『壹』 王昭君容貌復原圖，被批長得丑，是她真實的樣子嗎
評價中國古代時期的一些事物，人們常常通過某些數字加以形容，比如說古代四大名著，古代四大發明，四大才子以及四大美女等等。關於四大美女的最早出處，現如今已經難以考證，但有一點我們可以得知，那就是通過明朝時期的《四美人詠》可以發現，在古代人們就已經提出過四大美女的說法，只不過人選一直在變化，清朝時期才基本確立下來。
歷史人物的畫像帶有主觀色彩
現代我們所說的四大美女，通常指的是西施、王昭君、貂蟬和楊玉環四人，常常用沉魚落雁、閉月羞花來形容她們的美貌。然而比較遺憾的是，她們四人生活的年代距離我們的現代社會已經非常遙遠，再加上古代生產力落後，科學技術水平相對較低，也不可能有相片這種東西記錄下來她們的容貌，因此古代四大美女相貌如何，只能夠通過一些史籍中的文字加以想像。
因此，在現代社會想要還原古人的面貌，其實並不是一件特別困難的事情，我們已經有確切可行的方法進行還原。王昭君的容貌復原圖，就是依據這一方法製造而成。王昭君是中國古代的四大美女之一，我們通過王昭君的畫像也能夠發現，她的容貌非常美麗，放到今天也絕對稱得上是能夠排到全國前幾名的美女。然而關於王昭君的畫像，幾乎都是近現代的畫家繪制而成，這難免顯得有些不客觀，有些刻意地迎合現代人的審美。
審美變化帶來的不同觀感
這是因為，不同文化及地區有著不同的審美觀念，甚至同一文化同一地區，不同的時間范疇內都有著不同的審美觀。就像是現代社會，大多數人都認為女性必須要身材高挑，不能夠在多餘的地方有任何贅肉，還要大眼睛櫻桃嘴高鼻樑，這樣才符合美女的標准。但是在古代唐朝時期，人們卻認為女性體態豐滿才更加誘人。
就像是四大美女之一的楊玉環，雖然史籍當中並沒有記載她的體重，但關於她身材的描述，史書裡面用了凝脂胭華四個字，就是說她的脂肪已經開始凝集，像是胭脂一樣散發著美麗誘人的光芒，從這簡單的四個字中就能夠看得出來，楊玉環的身材絕對不瘦，在現代不會被評選為一名美女，但就是因為唐朝時期的審美觀，讓她入選為古代四大美女之一。
這也就意味著，不同文化不同地區不同時間范疇內，人類的審美觀念是不一樣的。現如今我們認為的美女，可能幾百年之後反而不怎麼受人喜歡，幾百年之後人們的審美，放到今天可能也讓我們無法理解，這都是很正常的。就像是王昭君的這幅容貌復原圖一樣，專家將它拿出來給大眾展示之後，被批長得丑， 專家卻表示這才是她真實的樣子。
王昭君的臉型，就是現代社會中傳統的國字臉。一般情況下有這種臉型的人大多數都是男性，女性雖然也有，但數量相對較少，這種臉型一般情況下被我們認為，是有著男子氣概光明磊落的象徵。但這樣的詞彙，拿來形容一名女性顯然有些不太對勁，這也是為什麼女性如果是國字臉，我們會感到奇怪一樣。
但王昭君卻就是這樣的一幅臉型，除此之外王昭君的眼睛不怎麼大，而且還是單眼皮，這同樣不符合現代人的審美。在我們看來，好看的女性眼睛一般都很大，而且還是雙眼皮，看起來炯炯有神。但王昭君的眼睛卻很普通，也沒有什麼吸引人的形狀。除此之外鼻樑也只能說是普通人的水平，嘴巴也沒有櫻桃小嘴那麼迷人，整體看起來就是一個現代社會非常普通的女性，但在漢代，王昭君卻成為非常有名的美女，並不是因為這一時期沒有好看的人，而是因為這一時期的特殊審美，才讓王昭君變得如此有名。
所以說古代的美女放到今天可能就是一個普通人，現代的美女放到古代可能也不會受到他人的歡迎，這都是很正常的。人類的審美是一個非常主觀的東西，總是會隨著時間而不斷變化的，對此我們應當理智地看待，這樣才能夠幫助我們變得更好。
『貳』 有名的四大醜女，醜陋的她們因何能成為人生贏家
我國歷史上一直有四大美女的故事，人們對這些美人的印象也非常美好，張口就能說出這些美人的故事。但是今天要說的，卻是與美相反的丑，是歷史上最負盛名的四大醜女。這些醜女雖然容顏雖差，但是卻有過人的才能和德行，因此也算是丑出了境界。
許允為了擺脫糾纏，就找理由說女子講四德，你有哪德？阮氏立馬回到「我只是不具備美貌，但是男子要求的百行，你又具備幾條」？新郎官當然不願服輸，馬上回答「我全都具備」，而阮氏卻說「要說百行當以德居首位，你只在意美貌卻不關心品德，怎麼算是全具備呢」？這一問，讓許允無法回答。
此後他勉強接受婚事，漸漸地他了解到妻子的心胸和學識都在自己之上，於是也對她心悅誠服，倆人從此相親相愛。
要說這四個醜女，她們的容貌自然比不上四大美女，但是這些女人卻有比美女更勝一籌的才學和品德。她們外貌雖不出眾，但是卻以自己的內在美贏得了丈夫的尊重，獲得了美滿的婚姻，實際上要比美女們的生活更加幸福。
『叄』 古代四大美女哪個最丑
西施、王昭君、貂蟬、楊玉環
並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
漢唐這兩個歷史上齊名的大朝代，為什麼會出現「環肥燕瘦」截然相反的審美標準的呢？原因就在於唐朝皇族與歷代華夏朝代的民族血統不同。唐朝「以胖為美」，深刻地反映了李唐王朝鮮卑族的血統和印記。
按現代人的標准，太胖總是讓人感覺怪怪的，所以要選丑的一個，就選楊玉環了。
麻煩採納，謝謝!
『肆』 中國古代四大美女丑花是誰
四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環
四大醜女：嫫母，鍾離春，孟光，阮女。
『伍』 這幾位著名的醜女，個個都很有才，你知道幾個
中國歷史上有西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君四大美女，但是也有四大醜女，她們是嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女，雖然長得丑，但是她們個個心地善良，富有才華。
賈南風，是西晉晉惠帝司馬衷的皇後，史稱惠賈皇後[1] 。賈南風之父是西晉的開國元勛賈充，這是她能夠與皇太子聯姻的主要原因。歷史上鼎鼎有名的醜女人：據史書上記載，惠賈皇後[2] 身材矮小，面目黑青，鼻孔朝天，嘴唇保地，眉後還有一大塊胎記。根據史書《晉書》及《資治通鑒》所記載，賈後，除了與太醫令私通以外，更經常派人在路上尋找美少男，並加以虐殺。《晉書列傳第一》帝曰："衛公女有五可，賈公女有五不可。衛家種賢而多子，美而長白；賈家種妒而少子，丑而短黑。"賈南風的"暴戾"和"專制天下"及廢黜太子奸謀，終於引起司馬氏宗室諸王的強烈不滿和反對。賈南風的干政，終於導致了"八王之亂"的發生，更使西晉"宗室日衰"，大一統的中國，從此陷入了三百多年的分裂割據局面。其中賈南風本人罪責是難逃的。
美女也好，醜女也罷，說明一個道理。容貌與心靈是不能劃等號的。貌美之人未必心善，面丑之人未必心惡。
『陸』 中國古代四大美女丑花是誰
中國古代「四大美女」：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。
西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。
「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事；「落雁」，指的就是昭君出塞的故事；「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事；「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。
西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子「，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、傾國傾城，是美的化身和代名詞。
越王勾踐在對吳國戰爭中失利後，採納文種「伐吳九術」之四「遺美女以惑其心，而亂其謀」，於薴蘿山下得西施、鄭旦二人。
楊玉環，號太真。 唐朝時期後妃、宮廷音樂家、舞蹈家、中國古代四大美女之一，追封齊國公楊玄琰之女，宰相楊國忠堂妹。
格婉順，姿質豐艷，擅長歌舞，通曉音律。嫁給壽王李瑁為妃開元二十八年，奉命出家為女道士，後唐玄宗下詔讓楊玉環還俗，並接入宮中，正式冊封為貴妃。
天寶十五載，安祿山發動叛亂後，跟隨唐玄宗李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，士兵嘩變，含恨賜死。
『柒』 歷史上的「四大醜女」都有誰，有怎樣的生活呢
西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 ，容貌出眾，氣質逼人，江湖人送外號“古代四大美女”。
再加上閉月羞花、沉魚落雁的典故，更是讓這四人，成為了古代美女中的佼佼者，不過人們所關注的僅僅只是她們的容貌而已，當然也正是因為傾國傾城的容貌，讓她們成為了任人擺布的“棋子”。
西施和貂蟬憑借絕世容顏，自然成為了美人計的主角，利用她們分別搞垮了吳國和董卓，最終也以凄涼收場，楊玉環更是唐玄宗父子手中的玩物，最終在馬嵬坡下被賜死香消玉殞，而王昭君也成了西漢政治中的犧牲品，最終出塞異族嫁為人妻，遺恨他鄉。
阮氏女聽了之後，還是不氣，不慌不忙說道：百行以德為首，您眼裡只看到了美色，而沒看到美德，又怎麼好意思說是百行兼備呢，好傢伙，這說的許允那叫一個沒脾氣，後來許允也接受了這個醜陋但賢惠的妻子，兩人從此之後相敬相愛。
結束語：
嫫母、鍾離春、孟光、阮氏女是歷史上著名的“四大醜女”，而她們的生活和結局遠比四大美女好，當然她們能有個好結局，是因為她們本身具備的讓人敬佩的德行，正如古人所說：重美貌不重德者，非真美也；重德輕色者，才是真賢。
『捌』 四大美女中哪個最美哪個最丑
四大美女分別是：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。
這人美醜是看個人感覺，就像有個成語叫「燕瘦環肥」，這個燕說的是趙飛燕，她非常的瘦，瘦到能在大力士的手掌上跳舞，楊玉環則比較胖，也就是環肥。這個成語的意思是說每個人喜好都不一樣。
四大美女也是一樣，這都是四位大美女了，怎麼還能有最丑的呢？
『玖』 究竟誰是四大美女中最丑的
說起中國古代四大美女，大家可能都能說的出口，無非就是春秋戰國時期的西施，漢朝的王昭君，三國時期的貂蟬，唐朝的楊玉環。問起她們誰最美，異口同聲地肯定是西施。那麼，她們之間誰最丑呢？可能大家就不知道了吧！
史料中關於四大美女的畫像少之又少，除了楊貴妃這個身份高貴的人以外，好像其他人都沒有什麼畫像留存於世。不過這些都難不倒考古人員。他們就用先進的技術將王昭君的復原圖做出來了。
從王昭君的復原圖中可以看出，王昭君長相一般，和其它三位比起來簡直是差之千里（當然復原圖有點不準確）。雖然復原圖中王昭君的容貌不是多美麗，但是從史料記載中也會發現她或許在漢朝，在那個時代的審美觀下是一位美女，就和唐朝以胖為美的審美觀一樣。
《後漢書·南匈奴傳》曾記王昭君出生於一個普通的家庭，由於生活所迫，她幼時便被送往了宮中當奴婢。後來匈奴王來到了中原，漢元帝便想賜予匈奴王一些美女，好達到兩國和平發展的目的。但是呢，元帝好色，後宮的佳麗他都捨不得，於是便打算將五位宮女送給匈奴王。在選出五位宮女後（其中就有王昭君），元帝眼前一驚，沒想到還有這么美麗的女子（王昭君）。於是元帝心裡便萌發出把王昭君留下的念頭，可是無奈於他事先答應了匈奴王，便只好眼睜睜的看著王昭君嫁入了匈奴王。
王昭君出塞後，積極促進大漢與匈奴的關系，在匈奴傳揚大漢的禮儀習俗，確保了大漢近百年的和平。但是不幸的是，王昭君嫁入匈奴也必須和其它女子一樣，遵從他們的習俗。就是丈夫死了之後，妻子還要嫁給自己的兒子，兒子死後還要嫁給自己的孫子。王昭君對於這一習俗十分的痛恨，於是在他的丈夫死後，便上書漢元帝回朝，但是卻被漢元帝拒絕了。就這樣被逼無奈王昭君嫁給了自己的兒子，最終在無比的憂郁下死了。
王昭君所受的苦沒有人會知道，從她的屍體復原圖就可以看出她體態臃腫，骨骼凹陷，這或許也就與她當年所受的罪有關吧。
這一切就導致了她被後人評為古代四大美女之尾，不過她在歷史上做出的貢獻是十分巨大的，在我們心中，她永遠是最美的！
『拾』 四大美女的事廣為流傳，為什麼四大醜女的事沒多少人了解
美貌是一種稀缺資源，長得美的人一向得到更多的青睞，特別是古代的美女們，她們因為美貌而受盡帝王的寵愛，家裡人也跟著恩寵一路升遷，大富大貴。
人類向來有對美的崇拜心理，說到古代四大美女，大家都很熟悉：西施、王昭君、貂蟬和楊玉環。但世界總是相對的，有美則必有丑，因此又總結出了歷史上的四大醜女，分別是：嫫母、鍾無艷、孟光和阮氏女。
嫫母嫫母，上古時期傳說人物。5000年前，黃帝為了制止部落「搶婚」事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女作為自己第四妻室，封號為嫫母。嫫母被世代奉為最醜女子，說她形同夜叉，醜陋無比。據說黃帝的元妃嫘祖病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅邪。由此看來嫫母的長相確實恐怖，能用來辟邪的長相大家自行腦補吧。
有人說：史書上記載她們都丑到不行了，怎麼就不是按照丑的程度排名呢？非也。
史書記載，是誇張的。古人有一個愛好，就是好的人就要什麼都好，壞的人什麼都壞。她們是醜女，容貌上是沒法改變的。怎麼辦呢？那就讓她們丑到極致，她們越丑，才越能反襯她們品德優良。