⑴ 沉魚落雁，閉月羞花，分別是哪四位美女
我們知道「沉魚、落雁、閉月、羞花」是形容中國古代四大美女（西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃）的，這些名詞的來歷都有著一段令人心動的故事：
首先「沉魚」講的是西施浣紗的故事，我們知道西施是春秋時期，越國的美女，曾經是一個村妞，本名施夷光，常隨母親在河邊浣紗，因天生麗質，魚兒看見西施在水中的倒影實在是太美而忘記了游水，漸漸地沉到河底，與西施有關的傳說很多，其中她同范蠡的愛情故事最讓人津津樂道，而男人用美女計來報仇也是從這里開始。
「羞花」的故事，跟楊貴妃有關，據說她剛入宮的時候，並沒有多大的恩寵，她在宮里整天無所事事，非常思念家鄉，便祈求自己能有出頭之日，在手觸碰花朵的時候，花瓣就開始收縮，綠葉捲起低下，這一切，被宮娥看到，便傳了開來，以後就受到了皇帝的恩寵。
有人說楊玉環觸碰的是含羞草，如果是這樣的話，放到現在，她肯定是一個編故事的高手。
不管怎麼說，古代四大美女的下場都不算太好，除了王昭君，其她人都被紅顏禍水的帽子扣著，不是用來搞美人計，就是用來讓人爭風吃醋，然後把罪過扣在他們的頭上，其中楊玉環算是最悲催的一個。
⑵ 古代四大美女沉魚落雁,閉月羞花分別是誰
「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事，「落雁」，就是昭君出塞的故事」「閉月」是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」說的是楊貴妃觀花時的故事。
中國古代「四大美女」：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。
(2)四大美女落雁之美擴展閱讀
貂蟬拜月
傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。
然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時，還有人看見了貂蟬墓，但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。
⑶ 「落雁」形容的是我國古代四大美女當中的哪個美女
「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故：「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。
歷史典故
西漢到了漢宣帝當皇帝的時候，國力強盛。那時北方的匈奴經過漢武和昭宣時代的輪番打擊內部開始分裂相互爭斗，結果越來越衰落，最終匈奴分裂成為了南北二部。公元前54年，南匈奴呼韓邪單於被他哥哥北匈奴郅支單於打敗，於是向漢朝稱臣歸附，成為了漢朝的屬國並來到長安朝覲漢宣帝。漢宣帝死後，元帝即位，呼韓邪於公元前33年再次入京朝貢，並請求為婿 。元帝同意了，遂將宮女王昭君賜予呼韓邪 。
在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
後為避司馬昭之諱，昭君改稱王明君。
⑷ 沉魚落雁之美閉月羞花
沉魚落雁之美閉月羞花之貌中國古代「四大美女」：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故：「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事；「落雁」，指的就是昭君出塞的故事；「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事；「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。
⑸ 閉月羞花沉魚落雁指哪四大美女
閉月羞花沉魚落雁是指西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四大美女。閉月是指貂蟬、羞花是指楊貴妃、沉魚是指西施、落雁是指王昭君。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。
西施：本名施夷光，春秋末期越國美女。浙江諸暨薴蘿山下有東西兩個村子。村中的人大多數姓施，施夷光住在西村，所以人稱西施。西施天生麗質，是美的化身和代名詞。「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」中的「沉魚」，講的就是西施浣紗的經典傳說。
王昭君：中國古代四大美女之「落雁」，漢元帝時期的宮女，匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。王嬙，字昭君，西漢時南郡（今湖北省興山縣）人。漢元帝時，以良家女子的身份被選入皇宮為宮女，《後漢書卷八十九 南匈奴列傳第七十九》：「元帝時，以良家子選入掖庭」。
貂蟬：中國古代四大美女之「閉月」。也是其中唯一一位無正史記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於小說《三國演義》。
楊玉環（719年－756年）：號太真，是唐玄宗最寵愛的妃子。其姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之「羞花」。
擴展知識
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的女兒貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
說的是楊貴妃。只因她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。
⑹ 古代四大美女中沉魚落雁是指誰
沉魚 西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。西施天生麗質，婀娜迷人，浣紗時魚見其美而忘記了游水，漸沉於水底，故譽其有「沉魚」之美。
事實上，「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子•齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。
也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。
落雁 王昭君，王昭君（約前52年—約前15年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，漢族人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環（楊貴妃）並稱中國古代四大美女。中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，王明君。
昭君出塞後的幾十年時間里，漢匈兩家一直保持了友好和睦關系，因此西漢末年的和親是成功的。西漢呼韓邪單於附漢與昭君出塞，不但結束了匈奴多年的分裂和戰亂，而且為中原王朝的大一統奠定了基礎。此外，通過和親加強了和親雙方的交流，使當時相對落後的少數民族必然產生對中原先進制度的嚮往，促使一些少數民效仿中原的制度。
⑺ 「沉魚落雁，閉月羞花」分別指的是古代哪四大美女
若按出生的時代早晚，可以這樣排名：
西施，王昭君，貂蟬，楊玉環
西施是春秋晚期時候的人，最早；王昭君是東漢時期的人，第二；貂蟬是東漢末期，三國初期的人；最晚的是唐朝的楊貴妃了。
所以是：沉魚、落雁、閉月、羞花
不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
⑻ 中國古代四大美女中沉魚指誰落雁指誰閉月指誰羞花指誰
中國古代四大美女中沉魚指西施，落雁王昭君，閉月指貂蟬，羞花指楊貴妃。
中國古代的四大美女分別是沉魚落雁，閉月羞花，這四個詞，分別指著四個人。這四個人分別是西施、王昭君，以及貂蟬和楊貴妃。
西施沉魚典故的由來：
西施是四大美女之首，她曾在河邊洗衣服，可是洗著洗著，水裡的魚兒都沉入水底了。這是為什麼呢？原來是西施太好看了，使得魚兒們都拜服了。
這當然是一種誇張的說法，但是的確表明了西施的美貌是傾國傾城的。當年西施不過只是一個浣紗女，被范蠡一眼看中以後，兩個人便打算長廂廝守了。
萬萬沒想到，勾踐為了復國成功，狠心將西施從范蠡身邊奪走，訓練她舞姿，以此將她送給了吳王夫差。
夫差得到西施以後，成天沉醉在後宮之中無法自拔，結果把朝中大事都給荒廢了。因此勾踐趁著這個機會滅了吳國。
完成大事以後，西施並沒有被范蠡拋棄，而是跟著范蠡一起泛舟於太湖之中，從此兩人過上了歸隱山林的日子。
⑼ 四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽，其中沉魚落雁是指誰
沉魚指的是西施，落雁指的是王昭君。
沉魚典故：
有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。
落雁典故：
昭君告別故土，登程北去。一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂於馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲，美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落於平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。
(9)四大美女落雁之美擴展閱讀：
一、西施以身報國
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。
把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起做掩護。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。
二、昭君遠嫁出塞
王昭君憑借天生麗質的容貌在14歲被選入宮，當時皇帝選妃子主要是通過畫師的畫像來看的，這使得賄賂畫師的風氣盛行，但王昭君自傲，沒有賄賂畫師，因而被畫成醜女，未能遭皇上寵幸。
正好皇上貼出一個告示徵募志願者去匈奴和親，昭君覺得在宮中沒有意思，於是自請去匈奴。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去，昭君出塞，實現了匈奴人民嚮往和平願望，呼韓邪單於封她為「寧胡閼氏（閼氏為匈奴語，王後之意）」。