『壹』 中國古代四大美女之一的西施的『施』是
「施」是西施的姓，西施本名施夷光，後世稱之為西施。
西施，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子「，春秋末期出生於越國句無薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村）。出身貧寒，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」，其中西施居首。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」之美譽，其中的「沉魚」，講的就是「西施浣紗」的經典傳說。
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相關典故
1、沉魚之容
西施天生麗質，婀娜迷人，浣紗時魚見其美而忘記了游水，漸沉於水底，故譽其有「沉魚」之美。
事實上，「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。
2、西施與珍珠
珍珠被人類利用已有數千年的歷史，傳說她是西施的化身。西施本是月宮中嫦娥的掌上明珠，她奉玉帝之命，下凡來拯救吳越兩國黎民百姓脫離連年戰亂之苦，珍珠便是她的化身。
3、美中不足
西施大腳。素有「沉魚」之譽的西施雖然美麗，但因為是勞動人民出生，所以腳比一般人的要大，於是她想方設法地掩蓋這個缺點，因為她喜歡跳舞，所以她經常穿長裙，又為自己特製了一雙木屐，腰間系一串鈴鐺。
結果因為鞋子高了一塊，不但看不出來腳大，還因為走路時左右搖擺，加之長裙飄飄，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩風姿。
『貳』 身為四大美女之一的西施，她最終的命運究竟如何呢
西施同王昭君、貂蟬、楊玉環並成為四大美女，西施更是四大美女之首，後人贊譽女子“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”，其中的沉魚就是西施浣紗的典故，西施被後世稱作西子，蘇軾詩句中“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”中的西子指的就是西施。
比較浪漫的說法是吳國覆滅以後，西施追隨范蠡泛遊天下，這種說法最為廣泛，也許是因為人追求美的本性，被大多數人認同。
『叄』 古代四大美女之一的西施，真實的容貌是怎樣的
說明古代中國，四大美女中，西施，王昭君，貂蟬、楊玉環，都有“閉月羞花、沉魚落雁”之美，西施被認為是四大美女之首。
他知道勾踐是一個只能同甘共苦的人，所以他離開了皇宮。人們對西施的結局感到好奇。根據傳說，西施在完成任務後和范蠡一起隱居到山裡。至於西施的樣子，知道它很美，但是人們想看她有多美。隨著科學技術的恢復，專家們通過書中對西施的描述恢復了西施的外貌，但結果令我們失望。修復後的西施並不美麗。也許古人和我們現在的美學真的不同。
『肆』 對於古代四大美女之首西施，你了解多少呢
作為中國古代四大美女之首，西施可以說是家喻戶曉。想必大家都希望能夠親眼目睹西施的真容，但她畢竟是生活在2000多年前的人物，史籍對她的記載也很少，所以只能通過現代技術加上一些想像力，來還原出西施的相貌。其實大多數人只知道西施是美女，卻不知她做過何事，這點還是比較可惜的。西施之所以會被後人記住，主要還是因為她的事跡，那下面就一起來了解看看吧。
3、西施結局之謎
西施是越王勾踐戰敗之後，被迫向吳國求和，利用吳王好色的弱點，送給吳王的禮物，西施進入吳國之後，一直生活在姑蘇城中，被吳王寵幸，對於她來講，可能是一生最好的時光。
越王勾踐卧薪嘗膽，最終攻破吳國，有一種說法是西施被越王勾踐處死。按照歷史上勾踐的性格，只可「共患難」，不可「同富貴」，而西施作為政治工具，已經完成了她的使命，沒有了利用價值，所以，被處死也是符合邏輯的，「狡兔死走狗烹」嗎。
還有一種說法是，西施與越國大夫范蠡一同歸隱江湖，這在東漢袁康的《越絕書》中有記載：「西施復歸范蠡，同泛五湖而去。」范蠡離開越國之後，數次創業經商，成為一方巨富，相比前面的結局，我們更願意相信西施是跟范蠡幸福地度過了後半生。
『伍』 四大美人之一的西施長什麼樣，她最後的結局如何
從古至今，中國歷史上出名的美女數不勝數，卻唯有西施一人歷經兩千年的時光，被世人記在心裡。西施以可愛、純潔、美麗的形象深入人心，被世人譽為「四大美女之首」。但是西施的結局並不如我們想像中的那麼美好，反而有一絲悲涼。西施有多美，結局就有多慘。
太湖西施雕像
而關於西施伴隨范蠡離去，這種說法大都出自文學家和戲劇家的筆下。出於對美好愛情的嚮往、對浪漫主義的想像，文學家把西施和范蠡塑造成了一對鴛鴦。但是這種說法根本站不住腳。西施服侍吳王夫差二十多年，二十年共枕同歡，吳王夫差對西施更是傾盡所有，都沒有對夫差產生絲毫的情感。而范蠡與西施相識不過幾個春秋，西施怎麼可能鍾情於他？所以西施也不可能跟著僅僅見過幾面的范蠡遠走齊國，把自己的人生寄託在范蠡身上。所以這種說法也就被排除了。
關於西施結局的說法中，被沉江而死的說法佔了大多數，並且美好結局的說法都能被排除，那麼就我們就能得出一個結論：那就是一代佳人西施被人沉江而死，她的結局並不像我們想像中的那麼美好，因為中國老百姓骨子裡的美滿思想，文學家才賦予了西施一個完美而皆大歡喜的結局，以此來滿足人們心中對西施的想像。
『陸』 古代四大美女之——西施
西施，原名施夷光。子姓施氏，又稱西子。春秋時期越過美女，出生於越國句無薴蘿村（今浙江省紹興市諸暨薴蘿村），她自幼與母親在江邊浣紗，故又被稱為「浣紗女」。
西施長得天生麗質，有著傾國傾城之貌。所以被稱為古代四大美女之一！
西施有著沉魚之美，她的美既為她帶來了榮耀和尊貴，也為她的悲涼結局埋下隱患，使她不得善終！
公元前494年，夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興
南），受吳軍圍困，被迫和吳國求和，勾踐作為人質到了吳國。
他卧薪嘗膽，表面上很順從吳王，讓吳王放下戒心。背地裡卻在謀劃復國的願望。
越王勾踐的大夫文種獻上一個滅吳七策，其中一個就是美人計。
原來，吳王夫差是個好色之徒，用美人來麻痹他是在好不過的計謀。
於是，手下的文種和范蠡開始全國搜尋美女。由於，西施的美早就被世人傳頌，所以范蠡很快找到了她，
當范蠡看到西施驚為天人的美貌時，心理不由的暗生情愫。西施也和范蠡的相處中，被深深地吸
引。慢慢兩個已經發展成戀人的狀態。
文種的到來結束了他們兩的關系，文種看西施是符合入選的資格。
於是把她帶回會稽，教習歌舞，練習禮儀。
終於花了三年的時間，把西施從一為普通的浣紗女蛻變成一位婀娜多姿的迷人少女。
當越國把西施進獻給吳王時，吳王大喜，特為西施建造春宵宮，築大池，還大興土木的為其建造娃
館宮、靈官等。專門用於西施表演歌舞。
夫差整天沉迷於女色，慢慢疏於朝政。吳國也慢慢衰弱！
二十年後，越國看時機成熟就下令攻打吳國。此時的吳國也沒有任何招架能力，很快敗下陣來。
吳王S後，西施也難逃活命！
關於西施的結局，概括起來有三點：
一是，愧疚自縊說：一些小說戲劇化的描寫了，西施因覺得吳國滅亡，自己也有責任，他陪伴吳王
這么多年，也有感情。眼看吳王已，她也無臉再活於世，遂在娃官宮自縊！
二是，和范蠡攜手共游四海。有的書上寫著，吳國滅亡後，范蠡在宮內找到了昔日的情人。隨後舊
情復燃，於是決定帶西施雲游四海去了。
然而，這一種說法沒有被歷史記載。也許是後人為了讓西施有體面的結局，而幻想出來的。我們都
喜歡結局是美好的，但是歷史往往不是按照我們的想法來演。
三種是沉江說：關於沉降有的人說是被吳國老百姓沉江，也有的說是越後嫉妒西施，害怕越王會垂
涎西施的美貌。下令把西施沉江於太湖。還有人說是越王下令把西施沉江。
不管是何種說法，西施最後被沉江好像是最被人公認的結局了。
關於西施的一生，有的人嘲諷她覺得她罪有應得。，有的人也歌頌和贊美的她，但多數人對西施的
命運也是感到是憐憫和同情，更覺命運對其不公！
比如，崔道融的《西施灘》就是為西施打抱不平的：
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。
還有羅隱說：家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡國又是誰？
西施能被成為古代四大美人被歌頌至今，我想不是她做了亡國之事才被人歌頌吧。正因為她沒有做
什麼傷天害理的事，然而結局卻很悲慘，所以後人覺得命運對其不公，因為她也是受害者，所以會被人人們稱贊！
倘若像褒姒、妲己這樣禍國殃民、心狠手辣之人，後人唾棄都來不及，怎會去傳頌她們？
從始至終西施也就是一個被人把玩的旗子，她的責任就是去迷惑吳王夫差，當他的使命完成了，也
沒有再去在乎她的存在。只把她也當成禍水，沉江而亡！
縱觀西施短暫的一生，一切都是她的美貌造成的。傾城的美貌帶給了她無上榮耀，也讓她不得善
終。
如果可以選擇，她肯定願意像一個平凡的女子那樣，遇到一個心儀之人、白頭偕老！過著簡單而又
幸福的平凡日子。
『柒』 中國古代四大美女之一的西施，她最後的結局如何
提起古代四大美女的名號，想必大家都耳熟能詳。她們分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女中，西施排在第一位。今天我們就說說她。在我們熟知的「傳說」里，西施在幫助越國完成了滅亡吳國的卧底任務後，就應該和心愛的范蠡【lǐ】一同歸隱，做一對神仙眷侶，甜甜蜜蜜的泛舟五湖，白頭偕老去了。然而，歷史上，西施最終的命運，怎一個慘字了得！在揭曉西施的結局之前，有必要先把西施的故事的來龍去脈梳理一下。
沒想到，西施和范蠡的愛情，真實的結局是如此悲慘，西施最終的結局真的讓人痛心，明明自己為國犧牲了那麼多。故此，千百年來，後人嘆息西施死於非命實在可惜，所以就為她設計了一個美好的結局，並口口相傳流傳了下來。不過，在心底里，其實我們都希望並願意相信，西施這樣一個純真與美貌並存的大美人能有一個美好結局。
『捌』 西施是「四大美人」之一，她出生的年份是什麼
春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村。薴蘿有東西二村，其居西村，故名西施。
越王勾踐在對吳國戰爭中失利後，採納文種「伐吳九術」之四「美人計」，於薴蘿山下得西施、鄭旦二人。並於土城山建美女宮，教以歌舞禮儀，飾以羅 ，教以容步，習於土城，臨於都巷。三年學成，使范蠡獻於吳王。吳王夫差大悅，築姑蘇台，建館娃宮，置二女於椒花之房，沉溺酒色，荒於國政，而寵嬖西施尤甚。勾踐滅吳後，西施隨范蠡泛五湖而去，不知所終。一說沉江而死，一說復歸浣江，終老山林。
(8)作為四大美女之一的西施擴展閱讀：
人物軼事：
據說，當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。
告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。
『玖』 為什麼西施是「四大美女」之首
西施排在第一位並不能代表是她最美，而是因為四大美女的排行是按照時間來排的。西施出生於春秋戰國，王昭君出生於西漢事情，貂蟬出生於東漢時期，而楊貴妃出生於唐朝時期。因為西施是歷史上第一個留名的美人，才將她排在了榜首。不過西施之美確實是美得淡然，是其她三大美女無法比擬的。
可是關於西施是不是古今美女中最美的一個倒是有依據可循。第一就是前面提到的常年用面紗遮臉，想必就是長得太好看，怕引起什麼糾紛。第二書中形容西施未施粉黛，也就是說她平日里從來不化妝，光靠素顏就能迷倒吳王，這一點其她美女就做不到。可是每一個朝代審美觀都不一樣，並不是古人認為美現代人也會認為美。