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⑸ 從男人屁股看性能力，一眼看出女人是否淫
有人認為，性感的女人性慾也強。其實，這是不對的。性感和性慾本是兩個不同的概念，兩者既有聯系，也有區別。一般來說，性感指是否具有性吸引力，這是一種外部表現；而性慾的強與弱，則是一種內在的需求。性感往往是和生理發育狀況分不開的，例如一個女子乳房很豐滿，腰部很細，臀部渾圓，眼睛俏麗等，會給人一種很性感的感覺。女子性感與否，還可通過服飾打扮得以加強或削弱，增強性感度是女子服裝設計的一個重要原則，例如緊身、合體，以把胸、腰、臀部的曲線充分體現出來，適當地展露胸、臀、腿以展示女性的魅力等。性感與否不僅是主體的一種外部展示，還是客體的一種主觀感受，在社會上有時也會發生這樣的情況：一個女子刻意打扮自己，自以為很性感，而別人看了卻感到很反感。這就是說，體態豐滿的女子性生理發育充分，內分泌正常，很自然。正常的人是應該有相當的性要求的。 至於性慾強不強，不僅取決於性生理狀況，還取決於性心理、性經驗狀況。例如，在夫妻相親相愛，性生活和諧的情況下，女方的性慾要求比那些夫妻感情不好的妻子要強一些。一個女子如果遭受過強暴，這種惡性心理刺激會大大削弱她的性慾，甚至會使其性慾喪失。倘若丈夫性交動作粗暴，妻子也難以激發性興奮。一些女子視性為淫穢不潔之物，長期處於性抑制狀態，也會大大削弱自身的性慾。 可見，性感、性慾都是建立在性生理和性心理發育健康正常的基礎上的。所以有人說，最好的「春葯」是愛情，最充分的性感是健康，這是很有道理的。
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只要小喬的還是？
⑺ 不穿內褲的女人壞嗎[圖]
如今那些前衛的女性，穿著三根線縫合起來的內褲在台上昂首闊步，自以為開一代風氣之先，但較之麥當娜，真可謂小巫見大巫。 年輕男子對於性的渴望使其焦慮而壓抑，那些不穿內褲的女人則提供了被觀測時的「放盪」內容。性的幻想，記錄著每個年輕男子的青春期，女人穿與不穿內褲，便有了重要的社會價值。 女人不穿內褲，有其歷史傳統。王小波在他的《紅拂夜奔》里寫道：「洛陽大街上的妓女對紅拂是最不客氣的了，動不動就轉過身去，撩起裙子來，給她看光溜溜的屁股。見到了這些屁股後，紅拂才知道這些人原來不穿內褲。不穿內褲彷彿是要突出屁股，然而那些屁股本身並不好看。然後她們又轉過身來說：想逮人嗎？回去打聽打聽，老娘是幾進宮！」 洛陽城裡的妓女不穿內褲，雖無記載，但考校野史筆記，不難發現王小波描述的貼切。但她們有無「幾進宮」的光輝事跡，卻不得而知。 三代以來，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，便也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。 女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。而日本人惟一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。
⑻ 假如我娶了一個日本女人做老婆的話，晚上我讓她光著屁股撅起來，然後我把我的鼻子
你先娶了再說吧。通常情況下 人類屁眼的味道都是一樣的，不分國界和國籍的。
⑼ 求謎底：女人光著屁股坐在石頭上（打一成語）見圖
因小失大
yīn xiǎo shī dà
【解釋】為了小的利益，造成大的損失。
【出處】清·黃小配《廿載繁華夢》：「他卻只是不理，只道他身在洋界，可以沒事。不知查抄起來，反恐因小失大，他卻如何懂得？」
【結構】偏正式。
【用法】含貶義。一般作謂語、賓語、定語。
【正音】大；不能讀作「dài」。
【辨形】失；不能寫作「濕」。
【近義詞】捨本逐末
【反義詞】一舉兩得