❶ 古琴獨奏《一江春水》問君能有幾多愁，恰似
完整題：古琴獨奏《一江春水》問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
古琴曲《一江春水》彈奏 魏勝寶。可以發給你。
❷ 著名古琴演奏家是誰
我國著名的古琴演奏家是吳景略。其演奏特點是：清麗飄逸、靈巧多變。既有柔美如歌的抒情，又有跌宕奇妙的轉折，格調新穎，令人神往。他的古琴藝術造詣深湛，在古琴領域里，被稱為「虞山吳派」、「琴壇一代宗師」。
吳景略畢生潛心研究古琴藝術，長於演奏。他融會理解民族音樂及中國傳統文化藝術，積數十年的深厚功力，鑽研創造，形成獨特的藝術風貌。
吳景略的藝術特點
吳景略醉心於清代《五知齋琴譜》所傳《瀟湘水雲》與《胡笳十八拍》兩名曲。他一彈再奏，幾乎整日沉浸在這兩首樂曲所描繪的意境之中。
《瀟湘》是南宋郭沔的作品。它以奔騰的雲水遮蓋了九嶷山的形象，表現了作者對南宋朝廷屈辱苟安的滿腔義憤。全曲雖著重寫景，卻蘊含著強烈的激憤之情。吳景略在彈此曲時，著重抓氣勢，一開始就用磅礴的氣勢、鏗鏘跌宕的節奏，創造了一個水光雲影、情景交融的藝術境界。
《胡笳》則是描寫東漢女詩人蔡文姬的敘事性樂曲。全曲音樂根據十八拍原辭情節，描繪了蔡文姬的悲慘遭遇。他在彈《胡笳》時，則著力於情，用細膩多變的情景和節奏，對蔡文姬悲歡離合的復雜矛盾心理作了淋漓盡致的刻畫。
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❹ 古箏和古琴是什麼區別
琴和箏的歷史都非常悠久，為了區別其它樂器，故在前面加個「古」字，稱為「古琴」、「古箏」。琴和箏除了是器樂外，更承載了豐富的中國文化。
一、認識古琴和古箏外觀
九 、古琴和古箏價格
初學者在購買琴或箏時，宜選擇中檔價位的琴，太便宜的琴音色不好，且用的時間不長，而太貴的琴對於初學者來講又沒有太大必要，此類琴的購買者大多為專業演奏者。當然也可以根據自己的經常情況而定，價格越貴，肯定樂器的各方面條件都要好一些。
古琴的價格差別較大，盡量購買知名斫琴師的琴，如倪詩韻的琴。
古箏的價格大至分為一千至五千多，購買時盡量選擇專業廠家。
選購買時若有專業人士幫著挑選是最好了。如果沒有，建議購買時以音色好壞作為考慮的條件，而不要太多的注重外表裝飾。
十、古琴和古箏哪個好學？哪個更容易？
通過上面的介紹，我們現在知道琴與箏都是中國的傳統器樂，但兩者之間的音色差別非常大，古琴沉靜古樸，古箏婉轉清越，因此有「古琴悅心，古箏悅耳」一說。在選擇學習前，建議多聽一聽曲子，多看一看演奏視頻，看看自己到底喜歡哪個音色。只有自己喜歡，才能堅持學下去。
對於一般的業余愛好者來廛，在工作學習之餘，花點時間去學習琴或箏，是自身追求完美、表現自我的過程。它不僅能夠陶冶情操、提高審美情趣，而且對自身良好氣質與修養的塑造也有極大的幫助，這無疑是一件非常愉快的事情。
兩者入門都非常簡單，通過簡單的識譜和指法入門，即可掌握些基本技巧，演奏些好聽的曲子。如果想演奏的更好，都需要花更多的時間不斷練習。除了縱向的技法上的突破，更需要橫向的文化修養。弄清自己的學習目的，有的放矢。
隨著互聯網的普及，網上也很容易找到相關教學視頻。但不管學琴還是學箏，水杉建議盡量找老師學，自學容易走彎路，以後很難糾正。
古琴和古箏學習其實也並非單選題，兩者有不同，也有相同。現在不少琴家即會彈古琴，也會彈古箏，更有還會彈瑟琶、二胡等等多種器樂的。不過初學時應選一門器樂學，到掌握到一些技巧後，在考慮學習另一件器樂。
❺ 古琴曲《長相思》
—PIXIU/小品文
曲聽百遍，方知其味。最近，喜歡上王先宏老師的古琴曲《長相思》，不知不覺間已經聽了近百遍，不僅沒有感到厭倦，反而百聽不厭，似乎從中聽出了很多故事。
（一）
曲子背後，到底有些什麼故事呢？也許是杜十娘怒沉百寶箱的傷心失落之情，崔鶯鶯對月西廂，思念戀人張生的徹夜難熬之態；也許是梁山伯與祝英台為了愛而化身為蝶的傳說故事，當然還有賈寶玉和林黛玉兩情相悅、心有所屬，最終卻落得一個勞燕分飛空長嘆的千古遺憾。這就是琴曲《長相思》給人帶來的聯想與意境。這么美的曲子要是配上詞，一定會更加觸人心弦。帶著這樣的想像，我試著為曲子添了詞。
《長相思》古琴曲
孤蟬對秋晚，青燈徹夜寒。
獨上西樓人未還，山山菊花漫。
人生古難全，多情長空嘆。
夢里鴦鴦雙雙在，雁聲驚月殘。
兩小又無猜，一別各天涯，
醉里插花花易老，琴動肝腸斷。
芳華為誰，相思哪堪？
獨上西樓人未還，雁聲驚月殘，
雁聲驚月殘。
問蒼天，君何在，
長相思，莫相忘。
孤蟬秋晚青燈夜寒，獨上西樓人未還。
兩小無猜一別天涯，醉里插花花易老。
芳華為誰相思哪堪，獨上西樓，
雁聲驚月殘，雁聲驚月殘，
雁聲驚月殘。
孤蟬對秋晚，青燈徹夜寒。
獨上西樓人未還，山山菊花漫。
人生古難全，多情長空嘆。
夢里鴦鴦雙雙在，雁聲驚月殘。
雁聲驚月殘，雁聲驚月殘。
有了配詞之後，再聽曲子，頓時感覺有了另外一番效果。配詞的時候，主要考慮了以下幾點：
1、曲子總體想表現的情景是一位女子思念戀人（或者夫君），月夜訴衷腸的急逼苦悶狀態。
2、在情節發展上，分三段內容來體現。第一段交待女人公的相思之苦，用「孤蟬秋晚 ，青燈夜寒、雁聲殘月」，點出節氣、時辰、秋夜，以此來烘托悲涼氣氛。「兩小無猜、一別天涯」是相思的原委，用「醉里插花花易老」來映射時光易逝、青春易老、度日如年的寂寞心境。第二段可視為全曲的高潮部分。一位思君心切、有苦難言的女子，心裡有無限的苦悶，該說給誰呢？又該如何表達這種復雜的心情呢？我試著用了一連串急促的排比反問，「問蒼天，君何在？長相思，莫相忘。芳華為誰，相思哪堪？」用以表達心緒不寧急需傾瀉的狀態，這樣安排似乎能達到想要的效果。最後一段作平和收尾，一腔愁緒得到釋放後，曲子回落而下，與首段呼應，回歸寂夜與寧靜。
3、大框架出來後，後面還需要慢慢改詞換句，仔細潤色，以達到心潮起伏、 音律優美、哀怨有韻。如果您喜歡，可以試著唱一唱，唯一的缺點是氣氛好像太凄切哀婉了，有點兒壓抑。此外，這個曲子中間一段節奏變化很大，唱起來不好斷句，需要反復多聽幾遍才能理順。
（二）
為了更好地理解相思給人帶來的苦痛與美妙，接下來讓我們一起看看大詩人陸游和唐婉的愛情故事。
陸游（1125-1210）是南宋著名的愛國詩人，出生於越州山陰（今浙江紹興）一個名門望族、書香門第之家。陸游2歲時，北宋滅亡，朝廷被逼偏安臨安（今浙江杭州），建立與金兵對峙長江的南宋王朝。混亂的時代背景，加上受家庭環境的熏陶，陸游從小就立下報孝國家、收復中原的愛國誓言。18歲科考取得第一名，卻被奸臣秦㻅擋道而仕途不暢，直到宋孝宗登基，才被賜予進士出身。陸游年少時意氣風發，因堅持抗金，屢遭主和派排斥，所以一生波折重重，多次遭貶，其實他的愛情也很不幸。
宋高宗紹興14年，20歲的陸游和表妹唐婉結為伴侶。兩人青梅竹馬，相敬如賓，十分思愛。唐婉（1128-1156），字蕙仙，是鄭州通判唐閎的獨生女兒。唐婉自幼文靜靈秀，才華橫溢，又是一個重情誼的女子。她與陸游的結合本來十分完美，但引起了陸母的不滿。陸母認為陸游與妻子過份親密，整天沉溺於溫柔鄉中，不思進取，不利於前程。於是，她以「陸游婚後情深倦學，誤了仕途功名；唐琬婚後三年始終未能生養，誤了宗祀香火」為由，逼迫兒子休妻。
陸游是一個大孝子，在封建禮教的壓制下，多方哀求無果，最終還是聽從母親的話，休了發妻。之後，另娶王氏為妻，而唐婉也被迫嫁給了越中名士趙士程。
就這樣，一對兩小無猜、琴瑟和鳴的恩愛夫妻，落得一個勞燕分飛各東西的結局。
10年後，春天，在外為官的陸游回到家鄉，在沈園（今浙江紹興禹跡寺南）意外遇見表妹唐婉及改嫁後的丈夫。這一年，陸游已經31歲，盡管時光隔了十年，但他和唐婉當初那份刻骨銘心的愛始終沒有改變。當陸游打算離開時，唐婉徵得丈夫同意，親手給表哥敬了一杯酒，然後含淚而去。
陸游飲下黃籘酒後，百感交集，觸景傷情，乘醉在沈園的牆壁上題了一首千古絕唱《釵頭鳳》：
紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯!
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫!
詩的意思是說，親愛的表妹，你那紅潤酥膩的手捧著黃縢酒的樣子，是那麼的親切動人。滿城盪漾著迷人的春色，可你卻像宮牆里的綠柳，讓人感到那般遙不可及。您捧來的酒本該是暖心的，可它卻像滿滿的一杯憂愁讓人心碎。你知道嗎？離別幾年來，我的生活十分蕭索，簡直就是錯，錯，錯！……你我相愛的誓言還在，可那些錦文書信、萬語千言，再也難以交付啊！莫，莫，莫！
後來，唐琬再來沈園，看到陸游的題壁詩後，淚如雨下，悲痛之餘在陸游的詩旁也對了一首《釵頭鳳》：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！
親愛的表哥，你知道嗎？晨風吹乾了我的淚水，臉上還殘留著淚痕，想寫下心中的愁思，卻不知道如何下筆，可憐我只能倚著斜欄自言自語。一切怎麼那麼的難、難、難！今時已不同往日，你我近在咫尺，卻如同遠隔天涯，我已身染重病，我的魂像鞦韆索一樣在空中搖曳，沒有了依靠。夜風如此的刺骨，我已是徹體生寒，聽著遠方的角聲，心中又加了一層寒意，令我無法忍受。親愛的人，你知道嗎？夜要盡了，估計我也很快像這夜一樣，要結束了吧？ 怕人詢問我的情況，我每時每刻都忍著淚水，在別人面前強顏歡笑，只得瞞、瞞、瞞啊！親愛的人，你知道這些嗎？
作了這首詩之後，唐琬從此一病不起，對陸游的思念日甚一日，終日鬱郁寡歡，不久抱恨而亡，年僅28歲香消玉殞，告別了人間。
唐婉病逝後，故事並沒有結束。據說，陸游晚年辭去官職、告老還鄉後，浪跡天涯數十年，企圖藉此忘卻他與唐婉的凄涼往事，然而離家越遠，唐婉的影子就越縈繞在他的心頭。因舊情難忘，他常常來到沈園，憑吊遺蹤，追憶當年，為此寫下了不少感人的詩篇。
陸游75歲時，再來到沈園，這年距他和唐琬相會作《釵頭鳳》已經過去45歲年。沈園依舊，綠草如茵，但昔日的才女佳人已早早零落，誰能想到40年前的沈園相會竟會成為永訣。睹物思人，想起曾經的往事、曾經的恩愛、曾經的你儂我儂，陸游哀傷不決，又寫下著名的悼亡詩《沈園二首》：
城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
斜陽在城頭徐徐落幕，城牆上的角聲彷彿也在哀痛啊！沈園還是當初的沈園，但那些亭台池閣已沒有了當初的模樣。在那座令人傷心的橋下，春水依然碧綠而流。當年，就是在這里，那個美麗的身影如同驚鴻一現，映入我的魂靈。親愛的人，你去世已經四十多年，時間隔的太久了，如今我連夢里也見不到你了。沈園的柳樹和我一樣都老了，柳綿沒了，而我也邁入古稀之年，行將就木，仍然來此憑悼，想起過去的一切，又怎能不讓人淚落潸然。
陸游不僅對愛情真誠，對國家更是憂而不忘，初心不改。嘉定二年（1209年）秋，陸游憂憤成疾，入冬後病情加重。次年1月，與世長辭，享年86歲。 臨終之際，他仍不忘光復中原的大業，以一首絕筆《示兒》作為遺囑：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」孩子們，我最大的願望是想一心報國，驅散強虜，恢復大宋一統天下的大業。如今，我即將告別人間仍沒能實現理想，不見海內統一、九州同歸。等國家收復中原那天，你們一定要來墳斗祭奠我，告訴我這個好消息啊！
這就是陸游的一生以及他和表妹唐婉的愛情悲劇。陸游的詩名叫《釵頭鳳》，據說有兩方面的含義：一是指與唐婉分離後，自己「可憐孤似釵頭鳳」；二是代指往事如夢一樣，倏然而逝。釵頭鳳原是陸家一隻精美無比的家傳之物，陸游與唐婉訂親時，信物就是這只鳳釵，因而「釵頭鳳」不僅成為二人情投意合的愛情見證，而且因為這個凄美的故事讓釵頭鳳也成為一個詞牌名，沈園也成了紹興的名勝古跡。
看了上面的故事，如果我們再來細聽琴曲《長相思》，相信您的心頭一定會生出另一番滋味。
從曲子里，我們似乎能聽到唐婉被迫改嫁他人之後的苦悶與徬徨，還有對表哥的一往情深；我們似乎也能看到陸游遲暮之年，仍然不忘舊情，徘徊於沈園荒蹤，躑躅流戀，不舍離開的孤單身影。什麼是偉大的愛？也許「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，就是最好的答案，不是嗎？
（三）
配詞寫好後，我試著發給好友。有朋友提出了極有意義的修改建議，比如原句的「山山菊花滿」，改為「山山菊花漫」更為適合；「兩小又無猜，一別各天涯」也是這位朋友的建議與思路。在此，表示最真誠的謝意。
一位同學聽後感慨萬千，說自己已經喜歡上了古琴，知道了古琴作為「琴棋書畫」四雅之首的無窮魅力。最後作了這樣總結：「好美的長相思。問蒼天，君何在？長相思，莫相忘……愛情是文學永恆的主題，也是音樂不朽的旋律。真正的愛，永遠都屬於那些心靈純凈的人；真正的情，也永遠屬於那些感情真摯的人。庸俗的人，不懂真愛；物質的人，沒有真情。遺憾的是，古今中外真正的愛情，大多都以悲劇的形式告終!」
還有朋友試著作了詩文朗誦。錄音當時正值夜深人靜，凄美的聲態、婉轉低沉的背景樂，加上窗外朦朧而不太皎潔的初春月色，讓曲詞聲效天然融合於一體，聽起來格外觸人心動。
我20多年前的一位大學老師，有幸當了王先宏老師的學生，除了在楊州學琴，此刻正在九華山學琴。藉此機會，讓我們介紹一下王先宏先生。 他是當代青年古琴演奏家、斫琴師，安徽肥西人，8歲隨父學習民族樂器，17歲入伍，因精通十幾種樂器的演奏被譽為「音樂奇人」。轉業後回到琴箏之鄉揚州，潛心研究古琴藝術。師從中央音樂學院李祥霆教授 ，形成了自己獨特的演奏風格。他的主要貢獻：第一、工於古琴製作。創辦了伏羲王氏斫琴坊，以古琴的「奇、古、透、潤、靜、圓、勻、清、芳」九德作為最高追求。第二、打譜改編了許多適合古琴彈奏的現代曲目，《長相思》就是他的代表作品之一，此外《雲水禪心》、《太極》、《葬花吟》也獲世人喜愛。第三、積極傳播中國古琴文化。總結多年的古琴研習、教學生涯，出版有《實用古琴教程》 、古琴獨奏專輯《古韻新語》等。
我的老師說，跟王先宏先生學琴進步很快，且九華山山青水秀，若世外桃源一般寧靜優美。在這里撫琴，心胸盪然，與在喧鬧的城市裡學琴，完全不同，你來嗎？我欣然接受，「過幾年就去！」
（四）
最後，讓我們簡要說說相思的話題，以結束本文。
何為相思？按通常的解釋，它是指男女雙方因互相愛慕而又無法接近所引起的思念。因此，相思與愛情是密不可分的，愛情必然要引發相思，而相思不管是美好的還是痛苦的，都會促發愛情綻放出不朽的光芒與動人的綺麗。這也是自古以來相思與愛情能成為文學永恆的主題、音樂不朽的旋律的主要原因。
世上最遠的相思是什麼樣的呢？宋代詩人李之儀描述的非常到位：「我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。」想想有2位戀人，一個住長江頭，另外一個住在長江尾，二人同飲一江水卻相隔千山萬水，這是多麼遙遠又幸福的煎熬。
何為世上最震憾的相思？莫若「我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！」如果我負了你，青山會夷平、江水也斷流、冬打雷、夏飛雪、天地移位成一體，這又是多麼響徹天宇的相思，它會催發愛情升華到更高的層次。
人有生老三千疾，唯有相思不可醫。那麼，如何才能治癒相思病？宋代文學家晏幾道找到了答案：「若問相思甚了期，唯有相見時」。也就是說，縱有千種良葯，萬般靈方，都不如戀人相見直接解決問題。從這個意義上說，孟姜女哭倒萬里長城，主要是因為無法見到自己的丈夫，這當屬世上最有摧毀力的相思。祝英台赴黃泉與梁山伯相會，林黛玉在寶釵和寶玉成婚之日，焚稿斷痴情，吐血淚盡夭亡，不都是因為在現實生活中無法與所愛之人在一起，而寄希望於另外一個世界嗎？
世上最漫長而辛苦的相思又如何？莫若牛郎和織女的愛情傳說，他們相隔在迢迢銀河兩岸，每年只有七月初七這一天，才有機會在鵲橋上見一面，其餘的時間里都是苦苦的守望和等待，這一等就是千年萬年。可見，牛郎和織女的故事完全可以視作世上最漫長而辛苦的相思，不是嗎？
最後需要說明的一點是，琴曲《長相思》最早由二胡大師朱昌耀先生根據李白的詩詞而作，王先宏老師又打譜改編成此古琴版本。李白的詩文如下；
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆，
美人如花隔雲端。
上有青冥之長天，下有綠水之波瀾。
天長路遠魂飛苦，
夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝。
歷來以《長相思》為題的詩文、樂曲不可勝數，究竟什麼是最好的詩曲呢？法無定法，萬宗歸一；曲無定則，形法自然。一首琴曲，不同的人會有不同的理解和感受，但如果能聽從自己的內心感受，從真誠出發去領悟，便會有「只可意會不可言傳，言有盡而意無窮」的趣味。因此，本文所述內容也許並非原曲創作者的本意，甚至與原曲的初衷相悖，敬請諒解，權當賞玩之趣較為適當。
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1.形容女子彈古琴的詩句 古詩詞中描寫古琴的有哪些
1，《省試湘靈鼓瑟》唐代：錢起 善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。苦調凄金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。流水傳瀟浦，悲風過洞庭。
曲終人不見，江上數峰青。白話文釋義：常常聽說湘水的神靈，善於彈奏雲和之瑟。
美妙的樂曲使得河神馮夷聞之起舞，而遠游的旅人卻不忍卒聽。那深沉哀怨的曲調，連堅硬的金石都為之感動、悲傷；那清亮高亢的樂音，穿透力是那樣強勁，一直飛向那高遠無垠的地方。
當如此美妙的樂曲傳到蒼梧之野時，連安息在九嶷山上的舜帝之靈也為之感動，生出抱怨思慕之情；而生長在蒼梧一帶的白芷，在樂曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。樂聲順著流水傳到湘江，化作悲風飛過了浩渺的洞庭湖。
曲終聲寂，卻沒有看見鼓瑟的湘水女神，江上煙氣消散，露出幾座山峰，山色蒼翠迷人。2，《琵琶行》唐代：白居易 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。白話文釋義：忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲；我忘卻了回歸客人也不想動身。
尋著聲源探問彈琵琶的是何人？琵琶停了許久卻遲遲沒有動靜。我們移船靠近邀請她出來相見；叫下人添酒回燈重新擺起酒宴。
千呼萬喚她才緩緩地走出來，懷里還抱著琵琶半遮著臉面。轉緊琴軸撥動琴弦試彈了幾聲；尚未成曲調那形態就非常有情。
弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思；似乎在訴說著她平生的不得志；她低著頭隨手連續地彈個不停；用琴聲把心中無限的往事說盡。輕輕地攏，慢慢地捻，一會兒抹，一會兒挑。
初彈《霓裳羽衣曲》接著再彈《六幺》。大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風驟雨；小弦和緩幽細切切如有人私語。
嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盤。琵琶聲一會兒像花底下宛轉流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續的聲音。
好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結，凝結而不通暢聲音漸漸地中斷。像另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時悶悶無聲卻比有聲更動人。
突然間好像銀瓶撞破水漿四濺；又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。一曲終了她對准琴弦中心劃撥；四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。
東船西舫人們都靜悄悄地聆聽；只見江心之中映著白白秋月影。3，《生查子·含羞整翠鬟》宋代：歐陽修 含羞整翠鬟，得意頻相顧。
雁柱十三弦，一一春鶯語。嬌雲容易飛，夢斷知何處。
深院鎖黃昏，陣陣芭蕉雨。白話文釋義：似嬌還羞抿了抿秀發烏鬟，笑靨盈盈秋波流轉頻頻顧盼。
玉手纖指輕彈，箏聲婉轉歡快，琴弦飛盪迴旋，似春鶯傳情，低語交歡。曲終人去，宛如飛雲飄逸，只留下嬌柔的身影。
春夢已斷不知何處尋覓。庭院深深，鎖住的是寂寞和黃昏，還有那陣陣凄雨敲打芭蕉聲。
4，《聞笛》唐代：趙嘏 誰家吹笛畫樓中？斷續聲隨斷續風。響遏行雲橫碧落，清和冷月到簾櫳。
興來三弄有桓子，賦就一篇懷馬融。曲罷不知人在否，餘音嘹亮尚飄空。
白話文釋義：是誰在美麗的樓閣上吹笛子？悅耳的笛聲隨著輕風斷斷續續傳來。當笛聲嘹亮時，就像橫在碧藍的天空上阻遏來往的浮雲。
當笛聲清和時，就像隨著冰冷的月光照進我的床里來。笛聲優美，就像當年桓伊隨興所至為王徽之奏的三首曲子；而曲調的優雅更讓人想起馬融的笛賦中所用的詞句。
一曲吹畢，不知道吹奏的人是否還在畫樓上，而那嘹亮的笛聲卻好像還飄盪在空中，久久淡散。5，《江城子·江景》宋代：蘇軾 鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。
一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。
白話文釋義：鳳凰山下，雨後初晴，雲淡風清，晚霞明麗。一朵荷花，雖然開過了，但是仍然美麗、清凈。
什麼地方飛過一對白鷺，它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。忽然聽見江上哀傷的調子，含著悲苦，又有誰，忍心去聽。
煙靄為之斂容，雲彩為之收色，這曲子，就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷，一曲終了，她已經飄然遠逝，只見青翠的山峰，仍然靜靜地立在湖邊，彷彿那哀怨的樂曲仍然盪漾在山間水際。
2.描寫古琴的詩句
琴，世傳華夏祖先伏羲、神農、舜按天地、陰陽、五行之說削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，合天地之和，修身理性，返其天真。
「琴之為物，聖人制之，以正心術，導政事，和六氣，調玉燭，實天地之靈氣，太古之神物，乃中國聖人治世之音，君子修養之物。」 九霄環佩 有美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。鳳飛翩翩兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東牆。張弦代語兮，欲訴衷腸。
何時見許兮，慰我彷徨？願言配德兮，攜手相將！不得於飛兮，使我淪亡。太古遺音 絲桐合為琴，中有太古聲。
古聲淡無味，不稱今人情。玉徽光彩滅，朱弦塵土生。
廢棄來已久，遺音尚泠泠。不辭為君彈，縱彈人不聽。
何物使之然？羌笛與秦箏。萬壑松 蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鍾。
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。雲 泉 妾家本住巫山雲，巫山流水常自聞。
玉琴彈出轉寥夐，直似當時夢中聽。三峽流泉幾千里，一時流入深閨里。
巨石奔崖指下生，飛波走浪弦中起。初疑噴涌含雷風，又似嗚咽流不通。
回湍曲瀨勢將盡，時復滴瀝平沙中。憶昔阮公為此曲，能使仲容聽不足。
一彈既罷復一彈，願似流泉鎮相續。驚 濤 晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。正 吟 鳥棲魚不動，夜月照江深。
身外都無事，舟中只有琴。七弦為益友，兩耳是知音。
心靜聲即淡，其間無古今。海月清輝 玉軫朱弦瑟瑟徽，吳娃徵調奏湘妃。
分明曲里愁雲雨，似道蕭蕭郎不歸。清 籟 閑坐夜明月，幽人彈素琴。
忽聞悲風調，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。
鍾期久已沒，世上無知音。無名宋琴 半涉濁流半涉清，倚箏閑吟廣陵文，寒劍默聽君子意，傲視人間笑紅塵。
梅花落 昔在南陽城，唯餐獨山蕨。 憶與崔宗之，白水弄素月。
時過菊潭上，縱酒無休歇。 泛此黃金花，頹然清歌發。
一朝摧玉樹，生死殊飄忽。 留我孔子琴，琴存人已歿。
誰傳廣陵散，但哭邙山骨。 泉戶何時明？長掃狐兔窟。
雙 鴻 西北有高樓，上與浮雲齊。交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有弦歌馨，音響一何悲。誰能為此曲？無乃杞梁妻。
清商隨風發，曲中正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有餘哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。原為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
玉韻 江上調玉琴，一弦清一心。 泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。
能使江月白，又令江水深。 始知梧桐枝，可以徽黃金。
玉壺冰 月出鳥棲盡，寂然坐空林。 是時心境閑，可以彈素琴。
清泠由木性，恬澹隨人心。 心積和平氣，木應正始音。
響余群動息，曲罷秋夜深。 正聲感元化，天地清沉沉。
餘音繞梁，三日不絕。 ——《列子·湯問》其曲彌高，其和彌寡。
——戰國·宋玉 心哀而歌不樂，心樂而哭不哀。 ——《淮南子·繆稱訓》上有弦歌聲，音響一何悲。
——《古詩十九首》德者，性之端也；樂者，德之華也。 ——《史記·樂書》感心動耳，盪氣回腸。
——三國（魏）·曹丕 援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。 ——三國（魏）·曹丕 但識琴中趣，何勞弦上聲。
——晉·陶淵明 因形創聲，隨時造麯，應物無窮。 ——晉·成公綏 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
——唐·李白 清風吹歌入空去，歌曲自繞行雲飛。 ——唐·李白 泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。 ——唐·劉長卿 自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。
——唐·高適 錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
——唐·杜甫 曲終人不見，江上數峰青。 ——唐·錢起 曲罷不知人在否，餘音嘹亮尚飄空。
——唐·趙嘏 昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。 ——唐·韓愈 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。 ——唐·白居易 唱到竹枝聲咽處，寒猿暗鳥一時啼。
——唐·白居易 弦中恨起湘山遠，指下情多楚峽流。 ——唐·蘇替 一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
——唐·薛能 唱得紅梅字字香，柳枝桃葉盡深藏。 ——宋·晏幾道 如怨如慕，如訴如泣，餘音裊裊，不絕如縷。
——宋·蘇軾 情知言語難傳恨，不似琵琶道得真。 ——宋·陸游 宛若流風回雪，悅如飛燕遊龍。
——清·洪升。
3.有關古琴的古詩詞
1、白居易 《廢琴》
絲桐合為琴，中有太古聲。
古聲淡無味，不稱今人情。
玉徽光彩滅，朱弦塵土生。
廢棄來已久，遺音尚泠泠。
不辭為君彈，縱彈人不聽。
何物使之然？羌笛與秦箏。
2、白居易《船夜援琴》
鳥棲魚不動，夜月照江深。
身外都無事，舟中只有琴。
七弦為益友，兩耳是知音。
心靜聲即淡，其間無古今。
3、白居易《清夜琴興》
月出鳥棲盡，寂然坐空林。
是時心境閑，可以彈素琴。
清泠由木性，恬澹隨人心。
心積和平氣，木應正始音。
響余群動息，曲罷秋夜深。
正聲感元化，天地清沉沉。
4、白居易《鄧魴、張徹落第》
古琴無俗韻，奏罷無人聽。
寒松無妖花，枝下無人行。
春風十二街，軒騎不暫停。
奔車看牡丹，走馬聽秦箏。
眾目悅芳艷，松獨守其貞。
眾耳喜鄭衛，琴亦不改聲。
5、白居易《夜琴》·
蜀桐木性實，楚絲音韻清。
調慢彈且緩，夜深十數聲。
入耳澹無味，愜心潛有情。
自弄還自罷，亦不要人聽。
6、白居易 《五弦》
清歌且罷唱，紅袂亦停舞。
趙叟抱五弦，宛轉當胸撫。
大聲粗若散，颯颯風和雨。
小聲細欲絕，切切鬼神語。
又如鵲報喜，轉作猿啼苦。
十指無定音，顛倒宮徵羽。
坐客聞此聲，形神若無主。
行客聞此聲，駐足不能舉。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。
所以綠窗琴，日日生塵土。
7、李白《月夜聽盧子順彈琴》·
閑坐夜明月，幽人彈素琴。
忽聞悲風調，宛若寒松吟。
白雪亂纖手，綠水清虛心。
鍾期久已沒，世上無知音。
8、孟浩然《聽鄭五愔彈琴》
阮籍推名飲，清風坐竹林。
半酣下衫袖，拂拭龍唇琴。
一杯彈一曲，不覺夕陽沉。
余意在山水，聞之諧夙心。
9、張祜《聽岳州徐員外彈琴》
玉律潛符一古琴，哲人心見聖人心。
盡日南風似遺意，九疑猿鳥滿山吟。
10、王昌齡《琴》
孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。
彷彿弦指外，遂見初古人。
意遠風雪苦，時來江山春。
高宴未終曲，誰能辨經綸。
11、劉長卿《彈琴》
泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。
12、賈島《聽樂山人彈易水》
朱絲弦底燕泉急，燕將雲孫白日彈。
嬴氏歸山陵已掘，聲聲猶帶發沖冠。
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
13、方干《聽段處士彈琴》
幾年調弄七條絲，元化分功十指知。
泉迸幽音離石底，松含細韻在霜枝。
窗中顧兔初圓夜，竹上寒蟬盡散時。
唯有此時心更靜，聲聲可作後人師。
14、王維《酬張少府》
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
4.和古琴有關的詩詞
1、《竹里館》
唐代：王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
譯文：獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。
2、《琴詩》
宋代：蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
譯文：如果說琴聲發自琴，那把它放進盒子里為什麼不響呢？ 如果說琴聲發自手，為何你的手上聽不到聲音？
3、《小重山·昨夜寒蛩不住鳴 》
宋代：岳飛
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。
譯文：昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鳴，夢回故鄉，千里燃戰火，被驚醒，已是三更時分。站起身，獨繞台階踽踽行。四周靜悄悄，簾外，一輪淡月正朦朧。
為國建功留青史，未老滿頭霜星星。家山松竹蒼然老，無奈議和聲起、阻斷了歸程。想把滿腹心事，付與瑤琴彈一曲。知音稀少，縱然弦彈斷，又有誰來聽？
4、《燕歌行二首·其一》
魏晉：曹丕
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
群燕辭歸鵠南翔，念君客游思斷腸。
慊慊思歸戀故鄉，君為淹留寄他方。
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。
譯文：秋風蕭瑟，天氣清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辭歸，天鵝南飛。思念出外遠游的良人啊，我肝腸寸斷。思慮沖沖，懷念故鄉。君為何故，淹留他方。賤妾孤零零的空守閨房，憂愁的時候思念君子啊，我不能忘懷。
不知不覺中珠淚下落，打濕了我的衣裳。拿過古琴，撥弄琴弦卻發出絲絲哀怨。短歌輕吟，似續還斷。那皎潔的月光啊照著我的空床，星河沉沉向西流，憂心不寐夜漫長。牽牛織女啊遠遠的互相觀望，你們究竟有什麼罪過，被天河阻擋。
5、《嘲王歷陽不肯飲酒》
唐代：李白
地白風色寒，雪花大如手。
笑殺陶淵明，不飲杯中酒。
浪撫一張琴，虛栽五株柳。
空負頭上巾，吾於爾何有。
譯文：大地一片雪白，風色寒厲，紛紛的雪花片片如大手。笑死了陶淵明，就因為你不飲杯中酒。你真是浪撫了一張素琴，虛栽了五株翠柳。辜負了戴的頭巾，我對你來說意味著什麼？
5.稱贊女子琴彈得好的古代詩句
琵琶行 白居易
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。（暫歇 一作：漸歇）
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
江城子.湖上與張先同賦 蘇軾
鳳凰山下雨初晴。水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏。 苦含情，遣誰聽？煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。
李憑箜篌引 李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
贈花卿 杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
因為不知道彈得是什麼琴，也不知道是什麼風格，各種風格都寫了一點，你看著用吧
❼ 河北電視台曾經有一檔選秀節目，有個一穿白裙子的美女用古琴還是古箏彈奏的《美麗的神話》
網上99%可能沒有，就算有，你這個線索太少了，從何找起呢？不過，有熟人的話，試一下找河北電視台呢，他們有存檔的~
❽ 誰知道女古琴演奏家
戴曉蓮, 出生於上海，少年時期隨叔外公、著名廣陵派古琴家張子謙先生學習古琴，1985年畢業於上海音樂學院古琴專業，先後還受教於吳景略、姚丙炎、吳文光、林友仁、龔一、成公亮等多位古琴大師。多次舉辦過講座、音樂會、國際藝術節演出等活動，足跡遍布包括港台在內的祖國各地以及歐洲、澳洲。出版有《廣陵琴韻》、《中國古琴藝術》個人獨奏專輯，曾為《十大古琴名曲》、《名琴名曲》、國外世界音樂專題等CD、VCD出版物錄制獨奏曲目。 2005年錄制出版了教學VCD《學好古琴》和《經典古琴名曲》專輯。多次參與現代音樂MIDI製作古琴音樂錄制和影視配音等。被列入二十一世紀英國大詞典世界音樂名人條目。曾與德國海德堡交響樂隊、法國Aleph室內樂團、國內「大音樂集-室內樂」合作現代作品的首演。在國內國際各類學術研討會，發表論文和打譜琴曲數篇。現為上海音樂學院民族音樂系副教授。開設古琴專業教學、古琴音樂文化專題理論課程，擔任研究生、留學生課程的教學工作。
因陪鄭重老師看畫展，樂府琴館首期學員的畢業典禮我沒參加。晚上我還是趕到了琴館，大家還沒散，女學員們都換上了旗袍或別的中式正裝，一個個都像綻放的花朵一樣美麗。館主老路前兩天就購置了專業級的定向話筒，所有的演奏都錄了音。第一期古琴班三個班共15位學員，每周一次共三個月的課程，均由上海音樂學院古琴專業的戴曉蓮老師教授。畢業典禮上共有11名學員上台演奏，據說有好幾位學員因為練得勤，自己摸會了一些課堂上未教的曲子，讓老師有些意外。
因為我經常去琴館，學員們大部分我都很熟。他們大多是在上海工作或學習的外地人，其中有4位澳門的學生和一個加拿大姑娘。這些學員有IBM公司的，有學中醫的，有華東師范大學音樂專業的進修生，也有中歐國際工商學院的老師，還有搞廣告設計和經商的。樂府琴館的學習氣氛非常好，每天晚上都有學員們在練琴，互相切磋。晚飯也經常在一起吃，大家AA制買單，我也和他們一起在東北小飯館里吃過好幾頓飯。第一期學員中除了極少數有古箏基礎或鋼琴基礎外，大部分都是第一次和樂器打交道。他們都純真簡單地熱愛古琴音樂，身上很少有別的什麼習氣。
大家告訴我，下午戴老師為學員們送別的一曲《陽關三疊》特別感人，對樂曲的處理水準遠遠超過AUVIDIS在法國給她製作的那個版本，有不少學員聽的時候都流淚了。老路開始播放下午的錄音，他的錢沒白花，錄音效果非常好，比老八張的錄音好多了，我甚至覺得和港台的專業錄音也有一拼。
王維的原詩《送元二使安西》只要是中國人大概都知道：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」此曲唐代就廣為傳唱，宋代也有幾種唱法，蘇軾就曾唱過。現存琴譜中也有多種，有的長十幾段，有的則只有三段。現在演奏較多的是明代《太古遺音》（1609）里的版本，《琴學入門》（1864）里又將琴曲歌詞略有加工，現在的歌詞除王維的原詩外，前面加了「清和節當春」，後面加了「霜夜與霜晨。遄行，遄行，長途越度關津，惆悵役此身。歷苦辛，歷苦辛，歷歷苦辛宜自珍，宜自珍。」最後還有一段尾聲：「噫，從今一別兩地相思入夢頻，聞雁來賓。」*
一段調弦後，琴聲非常平正地開始。戴曉蓮過去給人的印象是琴聲較硬，這次一上來卻感覺到有幾分她叔外公張子謙的高古。下午，我剛和老鄭談到他女兒海瑤為藝術家徐冰寫的文章。徐冰在西方知識界也很受推崇，特別是他得獎的近作，拿911廢墟的塵埃在博物館地上撒出英文「As there is nothing from the first,Where does the st itself collect?」（「本來無一物，何處惹塵埃」），讓西方人大大領悟了一次東方文化。徐冰的構思很巧妙，先在地上放好字模，待塵埃落定後再撤去，顯出空心的字。而曾為慧能撰寫碑銘的王維禪緣很深，在他的詩里，「本來無一物，何處惹塵埃」並非什麼「色即是空」的馬後炮，而是從一開始就非常透脫的底色。「渭城朝雨浥輕塵」一句，正要有一點「本來無一物，何處惹塵埃」的味道，戴曉蓮起句的處理，在我聽來是非常准確地表現了原詩的韻味的。
從「客舍青青」一句開始，每個人都能聽出琴聲中的感情。人生正如行旅，生命只是客住，勸君更進一杯酒，西出陽關無故人，實在是再想不出比王維更好的文字來形容這種人生體會了。中國的古琴雖然是單旋律音樂，但是經過千百年的錘煉，各種指法能表現出變化豐富的音色，再加上按弦聲和揉弦的摩擦聲，虛實相應，其實也能讓人體會到「復調」的感覺，只是這種感覺更加空靈敏感。現在為了穩定音質、擴大音量和耐用，一般都把絲弦改成了鋼弦，揉弦聲和琴聲的對比已變小了些。《陽關三疊》並不算很難的曲子，但同樣的旋律用不同的指法再三表現，聽者的情感隨著音色的變化跌宕起伏，簡單的線條顯得豐富厚實。琴館里養了一隻叫不出名字的小鳥，紅嘴白羽，鳴聲非常悅耳，錄音里聽到它當時也在叫。老路說以後要辨出「樂府版」的錄音很容易，有鳥叫的就是。
三疊過後，一陣泛音，羽調又轉為商調，尾聲回到一派空明平遠。也許是意識到前面彈得有點太投入了，戴曉蓮這時收得非常沉穩講究，頗有「渭城已遠波聲小」的意境。我不知道其他的學員是怎麼理解這首曲子的，只知道不少人掉了淚。其實，我是彎彎繞繞想多了，流淚的小姑娘們只是簡單地為師生惜別的深情打動。
據說，演奏結束時，戴曉蓮不顧大家被她煽起的情緒，臉上沒什麼表情，只是反復地查看那把她剛用過的琴，冒出一句：「這里怎麼被嗑了一下，蠻可惜的。」老路認為她是在掩飾自己，他告訴我，在音樂學院，15年來古琴專業只招過一名學生，今天不管怎樣她應該還是很高興的。
❾ 古琴十大名曲
中國古代十大名曲
1.高山流水
傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚曰：「善哉，子之心與吾同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴斷弦終身不彈，故有高山流水之曲。
2.廣陵散琴曲
據《琴*》記載，戰國聶政的父親，為韓王鑄劍，因延誤日期，而慘遭殺害。聶政立志為父親報仇，入山學琴十年，身成絕技，名場韓國。韓王召他進宮演奏，聶政終於實現了刺殺韓王的報仇夙願，自己毀容而死。後人根據這個故事，譜成琴曲，慷慨激昂，氣勢宏偉，為古琴著名大麴之一。漢魏時期嵇康因反對司馬氏專政而遭殺害，臨刑前曾從容彈奏此曲。現有琴譜最早見於《神奇秘譜》。
3.平沙落雁
明朝此曲稱《落雁平沙》。曲聲悠揚流暢，通過時隱時現的雁鳴描寫雁群降落前在天空盤旋顧盼的情景。
4.十面埋伏
樂曲描寫公元前202年楚漢戰爭的情景。項羽自刎於烏江，劉邦取得勝利。
5.漁樵問答
此曲表現漁樵在清山綠水之間自得其樂的情趣
6.夕陽蕭鼓
是抒情寫意的樂曲，1925年前後，上海大同樂社根據經曲改編成絲竹樂曲《春江花月夜》
7.漢宮秋月
意在表現古代受壓迫宮女幽怨悲泣情緒，喚起人們對她們不幸遭遇的同情。
8.梅花三弄
曲中泛間在不同徽位上重復了三次，幫稱「三弄」。相傳晉恆伊作笛《梅花三弄》，後人移值為琴曲。樂曲通過歌頌梅花不畏寒霜，迎風斗雪的頑強性格，來贊譽具有高尚情操之人。
9.陽春白雪
相傳為春秋時期的晉國師曠或齊國劉涓子所作。「陽春」取萬物知泰順，和風盪滌之意，「白雪」取懍然清潔，雪竹琳琅之音。
10.胡笳十八拍
漢末大亂，連年烽火，蔡文姬在逃難中被匈奴所擄，流落塞外，後來與左賢王結成夫妻，生了兩個兒女。在塞外渡過了十二個春秋，但她無時無刻不在思念故鄉。平定中原後，漢與匈奴修好，派使邪路用重金贖迴文姬。於是她寫下了著名長詩《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲調雖然各有不同，但都反映了蔡文姬思念故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。音樂委婉悲傷，撕裂肝腸。