① 鬼穀子是什麼人物
鬼穀子，姓王名詡，又名王禪，道號玄微子。戰國顯赫人物，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象，創建鬼谷門派。
著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問， 因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼穀子常入山采葯修道，於嵩山東南學仙。 「王禪老祖」是後人對鬼穀子的稱呼，為老學五派之一。
二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。在文化史上，他是與孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學術大家。
(1)鬼穀子中的四大美女擴展閱讀
鬼穀子是兵家著名的代表人，他處在春秋戰國時期，豐功偉績數不勝數。鬼穀子出生在戰亂的世代，從小到大經歷過也看到過戰爭的悲劇和殘酷性，所以他從小就立志一定要平息戰爭，要有國泰民安，風調雨順的政治風貌。
鬼穀子憑著自己的本事，在各國開始嶄露頭角，不過有很多人不服氣甚至嫉妒他的才能，覺得他的存在威脅到了自己的地位，並遭到奸人設計陷害他。鬼穀子剛出入不久，就遇到了人心險惡，各處逃亡。
馮夢龍在《東周列國志》中說鬼穀子通天徹地，有幾家學問，其中第一門學問就是占卜學。有野史記載，鬼谷為太上老君的唯一弟子玄都仙人，這在一定程度上使得鬼穀子掐指占卜術具有一定的神話色彩，增添了其可信度。
據悉，鬼穀子掐指占卜術是以十二地支取象的一種占卜方法，非常容易學，主要是在手掌上掐算，就能算出吉凶禍福。十二命神包括很多東西，上談天象，下談地理。
② 鬼穀子的故事有哪些
1、相傳，鬼穀子的師傅升仙而去時，曾留下一卷竹簡，簡上書「天書」二字。打開看時，從頭至尾竟無一字，鬼穀子一時心中納悶。
與師父相依為命九年時光，感情日篤，今天師父突然離去，一時覺得無著無落，心中空空盪盪的，無心茶飯，鑽進自己的洞室倒頭便睡。可又如何睡得著，輾轉反側，老是想著那捲無字天書竹簡，直折騰到黑，那竹簡仍在眼前鋪開捲起，捲起鋪開，百思不得其解。
索性爬將起來，點著松明火把，借著燈光一看，嚇得他跳了起來，竹簡上竟閃出道道金光，一行行蝌蚪文閃閃發光，鬼穀子嘆道：「莫非這就是世傳『金書』」。
2、鬼穀子晚年歸隱雲夢山，一則聚徒講學，二則孝敬老母。
一日，王瑞霞把鬼穀子叫到跟前，語重心長地說：「娘為你飽受人間疾苦，如今為娘兩鬢斑白，風燭殘年，娘無他求，我死後，只求你把我葬在九龍聚匯的地方。兒若想娘，就在我墓旁挖一口井，從井水中可以看到為娘的身影。」話剛說完，就謝世歸天了。
鬼穀子悲痛不已，眼含熱淚在九龍聚匯之處安葬了母親。為早日再見慈母的尊容，便率弟子在母親墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日，方才把井鑿成。果然井水中映出了他母親的容顏。朝看母親十八九，暮觀老母鬢如霜。
從此鬼穀子朝朝暮暮都跑到井邊瞻仰母親的遺容。星轉斗移，天長日久，鬼穀子又發現了此井的一個奧秘，根據井中的水位升降，可以洞察天氣陰晴變化。井水上升，天陰有雨，井水下降，則無雨天晴，因此這口井又被稱為「井中洞天」。此井是鬼穀子為懷念其母而鑿，故曰「鬼谷井」。
3、相傳，雲夢山中的天書崖，原來是一方字跡清晰、洋洋數萬言的天書。白天藏在崖壁右上方的藏書閣內，晚上層鋪在石崖上，專供有心人閱讀。
花果山中的白猿猴，聽說雲夢山上有此寶書，想來領略一下天書的真諦。一天深夜，它來到天書崖，站在崖下一塊巨石之上，抬頭上望，洋洋一片，一時使它眼花繚亂，抓耳撓腮，無從下手。
心想：天書這么大，在這里閱讀，勞神費力何時讀完，不如把天書帶回洞府，細心閱讀，好不自在。它左右環顧，沒有發現人跡，於是一個筋斗躍進藏書閣，慌慌張張找了一遍，卻不見天書的蹤影。
撓撓腮幫，定睛四顧，發現天書崖下一池碧水，清瑩如鏡，一輪明月映在池中，像一個潔白的玉盤，貪玩的白猿，頓生奇心，想撈出水中的月亮玩一玩。把盜書的事卻忘得一千二凈。於是伸直雙臂，縱身一跳，欲去池中撈月。
鬼穀子在水簾洞中閉目打坐，突感心血涌動，掐指一算，忙把孫臏、龐涓叫到跟前說：「花果山上的白猿前來盜取天書。
此白猿並非等閑之輩，天書若被它盜走，天下就不會安寧。為了匡世濟民，天書不僅不能讓其盜走，而且看也不許它看。趁它欲去池中撈月嬉戲，你們多備神墨，潑上天書崖，將真跡匿蓋，好好看守。我再施個定身法，將它定在壁上。」
孫龐倆師兄弟，遵照師傅的安排，速趕到天書崖，見白猿正向池中跳躍，他們二話沒說，手持神墨，一股腦兒潑向天書崖。從此，天書崖上只留下斑斑墨跡，一個字也看不到了。於是就成了無字天書。
時至今日，天書崖上仍然保留著當年的墨跡，而白猿猴卻被永遠定在天書崖上，始終沒有跳入水中。後人評說：白猿盜天書似水中撈月，孫龐潑神墨如釜底抽薪。
4、相傳，在很久很久以前，有一家姓趙的和一家姓周的，他們是鄰居，趙家經商，周家務農，兩家相交甚厚，關系密切。後來，趙家經商破產了，周家便慷慨接濟，趙家為表真誠的謝意，許諾將女兒許配給了周家。
過了不久，周家父母相繼去世，家境敗落，作為商人的趙家，悔婚毀約。周家公子念青梅竹馬之情，氣惱加相思，竟病亡於黃泉。
趙家女是知情達理的賢惠女子，聞其噩耗，趕到周家公子墳前，悲號不止，因哀痛過度，竟哭昏過去，恍惚中，好像有周家公子要求她把墳前的一株稻穀帶回家去。
趙家女蘇醒後，見身邊確有稻穀一株，她真的帶回去，淘米吃了，以後趙家女懷孕，生下一個男孩，健康成長，成了一個聰明的男子漢，這就是被後世尊為神的一代曠世奇才鬼穀子。
5、據說，孫臏和龐涓是鬼穀子的弟子，而且鬼穀子非常器重二人，一日，見時機已成熟就將孫臏和龐涓叫到身邊說：「今日我教你們排兵布陣。」就見鬼穀子拿起石桌子上的一碗赤小豆和一碗綠豆，帶著孫臏和龐涓來到演兵嶺上。
鬼穀子手抓一把赤小豆，口中嘟噥著然後說聲「走你！」將手一揚豆子就撒了出去，就見這些赤小豆一落地，三蹦兩蹦就變成了無數個紅衣人，他又抓了一把綠豆嘟噥了幾句仍然說道：「走你！」
將手一揚，落在地上的綠豆蹦來蹦去變成了無數個穿著綠衣的人，鬼穀子左手一指紅衣人站成了一個方陣，右手一指綠衣人也站成了一個方陣。
又見他拿過一把刀割下一把草手一揚說道：「疾」就見演兵嶺上頓時人聲鼎沸，萬馬奔騰，孫臏和龐涓驚得目瞪口呆。鬼穀子命孫臏為赤軍帥，龐涓為綠軍帥，二人站在高台上，各領已軍與對方交戰，鬼穀子在一旁指導。
③ 鬼穀子教出了四名學生，這四位高徒中誰活到了最後
這個要論時期，終究來講的話，儒家學術影響力要深遠一些，在戰國時期縱橫家的弟子謀略可謂是一時龍卷，合縱連橫烽火戰歌。畢竟人類不可能長期打仗，取一時巧計並不足以安天下。儒學考慮長久，可以興萬世。說起來，孔子的學生還有些羨慕鬼谷學生，所以對於鬼谷派學生的功績，他們似乎有些視而不見，對於吳越兩國戰和這樣一件大事，魯哀公十三年（公元前482年）里，《春秋左傳》里只記載了這樣五個字：「冬，吳及越平」。
鬼穀子的研究偏重法家和兵家，實用性強！孔子雖然主張經世濟民，但是更偏重理想性的表達，他不會提什麼極具操作性的東西。所以，你如果從實用角度來說當然鬼穀子的學生就業率更高。但是從各自學生的最終成就來說，也很難分出高低上下，都是在各自行業中成就斐然的大咖······孔子很出名。創造儒家的理論學派。而且一直被尊為至聖先師。但是他的徒弟表現相對平凡。而且儒家也不是很容易留名的學術家。儒家傳承的最好。是因為統治者需要這種思想。
④ 鬼穀子有幾個徒弟鬼谷四友指的是哪四個人
鬼穀子有四個徒弟，鬼谷四友指的是孫臏、龐涓、張儀、蘇秦，這四人都是鬼穀子的徒弟。
⑤ 鬼穀子的四個弟子是誰
鬼穀子的四個弟子：孫臏、龐涓、張儀、蘇秦。
孫臏、龐涓主修兵法，兼通武術、奇門八卦。張儀、蘇秦主修縱橫術（游說、外交）。他們大概活動在秦孝公、秦惠文王的時代。
1、孫臏（生卒年不詳），其本名孫伯靈（山東孫氏族譜可查），是中國戰國時期軍事家，華夏族。出生於阿、鄄之間（今山東省菏澤市鄄城縣北），是孫武的後代。
孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，後在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定了齊國的霸業。
2、龐涓（？—前341年），戰國初期魏國名將。相傳與孫臏同拜於隱士鬼穀子門下，因嫉妒孫臏的才能，恐其賢於己，因而設計把他的膝蓋骨颳去。
魏惠王二十八年（前342年），魏國進攻韓國，次年齊救韓，採用孫臏策略，直趨魏都大梁，旋即退兵，誘使龐涓兼程追擊，在馬陵（今河南范縣西南）中伏大敗，涓智窮，大嘆「遂叫豎子成名」，自刎而死（一說被亂箭射死），史稱馬陵之戰。
3、張儀（？－前309年），魏國安邑（今山西萬榮）張儀村人，魏國貴族後裔，戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。張儀首創連橫的外交策略，游說入秦。秦惠王封張儀為相，後來張儀出使游說各諸侯國，以「橫」破「縱」，使各國紛紛由合縱抗秦轉變為連橫親秦。張儀也因此被秦王封為武信君。
4、蘇秦（？—前284年），字季子，雒陽（今河南洛陽）人，戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。 蘇秦與張儀同出自鬼穀子門下，跟隨鬼穀子學習縱橫之術。學成後，外出遊歷多年，潦倒而歸。隨後刻苦攻讀《陰符》，一年後游說列國，被燕文公賞識，出使趙國。蘇秦到趙國後，提出合縱六國以抗秦的戰略思想，並最終組建合縱聯盟，任「從約長」，兼佩六國相印，使秦十五年不敢出函谷關。
聯盟解散後，齊國攻打燕國，蘇秦說齊歸還燕國城池。後自燕至齊，從事反間活動，被齊國任為客卿，齊國眾大夫因爭寵派人刺殺，蘇秦死前獻策誅殺了刺客。
(5)鬼穀子中的四大美女擴展閱讀：
鬼谷縱橫派，鬼穀子傳人雖一人之力，卻強於百萬之師，「一怒而諸侯懼，安居則天下息」。蘇秦合縱六國，配六國相印，逼迫秦國廢除稱帝的計劃。張儀雄才大略，瓦解六國之盟助秦完成一統大業。龐涓勇武過人，所向披靡，使原本弱小的魏國雄霸中原。
⑥ 類似於鬼穀子的千古奇人有哪些人物
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，[1] 約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》。傳說其母吃李子懷孕，懷胎八十一年，生下來須眉盡白，稱為老子。老子出關，函谷關見有紫氣東來，做道德經，飄然而去，不知壽何年。
陳摶（871年—989年），字圖南，號扶搖子，賜號「白雲先生」、「希夷先生」，北宋著名的道家學者、養生家，尊奉黃老之學。唐咸通十二年，陳摶出生於亳州真源或普州崇龕，後晉天福十二年（947年），陳摶同麻衣道者隱居華山雲台觀。常游歷於華山、武當山之間。後周顯德三年（956年），受周世宗柴榮召見，任命「諫議大夫」，不仕，賜「白雲先生」。北宋端拱初年（988年），仙逝於華山張超谷，享年118歲。民間稱之為陳摶老祖。有很多傳說，比如什麼和趙匡胤下棋賭華山，一睡八百年什麼的。
⑦ 古代西施、老子、鬼穀子和徐福都去了哪裡
歷朝歷代都有史官將帝王將相和一些有特別影響力的人物記載在史書中，不論是長篇大論還是言簡意賅，總不會無跡可尋。後世也憑借著這些史料去研究當時的情況。然而有4位對歷史影響頗深的牛人，卻在留下生平事跡之後，彷彿憑空消失，了無痕跡。究竟結局如何，千百年來一直是未解之謎。
一：傾國傾城的美女西施
赫赫有名的四大美女，西施位列首位。傳聞有沉魚落雁之姿，連水裡的魚兒見到她也要被她的姿容驚艷，不敢直視她而沉入水中。她原是越國薴蘿村一個浣紗女，機緣巧合之下被越國國君勾踐所得。勾踐自從被放回來後，每天都尋思著富國強兵，踏平吳國，報復當初的恥辱。
中國古代西施
西施這樣的稀世美女，自然是「美人計」的最佳人選，他讓人將西施接進宮中，培養她的儀態，身段，然後送入吳王宮中，果然將吳王夫差迷得神魂顛倒，荒廢了國事，從而讓勾踐有了可趁之機，一舉消滅了吳國。
中國古代西施
然而關於吳國滅亡之後，西施卻渺無蹤跡，史書中對這位越國的大功臣沒有絲毫記載。按常理不論是被殺掉還是隱居世外，都應該有簡要介紹，可事實是沒有。只有民間的一些傳說。一說她和越國大夫范蠡隱居湖上，雙宿雙息；一說她自殺而死，隨夫差而去；一說被吳國將士沉湖而忘，真相究竟如何，早已不得而知，只給眾人留下無盡的想像。
二：道家創始人：老子
這是道家學派的創始人，是中國乃至世界的文化名人，其人學問博大精深，連孔子都曾經向他請教。他淡薄名利，不為世俗所動。連如今影響深遠的《道德經》都是被當時的函谷關的關令尹喜一再懇求才留下的著作，完成這部巨著之後，老子就西出函谷關，騎著一頭大青牛，飄然而去。到底是飛升成仙，還是隱居煉丹，抑或是去到印度，都只是時人猜測，去向成謎。
中國古代老子
三：兵法鼻祖：鬼穀子
鬼穀子是老子的關門弟子，是個不世出的奇才。兵法的集大成者，後世的縱橫捭闔之術皆是出自於他之手。傳聞有通天徹地之能，算命占卜，采葯修道，排兵布陣方面都尊他為始祖，培養出了孫臏，龐涓，蘇秦，商鞅等一大批精英人士。按說有這么多知名弟子，怎麼樣也會將師傅照顧的好好的，怎麼會去向成謎呢？然而事實是這些徒子徒孫們，沒有人知道他的下落。
中國古代鬼穀子
四：秦國方士：徐福
徐福也是鬼穀子的弟子，博學多才。秦始皇一直想要尋找長生不老之術，便派遣他出海尋找仙丹。他帶領千餘名童男童女和一些食物葯品出發，自此就再沒有回來過。如今最為流傳的一種說法是徐福去了日本，在日本定居，並成了天皇，不管事實如何，如今日本有許多徐福紀念地，很多日本人自認是徐福後代倒是真的。
中國古代徐福
⑧ 鬼穀子的四大弟子分別是誰
鬼穀子的四大弟子分別是：
1、龐涓：
蘇秦早年投入鬼穀子門下，學習縱橫之術。學成游歷多年，潦倒而歸。隨後，刻苦攻讀《陰符》，游說列國，得到燕文公賞識，出使趙國，提出「合縱」六國以抗秦的戰略思想，並最終組建合縱聯盟，任「從約長」，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關。