Ⅰ 好吃不過礦泉水哪裡有歌詞
歌詞:
好吃不過礦泉水 啊溜溜
好玩不過少婦腿啊溜溜
大腿中間有個包 啊溜溜
輕輕摸著就出水 啊溜溜
好吃不過礦泉水 啊溜溜
好親不過姑娘嘴 啊溜溜
不會親嘴我教你 啊溜溜
上嘴不親親下嘴 啊溜溜
從前親嘴嘴對嘴 啊溜溜
如今親嘴嘴逗腿 啊溜溜
小妹能講又會說 啊溜溜
快樂全靠兩張嘴 啊溜溜
從前親嘴嘴對嘴 啊溜溜
如今親嘴奶對嘴 啊溜溜
大哥能吃又能喝 啊溜溜
緊緊抱著吸兩嘴 啊溜溜
小妹長的多苗條 啊溜溜
圓圓臉蛋多好瞧 啊溜溜
有處地方最好玩 啊溜溜
好玩那地還長毛 啊溜溜
小妹長的多苗條 啊溜溜
你還想來把我嫖 啊溜溜
大哥是個壞東西 啊溜溜
好玩那地還長毛 啊溜溜
小妹長的有點色 啊溜溜
那點好玩我認得 啊溜溜
好玩那點我告訴你 啊溜溜
你左洗右洗還在黑 啊溜溜
大哥長的黑又黑 啊溜溜
這種說法要不得 啊溜溜
脫開褲子我看看 啊溜溜
東西小了不合格 啊溜溜
小妹長的多年輕 啊溜溜
和你玩耍最稱心 啊溜溜
教你一個新動作 啊溜溜
胯子搬了會扯筋 啊溜溜
小妹長的多年輕 啊溜溜
這個帥哥我稱心 啊溜溜
得挨小哥搞合作 啊溜溜
稱心頭上加稱心 啊溜溜
眼望小妹笑眯眯 啊溜溜
找你半崖玩東西 啊溜溜
把你整了掉下崖 啊溜溜
給你坐回土飛機 啊溜溜
眼望大哥笑眯眯 啊溜溜
你是那點怪東西 啊溜溜
看見小哥就想吐 啊溜溜
不會跟你做夫妻 啊溜溜
喜歡小妹哥不丟 啊溜溜
小妹愛我小斑鳩 啊溜溜
你來抱著親一親 啊溜溜
毛毛戳你美舌頭 啊溜溜
喜歡小哥妹不丟 啊溜溜
不愛你的小斑鳩 啊溜溜
叫你唱歌好好唱 啊溜溜
你不害羞我害羞 啊溜溜
對不起來對不起 啊溜溜
小哥唱調得罪你 啊溜溜
唱首山歌送給妹 啊溜溜
祝你越長越美麗 啊溜溜
你一首來我一首 啊溜溜
山歌唱得多風流 啊溜溜
有緣千里來相會 啊溜溜
我們都是好朋友 啊溜溜
拓展資料:
中文名稱
好喝不過礦泉水 好親不過姑娘嘴
外文名稱
But good drink mineral water
所屬專輯
雲南山歌合集
歌曲原唱
耿靖，林夢
音樂風格
民歌
歌曲語言
雲南方言
參考資料:網路-好喝不過礦泉水
Ⅱ 最具有雲南特色的歌曲——雲南山歌
山歌，是一部寫滿音符的網路全書。在雲南，很多少數民族都有屬於自己的山歌，上千年來在一代又一代地傳唱。跟著山歌游雲南，有婉轉動聽的旋律，有特色濃郁的民俗，有驚艷時光的風景，更有致敬歲月的溫情。
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「蒙面情歌之都」者嘎
者嘎村是個好聽的名字，在元江縣城東南邊的者嘎水庫旁，極目之處，村裡都是一層又一層的土掌房，錯落有致。
一般而言，傣家的土掌房建在綠樹蔭蔽的緩坡上，多為長方形，一樓一底。者嘎村一幢幢整齊的平頂土掌房早在民國年間就建在綠樹環繞的者嘎水庫邊，是個典型的水傣村寨。遠處看，整個村落就像鋪在緩坡上的層層梯田，井然有序。兩戶人家間的距離有的僅一牆之隔，密密匝匝；有的地方，從一戶人家的房頂就可以直接跨到另一戶人家。由於者嘎的傣族傳統民居保存完整，很多攝影愛好者慕名而來。2013年，者嘎村入選第二批國家級傳統村落名錄，小村一時為世人所關注。
者嘎是名副其實的「蒙面情歌之都」，村裡上到年近70的老人，下到20來歲的姑娘、小伙都能來上一兩句蒙面情歌。村裡高大的酸角樹、芒果樹見證了村寨的古老，翠綠的芭蕉樹以及娉婷的檳榔樹彷彿在講述著美麗而難忘的愛情故事。當地人白瓊蘭說，唱情歌時，傣家男女各站一邊，遇到心儀的人才可以對歌，有「哪個好看，就唱哪個」的說法。
「敢唱情歌把手牽，情歌越唱越愛戀；五月花街年年唱，情哥等著情妹來。白天唱到日落山，夜晚唱到月團圓。」每到農歷正月初五和五月初五，傣族男女會身著盛裝，趕到熱水塘，參加蒙面情歌會花街節。老人們話說今昔，青年人唱歌跳舞，小孩子們嬉戲打鬧……人們還會用熱水塘的溫泉沐浴，以祛除舊年的污穢，乾乾凈凈、清清爽爽地迎接新的一年。
以歌為媒，以歌會友，以歌定情，流傳上千年的蒙面情歌會花街節在發展中不斷豐富自己的形式，因此也被譽為「東方情人節」。
金沙江邊吟唱水田情詩
麗江市華坪縣水田村寨里，老一輩們連續三天三夜對唱情歌的佳話被所有水田人津津樂道。村中，唱歌沒有任何評比形式，誰唱得好，就會被公認為歌王。
水田村寨
起初，情歌多用於男女之間的搭白（搭腔）。「放牛放到對門坡，石頭糲腳眼淚多，小哥還是單身漢，不比別人有老婆。」這段通常是唱給做針線的女孩，意為「我沒老婆，沒人做鞋子給我穿。」當地人介紹，50年代以前，男女相識都是通過情歌，一個男的在走路趕馬，看到女的打包穀，或者在做針線，想搭白就用山歌表達。
華坪水田人是彝族，有著自己的語言、服飾、山歌文化。在大多數彝族聚居地，情歌的語言比較隨意。水田情歌則和古詩文一樣，有詞牌，每句都是工整的七個字。根據喜怒哀樂、場合不同，詞牌也不同。自娛自樂或觸景生情可以唱「耍調」，送親就唱「送親調」，經過其他村寨有「過村調」，想起什麼唱什麼時也有「散調」。
跟隨唱歌的情景變化，水田人即興編詞演唱。但水田人唱情歌有禁忌，長輩和晚輩不能在跟前。
坡芽歌書 一個圖案代表一首歌
月亮、鷓鴣、霜霰……81 個圖案記錄著一對戀人從相知、相戀、相惜到白首入土化作雙生筍的故事，現代人所執念追求的最純美的愛情被完整地記錄在這塊寬約 1 尺、長 2 尺有餘，被稱作「坡芽歌書」的土布上。經壯鄉人開口一唱，情意綿綿流淌，情景歷歷在目，聽客融入其中，時而激動、時而落淚、時而歡笑，最終歸於平寂。
坡芽歌書是在文山州富寧縣坡芽村發現的，2011年6月，坡芽歌書入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。坡芽歌書的里81個符號代表著81首歌，歌書分男女對唱，最末首歌為男女合唱，民歌格式為五言四句至幾十句不等，共有23個調子，每首歌都有不同的寓意。
坡芽村裡有兩棵並排而生的榕樹，當地人稱為「夫妻樹」，吃過晚飯，村裡人會如遵守「契約」般地來這里對歌。皎白的月光灑下，領頭的青年用壯語高喊一句「天上星星千萬顆，地下壯歌千萬首」，大家便會同聲應和。對歌過程中，小伙看上了姑娘，姑娘也看上了小伙，就開始單獨對歌，有的時候興致高昂能唱到第二天太陽出來，大家就直接上山勞作；有時候散得早，會留下一兩對情深的青年唱到雞鳴，越唱心裡越甜。
傳唱坡芽歌書的地方並不僅僅局限在坡芽村，近有10公里外的六益村和者寧村，遠到距離剝隘鎮70公里的那貫村，這些地區的老人都會唱坡芽歌書，並能辨識符號。在富寧剝隘一帶的壯族聚居地，「歲歲歌圩四月中，無論白叟與黃童」，趕「瓏端」成為青年男女對歌結識的好去處。
除了坡芽歌書，當地的壯族人幾乎看見什麼就唱什麼，勞作的時候看見樹上的小鳥在叫，也編上一曲，累了也會唱上一曲解乏，即興創作很厲害。
彝族村寨里 「彎彎繞繞」唱撒尼情歌
離石林縣城不遠的大平地村，是個典型的彝族撒尼村寨。民間有句俗語：「撒尼的歌，阿細的樂（跳樂）。」撒尼村寨的人較善於歌唱，阿細男女善於舞蹈。撒尼人軟軟的情歌，總是要配上獨特的樂器才完美。
撒尼情歌里主要的伴奏樂器包括竹笛、樹葉、月琴、三弦、口弦。約會時，小夥子使用竹笛，吹奏出高亢、宏亮的曲調；小姑娘則用口弦或者隨手摘一片樹葉，吹出優美的曲調回答對方。一般來說，三弦、竹笛是阿黑哥專用，口弦、樹葉是阿詩瑪專用，幾種樂器演奏的效果不同，唱情歌的氛圍也不同。
來到彝族撒尼村寨里，隨時都能聽到悅耳的歌聲，愛唱的彝族撒尼人不論在田間地頭勞作，還是在家裡圍著火塘烤土豆，都會隨心哼上幾句。「撒尼人含蓄，以前都不敢跟著長輩學情歌，只敢自己偷偷學，成年後每當吃完晚飯，聽到外面有三弦響，就會約上村裡年紀相仿的姑娘悄悄循著三弦響的地方去。」撒尼人昂美仙介紹。
現在，彝族撒尼人唱情歌已經不分固定的場合或年齡段，年輕的唱，年長的也唱。撒尼情歌也已經不再只是情歌的范疇，它已經升華成為撒尼人生活中朗朗上口的歌曲。
苗族情歌 以歌為媒尋得好姻緣
每年正月初三至初六，文山州馬關縣都會舉行「踩花山」。期間，成千上萬的苗族男女身著盛裝來到山坡會場，吹起蘆笙，跳起歡樂的蘆笙舞，自擇對手、成雙成對地唱情歌。四面八方的遊客也蜂擁而至，不但有湘西、黔南的苗族同胞，還會有美國苗裔的身影。
苗族是崇尚自由的民族，因此以歌做媒的目的也是為了尋得好姻緣，夫妻一世和睦相處。花山節也是苗族青年男女相互傾吐愛情、定婚結友的美好時機。「對歌開始時，一般都是些公式化的套歌。」多年在花山街上「觀戰」的羅廷書說，男女雙方都要相互頌揚一番，這也是唱歌的規矩，是不可缺少的禮貌。
接下來，小夥子要主動唱上兩調求愛山歌，看中某一個姑娘，便撐一小花傘覆罩住小姑娘。如果小姑娘也有情，便以山歌對答，反之則以無言對答或躲開小傘表示拒絕。歌會的有趣之處不僅僅在於結交男女朋友，對歌時的「欲擒故縱」「欲說還休」「步步緊逼」也是考量對歌雙方智慧的一種方法。
據不完全統計，目前文山苗族民間音樂普遍流傳的就有近70種曲調（包括民歌、說唱和器樂曲），曲調類型多種多樣，內容包羅萬象。苗族寨子建在山清水秀的地方，正是這樣的生活環境、傳統的生產方式、淳樸的民風，更能激發當地人的藝術想像力。
白族情歌 傳唱千年的綿綿情話
白族人以對情歌的方式傳情達意早已約定俗成，三月街、蝴蝶會、繞三靈等廟會為青年男女提供了對歌相識的機會，最為出名的當屬石寶山歌會，每年的農歷七月二十六日至八月初一，白族姑娘和小伙紛紛來到大理州劍川縣，在歌會上對情歌、尋意中人。
與直白地表達愛意不同，白族將情話編進歌里，唱給對方聽，在心意相通的有情人心裡，這綿綿的情歌遠比一句「我愛你」來得溫婉動聽。白族情歌是表達愛情最風趣、幽默、智慧、藝術的形式和結晶。
白族對情歌的傳統非常悠久，據考證，石寶山歌會這一習俗至今已有千年 歷史 ，它還被列入了雲南省首批非物質文化遺產和全國第二批非物質遺產保護名錄。白族情歌不拘一格，曲調悠揚婉轉、熱情奔放，歌詞又活潑跳躍、妙趣橫生。
當地人介紹，以前每到歌會那天，去石寶山的小道上，人流如潮，宛如一條條五彩斑斕的長龍，完全像在趕一場廟會。參加歌會的白族姑娘略施粉黛，衣著光鮮，素白底衣上綉著精緻的花紋，配以顏色亮麗的頭飾、圍腰等；白族小夥子胸前掛一架別致的龍頭三弦，著裝整潔筆挺，英俊帥氣。
現今，沒有人再站在那裡對歌，只剩頑皮的猴子不時在林間穿梭，靈動至極。沿路而上，能看到很多小販在路兩邊搭台做生意，烹調一些可口的地方特色小吃，飄來陣陣香味，還有很多在兜售白族情歌的音帶和光碟。
Ⅲ 雲南山歌這個女人整的成的歌詞
（雲南山歌）.lrc歌詞
[00:00.62]老司機帶帶我（雲南山歌）-華語群星
[00:06.68]奇怪奇怪真奇怪，
[00:08.05]汽車就比火車快，
[00:09.30]大頭車么不好做堵張賓士解解悶，
[00:12.92]哎呀小妹座客車走啦，
[00:15.22]忙那樣，今天噶堵張賓士我兩個風風光，
[00:20.09]怕不行，咋個不行看我呢 來了來了，~~
[00:24.90]
[00:30.58]老司機帶帶我我要上昆明啊，
[00:33.32]老司機帶帶我我要進省城，
[00:36.44]要上昆明車子多，半路短我為什麼，
[00:39.37]啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧，
[00:41.40]
[00:48.33]老司機聽我說我會唱山歌啊，
[00:51.26]老司機聽我說小妹嘴皮薄啊，
[00:54.31]管你嘴皮薄不薄我呢老婆等著我，
[00:57.33]啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧~~啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧
[01:03.13]
[01:09.49]老司機你瞧瞧小妹多好色啊
[01:12.24]老司機你看看小妹生的白啊
[01:15.30]管你兩個白不白大哥不管往死白
[01:18.50]啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧~~
[01:21.38]
[01:27.43]老司機你望望小妹怎麼樣啊
[01:30.30]老司機你望望小妹胖不胖啊
[01:33.29]管你兩個胖不胖與你大哥不相長
[01:36.29]啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧~~啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧
[01:42.34]
[01:48.40]老司機身體差不會采野花
[01:51.33]老司機身體差不會桑野馬
[01:54.32]小哥從來不貪花家有老婆和娃娃
[01:57.51]啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧~~
[02:00.13]
[02:06.49]老司機要記住小妹會跳舞啊
[02:09.24]老司機大老粗我會施展舞啊
[02:12.36]我們陪你唱山歌你呢車子給我做你想想你看看哪個劃得著
[02:18.30]啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧
[02:21.30]
[02:27.54]小妹子聽我說我又愛玩咯~小妹子聽我說人品也不錯哦
[02:33.22]我呢車子給你做你們陪我唱山歌我想想我說說我也劃得著
[02:38.23]
[02:45.40]老司機真善良我喜同唱啊
[02:48.27]小妹子陪你逛城市好風光
[02:51.27]萬里城市好漂亮順市過城瞧四方
[02:54.26]啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧~~啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧
Ⅳ 山歌演員阿秋李如燕那裡人
李如燕是雲南昆明祿勸縣人，30歲左右，是雲南山歌歌手裡的頂級美女。
Ⅳ 傷感催淚的雲南山歌 有關傷感催淚的雲南山歌
1、妹妹狠心欺騙我
2、男：哥我是個痴情郎、一生為情很受傷 為了找個真心人、再苦再累也敢嘗
3、女：知哥是個痴情郎、也不想讓哥受傷 只因緣分捉弄人、註定你我各一方
4、男：真情真意為妹放、為妹痴來為妹狂 我對情妹是真心、為何妹妹狠心腸
5、女：哥為妹妹犯痴狂、小妹內心早冰涼 與哥註定沒緣分、不能給哥做新娘
6、男：小妹狠心傷害我、哥心有苦難訴說 再說愛妹一百遍、還望能曖妹心房
7、女：哥說愛妹妹心慌、對哥情義不敢想
8、男：無情妹妹太狠心、哥訴苦情你不聽 怪我太傻愛上你、怪我做人太痴情
9、女：哥哥還說訴苦情、看你是個豬腦筋 當初跟你並非愛、只為一時尋開心
10、男：妹妹狠心欺騙我、讓我一錯又再錯 妹妹拿我尋開心、叫哥有苦無處說
11、女：活該你要受傷害、見個美女就想愛 真真假假你不分、還說自己真情在
12、男：世間美女都無情、傷害哥哥老實人 為愛受傷好多次、這些女孩沒良心
13、女：說聲拜拜不留情、再去找個有錢人 風流快活我和他、良心不能當飯吞