⑴ 中國古代第一美女是誰啊有什麼誇贊她的句子
西施本名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。中國古代四大美女之首， 是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣沙的經典傳說。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。
西施詠
——王維 艷色天下重，西施寧久微？朝為越溪女，暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾，貴來方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著羅衣。 君寵益嬌態，君憐無是非。 當時浣紗伴，莫得同車歸。 持謝鄰家子，效顰安可希？
西 施
——羅隱 家國興亡自有時， 吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國， 越國亡來又是誰？
⑵ 求描寫中國古代美女的語句，越詳細越好
碩人
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
[譯文]
窈窕淑女體修長，披風罩在錦衣上；齊侯女兒多嬌貴，嫁給衛侯到吾鄉。
她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，譚公是她親姐丈。
雙手白嫩如春荑，膚如凝脂細又膩；脖頸粉白如蝤蠐，齒如瓜子白又齊；
額頭方正蛾眉細，笑靨醉人真美麗，秋波流動蘊情意。
窈窕淑女身材高，駐馬停車在城郊；四匹雄馬多矯健，馬轡兩邊紅綢飄，
鳥羽飾車好上朝；諸位大夫該早退，別讓國君太操勞。
黃河之水聲勢大，奔騰向北嘩啦啦；撒開魚網呼呼響，鱣鮪跳躍潑剌剌，
蘆荻稠密又挺拔。陪嫁女子服飾美，媵臣英武又高大。
《碩人》是《詩經》「衛風」中的一首，是贊美是齊庄公的女兒，衛庄公的老婆庄姜夫人的詩。庄姜夫人如詩中提到，是當時齊國太子得臣的妹妹——可別小看這句「東宮之妹」，這是明寫庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王後所生，凸顯她嬌貴的身份。有人說這位美麗的庄姜夫人嫁給衛庄公之後，受到了冷落讒嫉，沒有子嗣，所以衛人同情她，為她做了這首贊美詩——這個「有人說」來自《左傳》，力挺者是朱熹，不過這個解釋向來很有爭議，後人多認為這首詩看不出什麼同情憐憫的成分，純粹是贊美，是庄姜嫁到衛國時衛國人拍馬屁的詩。從解釋的不同看起來，朱夫子也不是純粹道學，相當有人情味兒——我也寧願相信這是人民同情美而無子的王後所做的詩也不願相信這是無聊文人拍新女主人的馬屁寫的應制歌。
就算不看詩中的生僻字，單從字面也很好理解這首詩贊美的是庄姜夫人的美麗——其實這首詩里多數的語句還是在寫庄姜的出身和排場，真正的外貌描寫不過是「碩人其頎，衣錦褧衣」這一句和「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮」這一段。
簡單解釋一下：「碩人」，原意是高大白胖的人，引申為美女，可見公元前七百多年的春秋時代，人們（至少是衛國的人們）喜歡高大豐滿、皮膚白皙的美人，健康美還是比較吃香的。由此我們可以聯想起古希臘羅馬時代的女神鵰像，無論哪一個都是高大豐腴、有著結實的臂膀、修長的雙腿和一個圓潤的小肚子——可見在人類的「先民」時期，無論東方還是西方，都是喜歡那種高大豐碩型的美女，可以說，其審美觀是十分健康的。究其所以，還是「美與善相統一」的規則在起作用，先民時期的人們，受自然條件所限，壽命沒有現在長，高大健碩的女人至少代表著健康、宜生養，所以，是「好」的，因此也就是美的。女人圓潤豐滿的身體，就如灌滿漿的稻穀，代表了一種生命力，在與天地戰斗、生命權得不到保障的歲月里，還有什麼比這更能激發人關於「美好」的想像呢？至於「白皙是美的」這個觀念，千百年來一直被我們所承認；伊麗莎白一世女王正因其蒼白的面容而被贊譽為「有聖處女一般的容貌」；十八世紀的法國貴婦，為了使自己變得更白，不惜往臉上塗抹諸如鱷魚糞便這種惡心的東西。（黑皮膚也很美，是現代才有的審美觀。近幾十年，法國女人才流行起黝黑明亮的皮膚，就算巴黎沒有海，也要拜託市長在塞納河邊鋪上海邊才有的細沙然後大家去曬太陽。）而在中國古代也是以白為美的，李漁在《閑情偶寄》「聲容部」中說：「……婦人本質，惟白最難。多受精血而成胎者，其人生出必白……」可見，「白」是中國古代一貫千年的審美觀——總之，高大，說明出身嬌貴、吃得好、營養好；白皙，說明她不用去室外勞動，從不經風吹日曬，可以說，這是一種屬於貴族的美，是一種貴族時尚，除非天生麗質，老百姓是追不起的。「碩人其頎」是說「這位高挑的美女身材真修長啊」，原來古人所謂的高大白胖，是要求凹凸有致，不止是一味的胖下去，還需要頎長優美才是好的；「衣錦褧衣」是說「她穿著錦帛織成的長斗篷」，這位庄姜夫人，不僅美，而且挺會穿，因為身材高，再穿個長斗篷，看起來就會格外修長。
「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮」這一段已經成為了千古傳誦的寫美女的名句，意思是：手指像細草般柔軟靈活，雪白的皮膚像凝脂一般光潔平滑，脖子像天牛的幼蟲那樣既白且長，牙齒像瓜子兒一樣扁而整齊；她額頭豐滿眉毛彎彎，淺笑盈盈，還有兩個酒窩，眼睛黑白分明顧盼生波——看看吧，令人驚嘆吧？庄姜夫人幾乎沒有缺點啊！彎眉亮眼、皮膚雪白、額頭豐滿、長長脖子、牙齒整齊、手指滑膩……甚至還有倆酒窩……好事兒都讓她趕上了，看來山東出美女所言非虛！由此也可以看出，中國人的審美觀好幾千年其實並沒有特別巨大的改變，除了皮膚白之外，黑白分明的大眼、長脖子等以上提到的優點我們現在仍然認為很美——以前我們認為櫻桃小口是美的，後來西風東漸之後，國人也漸漸能接受大嘴之美了，這可能算是中國人審美觀里比較強烈的一種變化，可是，《碩人》這首詩里並沒有對嘴巴的描寫，可能那時候的人不太注重嘴，只注重電眼吧？又或者庄姜夫人是個像朱麗亞·羅伯茲一樣的大嘴？人們給她虛美隱惡了？無考。
在那種時代，女人想要在書里留名是件多麼難的事，庄姜夫人以「色」走進了《詩經》，走進了《左傳》，走進了朱夫子的研究論文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里，也算個歷史奇觀吧。不管怎樣，這個高個子美女已經裊裊婷婷地站在了黃河旁，帶著她的絕世仙姿和悲情故事站在了字里行間，悠悠千年。
北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國？
佳人難再得
窈窕淑女,君子好逑
膚如凝脂,面如白玉
沉魚落雁,羞花閉月
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮
美女妖且閑，採桑岐路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見素手，皎腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭
⑶ 中國古代四大美女的言行舉止
西施每天到溪邊浣紗，其美態竟引得魚兒都紛沉水底，故有「沉魚」之美譽。
王昭君是四美中最端莊而智慧的。出塞途中，她輕彈琵琶。她的美麗和琴音，竟把天上的大雁也吸引落下。
貂 禪喜歡焚香拜月。傳說中，她一拜月，連月光也不敵其美貌，躲進雲層中了。故說她有「閉月」之貌。
有一天，牡丹開放，美艷無比。楊貴妃走近贊賞，突見眾花全都紛紛收瓣低頭，故有羞花一說。
⑷ 求一些古代的女性用語
古代的女子稱呼：
女子自稱－－「奴家」
女子謙稱－－「妾」、「賤妾」、「奴婢」
老年婦女謙稱－－「老身」
謙稱自己的丈夫－－「拙夫」
王妃、王後在皇上面前自稱－－「臣妾」
王妃、王後在臣子面前自稱－－「本宮」
寡居皇太後自稱－－「哀家」
民間女子自稱－－「小女子」、「民女」
稱對方的年齡（多用於年輕女子）－－「芳齡」
稱對方的名字（多用於年輕女子）－－「芳名」
女子謙稱自己容貌－－「蒲柳之姿」（柳樹在古代被看作樹中的賤物）
其他：
「敝」－－謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己；敝姓，謙稱自己的姓；敝處，謙稱自己的房屋、處所。
「卑」－－謙稱自己身份低微。
「仆」－－謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
「敢」－－表示冒昧地請求別人。如敢問，用於問對方問題；敢請，用於請求對方做某事；敢煩，用於麻煩對方做某事。
「拙」－－用於對別人趁自己的東西。如拙筆，謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作，謙稱自己的文章；拙見，謙稱自己的見解；拙荊、賤內、內人：稱自己的妻子。
「小」－－謙稱自己或與自己有關的人或事物，如小女子、小婦人；小兒：謙稱自己的兒子；小女：謙稱自己的女兒；小人：地位低的人自稱；小子：子弟晚輩對父兄尊長的自稱；小可（多見於早期白話）：是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小店：謙稱自己的商店。讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙為不才、不佞（沒有才智的）、不肖（沒有出息的），則表示自己沒有才能或才能平庸。
「家」－－古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：稱叔叔，等等。
「舍」－－用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；舍親：稱親戚。
⑸ 古人怎麼論美女（一）：清初衛詠《悅容編》
古代評判美女標准：眉目口齒般般入畫女性的美色第一在肌膚，而以膚色白為最難得。婦人本質，惟白最難。常有眉目口齒般般入畫，而缺陷獨在肌膚者。"生為黃種人的漢民族，自先秦以來就以肌膚白嫩為美，到明、清時代，這種"一白遮百丑"的觀念更為強烈。中國古代美女的標準是以中國民族的審美觀念為依據，以中國女性的生理特徵為特色。這是因為中國女性身材相對嬌小，女性外在生理特徵不如西方女性發達突出，發黑且直，面部輪廓較平緩而且顯得協調生動，眼睛呈黑色或棕色，皮膚細膩而呈淡黃色，整體曲線柔和勻稱。對中國古代女性形體的審美觀念，在各時朝代文人的著作中有許多的描繪。屈原的《楚辭》從審美的角度對美女的容色體態做了逼真的描寫。在《大招》中有："娥眉曼只"，"容則秀雅"。"小腰秀頸"，"豐肉微骨"等描述。宋玉在《登徒子好色賦》中寫道："眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。"他在《神女賦》中寫道：貌豐盈以庄姝兮，苞溫潤之玉顏，眸子炯其精朗兮，瞭多美而可觀。眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹。曹植在《洛神賦》中寫道：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月；飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞，迫而察之，灼若芙渠出綠波。接著，又以"近鏡頭"具體地描繪洛神的形體、容貌之美：襛纖得衷，修短合度；肩若削成，腰如約素；延頸秀項，皓質呈露；芳澤無加，鉛華弗御；雲髻峨峨，修眉聯娟；丹唇外朗，皓齒內鮮；明眸善睞，靨輔承權；環姿艷逸，儀靜體閑；柔情綽態，媚於語言。日本學者笠原仲二依據《詩經》、《楚辭》、《戰國策》、《列子》、《淮南子》、《文選》等古籍歸納出中國古代人心目中的美女的主要條件；年輕，身材苗條，肉體豐滿，削肩，皮膚白皙細膩，黛眉明目，長垂的雙耳，隆直的鼻子，朱唇，齒如貝露，黑亮的濃發等。中國的各朝各代對美女的審美觀念的內容也不盡相同。唐代的美女形象，在婉麗溫雅外，又強調體態豐肥的健美。宋以後，盛唐時期的陽剛之美讓位於宋代陰柔之美；開闊豁達的心胸代之以哀婉幽怨的柔腸；體態豐滿、儀容典雅的豐碩之美，讓位於孱弱纖細的清癯之美。女性病態美日漸成為女性美的模式。《西廂記》中崔鶯鶯是"淡白梨花面，輕盈楊柳腰"，"翠裙鴛綉金蓮術，紅袖鸞銷玉筍長"，"解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前。"《紅樓夢》中的林黛玉是"聞靜以嬌花照水，行動如弱柳扶風。"明代以來，人們開始注重女性形體的完整的美。明代才女葉小鸞著有《艷體連珠》，分別吟詠婦女的發、腰、足和全身。葉小鸞的母親沈宜修又作《續艷體連珠》除發、腰、足外，又吟詠了婦女的眉、目、唇、手四個部位或器官，使得女性人體美更為完備。葉小鸞所吟詠，描繪的女性發、腰、足之美，正是明代重視纏足時期，士大夫們欣賞女性形體美的最重要的人體部位。頭，腰，足三者皆美，則女性的整體形象也必然是美的。黑而長的秀發，柔軟纖細的腰身，纖細窄小的腳就構成了明代標準的瘦美人。葉小鸞特別注意到女性全身整體形象的美：蓋聞影落池中，波驚容之如畫。步來簾下，春訝花之不芳。故秀色堪餐，非鉛華之可飾；愁容益倩，豈粉澤之能妝？是以蓉暈雙頤，笑生媚靨，梅飄五齣，艷發含章。美麗的女子，整個身影具有整體的美，而且她的美不是靠脂粉鉛華所能打扮出來的，是一種"天然去雕飾"的自然之美；優美的身姿，如花的雙頰，柔媚的笑容構成了整體的美，就像梅花的美是五個花瓣共同構成的和皆的美；更重要的是，女性的美麗來自優秀的內在品質和修養，來自內在的美。身為女性，而且是容貌出眾，才華超群的少女葉小鸞，她的女性美觀念，比起當時的士大夫、文人來要進步得多。她不是從觀賞、玩弄女性的角度來看待女性美，而是把女性美看作一種客觀存在的、和皆的整體美，自然美與內在美相一致的完美形象。這是難能可貴的。明未清初人衛詠的《悅容編》（又名《鴛鴦譜》）這是一篇有關女性美的不可多得的好文章。分為：隨緣、葺居、緣飾、選侍、雅供、博古、尋真、及時、晤對、鍾情、借資、招隱、達觀等十三部。文章對美女的選擇、美女的居住環境、室內陳設、識字女子室內的書畫、書籍，直到美女的修飾、化妝都有所論述。特別對美女的各種情態，作了淋漓盡致的描繪。衛詠認為女子的美醜，沒有絕對的、僵死的標准，是人們的一種主觀感受。他說："大抵女子好醜無定容，惟人取悅，悅之至而容亦至，眾人亦收國土之享。"女子的美醜，只在於男人的主觀愛好。有喜歡她的人，她的容貌在喜歡者的眼中就變得美麗了，眾人也就跟著說這位女子美貌出眾。也就是所謂"情人眼裡出西施"。基於這種對女性美審美標準的相對性的認識，作者提出選擇美女（妻、妾）"要以隨其所遇，近而取之，則有其樂而無其累"。而不要苛求，不要對女子吹毛求疵。主張選擇女子要隨緣分，而最美的女子是不容易遇到的，不要過分追求。"天地清淑之氣，金莖玉露，萃為閨房。遇之者，若前世，若夢中，瑟鳴鐵躍，劍合龍飛，一切關河歲月，都不能間隔。然非奇緣不遇。"沒有"奇緣"是難於遇到絕色美女的，因而不能苛意追求她。遇到差不多的女子，只要有緣分就是好的妻、妾。"無才便為德，大貞出於淫，皆當棄短取長，安知不買骨致馬，而天龍降於好畫者哉！"提出了"棄短取長"的選擇妻、妾的原則，主張要看到女子的長處，不要看其短處。這是頗有見地的看法，也是對女性的一種尊重。差一點的，甚至丑一點的，只要自己認為她美，她就是美女。這就是衛泳的美女觀。《悅容編》對女性的情、態、趣、神作了淋漓盡致、惟妙惟肖的描繪，可視為封建士大夫、文人女性美審美情趣的集中代表。他說："美人有態、有神、有趣、有情、有心。"她們的"態"多種多樣，豐富多彩：唇檀烘日，媚體迎風，喜之態；星眼微瞋，柳眉重暈，怒之態；梨花帶雨，蟬露秋技，泣之態；鬢雲亂灑，胸雪橫舒，睡之態；金針倒拈，綉屏斜倚，懶之態；長顰減翠，瘦靨消紅，病之態。美女的"情"也是多種多樣的：惜花踏月為芳情，倚欄踏徑為閑情，小窗凝坐為幽情，含嬌細語為柔情，無明無夜，乍笑乍啼，為痴情。美女還有各種各樣的"趣"：鏡里容，月下影，隔簾形，空趣也；燈前目，被底足，帳中音，逸趣也；酒微醺，妝半卸，睡初回，別趣也；風流汗，相思淚，雲雨夢，奇趣也。除六態，五情，四趣外，美女還有五"神"：神麗如花艷，神爽如秋月，神情如玉壺冰，神困頓如軟玉，神飄盪輕揚如茶香，如煙縷，乍散乍收。衛泳認為，態、情、趣、神、心"數者，皆美人真境。然得神為上，得趣次之，得情得態又次之"。然而唯有得心，與美女心心相印，才是最難得的。所謂得心，既今天的"愛情"。男女真心相愛是最難得的。故有終身不得，而反得之一語，歷年不得，而反之邂逅，廝守追歡渾閑事，而一朝隔別，萬里繫心。千般愛護，萬種殷勤，了不動念，而一番怨恨，想思千古。或苦戀不得，無心得之；或現前不得，死後得之。故曰：九死易，寸心難。在明末清初，男女沒有戀愛自由，選美女只是男性主動選擇女性，所以很難得到女性對男子的真實愛情。在舊式婚姻中，絕大多數是無愛情的婚姻，以愛情為基礎的婚姻是極少數。因而，衛泳慨嘆得女人的心最難。看來，衛泳是主張追求純真愛情的。他認為"情一字，可以生而死，可以死而生"。他是以情反"理"的"理學"叛逆者。衛泳強調美女的一生都是美的，反對"美人遲暮"。"人老珠黃"的說法。他說："美人自少至老，窮年竟日，無非行樂之場。"他把女性的一生分為少、壯、半老三個階段，每個階段都有其美的特色。"少時盈盈十五，娟娟二八，為含金柳，為芳蘭蕊，為雨前茶，體有真香，面有真色"，是美麗女人的花季，是美女最美的時期。但是，美女壯年時有壯年時的優點。"及其壯也，如日中天，如月滿輪，如春半桃花，如午時盛開牡丹，無不逞之容，無不工之致，亦無不勝之任。"女性的壯年時期，最為成熟，最旺盛，干什麼都能勝任。"至於半老，則時及暮而姿或半，色漸淡而意更遠，約略梳妝，遍多雅韻。調適珍重，自覺穩心。如久窖酒，如霜後橘。知老將提兵，調度自別，此終身快意時也。"女性半老以後，更是別有一種情趣。衛泳所談美人，實際上是指妻、妾。他認為女人一生都是美的，因此要與所愛的女性終生相伴，春、夏、秋、冬一年四季相守；從晨至夜，時時刻刻相伴。
⑹ 歷史上的女外交家的動人故事
中國最成功女外交家
文成公主以款款柔情善待松贊干布，使得這位生長於荒蠻之地的吐蕃國王深切體會到漢族女性的修養與溫情，他對文成公主不但備加珍愛，而且對她的一些建議盡力採納。文成公主則憑著自己的知識和見地，細心體察吐蕃的民情，然後提出各種合情合理的建議，協助丈夫治理這個地域廣闊，民風慓悍古樸的國家。而文成公主又不是那種極有權勢欲的女人，她參預治國，卻從未要求松贊干布給自己一個什麼官職，對於吐蕃國的重大政治決策，她只是提出自己的看法，並不強行干涉，因此松贊干布和大臣們對她非常悅眼，經常向她討教唐宮的政治制度以作為他們行政的參考，而廣大的吐蕃民眾更視她如神明。
中國第一位女外家馮僚
出身低微的漢朝女子馮僚自幼心性聰慧，習武練劍，博覽史書，胸懷大志。自做了解憂公主的侍女更加好學不倦、銳意進取，深得解憂的喜歡，二人以姐妹相稱。馮僚說服解憂遠嫁烏孫王，大展宏圖。二人來到烏孫協助烏孫王治理國家。馮僚以巧計追殺匈奴伏兵時智救烏孫大將，二人一見鍾情，喜結良緣。馮僚冒生死之險身入叛軍虎穴智斬凶頑，瓦解敵軍，凱旋而歸。在屢次平定叛亂、驅逐匈奴的激烈大戰中，馮僚每每出謀劃策，親臨沙場，以超人的膽識和過人的智謀，不僅消除了握有權柄的漢朝和烏孫以及西域諸國的內奸，而且以驚人的韜略全殲了來犯的匈奴大軍，為保衛烏孫和西域各國的和平與安定做出了巨大的貢獻。 馮僚不僅是歷史上代表漢朝出使西域的第一位女外交家，而且也是卓越的文武雙全的女軍事家。
從王海容、吳儀到傅瑩
盡管女大使、女發言人在中國外交領域已經越來越多，但真正能代表中國在世界舞台游刃有餘的女外交家仍不多見
《國際先驅導報》記者曉德發自北京 履新外交部副部長之位，或許是傅瑩自己都未曾料到的。
早在去年的一次內部演講中，已經因在「3·14」事件和北京奧運聖火傳遞風波中的出色表現廣為人知的傅瑩，就曾明確表露過對個人未來政治前景的達觀看法。
2010年1月25日，距離新華社披露外交部人事變動消息的時間已過了二十餘天，傅瑩依然在英國忙於各種辭行拜會活動。
很少有波瀾壯闊的豪言壯語，卻往往能四兩撥千斤，觸動外國人內心深處那根最柔軟的弦。
這就是傅瑩方式的魅力。
「傅瑩或許很難成為第一位女外長，但是她無疑是中國最優秀的外交官之一。」兩個月前，當傅瑩正因一場誤會投書英國《太陽報》，推銷中國「超女」「快男」節目的時候，就有網民如是稱許傅瑩。
這種直白的充滿網路特色的贊美，與其說是對傅瑩仕途之路的揣測，不如說是民間對這位女外交官的由衷問候和敬意。
事實上，自2007年4月擔任駐英國大使起，傅瑩就已經是副部級外交官。而此前她的足跡已經遍及柬埔寨、印尼、菲律賓和澳大利亞。此後，倫敦的舞台為傅瑩提供了更為活躍的空間，也令她成為少數同時擁有亞洲和西方外交經驗的高級外交官。
一切看上去都是如此水到渠成。只是，另外一個時間跨度卻告訴我們，盡管女大使、女發言人在中國外交領域已經越來越多，但真正能沖到舞台前沿的女外交家仍並不多見。
所以，王海容才註定被人們再次提起。
王海容：特定時代的特定人物
王海容是誰？
不止一個80後這樣問。王海容，一個曾經權傾一時的中國外交風雲人物，新中國成立以來最年輕的外交部女副部長，時至今日，卻已經不再為人熟知。
1月18日，當本報記者輾轉與王海容的秘書取得聯系時，得到的答案和她過去的表態如出一轍：不接受媒體采訪。這個倔強的女性，雖然早年為全國人民所熟悉的烏黑短發已經一片銀白，但性格仍然如往常一樣乾脆潑辣。
安徽省政府參事室副主任張立志，半年前曾在北京見到王海容，後者當時已從國務院參事室退休五載。張立志看到，王海容一身淺灰便裝，腳穿一雙布鞋，雖已71歲高齡，但仍顯得相當硬朗。
當年王海容身居外交部副部長時期，張立志正作為工農兵學員，在北京廣播學院新聞系學習。「我們只能從銀幕上看到她。」張立志告訴本報記者。
「毛主席見外賓時，十次有九次會有她在場？」
「對，還有唐聞生。」
張立志後來在一篇文章中寫道：在那個「史無前例」的年代，幾乎每天都可以從報紙的頭版，或電視的黃金時段見到王海容活躍在毛澤東主席身邊。一頭烏黑發亮的短發，一副學生時就戴在臉上的白邊眼鏡，非常合適地架在小巧玲瓏的鼻樑上；白凈而又娟秀的臉頰，生動紅潤的雙唇，總是掛著淺淺的微笑。
王海容出身於湖南的名門望族，祖父王季范是毛澤東的表兄，同時也是無黨派知識分子，建國後曾任政務院參事、政協委員。正是這一層特殊身份，才成就了王海容後來在外交部的飛黃騰達。
1960年，王海容考入北京師范學院俄語系。四年後，當大多數同學都到中小學任教時，王海容卻青雲直上，進了外交部，並被派到北京外國語學院進修。1965年，27歲的她被分配到外交部辦公廳綜合組。
此後的仕途之路，如坐火箭般飛速躥升。1970年夏，王海容任外交部禮賓司負責人；1971年，被正式任命為外交部禮賓司副司長；1972年升任外交部部長助理；1974年，被任命為外交部副部長，其時，她年僅36歲。
從1965年算起，短短九年間，王海容完成了由剛畢業的大學生到中國高級外交官的角色嬗變。秘密接待基辛格、乒乓外交、尼克松訪華、中國恢復聯大席位……她與當時的翻譯唐聞生一起，幾乎參與了毛澤東晚年的所有外交決策。
而圍繞在王海容身邊的，不僅有普通大眾對其神秘身份的猜測，還有後來的無盡爭議。
當年王海容在外交部的特殊地位，章含之曾在《跨過厚厚的大紅門》一書中披露過。在書中，章含之直呼王海容和唐聞生為「通天人物」。在外交部，章含之當時官至亞洲司副司長，但最後沒能調任駐美大使，談及原因，她這樣寫道：「我已明白，外交部的人事權，尤其是涉及中美關系這樣的部門，越來越由部內兩位毛主席身邊的人掌握。」
但在毛澤東的外孫女孔東梅筆下，自己的這位「姐姐」則是另外一種角色：秘赴巴基斯坦與基辛格見面的艱辛，到聯大出席會議吃不慣西餐的煩惱，接待伊朗公主時的奔波……在《改變世界的日子——與王海容談毛澤東外交往事》一書中，孔東梅對姐姐的心疼溢於言表：「外公晚年會見外賓，多有海容在場。她見證了外公的家——中南海游泳池會客廳高朋滿座的盛況，為此感到欣慰和自豪。」
然則造化弄人。1978年底，王海容結束了在外交部的生涯。此後直到1984年，才被重新任命為國務院參事室副主任，且一干就是10年。晚年之際，站在了祖父曾經工作過的崗位上，不知道王海容當時是否亦曾感慨萬千？
有一點可以肯定的是，與當年的高調相比，離開外交部後的王海容，學會了沉默。她與新同事溫和相處，一起討論物價高低，甚至還曾念叨過「什麼時候也發筆小財」，卻一直拒絕談論過去的只言片語(除了孔東梅的那次對談)。
耐人尋味的是，在外交部的網站上，全部有關王海容的信息只有一條個人簡歷，而且並不全面——「漏掉了」其擔任外交部副部長的四個春秋。
大浪淘沙。回頭看那段歷史，張立志用了十個字來評價王海容：特定的時代，特定的人物。
的確，如果試圖從王海容和傅瑩身上找到共通的地方，看上去是相當困難的。除了同為外交部副部長，同為女性身份外，她們是那麼的不同。而這種不同，其實也是中國外交身處不同階段的一種折射，傳承抑或改變，都在其中悄然發生。
吳儀：「鐵娘子」的強勢外交
當王海容在湖南出生的時候，相鄰的省份，湖北武漢的一個知識分子家庭，也有一名女孩來到人間。她就是後來官至國務院副總理的吳儀。
與傅瑩和王海容相比，吳儀從來沒有進入外交部工作，但她卻被廣泛認為是中國外交的一名傑出代表。
吳儀最讓很多中國人感到「提氣」的大動作，發生在2005年5月。
當時因小泉參拜靖國神社而跌入谷底的中日關系正岌岌可危，中國民間反日情緒高漲，此時，日本愛知世博會被中日雙方認為是改善關系的機會。在此背景下，時任副總理吳儀在5月17日開始訪日之旅。但5月20日，小泉卻再次高調表示參拜靖國神社是其個人信仰。此外，日本還宣稱把18個日本人戶籍落在釣魚島，這都為吳儀訪問投下了陰影。
非常時刻，必然採取非常手段，外交同樣如此。5月23日中午，吳儀突然中斷訪問行程，取消了原定當天下午與小泉的會面，提前回國。
這一石破天驚之舉，被認為是新世紀中國外交的標志性事件。
盡管後來披露的信息表明，突然回國並非是吳儀一個人在戰斗，但這種行事風格，卻頗契合吳儀在國人心中的印象：強硬，雷厲風行，堅持原則。
這或許也是當年吳儀從小小的談判桌名揚中外的關鍵。
故事的脈絡早已為很多人所熟知。1991年中美知識產權談判前，因中方團長突然患病，剛擔任4個月對外經濟貿易部副部長的吳儀替補出戰。面對美方代表咄咄逼人的「與小偷談判」論調，吳儀回應得乾脆而利落：「我們是在和強盜談判，請看你們博物館的展品有多少是從中國搶來的。」
吳儀因此一戰成名。此後，隨著經濟全球化和中國改革開放的深入，經濟外交越來越成為中國外交的重要組成部分，而身為對外貿易經濟合作部副部長、部長、黨組書記長達7年之久的吳儀，就有了更加廣闊的舞台。後來到國務委員和國務院副總理任上，吳儀在中外交往中的縱橫捭闔更是成為中國外交的一道獨特風景。
她曾數次與美國同行交手，也曾率團到世界各個角落訪問、采購、談判，其間的風雲變遷，早已在國際政壇和中國民間被傳為美談。
為什麼吳儀能享譽中外？當我們拋出這個有些庸俗的問題時，答案顯而易見：完整的履歷，銳利的個人風格，鋼鐵般的意志。
吳儀肯定不會在意這些，所以才有了她在2008年3月退休前同樣驚人的宣言：請你們完全把我忘記。
但她顯然很難被忘記。
從個人的角度看，在中國官場，她的看上去有些特立獨行的風格，是中國民眾等待太長時間後才出現的一縷清新。從中國外交的大格局來解讀，也為韜光養晦戰略提供了新的詮釋。
與時俱進的風格變遷
那麼，傅瑩呢？儒雅，端莊，氣質美女，我們似乎看不到任何的咄咄逼人。即使是奧運聖火傳遞遭到惡意干擾時，她的笑容也依然燦爛。而在笑容背後，則是理性平和的苦口婆心——「很多人可能從中領悟到，中國融入世界不是憑著一顆誠心就可以的，擋在中國與世界之間的這堵牆太厚重了。」
柔和的語言，誠懇的態度，真誠得令人不忍心對她的發言產生懷疑。
鳳凰衛視評論員楊錦麟曾經感嘆：我們的傅瑩太少了。「很多時候，有話要講，不是聲音夠大、道理夠硬就行了，要怎麼講，好讓人聽得進去，才至關重要。」楊錦麟毫不吝惜溢美之詞地贊揚傅瑩，「盡管柔聲細語，但立場清晰堅定，而且給人聽了覺得合情合理，心服口服。」
同樣是楊錦麟，在吳儀副總理退休的時候，則在節目中專門配了歌曲：瀟灑走一回。
從吳儀、傅瑩身上，我們能看到什麼？兩個風格迥異(至少在外人看來如此)的女性，卻都懷著一顆愛國的赤子之心，為中國走向世界辛勤打拚。
最近幾年，一系列大事件的紛至沓來表明，中國外交所處的環境已經與過去有著明顯的不同。這就對如何與西方打交道，提供了新的命題，而與時俱進，卻再好不過地詮釋了中國女外交家風格變遷的必然。
⑺ 中國古代四大美人,形容其美的兩句話是什麼
中國古代四大美人有西施，貂蟬，王昭君還有楊玉環，這是最出名的四大美人，形容他們的話是沉魚落雁，閉月羞花，用這兩個詞來形容他們的美貌。
⑻ 古代贊美女人的佳句
1. 古代形容女子很美的詩句古代用來形容女子很美的詩詞句,例如：回
1.千秋無絕色！悅目是佳人！傾國傾城貌！驚為天下人！2.芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香3.態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻4.俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔6.翩若驚鴻，婉若游龍7.美人既醉，朱顏酡些8.冰肌自是生來瘦，那更分飛後9.邀人傅脂粉，不自著羅衣10.秀色掩今古，荷花羞玉顏11.北方有佳人，絕世而獨立12.壚邊人似月，皓腕凝霜雪13.屆笑春桃兮，雲堆翠髻；唇綻櫻顆兮，榴齒含香14.嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳15.獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難16.裊娜少女羞，歲月無憂愁17.芳容麗質更妖嬈，秋水精神瑞雪標18.珠纓旋轉星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動19.蒹葭蒼蒼，白露為霜.所謂伊人，在水一方20.花心定有何人捻，暈暈如嬌靨21.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色22.脈脈眼中波，盈盈花盛處23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期25.君還知道相思苦，怎忍拋奴去26.不辭迢遞過關山，只恐別郎容易、見郎難27.朱粉不深勻，閑花淡淡香.細看諸處好，人人道，柳腰身28.芸芸眾神贊，飄飄仙子舞29.清水出芙蓉，天然去雕飾30.一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸31.雲一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺32.鳳眼半彎藏琥珀，朱唇一顆點櫻桃33.柳腰春風過，百鳥隨香走34.頭上金爵釵，腰佩翠琅玕.明珠交玉體，珊瑚間木難.羅衣何飄飄，輕裾隨風遠.顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭35.笑顏如花綻，玉音婉轉流36.皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若回風之流雪37.楊家有女初長成，養在深閨人未識38.風回小院庭蕪綠，柳眼春相續39.溫柔幾許緣何散，愛恨聲聲怨40.纖纖作細步，精妙世無雙41.天生麗質難自棄，一朝選在君王側42.芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂43.轉眄流精，光潤玉顏.含辭未吐，氣若幽蘭.華容婀娜，令我忘餐44.柔情綽態，媚於語言.奇服曠世，骨像應圖.披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚.戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀45.丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權46.昨日亂山昏，來時衣上雲47.絕代有佳人，幽居在空谷48.寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成49.榮曜秋菊，華茂春松50.燭明香暗畫樓深，滿鬢清霜殘雪思難任51.憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年52.愛彼之貌容兮，香培玉琢53.羨彼之良質兮，冰清玉潤54.美彼之態度兮，鳳翥龍翔55.慕彼之華服兮，閃灼文章56.其靜若何，松生空谷57.其艷若何，霞映澄塘58.其神若何，月射寒江59.纖腰之楚楚兮，回風舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃60.窈窕淑女，君子好逑61.拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明62.柔橈輕曼，嫵媚纖弱63.班姬續史之姿，謝庭詠雪之態64.顧盼生輝，撩人心懷65.若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜66.借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝67.俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗68.有女妖且麗，裴回湘水湄.水湄蘭杜芳，采之將寄誰69.媚眼含羞合，丹唇逐笑開.風卷葡萄帶，日照石榴裙70.腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親71.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨72.鏡中貌，月下影，隔簾形，睡初醒73.翩若輕雲出岫，攜佳人兮步遲遲腰肢裊娜似弱柳74.委委佗佗美也，皆佳麗美艷之貌75.丹唇列素齒，翠彩發蛾眉76.綉幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜77.借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌78.皎若太陽升朝霞，灼若芙渠出鴻波79.秀色空絕世，馨香為誰傳？80.質傲清霜色，香含秋露華81.共道幽香聞十里，絕知芳譽亘千鄉82.娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初83.淡眉如秋水，玉肌伴輕風84.有美一人，婉如清揚85.【穆】然回首，【婷婷】玉立86.眉將柳而爭綠，面共桃而競紅87.燦如春華，皎如秋月88.漸消酒色朱顏淺，欲語離情翠黛低89.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴90.盛服濃妝韶顏雅容91.香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒92.普天壤其無儷，曠千載而特生93.秀靨艷比花嬌，玉顏艷比春「紅」94.桃之夭夭，灼灼其華95.隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰96.回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色97.嘗矜絕代色，復恃傾城姿98.螓首蛾眉，巧笑倩兮99.秀色掩今古，荷花羞玉顏100.靜若處子，動若脫兔101.冶容多姿鬢，芳香已盈路102.燕趙多佳人，美者顏如玉103.微暈紅潮一線，拂向桃腮紅，兩頰笑渦霞光盪漾104.子之清揚，揚且之顏也，展如之人兮，邦之媛也！105.麗質仙娥生月殿106.經珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真107.滿搦宮腰纖細，年紀方當笄歲.剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻.初學嚴妝，如描似削身材，怯雨羞雲情意，舉措多嬌媚108.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃109沉魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花惆悵. 長恨歌 天生麗質難自棄，一朝選在君王側.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色.芙蓉如面柳如眉詩經.衛風手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮.洛神賦其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松.髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪.遠而望之，皎若太陽升朝霞.迫而察之，灼若芙蕖出淥（lù）波.穠纖得衷，修短合度.肩若削成，腰如約素.延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御.雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮.明眸善睞，靨（yè）輔承權，瑰姿艷逸，。
2. 中國古代稱贊美女的詩句
碧玉： 「碧玉小家女，不敢攀貴德。」
（古樂府《碧玉歌》） 「西施漫道浣春紗，碧玉今日斗麗華。」（萬楚《王日觀妓》） 「碧玉」，原形容女子的容貌，後用以稱小戶人家有姿色的女子。
嬋娟： 「一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟。」（明•孔尚任《桃花扇•傳歌》） 「嬋娟」，指美貌女子。
紅粉： 「冀馬燕犀動地來，自埋紅粉白成灰。」（李商隱《馬嵬》） 「偶發狂言驚滿座，兩行紅粉一時稀。」
（杜牧《兵部尚書席上作》） 「紅粉」本指婦女化妝用的胭脂和鉛粉，後以婦女的化妝用品代指美女。 紅袖： 「今夜還先醉，應煩紅袖扶。」
（白居易《對酒吟》） 「紅袖擁門持燭炬，解勞今夜宴華堂。」（韓偓《邊上看獵贈元戎》） 「紅袖」本指女子紅色的衣袖，後以女子衣衫代指艷妝女子。
紅裙： 「長安眾富兒，盤饌羅膻葷；不解文字飲，惟能醉紅裙。」（韓愈《醉贈張秘書》） 「紅裙」本指婦女穿的裙，也指婦女。
紅顏： 「痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。」（清•吳偉業《圓圓曲》） 「紅顏」本指婦女美麗的容顏，後用以代指美女。
紅樓： 「長安春色本無主，古來盡屬紅樓女。」（李白《侍從誼春苑奉詔賦》） 「紅樓」原指古代歌女的居所，後用以代指女子。
紅妝： 「只恐夜深花睡去，更燒高燭照紅妝。」（蘇軾《海棠》） 「全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。」
（吳偉業《圓圓曲》） 「紅妝」原指古代女子的化妝修飾，後用以指美女。 花： 「嬌花巧笑久寂寞，娃館薴蘿空處所。」
（白居易《霓裳羽衣歌》）「花」比喻美女。 蛾眉： 「盪子從軍事征戰，蛾眉蟬娟守空閨。」
（高適《塞下曲》） 「漢使卻回憑寄語，黃金何日贖娥眉。」（白居易《王昭君》） 「蛾眉」本指女子細長而彎曲的眉毛，後用以代稱美人。
驚鴻： 「傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。」（陸游《沈園》） 「驚鴻」喻女人體態輕盈，後作美女的代稱。
巾幗： 「新世界，舊乾坤，巾幗英雄叫九閽。」（清•湘靈子《軒亭冤•賞花》） 「巾幗」本指古代婦女的頭巾和發飾，後用作婦女的代稱。
裙釵： 「我堂堂須眉，誠不若彼裙釵。」（曹雪芹《紅樓夢》） 「裙釵」因古代婦女著裙插釵，後以婦女的服飾作婦女的代稱。
粉黛： 「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」（白居易《長恨歌》） 「粉黛」本指婦女塗在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料，後用以喻指美女。
玉人： 「不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。」（謝枋得《蠶婦吟》） 「二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭。」
（杜牧《寄揚州韓綽判官》） 「拂牆花影動，疑是玉人來。」（元稹《明月三五夜》） 嬌娥： 「斜髻嬌娥夜卧遲，梨花風靜鳥棲枝。」
（唐寅《美人對月》） 嬌娘： 「東家嬌娘求對值，濃笑書生作唐字。」（李賀《唐兒歌》） 青娥： 「紅粉青娥映楚雲，桃花馬上石榴裙。」
（杜審言《戲贈趙使君美人》）謂青年女子。 佳人： 「燕趙多佳人，美者顏如玉。」
（《古詩十九首》） 麗人： 「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」（杜甫《麗人行》） 傾國： 「漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。」
（白居易《長恨歌》） 傾城： 「巧笑知堪敵萬機，傾城最在著戎衣。」（李商隱《北齊》） 仙子： 「樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。」
（白居易《悵恨歌》） 小姑： 「小姑所居，獨處無郎。」（古樂府《青溪小姑曲》）指未嫁少女。
姑子： 「淑女總角時，喚作小姑子。」（古樂府《歡好曲》）指未婚女子。
小婦： 「樓頭小婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。」（王昌齡《青樓曲》）指年輕婦女。
玉容： 「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。」（ 白居易《長恨歌》） 玉面： 「朱唇玉面燈前出」（ 梁簡文帝《烏棲曲》）形容美麗的女子。
妖嬈： 「他時未知意，重疊贈妖嬈。」（李商隱《碧瓦》） 姝麗： 「有得許多姝麗，擬把名花此。」
（柳永《玉女搖仙佩》）。
3. 我國古代有哪些贊揚女性的詩句
關於歌頌愛情的 我願與君相知 山無棱，天地合，乃敢與君絕！ 願得一心人，白頭不相離。
漢 ；卓文君〈白頭吟〉 得成比目何辭死 願作鴛鴦不羨仙。 唐；盧照鄰〈長安古意 身無彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點通。
唐；李商隱〈無題〉 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 唐；李商隱〈無題〉 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 唐；元稹〈離思〉 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
唐 ；劉禹錫《竹枝詞》 春心莫共花爭發 一寸相思一寸灰。 唐；李商隱〈無題〉 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
唐；杜牧〈贈別〉 紅豆生南國，春來發幾枝。 願君多采頡，此物最相思。
王維〈相思〉 花開堪折直須折，莫待無花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金縷衣〉 一枝穠艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。 李白《清平調之二》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
宋；柳永《鳳棲桐》 往事已成空，還如一夢中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意，感君憐，此情須問天！ 李煜 《更漏子 金雀釵》 月上柳梢頭，人約黃昏後。
朱淑真〈山查子〉 相見爭如不見，有情還似無情。 司馬光〈西江月〉 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
〈玉樓春〉 天不老，情難絕 心似雙絲網，中有千千結。 張生〈千秋歲〉 執手相看淚眼，竟無語凝噎。
多情自古傷離別。 此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說？！ 柳永〈雨霖鈴〉 花自飄零水自流。 一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
這次第，怎一個愁字了得？ 〈聲聲慢〉 無言獨上西樓。月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷。
理還亂。是離愁。
別是一般滋味在心頭。 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
〈 虞美人〉 此情可待成追憶，只是當時已惘然。 李商隱〈錦瑟〉 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。蘇軾〈江城子 〉 眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
辛棄疾〈青雲案*元夕〉 柔情似水，佳期如夢。 兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。
秦觀〈鵲橋〉 平生不會相思，才會相思，便害相思。 元徐再思《蟾宮曲*春情》 多情自古空餘恨，好夢由來最易醒。
清；史清《溪佚題》 色不迷人人自迷，情人眼裡出西施。 黃増《集杭州俗語詩》 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
曹雪芹《紅樓夢》 相思樹下說相思，思郎恨郎郎不知。 民國；梁啟超 幾次細思量 情願相思苦！ 胡適〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不關風與月。
宋；歐楊修《玉樓春》 哎！ 問世間情為何物？ 直教人生死相許！ 生命誠可貴，愛情價更高！ 古人雲 執子之手與子偕老！ 相思 日日相思夜未眠，笑問人間何處無， 苦苦盼望能相見。笑看人生過一世。
次次相見不相問，不必傷心不流淚， 偷偷留下這首詩。悲歡離合人人有。
相思 王維 紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思。 望月懷遠 張九齡 海上生明月，天涯共此時.情人怨遙夜，竟夕起相思. 滅燭憐光滿，披衣覺露滋.不堪盈手贈，還寢夢佳期. 秋風詞 李白 秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。
相親相見知何日，此時此夜難為情； 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極， 早知如此絆人心，何如當初莫相識. 竹枝詞 劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
竹枝詞 劉禹錫 山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
燕子樓 張仲素 樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。相思一夜情多少？地角天涯不是長。
錦瑟 李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年.庄生曉夢迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑. 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙.此情可待成追憶，只是當時已惘然. 無題 李商隱 來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鍾.夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃. 蠟照半籠金翡翠，麝香微度綉芙蓉.劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重. 無題 李商隱 重帷深下莫愁堂，卧後清宵細細長。 神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？ 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。 無題 李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干. 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看. 無題 李商隱 昨夜星辰昨夜風， 畫樓西畔桂堂東. 身無彩鳳雙飛翼， 心有靈犀一點通. 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。 暮秋獨游曲江 李商隱 荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成.深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時. 離思 元稹 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲.取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君. 題都城南庄 崔護 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
贈別 杜牧 多情卻似總無情， 唯覺樽前笑不成.蠟燭有心還惜別 ，替人垂淚到天明. 寄人 張泌 別夢依依到。
4. 有沒有形容古代女子的詩句
1，北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
2，.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
3，借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
4，名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。
5.美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰
6，聘聘裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路，卷上珠簾總不如
7，一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。
8，媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙
7，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。
8，清水出芙蓉，天然去雕飾。
9，回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。
10，梨花一枝春帶雨
11，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
12，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華.
14，俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。
15，有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。
瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。
綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。
16，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。
17，絕代有佳人，幽居在空谷
18，臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠
韋庄的〈菩薩蠻〉：壚邊人似月，皓腕凝霜雪
螓首蛾眉，巧笑倩兮
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒
溫泉水滑洗凝脂
雙眸剪秋水，十指撥春蔥
漸消酒色朱顏淺，欲語離情翠黛低
其形也，，婉若游龍，榮雎秋菊。華茂春松兮若輕雲之蔽日；飄飄兮若流風之日雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；近而察之，灼若芙渠出鴻波。
折莖聊可佩，入室自成芳。
銜霜當路發，映雪擬寒開？
秀色空絕世，馨香為誰傳？
質傲清霜色，香含秋露華。
借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。
共道幽香聞十里，絕知芳譽亘千鄉。
惟有山茶偏耐久，綠叢又放數枝紅。
花開花落無間斷，春來春去不相關！
疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。
《碩人》中描寫庄姜的美貌：手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。。。。。
服飾裝扮，印象最深的是《孔雀東南飛》里劉蘭芝梳妝那段，「足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰著流紈素，耳垂明月當。指若削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙。」 《紅樓夢》：「兩彎似蹙非蹙I煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病？？嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。」
彩綉輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞？？
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色
北方有佳人，絕世而獨立
沉魚落雁，閉月羞花
《紅樓夢》：「兩彎似蹙非蹙I煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病？？嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。」
5. 形容古代女子的詩句有哪些
1，北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。2，.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。3，借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
4，名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。
5.美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰6，聘聘裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路，卷上珠簾總不如7，一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。
8，媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙7，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
8，清水出芙蓉，天然去雕飾。9，回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。
10，梨花一枝春帶雨11，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。12，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
13，輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華.14，俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。15，有女妖且麗，裴回湘水湄。
水湄蘭杜芳，采之將寄誰。瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。
紅臉如開蓮，素膚若凝脂。綽約多逸態，輕盈不自持。
嘗矜絕代色，復恃傾城姿。16，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。
17，絕代有佳人，幽居在空谷18，臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。
6. 古代稱贊女人漂亮都用什麼詞
有沉魚落雁 閉月羞花 貌似天仙 仙女下凡 花容月貌 如花似玉 花顏月貌 玉潔冰清
冰雪聰明 明艷動人 沉魚落雁 閉月羞花 人間尤物 白璧無瑕
美艷絕倫 楚楚可人 楚楚動人 美麗動人 傾國傾城 國色天香
奼紫嫣紅 絕世驚艷 二八佳人 艷壓群芳 艷驚四座 出水芙蓉
紅顏知己 紅粉佳人 小家碧玉 小鳥依人 絕代佳人 秀色可餐
秀外慧中 溫香艷玉 蛾眉皓齒 曲眉豐頰 朱唇皓齒 杏臉桃腮
玉質天成 豐姿妍麗 天生麗質 仙姿玉貌 細肌嫩膚 香艷脫俗
蘭質蕙心 明眸皓齒 琪花瑤草 螓首蛾眉 冰肌玉骨 仙姿玉色
驚鴻絕艷 柳夭艷影 濃桃艷李 溫香艷玉 妍姿艷質 艷色絕世
亭亭玉立 花信年華 花枝招展 柳嚲花嬌 柳嬌花媚 柳弱花嬌
柳腰花態 窈窕淑女 左家嬌女 宛轉蛾眉 我見猶憐 遠山芙蓉
章台楊柳 姿色誘人 珠光寶氣 雍榮華貴 光彩照人 含苞欲放
奼紫嫣紅 嬌艷欲滴
⑼ 古人是如何誇美女的
不同的朝代都有不同的審美標准和要求，恐怕我們最熟悉的古代美女也就是並稱為「中國四大美女」的楊玉環、貂蟬、貂蟬、王昭君。我們今天就來說說這幾位處於不同時期的古代美女，到底有何姿色，在歷史又是得到怎樣的評價？
最明顯的就是唐代，女子以胖為美。唐代時女子的體型越是豐腴，尤其是腿部和胸部，越是會受到男人的追捧和喜愛。中國古代四大美女楊玉環就是體態豐滿且面容姣好的代表。她不僅外形符合唐代人的審美需求，而且楊玉環擅長歌舞，通曉音律，是唐代妃子中不可多得的宮廷音樂家、舞蹈家。白居易形容她「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，「溫泉水滑洗凝脂」，李白在《清平調》則評價她"雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。」能得到兩位大詩人這么高的評價，不僅是楊玉環確實姿色豐艷，還在於她在唐朝宮廷里很高的地位。
最後一位是「淡妝濃抹總相宜」的春秋時期的美人西施。大詩人李白曾經作詩評價西施的美貌：「西施越溪女，明艷光雲海……未入吳王宮殿時，浣紗古石今猶在。」西施的傳奇故事也不亞於其他三位美人。在越國國難當頭之際，西施忍辱負重，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差。隨後西施就成了吳王最寵愛的妃子，擾亂吳宮，來使越國強大。
你還知道歷史上哪些被廣泛歌頌的美女？她們有何特點？
⑽ 中國古代四大美女各有什麼形容詞
中國古代「四大美女」分別是：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
中國古代「四大美女」形容詞分別是：
西施——「沉魚」，講的是西施浣紗的故事；
王昭君——「落雁」，指的就是昭君出塞的故事；
貂蟬——「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事；
楊玉環——「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
「四大美女」在古代的排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。
沉魚的傳說：
西施有「沉魚」之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。
落雁的傳說：
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記扇動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的美稱。
閉月的傳說：
貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。
羞花的傳說：
傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。