，並榮獲第五屆傑出建築獎。
❹ 帥哥美女，有誰知道這個建築物是什麼嗎🙂🙂
華表
是一種中國古代傳統建築形式，屬於古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標志，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的中國傳統文化內涵，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。
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❻ 中國建築為何講究「對稱之美」
四四方方一座城，東西南北分得清，對稱美是中國傳統文化的重要組成部分，也是最早發現的美。對稱美在中國建築中得到了淋漓盡致地展現。
一、對稱美的歷史背景
中國建築對稱之美的產生主要是原因在混凝土出現之前，中國的房子大部分是磚木結構，這種磚木結構房子的牆體是用來承重的，為了達到受力平衡，牆體的建築就要求對稱，而四方形是最好的對稱狀態，因此房子要建方正。而在牆體受力不均勻的狀態下，磚木結構的房子是建不起來的，如果建起來也很容易倒塌。所以從古至今的建築都講究對稱美，這樣既牢固又美觀！古語有雲，“夫美者，上下、內外、大小、遠近皆無害焉，故曰美。”里里外外皆均衡妥帖，方為“美”。從古至今，中國人一直追求著造物里的對稱美，從皇城宮苑到普通民宅，從群體建築的規劃到一戶一室的布局，從亭台樓閣到軒榭廊舫……我們處處都可見中式對稱的影子。
❼ 林徽因為什麼學建築
才女兼美女林徽因，仰慕與追求者眾，其中最有名的當推浪漫多情的詩人徐志摩和腳踏實地的梁思成（梁啟超的兒子）。林徽因最後選擇了梁思成。梁思成問她「為什麼選擇我？」林徽因說「這個答案很長，我要用一生的時間來回答」，此後兩人即投身於他們共同的志趣―――建築，伉儷情深地走遍中國15省，考察測繪了200多個古建築，完成曠世巨作《中國建築史》，這的確是一個很好的答案。那林徽因當初又為什麼會放棄徐志摩呢？多年之後，林徽因自己說那是因為「徐志摩當時愛的並不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想像出來的林徽因，可我其實並不是他心目中所想的那樣一個人」。
林徽因面對的其實是「魚與熊掌」的選擇難題。選擇是否正確通常都以「後果」來論斷，但對當事者來說，一旦他做出了選擇，他就會改變對原來選項的看法。心理學家在賽馬場的實際調查顯示，賭徒在下了賭注後，認為他下注那匹馬會贏的幾率比未下注前要高出許多。而在新兵訓練中心的實驗則顯示，若有兩項職務供新兵選擇，那麼在做出選擇的當下，新兵對自己所選擇的職務會變得更加喜歡，但隨後有一個時段會更喜歡被放棄的職務，不過「後悔」持續的時間不會太長，過後不久即又重新肯定自己的選擇，而且維持相當長的時間。這表示「魚與熊掌，不可兼得」，在選擇了熊掌之後，多數人都會抬高熊掌同時貶低魚的價值，強化他為什麼選擇熊掌的理由，好證明自己的選擇是「對」的，其間也許會有短暫的「遺憾」，但如果不想跟自己過不去，那他就必須再度肯定自己的選擇。
如果說林徽因在選擇了梁思成後，對梁思成和徐志摩的看法跟她在未做選擇前有什麼不一樣，那也是可以理解的。
❽ 我國著名的古代建築有哪些
1、北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。北京故宮以三大殿為中心，佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。
北京故宮於明成祖永樂四年（1406年）開始建設，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年（1420年）建成。它是一座長方形城池，南北長961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城牆，城外有寬52米的護城河。
紫禁城內的建築分為外朝和內廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮，是皇帝和皇後居住的正宮。
2、蘇州古典園林，簡稱蘇州園林，是世界文化遺產、國家AAAAA級旅遊景區，中國十大風景名勝之一。蘇州古典園林素有「園林之城」之稱，享有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」之美譽，譽為「咫尺之內再造乾坤」。
蘇州古典園林始於春秋時期吳國建都姑蘇時，形成於五代，成熟於宋代，興旺鼎盛於明清。到清末蘇州已有各色園林170多處，現保存完整的有60多處，對外開放的有19處，主要有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網師園、怡園等園林。
3、圓明園又稱圓明三園，是清代大型皇家園林，它坐落在北京西北郊，與頤和園毗鄰，由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。此外，還有許多小園，分布在東、西、南三面，眾星拱月般環繞周圍。
佔地面積3.5平方千米，建築面積達20萬平方米，一百五十餘景，有「萬園之園」之稱。清帝每到盛夏就來到這里避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱「夏宮」。
4、阿房宮被譽為「天下第一宮」，是中國歷史上第一個統一的多民族中央集權制國家——秦帝國修建的新朝宮。位於今陝西省西安市西咸新區灃東新城王寺街道，始建於秦始皇三十五年（前212年）。
阿房宮與萬里長城、秦始皇陵、秦直道並稱為「秦始皇的四大工程」，它們是中國首次統一的標志性建築，也是華夏民族開始形成的實物標識 。
遺址范圍東至皂河西岸，西至西安市長安區紀陽寨，南至西安市未央區和平村、東凹里，北至西安市未央區車張村、後圍寨一帶，總面積15平方公里。
5、黃鶴樓位於湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山之巔，瀕臨萬里長江，是國家5A級旅遊景區，「江南三大名樓」之一，自古享有「天下江山第一樓「和」天下絕景「之稱。黃鶴樓是武漢市標志性建築，與晴川閣、古琴台並稱「武漢三大名勝」。
❾ 中國十大特色民居
1.北京四合院
中國漢族地區傳統民居的主流是規整式住宅，以採取中軸對稱方式布局的北京四合院為典型代表。
2. 福建土樓
福建土樓以永定縣客家土樓為代表。永定的土樓極具特色，方、圓、八角和橢圓形皆有，主要由中心部位的單層廳堂和周圍的四、五層樓房組成。數量多，規模大，造型美。曾有人形容其圓形者有如天外飛碟。
3.皖南民居
皖南古村落是指位於安徽省長江以南山區地域范圍內、以西遞和宏村為代表的古村落，是具有共同地域文化背景的歷史傳統村落，有強烈的徽州文化特色。
4.窯洞民居
中國北方黃河中上游地區窯洞式住宅較多，在陝西、甘肅、河南、山西等黃土地區，當地居民在天然土壁內開鑿橫洞，並常將數洞相連，在洞內加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節省土地，經濟省工，將自然圖景和生活圖景有機結合，是因地制宜的完美建築形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。
5.蒙古包
蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適於牧業生產和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、「氈包」或「氈帳」。隨著畜牧業經濟的發展和牧民生活的改善，穹廬或氈帳逐漸被蒙古包代替。蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包，頂高10-15尺，圍牆高約5尺左右，包門朝南或東南開。包內四大結構為：哈那(即蒙古包圍牆支架)、天窗(蒙語「套腦」)、椽子和門。
6.干欄式民居
我國雲南、廣西、貴州等少數民族聚居地區，基本處在熱帶雨林區，其傳統民居大多為適應環境的干欄式。干欄式民居基本使用木料建造。
所謂干欄，就是把住房分為上下兩層，上層住人，下層無牆不住人或作牲畜圈之類用。
7.開平碉樓
開平碉樓位於廣東省開平市，是中國鄉土建築的一個特殊類型，是一種集防衛、居住和中西建築藝術於一體的多層塔樓式建築。
8.藏族碉房
藏族民居極具特色，藏南谷地的碉房、藏北牧區的帳房、雅魯藏布江流域林區的木構建築各有特色。其中又以碉房最富北方情韻。碉房大多數為三層或更高的建築。底層為畜圈及雜用，二層為居室和卧室，三層為佛堂和曬台。四周牆壁用毛石壘砌，開窗甚少，內部有樓梯以通上下，易守難攻，類似碉堡。窗口多做成梯形，並抹出黑色的窗套，窗戶上沿砌出披檐。
9.哈尼族的蘑菇房
哈尼族的蘑菇房狀如蘑菇，由土基牆、竹木架和茅草頂成。屋頂為四個斜坡面。房子分層：底層關牛馬堆放農具等；中層用木板鋪設，隔成左、中、右三間，中間設有一個常年煙火不斷的方形火塘；
❿ 炎炎夏日，美女和秦一起發現古建築之美
成都是一座有魔力的城市，來了就不想離開，擁有深厚的文化底蘊，古樸傳統且現代時尚。生活節奏在這里變的緩慢，老百姓的生活非常悠閑。在成都，除了打卡美食街，還有很多值得去的地方。市內有很多寺廟，歷史悠久。古剎名寺，全都隱藏於深山遠林，山以寺靈、寺以山名，古剎和名山相互提挈成就了一方好風水。大慈寺隱於鬧市之中且於成都最繁華、最喧囂的春熙路太古里商圈，現代與傳統、新潮與古樸、躁動與寧靜，僅僅一牆之隔
時光荏苒，新舊交錯，遊走在這里，會有一種穿越的臆念。離開大慈寺，我和閨蜜的聚會告一段落，又得回去忙了，下次還不知道要什麼時候才能來聚一回。