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四大美女腿功對決

發布時間: 2023-01-24 23:38:12

① 四大美女是哪幾位啊

中國古代「四大美女」:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
成語「沉魚落雁[1],閉月羞花」分別來自四位美女的典故。花,自古都是古代人們心中美麗的代名詞,比花美,比月美,可見其美貌非凡;魚游水中,雁翔天上,為美人所打動,可見其美貌過人。古人本來用這四個修辭來形容四大美女,後來更廣泛的用於形容人的美貌。

沉魚:
傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗,水中的魚兒看到她的容貌,都驚艷得沉入江底。

落雁
傳說「昭君出塞」時,王昭君行於大漠途中,悲懷於自身命運和遠離家鄉,因而在馬上百無聊賴,彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁,聽到曲調的幽怨和感傷,肝腸寸斷,紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。

閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時,有雲彩遮住月光,被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮,稱為「閉月」。

羞花
傳說楊貴妃在花園中賞花時悲嘆自己的命運,用手撫花,也許是含羞草,也許是別的原因,花瓣收縮,花葉垂下。被宮女看見,就說楊貴妃與花兒比美,花兒都羞得低下了頭。

希望您能滿意,對您能有所幫助。

② 最「能打」的4位女明星,全部都是練家子,連成龍都不敢碰她們,她們是誰

娛樂圈裡大部分的女明星都是柔柔弱弱的,看起來我見猶憐,但是也不乏一些鐵娘子,憑借瀟灑利落的打戲,闖出一番天地,今天我們要說的就是最能打的四位女明星,全部都是練家子,就連成龍都不敢輕易和她們對上,她們分別是王瀅,楊麗菁,鄭佩佩,李賽鳳。

王瀅

王瀅可謂大有來頭,她師從吳彬,吳彬是李連傑的授業恩師,也就是說她是李連傑的同門師妹,明明長得非常甜美可人,單靠臉蛋就能吃飯,她卻偏偏要靠武術。

以上我為大家介紹的四個女明星,年輕時候都是一頂一的大美女,卻偏偏要走武術這條路,而且還一個比一個能打,真是明明可以靠臉,卻偏偏要靠實力的典型。

③ 關於海賊王

大海賊時代是日本當紅漫畫海賊王中虛構的一個年代,是由海賊王羅傑開啟的一個時代。擁有整個世界的海賊王哥爾·D·羅傑,他在臨刑前的一句話讓人們趨之若鶩奔向大海。「想要我的財寶嗎?想要的話可以全部給你,去找吧!我把所有財寶都放在那裡!」於是所有的男子漢航向「偉大的航路」追逐夢想,世界開始迎接大海賊時代的來臨,去追尋那傳說中的大寶藏——ONE PIECE。出生在東海風車村的男孩蒙奇·D·路飛以海賊王為目標,和夥伴索隆、山治、娜美、烏索普、羅賓、喬巴、弗蘭奇、布魯克一起踏上了尋夢與冒險之路。
大海賊時代最難以征服的就是偉大航路,在偉大的航路上有海軍本部、四皇、王下七武海三大勢力。
[編輯本段]王下七武海
與四皇及海軍本部並稱為偉大航路的三大勢力。
王下七武海,一個將自由和地位都握在手中的過於危險的勢力。這些匯合在世界政府旗幟下的海賊泰斗們全身都沐浴著畏懼與尊敬的視線。
為了壓制日漸猖獗的海賊勢力,世界政府向七名具有真正實力的大海賊發出邀請,以合法掠奪為條件,要求他們成為確保政府的後盾一般的存在。平時只需向世界政府上繳繳納金便可以超脫於海軍的追查之外,是一群最危險的海賊。
作為世界三大勢力之一,持有強大力量的七武海,即是海賊,又同時擁有參加在瑪利喬亞舉行的圓桌會議的資格。但他們並沒有淪為政府的走狗!如同政府利用他們鎮壓海賊一樣,這些桀驁不遜的大海賊們也在利用他們的合法身份實現著自己的野心。
代表動物 名稱 原懸賞金 惡魔果實
◇原王下七武海 沙鱷魚 克洛克達爾 8100萬貝里 沙之果實
◆王下七武海 鷹眼 喬拉可爾·米霍克 未知 未知
◆王下七武海 火烈鳥 唐吉訶德·杜夫拉明高 3億4千萬貝里 人偶果實
◆王下七武海 蛇姬(女帝) 波雅·漢庫克 8千萬貝里(11年前) 甜甜果實
◆王下七武海 暴君 巴索羅米·熊 2億9600萬貝里 肉球果實
◆王下七武海 蝙蝠 月光·莫利亞 3億2千萬貝里 影子果實
◆王下七武海 魚人 海俠·吉貝爾 2億5千萬貝里 未知
◆王下七武海 黑鬍子 馬歇爾·D· 汀奇 0貝里 黑暗果實

沙·克洛克達爾(鱷魚)——被除名

(サー?クロコダイル;Sir.Crocodile;CV:大友龍三郎)
代表動物:鱷魚
身份:巴洛克工作社社長(Mr.0)
惡魔果實:沙之果實
武器:左手的金鉤(有毒)
原懸賞金:8100萬貝里
Crocodile在英文中就是鱷魚的意思,所以阿拉巴斯坦的人們都稱其為砂鱷魚。Sir是先生的意思,如同其他特務數字前加Mr一樣,在第2部分析過,巴洛克藝術是一種奢華的風格,所以巴洛克工作社的成員也都是花里胡哨,Mr和Sir加在裡面都顯得很做作。名字設定為Sir.Crocodile,很符合巴洛克工作社的做作。而且sir在日語里的發音很像「砂」,正好對應了他的日文名。在此我又不得不佩服WT構思的巧妙了。克洛克達爾對應的動物是鱷魚,他的性格也就像鱷魚一般。大家都聽說過「鱷魚的眼淚」這個典故吧。這是一個西方傳說,鱷魚非常陰險狡猾,當它誘捕到獵物時,一邊貪婪地吞噬,一邊假惺惺地流淚。後引申為一面傷害別人,一面裝出悲天憫人的陰險狡詐之徒。這簡直就是克洛克達爾在阿拉巴斯坦的演出一般。一面貪婪的佔有這個國家,一面偽裝成這個國家的救世主。這樣一個故事背景下,設定這樣一個人物名字,的確是完美的詮釋。
夢想成為海賊王的他為了能夠稱霸偉大航路,以Mr0的身份潛伏於阿拉巴斯坦企圖奪取已湮沒在王國歷史中古代兵器「冥王」。在這里他建立了巴洛克工作社,手下也是卧虎藏龍。行事心狠手辣,不擇手段,絲毫不信任別人,所以也從不把夥伴當夥伴看,一旦失去利用價值便殺無赦。這個出色的謀略家用近乎完美的計劃將阿拉巴斯坦攪的天翻地覆。如果不是路飛一夥的闖入,那整個國家必將落入他的手中。
作為自然系「沙之果實」能力者。一般的攻擊對他無效,不過有個致命弱點,如果沾到水的話,那部分的身體就不能變成沙子(也就是說可以打得到了)。左手是只金鉤(裡面還有一個更細的帶毒的鉤子),右手抓住什麼就能吸干其水分。總之是很強的傢伙。路飛前面兩次跟他打的時候一點機會也沒有,但最後還是被路飛擊敗。
失敗後的克洛克達爾拒絕逃獄,現被關押在深海大監獄因佩爾頓。最新一話中為了自己的利益,幫助路飛一夥去救艾斯。
招式
沙漠向日葵:控制沙丘下水脈的流動,進而控制沙丘,以形成吞噬生命的流沙。
三日月形沙丘:用可以吸干水分的右手攻擊,被擊中的部位將變成木乃伊。
沙漠風暴:用力量形成一個風暴,可以控制其行進方向,但隨著風暴行進過程中的增強,最後將無法控制;近距離使用時可以將岩石粉碎。
沙漠寶刀:可以將沙漠斬開象峽谷一樣的深溝的手刀,攻擊在依託地面的情況下威力驚人。
沙漠金剛寶刀:加強版的沙漠寶刀,單手放出四把沙刃。
侵蝕輪回:自然系果實所獨有的大范圍攻擊,發動後具有連岩石都可以粉化成沙的恐怖力量。
人物原型
人物原型是早期大海盜亨利·摩根,《加勒比海盜》中反派人物。

喬拉可爾·米霍克(鷹眼)

(ジュラキュール?ミホーク,Dracula Mihawk,CV:青野武)
代表動物:鷹
武器:黑刀 夜
原懸賞金:不明(有6億或6千萬的傳言都是同人杜撰的,原著漫畫根本沒說過,請大家不要改)。
他名字里「米霍克」(hawk)在英語是「鷹」的意思。鷹給人們的第一印象就是敏銳,捕獲獵物乾脆有利,這都符合他世界第一劍豪的名譽。我們對鷹眼印象很深的一個橋段是與ZORO的決斗,鷹眼並沒有殺他(我是這么認為),而是激勵ZORO向第一劍豪的目標不斷努力。這一橋段還有他與紅發的對話,都使我們對鷹眼留下了很深刻的印象。簡單的第一感覺就是:鷹眼不壞。這里我同樣再說一個鷹之蛻變的典故:鷹是世界上壽命最長的鳥類,它一生的生命可達70歲.要活那麼長的壽命,它在40歲時必須做出困難卻重要的決定.這時, 它的喙變的又長又彎,幾乎碰到胸脯;它的爪子開始老化,無法有效的捕捉獵物;它的羽毛長的又濃又厚,翅膀變的十分沉重,使得飛翔十分吃力。此時的鷹只有兩種選擇:要麼等死,要麼經過一個十分痛苦的更新過程----150天漫長的蛻變。它必須很努力地飛到山頂,在懸崖上築巢,並停留在那裡,不得飛翔.鷹首先用它的喙擊打岩石,直到其完全脫落。然後靜靜地等待新的喙長出來。鷹會用新長出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉,鮮血一滴一滴灑落。當新的趾甲長出來後,鷹便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。5個月以後,新的羽毛長出來了,鷹重新開始飛翔,重新再度過30年的歲月!放任ZORO讓其成長,不跟缺失手臂的紅發決斗。從這里我已經看出,鷹眼也處在一個蛻變的時期。他已經站在了劍士的頂峰,面臨他的也有兩種選擇,要麼將所有對他有威脅的劍士通通殺掉,然後孤獨的等死,要麼培養對手經歷一次痛苦的蛻變。而鷹眼選擇的是後者。已經可以預見鷹眼與ZORO,紅發之間的顛峰對決了,而那痛苦激戰的場面,也已經可以預見到了。
這位世界第一的劍豪出場時頃刻間便了摧毀50艘海賊船,可見實力絕非一般簡單,與紅發相識多年,兩人常互相比試,劍術不相伯仲,當年紅發香克斯為救路飛而被海王類咬斷左手後便不再交手。
海賊獵人—羅羅諾亞·索隆一直以來的目標,最想擊敗的人物。
因為有雙像鷹一樣的銳利眼神,故名鷹眼。個性我行我素,與羅羅諾亞·索隆交手後便很看重索隆還鼓勵索隆終有一日會超越他,常乘著棺材模樣而有綠色鬼火般在旁的小船在大海上神出鬼沒。
所用之刀為無上大快刀十二工之一,世界最強之黑刀,亂刃重花丁字 ——黑刀 夜。

巴索羅繆·熊(暴君)

(バーソロミュー?くま,Bartholemew Kuma,CV:堀秀行)
代表動物:熊
惡魔果實:肉球果實
原懸賞金:2億9600萬貝里
巴索羅繆·熊的原型Bartholemew是基督教十二使徒之一,他曾游覽印度和衣索比亞,在亞美尼亞殉道。說到這,有些朋友已經恍然大悟了。為什麼大熊的手裡會拿一本《聖經》,為什麼他見面的第一句話就是「你去旅遊過嗎?」 一切迷團已經解開了。大熊的原型便是一個基督教傳教士。
肉球果實能力者,手掌有熊一樣的肉墊,能彈開一切東西,包括生物的疲倦同痛苦,空氣也可以彈開做成光速走動的效果。與桀驁不遜的海賊身份不幅,舉止穩重平靜,常拿一本著聖經,根本看不出與「暴君」有何相似之處,但真實身份曾是極為兇殘的海賊。
似乎和世上最邪惡的罪犯革命家—蒙其·D·多拉格有一定的交情。七武海中唯一對政府較為服從的人,被作為身體模板由世界政府製造了半完工的「活體人類兵器」,稱為「和平主義者」,而負責開發人是政府的天才科學家貝卡帕庫博士。目前熊的復制型開始量產,在漫畫中泡泡群島有出現,貌似有4個(PX-1,PX-2,PX-3,PX-4),有一個被草帽一夥擊毀。反正也是一個從性格到過去都充滿迷團的人。
招式
壓力炮——以高速擊發的大氣,發出強大的沖擊波瞬間穿過人體。
百裂張手壓力炮——壓力炮強化版,發出的沖擊波較多。
陰愈傷彈——可將任何傷害從身體彈出,使其身體恢復最佳狀態。
熊之沖擊波——以肉球的彈射,對空氣中的大氣施加壓力形成小型氣塊,在大氣的反作用力下產生的巨大沖擊波,然後一次過釋放,破壞力極為巨大。
和平主義者使用的特殊招式:
超燃激光——可從口中發射出連鐵都可溶解的光線。

唐吉訶德·多佛朗明哥(海流氓)

(ドンキホーテ?ドフラミンゴ, Donquixote Doflamingo, CV:田中秀幸)
代表動物:火烈鳥
惡魔果實:人偶果實
原懸賞金:3億4000萬貝里
他名字里「多佛朗明哥」(flamingo)是火烈鳥的意思。
黨羽勢力龐大,控制著世界各地很多產業,香波地群島1號街區的人口拍賣會場也受他控制。能力是可以控制他人的行動,但不能控制思想。被控制的人意識清醒。控制對象為2人或者更多。目前還不知道他的能力發動需要什麼條件。控制他人的時候手指在不停地動。
簡介:無視海軍,自視甚高。參加過海軍的會議。是鬣狗比拉美的首領,因為比拉美被路飛秒殺而將其拋棄。

月光·莫利亞(月光玻璃)

(ゲッコー?モリア,Gekko Moria,CV:寶龜克壽)
代表動物:蝙蝠(特別說明:莫利亞的英文名是「Gekko Moria」,而不是英語里壁虎意思的「Gecko」,所以說是壁虎是錯誤的。而且所有七武海成員都是名字里後面的部分來暗喻所屬動物,而不是名字里前面的部分)
身份:恐怖之船(Thriller Bark)船長
惡魔果實:影子果實
原懸賞金:3億2000萬貝里
身形巨大,長相怪異。擁有奪取別人影子的能力,將影子安置在人身上可以得到影子原主人的附加戰鬥力。並可以將影子置入屍體中,形成擁有原主人戰力和性格的僵屍,但果實能力無法隨之轉換到僵屍身上,做任何事情都喜歡倚靠別人來幫他完成,喜歡的話:「交給你了」。曾在「新世界」和四皇之一凱多發生過大戰且輸給凱多。是與凱多各領風騷過一個時期的大海賊。在「偉大航路魔鬼三角地帶」中與草帽海賊團激戰後敗北,現因世界政府的七武海緊急召集令前往海軍總部。
招式
影箱——利用影子做成黑箱困住敵人。
影子替身——能讓影子跟自己交換位置,也能部份身體跟影子交換。
影子革命——可用影子改變身體形狀。
影法師——把影子做成實體攻擊敵人。
飛散蝙蝠——利用影子做成蝙蝠攻擊敵人。
影子集合地——把自己控制的所有影子全部吸入自己身體內,驚悚咆哮的最後戰斗中吸收了1000人份的影子,使自己全身巨大化,力量強化,能將整個島打裂的。但是這需要極大的精神力控制,不然會失去意志而發狂(就像喬巴第八段變化)。

波雅·漢克庫(女帝)

(ボア?ハンコック, Boa Hancock, CV:三石琴乃)
代表動物:蟒蛇
身份:九蛇海賊團船長
愛稱:蛇姬大人
惡魔果實:甜甜果實
原懸賞金:8000萬貝里(11年前)
年齡:27(據漫畫估計和羅賓的年齡差不多。12歲時被天龍人抓住,被囚禁4年。11年前第一次代表9蛇海賊團出征。被海軍懸賞8000萬貝利。假設全都是同一年發生,女帝現在最小芳齡是27)
王下七武海當中唯一的女性,手下皆以"蛇姬大人″來稱呼她,是女兒國全國國民憧憬的對象,強大又高貴,認為她是世界第一美女,此外,翻滾海賊團松鼠基兄弟之一曾在恐怖三桅帆船篇,提到過此人物和人魚公主。其擁有黑長發、高挑身材且美貌出眾,連手下和海軍也被迷得神魂顛倒。除此之外和路飛一樣擁有萬中無一的「霸王色霸氣」(目前為止還未施展),其實力得到了戰國元帥的肯定。
個性高傲。不僅暴力對待一隻小貓,更在不願和世界政府合作(接受來自海軍中將 モモンガ 的「強制召集」命令以對抗白鬍子)的立場下想保有七武海頭銜,與兩位妹妹(二妹:波雅.桑達索尼亞,三妹:波雅.瑪莉哥爾德)一起統治無風帶上的女兒島 亞馬遜?百合(女ヶ島 アマゾン?リリー)。
傳言說她們三姐妹後背都有被詛咒的眼睛,看到就可能石化,所以洗澡時不許別人接近。
現查證,實際她們三姐妹背後有天龍人的標記,以前曾是天龍人的奴隸,後經過一位傳奇人物費舍爾·虎的幫助逃脫(費舍爾·虎之後成立了太陽海賊團)她因為戀上路飛而得了相思病,隨後帶著路飛藏在她的衣服內偷偷地乘上了海軍中將鼯鼠的海軍軍艦前往海底監獄「推進城」拯救被囚禁的艾斯。
來歷
波雅的日文是ボア,ボア就是BOA(蚺),是一種無毒的大型蛇類。漢考克這個名字很有可能是來自世界最愛橡膠的男人Thomas Hancock,另有「橡膠工業之父」之稱。
漫畫523話里表明,女帝喜歡上路飛,並且得了相思病。
漫畫524、525話表明女帝被路飛迷得神魂顛倒,甚至幻想喂路飛吃飯。
招式
甜甜甘風——對蛇姬大人動心的人會被石化,但對路飛無效。
吻槍——從口中發出吻,用手指擊出

海俠·吉貝爾(魚人甚平、海俠)

(じんべい,Jinbei,CV:暫無)
代表動物:鯨鯊
原懸賞金:2億5000萬貝里
身材肥大,有著兩顆超大的牙齒,長著一個日本古代繪畫風格獅子腦袋的鯨鯊魚人。據說在七武海里他也算很強的。能力不明(目前關於他的能力都是同人杜撰的)。
原屬於太陽海賊團,費舍爾·泰格(老虎)去世後太陽海賊團解散,自己建立了新的海賊團,東海霸佔娜美村子的魚人阿龍就曾經是其手下(魚人阿龍已被路飛打敗)。
據說魚人天生就具有比人高10倍的腕力,還具有常人沒有的特殊能力。
曾經作為吉貝爾據點所在的「偉大航路魚人島」自進入大海賊時代後變成了無法律地帶,後來因為白鬍子的拯救而使島恢復了和平,因此他對白鬍子心存感激。在海軍本部對七武海的「強制召集」中,唯一一位不去幫忙對付白鬍子海賊團的七武海,他是個即使被剝奪七武海的名號及犧牲他的性命,也要阻止大戰的魚人(理由是不想讓白鬍子身亡),也因此拒絕海軍的強制召集,大鬧之後最後被囚禁於海底大監獄推進城內。他和火拳艾斯被關在同一牢房,並稱艾斯為艾斯先生。
因為在日語里「人魚」一詞與「任俠」(流氓,黑道)的讀音相似(《瀨戶的新娘》就是基於這一諧音而產生的作品),所以本作中的魚人甚平也作為一個「任俠」出場。又因為他是「海盜」,所以改叫「海俠」了。
另外,甚平是一種日本傳統的夏季連身短裝,同時這種裝束與鯨鯊身上的斑紋也相似,所以就有了一個名字:甚平。甚平大爺穿在身上的那種即甚平裝。(七武海合影中可以看得很仔細)
最新一話中吉貝爾為了與艾斯的友誼,為了報答白鬍子,毅然加入路飛的逃獄行動,去海軍總部救艾斯.
實力巨強,一拳滅一百多人
在越獄行動中,吉貝爾告訴路飛,他本人並不擅長陸戰,路飛驚嘆,不擅長陸戰都這么厲害,如果打水戰的話,絕對是恐怖至極。
後逃出大監牢後,憑借自身在水裡本領,發揮出幾大本事,在水中極其厲害,能控制海流。
招式
魚人空手道「唐草瓦正拳」
魚人空手道「五千枚瓦正拳」
魚人柔術「水心」
海流一本背負投
魚人空手道 波槍

馬歇爾·D·汀奇(黑鬍子)

(マーシャル?D?ティーチ,Marshall D. Teach,CV:大冢明夫)
(頂替克洛克達爾成為七武海)
身份:黑鬍子海盜團船長
惡魔果實:黑暗果實
原懸賞金:未被懸賞 (因取代沙鱷魚,加入七武海後被定為0)
原為白鬍子海賊團二隊隊員,後叛出。
外表像個粗獷的中年男子。皮膚和頭發顏色都是黑色,其中頭發跟布魯克一樣很蓬鬆,所以才會用一條頭巾來遮住一部分。嘴裡有掉幾顆牙齒。另外習慣把自己的胸膛裸露。而且要在發出笑聲時,總是會先說「賊」一個字。
黑暗人,擁有「異暗」的引力。當身體變化成「黑暗」時,可以將一切與「黑暗」接觸的事物吸入,壓縮,及粉碎。並且擁有隔空吸引能力者(但自己承受加倍痛苦),以及憑接觸使能力者〔不論系種〕暫時失去能力的能力,如能打擊到自然系的能力者,曾經與草帽海賊團船長 草帽 蒙其·D·路飛在魔谷鎮酒館里因櫻桃派及飲料的事而吵架,外表像個粗獷的中年男子,現在追殺其他過億懸賞者,其實力被「紅發」香克斯認為是非常危險的人物。曾在十多年前給紅發左眼上留下終身難忘的3道傷痕,並被紅發用在了自己的海賊旗上。後紅發知道ACE追殺黑鬍子,而特意趕往白鬍子船上勸戒白鬍子不要去招惹黑鬍子,期間還被海軍軍艦阻止而消滅了海軍幾艘軍艦。在「偉大航路」的巴拿羅島與白鬍子海賊團第二隊隊長「火拳」波特卡斯·D·艾斯交手並成功將其捕獲,後交給世界政府得到七武海地位。最具終極BOSS潛力人選之一。
一直把路飛作為自己目前最想交手的對手,從漫畫新一話得知,黑鬍子並未參與世界政府籌劃的王下七武海VS白鬍子的戰斗,而是有目的地直奔並攻擊推進城,其目的推測是想為與路飛和其他強者戰斗。
名字來歷
黑鬍子的名——汀奇,是來自在第18世紀的加勒比海活躍的海盜——愛德華·汀奇。而且尾田榮一郎在SBS專欄當中,表示愛德華·汀奇是設計黑鬍子的參考原型。
招式
黑暗地道——在地面製造一定范圍的黑暗地道,並將接觸到的任何物體吸進黑暗中,擠壓,碾碎。
解放——把用黑暗吸收後擠壓,碾碎的殘余物釋放。
暗水——發出引力把敵人強制吸來,當接觸到果實能力者,可使惡魔果實能力者暫時失去能力
[編輯本段]四皇
與王下七武海及海軍本部並稱為偉大航路的三大勢力。在海賊世界所公認的四大海賊,在後半段的偉大航道中稱霸,猶如皇帝般的君臨在新世界,而人們稱他們為「四皇」,這四個人的實力可以與海軍本部和七武海齊名。

艾德華·紐傑特

(Edward Newgate)
這個稱霸整個青海的最強海賊團,擁有1600人的規模。在白鬍子的名下,聚集了大批實力強勁的海賊。船員們因他的實力和義氣而追隨,整個團隊堅如磐石。
白鬍子把他們分為16個分隊,每個隊長都由王牌的部下來擔任。白鬍子稱呼自己的船員為兒子,家族式的管理是白鬍子海賊團的最大優勢。隊長們個個全是精明強乾的精英,連同為四皇的紅發也非常欣賞他們。不自禁的想招募他們。
絕對配的上四皇稱號的一大勢力。這個在世界中威名遠揚的大海賊團,現在正在通往海賊王的道路上急速突進。
武器: 類似關公的青龍堰月刀。
已知隊長(共16個隊長)
一隊長:馬魯克
二隊長:波德卡斯·D·艾斯
三隊長:喬治
四隊長:薩奇(已死)

紅發香克斯

紅發海賊團船長 紅發傑克(香克斯)(Shanks)(紅發)(シャンクス CV:池田秀一)
四皇之一,紅發海賊團的船長。擁有瞬間放倒白鬍子一半船員的恐怖霸氣,路飛最尊敬的人,與路飛認識多年,因一次在海上營救路飛而被近海之王咬去使劍的左臂,自此變成獨臂人,但右手劍法也越來越強,要離開前將自己心愛的草帽送贈路飛,曾與小丑巴基在海賊王-哥爾。D。羅傑的船上當海賊見習生,與鷹眼是多年的至交,在左手斷之前常與鷹眼比劍法,現今仍被人們稱為「傳說中的決斗」。但後來因與白鬍子海賊團叛逃者黑鬍子戰斗,其眼傷的傷便是黑鬍子所留。在艾斯追捕黑鬍子時力阻艾斯。香克斯卓越的人格魅力使之成為OP里最受歡迎的角色之一。

凱多

(海盜)日文名:カイドウ
英文名:Kaidou
簡介:四皇之一,路飛與月光·莫利亞(七武海之一)的戰斗中被反復提及,在新世界打敗過莫利亞。是與王下七武海之一的「月光·莫利亞」各領風騷過一個時期的大海賊。在533話中提到他想趁機討伐「白鬍子」,但被「紅發」阻止了。
[編輯本段]超新星11人

「船長」尤斯塔斯·基德

基德海賊團船長,南海出身。11位超新星的其中一人,排行第1名,在香波第群島懸賞金額最高的海賊,頭戴護目鏡,穿著大衣,個性殘忍,實力高強,能力者,擁有磁鐵一般的能力,能吸引鐵制的物品也能反射。船員以「老大」來稱呼他。
創造來源:取自蘇格蘭真實海賊威廉·基德(William Kidd)。
懸賞金3億1500萬貝里。

「草帽小子」蒙其·D·路飛

草帽海賊團船長。草帽海賊團三巨頭之首,11位超新星的其中一人,懸賞金額在香波第諸島排行第2名,橡膠果實能力者。
懸賞金:3000萬(可可亞西村事件)→1億(阿拉巴斯坦事件)→3億貝里(司法之島事件)。

「魔術師」巴基爾·霍金斯

霍金斯海賊團船長,11位超新星的其中一人,懸賞金額在香波第諸島排行第3名,北海出身。個性沉默,講話有占卜師的樣子。能力者,可以靠稻草娃娃來抵擋攻擊,也可以變身為一稻草人。
創造來源:取自英國真實海賊「約翰·霍金斯」(John Hawkins)。
降魔之相 變身成巨大稻草人,手持五吋釘攻擊動手。
懸賞金2億4千900萬貝里。

「赤旗」 X·德雷克

德雷克海賊團船長,古代種動物系惡魔果實,恐龍果實 暴龍形能力者,暴龍人,擁有將自己變成恐龍的能力。11位超新星的其中一人,懸賞金額在香波第諸島排行第4名,北海出身。原本是海軍本部少將,所以被人稱為「墮落海軍」,下巴和胸口都有「X」的標記,會同時使用長劍和戰棍的二刀流戰術。與黃猿相識,曾一人擋住「殺戮武人」基拉 跟「怪僧」烏魯吉的攻擊,名字的由來是黑暗(Darks)。
創造來源:取自英國真實海賊「弗朗西斯·德雷克」(Francis Drake )。
懸賞金2億2千200萬貝里。

「死亡外科醫生」 多拉法爾加·羅

紅心海賊團船長,11位超新星的其中一人,懸賞金額在香波第諸島排行第5名,北海出身。頭戴有斑點狀圖案的毛帽,眼圈很深,手臂到手背都有特殊圖案的刺青,下巴蓄著一小撮鬍子,性格冷靜,能力者,可以在自己製造的「ROOM」范圍里進行空間轉換,將物體在他控制的空間中交換與分離的能力,被分離的人不會死,曾把多名海軍分屍(既不死、不痛、不流血),重新亂組裝,喜稱其它船長作「XX當家的」。
懸賞金2億貝里。

「海鳴」 斯庫拉奇曼·阿普

ONAIR海賊團船長,11位超新星的其中一人,懸賞金額在香波第諸島排行第6名,偉大航路出身,「長手族」。一身中國裝束,上面綉著一個"音"字,能力者,可以使出音波破壞人並使其爆炸,船員以「先生」來稱呼他。創造來源取自中國真實海賊「張保仔」。
懸賞金1億9千800萬貝里。

「殺戮武人」 基拉

基德海賊團戰斗員,是基德的小弟。很喜歡戰斗的武士海賊,11位超新星的其中一人,懸賞金額在香波第諸島排行第7名,頭上戴著面罩看不到其真面目,個性沉默,身手敏捷,武器為掛在手上的鐮刀,名字的由來是兇手(Killer)。是團中唯一直稱基德名字的船員。
懸賞金1億6200萬貝里。

「饕餮女」 喬艾莉·波妮

「匪幫" 卡彭·貝基

④ 古代四大美女簡介

西施
西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國,越王句踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後,與范蠡泛舟五湖,不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。

王昭君
西元前33年,匈奴貴族呼韓邪單於到長安與漢元帝要求和親。但宮女們都不願意;有個宮女叫王嬙,號昭君,長得美麗、有見識,自願到匈奴去和親。
傳說漢元帝回到內宮再拿出昭君的像來看,沒有昭君本人可愛。原來宮女進宮後是由畫工畫了像,送到皇帝那裏去聽候挑選。因王昭君不願送那畫工禮物,所以他沒把她的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下便把那畫工殺了。
王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韓邪單於的閼氏,封「寧胡閼氏」,希望能為匈奴帶來安寧和平。她勸呼韓邪單於不要發動戰爭,還把中原的文化傳給匈奴。之後,匈奴和漢朝有六十多年沒有發生戰爭;昭君最後在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史書沒有記載。

貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,有傾國傾城之貌。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟,直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。

楊貴妃
唐代蒲州永樂人。通曉音律,能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃,唐玄宗見楊玉環的姿色後,欲納入宮中,著為女道士,號太真。天寶四年入宮,得唐玄宗寵幸封為貴妃,父兄均因而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃的織綉工就有七百人,更有爭獻珍玩者。如楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡六軍不肯前行,說是因為楊國忠通於胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠及其堂妹楊貴妃。最後貴妃被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關,她成了唐玄宗的替罪羔羊。

⑤ 古代四大美女是誰

四大美女
四大美女是指中國古代的貂蟬,西施,王昭君和楊貴妃。四大美女享有「閉月羞花之貌,沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」,是述說貂嬋拜月的故事。「羞花」,說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」,講的是西施浣沙時的故事。「落雁」,就是昭君出塞的故事。後來人們用沉魚,落雁,閉月,羞花來形容女子的美麗。

【貂蟬】

貂蟬,山西並州(今忻州)人。是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟,直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

閉月說的是貂禪,貂嬋在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

【楊貴妃】

(719~756)唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。通曉音律,能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃,唐玄宗見楊玉環的姿色後,欲納入宮中,著為女道士,號太真。天寶四年(745)入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃,(時玄宗年六十一,貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃的織綉工就有七百人,更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻精美,二人均被陞官。於是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

後安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡,六軍不肯前行,說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠。六軍又不肯前行,謂楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關,她成了唐玄宗的替罪羔羊。

「羞花」,說的是楊貴妃。唐朝開元年間,唐明皇驕奢淫逸,派出人馬,四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰,有一美貌女兒叫楊王環,被選進宮來。楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:「花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日?」聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。

【王昭君】

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力,勢漸衰落,五個單於分立,互相攻打不休。其中呼韓邪單於,被他的哥哥郅支(郅音)單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好,親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於,漢宣帝親自到長安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了,派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候,匈奴正缺少糧食,漢朝還送去三萬四千斛糧食。

呼韓邪單於十分感激,一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了,也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後,他的兒子劉奭(音shi)即位,就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國,殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居,殺郅支單於。郅支單於一死,呼韓邪單於的地位穩定了。公元前33年,呼韓邪單於再一次到長安,要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親,都得挑個公主或者宗室的女兒。這回,漢元帝決定挑個宮女給他,他吩咐人到後宮去傳話:"誰願意到匈奴去的,皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的,她們一進了皇宮,就像鳥兒被關進籠里一樣,都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去,卻又不樂意。有個宮女叫王嬙(音qiang),號昭君,長得美麗,有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候,漢元帝看到昭君又美麗又大方,使漢宮為之生色。

傳說漢元帝回到內宮,越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像,但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後,一般都是見不到皇帝的,而是由畫工畫了像,送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽,給宮女畫像的時候,宮女們送點禮物給他,他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物,所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下,把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下,離開了長安。她騎著馬,冒著刺骨的寒風,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」,希望她能為匈奴帶來安寧和平,昭君遠離自己的家鄉,長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭,還把中原的文化傳給匈奴。打這以後,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是,當呼韓邪單於去世後,她又「從胡俗」,再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子,雖然這和中原的倫理觀念相抵觸,但她從大局出發,珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史書沒有記載。

「落雁」,就是昭君出塞的那段故事。漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單於結成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來「落雁」的代稱。

「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。

【西施】

西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國,越王句踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後,與范蠡泛舟五湖,不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字.

「沉魚」,講的是西施的故事。春秋戰國時期,吳越相爭,吳國兵強馬壯,很快打敗越國,把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇,暫棲於吳王膝下,裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼,請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面,親口嘗了他的糞便,說:「大王沒什麼病,是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。」吳王照勾踐說的,喝了點熱酒,果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心,就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計;一是屯兵,加緊練武,二是屯田,發展農業,三是選美女送給吳王,作為內線。當時,有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個「沉魚」的代稱,在附近流傳開來。西施被選送到吳國後,吳王一看西施長得如此漂亮,對西施百依百順,終日沉溺於游樂,不理國事,國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入,出兵攻打吳國,達到了復國報仇的目的,這里邊有西施的很大功勞。

【四大美女的缺點】
中國古代四大古典美女西施、貂禪、王昭君與楊玉環,都不是完人,都有缺點,都是通過取長補短之後才傳芳名於後世的。
西施是大腳,楊玉環有狐臭,王昭君是斜肩膀,貂禪耳朵小。
西施是大腳,所以她的裙子都很長 ,就在腰間佩戴一串搖鈴,走路時不僅沒有腳板聲,反而因為鈴聲,倒更增添了幾分女性的嫵媚。
楊玉環有狐臭,必須一天洗幾個花粉浴才能減少狐臭的影響。
貂禪耳朵太小,所以戴一對大大的耳環,使美貌與耳朵對稱。
王昭君是斜肩膀,所以她喜歡穿斗篷。你們可以看到王昭君的畫像都是披著斗篷。

⑥ 三國時期四大美女-八大統帥-十一武將排名,個人的分析和觀點!

1. 三國四大美女:

排第一的毫無疑問是貂蟬,人家都位列中國古代四大美女行列了,其他人沒法比。

三國中其他有記載的美女還有:大小橋、甄氏、鄒氏、樊氏、劉備的甘夫人、孫權的步夫人、劉備的吳皇後等等。如果硬要選3個湊滿四大美女之數,我認為還是選大小橋和甄氏。

大小橋(後來被改為大小喬)一直被認為是孫策、周瑜的絕配,一時被傳為美談。《三國志 周瑜傳》也有這樣的記載:「時得橋公兩女,皆國色也。策自納大橋,瑜納小橋。」據說後來曹操也想在打下江東後得到大小橋,這並不是沒有依據,曹植的賦里就有這樣一句:「攬二喬於東南兮,樂朝夕之與共。」算是鐵證了。

至於甄氏,也是因為容貌美艷,相繼嫁給了袁熙和曹丕。曹植還一直對她念念不忘,在《洛神賦》中將她比作洛水之神。可見曹植文章寫得好,宣傳的力量是很大的,其他美女可惜了,沒有曹植的好賦替她們打廣告。

2. 八大統帥:

所謂軍事統帥,並非沖鋒陷陣的猛將,也不是運籌帷幄卻不率軍作戰的謀士,而是真正指揮千軍萬馬,統籌全局,負責大戰役的戰略家、軍事家、謀略家,正樣的人必須是軍事全才,懂得合理安排部隊行程,作戰單位協調、後勤保障、排兵布陣、安營紮寨以及士氣鼓舞等等。我列舉的八大統帥為曹操、周瑜、諸葛亮、司馬懿、陸遜、孫策、孫堅、呂蒙。以下說明理由:

第一大統帥毫無疑問是曹操,曹操在群雄逐鹿的中原,從一個相對弱小的地方割據勢力,最終一統北方,實在是真正的兵法大家。他先後平定的割據大軍閥有袁紹、袁術、呂布、劉表、馬騰、張綉、陶謙等,曹操身經百戰而且他研究兵書,開創評注《孫子兵法》的先河,曹操的武功即便放在整個中華歷史,也是首屈一指的統帥,作為軍事戰略天才的毛澤東主席對其贊賞有嘉是有道理的。西晉只所以能統一中華,其基礎就是曹操打下的。

第二統帥我認為是周瑜,別的不說,赤壁之戰讓他名垂青史,只此一戰就足以讓他成為三國時期的著名軍事統帥。因為赤壁這一仗對中國歷史產生了重大而深遠的影響,奠定了三分天下的格局,就如同官渡之戰,奠定曹操占據三分之二天下的基礎一樣。

當時的曹操空前強大,若此戰勝利,則中國漢民族將極有可能結束分裂,完全統一,那樣將開始新一輪中國封建王朝的循環怪圈,而江南也將推遲其開發,大大落後中原生產力水平,無法馬上成為以後的漢族偏安政權的避難所。周瑜在此次決戰中指揮有方,調度得力,尤其能很好處理東吳指揮高層的內部分歧,最終挫敗強大的曹操軍團,為東吳的穩定做出了不可磨滅的功勛。

第三大統帥個人認為是諸葛亮,國家教育局欽定教材《中國歷史綱要》談到三國歷史時,只提到了兩個人,一個是曹操,另一個就是「三國時期能與曹操相媲美的政治家、軍事家諸葛亮。」

諸葛亮真正活躍在軍事舞台上可謂生不逢時,當蜀漢國力膨脹,空前強大時,指揮千軍萬馬的是劉備、關羽。等到兩位兵敗身亡後,留下了一個「今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也」的爛攤子,但蜀漢國運能享四十年,全賴此人。

當「先帝創業未半而中道崩殂」時,內憂外患。當時吳蜀交惡,陸遜虎視永安;曹丕窺蜀,常掂量時刻先伐蜀,後取吳的問題;南方叢林中,少數民族叛亂,殺州官,掠百姓;亂臣趁先主新亡,聯合蠻夷反叛獨立;朝廷荊益派系紛爭等等。諸葛亮重振朝綱,然後北伐,可惜此時的蜀漢離強盛時期相去太遠,每次都是以少打多,加上先後對手都是一時之傑,如曹真、司馬懿、張郃等,所以不能全勝,但即便如此,也能進退自如,除一伐慘敗、二伐無功外,其餘均有小成。

諸葛亮和曹操一樣,也注寫兵書,部分流傳於世,尤其是如何管理軍隊方面的理論很有實際價值。諸葛亮擅長治軍,他的軍隊戰術素養很高,而且士氣高昂,令行禁止。其對手司馬懿看過他的營寨後嘆道「天下奇才」。

第四大統帥是司馬懿,司馬懿在軍隊中享有崇高的威望,他擅長閃電戰,克日擒孟達便是例證。司馬懿能比較靈活的處理軍務大事,而且能韜光養晦,後發制人。

司馬懿一生最光輝的軍事成就是在隴西、關中戰場。他忍辱負重,以堅守策略使諸葛亮北伐不能有大的進展,最終拖死對手,為曹魏除去心腹大患,同時也摧毀了蜀漢立國的棟梁,使其日益腐敗疲弱,成為三國中最早亡國的政權。司馬懿為荊州都督時,也讓陸遜、諸葛瑾等東吳大將軍的軍事沒有進展,實在是一個難纏的對手,同時也是一位能屈能伸的軍事統帥。

第五大統帥我覺得是陸遜。三國後期,吳國的安危全系陸遜一身,正值壯年的陸遜配合呂蒙完成了對荊州關羽的偷襲,最終讓呂蒙成其全功,擊殺了關羽;在劉備為報關羽之仇,准備復奪荊州而御駕親征時,陸遜給久經戰陣的劉備予迎頭痛擊,讓劉備最終遺恨永安宮,最終確定了三足鼎立的局面;在抵抗曹魏進攻江南的作戰中,能固守天塹,是其指揮藝術水平的體現。他的欲退先進之策,也讓魏人自嘆不如。

但陸遜在指揮進攻攻堅戰方面幾無戰果,似乎存在不足,不過瑕不掩瑜,陸遜不愧為三國後期的軍事統帥。

第六大統帥是孫策,孫策是猛將不錯,但同時他也是著名的軍事統帥,他能夠在短短五六年的時間內就打下江東,做到了別人一輩子都做不到的事情,實在不是軍事將領能做到的。而且當時周瑜只是跟隨孫策作戰,到孫策死後才獨立統軍。

孫策能夠迅速占據江東,與他不計前嫌、重用降將也有很大關系,根據《三國志 太史慈傳》記載,太史慈當年曾在神亭與孫策搏戰,後來被孫策擒獲。孫策解其束縛,拉著他的手問:「寧識神亭時邪?若卿爾時得我雲何?」太史慈坦言:「末可量也 。」孫策大笑:「今日之事,當與卿共之」。後來,孫策還曾派遣太史慈去安撫劉繇部下,對太史慈深信不疑。

孫策起兵前是跟隨袁術的,而他起兵的基本人馬也來自袁術。袁術見孫策少年英雄,很是喜歡他,曾嘆息道:「使術有子如孫郎,死復何恨!」但是,袁術一旦自立為帝,孫策馬上和他斷絕關系,聯合曹操討伐袁術成功。這說明他在政見上有遠慮,非鼠目寸光的楚霸王可比,也不像他父親孫堅那樣盲從袁術。

所以,《三國志》對他的評價是:「割據江東,策之基兆也」。也就是說,吳國的基礎,實際上是孫策奠定的。

第七大統帥,我認為是孫堅。孫堅在演義中被羅貫中大大削弱了,其實這不是歷史上的孫堅。歷史上關東聯軍討伐董卓的時候,大多「日置酒高會,不圖進取」,只有曹操和孫堅真正為國作戰。曹操失敗了,被迫退回去。孫堅則不同,他從長沙一路向北,一往無前,所有阻擋他的力量都被他擊潰,演義中說他差點被華雄殺死,事實上正是他殺死了華雄,震懾了董卓。後來他又數次擊敗董卓的部隊,董卓被迫遷都長安,以避孫堅,孫堅單獨進兵洛陽。歷史上對他的評價也是智勇兼資,可惜打仗喜歡沖在最前面,最後也因為輕入重地而死。

第八大統帥,應該是呂蒙。呂蒙原本只是文化層次較低的將領,後來聽從孫權的建議,開始讀書,進步很快,讓魯肅不得不刮目相看。他後來成為文武兼備的軍事統帥,拒曹操於濡須、速下皖城,可以看出他的功底。最能體現他軍事指揮才能的還是襲取荊州一戰,一舉奪下荊州這一戰略要地,改變了當時的格局,使得江東勢力在長江上游有了穩固的軍事據點,改善了吳國的防禦形勢。呂蒙對後來吳國的長期穩定是有很大功勞的。

PS: 其他將領還有很多,比如魏國的五子良將、鄧艾、鍾會等,蜀國的姜維、魏延等,吳國的徐盛、丁奉等,我覺得他們大多數被稱為大將比較合適,比統帥的層次稍低。

3. 十一武將:

樓主這里說的武將,是著重於他們的武力嗎?如果是,那麼我覺得是:呂布、趙雲、馬超、顏良、文丑、張飛、典韋、許褚、龐德、關羽、黃忠。其他張遼、徐晃、張郃、甘寧、太史慈、孫策、孫堅、華雄等備選。

⑦ 古代的四大美女是誰

沉魚:西施
落雁:王昭君
閉月:貂禪
羞花:楊玉環

沉魚:西施
西施,原名施夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,把吳王迷惑得眾叛親離,無心於國事,為勾踐的東山再起起了掩護作用,表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後,西施與范蠡泛舟五湖,不知所終,一直受到後人的懷念。

施夷光世居諸暨薴蘿山(亦名羅山)下薴蘿村(今諸暨市城南浣紗村)。薴蘿有東西二村,夷光居西村,故名西施。其父賣柴,母浣紗,西施亦常浣紗於溪,故又稱浣紗女。西施天生麗質,稟賦絕倫,相傳連皺眉撫胸的病態,亦為鄰女所仿,故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年(前494年),夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南)擊敗越國,越王勾踐退守會稽山(今淅江省紹興南),受吳軍圍攻,被迫向吳國求和,勾踐入吳為質。釋歸後,勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點,與范蠡設計策,「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」,准備送於吳王,越王寵愛的一宮女認為:「真正的美人必須具備三個條件,一是美貌,二是善歌舞,三是體態。」西施只具備了第一個條件,還缺乏其他兩個條件。於是,花了三年時間,教以歌舞和步履、禮儀等。

西施發憤苦練,在悠揚的樂曲中,翩躚起舞,婀娜迷人,進而訓練禮節,一位浣紗女成為修養有素的宮女,一舉指,一投足,均顯出體態美,待人接物,十分得體。然後,又給她製作華麗適體的宮裝,方進獻吳王。吳王夫差大喜,在姑蘇建造春宵宮,築大池,池中設青龍舟,日與西施為水戲,又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等,西施擅長跳「響屐舞」,夫差又專門為她築「響屐廊」,用數以百計的大缸,上鋪木板,西施穿木屐起舞,裙系小鈴,放置起來,鈴聲和大缸的回響聲,「錚錚嗒嗒」交織在一起,使夫差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,終於走向亡國喪身的道路。

吳亡後,相傳西施隨范蠡駕扁舟,泛五湖,不知所終。

在西施由越入吳的路線上,南自諸暨,北迄蘇州,所在均有西施遺跡。諸暨薴蘿山麓、浣紗江畔尚存浣紗石、浣紗亭、西施灘、西施坊,西施殿等古跡。

西施有「沉魚」之貌,相傳西施在溪邊浣紗時,水中的魚兒被她的美麗吸引,看得發呆,都忘了游泳,以至沉入水底。所以後世用「沉魚」來形容女子的美貌。沉魚落雁閉月羞花,沉魚為先。國色天香四大美女,西施居首。西施幼承浣紗之業,故世稱「浣紗女」。

後人為紀念這位忍辱負重,以身許國的絕代佳人,就在薴蘿山下修建了西施殿。唐開成年間(公元836-840 年)著名詩人李商隱寫下「西子尋遺殿,昭君覓故村」的詩句;稍後,女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關於西施殿的最早文字。明代,西子祠曾具相當規模。此後屢興屢廢。現在的西施殿位於浙江諸暨,1990年落成,景區佔地5000平方米,由門樓、西施殿、古越台、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成。西施殿景區在重修過程中還從民間徵集了12000餘件從老式民居上拆下來的古建築構件, 其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等,這些木、石構件雕刻精美,工藝水平高超,大大增強了西施殿的歷史文化內涵和觀賞價值,使它更具有了濃厚的地方特色。

西施故里的另外一種說法:

說到西施故里,一般人都會說是諸暨,但事實上,真正的西施故里是在蕭山臨浦鎮。古代,沿浦陽江有「上諸暨」和「下諸暨」之分,西施出生在下諸暨,下諸暨即浦陽江下游之地。秦時置諸暨縣包括這兩部分,西漢時把下諸暨單獨置縣,稱「余暨」,三國吳時改稱「永興」,唐天寶元年正式改名為「蕭山」,一直沿用至今。西施的故里雖在今蕭山縣境內,但它屬諸暨縣故地,所以人們習慣上稱西施為諸暨人。歷史上臨浦行政區劃確實多變,自古以來,臨浦鎮歸蕭山和諸暨兩地共同管轄。尤其是鎮上山陰街,自古就有「山陰不收,會稽不管」之說。再如唐代著名詩人賀知章,當時籍貫越州(紹興)永興人,永興即蕭山。蕭山解放以前一直隸屬於紹興,後改屬杭州。現就有許多書籍說賀知章是杭州人了。從事實上講賀知章是蕭山人,當然也是杭州人。但從文化這個角度上講說他是紹興人更加合適。因此關於西施故里的考辨也就可以解釋。西施是諸暨人,也是臨浦人,只是當時的臨浦屬諸暨管轄。

關於浣紗溪:

相傳當年西施入吳時,由范蠡陪同,舟從越國會稽出發,順西小江而行,過薴蘿山來到這里。此時已近黃昏,西施望著夕陽西下的家鄉,想著自己背井離鄉,前往吳國,將委身於吳王,便淚流不止。范蠡深知西施的心情,於是決定在此停泊一宿。當時正值夏末秋初,江南天氣依然炎熱,俗稱「秋老虎」。西施為了潔身自爽,欲留清白於此,便在兩水交匯的潭中沐浴。從此,這里的潭、橋、路都貫上了「浴美施」三個字。浣紗溪東的薴蘿山,主峰海拔127米,系會稽山余脈,乃越地之正宗。蒼翠挺拔,別具風姿。山上有紅粉石,據說手在石上一抹,會抹下些許紅粉來。在薴蘿山下,浣紗溪西岸,有西施廟,此廟原先是西施宅,南宋才改為西子祠。鄉人祀西施為四十八村之土穀神,一直俗呼「(先施)娘娘廟」。廟坐西朝東,面對薴蘿山,建築規模現仍清晰可辨,有殿五楹,余屋三楹,演台一座。廟前有薴蘿亭,臨溪。亭前有小橋,具江南水鄉的建築風格。浣紗溪畔還有范蠡庵、起埠廟。范蠡庵鄉人稱日思庵,以范蠡在此訪得西施,有功於越,鄉人思之,故名。起埠廟又稱後江廟,相傳越滅吳後,西施與范蠡歸越隱居,在此棄舟上岸,故稱起埠廟。薴蘿村附近還有施家渡,相傳是當年西施回越都的下船處。現有施姓在此聚族而居,殆為西施所居村的施姓後裔。這不僅僅是傳說,蕭山臨浦的西施古跡,至今猶存。據明·嘉靖《蕭山縣志》(寧波天一閣藏本)載,北宋太平興國三年,蕭山就有薴蘿鄉西施里的建制。該志所附的《縣境之圖》,明白地標繪了薴蘿山在蕭山臨浦施家渡。

臨浦是杭州「一主兩副六組團」之臨浦組團中心區域,是浙江省中心鎮,全國小城鎮改革試點城鎮,蕭山南部經濟、商貿中心,第二大中心鎮。早在宋代就形成集市,曾是「浙江六大米市」之一,自古商貿發達,物資繁盛。臨浦人傑地靈,現代歷史演義家蔡東藩在這里教書育人,著書立說;還有追隨孫中山的湯壽潛及老一輩革命家俞秀松等都留下了歷史的足跡。這里還有峙山、茅潭江等秀山勝水,構成了臨浦典型的「魚米之鄉」。如果西施故里的名稱能還臨浦,對提升臨浦的城市品牌以及知名度有著非常大的意義,對杭州歷史文化名城也是一次鞏固與升華。投資1000萬的西施文化公園已在2004年底建成使用,內有西施系列浮雕,西施薴蘿村、日思庵等建築,佔地共75畝。臨浦在積極努力保護與發掘西施文化遺產。

落雁:王昭君
王昭君,姓王名嬙,南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時,呼韓邪來朝,帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,而難於失信,遂與匈奴。」(《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》)

王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村(今湖北省興山縣昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭歸北界為興山縣,香溪為邑界,漢王嬙即此邑之人,故雲昭君之縣。其父王穰老來得女,視為掌上明珠,兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質,聰慧異常,琴棋書畫,無所不精,「娥眉絕世不可尋,能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌,順著香溪水傳遍南郡,傳至京城。公元前36年,漢元帝昭示天下,遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔,命其擇吉日進京。其父王穰雲:「小女年紀尚幼,難以應命」,無奈聖命難違。公元前36年仲春,王昭君淚別父母鄉親,登上雕花龍鳳官船順香溪,入長江,逆漢水,過秦嶺,歷時三月之久,於同年初夏到達京城長安,為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後,因自恃貌美,不肯賄賂畫師毛延壽,毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年,無緣面君。公元前33年,北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝,對漢稱臣,並請求和親,以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪,王昭君挺身而出,慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會,昭君豐容靚飾,元帝大驚,不知後宮竟有如此美貌之人,意欲留之,而難於失信,便賞給她錦帛二萬八千匹,絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品,並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下,肩負著漢匈和親之重任,別長安、出潼關、渡黃河、過雁門,歷時一年多,於第二年初夏到達漠北,受到匈奴人民的盛大歡迎,並被封為「寧胡閼氏」,意為匈奴有了漢女作「閼氏」(王妻),安寧始得保障。

昭君出塞後,漢匈兩族團結和睦,國泰民安,「邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役」,展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年,呼韓邪單於亡故,留下一子,名伊屠智伢師,後為匈奴右日逐王。時,王昭君以大局為重,忍受極大委屈,按照匈奴「父死,妻其後母」的風俗,嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋,又生二女,長女名須卜居次,次女名當於居次(「居次」意為公主)。公元前20年,復株累單於又死,昭君自此寡居。一年後,33歲的絕代佳人王昭君去世,厚葬於今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黃河水。後人稱之為「青冢」。

到了晉朝,為避晉太祖司馬昭的諱,改稱明君,史稱「明妃」。

王昭君的歷史功績,不僅僅是她主動出塞和親,更主要的是她出塞之後,使漢朝與匈奴和好,邊塞的烽煙熄滅了50年,增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結,是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻,因此,她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞,不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事,成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。

據統計,古往今來,反映王昭君的詩歌有700餘首,與之有關的小說、民間故事有近40種,寫過昭君事跡的著名的作者有500多人,古代有李白、杜甫、白居易、李商隱、蔡邕、王安石、耶律楚材等,近現代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。

一千九百多年來,生長在巴山楚水地區的一個山中女子——王昭君,竟引起歷代文人的心靈共鳴,把中國文壇攪得風雷激盪。這正是因為南方巴楚文化與北方華夏文化交匯的光環,投射在昭君這個創作本體上,反映出了奪目光彩。

新中國創建者之一的董必武,為王昭君題寫了一首七絕,此詩對歷史的昭君作了總結性的評價,也對昭君的思想、見識、行動作了贊頌。詩為:「昭君自有千秋在,胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣,舞文弄墨總徒勞。」從此,王昭君一抹滿臉的淚水和愁雲,以一個愉悅的民族的和睦使者的形象出現在人們面前,表達了全國各族人民團結一致的願望。
附(資料由無常冥使供):昭君《怨詞》

《怨詞》

秋木萋萋,其葉萎黃,有鳥處山,集於芭桑。

養育毛羽,形容生光,既得行雲,上游曲房。

離宮絕曠,身體摧藏,志念沒沉,不得頡頏。

雖得委禽,心有徊惶,我獨伊何,來往變常。

翩翩之燕,遠集西羌,高山峨峨,河水泱泱。

父兮母兮,進阻且長,嗚呼哀哉!憂心惻傷。

轉嫁繼子,服毒而死

大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單於的職位,依照匈奴的禮俗,王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單於對王昭君更加憐愛,夫妻生活十分恩愛甜蜜,接連生下兩個女兒,長女叫雲,次女叫當,後來分別嫁給匈奴貴族。

雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世,這時是漢成帝鴻嘉元年,王昭君已經三十五歲,正是絢爛的盛年,不必再有婚姻的絆系,好整以暇地參予匈奴的政治活動,對於匈奴與漢廷的友好關系,著實產生了不少溝通與調和的作用!

王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵,多次奉命出使匈奴,與妹妹見面,王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太後,這位太皇太後就是漢元帝的皇後,她有個著名的侄子王莽,先謙躬下士博取虛名,後玩了一套所謂堯、舜、禹時代的「禪讓制」,奪取西漢政權,建立「新」。可惜匈奴單於認為「不是劉氏子孫,何以可為中國皇帝?」於是邊疆迭起,禍亂無窮。

眼看自己創造的和平歲月毀於一旦,王昭君在幽怨凄清絕望中死去,葬在大黑河南岸,墓地至今尚在,在今內蒙古包頭西南五十里的黃河岸邊,據說入秋以後塞外草色枯黃,惟王昭君墓上草色青蔥一片,所以叫「青家」。

關於「青家」也另有解釋:《筠廓偶筆》:「王昭君墓無草木,遠而望之,冥濛作青色,故雲青家。」《塞北紀游》上也說:「塞外多白沙,空氣映之,凡山林村阜,無不黛色橫空,若潑濃墨,昭君墓煙垓朦朧,遠見數十里外,故曰青家。」

歷來提到「青家」的詩句很多。如白居易的「不見青家上,行人為澆酒。」杜牧的「青家前頭隴水流,燕支山下暮雲秋。」

王昭君在歷史上又被稱為「明妃」,系西晉時,為避司馬昭的諱,改稱「昭君」為「明君」,後漸漸有「明妃」一說。

對昭君出塞歷來評價頗多,評價各異,如:

杜甫:

群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。

一去紫台連朔漠,獨留青家向黃昏。

畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

李白:

漢家秦地月,流影照明妃;

一上玉關道,天涯去不歸。

兩人都對昭君出塞寄予無限的憐惜與感嘆。另外還有:

漢月還從東海出,明妃西嫁無來日;

燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴沒胡沙;

生乏黃金枉圖畫,死留青家使人嗟。

王安石也有吟詠王昭君的詩,他另創新意,不落俗套,認為王昭君未必就是一件壞事,如:

明妃初嫁與胡兒,氈車百輛皆胡姬;

含情慾說無語處,傳與琵琶心自知。

黃金植拔春風手,彈著飛鴻勸胡酒;

漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。

漢恩自淺胡自深,人生樂在相知心;

可憐青家已蕪沒,尚有哀弦留至今。

此外歐陽修的「君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。」也與王安石的意思相同,前後輝映,以理度情,從人性角度著墨,使人更能了解王昭君在出塞前後的悲苦之餘,也未嘗沒有另一種迷離心情,也未嘗不是人生價值的另一種實現。「青家」墓碑上也刻有:

一身歸朔漠,數代靖兵戎;

若以功名論,幾與衛霍同。

這首詩,包括「和親果使邊烽消,鹿閣何人許共論。」總算對王昭君出塞和親,有了公允的論斷。

王昭君的兒子右逐日王一系後來日益強盛,與東漢交惡,被竇憲追擊,一路西竄,越過蔥嶺進入歐洲,佔領哥特人的地盤引起羅馬帝國的崩潰,在歐洲大陸建立了強大的匈奴帝國,也就是後來的匈牙利和塞爾維亞等國。

昭君出塞的故事迄今流傳了兩千年了。戲本《漢宮秋》里,昭君似乎脫離深宮苦海,以公主的名義遠嫁嵇候珊後得到了幸福,但事實是在她第二個丈夫雕陶死後,她請求歸漢未被允許,並被命嫁給前夫的兒子,多年的積怨太深,無法排遣,她服毒而死。昭君也有詩作傳世:

「……

高山峨峨,河水泱泱。

父兮母兮,道里悠長。

烏呼哀哉。憂心惻傷。」

閉月:貂禪
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。(但也有說法:貂蟬貌丑,而且極為膽小,據說只有膽似針鼻兒般大小,為了行美人計,王允請來華佗為貂蟬換上了西施的頭,荊坷的膽,但我覺得這只是一個傳說並不可信)見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟,直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。

京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

傳說貂蟬降生人世,三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入雲中;貂蟬身姿俏美,細耳碧環,行時風擺楊柳,靜時文雅有餘,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇,使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而,令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現,以死者家屬退身,羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命,便以一句「妻女運回許都」作結,自此,貂蟬生死成了千古之謎,還有在1971年時還有人看見了貂蟬墓但也有說是她女兒的墓可見三國演義上的說法也不足取信。

貂蟬,中國古代四大美女之一,古籍上雖沒有記載,但文學作品中多有描述,其他方面的記載,貂蟬姓杜,原為呂布部將秦宜祿之妻,他們還有一個兒子名叫秦朗字元明,三國演義上有出現過,三國志上也有記錄為漢末三國魏國重要人物之一,因為呂布行為不正,愛搶別人的妻子,貂蟬被迫嫁予呂布,其子秦朗也跟隨呂布,呂布覆滅後,秦朗追隨曹操,後深受曹操喜愛,被曹操認干兒子。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃,影響頗大,民間傳說尤為動人,成為家喻戶曉、婦孺皆知的「人中傑」、「女中英」。小說人物據學者孟繁仁先生考證:貂蟬,任姓,小字紅昌,出生在並州郡九原縣木耳村,15歲被選入宮中,執掌朝臣戴的貂蟬(漢代侍從官員的帽飾)冠,從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起,貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色,遂使貂蟬施「連環計」,終於促使呂布殺了董卓,立下功勛。之後,貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命,曹操重演「連環計」於桃園兄弟,遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟,「引頸祈斬,」被關羽保護逃出,當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬,貂蟬毅然撲劍身亡。 貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村,位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳,故名木耳村,後因村中槐樹下發現一株千年靈芝,遂改名叫木芝材。村中傳聞,早在貂蟬出生前三年村裡的桃杏就不開花了,至今桃杏樹依然難以成活,是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。時過境遷,這些建築都成了廢墟,墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土,據說都與貂蟬有關。 現在旅遊景點叫貂蟬陵園,是近年鄉民在墓地原址上復原築砌的。陵園位於村之西南,佔地面積4000餘平方米,四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆,在麥海茫茫中,光艷奪目。門檐上懸「貂蟬陵園」橫匾,兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲;忍辱步險實令須眉仰止」金文機聯。陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭,後部建青石墓台,台前有貂蟬像碑,在飄帶動態下,貂蟬步履閑雅,婀娜多姿,猶有「閉月羞花」之貌。南院建仿古建築20間,辟為「貂蟬彩塑館」,反映貂蟬「不惜萬金軀,何懼險象生」驚天動地的一生。 鄉民傳說,桃園三兄弟得勢後,便把貂蟬送回故里,老死後就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕,關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。所以後殿有關羽像,殿前有表示貂蟬演戲的戲台,都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里,有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說,都與呂布有關。所以民諺有「忻州沒好女,定襄沒好男」,是說因為有貂蟬和呂布之故,從此,忻州再也生不出好看的女人,定襄也生不出帥氣的男人了。

貂蟬生於何方?一說臨洮,一說米脂,一說忻州。

臨洮之說源於《三國志平話》,貂蟬向王允自我介紹:賤妾本姓任,家長是呂布,自臨洮關相失……;米脂故里說則因陝北諺謠曰:米脂的婆姨綏德的漢;貂蟬是忻州木芝村人顯然更有說服力,在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中,貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字紅昌,因漢靈帝刷選宮女,將您孩兒取入宮中,掌貂蟬冠來,因此喚做貂蟬。」忻州民間有雲:忻州無好女,定襄無好男,意即自忻州出了貂蟬,定襄出了呂布後,當地風水都被占盡了。除了這些,至今木芝村的老者說,該村外曾立過「貂蟬故里」的石碑,村中還有墓與廟,還有一條以王允命名的街道等。

白門樓事發後,貂蟬會是怎樣的命運呢?有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關羽把貂蟬藏在靜慈庵,就暗中派人緝拿,貂蟬為絕曹的野心,遂撲劍自殺;一說貂蟬出家為尼,其間寫了佚名的《錦雲堂暗定連環計》,壽終庵中;一說曹操採納荀攸之計,為離間桃園三兄弟,而把貂蟬明許關羽,暗應劉備,為絕曹念,關羽殺了貂蟬;還有一說是,關羽把貂蟬送回了木耳村(今木芝村),貂蟬一直未嫁,所以村中便有了貂蟬墓及紀念殿堂,還在後殿供奉了關公。前些時候又添新聞,成都北郊一位曾姓老人曾撿得一塊碑,碑文曰:貂蟬,王允歌姬也,是因董卓猖獗,為國捐軀……隨炎帝入蜀,葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……按此說,貂蟬極有可能流落於蜀中而了結殘生。

由陳凱歌執導的40集電視連續劇《呂布與貂蟬》曾經熱播,令人遺憾的是,劇中的貂蟬成了張角轉世,巧言辯善武功,活脫脫成了一個世間高人。而其與呂布的愛情長跑也免不了紅顏禍水的感覺,實在有損貂蟬在人們心中的美好形象,戲說過頭往往會扭曲了一個事實。好在該劇之後又被勒令修改,但願再播之日能給人們留下好的印象。

以寫了500餘萬言《中國歷代演義》而著稱於世的蔡東藩先生不僅肯定了貂蟬的存在,而且予以極高的評價:「司徒王允累謀無成,乃遣一無拳無勇之貂蟬,以聲色為戈矛,反能致元兇之死命,粉紅英雄真可畏哉。」並說:「庸詎知為一身計,則道在守貞,為一國計,則道在通變,普天下之忠臣義士,猛將勇夫不能除一董卓,而貂蟬獨能除之,此豈尚得以迂拘之見,蔑視彼姝乎,貂蟬,貂蟬,吾愛之重之!」

細揣摩又生一憾,貂蟬,元好問、公孫杵臼……忻州人文景觀多矣,何以落得紅牆圈寂寞,不見遊人來的地步呢?

千百年倏忽,逝者如斯夫,一身嬌艷的貂蟬留下了一生的謎團,寫就了一段歷史,也帶給後世一個美好的形象,果遇有心人,關於貂蟬的種種遺憾終將不再有。
貂蟬是中國古代的四大美人之一,「閉月」就是講她。中外古今,大凡與絕色的美
貌佳人攪和在一起的人,往往弄得身敗名裂,但盡管如此,男人仍對美人趨之若騖,就
如飲鴆止渴—般,貂蟬的一切就是最好的說明。
說來,貂蟬也是可憐,她也只不過是連環計中的工具。
自黃巾農民起義後,東漢政權名存實亡,各地軍閥割據混戰,朝中董卓殺死皇帝,
另立陳留王,隻手遮天。東漢大臣王允於是以貂蟬為工具使用連環計對付董卓,使本已
混亂不堪的政治局面更加混亂不堪。_
貂蟬出生在東漢末年江陵的一個沒落家庭。兵荒馬亂的社會使她的父兄不知去向,
也把她母女兩人推到了洛陽,被王允收容。不久她母親又因病去世,這時貂蟬還是個娃
娃,王允的夫人既憐她孤苦伶仃,又愛其穎慧雅潔,命她作了貼身侍婢。
到十二歲的時候,貂蟬已長得亭亭玉立,由於長期寄人籬下,養成了一套善於察顏
觀色的本領。再加上生性聰慧,更具有一種善解人意,嘴甜心細的特質。不但頗得王夫
人的歡心,就連王允本人也對她另眼相看,於是使她的身份介乎小姐與侍婢和歌妓之間,
像是三春的花朵一般盛開在王允府邸的雨露之中。戰亂並沒有使貂蟬受到損傷。
自火燒洛陽,遷都長安後,把持朝政的董卓仗著有勇冠三軍的呂布做義子更加為非
作歹。他在長安郊外建郿塢,安置家屬,自己也半月一回,或一月一回,設帳幔於路,
回郿塢與公卿聚飲。一天,北地招安降士數百人到來,董卓出橫門,百官相送。董卓乘
機留百官宴飲,卻將降士數百人,在座前或斷其手足,或鑿去眼睛,或割掉舌頭,或將
他們放在大鍋中熬煮。百官戰栗失箸,董卓飲食談笑自若。並說道:「我殺歹心的人,
有什麼可怕的?」在坐的王允膽顫心驚,嚇得話也不敢說。
一天,百官在朝堂議事,突然呂布來到董卓身邊,耳語數句。董卓點了點頭,呂布
來到司空張溫身邊,一聲令下,將張溫揪下朝堂,不久,侍從將一紅盤托張溫頭入獻。
董卓命呂布勸酒,把人頭在各人面前—一呈過,然後說道:「汝等人對我孝順,我不害
你們,我是受天保佑的人,害我的人一定會失敗。」一個大臣就這樣無緣無故地被殺了。
王允驚懼的同時,免不了免死狐悲。
很晚了,王允站在茶蘼架旁想著白天的事情,暗暗落淚。他知道要除董卓,就必須
先離間他和呂布的關系。忽然他聽到在花園的另一一端也有人在暗暗地嘆息,他悄悄走
過去,發現是貂蟬,他柔聲問貂蟬:「你有什麼傷心事,何竟於深夜在此長嘆,能不能
告訴我。」貂蟬先是講了王允如何收養了她,如何讓她過上幸福的生活,自己如何希望
能夠感恩圖報。然後話鋒一轉,講到她最近總見到王

⑧ 我古代四大美女和四大醜女分別是誰她們的故鄉位於現在的何處

四大美女: 貂禪 楊貴妃 王昭君 西施(具體不用介紹拉!!!) 四大醜女: 第一位醜女是遠古時代的嫫母。相傳,嫫母長得形同夜叉,醜陋無比,因此被後人看成是中國古代四大醜女之首。但若要論起嫫母的德行,則是中國女性的楷模。屈原在《楚辭·九章·惜往日》中贊美嫫母智慧超群,因而她得到了我們的始祖——軒轅黃帝的賞識,並娶她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛,她對婦女們實施德化教育。當她看到當時人們冬衣獸皮,夏串樹葉時,就發明了養蠶繅絲,把絲織成綢子後,又染上各種顏色,用來做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體,有傷風化的難題。後人為了感謝嫫母的這一重大發明,尊稱她為「先蠶姑娘」。嫫母不僅是位實施德化教育的典範,而且還是黃帝的「賢內助」,協助黃帝打敗了炎帝,殺死了蚩尤。 第二位醜女是戰國時期的鍾離春。據史書記載,她額頭、雙眼均下凹,鼻孔向上翻翹,還長有一個比男人還要大的喉結。鍾離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣,但她志向遠大。 當時齊國執政的齊宣王,政治腐敗,國事昏暗。鍾離春為了拯國救民,竟冒著被殺頭的危險,勸諫齊宣王。齊宣王初見到鍾離春時,還誤以為是怪物來臨。可是當鍾離春陳述了齊宣王的種種劣跡,指出若再不懸崖勒馬,將會國破人亡時,大為感動,把鍾離春看成是自己的一面鏡子,娶她為妻並立為王後。 第三位醜女是東漢時期的孟光。據《後漢書·梁鴻傳》記載,孟光長得又黑又胖,模樣粗俗。因為生得丑,30歲出頭了,還沒有嫁出去。可這個孟光卻對父母說:「我只嫁給梁鴻,其他任何男人都不嫁!」 梁鴻是當時的大名士,是位儒雅倜儻的美男子,當地不少達官貴人、名門望族,都想把女兒嫁給他。所以當地人聽了孟光的話後,都譏笑她是癩蛤蟆想吃天鵝肉。但梁鴻卻看中了孟光的品行,斷然娶孟光為妻。 梁鴻雖然很有學問,卻不願為官。因此與孟光結婚後,便隱居在霸陵深山裡,後又遷居吳地(今江蘇省蘇州市)。兩人共同勞動,相敬如賓。梁鴻每天勞動時,孟光總是早早地將飯菜准備好,等梁鴻回家,孟光便雙手托著盤子,舉得與自己的眼眉一樣高,恭恭敬敬地送到梁鴻面前。兩人就這樣患難與共,白頭偕老。後人用「舉案齊眉」這句話來形容夫妻之間的敬愛。 第四位醜女是東晉時期阮德尉的女兒。阮女之丑,從她洞房花燭夜的故事中就可以得知。阮女的新郎是當時的名士許允,許允滿以為憑自己的名氣,娶到的一定是個大美人。可當他揭開頭帕時,竟被嚇得拔腿跑出了洞房。友人勸說許允:不要只看阮女的相貌,還是要以品行與學識為重。於是,許允又硬著頭皮再次來到洞房,但一瞧阮女的那副可怕模樣,又嚇得要往外跑。正在此時,阮女一把拉住許允說:「女人四德,我只是沒有漂亮的容貌。讀書人應有百行,你可佔了幾條?」許允說:「我百行都有。」阮女又說:「據我所知,百行以德第一,而你只喜歡女人漂亮的面孔,怎麼能說條條都佔有呢?」許允無言以對。此後許允慢慢感到阮女的品行決非一般女子所能及,於是兩人相親相愛到終生

⑨ 中國古代的四大美女是誰她們各有什麼缺陷、缺點

四大美女是指中國古代的貂蟬,西施,王昭君和楊貴妃。
她們各有什麼缺陷、缺點?

西施:大腳。素有「沉魚」之譽的西施雖然美麗,但是腳卻比一般人大,於是她想方設法地掩蓋這個缺點,因為她喜歡跳舞,所以她經常穿長裙,又為自己特製了一雙木屐,結果因為鞋子高了一塊,不但看不出來腳大,還因為走路時左右搖擺,加之長裙飄飄,反而格外地突出了娉婷身材,翩翩風姿

王昭君:削肩。讓「落雁」為之驚嘆的昭君容貌出眾,但是肩膀有點窄小,正好安排她出塞,於是她就經常披著毛皮製的斗篷,由於皮毛的蓬鬆,不但使她的削肩得到了隱藏,還因為雪白的圍領和鮮紅的斗篷襯托,反而更映得她五官秀美,眉目如畫

貂嬋:耳小。傳聞能夠「閉月」的貂嬋順利地實行了美人計,是因為她天生麗質,但是她耳朵極小,特別是耳垂,幾乎無肉,未免難看。於是她就從耳環上彌補,經常戴那些鑲有獨粒大寶石的圓形耳環,不但看不出耳朵的缺陷,反而是細耳碧環,愈顯俏麗

楊貴妃:狐臭。號稱有「羞花」之美的楊玉環其實體味濃重,所以她特別喜歡沐浴——「春寒賜浴華清池」,傳下了千古美名。不過她經常洗澡是因為狐臭的緣故,常洗自然會減輕很多味道,而且她還喜歡鮮花,更經常佩戴香囊,因此不但不會令人聞到刺鼻的氣味,反而行動處香風飄拂,嗅之欲醉

以上四大美女的缺點不過是民間傳說,實情是否如此,其實無法考證。這也正應了「金無足赤、人無完人」的那句話吧?呵呵!

⑩ 誰知道中國古代的四大美人

中國古代四大美人

西施
西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後,與范蠡泛舟五湖,不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。

王昭君
王昭君名王嬙,昭君是她的字。西漢元帝時她被選入宮,但一直未見過元帝的面。
西漢時,北方的匈奴十分強大,經常南下到漢的邊疆上騷擾擄掠,西漢的對策是軟硬兼施,一面經常派大軍 征伐,另一方面又常用「 和親」的方法籠絡。所謂和親,就是皇帝將自己的女兒(實際上多半用皇族姑娘甚至宮女冒充)嫁給匈奴的最高統治者單於,結成親戚關系以求暫時的和平共處。
漢元帝竟寧元年,匈奴首領呼韓邪單於到長安朝見漢元帝,漢朝廷隆重歡迎,關系很融洽。呼韓邪表示:願 做漢家的女婿,復和親之好,元帝很高興地同意了。這時,住在深宮從未見過元帝面的宮女王昭君聽見此消息 後,主動提出願意充當和親人選。傳說批准後元帝當眾召見王昭君,見她長得非常美貌,後宮里少有,於是有些留戀不舍之意。但由於已答應了呼漢邪單於,不便失言,只好讓她遠嫁匈奴了。
昭君出塞到匈奴,旅途上騎乘什麼,打扮如何,歷史沒有明文記載。唐代人則猜想是騎馬去的,身穿紅斗篷,懷 里抱著琵琶。因此唐詩中也就多半這樣描述了。

貂嬋
貂嬋,傳說中一個風華絕代、傾國傾城的絕世美女,在這個野獸英雄、戰士與謀士,在這個完全被男人充斥的三國時代,貂嬋卻成為這個時代最為耀目、最為動人的焦點,她無情的摘走了男人們夢寐以求的榮耀與知名度。她的美貌讓整個三國失魂落魄,她的才智讓三國時代的天下英雄黯然消魂,她幾乎把整個三國時代弄得暈頭轉向!
貂蟬是中國古代「四大美女」之一。《三國演義》說她善歌舞,色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿:「紅牙摧拍燕飛忙,一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨,臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑,柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送,不知誰是楚襄王。」 貂蟬的美,素有「閉月」之稱;她的膽識,如《三國演義》所載,也絕不亞於昭君、西施。只是歷史上的貂蟬,是否真如羅貫中所描繪的,史籍沒有明確記載,因此這位傾倒眾多英雄豪傑的美人的真實身份,至今尚無定論。
由於三國故事家喻戶曉,故貂蟬是王允家中的歌*這一說法流傳最廣。王允是漢獻帝時的司徒,因不滿於太師董卓的跋扈,一心想除之,但苦無良策,終日茶飯不思。他視為親女兒的歌*貂蟬窺知情由,表示「如有用妾之處,萬死不辭」。於是王亢精心設計了個「連環美人計」,先將貂蟬許給董卓義子呂布,未及迎娶又獻於太師董卓,挑起董、呂兩人的矛盾。貂蟬對王允的意圖心領神會,一會兒在呂布面前扮成早已以心相許,卻被董卓霸佔的痴情人,一會兒又在董卓面前裝作受呂布調戲的無辜者,使董、呂彼此恨之人骨,終於反目成仇,最後呂布殺董卓,夷其三族。貂蟬的出色表演,使王允的計劃實施得天衣無縫,順利地鏟除了當時朝中一大禍害,後人嘆日:「司徒妙算托紅裙,不用於戈不用兵。三戰虎牢徒費力,凱歌卻奏鳳儀亭。」
另有「董卓婢女」一說。據《後漢書·呂布傳》載,董卓任呂布為騎都尉,甚愛信之,兩人誓為父子。有一次,呂布因小事不如董卓之意,董卓大怒之下持戟向呂布擲去,幸虧呂布手腳輕健方得避開,從此呂布對董卓暗懷怨憤。後董卓派呂布守中(宮中的小門),這是對他的信任,呂布卻趁機與侍婢私通,兩情相許,又惟恐董卓識破,由此生出許多矛盾。由於這段記載與三國故事中貂蟬約呂布在鳳儀亭相會,董卓明畫如刺呂布的情節相合,人們認為使董、呂反目的貂蟬,實際上是董卓的婢女。
還有人認為,貂蟬是呂布部將秦宜祿之妻。(三國志·關羽傳)注引《蜀記》曰,曹操與劉備圍呂布於下邳,關羽向曹操請求說,呂布派部將秦宜祿外出求救,城破之後,請把秦之妻賜我為妻。曹操答允了。後關羽又多次提及此事,使曹操產生好奇心:那秦宜祿之妻是否乃絕色之人?於是,在城破之日派人先將秦妻送入自己營帳,隨後便「自留之」,關羽因此「心不自安」。元代雜劇就在此基礎上附會出一個《關公月下斬貂蟬》的故事來,說曹操欲以美色迷惑關羽,使其為自己效力,遣貂蟬前往引誘。貂蟬使出千種柔情,百般挑逗,關羽不為所動,最後殺死貂蟬,以示心跡。這里,貂蟬與秦宜祿之妻便合二為一了。
此外,徽劇、川劇、紹劇、京劇都有《斬貂》劇目,寫呂布在白門樓殞命後,其愛妾貂蟬為張飛所獲,送至關羽處。關羽甚愛憐之,但念及古今英雄豪傑往往以迷戀女色而身敗名裂,便逼令貂蟬自刎。因而,又有「貂蟬為呂布之妻說」。如果貂蟬成為呂布妻(或妾),是在呂布殺董卓之後,那麼此說與一、二說不矛盾,有人據此認為此說不能自成一說。
總之,貂蟬的故事,或出於小說,或出於戲劇,文人的渲染與演繹使她越來越不可捉摸。由於這些故事或多或少與史實有關,真真假假,更為難辨,以致歷史上的貂蟬究竟是怎樣一個人,就成為難解的懸案了。

楊玉環
楊玉環,祖籍弘農華陰,後徙居蒲州永樂,因父楊玄琰為蜀州司戶,而出生於四川。楊玄琰早逝,楊玉環被其叔父河南府士曹楊玄珪收養。她十分美麗,能歌善舞,也很聰明。開元二十二年,第十八子壽王 瑁納玉環為妃,於是,她從河南來到長安皇宮。
李瑁為玄宗最寵愛的武惠妃所生。由於武惠妃特別受寵,又生了兒子,所以,她的地位超過了未生兒子的王皇後。地位優越的皇子與楊玉環這樣的美女結為夫妻,理應是美滿的婚姻。但是,好景不長,開元二十五年武惠妃死了。玄宗兩位愛妃先後世,終日鬱郁寡歡,高力士於是尋得美人楊玉環獻給玄宗 天寶四載八月,楊玉環正式被封為楊貴妃。這時,玄宗已經六十一歲,楊貴妃才二十七歲,相差三十四年的老夫少妻生活是可想而知的。
楊貴妃一人受寵,楊家滿門飛黃騰達,除了他已死的父親被追封為太尉、齊國公外,三個姐姐地分別被封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人。楊貴妃與這些皇親國戚,奢侈腐化,揮金如土,大大增加了國庫的開支。僅其三個姐姐的脂粉費每年就需一千貫錢。至於諸楊的住宅,更是富麗堂皇,非一般官員可比。
楊貴妃雖然過著聽歌觀舞,紙醉金迷的生活,但卻時刻提心吊膽,稍有疏失,便使玄宗不悅,就會造成嚴重後果。楊貴妃曾經兩次冒犯玄宗,以忤旨罪被逐出皇宮。第一次是在天寶五載,楊貴妃被送到其堂兄楊銛家中。由於楊貴妃去後玄宗心情不佳,半日不思飲食,對左右的人橫加捶撻,於是高力士奏請迎回楊貴妃。楊貴妃見玄宗,伏地請罪,玄宗才得之如初。第二次是天寶九載,楊貴妃又被逐出宮門,玄宗很快後悔,派人送去御膳,楊貴妃也表示有忤聖顏之罪,並剪發一縷,獻給玄宗。楊貴妃遂又被迎回宮中。盡管有過這兩次曲折,但總的看來,玄宗對楊貴妃還是十分寵愛。每年十月,玄宗都要到華清宮(在今陝西臨潼)過冬,楊貴妃照例陪同前往。在華清宮修有端正樓,作為楊貴妃的梳洗之所;還有蓮花湯,專供玄宗沐浴;另有芙蓉湯,是楊貴妃沐浴之所。韓國夫人、虢國大人、秦國夫人等也隨同前往,並在驪山下修有住宅。
天寶十四載十一月,安碌山以討伐楊國忠為名發動叛亂。次年六月,叛軍攻破潼關,進逼長安。玄宗問策於宰相,因楊國忠曾遙領劍南節度使,主張去四川避難,玄宗遂決定逃亡成都。玄宗帶楊貴妃姊妹、太子、高力士等少數貴族、親信,倉促離京。午時到了咸陽,打前站的宦官王洛卿與咸陽令都已逃走。玄宗與楊貴妃飢餓難忍,無人獻食,楊國忠買來蒸餅,暫解了燃眉之急。
西行至馬嵬驛,護衛玄宗的禁軍將士飢餓疲憊不堪,怨聲載道。龍武大將軍陳玄禮通過宦官李輔國與太子密謀,先誅楊國忠,然後宣布楊國忠是引起禍亂的罪魁禍首。在窮途末路之際,玄宗離不開軍隊的保護,不僅沒有追究軍士擅殺宰相之罪,反而親自慰勞軍士。但軍士仍然不滿,陳玄禮說:「楊國忠被殺,楊貴妃也應正法。」玄宗替楊貴妃辯護道:「楊貴妃深居宮中,怎知楊國忠謀反!」高力士說:「楊貴妃雖然無罪,但楊國忠被殺,楊貴妃還在你身邊,軍士豈能安心!」玄宗自然清楚,軍隊是否穩定與自己的安危直接相關,於是不得不忍痛割愛,命高力士縊殺楊貴妃於佛堂前的梨樹之下。一個年方三十八歲的美麗女子就這樣在逃難途中告別了人世,但亦有一說被縊死的只是一名宮女,楊貴妃本人則逃到日本,到安史之亂平後,玄宗欲召貴妃回長安,但楊貴妃已淪落風塵,已再無顏面面聖了。