❶ 美女是磨人的小妖精浪勾引男人狐狸精喜歡穿著打扮化彩妝很漂亮蠻單純喜歡帥哥化淡妝不去酒吧玩好女孩
男人喜歡性感漂亮的人，但也只是玩玩，真正結婚，她們會選擇溫婉賢淑一點的，畢竟誰都不願意結婚後會戴綠帽子
❷ 為什麼用狐狸精來形容女人
舊時迷信人認為狐狸能修煉成精，變成美女迷惑人。現在我們形容一個女人很會媚惑男人，通常會稱他「狐狸精」。
談狐狸精，不能不說的就是妖狐。妖狐的概念最早出現在漢代，東漢許慎所撰《說文解字》中說：「狐，妖獸也，換所乘之。」傳奇及小說中的妖狐，具有超自然的力量，多數幻化成美貌女子，能攝取財物，預卜人之禍福。最主要的特徵是作為色情的象徵，魅惑異性。因而民間將性感迷人的女性稱為狐狸精，古代則謂之「狐媚子」。
妹喜算是「千古第一」的話，妲己就算是狐狸精的典範了。妲己的罪狀在《史記·殷本紀》中也就一條「（紂）惟婦人言是用」；但在到了《列女傳》的時代，炮烙、剜心，就統統歸於妲己的唆使。在元雜劇中，囆盆、敲脛、剖腹、陷害姜皇後等諸般慘事都派定了妲己。到了明代許仲琳寫出《封神演義》，妲己已經被塑造成集邪惡與美貌於一身，奉神明旨意惑亂紂王，斷送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今，只要一說起狐狸精，人們沒法不想起妲己。
現代狐狸精：
「狐狸精」可以定義為：善於運用各種手段勾引男人的「風騷」、「浪盪」、「無恥」女人。「狐狸精」可能是漂亮的，但很遺憾，通常是不被承認的。
在咱們中國的文化里，對在男女問題上的所謂壞女人有一個獨特的稱呼：「狐狸精」。唐駱賓王所寫《討武氏檄文》里就說武則天「掩袖工讒，狐媚偏能惑主」。「狐媚」者，像狐狸般的媚態也。《聊齋志異》里更寫了眾多的「狐狸精」，不過這些「狐狸精」大都很善良，很可愛，有「狐狸精」之名，無「狐狸精」害人之心。但這也改變不了「狐狸精」的惡名。如果哪個女人被稱做「狐狸精」，不用具體解釋，人們也知道她「精」在哪裡了，她也隨之名聲掃地了。
為什麼所謂的壞女人被稱做「狐狸精」？這緣於中國人對女人的審美觀。
狐狸的臉形就是最典型的「瓜子臉」。「瓜子臉」形的女人因此便同狐狸拉上了關系——不是她們自己拉上的，而是別人硬給她們拉上的。當她們因自己「瓜子臉」的美貌而所謂「紅杏出牆」同男人來往時，無論是她們勾引男子，還是男子挑逗她們，都是她們的過錯。狐狸不也是「瓜子臉」么，又天生媚態，於是「紅杏出牆」和勾引別人的男人的她們便被稱為「狐狸精」了。
❸ 中國古代四大狐狸精
關於紅顏禍水這個稱呼可能帶有一些貶義，尤其是在古代好像長得好看的女人就是有罪的，一旦男人過於寵愛，大家就會口誅筆伐，不過到了現在，已經有一些文人墨客為這些女子辯白。但是古代卻有四個女人不在這種解釋裡面，她們被統稱為古代四大妖姬。
第一位也是四大妖姬的榜首，有著諸多名號的妺喜。妺喜有著諸多第一的稱號，比如第一狐狸精，第一亡國皇後，千古第一紅顏禍水。紅顏禍水這個詞語也是從她這里開始的。之後才有其他那些人出現。妺喜曾是一個國家最美的女人由於國家比較弱小，為了向大國俯首稱臣就把妺喜僅獻給了當時的夏桀。妺喜不只是出於什麼樣的心理，回宮後不滿意宮殿，夏桀立刻讓人重新修葺。
妺喜喜歡聽那些上好的布料撕碎的聲音，夏桀就讓人撕給她聽。有了妺喜之後夏桀也不再理會朝政終日飲酒作樂。不過夏桀自己也是一個好色的暴君，後來又有新人進宮，他就開始喜新厭舊，妺喜嫉妒就把當時的軍情透露給商湯，夏朝就這樣被滅了。不過妺喜也沒有好下場，不僅沒有收到感激，反而流亡與東海，最後餓死了。不過也有一眾說法說妺喜本來就是商湯派去的，目的就是為了搞垮夏朝的國力。到底真相如何，後世眾說紛紜。
第二位就是大家很熟悉的影視劇中經常出現的妲己，傳說中面容十分美麗，是千年的狐狸精幻化的。大家都知道，狐狸精通常是說一個女人妖媚的，那千年的狐狸精還得了。紂王好色，非要強行把妲己納入宮中。妲己進宮後所作所為讓人發指，陷害忠良，禍亂朝政，還喜歡觀看罪犯被是以酷刑，綁在燒紅的柱子上燙的鮮血淋漓。最後二人的行為被天下人所唾棄，忠良之人不是被害死就是另謀高就，這個王朝也被推翻。而妲己也被周武王所殺。
第三位就是褒姒，烽火戲諸侯的典故相信大家都聽過，褒姒不喜歡笑，周幽王也是昏庸無道，為了博美人一笑居然荒唐的敲起戰鼓，把國家大事當做兒戲，後來這個國家的滅亡也被人歸結於褒姒這個紅顏禍水。
第四位是叫做驪姬，歷史上有名的驪姬之亂形容的就是她。驪姬的美色不用多說了，驪姬當時也是被謹獻給晉獻公的，很受寵愛還生下了兒子，但是驪姬為了讓兒子當太子，就挑撥晉獻公與其他兒子的感情，把他們害的死的死，逃的逃，史稱驪姬之亂。
這幾位傾國傾城的美人，因為一己私慾而造成的後果才是她們留下千古罵名的原因。
❹ 為什麼人們把魅惑男人的女性稱為"狐狸精"
夏末帝桀的妃子妹喜,堪稱「千古第一狐狸精」。妹喜算是「千古第一」的話,妲己就算是狐狸精的典範了。到了明代許仲琳寫出《封神演義》,妲己已經被塑造成集邪惡與美貌於一身,奉神明旨意惑亂紂王,斷送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今,只要一說起狐狸精,人們沒法不想起妲己。
到了現代,「狐狸精」可以定義為:善於運用各種手段勾引男人的「風騷」、「浪盪」、「無恥」女人。
有人總結說狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小後大,符合尊卑秩序;死的時候頭朝自己的洞穴,是不忘根本。 漢代以後,狐狸精作為祥瑞的地位急劇下降。先前對狐狸的好話全沒了,剩下的都是些不體面的詞,如狐疑、狐媚、狐臭之類,都快成為貶義詞大本營了。長此以往狐狸精就成了生活作風出問題的代名詞,成了著名的淫獸,至今仍未翻身。
漢代的狐仙故事較為原始,極少有積極意義,狐的神通魔力也有限。
❺ 狐狸皎潔、聰慧，民間為什麼有狐仙和狐狸精兩種截然不同的叫法
狐狸皎潔、聰慧、通人性，至於民間對它的兩種截然不同的叫法，是從漢代才開始出現的。漢代之前它都是狐仙，是漢代之後，狐狸開始被人們傳為狐狸精，勾搭良家男子，變成了邪惡的妖精，至今我們還用「狐狸精」代指勾搭男人的品行不端的女人。
至於狐狸精的說法，就是從漢代之後，出現了狐狸可以幻化成人身，變成美女迷惑男人，然後再吸食人類的精血，或者吃心臟，有狐臭味，很少有積極正面的形象了，生活作風和習慣轉變，直接從仙變成精，變成一個狡猾、耍心機的狐媚子，而城府深的人也被稱為老狐狸，都是負面的說法。
❻ 為什麼用狐狸精來形容女子
舊時迷信人認為狐狸能修煉成精，變成美女迷惑人。現在我們形容一個女人很會媚惑男人，通常會稱他「狐狸精」。
中國漫長的封建社會，對人尤其是女人的性格心理有著空前絕後的迫害和壓抑，這種壓抑的心態成了誕生「狐仙」文化的最佳溫床。《朝野僉載》記述：「百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，飲食與人間同之，事者非一主。時有彥曰：無狐媚，不成村。」由此可見，狐狸在封建社會，最早是受到女性的喜愛，並將它作為討好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可愛的身軀和狡詐精怪的脾性，在古人心目中，實在只有嬌媚的女人可與之相比。狐狸還似乎代表了某種詭秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。
❼ 西遊記為何男妖怪都有獸類特徵，長相醜陋，女妖怪卻個個是美女
在《西遊記》中，豬八戒可以說是個辣手摧花的人，書里有名的美女玉面狐狸精就是被豬八戒打死的——在央視版電視劇中是沙僧打死的，但是在《西遊記》原著中卻是豬八戒打死的！
豬八戒打死了玉面狐狸精，來跟孫悟空報功，書中寫道：「八戒笑道：『那老牛的娘子（指玉面狐狸精）被我一鈀築死，剝開衣看，原來是個玉面狸精。」
男妖怪沒有完全脫去野獸的特徵，其實女妖怪也沒有完全脫去野獸的特徵。只是男妖怪要靠武力混江湖，所以把獸類特徵都露在外面，看上去就兇狠霸道；而女妖怪要靠美色去迷惑人類或者男妖怪，所以把這些特徵都留在了被衣服遮蓋的地方！
所以唐僧還是很高明的，沒有被女妖怪的外表迷惑。這些女妖們看起來楚楚動人，但是真正在一起的時候，你才會發現她們不為人知的一面！
❽ 人們常說勾引他人的人是「狐狸精」，狐狸從什麼時候有這個惡名的
狐狸精這個詞現在已經成了生活作風不好的女性的代名詞了，狐狸精以迷惑人為己任，比如影視作品中范冰冰演的妲己，畫皮中周迅演的小唯，都可以把男人迷得神魂顛倒。為什麼會有狐狸精一說呢？而且為什麼狐狸精一般都是年輕美貌的女人呢？其實這裡面有歷史傳說也有歷史典故。
那麼狐狸精一詞是從什麼時候變壞的呢？那就是蒲松林的《聊齋志異》起到了非常大的作用。聊齋志異中多次寫到狐狸精，而且狐狸精沒干多少好事。蒲松林在書中譴責了狐狸精與好色的男人，歌頌了糟糠之妻的偉大，隨著這些故事的流傳開來，關於狐狸精勾引男人，包藏禍心的負面形象一下子就在民間流傳開。所以一部《聊齋志異》一下子就把狐狸精的惡名給宣揚出去了。