㈠ 古代女子什麼時候出嫁 古代女子出嫁的習俗
你好！
古代女子什麼時候出嫁
法定結婚年齡不嫁要被處罰
我國古代其實是一個 「早婚國家」，古代人認為「男有室女有家」後，人們才能安居樂業，社會才能穩定和諧。在周代，已到適婚年齡的男女的終身大事還被列入了官方議程，專門設置了管理男婚女嫁的政府官員。而在晉代，如果女子到了一定年齡還沒有嫁人，官府就要強行給她找對象。
在中國古代，女子婚齡標准，各朝多有變動。其中，上古周代的「男三十而娶，女二十而嫁」屢被提起。此說出自《周禮·地官·媒氏》篇中，如果照這么說，中國早期是實行晚婚晚育的國家。從史料來看，實際不然。這個婚齡杠杠，不是現代婚姻中的最低結婚年齡，而是成年男女必須結婚的年齡上限。
中國古代其實是「早婚國家」，特別是女性的結婚年齡普通較低。早的11歲就結婚了。據《梁書·張緬傳》和《周書·城冀傳》，梁高祖第4個女兒富陽公主和北周高祖女兒平原公主都是11歲出嫁的。更早的還有在6歲就結婚的，漢昭帝八歲繼承皇位，娶「年甫六歲」的上官安女為皇後。
按照《禮記》所規定的男女成年標准來理解，古代嫁娶年齡一般標準是男20歲、女15歲。但各朝代有異，如唐代，「男十五、女十三以上，得嫁娶」;明代，「凡男年十六、女年十四以上，並聽嫁娶。」
為解決人口出生和男子婚配問題，有不少朝代採取強制女性出嫁的手段。如在晉代，女子到了一定年齡必須嫁人，否則官府要強行給她找對象。《晉書·武帝紀》記載，司馬炎就曾要求，女孩子到17歲了，如果父母不將閨女嫁出去，那麼地方官府就要給她找老公，逼其強行嫁人。
到了南北朝時，還出現了如果女孩適齡不出嫁犯法的規定，不及時出嫁家裡人都要跟著坐牢，這就是《宋書·周朗傳》中說的，「女子十五不嫁，家人坐之。」現代有不少女孩子，選擇男友挑三揀四的，最後把自己弄成了「剩女」，在當時這樣做肯定不行，會給家人帶來麻煩的。這種強迫女子出嫁的初衷，雖然可能首先是出於增加社會人口的考慮，但在客觀上卻解決了不少光棍娶不起老婆的問題。
古代女子結婚年齡
在中國古代，男女結婚大多是遵從「父母之命，媒妁之言」。媒人就是給男女牽紅線的介紹人，《說文》稱，「媒，謀也，謀合二姓者也。」元代王實甫的《西廂記》中，崔鶯鶯和張生在普救寺里的偶然相遇，一見鍾情，私定終身，中間有一個紅娘，這紅娘就是媒人。
過去男女結婚，沒有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得請個形式上的媒人來說親，叫「采媒」。早在先秦時期就是這樣，如《詩經·南山》的《氓》中有一句：「匪我愆期，子無良媒」，說明了當時非媒人不可嫁的現實。
後來不少朝代從法律上規定，結婚必有媒人，如果沒有則違反當時的「婚姻法」。如《唐律·名例》疏：「嫁娶有媒」;《戶婚》疏：「為婚之法，必有行媒」。到元代，這方面規定更詳細了，《元典章·戶部·禮婚》：「媒妁由地方長老，保送信實婦人，充官為籍。」意思是，媒人不是什麼人都能乾的，得由地方威信高的老人推薦，選誠實守信的已婚婦女報給官方，登記注冊，統一管理。
這種媒人是民間性質的，屬私媒。而在古代還有一種官媒，就是官府負責解決「剩男」婚姻配偶的專職人員，與今天民政部門發結婚證書的公務員在某些職能上有相同的地方，但權力更大。官媒通過強制手段給「剩男」找老婆，給「剩女」找老公，指定某女嫁某男、某男娶某女，實是一種分配婚姻，純是「拉女配」。《晉書·武帝紀》載,司馬炎在泰始九年冬十月詔令,「制女年十七父母不嫁者,使長吏配之。」意思是說,女孩子到17歲,如果父母不將閨女嫁出去,地方官府就要找個「剩男」逼其出嫁。
官媒在先秦時代就存在，一直到清代都設有「官媒」。當時有大量「剩男」被發配到新疆，為了邊疆的穩定，後繼有人，曾設了不少官媒，方便給大量的光棍男找老婆。一些農民起義軍的妻女、災區逃荒女子，往往被官媒指定給某一「剩男」，讓他們一起生活，繁衍後代。
因為男多女少，官媒油水很足，「剩男」們爭著送「聘金」。如果不主動送，官媒甚至直接向「剩男」索紅包。有意思的是，為了防止男女繞過官媒私下來往，玩私奔，官媒常在晚上「查牆子」。所謂「牆子」，就是小巷子、旮旯等方便男女私會的地方。如果發現崔鶯鶯和張生那樣的翻牆私會現象，往往會被官媒趕走。
古代女子出嫁禮儀習俗
【開臉】
開臉之前是黃毛丫頭，開臉後就意味著當姑娘的時代已結束。
【高挽發髻】
未婚女子，在成年之前兩鬢的頭發和後腦的頭發都梳成小辮垂下來，只有頭頂的頭發扎發髻。婚後頭發全部盤到頭頂上去，腦後梳發髻。
【鳳冠霞帔】
舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。
【紅蓋頭】
古時候婚禮，新娘子頭上頭回蒙一塊別致的大紅綢緞，稱為紅蓋頭，這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開。
【坐花轎】
古時女子出嫁都要坐花轎，轎頂上插上喜鵲、鳳凰或八仙人物，迎風招展。
【過火盆】
新娘進入大廳後，要跨過火盆，寓意新人婚後生活紅火興旺。
【跨馬鞍】
即新娘被迎娶至夫家，於入門之時，須在觀鞍上象徵式地乘坐。「鞍」「安」同聲，取「平安」長久之義。
希望對你有幫助。
㈡ 古代「女子出嫁」有幾種說法
女子出嫁在古代稱為「嫁」「歸」「適」「許字」「出閣」「出適」「出聘」等，婚姻觀念、風俗習慣、身份地位等文化因子就滲透在這些稱謂中。
1、嫁 《說文解字》：「嫁，女適人也。」揚雄《方言》：「自家出謂之嫁。」「嫁」字左部表示「女子」，右用「家」表示字的讀音，意即女子出嫁到丈夫家生活，做丈夫家族的成員，以丈夫的家為最終歸宿，故古有「男以女為室，女以男為家」的說法。
2、歸 《詩經·桃夭》：「之子於歸，宜其室家。」孔穎達《疏》：「女人……以夫為家，故謂嫁曰『歸』也。」意指女子出嫁至夫家猶如回家，後也用「於歸」稱出嫁。「歸」字左部表示讀音；古代「男主外，女主內」，右部是個「帚」字，是一種清掃工具，表示女子的主要職責是料理家務、打掃衛生，故女子許配也說「執箕帚」，如《三國演義》第三十三回：「非世子不能保全妾家，願獻甄氏為世子執箕帚。」
3、適 本義是往，至，女子到夫家意即女子出嫁，如《孔雀東南飛》：「貧賤有此女，始適還家門。」「嫁」和「適」有等級區別，《儀禮註疏·喪服》：「凡女行於大夫以上曰嫁，行於士庶曰適人。」
4、字 《禮記·內則》：「女子十五有年而笄。」鄭玄註：「謂應年許嫁者。女子許嫁，笄而字之；其未許嫁，二十則字。」上古時期，女子十五歲為適婚年齡，最遲也不過二十歲。對女子來說，起「字」就有了「許嫁」的意思，女子許婚叫「許字」，女子嫁人叫「字人」，而可以出嫁又尚未出嫁叫「待字」「待字閨中」。
5、出閣 閣，即閨房，未出嫁的女子大門不出，二門不邁，住在閣樓上，所以把出嫁的女子稱為「出閣」「出室」，相反未出閣就是未出嫁。「出閣」最初指公主出嫁，元稹《七女封公主制》：「雖稂華可尚，出閣未期，而湯沐先施，分封有據。」後為女子出嫁的通稱。
(2)古代大美女出嫁擴展閱讀：
過去新娘家在新娘出嫁的前一天，都要辦姑娘出閣喜筵，也是姑娘在娘家吃的最後一頓飯，因為結婚以後就是男方家的人了。
邀請的都是娘家的近親、摯友。婚禮當天新娘的父母是不能出現在婚禮現場的，因此，娘家就在姑娘出門子前，招待一下近親摯友。北京的房山區現今還保留著新郎父母參加婚宴但新娘母親不出現在婚慶典禮現場的習俗。
當然時下最流行的時尚婚禮都是雙方父母、雙方的親朋好友同時到場。雙方熱熱鬧鬧只需一天就把慶典婚宴辦好了。
參考資料：網路-出閣
㈢ 古代女子嫁人的行事流程
古代女人的成婚方式和我們現代女人的出嫁方式也是完全不一樣的。在古代大多數的女人出嫁都是八抬大轎的，而在今天結婚更多的都是車接車送，這就節省了很多的人力物力。並且，在古代女子結婚的對象都是通過媒人之間介紹的，大多數的情況下都是父母先見過男子，如果滿意的話就為自己的女兒做主，女子在成婚之前是見不到新郎的。在當今社會，大家都是自由戀愛，而且在結婚之前就會住在一起，這樣來去進一步了解對方看是不是真的合適。從另一個角度來看，現在的婚禮也更加的注重了物質這一方面了，現代的男子結婚必須要有房子車子和高額的彩禮才行，相反的女方卻不用做什麼陪嫁!
㈣ 求一些描寫古代女子出嫁的詩詞
1、《國風·周南·桃夭》
先秦：佚名
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
譯文：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。桃花怒放千萬朵，果實累累大又甜。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛隨風展。這位姑娘要出嫁，夫家康樂又平安。
2、《近試上張水部》
唐代：朱慶餘
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
譯文：洞房裡昨夜花燭徹夜通明，等待拂曉拜公婆討個好評。打扮好了輕輕問丈夫一聲：我的眉畫得濃淡可合時興？
3、《東方之日》
先秦：佚名
東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
東方之月兮，彼姝者子，在我闥兮。在我闥兮，履我發兮。
譯文：太陽升起在東方。有位姑娘真漂亮，進我家門在我房。進我家門在我房，踩在我的膝頭上。 月亮升在東方天。有位姑娘真嬌艷，來到我家門里邊。來到我家門里邊，踩在我的腳跟前。
4、《新婚別》
唐代：杜甫
兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。
結發為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙。
君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母養我時，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。
仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。
譯文：菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎麼能爬得遠！把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖；昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短！
你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線；我們還沒有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎麼好去把公婆拜見？我做女兒的時光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面；有道是「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！
你今天就要上戰場，我只得把痛苦埋藏在心間；多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，軍情多變。你不用為新婚離別難過啊，要在戰爭中為國家多多出力；我不能隨你去，婦女跟著軍隊，恐怕會影響士氣。
唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣；可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！你看，天上的鳥兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對成雙；可人世間不如意的事兒本來就多啊，但願你和我兩地同心，永不相忘！
5、《遣悲懷三首·其一》
唐代：元稹
謝公最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。
顧我無衣搜畫篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
譯文：你如同謝公最受偏愛的女兒，嫁給我這個貧士事事不順利。你見我沒有衣衫就在箱子找，你拔下金釵因我相求而買酒。你用野蔬充飢卻說食物甘美，你用落葉作薪你用枯枝做炊。如今我高官厚祿你卻離人間，為你寄點延請僧道超度士靈。
㈤ 關於古代女子出嫁
霞披鳳冠 還要帶什麼如意鐲……還是啥……
還有紅蓋頭，古代大小姐一般都大門不出二門不邁……
不能讓夫君或者父母親以外的人看見身體的任何一部分，包括臉……
也就婚禮的時候可以出門一趟，然後就老死家中了……
准備就是嫁妝跟聘禮吧……
㈥ 古代女子出嫁前，通常都要准備什麼你知道嗎
古代女子出嫁前，通常都要准備什麼？你知道嗎？
在歷史上你知道古代女子出嫁前，通常都要准備什麼嗎？我們一起來聊聊看吧。在古代的時候，他們的結婚年齡都很早，大概在十三四歲的時候就已經成婚了，而且根據當時的律法規定，如果到了適婚的年齡，還沒有結婚呢，需要交納高額的稅款。古代女子嫁過去，家裡父母都會准備一些豐厚的嫁妝，而日常的生活用品是必不可少的。在古代的陪嫁當中，會有很多的生活用品如鍋碗瓢盆、一些鞋子衣服等。
不得不說古人還是蠻聰明的，但是封建禮教管制下的婚姻觀，確確實實地害了太多的青年男女，生活在現代的我們，應該珍惜這種自由可能放在現代社會，有很多人會嗤之以鼻，覺得也不過是封建社會的大男子主義罷了，但是在當時的時候，女人們沒有太多的選擇權，所以白手帕的這種習俗，一直流傳著.
通過以上大概了解你知道是怎麼一回事了吧。從古至今還些習俗依然保留著有時候感覺很封建。
㈦ 古代女子出嫁的習俗 什麼時候出嫁好
正月初二、初三，我國大部分地區都有回娘家的習俗，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。新娘出嫁三天便回門，稱為「歸寧」、「三朝回門」、「頭轉客」，含有「成家不忘娘」之意。一般結婚三日時，新郎新娘要回門看望二老，但是當晚必須在日落前返回夫家，因為新婚不能空新房。陝北一帶有六月六回娘家的習俗，傳說是為了聯絡姻親間的感情，屆時娘家要請閨女、女婿回門團聚潮俗新媳婦回娘家叫「返厝」，古稱「歸寧」，連續三次，故有「頭返厝」(婚後三天)、「二返厝」（婚後十二天）、「三返厝」（婚後滿月）之說。各地的習俗不同，不能一概而論
㈧ 古代女子出嫁有哪些習俗
在婚俗方面，從古自今一直處於變化之中， 但婚禮上所要創造的氣氛－－隆重、熱烈、喜慶、吉祥始終沒有改變。
中國古代結成婚姻有六種禮儀程序，稱為六禮，如納彩（送禮求婚），納吉 （送禮訂婚）、迎親等。 在過去，小夥子看上了一位姑娘，就請媒人到女家說親，此時，男方不但要給媒人一些禮物，而且還要讓媒人捎些禮物到女方家，此時，媒人將寫有雙方姓名、年齡的帖子進行交換。 如果雙方大體同意，就開始相親，這時男方主婦擇吉日去女方進一步了解女方的情況，比如，女方家的經濟、姑娘的品德、相貌等，也有女方家長去看未來 的女婿的，但在古代，女子是不能去相看未來的丈夫的。現在正好相反，多數是女子在家長的陪同下去男方家了解情況，在北京一些農村，如果女方和家長能留下吃飯表示就相中了。 ]
訂婚是婚嫁禮俗中最主要的一環，雖是民間約定俗成，但它卻常常起到法律的作用。訂婚往往是由男方送給女家和姑娘訂親禮物，在中國南方溫州，人們把 一對戒指看成是圓圈，在古代象形文字中表示永恆，以表示婚事不變。傳統的觀念是訂婚之後是不能中途變更的，也不允許再與別人議婚，把訂婚看成一種法律 。 雙方經過一系列的程序後進入到迎娶，這也是在古今婚禮中最繁瑣、最復雜 、最熱鬧的一項活動。
迎親的當天，新娘一般都穿表示吉祥喜慶的大紅服飾，現在也有穿白色長裙的習俗。新娘在離開家時，邊走邊哭，表示對家中的留念。新娘來到新郎家，婚禮儀式開始。在一些地方，女方要跨院內的一個火盆，為的是燒去不吉利的東西 ，使夫妻日後生活紅火。 新娘進入房間後，儀式一個接著一個。首先是拜堂：一拜天地，二拜父母； 三是夫妻對拜。然後，喝交杯酒。在新房裡，新人還相互剪一些頭發，作為夫妻關系的信物放在一起保存起來。
婚禮的高潮是婚宴，也叫「喜宴」。所以人們把參加婚禮說成是「喝喜酒」 。在民間喜宴講究排場，因為它是表示婚禮隆重程度的一個方面，所以倍受重視 。席間，新娘要親自為客人斟酒，夾菜，感謝客人的光臨。 新房又叫「喜房」、「洞房」，鬧洞房是婚禮最後一項活動，參加者多是未 婚男女青年。人們想盡各種方法取樂，或給新人出難題，或做逗笑的事，或讓新人表演節目等，目的是為了增加婚禮歡樂的氣氛，令新人終生難忘。
㈨ 古代女子出嫁家裡要准備哪些東西
中國古代時期，男女之間結為正式夫妻是有著很多的環節，而當時各個環節都是十分的講究，有些環節是很值得流傳下來，不過有些卻也有著很多的封建思想，應該摒棄。在我們如今社會很多的地方女子出嫁也很有嫁妝一說，那麼在古代的時候女子出嫁的時候嫁妝有什麼不一樣呢？古代女子出嫁前都需要准備哪些嫁妝呢？
在當時古代女子都是畢竟矜持，而很多的女子更是看到後臉紅羞澀不已。這些教育資料很多都是一些圖片，讓母親或許姑嫂傳授給出嫁女子，也而這些也就被成為是「壓箱底」。當然，如今的女子出嫁也有很多不一樣，但是很多的環節也是會有的。當然我們如今女子出嫁的時候，也會有很多的嫁妝，當然女子羞澀，看到那些壓箱底也實在是會臉紅害羞。
㈩ 古代女子多大出嫁
古代女子成婚的年齡一般都在12歲到14歲，但是也存在個例。因為古代的女子身份地位是非常低下的，並且有一句話叫做女大當婚，所以說古代的女子一般都是聽從父母的命令，在適當的時間就會嫁人，而且縱觀歷史，各個朝代都有禮法規定女子的成婚年齡。
除此之外，歷史上有的朝代的法律還對女子成婚的最大年紀做了限制，有些超過年齡而沒有婚配的女子就會由朝廷的專門的部門進行強行婚配，這個年齡一般是20歲為上。其實從這里也不難能夠看出古代女子的身份地位是多麼的低，而且也沒有自由選擇的權利。所以說我們應該感謝現在的生活，雖然有父母催婚，但是已經幸福很多了。