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元宵燈下看美女下凡

發布時間: 2022-02-07 13:33:19

㈠ 青玉案·元夕這首詞哪些句子描寫了元宵之夜的女子

蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去寫出了元宵之夜的女子。

㈡ 「元宵佳節賞燈賞月賞美女」,求下聯。

碧水百荷相依相念相守望

㈢ 元 宵》 (明) 唐寅 有燈無月不娛人,有月無燈不算春。 春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。這首詩的詩意

元宵有燈卻看不見月亮,又如何能讓人開心,盡情娛樂,有月卻沒有花燈,又怎麼能算作春宵佳節。最後兩句如何合起來看,那就是春宵的銀色的月亮應印下,人如美玉,月亮在火紅的燈光下,更加的銀亮,誘人。

詩意我也不知道,不過感覺這首詩最後兩句,顯然是誇取美人的,人似玉,月如銀。

㈣ 元宵燈下看美人。是什麼意思

元宵燈節,五顏六色的燈火輝煌,觀燈的人穿得也很漂亮。本身燈光下就看不清女人面部許多細微的瑕疵,再加上彩燈朦朦朧朧地映照,會將人臉美化。所以這句話是說實際這個燈下美人並沒那麼漂亮。

㈤ 農村俗語:「好女不觀燈,好男不鞭春」,有什麼含義你們怎麼過立春

好女不觀燈,好男不鞭春。這是句警世勸誡俗語,在舊時有一定教育勸誡意義,於今作用不大,年輕人多不信這一套,也不太聽勸誡了。

每年正月十五鬧元宵,元宵賞燈,是燈節,男男女女聚在一起觀燈玩游戲。而舊時重男輕女,男尊女卑,男主外,女主內,男女要求不同,女要受許多限制,講求三從四德,忠貞節烈,女人不可拋頭露,大門不出,宅在閨房內才算賢良賢淑,才是好女人,如若象男人般外岀,鼓響有份,羅響有份,什麼都參與,



好女不觀燈。

是說在平代,閨女是大門不出,二門不邁,平時都是在家裡活動。到了春節和元宵節,都會舉行燈展活動,在舉辦燈展活動時,富貴人家的小姐出門時,都會有家丁跟從,但是貧苦人家的小姐,出門時沒有人跟隨,會被不懷好意的人傷害,所以,遇到燈展時,勸諫好女人不去觀燈為好。

㈥ 古人講「好女不觀燈,好男不鞭春」,這句俗語是什麼意思

中華文化博大精深,很多的故事都融匯在俗語之中非常的有趣。像平時會聽到的「一手交錢、一手交貨」,就是講究生意上的誠信問題;「一回生,兩回熟」「聞名不如見面,有志不在年高」,就是講究在人際交往上,古人用自己的生活實際總結了俗語,對後人來說都是警示作用。最近就聽到老人聊到「好女不觀燈,好男不鞭春」到底是什麼意思呢?放到現在還准嗎?

書中既有政治、軍事、外交方面的大謀略;也有商人、女子、僧侶、農夫等平民百姓日常生活的奇巧機智,覆蓋面廣,包羅萬象。

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不管是自己看還是家人孩子分享都非常合適,學習傳統國學文化,對一個人的自身文化提升和為人處事都有重要作用。

㈦ 元宵佳節舉辦燈會的一則謎語

謎語如下 ,每行末尾是答案 :

有頭沒有尾,有角又有嘴。扭動它的角,嘴裡直淌水。(打一日常用品) 水龍頭

紅娘子,上高樓。心裡疼,眼淚流。 (打一日常用品) 蠟燭

一棵麻,多枝丫。雨一淋,就開花。(打一日常用品) 雨傘

小小狗,手裡走。走一走,咬一口。(打一日常用品) 剪刀

一隻罐,兩個口。只裝火,不裝酒。(打一日常用品) 燈籠

左手五個,右手五個。拿去十個,還剩十個。(打一日常用品) 手套

有硬有軟,有長有寬。白天空閑,夜晚上班。(打一日常用品) 床

生在山崖,落在人家。涼水澆背,千刀萬剮。(打一日常用品) 磨刀石

一物三口,有腿無手。誰要沒它,難見親友。(打一日常用品) 褲子

又白又軟,罩住人臉。守住關口,防止傳染。(打一日常用品) 口罩

頭大尾細,全身生疥。拿起索子,跟你講價。(打一日常用品) 秤

平日不思,中秋想你。有方有圓,又甜又蜜。(打一日常用品) 月餅

一隻黑狗,兩頭開口。一頭咬煤,一頭咬手。(打一日常用品) 火鉗

外麻里光,住在閨房。姑娘怕戳疼,拿它來抵擋。(打一日常用品) 頂針

口比肚子大,給啥就吃啥。它吃為了你,你吃端著它。(打一日常用品) 碗

㈧ 《元宵》有燈無月不娛人,有月無燈不算春。春到人間人似玉,燈燒月下如銀。

元宵
明.唐寅
有燈無月不娛人,有月無燈不算春。春到人間人似玉,燈燒月下月如怠。滿街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑,如何消得此良辰。

㈨ 《紅樓夢》元宵猜燈謎

賈環謎語
大哥有角只八個,二哥有角只兩根;
大哥只在床上坐,二哥愛在房上蹲。

【詩詞鑒賞】
第二十二回書中寫元妃從官里派太監到榮府送謎語讓大家猜;同時榮府的小姐、少爺們也都編了謎語讓太監帶給元春猜。到了晚上,元紀派太監來頒賜獎品,獨迎春;賈環沒得。元妃還批評賈環這首謎語「不通」,根本沒猜,賈環十分難堪。據賈環說,他這首謎語的謎底,一個是枕頭,一個是房脊上的獸頭。<BR賈環是寶玉的同父異母弟弟,趙姨娘的親生子。因為是「庶出」,在家中地位不高;加上他形象猥瑣,心術不正,行為頑劣,一向被人鄙視。這首謎語正好表現了這位三少爺的草包本色。它首先是語言粗鄙,什麼「大哥」、「二哥」之類,完全是市井無賴的口吻,毫無讀書人的文雅氣;二是生拉硬扯,床上的枕頭和房上的獸頭有什麼聯系?硬把它們排成「兄弟」,毫無道理;三是語言不倫不類,有角「八個」,夠多了,他卻說「只八個」,果然不通得很。賈環是個小丑式的人物,作者,通過這首謎語又讓他出了一次丑。

賈母謎語
猴子身輕站樹梢。

【詩詞鑒賞】
元妃有興致特意從宮里送出謎語並賜物,使賈母特別高興,於是組織了個燈謎會,連賈政也來「承歡取樂」,在上房懸燈結綵,「設了酒果,備了玩物」,為榮華富貴的生活又添了一番情趣。然而,在這種熱鬧的氣氛中,又透出一股悲涼的氣息,看下面諸謎語便知。
這是賈母帶頭作的謎語,謎底是荔枝。
這首謎語不難猜,也不高明。因為是「老祖宗」作的,賈政「便故意亂猜別的」,讓賈母罰他,逗賈母高興。這種「盡孝」的方式,只令人覺得做作。
猴子身輕站樹梢,很容易令人聯想起秦可卿托夢給鳳姐說的「樹倒猢猻散」那句俗話。此時此刻,賈家大大小小、老老少少的「猴子」們還都在樹梢上無憂無慮地嘻鬧,絲毫沒有「樹倒」的危機感。作者用這句謎語又作了一次諷刺性的暗示。

賈政謎語
身自端方,體自堅硬;
雖不能言,有言必應。

【詩詞鑒賞】
賈政念出這首謎語後,立即把謎底告訴寶玉,暗示寶玉告訴賈母,所以賈母一「猜」便著:「是硯台!」
這首謎語和賈政的身分相稱。他從封建階級的標准說,還算有「德」,同乃兄大惡棍賈赦作風不同,不膘不賭,恪守「忠孝」之道,儼然是位道學先生,這就是「身自端方」。在維護封建階級利益和貴族家庭傳統上,他是死硬派,對寶玉的「叛逆」行為深惡痛絕,把寶玉打得死去活來,夠得上「體自堅硬」了。他雖然並無才學,還硬撐著一副讀書人的架子,彷彿和筆、硯結下了多麼深的情緣,有些令人作嘔。這樣一個封建家長作這樣一首一本正經的謎語,即使人覺得正常,同時又覺出一些諷刺意味。

元春謎語
能使妖魔膽盡摧,身如束帛氣如雷;
一聲震得人方恐,回首相看已成灰。

【詩詞鑒賞】
賈母、賈政的謎語之後,就是眾姊妹們的謎語了。賈政奉賈母之命一個個猜去,第一個就是元紀這首謎語。他猜:「這是爆竹嗎?」寶玉答:「是。」
「妖魔」當象徵賈家的政敵。當賈家家運興旺、勢力煊赫的時候;誰不懼怕他家?特別是元春當了「娘娘」,賈家成了「皇親國戚」,眼睛裡還有誰?秦氏出喪、元紀省親之類的盛大舉動正是「一聲震得人方恐」之時,上自王公貴族,下迄市井小民,誰不嘖嘖艷羨?然而否極泰來,烈火烹油的盛舉之後,接著就是煙消火滅之時,元春的謎語成了她的家族命運的極恰切的讖語。

迎春謎語
天運人功理不窮,有功無運也難逢。
因何鎮日紛紛亂?只為陰陽數不同。

【詩詞鑒賞】
這首謎語的謎底是算盤,謎面的語言句句雙關。
賈赦想選個有財有勢的貴婿,結果把女兒送進「中山狼」的口裡。對迎春的婚配,賈母心中不稱意,又不想出頭多事;賈政深惡孫家,「勸諫過兩次,無奈賈赦不聽」;寶玉為此痴痴獃獃的,也只能跌足自嘆;王夫人十分憐惜迎春,也只能勸她服從命運……都曾亂紛紛地撥弄過算盤,結果都是「有功無運」,迎春這個善良的姑娘終於斷送了青春的生命。作者為迎春擬作的這首謎語,其實是一首帶有濃厚宿命色彩的自傷自悼的抒情詩。

探春謎語
階下兒童仰面時,清明妝點最堪宜。
游絲一斷渾無力,莫向東風怨別離。

【詩詞鑒賞】
賈政猜是「風箏」,探春笑答:「是「。
作者每寫及探春命運時,總用風箏暗喻。她的判詞前面著兩人放風箏,第七十回探春的軟翅鳳凰風箏被風颳走,這首謎語又是說的風箏。探春的命運猶如斷線風箏,將要遠嫁他鄉。

惜春謎語
前身色相總無成,不聽菱歌聽佛經。
莫道此身沉墨海,性中自有大光明。

【詩詞鑒賞】
賈政猜是「佛前海燈」,惜春笑答:「是「。海燈是點在寺廟里佛像前的長明燈,隱喻惜春出家為尼。
對惜春將來出家為尼,作者充滿悲憫、同情。出家修行,可以成佛作祖,永生不死,這不是絕大的好事嗎?可是從古至今有幾個人真正相信?那不過是自欺欺人的一種精神安慰而已。「性中自有大光明」是帶有苦澀味道的解嘲的話;「聽佛經」、「沉墨海」等句才見作者的真情。試看前面判詞:「可憐綉戶侯門女,獨卧青燈古佛旁」,寫得多麼慘淡凄涼。

黛玉謎語
朝罷誰攜兩袖煙,琴邊衾里兩無緣。
曉籌不用雞人報,五夜無煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮,煎心日日復年年。
光陰荏苒須當借,風雨陰晴任變遷。

【詩詞鑒賞】
這首謎語的謎底是更香。更香用於計時,即在香上標出刻度,以燃燒的長短計算時間。
通行的《紅樓夢》(即「程乙本」)以這首謎語屬黛玉。脂本系統中,有的(庚辰本)屬寶釵,有的(甲辰本)屬黛玉。這就形成一件小「公案」。如把這些詩句理解成日後寶釵寡居的苦況,也無不可;但從「焦首」、「煎心」等句看,似乎更像黛玉的口吻。「琴邊衾里兩無緣」,也不像說寶釵,因為她就竟還是同寶玉結了婚,不能說一點夫妻的緣分沒有。在無更確鑿的根據證明定屬寶釵的情況下,暫認定屬黛玉。
句句說的是更香,又句句在說人。「琴邊衾里兩無緣」,是說黛玉和寶玉沒有夫妻恩愛的情份,白白地戀愛一場。「曉籌不用雞人報」,似乎有寫黛玉憂思不眠之意。第七十六回寫湘雲去瀟湘館過夜,湘、黛二人同時失眠,黛玉說:「我這睡不著也並非今日,大約一年之中通共也只好睡十夜滿足的。」黛玉多病、多愁、多淚,焦首煎心,日日年年,正是她的特點。最後兩句是同情憐惜的話:要珍惜青春的時光,周圍生活中的風雨陰晴、是非糾葛任它去,不要掛在心上。
這類詩,說謎語是很巧的謎語;丟開謎底去欣賞,就是很有味道的詩。

寶玉謎語
南面而坐,北面而朝。
象憂亦憂,象喜亦喜。

【詩詞鑒賞】
謎底是鏡子。
有的早期《石頭記》抄本上沒有這首謎語,而且又見於明代馮夢龍編的《掛枝兒》中,所以有的研究者認為是後人增補的。
這是一首很巧妙的謎語,為打燈謎的聚會增加了興味。賈政看後連說:「好,好,如猜鏡子,妙極。」待賈母告訴他是寶玉作的,他才不言語了。

寶釵謎語
有眼無珠腹內空,荷花出水喜相逢。
梧桐葉落分離去,恩愛夫妻不到冬。

【詩詞鑒賞】
謎底是竹夫人。這是一種用竹蔑編成的夏季抱著取涼的器具。
這首謎語也不見於某些脂本,故有人認為不是出自曹雪芹筆下,為後人所增補。
謎底無深意,但謎面的字句從當時人看來都是十分「不吉利」,特別從一個年青的女孩子口裡說出來,更其如此。謎語顯然是預言寶釵同寶玉的婚姻生活很短暫,不能白頭偕老。所以賈政看後,心內自付:「此物倒還有限,只是小小年紀,作此等言語,更覺不祥。看來皆非福壽之輩。」接著就煩悶悲戚,勸了賈母一陣酒,就退出去了。
有的研究者認為,以寶釵大家閨秀的身分和平日種持守「禮」的態度不可能去寫「恩愛夫妻」這類的話,這種看法是很有道理的。由此可見,這首謎語為後人增補無疑。

㈩ 元宵燈下看美人,但見仙女下凡來。是什麼意思

古時元宵燈會有點相當於現代的相親大會,如果看見自己中意的,自然是情人眼裡出西施,驚為天人