Ⅰ 歷史上，都有哪些美人計呢
說到美人計，那真是讓人又愛又恨，因為目的雖然達到了，但是絕色美人卻香消玉損了！歷史上，比較出名成功的「美人計」有以下幾次：
第一：西施獻吳王夫差
西施，我國古代四大美女之一，「淡妝濃抹總相宜」「欲把西湖比西子」說的就是這位絕世美人，但這位美人最後也淪為了政治的犧牲品。
大漢初期，匈奴時常侵犯邊境，百姓流離，田園荒蕪，北方邊陲治無寧歲。於是有了「昭君出塞」，一代美人被送往匈奴和親，至此，雙方迎來了一段幾十年的和平，化刀劍為犁鋤。後世評價「和親果使邊烽消，鹿隔何人需共論」！唯一讓人不喜的或許就是，王昭君一生居然侍奉了一對父子，不管如何，王昭君卻是為大漢王朝做了突出貢獻，值得被銘記！
四大美女中，除了楊貴妃，西施、貂蟬、王昭君或多或少都是在施展美人計，並且都取得相當成果的結果。
Ⅱ 歷史上，有哪些美人計
歷代美人計的流傳
我國歷代美人計的流傳，大抵是藉助於三種途徑，一是正史，二是野史，三是各類文學作品和民間軼聞傳說。
正史可能因為有許多避諱的緣故，所載美人計故事真鳳毛麟角。只有《史記》是個例外。歷史上較著名的美人計故事，如驪戎以女亂晉；荀息定計滅虢、虞二國；秦穆公用女樂計賺由余；黎向魯國獻美女寶馬，從而驅逐孔子；張儀巧用美人計，幾番愚弄楚懷王；呂不韋移花接木，使異人還歸咸陽，拜他為相；匈奴冒頓單於以良馬愛妻迷惑麻痹胡王，最後一舉破滅東胡；等等，《史記》都作了頗為生動詳細的記載。
野史系私家所撰，對史料的取捨較為自由，由此便可以記隸和保存許多正史不載的內容。像《左傳》、《國語》、《吳越春秋》等史書，歷來治史者多當正史來讀。一些正史不載的美人計故事，幸賴得以保存。如鄭武公嫁女屠臣蒙蔽胡國，後輕易圖之；蔡侯獻舞痛恨息侯出賣自己，於楚宴上誘引楚文王，使其劫扭虧為持滅亡息圖；越王勾踐采文種滅吳九術，幾番運用美人計，從而起死回生，最終滅掉吳國；等等，今人多不懷疑這些情節的真實性。
文學作品（主要是歷史小說）綜采正史、野史軼聞和民間傳說，也記錄和保存了不少美人計故事。羅貫中在歷史小說《三國演義》中重筆描寫了兩段美人計故事，即王允獻婢除董卓和孫權進妹賺劉備。貂嬋這個人物各類史書均不見載。她的命運是與王允、董卓、呂布聯系在一起的，王允使布殺卓，見於史籍記載。問題的焦點是王允使布殺卓，是否藉助了貂嬋為誘餌。研究《三國演義》的學者肯定說，羅貫中在撰著《三國演義》時所閱讀參考的資料，有些已經失傳，因此很難斷定《三國演義》中某個未見史載的人物或情節屬於虛構。譬如該書第九十六回寫了個大將張普，《三國志》、裴松之注及其他史書均不見載。後清末光緒年間發掘出強普先君及先兄墓，才知張普並非虛構人物。目前尚未發掘出可以證明確有貂嬋其人的出土文物，但仔細研讀《後漢書》和《三國志》中有關王允、呂布、董卓的偉記，仍能發現不少蛛絲馬跡。據《後漢書·呂布傳》載雲：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。稍遷至中郎將，封都亭侯。卓自知凶恣，每懷猜畏，行止常以布自衛。嘗小失卓意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免。而改容顧謝，卓意亦解。布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私於侍婢情通，益不自安。因往見司徒王允，自陳卓幾見殺之狀。時允與尚書僕射士孫瑞密謀誅卓，因以告布，使為內應。」分析這段文字：卓與布誓為父子，又對布「甚愛信之」，如何因小小失意至暴怒到拔呂布手朝擲之？布與卓侍婢私通，這一「侍婢」若非王允所獻，如何呂布轉而便將此羞於啟齒之事稟告王允？作為正史，《後漢書》、《三國志》割捨貂蟬這一角色和刪略王允行用美人計的細節似可理解。後世人們將貂蟬列為中國古代四大美女之一，可見貂蟬的形象已為一般群眾所接受。
美人計事例
孫權進妹賺劉備，「賠了夫人又折兵」的故事，基本情節倒是本於《三國志》。不過羅貫中在講授這一歷史故事時，也虛構了不少情節。如小說中促成劉備招親的關鍵人物吳國太和喬國老，在建安十四年早已不在人世；再如「佛寺看新郎」的佛寺即甘露寺，當時也並不存在；小說對孫權之妹在這樁政治婚姻中的態度描寫也不真實，嫁與年近半百的劉備，而且是嫁到名為盟友實則勾心鬥角的去處，這種政治婚姻，對她來說是悲劇而絕非喜劇。
語出《六韜·文伐》：「養其亂臣以迷之，進美女淫聲以惑之。」意 思是，對於用軍事行動難以征服的敵方，要使用「糖衣炮彈」，先從思想意志上打敗敵方的將帥，使其內部喪失戰鬥力，然後再行攻取。就象本計正文所說，對兵力 強大的敵人，要制服它的將帥；對於足智多謀的將帥，要設法去腐蝕他，將帥鬥志衰退，部隊肯定士氣消沉，就失去了作戰能力。利用多種手段，攻其弱點，己方就 能順勢保存實力，由弱變強。
春秋時吳越之戰，勾踐先敗於夫差。吳王夫差罰勾踐夫婦在吳王宮 里服勞役，藉以羞辱他。越王勾踐在吳王夫差面前插躬屈膝，百般逢迎，騙取了夫差的信任，終於放他回到越國。後來越國趁火打劫，終於消滅了吳國，逼得夫差拔劍自刎。 那所趁之「火」是怎樣燒起來的呢？原來勾踐成功地使用了「美人計」。 勾踐被釋回越國之後，卧薪嘗膽，不忘雪恥。吳國強大，靠武力，越國不能取 勝。越大夫文種向他獻上一計：「高飛之鳥，死於美食，深泉之魚，死於芳餌。要想復國雪恥，應投其所好，衰其鬥志，這樣，可置夫差於死地。」於是夫差挑選了 兩名絕代佳人：西施、鄭旦，送給夫差，並年年向吳王進獻珍奇珠寶。夫差認為勾踐已被他臣服，所以一點也不加懷疑。夫差整日與美人飲酒作樂，連大臣伍子胥的 勸諫也完全聽不進去。後來，吳王進攻齊國，勾踐還出兵幫助吳王伐齊，藉以表示忠心，麻痹夫差。吳國打勝之後，勾踐還親自到吳國祝賀。 夫差貪戀女色，一天比一天厲害，根本不想過問政事。伍子胥力諫無效，反被逼自盡。勾踐看在眼裡，喜在心中。公元前482年，吳國大旱， 勾踐乘夫差北上會 盟之時，突出奇兵伐吳，吳國終於被越所滅，夫差也只能一死了之。
Ⅲ 古代四大美女中用美人計出名的是哪三位
主要是兩個;一個是貂蟬，一個是西施。
1、漢獻帝九歲登基，朝廷由董卓專權。董卓為人陰險，濫施殺戮，並有謀朝篡位的野心。滿朝文武，對董卓又恨又怕。司徒王允，十分擔心，朝廷出了這樣一個奸賊，不除掉他，朝廷難保。但董卓勢力強大，正面攻擊，還無人斗得過他。
董卓身旁有一義子，名叫呂布，驍勇異常，忠心保護董卓。王允觀察這「父子」二人，狼狽為奸，不可一世，但有一個共同的弱點：皆是好色之徒。何不用「美人計」，讓他們互相殘殺，以除奸賊？
王允府中有一歌女，名叫貂蟬。這個歌女，不但色藝俱佳，而且深明大義。王允向貂蟬提出用美人計誅殺董卓的計劃。貂蟬為感激王允對自己的恩德，決心犧牲自己，為民除害。在一次私人宴會上，王允主動提出將自己的「女兒」貂蟬許配給呂布。呂布見這一絕色美人，喜不自勝，十分感激王允。二人決定選擇吉日完婚。第二天，王允又請董卓到家裡來，酒席筵間，要貂蟬獻舞。董卓一見，饞涎欲滴。王允說：「太師如果喜歡，我就把這個歌女奉送給太師。」老賊假意推讓一番，高興地把貂蟬帶回府中去了。呂布知道之後大怒，當面斥責王允。王允編出一番巧言哄騙呂布。他說：「太師要看看自己的兒媳婦，我怎敢違命！太師說今天是良辰吉日，決定帶回府去與將軍成親。」呂布信以為真，等待董卓給他辦喜事。過了幾天沒有動靜，再一打聽，原來董卓已把貂蟬據為己有。呂布一時也沒了主意。一日董卓上朝，忽然不見身後的呂布，心生疑慮，馬上趕回府中。在後花園鳳儀亭內，呂布與貂蟬抱在一起，他頓時大怒，用戟朝呂布刺去。呂布用手一檔，沒能擊中。呂布怒氣沖沖離開太師府。原來，呂布與貂蟬私自約會，貂蟬按王允之計，挑撥他們的父子關系，大罵董卓奪了呂布所愛。王允見時機成熟，邀呂布到密室商議。王允大罵董賊強佔了女兒，奪去了將軍的妻子，實在可恨。呂布咬牙切齒，說：「不是看我們是父子關系，我真想宰了他。」王允忙說：「將軍錯了，你姓呂，他姓董，算什麼父子？再說，他搶占你的妻子，用戟刺殺你，哪裡還有什麼父子之情？」呂布說：「感謝司徒的提醒，不殺老賊誓不為人！」
王允見呂布已下決心，他立即假傳聖旨，召董卓上朝受禪。董卓耀武揚威，進宮受禪。不料呂布突然一戟，直穿老賊咽喉。奸賊已除，朝廷內外，人人拍手稱快。
2、西施，名夷光，越國人，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。父親以在薴蘿山上砍柴為生。薴蘿山下有東、西兩個村子，西施家住西村，因為村子裡的人大都姓施，所以有了「西施」的稱謂，意思是西村姓施的女孩子。因為家境貧寒，所以西施很小就開始幫著家裡幹活，平時經常在溪邊浣紗。她怎麼也不會料到，日後自己會成為「美人計」的主角，被派去吳國執行任務。西施位居我國「四大美女」之首，她的美是有目共睹的。「東施效顰」的故事就講了西施的美是其他人難以企及的。西施的美貌遠近聞名，但她的身子卻有些弱，有心口疼的毛病。每次病發她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿勢叫「西施捧心」，可見生病的西施也是楚楚動人。不巧這事讓東村的醜女東施知道了，於是便也學著西施的樣子走路，但走起來十分難看，比她平時的樣子還要丑很多，成了大家的笑料。
春秋末期，各諸侯國稱雄，吳國和越國開戰，結果越軍大敗，越國國王勾踐向吳國國王夫差乞降。吳王夫差不聽大夫伍子胥「殺掉勾踐，以絕後患」的勸告，卻採納被越王買通的權臣的主張，允許越國投降。把勾踐夫婦和越國大夫范蠡囚禁在姑蘇虎丘，為夫差養馬。勾踐君臣含垢忍辱，裝得非常恭順，夫差以為他們已真心臣服，3年後就把他們放回越國。
勾踐安全回到越國後，立志復國，卧薪嘗膽，勵精圖志。經過「10年生聚，10年教訓」，越國逐漸強盛起來，一心要打敗吳國，但是，當時越國的軍事實力遠遠不敵吳國。勾踐在訓練軍隊、發展農業的同時，對吳王夫差實施了歷史上著名的「美人計」。
「美人計」的具體導演是春秋末年越國大夫范蠡。范蠡曾隨越王勾踐到吳國做人質3年，深知吳王夫差的致命弱點。針對吳王夫差好色的特點，范蠡便策劃實施了「美人計」。
范蠡按照越王勾踐的要求，在民間尋覓美女。擔任這個歷史重要任務的美女，不僅要美麗過人，而且要膽量過人，要機智過人。經過千挑萬選，范蠡選定了西施和鄭旦。當時范蠡和西施一見面，西施的美貌與純真便打動了范蠡，而西施的心裡對這位年少英雄、氣度不凡的將軍也是一見傾心。范蠡向西施說明了選美的原委，西施被范蠡的那份愛國熱情感染了，表示願意擔此重任。
勾踐親自接見她們，並讓人教習歌舞、化妝和禮儀，讓人為她們講解歷史、時局和權謀。勾踐還親自給西施面授機宜。勾踐把神聖的政治任務交給她們，交待了三件大事：沉溺夫差於酒色之中，荒其國政；慫恿夫差對外用兵，耗其國力；離間夫差和伍子胥，去其忠臣。過了3年，西施拿到「公關專業畢業證」，於是范蠡將西施等送往吳國，兩個相愛的人終於有機會在一起了。一路上二人備嘗愛的滋味，由於難分難舍，范蠡有意拖延，送親竟然送了一年多。等他們走到嘉興縣南一百里的時候，西施生的兒子已經能牙牙學語了。後人在這里建造了一個「語兒亭」，用來紀念西施與范蠡的愛情結晶。這在唐陸廣微《吳地記》里有記載，並謂此地「縣南一百里有語兒亭」，是西施入吳之前與私生子說話的地方。從感情上來說，范蠡是對不住西施的，范蠡是為事業犧牲了愛情，讓自己心愛的女人充當越國復仇的工具。但為了國家利益，為了自己的愛人，西施願意做出犧牲。范蠡和她約定，吳國滅亡後，自己定要娶她為妻，白頭偕老。
本身好色成性的吳王見了西施，自然十分歡喜。伍子胥認為這是「美人計」，苦心勸諫，夫差卻充耳不聞，立刻將西施納入後宮。
西施聰明伶俐，頗具愛國主義情懷，時刻牢記自己來到吳國的政治使命，她用盡渾身解數讓吳王寵愛她並聽信她的話，夫差果然對她寵幸有加。
吳王夫差命人在靈岩山為她建了館娃宮，在館娃宮附近修了玩花池、玩月池、吳王井、琴台，還有采香徑、錦帆徑和打獵用的長洲苑等；還修了響屐廊，就是在地上鑿一個大坑，把一口大缸放進坑裡，然後在上面鋪上木板，再鋪平。夫差讓西施穿著屐在上面走，錘鋪有聲，所以叫響屐廊。
到了春天，夫差就和西施到采香徑、玩花池遊玩；到了夏天，夫差就和西施在洞庭的南灣避暑，享受自然的「空調」。南灣有十多里長，兩面環山，吳王將此處取名為「消暑灣」，並令人在附近鑿了一個方圓八丈的白石池子，引來清泉，讓西施在泉中洗浴，起名為「香水溪」；秋天兩人一起攀登靈岩山，看靈石，賞秋葉；到冬天下雪的時候，夫差與西施披著狐皮大衣，令十多個嬪妃拉車尋梅，全然不顧嬪妃們汗流浹背每次都要盡興後方才返回。如此挖空心思地玩樂，可見吳王夫差此時的心思已不在朝政社稷上了，而在西施身上。
吳王夫差對西施是越來越喜愛，而西施時刻想著怎樣讓吳王高興，怎樣讓吳王把更多的心思放在自己身上，好讓吳王能成無道之君，荒廢國事。慶幸的是，她有一個得力的助手伯韶。伯韶是吳國的大夫，深得吳王寵信，為人奸詐貪婪。越國利用他的這一弱點，經常給他送些金銀珠寶，有時也給他送美女，因而他對越國也是死心塌地，與西施兩個一道說越國的好話。
夫差自從得了西施，就一直住在姑蘇台，一年四季享樂遊玩，已經不理政事。朝中大臣有勸諫的，都被他或訓斥，或驅逐，或罷官，於是大家漸漸也就不敢說了。只有老臣伍子胥，見吳王如此無道，就在姑蘇台下進諫勸阻，但吳王還是不理。伍子胥覺得吳王如此勢必取禍，勸諫又不聽，於是稱有病不再上朝。
當時，越國在勾踐的治理整頓下，國力日益增強，軍隊也已訓練有素。吳王夫差感到威脅，想要征伐越國，被伯韶大夫巧言阻撓。
後來齊國與吳國關系惡化，夫差想要攻打齊國。伍子胥認為，越國才是心腹大患，不宜遠征齊國。但伯韶大夫卻力主攻打齊國，並保證出師必捷。
一向與伍子胥有矛盾的伯韶大夫置國家安危於不顧，乘機挑撥吳王和伍子胥之間的矛盾。結果吳王將伍子胥賜死，提拔伯大夫為相國，還要給越國增加封地，被勾踐謝絕了。正如後人所說：「吳之亡，應由昏君夫差、奸佞伯韶大夫負責。」
公元前482年夏初，越國伐吳，大獲全勝
Ⅳ 歷史上，都有哪些美人計呢
前言：《三十六計》是我國古代一部影響甚大，流傳甚廣的兵家權謀書，三十六計已經被歷朝歷代的謀士武將所運用的爐火純青，諸葛亮所運用的《空城計》虛虛實實，真真假假，利用心理戰擊敗了司馬懿的十萬曹軍。如果說空城計是利用人性的心理，搞的一場心理戰的話，那麼三十六計之中的美人計的運用，更是利用了人性的弱點，投其所好，以美色所誘惑，使其沉迷於溫柔鄉之中，所謂「溫柔鄉 也是英雄冢」，一旦沉湎於敵方布設的溫柔陷阱之中，便會鬥志盡消，最終達到自己的目的。
二，四大美女之一的閉月貂蟬：又是一個悲劇人物，又是一個政治犧牲品！貂蟬，註定的結局，她從小被司徒王允收留，學習琴棋書畫，吹拉彈唱，在機會成熟後，由王允授意安排，將貂蟬送於了董卓，在完全迷倒董卓後，又巧施連環計，使董卓，呂布父子反目成仇，借呂布之手，誅殺了董卓。貂蟬對英俊雄武的呂布還是心存好感的，本以為董卓一死，此事以了，可以與呂布廝守終身，沒想到的是，莽夫呂布很快被曹操劉備聯軍所滅，貂蟬再一次落入了曹操之手，曹操何許人也，出名的喜歡人婦，出名的好色，落入他手凶多吉少，好在，曹操為了拉攏猛將關羽，將貂蟬轉送與了關羽，沒想到因為一句戲言，關羽數落貂蟬乃是紅顏禍水，貂蟬深感卑賤，加上對自己這生的前景了無生趣，自己作為一件商品被人送來送去，最終也選擇了一死以了殘生。貂蟬從中挑撥董卓呂布關系，使得呂布怒殺董卓，不愧是《美人計》運用的經典案例，一個美女，左右著漢朝朝局。
三，四大美女之一落雁王昭君：為了國家的穩定以及修生養息，公元前33年，王昭君奉漢元帝之命，利用自己美色，出塞和親，嫁給南匈奴的呼韓邪大單於，那年，王昭君年方十九，風華絕代乃世間少有的美女，而呼韓邪大單於則是垂垂老矣，沒有辦法，政治婚姻，必須遵從，王昭君踏上了茫茫西域之路，開始了她這段異域之情，老夫少妻，將就度日，也算是和睦，
可惜的是好景不長，兩年之後，老單於一命嗚呼，按照匈奴的祖制，王昭君又嫁給了呼韓邪的長子，新即位的復株累大單於，這可是王昭君萬萬不能接受的，一女不能侍二夫，再者說這個新夫君還是老夫君的兒子，於情於理都說不過去，可是漢元帝並不同意，你王昭君的任務就是穩住匈奴，給大漢修身養息爭取時間。至此，王昭君被迫與復株累大單於成婚，事情遠遠沒有那麼快結束，悲劇一再重演，十一年後，復株累大單於升天，沒想到，按照匈奴祖制，居然要求她再次嫁給新的單於，復株累的長子，也就是呼韓邪的孫子，昭君終於承受不住，徹底崩潰了，一女嫁三夫，聞所未聞。
結束語：四大美女之西施，貂蟬，王昭君，都是美人計運用之經典案例，西施利用美色勾引吳王導致最終滅國，貂蟬在董卓呂布之間左右挑撥，導致呂布沖冠一怒為紅顏怒殺董卓，使得一代奸雄就此殞命，王昭君，利用美色犧牲自己出使和親，一女嫁三夫，換的大漢的修生養息時間。其實美人計在古代能夠多次的運用成功，和人性的貪婪，人性的弱點是分不開的，就是在當今社會，又有多少貪腐官員倒在了美女的石榴裙下，美人計只能征服 那些意志薄弱者，而非對任何人都能奏效，如果吳王，董卓呂布能夠意志堅定，天下美女萬萬千，美人計又怎麼會奏效？如果 每個人能夠真正做到 「 富貴不能淫 ，貧賤不能移 ，威 武不能屈」，那麼美人計根本無法成功。
Ⅳ 中國古代四大美女前三個都被用作美人計，最後一個迷得唐玄宗神魂顛倒，不理朝政。真是紅顏禍水。。。
您的見解不敢苟同。第一，西施也可以說是復興越國的紅顏福水；第二，昭君出塞緩和了漢匈之間的緊張局勢，利國利民；第三，貂蟬只是虛構的人物，美人計啥的不足為據；第四，楊玉環只是後人為李隆基開脫的一個借口而已，同樣的，凱撒怎麼沒為了克里奧佩德拉而荒廢朝政？因此，把禍水往這些女人身上引是一種偏見，骨子裡是為男人的失敗找借口
Ⅵ 中國十大美女
1、妲己：狐媚惑主
2、西施：「美人計」第一女主角3、趙姬：從妓女到太皇後4、虞美人：柔骨俠腸5、馮小憐：征服男人的高手6、趙飛燕：身輕如燕
7、蕭皇後：歷經五主而不衰
8、楊玉環：以胖為美
一次，唐玄宗在華清池洗浴，發現了一個女子。這女子隔著廊兒，在花窗下斜倚著。看那女子背著身子，雲髻半偏，襯著柔軟的腰肢，已是動人心魄;待她一回過臉來，那半邊腮兒，恰恰被一朵芙蓉花兒掩住，露出那半麵粉頰來，使人分辨不出是花兒，還是人面。這女子不知不覺把玄宗的魂兒絆住 了。
9、王昭君：為國出塞大漠的美人
王昭君是歷史上的一代美人，因「和親」而名揚古今。漢朝在立國之初，便與匈奴兵戎相見，烽煙蔽日，鼙鼓震天。自昭君和親後，雙方化干戈為玉帛，鑄刀劍為犁鋤，北方邊陲出現了「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役」的和平景象。10、貂蟬：古代第一美女間諜
貂蟬是中國古代的四大美人之一，「沉魚落雁、閉月羞花」中的「閉月」就是講她。故事說，貂蟬非常美麗，使得月亮看見都自慚形穢藏了起來。古今中外，有權的男人大凡與絕色的美貌佳人攪和在一起，往往被美人弄得身敗名裂。但盡管如此，男人仍對美人趨之若鶩，就如飲鴆止渴一般，貂蟬的一切就是最好的說明。