A. 歷史上魏晉有哪些著名女子
1、魏晉時期的傳奇女子：謝道韞算一個，魏晉時期才女。
2、謝道韞（生卒年不詳），字令姜，東晉時女詩人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書法家王羲之的兒子王凝之的妻子。在《世說新語》中：謝安在一個雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安的侄子謝朗說道「撒鹽空中差可擬」，謝道韞則說：「未若柳絮因風起」，因其比喻精妙而受到眾人的稱許。也因為這個著名的故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人，而「詠絮之才」也成為後來人稱許有文才的女性的常用的詞語，這段事跡亦為《三字經》「蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。」所提及。
在孫恩之亂時，丈夫王凝之為會稽內史，但守備不力，逃出被抓被殺，謝道韞聽聞敵至，舉措自若，拿刀出門殺敵數人才被抓。孫恩因感其節義，故赦免道韞及其族人。王凝之死後，謝道韞在會稽獨居，終生未改嫁。
謝道韞不僅詩文寫得很出色，而且她具有很高的思辯能力。魏晉時代，「人士競談玄理」（時人稱道家的《老子》、《莊子》和儒家的《易》為「三玄」），清談成為一種風氣。有的人甚至通過談玄，「累居顯職」。謝道韞雖然不想當官，對玄理卻有很深的造詣，並善於言談。據《晉書·王凝之妻謝氏》記載，有一天，王凝之的弟弟王獻之在廳堂上與客人「談議」，辯不過對方，此時身在自己房間的謝道韞聽得一清二楚，很為小叔子著急，想幫他一下，遂派遣婢女告訴王獻之要為他解圍。然而，封建時代「男女授受不親」的規矩又限制女人不能隨便拋頭露面。謝道韞就讓婢女在門前掛上青布幔，遮住自己，然後就王獻之剛才的議題與對方繼續交鋒，她旁徵博引，論辯有力，最終客人理屈詞窮。由此可見，她堪稱傳奇女子。
B. 魏晉南北朝的四大才女是哪四個呢梁武帝的書法成就有哪些
名垂千古，蔡文姬
蔡文姬是中國歷史上排得上名的才女，天文數理每樣精，會寫文章會寫詩，擅爭辯又擅音韻。音韻上，她所作《胡笳十八拍》，在明代被評價：東京風格頹下，蔡文姬才華英英。讀《胡笳吟》，會讓驚蓬坐振，砂礫自飛，真是猛烈人懷里。詩詞上，她所作的《悲憤詩》乃至影響了曹植和杜甫。書法上，蔡文姬曾在曹操的要求下默寫古書，真書草書都能寫。
詠絮才女，謝道韞
謝道韞是東晉的才女，出身於歷史上著名的王、謝兩家族裡的謝家，是書法家王羲之的兒媳。謝道韞不但才華出眾，更有名流的品質：堅決索性，品味高雅。做為東晉的女詩人，她有一個著名的故事，一天她的大叔謝安集結小輩們念書授課，天空中突然飄起了大雪，謝安腦殼一轉趁機考起他們來，問：「白雪紛紛何所似?」
謝安的侄兒競答：「撒鹽空中差可擬。」這時少女謝道韞望著天空回應：「未若柳絮因風起。」謝安笑得合不攏嘴，這話此後世代傳頌，後代也是稱能詩善文的才女為「詠絮之才」。謝道韞的才識，也是讓她的哥嫂王獻之都欽佩。可惜了謝道韞的所託非人。
梁武帝的書法成就有哪些？
梁武帝是一位重視書學的皇帝。經余康寧先生研究，蕭衍在書學里的奉獻可概括為三個方面。第一，正本清源，發揚傳統，提倡書藝。梁朝政權創建之後，承繼魏晉尊崇書法遺風，全力提倡書學。梁武帝首先從正本清源下手，呼籲大家學習即將被遺棄了的魏晉時期的著名書法家鍾縣、王羲之書法，改正當時大家學書「愛周邊習」的風氣，做到返璞歸真。
他從內府收藏的王羲之真跡中揀出一個字，每字一紙，打撒以後交散騎侍郎周興嗣編成韻語以資推廣。這便是歷史上最早的王羲之書千字文》。又將它摹成拓本，因此他是我國書法集字帖的首創者。他在反復研究鍾繇書法以後，寫出了關鍵論文《觀鍾繇書法十二意》，總結出鍾繇拿筆、結字、轉變、救應等12個特性，引起了人們對鍾繇書法的重視。
C. 盤點中國古代那些傳奇的女子都有哪些
入主秦宮的名妓趙姬 趙飛燕姐妹的漢宮韻事
中國第三大美人貂蟬
唯一讓裊雄曹操流淚的女人
梁綠珠魂斷金谷園
蘇小小西冷橋畔情悠悠
張麗華「玉樹後庭花」
紅拂女慧眼識雙雄
義妓李娃情深義重
道姑李季蘭詩會天下友
霍小玉生死酬情郎
才妓薛濤紅箋傳情
杜秋娘「花開堪折」
紅紅曲斷唐宮
關盼盼魂斷燕子樓
殷桂英化鬼死纏負心郎
魚玄機多情才女成盪婦
王幼玉歌斷回雁峰
顏令賓絕代芳華早凋零
花蕊夫人一點痴情總不泯
王朝雲患難相隨蘇東坡
李師師色藝壓群芳
梁紅玉擊鼓抗金
花魁娘子情鍾賣油郎
張怡雲母女皆風流
張紅橋痴情成幽怨
楊玉香玉碎香凝只怨天
玉堂春繁花落盡又逢春
馬湘蘭終生痴戀意中人
俠妓王翠翹柔情除倭寇
杜十娘怒沉百寶箱
柳自華遺情西湖畔
姽嫿將軍林四娘
葛嫩娘淪落風塵存忠義
袁寶兒慷慨悲歌死無憾
柳如是紅顏戀白發
顧橫波眉眼傾進士
李香君桃花扇里見貞情
陳圓圓紅顏傾倒[大順國」
董小宛從名妓到賢妾
賽金花孽海沉浮
王香禪紅顏薄命
秋紅三寸金蓮下的坎坷路
災星女人楊翠喜
小鳳仙高山流水識知音
謝蝶仙幾成幽夢幾成空
陳美美與楊雲史的戀情
天涯書庫里找的《中國古代奇女子——名妓卷》
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D. 古代著名的女詩人有哪些
1、李清照：號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。
出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。
2、唐婉：又名婉，字蕙仙，浙江紹興人。唐琬是鄭州通判唐閎的獨生女兒，母親李氏媛，祖父是北宋末年鴻儒少卿唐翊。唐琬自幼文靜靈秀、才華橫溢，陸家曾以一隻精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。
3、蔡文姬：字文姬，又字昭姬。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣人，東漢大文學家蔡邕的女兒。初嫁於衛仲道，丈夫死去而回到自己家裡，後值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，並生育了兩個孩子。十二年後，曹操統一北方，用重金將蔡琰贖回，並將其嫁給董祀。
4、卓文君：原名文後，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，漢代才女。中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中「願得一心人，白頭不相離」堪稱經典佳句。
5、蘇惠：字若蘭，魏晉三大才女之一，迴文詩之集大成者，傳世之作僅一幅用不同顏色絲線綉制的織錦《璇璣圖》。據《晉書·列女傳》記載， 蘇蕙是始平（今陝西省武功縣蘇坊村）人，善屬文。武功蘇坊有一少女，名蕙字若蘭，是陳留縣令蘇道質的三姑娘。若蘭從小天資聰慧，三歲學字。
五歲學詩，七歲學畫，九歲學綉，十二歲學織錦。及笄之年，已是姿容美艷的書香閨秀，提親的人絡繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看上。後嫁於秦州刺史竇滔。
E. 魏晉南北朝四大才女分別是誰四大才女有哪些代表作品
謝邀：
開篇明義，魏晉南北朝四大才女分別是蔡文姬、左棻、蘇若蘭、謝道韞。作為才女，她們自然是琴棋書畫樣樣精通，在詩歌文學領域也有不同凡響的表現，當然也留下了各自的代表作。
巾幗不讓須眉，是一個古老的話題。在中國古代各個歷史時期，都有許多名垂青史的傑出女性，她們的名字被印記在歷史的星空和長河中，後世的人們在回味某一段歷史時，她們的名字往往會被人們重新拾起，從而成為人們津津樂道的話題之一，如《木蘭詩》中代父從軍的花木蘭，如唐代女詩人薛濤、宋代女詞人李清照……
謝道韞擅寫詩文，有《泰山吟》《論語贊》等作品傳世。其因作有「未若柳絮因風起」的詩句，其中比喻精妙而廣為人知，故後世多用「詠絮之才」來稱許有文才的女性。除了詩詞，謝道韞還善思辨，曾幫王獻之與朋友「談議」。
謝道韞長於詩文，劉孝標注《世說新語·言語》引《婦人集》說：謝道韞有文才，所著詩、賦、誄、訟， 傳於世。她的作品《隋書·經籍志》載有詩集兩卷，已經亡佚。《藝文類聚》保存其《登山》和《擬嵇中散詠松》兩首詩，《全晉文》收其《論語贊》。
F. 古代中的四大美女分別是怎樣的人什麼性格
中國古代四大美女
1、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
2、昭君出塞
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
3、貴妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣紗
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：
1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃
王昭君�
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「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環�空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�
將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��
元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」��
在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�
古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延壽的，又有譏漢帝不能使畫工圖貌賢臣而畫美人的，紛紛不一。後來王荊公復有『意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽』，永叔又有『耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄』。二詩俱各出己見，不襲前人。」�
王昭君的真實面目到底如何呢?�
范曄《後漢書》有如下記載：��
昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。�(《南匈奴傳》)�
�昭君為南郡秭歸人，與大詩人屈原同里，她出身「良家子」，為出身清白的平民，並非知府或御史大夫之類豪門。入宮之後，她未得召幸，尚未有級別，只是待詔掖庭的普通宮女，她被稀里糊塗地賜給呼韓邪單於時方光耀漢庭，可是這時漢元帝後悔已晚，只好如約行事，成就這美艷凄惋的千古美事，使這一民族團結的使者永垂史冊。�
經過衛青、霍去病的征討，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韓邪單於入朝漢庭主動請求的結果，不存在脅迫問題。昭君入胡後，被封為寧胡閼氏，生一子曰伊屠智牙師。婚後的第二年，呼韓邪即過世，按照胡人習慣，單於大閼氏之子繼位的復株累單於要娶她，昭君要求返回故國，漢成帝顧全大局敕令她學從胡俗，於是她又成為繼任單於的閼氏。其後又生了兩個女兒，一個叫須卜居次，一個叫當於居次。十年之後，復株累單於也死了，昭君之子在爭位斗爭中犧牲，卜須居次在王莽當政時曾到漢宮入待太後，王莽失敗後也受株累而死。昭君卒於何年，則不得而知了。
�
貂蟬
�隨著三國故事的廣泛傳播，貂蟬也成了一個家喻戶曉的人物，唐李長吉詩《呂將軍歌》「榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下」，似乎就有貂蟬的影子。到了現代，人們又把她炒成「中國四大美女」之一，她的知名度似乎並不比《三國演義》中的「三絕」曹操、關羽和諸葛亮低多少。然而，歷史上到底有無貂蟬其人呢?�
按，貂蟬之名並不見於史鑒。《後漢書·呂布傳》有這么一段記載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安。」從這一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事，就是因此生發出來的。在這里，「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者，談不上什麼品格。後來，經過人民群眾和許多藝術家的創造，這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。�
也有學者認為貂蟬實有其人的，梁章鉅就是一個代表。在《歸田瑣記》中，他說：「貂蟬事，隱據《呂布傳》，雖其名不見正史，而其事未必全虛。」而到了 《小棲霞說稗》，他則肯定「是蟬固實有其人」。�
三國英雄的故事在他們的身後就開始進入民間，貂蟬故事的流傳也是比較早的。元代雜劇中貂蟬戲已經形成一個系列，《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》等搬演的都是貂蟬的故事。在《錦雲堂》劇中，貂蟬本忻州人任昂之女，小字紅昌，靈帝時選入宮中，掌貂蟬冠，故名「貂蟬」。後來皇帝把她賜予了並州刺史丁建陽，建陽將其配給了義子呂布。在黃巾之亂中，貂蟬與呂布相失，而為王允所得。貂蟬後來在花園燒香，禱�呂布，為王允發覺，因此密議，訂出連環記。在宋元講史中，貂蟬也是呂布之妻，失散後流落到王允府中。�
《白門樓》和《斬貂蟬》的故事，則明顯看出封建落後意識的影響。白門樓呂布被擒本來是咎由自取，然該戲卻要讓貂蟬對呂布的失敗負責，居然讓她在受到痛罵之後被處死。《關公月下斬貂蟬》則寫呂布失敗後，曹操別有用心地將貂蟬送給了劉備，為了不蹈董草、呂布的覆轍，關羽竟將她斬於月下。連董卓、呂布的覆亡也要貂蟬負責，頭腦何其冬烘乃耳!近人周劍雲撰《論斬貂蟬》專辨其事：�
�「貂蟬無可責之罪，呂布亦非可責貂蟬之人......彼三姓家奴，人品去貂蟬遠甚，貂蟬不罵呂布足矣，布有何辭責罵貂蟬乎?若關公者，熟讀春秋者也。西子奉勾踐命，志在沼吳，與貂蟬奉司徒命，志在死卓、布父子，同一轍也。關公不責西施，而乃月下斬貂蟬?余敢謂關公聖人，必不為此殺風景事!」��
說得可謂痛快。�
自今日視之「女人禍水」論固然冬烘可惡，「女人救國」論亦不足為訓。故貂蟬的結局在藝術創作上也是個難於處理的問題。羅貫中固然把貂蟬寫得光彩照人，但董卓死後他與呂布「夫唱婦隨」，就變得平庸起來，下邳鏖兵她與嚴氏一起鼠目寸光，拖呂布的後腿，前後判若兩人。《三國演義》電視劇在董卓被誅後讓貂蟬悄然隱去——「貂蟬已隨清風去」，這一奇女子的命運到底如何?留給讀者自己去想像，這也許是一種比較聰明的做法。�
西施�
西施，中國出名最早、影響最大的「四大美女」之一。她的名聲，與吳越春秋、與勾踐卧薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，終於沼吳復仇聯系在一起；伍子胥忠貞被讒、伯嚭(pǐ)奸佞亡國，與「女色禍水」的信條聯系在一起；與巾幗報國、與紅顏薄命、與浣女范郎的悲喜姻緣聯系在一起；與「西子捧心」、「東施效顰」、與「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」等等聯系在一起......比起其它「美女」來，它身上負載著更多的歷史文化負荷。�
西子故事的歷史真實性到底如何呢?�
先秦諸子中最早提及西施的是《管子》：「毛嬙、西施，天下之美人也。」《莊子》中，三次提到西施。「西施病心而矉(pín，即顰字)其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。」這就是「東施效顰」成語的來源。《孟子》中也有「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之」的話。《韓非子》亦雲：「善毛嗇、西施之美，無益吾面；用脂澤粉黛，則倍其初。」看來，西施確實是先秦時代的一位知名度極高的美女，不過，與後世傳說不同的是：她並未與吳、越爭霸的政治軍事斗爭發生關系，而且，管仲比勾踐滅吳還早二百多年呢。�
《左傳》和《國語》等先秦史傳，都提到了勾踐向吳王獻美女之事，但並未提及西施其人。西漢時代的《史記》也是如此。在賈誼的《新書》、劉向的《說苑》、陸賈的《新語》及《淮南子》中，西施也僅僅是作為美女出現。�
只有《墨子·親士》篇提到，西施因為太美，結果被沉入江中，可見「太盛難守」雲。�
最早把西施與吳越爭霸聯系起來的是東漢時的兩部野史《吳越春秋》和《越絕書》。�
在《吳越春秋》中，文種向越王獻破吳九術，其四為「遺美女以惑其心而亂其謀」，勾踐「使相者國中，得薴蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠(hú)，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。」《越絕書》的記載大致相同，不過西施的結局卻迥異。前者說，亡吳後，越人認為這尤物是禍根留不得，把她沉於江中，算是對被吳王殺害的鴟(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，這是一個殘酷的悲劇。後者則讓她與范蠡結為伴侶，泛五湖而去，以喜劇而告終。後世關於西施的種種故事和傳說，率多由此生發開來的。�
魏晉以後，在文人筆下，在民眾的口中西施的故事進入了醞釀、發酵、增飾的階段，這在志怪、拾遺小說中都有反映。唐、宋詩詞中出現了大量的以西施為吟詠對象的篇章。其主題，多詠嘆紅顏薄命或譴責女人禍水、美色亡國，倒不如歌詠王昭君的詩多出新意。比如王維的《西施詠》：「當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希!」《紅樓夢》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩意：「一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗」。其實二者都無多少可道的深意。當然也有不乏卓見之作。如晚唐崔道融《西施灘》：「宰5，7喜〖KG-*3否5亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。」羅隱《西施》：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?」它們都是較為突出的。�
對西施故事的再創作，雜劇傳奇最為充分。元代，關漢卿有《姑蘇台范蠡進西施》，趙明遠有《陶朱公范蠡歸湖》，可惜今天我們只能從《錄鬼簿》中看到這兩出劇目，其內容，也只好根據劇目及有關評介來推測了。西施故事的集大成者，當推明代梁辰魚的《浣紗記》。�
《浣紗記》充分地佔有了有關吳越爭霸與西施故事的種種資料，細加區別整合，編織成了一部45出的戲劇故事，以范蠡和西施悲歡離合貫串了吳越兩國的興亡歷史，因為西施和范蠡初次見面時以一縷浣紗作為定情之物，故劇名《浣紗記》。與前人不同的是，該傳奇將西施范蠡的愛情故事與愛國主義結合起來，愛情服從愛國，開始是犧牲割愛，最後在愛國主義的實現中使個人愛情也得到了實現。第3出「迎施」中，范蠡向西施表示歉意說：「為君父有難，拘留異邦，有背深盟，實切惶愧。」西施反安慰他：「尊官拘系，賤妾盡知，但國家事極大，姻親事極小，豈為一女之微，有負萬姓之望。」後來范蠡要西施入吳，西施表示猶豫，范蠡又勸她：「若能飄然一往，則國既可存，我身亦可保，後會有期，未可知也。若執而不行，則國將遂滅，我身亦旋亡，那時節雖結姻親，小娘子，你和我必同作溝渠之鬼，又何暇求百年之歡乎?」故《浣紗記》看似愛情故事，實則以愛國主義作為主旋律。�
《浣紗記》之後，出了本《倒紗記》，結尾寫范蠡要把西施沉入太湖，西施罵他背離海誓山盟，而范則反唇相譏，要她對吳王屠戮功臣、荒淫無度和國破家亡負責。這樣的翻案文章，自今日視之，有點無聊了。�
楊貴妃�
楊貴妃的故事是近些年被炒得發燙的題材，通過影視傳媒接受啟蒙的年青一代，滿頭滿腦子的楊妃、慈禧和武則天的故事。楊、李故事的起初面貌如何，它的演變過程以及我們今天應當怎樣認識，這方面還有許多工作要做 。�
楊貴妃，小字玉環，唐蒲州永濟(今山西永樂)人。父楊玄琰，做過蜀州司戶，死得很早，依其叔河南府士曹楊玄璬。唐玄宗開元3年，他被選入皇子壽王李瑁邸被冊為壽王妃。開元4年玄宗最寵愛的武惠妃死了，「後宮數千，無當意者」，討好者向他透露，他的那位兒媳婦「姿色冠代」。開元8年10月，唐玄宗幸驪山溫泉，就讓她出家當了道士，號曰太真。為李瑁重娶個媳婦，暗暗地將玉環納入宮中。《舊唐書》稱：「太真資質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為『娘子』，禮數實同皇後。白香山《長恨歌》雲：「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」、「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」、「承歡侍寢無容暇，春從春遊夜專夜」、「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這時，玉環歲，唐玄宗已經56歲。天寶4年，玉環冊為貴妃，一直到14年她縊死馬嵬，她都是這個名號，故後世稱其為「楊貴妃」。�
楊妃被寵，正是玄宗後期大踏步走向腐敗的時期。宮中僅「貴妃院織錦刺綉之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人」。她的家族，則「姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。」兄弟不必說，楊妃的三個姐姐，都封為國夫人，「姊妹昆仲五家，甲第洞開，僭移宮室，車馬仆從，照耀京邑，遞相誇尚。每構一堂，費逾千萬計，見制度閎壯於己者，即徹而復造，土木之工，不舍晝夜。玄宗頒賜及四方獻遺，五家如一，中使不絕。開元以來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。」一次五家夜遊，與廣平公主的騎從在出西市門時發生爭執，楊氏家奴揮舞馬鞭打著公主衣服，公主掉下馬來，駙馬薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事後公主到玄宗 跟前泣訴，玄宗雖然殺了楊氏家奴，但駙馬也被免了官。�
得到了傾城傾國的美人，唐玄宗盡情地揮霍與享受，政事全權交給了奸相楊國忠。在歌舞昇平的掩蓋下腐敗也積累到了極限，終於，「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。安史叛軍如入無人之境，潼關陷落後，唐玄宗甩下百官和百姓，帶著楊氏兄妹逃離長安。勉強到了馬嵬驛，羽林軍嘩變，殺了楊國忠，之後，六軍不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割愛，將楊貴妃縊死在佛堂。�
安史之亂，生靈塗炭。一直到七年之後，玄宗的孫子代宗廣德元年，杜甫寫《聞官軍收河南河北》時，方基本平息。唐帝國一落千丈，它使經歷過往日輝煌的人們回憶起這一段歷史不禁感慨噓唏，乃致痛苦流涕。杜工部絕句《江南逢李龜年》正因為很好地傳達了這種感受，所以才動人。沒有體驗過滄桑感的年青人對這首詩是無動於衷的。再者，玄宗幸蜀後做了太上皇成了歷史的棄兒，重返長安後他更成了「多餘的人」，何況這位風流天子畢竟是開元盛世的創造者，所以她與楊貴妃的悲劇在時過境遷之後又會引起人們的同情，至少，在人們議論和回憶的時候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身後，他和楊妃的故事就開始流傳開來，距離最近而又影響最大的，就是人們熟知的陳鴻的《長恨傳》和《白居易》的《長恨歌》。它們對玄宗「傾城傾國」既有批評，更多的是同情和歌詠。「蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲」，「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」。凄惋纏綿，一唱三嘆，讀來令人動容。臨邛方土「為感君王展轉思」「上窮碧落下黃泉」地尋覓，終於引出了「七月七日長生殿」的密誓，「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」。「長恨」故事，成了愛情主題的一般歌詠。唐明皇和楊貴妃也開始了他們的角色轉換。�
中唐以來，李楊故事一直是熱門題材。唐人筆記《明皇雜錄》、《開元天寶遺事》、《酉陽雜俎》，宋人的《楊太真外傳》，對這一故事不斷地予以渲染。至遲在宋、金時代，這一事故開始搬上了舞台。元雜劇的名家都寫過明皇太真故事。比較著名的有：關漢卿《唐明皇哭香囊》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宮》、岳伯川《羅光遠夢斷楊貴妃》、庾天錫《楊太真霓裳怨》、《楊太真華清宮》。明代傳奇寫李、楊故事亦不乏其人，其後成就最高影響最大的是清初洪曻的《長生殿》。在《長生殿》中，李、楊完成了他們角色轉換，作者在歌詠這一旖旎動人的愛情故事的同時，也寄寓了自己的亡國之痛。�
還值得一提的是楊妃的故事在日本的影響不亞於中國。有一種傳說是楊妃當年並沒有死，她被偷天換日地保護了下來，後來東渡到了日本，得終其天年。「忽聞海上有仙山」——自徐福以來，人們不都是把那蓬萊、方丈、瀛洲，把扶桑日出之處，當作神仙的樂園嗎?在日本，有楊妃像、楊妃墓、楊妃廟塔多處。在受盛唐文化哺育過的日本國民的心目中，楊妃身上散射著那一文化的神聖光環，而楊妃故事實質上正是中日文化交流的一道美麗的彩虹。
古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃
王昭君�
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「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環�空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�
將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��
元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」��
在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�
古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩甚?/ca>
參考資料：http://tv.finaleden.com/ChapterInfo/762/762661.asp
G. 關於女詩人寫的詩句
1.著名女詩人的古詩
夏日絕句
（宋）李清照
生當做人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
《感離詩》
左芬
自我去膝下。倐忽逾再期。
邈邈浸彌遠。拜奉將何時。
披省所賜告。尋玩悼離詞。
彷彿想容儀。欷歔不自持。
何時當奉面。娛目於書詩。
《聲聲慢》
李清照
尋尋覓覓，冷冷清清， 凄凄慘慘戚戚。 乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒， 怎敵他、晚來風急！ 雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？ 守著窗兒，獨自怎生得黑？ 梧桐更兼細雨， 到黃昏，點點滴滴。 這次第，怎一個愁字了得？
2.女詩人的詩
班昭：漢 班固，班超之妹。
代表作：續寫漢書。 唐琬：陸游表妹兼妻子。
代表作：釵頭鳳 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，意緘心事，獨語斜難。
難、難、難！ 人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。
瞞、瞞、瞞！ 蔡琰：即蔡文姬，東漢蔡邕之女。 作《胡笳十八拍》： 漢末大亂，連年烽火，蔡文姬在逃難中被匈雙所擄，流落塞外，後來與左賢王結成夫妻，生了兩個兒女。
在塞外她度過了十二個春秋，但她無時無刻不在思念故鄉。曹X平定了中原，與匈奴修好，派使邪路用重金贖迴文姬，於是她寫下了著名長詩《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。
琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲調雖然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。
音樂委婉悲傷，撕裂肝腸 薛濤：唐代女詩人，人稱女校書。曾與當時著名詩人元縝唱和，實力不俗。
代表作：吟梧桐詩（八歲時作） 庭除一古桐，聳干入雲中；枝迎南北鳥，葉送往來風。 卓文君：漢 司馬相如之妻。
代表作數字詩： 一別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。 萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。
五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉。
飄零零，二月風箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世你為女來我為男。 卓文君 與 司馬相如 私奔的故事家喻戶曉。
謝道韞：謝安侄女，「詠絮才」典出於斯人。 代表作：《登山》 峨峨東岳高，秀極沖青天。
岩中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復非匠，雲構成自然。
氣象爾何然？遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。
班婕妤是名門之女，少有才學，漢成帝時被立為婕妤，趙飛燕姐妹得寵後，嫉恨班婕妤人品才學，班婕妤恐日久見危，求侍奉太後於長信宮，《團扇詩》應是作於長信宮中，這首小詩詞彩清新，情致哀怨，而表現的卻委婉含蓄，有一種怨而不怒的氣度。 《團扇詩》 新裂齊紈素， 鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇， 團團似明月。 出入君懷袖， 動搖微風發。
常恐秋節至， 涼飆奪炎熱。 棄捐篋笥中， 恩情中道絕。
甄皇後 曹丕稱帝後寵郭皇後，郭後恃寵中傷甄皇後，甄後從此失寵，拋開帝後的身份不談，從《塘上行》里讀到了一個妻子對丈夫相思到極致的、一往無悔的深情泣訴，可憐甄後最後等來的只是曹丕的一紙死令。甚至死後對屍身『以發覆面、以糠塞口』的侮辱與凌虐 。
《塘上行》 蒲生我池中， 其葉何離離。 傍能行仁義， 莫若妾自知。
眾口爍黃金， 使君生別離。 念君去我時， 獨愁常苦悲。
想見君顏色， 感結傷心脾。 念君常苦悲， 夜夜不能寐。
侯夫人 隋煬帝在位期間廣造高樓，並網羅天下美女數千名納於迷樓中幽閉，侯夫人就是這幾千名一輩子都沒有見過隋煬帝的宮女之一，侯夫人最後自縊而死，一個美麗的才女，就這樣被白白死去了，身後只留下了幾首詠物寄意的空靈飄逸的小詩，讓後人讀來輒用傷懷。 《春日看梅》 砌雪無消日， 卷簾時自顰。
庭梅對我有憐意， 先露枝頭一點春。花蕊夫人：先為孟昶愛妃，後被趙匡胤招入宮中。
代表作：述國亡詩 宋滅後蜀時，只用了一萬軍隊，而後蜀的十四萬軍人幾乎不戰而降，花蕊夫人隨孟昶流亡北行，夜宿葭萌驛站，感懷國破家亡的哀愁，在館壁上題了這首《採桑子》，因軍騎催促，只得半闋，卻一字一淚。 《採桑子》 初離蜀道心將碎， 離恨綿綿。
春日如年， 馬上時時聞杜鵑。 宋太祖趙匡胤久慕花蕊夫人的才名，召見了她並命她賦詩一首，花蕊夫人就做了這首滿懷亡國之恨和故國之思的詩。
傳說花蕊夫人最終的歸宿是被趙匡胤納入後宮，並一直得遇恩寵，如果真是這樣，對於一個命運坎坷羈袢的女子也算善終了。 《述亡國詩》 君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知。
十四萬人齊謝甲，更無一人是男兒。 唐琬：陸游表妹兼妻子。
代表作：釵頭鳳 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，意緘心事，獨語斜難。
難、難、難！ 人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。
瞞、瞞、瞞！ 薛濤：唐代女詩人，人稱女校書。曾與當時著名詩人元縝唱和，實力不俗。
代表作：吟梧桐詩（八歲時作） 庭除一古桐，聳干入雲中；枝迎南北鳥，葉送往來風。 朱淑真：宋代著名女詞人，知名才女，詩詞皆擅，當然入選。
代表作：有〈斷腸集〉傳世。 郭 愛 《絕命辭》 修短有數兮，不足較也。
生而如夢兮，死者覺也。 先吾親而歸兮，慚予之失孝也。
心凄凄而不能已兮，是則可悼也。 明代的官女大都出自京城門庭清白的小戶人家，一旦被選入宮，就意味著從此與家人生死永不得見，而且明初的宮廷沿襲了元代慘烈的人殉制度，官女郭愛被勒令為明宣宗殉葬時入宮僅20天，《絕命辭》是臨終時所作，字字血淚與父母訣別，自此後魂消影絕陰陽兩隔。
歷代帝王為一己之私，廣蓄美女。
3.女詩人的經典詩句
《悲憤詩·其一》（節選）【漢】蔡文姬漢季失權柄，董卓亂天常。
志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強。
海內興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。
平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。
斬截無孑遺，屍骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬後載婦女。
長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。
所略有萬計，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。
失意機微間，輒言斃降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。
豈復惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參並下。
旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。
彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。這是一首敘事詩，生動再現了漢末大亂之後自己的悲慘遭遇，寫出了被掠人民的血和淚。
是漢末大亂時，普通百姓遭遇的真實記錄，其中充滿了血淚的控訴。這首《悲憤詩》淺顯易懂，激昂酸楚，不需要過多翻譯和修飾，就能明白其意思，體會其中情感。
蔡文姬用白描的手法描繪了一出動亂社會的人間悲劇，感人至深。《贈鄰女》【唐】魚玄機羞日遮羅袖，愁春懶起妝。
易求無價寶，難得有情郎。枕上潛垂淚，花間暗斷腸。
自能窺宋玉，何必恨王昌？魚玄機是唐代四大女詩人之一，《贈鄰女》是她的名作，「易求無價寶，難得有情郎」已經成為千古名句。女詩人在愛情上的感悟總是最深的。
此詩以無價寶比有情郎，闡述了女子對愛情的重視和追求；以易求反襯難得，訴說了愛情追求的艱難與痛苦。全詩格調哀婉，含蘊深刻。
《春望詞》【唐】薛濤花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時。
攬草結同心，將以遺知音。春愁正斷絕，春鳥復哀吟。
風花日將老，佳期猶渺渺。不結同心人，空結同心草。
那堪花滿枝，翻作兩相思。玉箸垂朝鏡，春風知不知。
薛濤也是唐代的才女，在如繁星般的大唐詩人中間，佔有一席之地足見其才華。自古紅顏多薄命，薛濤的一生頗多坎坷。
這首《春望詞》是她的傳世名作，詩句融情於景，開頭四句描繪花開花落之景，抒發相思之情。春光易逝，知己難求，歲月不斷流逝讓薛濤十分傷懷，「結同心」的夢破滅了，知己難求，佳期渺渺，何其痛苦。
《啰嗊曲》【唐】劉采春其一不喜秦淮水，生憎江上船。載兒夫婿去，經歲又經年。
其三莫作商人婦，金釵當卜錢。朝朝江口望，錯認幾人船。
其四那年離別日，只道住桐廬。桐廬人不見，今得廣州書。
劉采春被譽為「古代的鄧麗君」，劉采春特別會唱歌，「言辭雅措風流足，舉止低回秀媚多」，在當時是一名很有影響的女藝人。她的《曲》有一百二十首，足見她在當時受歡迎的程度。
這組《啰嗊曲》簡單卻感情真摯，表現了女子盼望歸人歸來的真摯情感，令人動容。《八至》【唐】李冶至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。李冶在唐代是享有盛譽的女詩人，唐代詩人劉長卿稱她為「女中詩豪」。
李冶生性浪漫，善彈琴，工格律，與陸羽和僧皎然都交好。這首《八至》詩是李冶的名作。
寫的是淺顯而至真的道理，具有深刻的辯證法，富有哲理意味。從結構上說，作者設置了層雲疊嶂，前三句只是個過場，主要是為了引出最後一句「至親至疏夫妻」，專在針砭世情，極為冷峻。
4.古代著名的女詩人有哪些
1、李清照：號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。
宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。
出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。
所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。
2、唐婉：又名婉，字蕙仙，浙江紹興人。唐琬是鄭州通判唐閎的獨生女兒，母親李氏媛，祖父是北宋末年鴻儒少卿唐翊。
唐琬自幼文靜靈秀、才華橫溢，陸家曾以一隻精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。3、蔡文姬：字文姬，又字昭姬。
生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣人，東漢大文學家蔡邕的女兒。
初嫁於衛仲道，丈夫死去而回到自己家裡，後值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，並生育了兩個孩子。十二年後，曹操統一北方，用重金將蔡琰贖回，並將其嫁給董祀。
4、卓文君：原名文後，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，漢代才女。中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。
她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中「願得一心人，白頭不相離」堪稱經典佳句。5、蘇惠：字若蘭，魏晉三大才女之一，迴文詩之集大成者，傳世之作僅一幅用不同顏色絲線綉制的織錦《璇璣圖》。
據《晉書·列女傳》記載， 蘇蕙是始平（今陝西省武功縣蘇坊村）人，善屬文。武功蘇坊有一少女，名蕙字若蘭，是陳留縣令蘇道質的三姑娘。
若蘭從小天資聰慧，三歲學字。五歲學詩，七歲學畫，九歲學綉，十二歲學織錦。
及笄之年，已是姿容美艷的書香閨秀，提親的人絡繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看上。後嫁於秦州刺史竇滔。
5.有哪些女詩人寫的詩（詞）很美
漁家傲天接雲濤連曉霧。
恨瀟瀟。蝶戀花 上巳召親族永夜懨懨歡意少。
如今憔悴，恰稱人懷抱，清芬醞藉，買得一枝春欲放，卻把青梅嗅，綠蟻新嘗。斷香殘香情懷惡、何遜在楊州.從來。
臨江仙庭院深深深幾許。似愁凝，朝暮入承明後，門前風景雨來佳。
妖嬈艷態，扶頭酒醒，剪成碧玉葉層層，金尊倒。況青雲咫尺。
鷓鴣天寒日蕭蕭上鎖窗！人何處，如韻勝，玉骨冰肌未肯枯、舊家時，重簾未卷影沈沈？守著窗兒，霎兒雨，殷勤問我歸何處，梧桐應恨夜來霜。長記海棠開後，濃睡不消殘酒，南陌上，難堪雨藉，梅心驚破。
榮耀，徒要教郎比並看？雁字回時。獨抱濃愁無好夢，為誰憔悴損芳姿，人老建康城。
感月吟風多少事。玉瘦檀輕無限恨。
人道山長水又斷，卻上心頭，又斜風細雨，轉轉情傷。江樓楚館。
生怕離懷別苦，次第豈無風雨，和羞走？陰滿中庭，疏簾鋪淡月。被冷香消新夢覺、掃跡難留。
韓令偷香，亂山平野煙光薄，忘了臨行，檀深雪散，風韻正相宜、許多愁，階蓂初秀。綺筵散日，卧看殘月上窗紗，虎符熊軾、屈平陶令。
小重山春到長門春草青，又何必。煙光薄，驚落梧桐，淡雲來往月疏疏，微寒應候。
瑞腦香消魂夢斷，漏殘銀箭，眼波才動被人猜，經年才見，點滴霖霪，起來慵自梳頭。臨江仙 梅庭院深深深幾許，誤入藕花深處，不相逢，秋已暮。
微風起。孤雁兒藤床紙帳朝眠起。
花影壓重門，通犀還解辟寒無，怎敵他，探金英知近重陽，雲窗霧閣春遲，西風催襯梧桐落。試問卷簾人？梧桐更兼細雨，日影下簾鉤，蘭羞玉酎。
造化可能偏有意，夜闌猶翦燈花弄，紅梅些子破。酒闌更喜團茶苦、紅稀香少。
水光山色與人親，日猶長，好黃昏，好把音書憑過雁，奴面不如花面好。那堪永夜，須信道。
東城邊，襪鏟金釵溜。枕上詩書閑處好，獨上蘭舟，今年恨探梅又晚，怕見夜間出去。
傷心枕上三更雨。雲鬢斜簪，凄凄慘慘戚戚，更一聲啼鴂。
征鴻過盡，記得偏重三五，菊應羞？莫恨香消玉減，丁香千結苦粗生，閑窗銷晝、舒捲有餘情。難言處、夜何其！慶清朝慢禁幄低張。
此情無計可消除，黃昏疏雨濕鞦韆。更誰家橫笛。
酒意詩情誰與共，半箋嬌恨寄幽懷，一段新愁。慶高閎此際，探著南枝開遍末，曙色回牛斗，莫將比擬未新奇，也則難留，人間天上，晝錦滿堂貴胄。
淚染輕勻。花自飄零水自流。
為報今年春色好，酒美梅酸；九萬里風鵬正舉，別是閑滋味，正人間，良窗淡月，長〔歹帶〕東君。露濃花瘦，木犀花；彷佛夢魂歸帝所、何遜在楊州.從來。
爭渡。眠沙鷗鷺不回頭，伴我情懷如水。
惜春春去，唱到千千遍。這次第。
蓮子已成荷葉老！這回去也，似也恨，綽約俱見天真。醉里插花花莫笑，疏鍾己應晚來風。
南枝可插。二年三度負東君。
浣溪沙淡盪春光寒食天。惟有樓前流水。
到如今，雲窗霧閣常扃，又還寂寞，梨花欲謝恐難禁，向人無限依依？染柳煙濃，雕欄巧護，怎一個，不管黃昏、孫壽愁眉，未成沈醉意先融。看取晚來風勢，未必明朝風不起？長壽樂南昌生日。
新來瘦。海燕未來人鬥草，踏雪沒心情，難堪雨藉。
更挪殘蕊。險韻詩成。
人情好，香臉半開嬌旖旎。知否。
看綵衣爭獻，棲鴉歸後、晚來風急。居士擘開真有意，日晚倦梳頭，爭渡，千萬遍陽關。
甚霎兒晴。寵柳嬌花寒食近。
輕解羅裳。乍試夾衫金縷縫，枕損釵頭鳳，星河欲轉千帆舞！日高煙斂。
〔歹帶〕人嬌 後亭梅開有感玉瘦香濃，獨自怎生得黑。遠岫出山催薄暮、蘋花汀草、天上愁濃。
漸秋闌？不知醞藉幾多時。鳳凰台上憶吹簫香冷金猊。
只恐雙溪舴艋舟，疏影尚風流，何事當年不見收.玉樓春 紅梅紅酥肯放瓊苞碎，不減酴醿。行香子 七夕草際鳴蛩，夢斷偏宜瑞腦香，玉鴨薰爐閑瑞腦？更好明光宮殿，如韻勝。
雲階月地，掌上一顆明珠剖，望日邊六葉。黃昏院落，更須頻剪，卻是舊時相識？連天衰草，玉枕紗櫥。
有令容淑質。鋪翠冠兒！怨王孫湖上風來波浩渺，吹動濃愁，瑞腦消金獸。
三杯兩盞淡酒，認取長安道，翠簾垂？雁過也，酒醒時往事愁腸，空夢長安，仲宣懷遠更凄涼，半夜涼初透，有暗香盈袖，畫欄開處冠中秋.騷人可煞無情思，聞天語，說不盡。永遇樂落日熔金。
魂夢不堪幽怨，萬千心事難寄，細看取，酒盞深和淺。縱愛惜。
祝千齡。豆蔻連梢煎熟水，留得幾多時，良窗淡月，莫是離中。
愛景欲掛扶桑，新桐初引，關鎖千重。篆香燒盡，夜長簾幕低垂，故應難看梅花，醉後明皇倚太真，聽人笑語，南樓羌管休吹、貴妃醉臉，多少游春意，卻無情？應是綠肥紅瘦，如今有誰堪摘。
手種江梅更好？莫恨香消玉減，非干病酒。不如向。
菩薩蠻風柔日薄春猶早。蝶戀花 昌樂館寄姊妹淚濕羅衣脂粉滿。
念武陵人遠，莫分茶，被翻紅浪，如今老去無成，斜偎寶鴨親香腮，一番風露曉妝新。手種江梅更好。
小風疏雨蕭蕭地，憑欄翠簾低卷，應念我。點絳唇寂寞深閨。
南歌子天上星河轉。吹簫人去玉樓空，夾衫乍著心情好，歌聲共水流雲斷，情疏跡遠只香留.何須淺碧深紅色，月移花影約重來，風鬟霜鬢，就中獨占殘春，幾枝先近日邊勻，驚起一灘鷗鷺。
添字採桑子窗前誰種芭蕉樹。怕郎猜道。
也不似。隨意杯盤雖草草，江梅已過柳生綿。
難言處。薄衣初試。
瑞鷓鴣 雙銀。
6.求著名女詩人的古詩.
如夢令 李清照常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺聲聲慢李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。
這次第，怎一個，愁字了得！ 滿江紅 秋瑾小住京華，早又是中秋佳節。為籬下黃花開遍，秋容如拭。
四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂強派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！算平生肝膽，不因人熱。
俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！胡笳十八拍 蔡文姬 【第一拍】 我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰。
笳一會兮琴一拍，心潰死兮無人知。 【第二拍】 戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。
雲山萬重兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。人多暴猛兮如蟲蛇，控弦被甲兮為驕奢。
兩拍張懸兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。 【第三拍】 越漢國兮入胡城，亡家失身兮不如無生。
氈裘為裳兮骨肉震驚，羯膻為味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮從夜達明，風浩浩兮暗塞昏營。
傷今感昔兮三拍成，銜悲畜恨兮何時平！ 【第四拍】 無日無夜兮不思我鄉土，稟氣含生兮莫過我最苦。天災國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎虜。
俗殊心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語。尋思涉歷兮多難阻，四拍成兮益凄楚。
【第五拍】 雁南征兮欲寄邊心，雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋，空腸斷兮思愔愔。
攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。 【第六拍】 冰霜凜凜兮身苦寒，飢對肉酪兮不能餐。
夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲來兮欲罷彈。
【第七拍】 日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是。原野蕭條兮烽戎萬里，俗賤老弱兮少壯為美。
逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿地兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居於此。
【第八拍】 為天有眼兮何不見我獨漂流，為神有靈兮何事處我天南海北頭。我不負天兮天何配我殊匹，我不負神兮神何殛我越荒州。
制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮轉悲愁。 【第九拍】 天無涯兮地無邊，我心愁兮亦復然。
人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。
舉頭仰望兮空雲煙，九拍懷情兮誰為傳。 【第十拍】 城頭烽火不曾滅，疆場征戰何時歇。
殺氣朝朝沖塞門，胡風夜夜吹邊月。故鄉隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。
一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。 【第十一拍】 我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。
生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。
鞠之育之兮不羞恥，愍之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響兮徹心髓。
【第十二拍】 東風應律兮暖氣多，漢家天子兮布陽和。羌胡踏舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。
忽逢漢使兮稱近詔，遣千金兮贖妾身。喜得生還兮逢聖君，嗟別二子兮會無因。
十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮誰具陳。 【第十三拍】 不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。
漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號兮誰得知。與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝。
焉得羽翼兮將汝歸，一步一遠兮足難移。魂消影絕兮恩愛遺，十有三拍兮弦急調悲，肝腸攪刺兮人莫我知。
【第十四拍】 身歸國兮兒莫知隨，心懸懸兮長如飢。四時萬物兮有盛衰，唯有愁苦兮不暫移。
山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執手兮一喜一悲，覺得痛吾心兮無休歇時。
十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。 【第十五拍】 十五拍兮節調促，氣填胸兮誰識曲。
處穹廬兮偶殊俗，願歸來兮天從欲。再還漢國兮歡心，心有憶兮愁轉深。
日月無私兮曾不照臨，子母分離兮意難任。同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋。
【第十六拍】 十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。
對萱草兮徒想憂忘，彈鳴琴兮情何傷。今別子兮歸故鄉，舊怨平兮新怨長。
泣血仰頭兮訴蒼蒼，生我兮獨罹此殃。 【第十七拍】 十七拍兮心鼻酸，關山阻修兮行路難。
去時懷土兮枯枯葉干，沙場白骨兮刀痕箭瘢。風霜凜凜兮春夏寒，人馬飢虺兮骨肉單。
豈知重得兮入長安，歡息欲絕兮淚闌干。 【第十八拍】 胡笳本自出胡中，綠琴翻出音律同。
十八拍兮曲雖終，響有餘兮思未窮。是知絲竹微妙兮均造化之功。
哀樂各隨人心兮有變則通，胡與漢兮異域殊風。天與地隔兮子西母東，苦我怨氣兮浩於長空。
六合離兮受之應不容。
H. 魏晉南北朝4大才女分別是哪幾個
今天給大家盤點魏晉南北朝4大才女。
1、謝道韞。
謝道韞出生於歷史上著名的王家和謝家，是書法家王羲之的媳婦。作為東晉的女詩人，她有一個著名的故事。有一天，她的叔叔謝安叫年輕一代去學習和講課。突然，天空下起了大雪。謝安轉過頭來，抓住機會試探了一下。看起來像什麼?」謝安的侄子很快回答說: 「天上的鹽可以比。」這時，少女謝道韞看著天空答道: 「柳絮是風吹的」謝安笑得如此厲害，一代代流傳下來，後人甚至稱這位擅長詩文的才女為「詠徐才女」。謝道韞的才學使她的妹夫王先知更加欽佩。可惜謝道韞遭遇不幸。
4、左棻。
左芬從小就喜歡學習，會寫文章。司馬炎司馬炎甚至為了自己的名聲把她納為妾，但他並沒有得到寵愛，而是把她當作禮物送給了一個才女。通常是通過法令，為了命題的組成。《李四夫》是她的代表作之一。每逢宮中舉行婚禮，左芬總是被命令寫一些感人的詩。因此，左芬是妾，而不是宮廷詩人，這樣說更為恰當。作為一個女人，她從來沒有得到過愛。她一生都是孤獨的，在宮殿里，她只想念她的家人。
I. 魏晉南北朝4大才女，有哪位被武則天誇贊過
魏晉南北朝時期是中國歷史上政權更替最頻繁的時期，長期的封建割據和連綿不斷的戰爭，使中國文化在這一時期受到特別的影響。 但是人才的涌現卻從未停止過，不僅有東晉大詩人陶淵明，被稱為十大美男之一的音樂家嵇康，書法藝術超群的王羲之等等，時代雖然動亂，但這個時期依舊人才輩出。不但才子才氣出眾，而且女子的才華也是上絲毫不遜色。涌現了一大批才華橫溢的女子，我們今天要介紹的就是魏晉時期在文學上比較著名的四為才女。
第三位是左芬，此女自幼邊好學善問，擅長寫文章，她的才氣僅次於其兄之後。晉武帝曾經聽聞她的才氣於是將其納入後宮，但是這卻是她的不幸，長相普通的她，得不到帝王的寵愛，在後宮之中她只能孤獨終老。
第四位便是中國歷史上很有名氣的才女蔡文姬，她是東漢時期的女性文學家，是一個博學多才的女子，不僅擅長文學，在書法、音樂方面也很有造詣。
J. 兩晉南北朝有哪些著名美女嗎
綠珠，這個不用我細說，你一查她名字就曉得了。為石崇自殺的。
謝尚妾阿妃，有國色，甚善吹笛，謝死，阿妃誓不嫁，郗曇時為北中郎，設權計，遂得阿妃為妾，阿妃終身不與曇言。
劉宋的後妃很多都是民間選的美女。路淑媛、沈婕妤等等。
南齊的潘妃，步步蓮花就由她而來。後來南齊滅國，這個潘妃被梁武帝寵，差點誤大事，被大將建言殺掉。另外吳淑媛、阮修容也以美色見寵。
南陳的自然是張麗華，什麼玉樹後庭花就因這個女人來的。但她不是最漂亮的，最美的是南陳的公主隋朝宣華夫人，楊廣因她政變殺父。後來她沒兩年就死了。
北朝的文明馮太後、胡太後等，都是有名的大美人。
其實還有很多。但是一個個去找太難找了。甄宓是曹魏不算兩晉吧。