⑴ 中國古代四大美女分別是誰
四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
1、西施
西施，姓施，名夷光，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。西施天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
(1)四大美女西施貂蟬昭君擴展閱讀：
古代對女性的審美標准
1、臉
古代美女的標准臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。此外「滿月」也是符合中國古代審美標準的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態而有神采。
2、眼睛
中國古代美女眼睛的標准既側重於神韻又有著恰如其分的比喻。眼睛是心靈的窗口，俗稱「明眸流盼」。一雙美麗的大眼睛，大眼睛裡秋波盪，這當然會被列為美女的一條標准。
3、唇齒
嘴唇的審美標準是其色要紅潤、有光澤、其形要小巧。因此有了「朱唇皓齒」之說，顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒。紅唇彰顯牙齒的潔白，雪白的牙齒又襯托櫻口朱唇，正是相得益彰。
4、發
烏發蟬鬢：「烏」就是說要有一頭烏黑的長發，「蟬鬢」則是指面頰兩旁近耳頭的薄如蟬翼的頭發。烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的標准。
5、足
在古代中國男人的眼中，一個女人身體上最具吸引力的地方，既不是她的臉蛋，也不是今天我們所說的三圍，而是一雙蓮足，俗稱「三寸金蓮」也就是小腳。所以，古人的選美，首先就是比腳。
參考資料來源：網路-中國古代四大美女 （中國古代西施王昭君貂蟬楊玉環）
⑵ 中國的四大美人都是誰呢
中國四大美女是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
也是“沉魚、落雁、閉月、羞花”四個典故的主角兒
西施：是個浣紗的女子，她在河邊浣紗時，清澈的河水映她俊俏的身影，魚兒見了都忘記了游動，沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的美譽，就流傳開來。
羞花：一笑百花羞，梨園做主流。漁陽鼙鼓動，遺恨鳳凰儔。
正因為有了這四位中國的美女，才有了“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的由來。
⑶ 正史中的四大美女：楊貴妃，西施，貂蟬，王昭君
四大美女：沉魚落雁 ，閉月羞花 分別是西施，王昭君，貂蟬，楊玉環。這四大美女，婦孺皆知，有各種浪漫的故事流傳，正式中如何記載呢，接下來一一列舉。
先說記載最多的楊貴妃。
楊貴妃
楊貴妃確有其人，新唐書和舊唐書均有記載。但是，這兩本正史都沒記載她的名字，就連白居易的《長恨歌》也只說是楊家之女，並沒有說她的姓名。真正提到她的名字是一本叫做《明皇雜要》的書，這本書是在楊玉環死後一百多年的時候寫的。看看這個名字，大概就是像現在的八卦新聞一樣，捕風捉影的概率大一些。後代也就延續了這本書中提到的楊玉環這個名字。或許我們叫了一千多年的這個名字本身都極可能是錯的。
既然說多四大美女，那就看看《新唐書》中關於她的美貌的寫法吧。
新唐書原文如下：
玄宗貴妃楊氏，隋梁郡通守汪四世孫。徙籍蒲州，遂為永樂人。幼孤，養叔父家。始為壽王妃。開元二十四年，武惠妃薨，後廷無當帝意者。或言妃姿質天挺，宜充掖廷，遂召內禁中，異之，即為自出妃意者，丐籍女官，號"太真"，更為壽王聘韋昭訓女，而太真得幸。善歌舞，邃曉音律，且智算警穎，迎意輒悟。帝大悅，遂專房宴，宮中號"娘子"，儀體與皇後等。
原文翻譯：
玄宗貴妃楊氏，是隋代梁郡通守楊汪的四世孫女。其家後來徙居入籍蒲州，便成了永樂縣人。楊氏幼孤，養於叔父家。起初成為壽王之妃。開元二十四年(736)，武惠妃逝世，後廷妃嬪中沒有合於玄宗心意的人。有人上言說壽王妃容貌秀美，天生麗質，可以充入後宮，便召她進入禁中，玄宗大為稱異，便命楊玉環自請度為女道士，給予宮中女官之職，號為「太真」。另為壽王娶韋昭訓之女為妃，而太真從此得到玄宗的寵幸。她能歌善舞，精通音律，而且聰明穎悟，智算過人，先事迎逢，合於上意。玄宗大喜，於是受寵專房，宮中號稱「娘子」，禮儀與皇後相等。
新唐書中關於楊貴妃的傳記也就是幾百字，不到一千字，關於容貌的就這么多。貌似也沒寫長得多麼的誇張呀。李隆基第一次見到楊玉環的時候，李隆基56歲，楊玉環22歲。這個年紀相差太大了。估計李隆基早已經將後宮中的各位嬪妃們看膩歪了，來一個新鮮的，長的差不多的估計就很喜歡了吧。針對楊玉環，後世有誇大之嫌。
至於楊貴妃的其他事跡，跟流傳的差不多，再次就不贅述了。
王昭君
雖然楊貴妃的容貌史書中並沒有寫多少，但是最起碼還寫了將近一千個字來記錄這個人。但是王昭君可就慘了。《漢書》關於王昭君的描寫出現在《匈奴傳下》（漢書將匈奴傳分了上下兩篇）關於王昭君的描寫就幾十個字。
王昭君，名牆（後漢書寫作嬙）字昭君。匈奴呼韓邪單於求一個漢家女子來通婚，漢元帝從宮中選良家女子王昭君給匈奴單於，這個女子就是王昭君，然後呼韓邪單於封了王昭君為寧胡閼氏（yan 閼氏是匈奴管他們的皇後的稱呼，寧胡嗎，就是是胡人安寧，胡人是匈奴的自稱，可不是貶義），給王昭君的這個稱呼可不是呼韓邪單於唯一的皇後，最大的皇後是大閼氏，也就是說王昭君在匈奴後宮不是地位最高的。王昭君跟呼韓邪單於生了個兒子，後來被封為匈奴右渠王，這個地位還比較高，在匈奴單於兒子中，算得上第二第三的位置了。後來呼韓邪單於死了，王昭君又做了呼韓邪單於的繼任者，也就是呼韓邪單於的大兒子的老婆，又生了兩個女兒。後來漢朝還派王昭君的哥哥出使匈奴，王昭君的各個被封為和親侯。後來王昭君的女兒還作為人質，在漢哀帝時期進入漢朝侍奉過太後。
好了，《漢書》中關於王昭君的描寫就這么多了，沒其他的了。關於容貌隻字未提，像什麼讓畫師作畫，沒給錢之類的說法更是隻字未提。
再說一下，昭君出塞的大背景。其實昭君出塞的時候，匈奴已經很弱了，完全被漢朝壓制。不是像歷史演義的那樣，昭君是擔負了什麼歷史使命。如果昭君不去，漢朝就要被匈奴吞並了一樣。那會的匈奴單於是向漢朝求和來的，匈奴單於是希望漢朝賞賜一個漢女給他。如果真的是和親，王昭君的地位根本不夠啊。即使不是公主，最起碼也得是一個翁主（漢朝規定，只有皇帝的女兒才可以稱公主，諸侯王的女兒稱翁主）。
《後漢書》關於昭君的文字多一點，而且也寫的詳細一點，請參考如下：
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」
這里還寫了一點王昭君的容貌。但是背景交代的很清楚，匈奴單於來朝，就是匈奴都到了低三下四的要來漢朝拜大哥了。《漢書》的作者是班固，東漢人。《後漢書》的作者范曄是南朝宋人。范曄距離昭君都好幾百年了，估計范曄也有很大的演繹成分。在此以漢書為准，後漢書的僅供參考。
好了，剩下的兩位就很簡單了。
貂蟬
正史無記載。任何的正史，包括《三國志》均無記載。如果真的像《三國演義》里描寫的那樣，對除掉董卓，勾引呂布做出了那麼大的貢獻，《三國志》不可能一個字都沒提。陳壽在寫三國志的時候，處於晉朝初年，曹魏的廢帝還沒死呢。陳壽距離三國是很近的。如果真有貂蟬其人，陳壽不可能如此的忘卻。易中天在品三國中大概提過貂蟬的來龍去脈。貂蟬不是一個人名，是負責管理貂蟬冠的一個女官的官名。關於貂蟬的記載，最早出現於元雜劇。好了，說到這里，大家就可以很確定的認為，貂蟬完全是虛構的了。
西施
西施也很簡單，正史無記載，隻字未提。關於西施生活的年代，史料就很少，再加上秦始皇的焚書坑儒，留下來的就更少了。能參考的就一本《史記》。最起碼太史公先生，對西施隻字未提。跟范蠡離開越國，泛舟海上什麼的。關於范蠡的這些事情，太史公在《越王勾踐世家》中做了詳細的記載，但是就沒提范蠡還有個紅顏知己。關於什麼時候開始流傳大美女西施的，俺不知道，也沒做過考證，也沒見到那個專家的考證。但是最起碼在宋朝就有了，因為蘇東坡的「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」中是提到西施了。或許西施真有其人吧，而且也漂亮，只是我們現在的史料太少了。如果考古能找到范蠡的墓，可以考證一下，范蠡身邊是不是還有一個西施，再還原一下，看看是不是個大美女。
四大美女在正史中就是這樣記載的。也不知道是誰，拼湊了這四個人為四大美女。或許這四位美女，不僅僅是長的漂亮吧。更主要的是這四位美女都有政治使命，都肩負了一個國家的興旺。王昭君初始匈奴，西施滅了吳國，貂蟬離間了董卓和呂布，挽救漢家江山，楊貴妃的正面意義差了點，是讓唐朝由盛轉衰的，但是或許也可以做一個反面的很好的例子吧，畢竟楊貴妃也不像妲己那樣窮凶極惡。
⑷ 中國古代的四大美女是指誰分別來自於哪個省
中國古代的四大美女分別是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。四大美女當中的西施是浙江諸暨人。王昭君是湖北宜昌興山縣人。貂蟬是山西忻州人。楊玉環是廣西容縣人。
古代的四大美女相信大家都非常熟悉，歷史上有很多關於他們的故事，他們分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。一直以來，很多學者都在研究他們究竟來自於哪個省哪個地方，接下來就給大家介紹一下。
羞花之貌就是楊貴妃，據說楊貴妃當時喝醉了，然後非常思念家鄉，所以摸了一朵花，花瓣立刻收縮起來。當時被宮女看見，宮女就說楊玉環比花都美，花兒都害羞地低下頭了。 楊玉環是廣西容縣人，容縣是全國休閑農業和鄉村旅遊示範縣。其實對於楊玉環的老家是哪兒的爭議比較大，有人說是四川省成都市，有人說是陝西華陰市，不過根據相關研究，大家覺得他來自廣西省容州縣可能性是最大的，因為他喜歡吃荔枝。
以上就是關於四大美女的介紹以及他們來自的省份。
⑸ 古代四大美女有哪些
西施，貂蟬，楊貴妃，王昭君。
⑹ 中國古代四大美女是哪四個人
中國古代四大美女是有著成魚落雁，閉月羞花美稱的，西施、王昭君，楊玉環，貂蟬四人，為什麼四人會被稱為四大美女呢？
首先來說一下排名第一的西施，史書上記載，西施是越王勾踐為了迷惑吳王而精心挑選的美女，迷得吳王神魂顛倒，而荒廢國政。之後更是美傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。
不過關於貂蟬這一人物史書上少有記載，常年游離與呂布，董卓，曹操之間，之後杳無音信。
關於貂蟬的美名就是貂蟬月下賞月，突然月亮被雲彩擋住，當時路過的王允笑成我女兒的美貌連月亮見了都藏了起來。
以上就是古代的四大美女還有給自己稱呼的來歷。
⑺ 中國古代的四大美女，分別是誰
這個大部分人都應該知道，就是著名的沉魚落雁閉月羞花。分別對應的是西施。王昭君。貂蟬。楊玉環。西施是春秋時期的。貂蟬是三國時期，王昭君漢朝，楊玉環唐朝。
⑻ 中國古代四大美女是哪四個
中國古代四大美女指的是西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃，其中西施居首。
⑼ 中國四大美女是那四個
是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
1、西施，本名施夷光 ，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。
2、王昭君，（約前52-前19年）名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。王昭君維護漢匈關系穩定半個世紀，昭君出塞的故事流傳千古。
3、貂蟬，在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
4、楊玉環，（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見。
(9)四大美女西施貂蟬昭君擴展閱讀
1、沉魚西施：春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
2、落雁王昭君：「落雁」，是昭君出塞的那段故事。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。
3、閉月貂蟬：貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
4、羞花楊玉環：「羞花」，說的是楊貴妃。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季??想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。這時，被一宮娥看見，宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。
⑽ 古代的四大美女很有名，他們分別是哪4位
四大美女有「沉魚落雁，閉月羞花」的美譽，主要是四個歷史典故流傳而來。她們分別是：西施浣紗指沉魚、昭君出塞指落雁、貂蟬拜月指閉月、貴妃醉酒指羞花。西施，本名施夷光 ，越國美女，其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村(今浙江省諸暨市薴蘿村) ，是個標準的浙江美女。自幼隨母浣紗江邊，西施為國獻身，去吳國以美色迷惑夫差。應該說，她的任務完成得非常出色。吳王夫差見到西施，沉醉在她溫柔鄉里，對她極盡寵愛。
越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。施夷光世居越國薴蘿。
沉魚」，講的是西施浣紗時的故事；「落雁」，指的是昭君出塞的故事；「閉月」，述說貂蟬拜月的故事；「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。