『壹』 原來TVB也拍過《聊齋》，劇中不僅美女如雲，而且古典韻味十足
《聊齋2》小時候看過到現在一直都最愛的一版聊齋，裡面每個故事都很動人。湘裙，阿英，十四娘，花姑子，蓮香，錦瑟，個個人美心美。而且這部劇里有幾位演員在不同單元里都有出演，比如陳浩民、劉玉翠、呂頌賢，還有梁小冰。
梁小冰在《聊齋貳》兩部單元劇里均飾演仙子。在《綠野飛仙》飾演鳥仙阿英，《花醉紅塵》中飾演辛十四娘，美人就是美人，見多了她的淡妝，沒想到化濃妝的梁小冰也這么美，而且很有古典韻味。
鄺文珣在《綠野飛仙》中飾演鳥仙秦吉了，長相甜美，溫柔乖巧的模樣討人喜愛，比同期《鹿鼎記》里的沐劍屏小郡主還要美！
陳曉雲在《綠野飛仙》里飾演桃花仙子，桃花仙子雖然只出場了一下下，但是扮相非常的漂亮，她好像只演過這部電視劇，我再沒在其他電視劇里看到過了。
陳安瑩在《花醉紅塵》里飾演百花公主，超喜歡她的，她還演過天山童姥，不知道你們還記得嗎？
劉玉翠在《魅影靈狐》中飾演狐女蓮香，劉玉翠飾演的角色，多數是反派或者 搞笑 類型，但不可否認的是，年輕時的劉玉翠，一顰一笑都能讓人心動。其實看過《聊齋貳》系列的小夥伴們，應該都知道劉玉翠的顏值有多高。
張慧儀在《斬妖神劍》中飾演花姑子，張慧儀長得白嫩清麗，她還演了《西遊記2》里風情萬種的萬妖女王。
吳美珩在《聊齋貳之花醉紅塵》扮演薔薇花妖，感覺比其它我看過的她的角色都出彩。
劉玉翠在《陰差陽錯》里飾演許丹鳳，把單純善良的女主演繹得很美好。
張慧儀在《陸判奇談》里飾演章雲蘿，一顰一笑都風情萬種。
康華在《聊齋2》里飾演香姑，服化道真的很有古典的味道。
馮曉文在《陸判奇談》里飾演馬夫人，真的好美啊，以前看三色台的劇經常看到她但是不知道她的名字，不知道她現在怎麼樣了，希望歲月不敗美人，她能過得好。
江欣燕在《綠野飛仙》里飾演胭脂，扮相多以艷麗張揚的風格為主，一身紅裙搭配滿頭金飾，美艷又嫵媚。
陳安瑩在《鬼母痴兒》中飾演啞娟，看起來很是賢良淑德，特別是教孩子寫字那裡，看起來好好看，好舒服。
陳彥行在《鬼母痴兒》中飾演夏雪，這片里應該是各自影視作品中最漂亮的扮相了吧！
馮曉文在《陰差陽錯》里飾演明月，明月願為情自盡,六郎善良不忍心拆散鴛鴦。
康華在《花醉紅塵》中飾演楚夫人，我當初覺得她特別好看，而且她保養的很好，我記得13年的好心作怪里，演一個二十幾歲女生的媽媽，看著像姐妹，太浪費了。
蘇玉華在《隔世追情》飾演薛錦瑟，雖然大家可能都覺得她沒有06版公孫綠萼好看，但是蘇玉華的綠萼有一種獨特的氣質，很溫婉，也很動人。在神鵰俠侶里她算的上是最悲情的少女了吧，被阿蘇的演技折服，這個小說人物被她刻畫的太好了。在這里也是很好看了，顏值還是很高的。
蘇玉華在《鬼母痴兒》中飾演鬼母湘裙，鬼母找到孩子，從水裡抱起那一刻感動死了。
郭少芸在《魅影靈狐》中飾演女鬼秋容，在劇中的裝扮很有異族風情，紅唇美艷，魅惑撩人。
並非我念舊，而是實在是美好的人與事物無論時隔多久回首，依舊還是能打動我。服化道真的很有古典的味道，不止化妝服裝，以前的女的眉眼之間都有一種特有的情義，眉目之間或柔情或英氣等也不一而足，最重要的是那種姿態。
跳起舞來翩翩而動，走起路來蓮步輕移，一回眸百情頓生，一落淚萬籟俱靜，打瞌睡撐頭都是蘭花指，逛街出門遊行賞花手裡肯定有個手絹或者紙扇，真的就跟畫里的古典女子一模一樣。
小時候看《西遊記》記住的為數不多關於女妖精的就有杏仙跳舞那一段，款款深情婀娜多姿，還有濟公裡面酸秀才趕走他妻子那一段，傷心落淚還那麼美，生氣出門還那麼好看優雅，印象深刻，更不用說美人泛濫的《紅樓夢》了……都說不過來。
『貳』 86版聊齋 《畫皮》 就是用一幅畫一披就變美女的那個。有的發郵箱[email protected]
現行86版《聊齋》不是完整的，當時拍的有50部，有3部被刪，現在我們所觀看的只有47集。被刪的三部中，據說其中就有《畫皮》，是由鞏漢林主演的，還有兩部是《白秋練》和《聶小倩》（或者《小翠》），這三部在大陸和香港都已被禁 ，據說當時嚇死過兩個老太太 。
《聊齋電視系列片》的所有單元分雙集（上下集）和單集兩大部分（排名不分先後）：
雙集：《阿綉》《八大王》 《封三娘》 《鬼宅》 《狐俠》 《狐仙馴悍記》 《賈鳳雉》 《嬌娜》 《蓮瑣》 《陸判》 《地府娘娘》 《花仙情緣》 《鸚鵡奇緣》 《辛十四娘》 《蓮香》 《書痴》 《西湖主》 《田七郎》 《竇女情仇》 《喬女》 《雲翠仙》 《嬰寧》 《阿寶》 《魯公女》 《峨眉一笑》 《香玉》 《袖中奇緣》 (梅女)
單集：《荒山狐女》 《翩翩》 《生死情》 《瑞雲》 《司文郎》 《冥間酒友》 《公孫九娘》 《良琴知己》 《罵鴨》 《佟客》 《雨錢》 《金釧奇情》 《無頭案》 《殺陰曹》 《花姑子》 《荷花三娘子》 《仙媒》 《細侯》 《鴉頭》
如果在86版聊齋剛發行時就看過的人，家裡應該會有光碟，只能看看能不能借到咯 。
『叄』 聊齋驚艷飾演水中月是誰
在電影《聊齋驚艷》中，水中月扮演者：白羽晨，台灣女演員，作品有《色降2血玫瑰》、《鬼娘子》、《貓靈女》、《天師叔叔》等等。
《聊齋驚艷》是一部於1991年在中國香港上映，由邵凳攔音音、鄧耀輝等主演的中國香港古裝鬼怪電影。該片講述了山中一棵修煉千年的樹精為了修煉魔法，增強魔搏拆力，逼使手下女妖化為絕色美女去誘惑行人，吸其元氣的故事。
山中一棵修煉千年的樹精為了修煉魔法，增強魔力，逼使手下女妖：水中月，晴雯，伶俐，化為基粗棗絕色美女去誘惑行人，吸其元氣……
主演之一：邵音音，本名倪小雁，1970年代香港性感電影演員。2008年憑在《野·良犬》演一個惡毒婆婆獲得第27屆香港電影金像獎最佳女配角。
主演之一：谷峰，代表作有《新獨臂刀》、《保鏢》、《雙俠》及《清宮大刺殺》等，常以首領人物的姿態出現在電影中。他曾以《武松》一片獲第十九屆台灣金馬獎最佳男配角獎。
『肆』 聊齋影視劇中的哪些經典美女給你留下了深刻的印象
梅三娘，朝九晚無，全劇著重描寫一群朝九晚五各具典型特點現代都市白領，曾黎在這裡面飾演的彭靖瑩是個精明強乾的女強人形象。精煉強干彭靖瑩、處世中庸高明仁、智慧自信金路易、越挫越勇林東們、每天都這個大職場中扮演著自己角色經歷著不同職場人生，也互相有著情感糾葛和命運關聯們本身生存狀態工作環境和社會壓力讓們時時面臨著各式各樣問題。
『伍』 電視劇聊齋志異裡面有很多美女，能說幾個嗎
電視劇聊齋志異是非常經典的一部玄幻類電視劇，改編自蒲松齡本人的小說，而且電視劇聊齋志異裡面有許多的美女，今天就讓我們來介紹幾位。
『陸』 原來這些大美女都曾經演過老版《聊齋》
系列片《聊齋》總共有47個故事，當年看時對裡面的演員還比較陌生，如今再看，卻發現許多熟面孔，像陳紅、瞿穎等大美女，竟然都曾經出演過這部電視劇。本文我們就盤點一下老版《聊齋》中的美人，順序按照故事次序。
孫繼紅是地道的上海女孩兒，樣貌清秀，是個不折不扣的美女。她的影視作品並不多，但是讓印象深刻。看過老版《封神榜》的觀眾，應該還記得裡面的「玉石琵琶精」吧？扮演者就是孫繼紅。老版《聊齋》中，孫繼紅出演了《鴉頭》中的鴉頭和《鬼宅》中的小謝兩個角色。
琵琶精
鴉頭
小謝
周曉芬是溫州姑娘，也是小百花獎獲得者。她14歲的時候就跟著溫州越劇團訪問上海並演出。主攻小生的周曉芬扮相秀麗俊俏，很快被觀眾關注，並進入了上海越劇院。老版《聊齋》中，她出演了《荒山狐女》，在其中扮演施舜華。另外在《蓮香》中，周曉芬出演李小姐。
《花仙情緣》講述的是牡丹花葛巾和玉版與人相愛的故事，在劇中扮演牡丹花葛巾的是郭熠熠，扮演玉版的是郭燕。
《狐仙馴悍記》中扮演悍婦尹氏的是著名演員岳紅。這個名字觀眾真的是太熟悉了，我最早知道這個名字是在一本故事周刊上，周刊的名字已經忘了，那篇文章的名字還記得《岳紅發瘋》，講述的是岳紅練習表演時把人嚇到的經歷。
沒找到這部劇照
茹萍是溫婉大方型的美女，樣貌甜美中透著端莊，出演過《風雨麗人》、《康熙王朝》、《武則天》等眾多經典劇作。在《聊齋》中，茹萍出演《竇女情仇》，扮演一個被負心漢辜負的可憐少女。
薛淑傑曾經出演過《胭脂》、《廖仲愷》、《咱們的退伍兵》等影視劇，在《聊齋》中她出演的是《蓮香》中的女主角蓮香。
被譽為最美古典美女的何晴不僅演齊了四大名著，而且還出演過老版《聊齋》。何晴在《花姑子》中扮演兩個角色，即花姑子和蛇精變化的花姑子。與張庭的「花姑子」相比，何晴顯然更加美貌動人。
在鬼狐精怪為主的《聊齋》中，仙並不多見，《荷花三娘子》中的三娘子是不多見的仙之一。扮演荷花三娘子的是張茜，雖然與張衛健媳婦同名，卻並不是同一人。此外，在《荷花三娘子》中還有狐女，扮演者是王曉莉。
於慧也是中國內地著名女演員，曾經出演過《圍城》、《武則天》、《喜蓮》等影視劇，老版《聊齋》中她出演的是《雲翠仙》，那個時候她還是上海戲劇學院表演系的學生。
《聊齋》中《阿綉》的故事很是經典，《青丘狐傳說》中也有這一單元，只是已經改編太多。《聊齋》老版中的阿綉由趙靜出演。阿綉雖然是小家碧玉，但趙靜的美卻是大家閨秀的典雅，《筆中情》中的表演留給觀眾的印象非常深刻。
出演《喬女》的是國家一級演員趙鳳霞，她也是一位馬術運動員。在美女如雲的《聊齋》中，喬女的外形可能是最丑的，但是她的心靈之美卻能感天動地。小時看覺得這個故事平淡，如今想卻是動人肺腑。
《香玉》中的香玉扮演者是上世紀80年代的一位青年演員高建華，高建華出演過的影視作品不多，還有一部《庄妃軼事》，她在裡面扮演董鄂妃。
《香玉》中還有一位美女，便是出演絳雪的鄭益萍。如果你對這個名字陌生，那麼你還記得《西遊記》中的玉面狐狸精嗎？
《八大王》中有兩個美女，一個是成梅扮演的馮權妻子，一個是扮演肅王三公主的紀海英。成梅在《紅樓夢》中扮演的賈元春讓人至今難忘。
馮妻
「三公主」紀海英
以模特身份走紅後來又在影視圈打下一片天空的瞿穎，當年也出演過《聊齋》中的《梅女》。這個故事很多人都印象深刻，不僅人鬼戀，而且跨越兩世。《梅女》中還有馬曉晴，圓圓臉的馬曉晴曾經也是非常紅的一位女演員。她在《梅女》中扮演容容，一名心地善良的妓女，為了幫助梅女和封雲亭除掉貪官而死。
瞿穎的梅女因為是鬼，這是剛出場時
馬曉晴
雖然《聊齋》中的《連瑣》我印象更深的是傅藝偉的版本，不過施萍的版本也很經典。施萍也是一位越劇演員，代表作是《竹外桃花》。
很多人提起辛十四娘，想起的可能是劉詩詩的版本，不過另外一位大美女也曾經出演過老版《聊齋》中的辛十四娘，就是大鄭爽。鄭爽是刀馬旦出身，所以她的美是一種英姿颯爽。鄭爽曾經是國內武俠電影的最佳女主，《六指琴魔》中她扮演的赫青花讓人印象非常深。劉曉慶版本《武則天》中的王皇後，也被贊為最美王皇後。
王伶群在《嬰寧》中出演嬰寧，面若滿月，笑聲爽朗。
《書痴》中扮演顏如玉的是黃超。
在電影《海霞》中扮演海霞的吳海燕也是刀馬旦出身，能文能武，被 稱為「上影一枝花」。老版《聊齋》中，她在《賈奉雉》中扮演賈夫人。
陳紅不用多說，出演過貂蟬、嫦娥等大美女的她當年真是容顏傾城。《聊齋》中的《娥眉一笑》中陳紅扮演連城，與喬大年之間跨越生死陰陽的知己之愛感人至極。
看過老版《聊齋》的觀眾很多都被開頭那盞燈籠嚇到過，這盞驚魂燈籠的片段出自《聊齋》中的《魯公女》一段。在其中扮演魯公女魯飛飛和轉世後陳小姐的是演員張麗玲。
下面要說的這個角色周迅曾經在《古墓荒齋》中扮演過，一個美麗而嬌俏的小狐狸精嬌娜。老版《聊齋》之《嬌娜》中的嬌娜的扮演者是王玉蘭。
周迅的嬌娜
王玉蘭的嬌娜
《聊齋》中有位非常出名的美女阿寶，楊丞琳版本的一直被詬病丑。老版《聊齋》中的阿寶的扮演者是鄭暉。她還在《還劍奇情》中扮演素素。鄭暉的阿寶風姿卓絕，真正容光照人。
已經去世十多年的著名演員李媛媛曾經也出演過《聊齋》，她在《地府娘娘》中扮演地府娘娘錦瑟，為了愛情甘願變為凡人。劇中扮演地府娘娘貼身侍女的則是演員魯瑛。
狐俠紅玉是我以前印象非常深刻的一個人物，雖然是狐仙，但紅玉的行為做派真正俠氣滿滿。《聊齋》之《狐俠》中的紅玉扮演者是葉麗燕。另一位美女，即紅玉幫書生娶得妻子的扮演者是葉蕾。
《聊齋》殺陰曹講述的是正直不阿的王鼎大鬧冥府，幫自己的大哥和女鬼伍秋月討回公道的故事。與這個故事類似的是《席方平》，不過《殺陰曹》絕對更加痛快解氣。扮演伍秋月的是演員陳宇虹。
主演過《一半是海水，一半是火焰》和《我心依舊》的解蕾在《聊齋》之《仙媒》中扮演娟娘。
《聊齋》中的《翩翩》也是很有意思的一個故事，老版《聊齋》中扮演翩翩的是方青子。方青子曾經出演過《夜盜珍妃墓》等影視劇。
《公孫九娘》中，由凌宗英扮演的公孫九娘。
老版《聊齋》中有兩個被刪掉的故事，即《水莽草》和《鳳陽士人》。在《水莽草》中扮演寇三娘的是戲劇演員湯蓓瑾，而《鳳陽士人》中扮演士人妻子的則是大美女張莉，也就是老版《紅樓夢》中的薛寶釵寶姐姐。
紅樓夢劇照
湯蓓瑾飾陳妃
『柒』 87版《聊齋》，究竟隱藏了多少「絕色美人」，還有你不知道的大咖
每個人的童年裡都有一部電視劇堪稱「陰影」，比如《封神榜》和《少年包青天》。
但是說到恐怖電視劇的鼻祖，當屬87版《聊齋》。
究竟這部電雹咐世視劇有多麼恐怖呢？
山野荒郊，月隱星稀
一宅昏黃的燈籠自遠而近
冷寂的青燈下，妖魔鬼怪、狐仙精靈
讓人不禁毛骨悚然、膽戰心驚
在當年，這樣的尺度能夠過審，也算是極其幸運了。然而，即使是這么恐怖，兒時的我們，即使是捂住眼睛也要從指縫中偷看。
因為劇情太精彩，音樂太到位，美女太吸睛，每一個都堪稱「絕色」！
歲月悠悠，即使已經過了30多年，這部電視劇的豆瓣評分依然高達8.6分。
有一位觀眾曾經這樣評論87版《聊齋》：
「過去了20年，這部作品依然讓人難忘。它不是食之即忘，甘甜瞬間的快餐，而是品之回味，清甜悠長的香茗。」
究竟這部在今日看來服化道落後、畫面不夠清晰的戲，為何至今依然是無法逾越的經典呢？
大家好，我是幕Sir
今天，幕Sir將和大家一起走進87版《聊齋》幕後的故事
1983年，山東電視台自製的《水滸》系列片收獲頗豐。
緊接著，央視拍攝的《西遊記》再次掀起了名著改編的熱潮，楊潔導演肩負重任，和一眾演員歷經了九九八十一難，方才給觀眾呈現出了這部受眾最多、重播最多的經典劇集。
趁熱打源肢鐵，央視緊接著又推出了《紅樓夢》，依舊街談巷聞。
而看到這兩部劇的成功，有一個人坐不住了，他就是時任福建電視台台長的俞月亭。
1986年，俞月亭剛剛赴任，看到《西遊記》的熱播，讓他的心裡也冒出了一個大膽的念頭——也拍一部古典文學名著！
此時台里一個叫李棟的作家，給他提了一個建議：既然要拍，何不膽子大一點，拍一部60集的《聊齋》。
不成想，這個想法戳中了俞月亭的心。他大腿一拍，就拍《聊齋》！
想法有了，可是現實卻給了俞月亭當頭一棒。要知道，《西遊記》的背後是央視，雖說當年資金也不算充裕，但起碼能夠得到基本的保障，二十五集的《西遊記》大約花費了六百萬。
但是福建電視台僅僅是一個地方台，整個電視劇部也不過只有16人，甚至都無法湊齊一個攝制組。而且資金上也差之甚遠，台里每年撥給電視劇部的經費只有20萬，這筆錢無論如何也無法讓俞月亭完成這個夢想。
再加上翻拍古典名著本就是個大工程，在那個年代，幾乎所有重磅電視劇的製作都是摸石過河，漫長的籌備、復雜的人事，還有捉襟見肘的資本，對福建台而言，這都無異於蚍蜉撼樹！
可即便苦難重重，前途渺茫，俞月亭還是鐵了心要拍！
1987年3月，福建寧德一個小海島上，聊齋錄制總部正式成立，16個人和一棟坐落在村裡的四層民房就是他們所有家底。
夢想終究是美好簡磨的，可是現實卻成了舉步維艱。規劃了60集，可現在他們卻連一萬塊錢都拿不出來。
就在所有人都在為資金發愁時，負責劇本統籌的李棟站了出來。他先是找到了電影廠和合作商，跟他們商量：既然資金那麼緊張，不如邊播邊拍，也好觀察這部劇的反響如何再決定要不要繼續往下拍攝。
在當時的中國影視業，這樣的想法是頭一個，這個提議一下子得到所有人的認同。
於是劇組便四處找贊助，面對窘境，導演甚至在開拍前放出了狠話，想要掙錢的都別來！
然而，令所有人都沒有想到的是，聽說要將聊齋搬上熒幕，整個藝術界竟然炸了鍋！
各路來自天南海北的能人志士匯聚福州，這讓原本是頂著壓力「一腔孤憤」的福建台
瞬間變成了「群情激奮」。
上海電視台的劉印平首先加入了主創團隊，這位後來以」劉大印「之名火遍業界的製作人在之後還締造了眾多影視劇中的神話，比如劉曉慶版的《武則天》、陳道明版的《康熙王朝》。
緊接著，福建台又陸續收到了很多導演寫的自薦信。他們發乎情懷，感念劇組的痴念，甚至紛紛要帶著自己的團隊加盟。
有執導過《劉三姐》的導演蘇里、87版《紅樓夢》的導演王扶林、《努爾哈赤》的導演陳家林，還有「中國電影祖師爺」之稱的謝晉！
除此之外，豪華的顧問團隊更是讓人瞠目結舌！
被魯迅稱為」中國最傑出的抒情詩人」馮至、「中國莎士比亞」之稱的曹禺、著名畫家范曾以及古典文學專家袁世碩都紛紛加盟。
到最後，整個劇組足足匯聚了數十位導演、數百名演員、二三十位編劇和上千位創作者！這支隊伍，幾乎囊括了當時中國文藝界的半壁江山。
如此陣容，真可謂是前無古人，後無來者。
就這樣，一支傳奇的「夢之隊」在眾志成城中拉開了一幅壯麗的聊齋世界，塑造了那一段中國電視劇創作史上的傳奇。
為了更貼合原著，劇組在選角方面下足了功夫，很多耳熟能詳的實力演員相繼參與拍攝：「唐僧」徐少華、「賈瑞」馬廣儒、薛寶釵」張莉。
除此之外，《聊齋》可謂是美女如雲。有人說，這是一部"全員絕色"的電視劇，不管是主角還是配角，每一個都稱得上「國色天香」
《水滸傳》扈三娘鄭爽、《康熙王朝》的蘇麻拉姑茹萍、唯一演遍四大名著被稱為「第一古典美女」的何晴、依舊活躍在屏幕上的瞿穎、西遊記女兒國國師吳海燕，還有「大陸第一美人」之稱的陳紅。
除此之外，還有很多驚鴻一瞥的美女，她們在劇中驚艷亮相後便如曇花一般銷聲匿跡。
扮演香玉的高建華、扮演阿英的張力、扮演嬰寧的王伶群、扮演阿寶的鄭輝。
一顰一笑，娟麗無雙。最美的芳華，集成了百媚。
可由於一邊拍一邊播一邊找錢，沒錢成了劇組最大的問題！雖說前面拉到一點企業贊助，可是這對一部要拍六七十集的鴻篇巨著還是遠遠不夠。
在拍攝《生死情》時，導演趙煥章帶著劇組拍外景，可戲拍完准備結賬時，卻發現錢不夠了。外景地要求扣下服裝道具做抵押，無奈之下，劇組有個工作人員自告奮勇，說可以把自己留下當人質。
聞聽此言，趙煥章當即掏出自己兜里所有的錢，其他人也備受感動紛紛掏錢贖人，而這時大家還沒有一分錢的勞務費。
劇組籌錢困難，拍攝也是異常的艱辛。因為劇集需求，劇中需要很多特效鏡頭，但是當時的 科技 還比較落後，演員只好自己去做高危動作。
在拍攝《花姑子》時，飾演安貢生的演員霍聯華為了給劇組省下替身的錢，竟與一條粗約50公分的巨蟒纏在了一起，還不忘開玩笑說：「同志們萬一我不行，大夥可得一起上啊！」
拍攝《魯公女》時，聊齋總部處境越發艱難，不得已，總部只能將唯一的一部工作車賣掉，加上製片主任王峰自己掏腰包的6000元才湊足了錢讓劇組如期開機，而拍攝完成後，劇組還節餘1337.67元。
1988年，這部由福建電視台和南昌影視創作研究所，合作拍攝的電視劇終於在萬眾期待中上映了。一經播出，竟然給了所有觀眾一個驚喜，不但在國內引起了強烈反響，還火遍了東南亞。
日本電視台更是不惜重金買下了全部電視劇的播出權，中國電視劇第一次被翻譯成日語走向國外！
如今30多年過去了，這部被無數人稱之「童年陰影」的聊齋，卻成為了可與央視版四大名著相比肩的經典傳奇。
雖然現在看來，當年的妝容粗糙了些，但古風十足，沒有辣眼睛的環節和殺馬特的造型，劇中的主題曲，更是令人至今都記憶猶新。
在為《聊齋》做片頭曲時，這個狐鬼世界的故事讓久經沙場的王立平犯了難。他思前想後卻始終找不到靈感，就在這時，詞作者喬羽老爺子打來電話，拿著自己剛寫的歌詞念給王立平聽。
說來也巧，喬老爺子的山東口音竟與這首詞碰撞出了不一樣的火花，王立平立刻靈感爆發，僅用15分鍾就譜完了曲子。於是，主題曲《說聊齋》的山東特色就這樣在機緣巧合中誕生。
你也說聊齋，我也說聊齋
喜怒哀樂一起那個都到那心頭來
鬼也不是那鬼，怪也不是那怪
牛鬼蛇神它倒比正人君子更可愛
此外，劇中的配樂也為此劇添色不少。特別是開頭的音樂，配合那個飄忽不定的燈火
當年真真是嚇壞了很多小夥伴。
雖然後來也有很多導演翻拍過《聊齋》，但始終都沒能超越這一版。
而說起當年這些詞曲作者，最後得到的報酬才不過800塊，近乎公益性質。因為在他們心裡，能為這樣一部充滿藝術性和挑戰性的影視劇做出一份努力，也是自己最大的心願。
可惜的是，1990年福建電視台突然免去了俞月亭台長的職務，新任台長到位後卻下令停止了《聊齋》的拍攝，而原本即將要開拍的《畫皮》、《聶小倩》等劇集也無奈「流產」，成為了永久的遺憾。
如今，幕Sir重溫舊夢，依然會被劇情吸引，被角色感動。
這些古風古色的造型和配樂，還有那些舉手投足之間滿滿的都是戲的演員，讓幕Sir即使時隔十多年，依然深愛著這部劇。
寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分
這些妖魔鬼怪、狐仙精靈，人鬼相戀，陰陽兩隔。
這些原本不現實的劇情，反而讓這部電視劇更具靈魂和生命力。
我們在看劇時，不止看到了這些離奇的故事，更感受到了人心叵測和世道詭異。
笑中也有淚，樂中也有哀
幾分庄嚴，幾分詼諧
幾分玩笑，幾分感慨
此中滋味，又誰能解得開
我是幕Sir，我們下期見！
『捌』 請問一下聊齋志異里三大美女是誰
不止三個吧。新聊齋一共六部，美女主要有：
梅三娘（曾黎）
喬秋容（霍思燕）
阮小謝（唐寧）
聶小倩（楊冪）
張小曼（胡可）
虞小翠（李冰冰）
趙阿寶（楊丞琳）
『玖』 中元節的傳說 聊齋中的那些女妖
2017年9月5日正值農歷七月十五，是我國傳統中元節，中元節在民間又稱鬼節，由字面即可知，這是一個以為主角、以祭祀為一大主題的節日。今年的中元節再過幾天也要到了，那麼就讓老黃歷趁此為你整理關於中元節的傳說——古典名著《聊齋志異》里那些各式各樣的女妖。
嬰寧嬰寧是蒲松齡筆下最美的女子，天真爛漫，尤其是她的笑總是讓人忍俊不禁：王子服初見嬰寧，嬰寧「笑容可掬」，又「遺花地上，笑語自去」。二見嬰寧，嬰寧「含笑拈花而入」；等到鬼姨向王子服引見嬰寧，嬰寧則更笑得突出：「聞戶外隱有笑聲」，「戶外嗤嗤笑不已」，「婢推之以入，猶掩其口，笑不可遏」，「忍笑而立」，「女復笑，不可仰視」，「女又大笑」，「笑聲始縱」。
然後又在小園，「見生來，狂笑欲墮」，「女笑之作，倚樹不能行，良久乃罷」；然後便是與王子服同歸王家之後，更是笑得驚世駭俗：「但聞室中吃吃，皆嬰寧笑聲」，「母入室，女猶濃笑不顧」，「才一展拜，翻然遽入，放聲大笑」，「至日，使華裝行新婦禮，女笑極不能俯仰」。這個姑娘真讓人捉摸不透，究竟是何事會讓她如此愛笑。
也有人曾研究過嬰寧其實並沒那麼簡單，她實際是一個天真狡黠的女子，干過「缺德事」：害了鄰家公子。但我們相信嬰寧天性是單純的，只是被這社會浸染後所作出的自我保護罷了。
出這事後，嬰寧收斂了，從此竟然不再笑，即使故意逗她，核沒神也終不會笑，這讓我們未免感到一絲遺憾，再有個性的人處於這凡塵俗世中，也會受拘束，不能自己。然而讓我們欣慰的是嬰寧生了一個兒子，還在襁褓中就不畏懼生人，見人就笑，也大有母親的風范。
聶小倩聶小倩，一個美貌女鬼，生前只活到十八歲，死後葬在浙江金華城北的荒涼古寺旁，不幸被妖怪夜叉脅害人。後浙江人寧采臣暫居寺院，小倩受妖怪指使，前來謀害，卻被采臣的正氣打動，便以實相告，助采臣轉危為安。采臣也不負小倩重託，助她逃脫魔爪，並收留她侍奉母親和久病的妻子，小倩勤勞善良，深受寧家人喜愛。
小倩因長期接觸活人，逐漸猶如常人，寧家人亦絕口不提她的身份。寧妻病逝後，小倩嫁給寧采臣做鬼妻，之後。又指點采臣除掉前來報復的金華妖怪。幾年後，寧采臣考中進士。小倩也生下一子，寧采臣還納一小妾，小倩、小妾又各生一子，三個兒子長大後也都成了有名望的人。
畫皮（骨女）電影版《畫皮》中，畫皮女妖的真身乃是狐妖，但在蒲松齡《聊齋志異》原著中，原來的畫皮中的女妖精並不是狐妖，而是披著畫皮的，畫皮乃是一張空白的人皮，上面可以畫成美女，也可畫成老嫗等。
生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為向人，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的對象多為男性，而且多察棚是些品性不良者。
封三娘《封三娘》似乎缺乏獨創性：美麗的少女，勢利的父親，貧窮而有才華的書生廣大的狐女；私約，拒婚，死而復生，終成眷屬，夫貴妻榮。好似唐傳奇《張延賞》「不識韋皋是貴人」的余響，又似《牡丹亭》「杜麗娘慕色」的姊妹篇，還有《無雙傳》中義士古押衙的影子……但，在這一堆大雜燴之下，隱藏的是一個極少被表現的主題：女性之間的愛情。
在此之前，明代小說《隔簾花影》寫過同樣的主題，但內容極不雅；在此之後，《紅樓夢》敢於讓痴公子為藕官的畸行畸言歡喜贊嘆，但雪芹終究只敢托諸優伶，還要借芳官之口說幾句「瘋了」。
反觀本文的兩位女主人公，一個是「騷雅尤絕」的大家閨秀，一個是仙階有路的狐女，縱不說空前絕後，也是驚世駭俗。她們是高潔的，以情不以淫，以愛不以欲，絕無觸目穢筆。
阿寶廣東一個叫孫子楚的名士，為人憨厚，改虧手有六指。別人慫恿他向一大富商王員外提親，娶其女兒阿寶。阿寶開玩笑叫他把六指砍斷，他果然照做了。清明這天，他在路上遇見阿寶，便獃獃地靠在她的衣帶上跟著去了，在阿寶的夢中不顧一切地像她求婚。孫家通過喊魂才把他叫醒，阿寶很受感動。
到了浴佛節，子楚再一次遇見阿寶，相思更重。化作一隻鸚鵡朝夕守在阿寶身邊，終讓阿寶下決心嫁他為妻。誰知不久，子楚病死。阿寶哭得死去活來，不吃不喝，絕食三天，懸梁自盡。這一切終於感動閻王，讓子楚復生與阿寶團聚。子楚活轉過後，不久，高中進士。
黃英從前有一家姓馬的，歷代愛菊。到了馬子才這一代，更有過於前輩，一次，子才在金陵買了兩株菊花佳品。回家路上遇到了一位英俊少年，騎驢緊跟著一車前行。
少年自稱姓陶，車內坐的是姐姐黃英。因姐姐住不慣金陵，想移居他地。於是在子才的邀請下，姐弟倆住進了馬家南院。陶家姐弟經常把子才扔掉的殘謝菊花種到自己住的南院。今日種下，隔日開花，姿色絕美，香氣襲人，從此前來買花者不斷。
不久，馬子才的妻子病死，遂娶黃英為妻。陶弟天天和子才在菊圃下酒。一日，陶弟喝醉，在回屋時，不小心被菊花絆倒，即化為一株菊花。子才急忙告訴黃英，黃英急出，拔菊放入衣下，待天亮時，見陶弟在地上酣睡。子才這才知道黃英和陶弟都是菊仙。
一日，陶弟又醉酒，倒地化菊再未能轉回。黃英說我弟弟沒命了，立即掐一段根，回屋精心護植，不久開花，飄出濃烈的酒香。後來，人們把這種菊花叫「醉陶」。
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『拾』 為什麼《聊齋志異》中出彩的形象大多是女性
大家說這是蒲松齡寫給男性讀者看的，所以寫的女人各有各的美艷，突出的是女性玩偶功能，誇大女性取悅男性的存在價值，屬於精準「討好」自己和讀者群體。
要是按照這套理論，我反倒覺得大部分從男性凝視筆下走出來的女性，沒幾個真出彩的，一點都冊絕不好看。但《聊齋》屬實不是這類的。
話又說回來，就算《聊齋》里的女子真是文人做的白日夢，那這夢肯定也算不上什麼溫柔鄉。因為這些女子不同於蒲松齡筆下男性最大的一點，也是讓她們變得出彩的一點是，「敢」。
她們可太敢了。
比如在《俠女》篇裡面，男主顧生雖然有才，但是家裡十分貧窮，又不忍心離開老母親遠行，只能天天在家賣畫為生。有天，他碰到了個女孩叫俠女，她家裡呢也只有一個聾了的老母親，比自己家還窮，養家糊口也全靠這個女孩子。
顧母知道後，心思一動，說要不咱兩家一起過吧？
而俠女是怎麼表現呢？
她先是看見陌生男子不害羞、不迴避，「意凜如也」，態度十分冷峻。而當顧母勸說嫁到我們家時，俠女「默然，意疏不樂」，在父母命、媒妁言的時代稱得上相當有主見了，身體力行告訴你，這門婚事，我不同意。
如果只到這，故事還沒那麼驚奇，接著筆鋒一轉，原來俠女是背負著殺父之仇的，所以她孤身帶著母親隱姓埋名，卧薪嘗膽。等俠女母親一去世，她了無牽掛，立刻千里尋跡，手刃仇敵。
這個行為本身就夠酷了，結果大仇得報，她又感念顧生家的恩德，決定為顧家生個孩子延續香火。孩子生下來，她「功成身退」，飄然而去，不知所往。
在那個時代，生育是女性一個人的事，其中不僅包括「生」，更重要的還有「育」。而俠女竟然驚世駭俗地說出，「能為君生之，不能為君育之」。 對她來說，「生育」不是男性對女性壓迫產生的結果，而是自己在對顧生心存愛慕的基礎上，自主選擇對顧生報恩的行為。
我小時候看不懂這故事，大了之後再看只能驚呼，牛啊姐姐，這是什麼自由意志的完勝啊。
《魯公女》篇其實對這些女子的行為說得很明白：「生有拘束，死無拘束」。
聊齋里的女性大部分是鬼啊妖啊仙啊的，盡管確實是因為她們已經死過了，所以看起來不受拘束，行為開放大膽，全憑自己喜好，但我們在她們身上看到的還是人性的部分，是一個個飛蛾撲火，自己決定自己命運的人。
這要是不出彩還有什麼故事人物能出彩？
那些所謂「聊齋里的女性看似自由，其實她們的存在是為了突出男性的存在，因為她們補償了男性的尊嚴和失落」一類的論調一看就是沒看完全部的《聊齋》。
《聊齋》里確實有好多比如，落魄書生幸得美艷女妖相助，考取功名，家業興旺之類的故事。但這種故事實則全是女性相對聰明、強勢能幹，男性要麼軟弱，要麼頹唐，形象都不怎麼正面。這無形中就把「拯救者」的角色安置在了女性身上，對比同時期大部分故事都還是「才子佳人」那一套，女性永遠等待著被救贖，好多了。
不過蒲松齡也寫了一些正面腔纖的男性角色，比如大家都熟悉的《席方平》篇。故事裡的席方平在父親冤死之後，靈魂飄到陰間為父伸冤，在地府中遭到鬼差與閻王的欺凌拷打，受盡折磨，仍不改初心。終於他的孝心被二郎神贊識，席父起死回生，席家也最終富裕起來。
可是這故事看得我極其不爽，席方平在陰間地府大罵不公，各種影射現實，我以為他要開始反叛崛起了，畢竟都這么慘了，承受這么多酷刑了，可以覺醒喊出「敢教日月換新天」了。結果我等到最後發現還是等二郎神出現給他做主，二郎神審案用的還是陰間地府那套程序，伍姿仿這算哪門子的變好，該不公的依然不公，只不過是你自己得到了庇護，這時代的不公落到了別人頭上。
後來我想明白了，蒲松齡筆下男性的反叛和女性的反叛根本不是一回事。即便是寧采臣這樣慷慨、品行端正的男子，最後還是逃不開封建禮教那一套，再喜歡聶小倩也要納妾，還得生兒子。可聊齋里數不清的女鬼女妖，她們的離經叛道全是對社會本質上「男尊女卑」「貞潔烈女」「存天理滅人慾」的駁斥，做的是「反叛制度」 的事，說的是「吾所選，願賭服輸」的話。
我在聊齋里有一個特別喜歡的故事，《縊鬼》。
《縊鬼》都不能算一個故事，講范生住旅館，點著蠟燭看見一個少婦從內屋出來梳妝打扮，他一邊困惑一邊推測這女人要做什麼，等少婦梳妝好，掏出一根繩子，從容赴死，自縊了。
沒頭沒尾的故事，范生跟這個少婦根本沒有關系，他在故事裡只是一個觀察者。
但就是這個視角讓這個故事在聊齋變得獨特起來。這個少婦是誰？據店主後來跟范生回憶他兒媳曾經就自縊在那個房間。那如果是她，為什麼要死呢？又為什麼梳妝打扮得像要去約會一樣赴死呢？
蒲松齡全部篇幅都用來描述這個女人梳妝的過程了，簡直像電影里的慢鏡頭特寫，燭光搖曳著，先打開篋奩，再怎樣髻，怎樣簪，怎樣掩衣襟。
在蒲松齡其他的故事裡，鬼是可以和人對話的，但這個少婦鬼沒有，她和范生毫無交流，只自顧自做事，換句話說，她沒有「被看見」的慾望，她不在乎，她知道自己要做什麼。
我也不想上綱上線說這是蒲松齡具有了某種存在主義的現代意識，只是這個設定太讓我覺得有趣了。到底是什麼原因讓這個女子擁有這么從容的赴死心態呢？在憐惜她之外，還多了那麼一絲敬嘆。
我曾經看到一個對這些聊齋女子無比感性的評價，「美麗且縹緲」。