Ⅰ 古代四大醜女是誰
中國古代四大醜女，是指中國歷史上的嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女四個女人，她們在歷代文人筆下也時常出現。
古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜亂液叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲:"嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。"屈原《九章·惜往日》:"妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
"但她為人賢德，黃帝納她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚嘩粗物愛，對婦女們實施德化教育。
中國歷史上有西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君四大美女。這四大美女常常凳凳成為歷代文人騷客或褒或貶的吟詠對象。
Ⅱ 中國古代四大醜女姓名及資料
中國古代四大醜女姓名：嫫毋、鍾離春、孟光、阮女。
中國古代四大醜女資料：
1、嫫毋：是古代黃帝的妻子長著一張醜陋的臉。然而，嫫毋言憑借德才兼備，成為當時女性的楷模，最終幫助黃帝打敗了炎帝。
2、鍾離春：戰國時期齊國無鹽縣的超級醜女，也就是「貌似無鹽」中的「無鹽」。但「四十未嫁」、「極丑無雙」的鍾離春卻是個深明大義之人，她曾被齊宣王封為王後，因為她去見齊宣王，指責他奢侈腐敗。
3、孟光：相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。
據說梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」。
夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。
4、阮女：東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。」
許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？」
新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。」新婦說：「百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。
(2)四大美女中最丑的人擴展閱讀：
中國古代四大美女
1、西施
西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。
2、王昭君
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，送昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。
她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，王昭君就得來「落雁」的代稱。
2、貂蟬
在三國時期，王允的女兒貂蟬有一天在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住，剛好王允瞧見，為了宣揚自己女兒的美麗，她就說月亮見到他女兒時都要躲在彩雲後面，從此貂蟬就得來「閉月」的代稱。
3、楊玉環（楊貴妃）
楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。
Ⅲ 古代四大美女哪個最丑
西施、王昭君、貂蟬、楊玉環
並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
漢唐這兩個歷史上齊名的大朝代，為什麼會出現「環肥燕瘦」截然相反的審美標準的呢？原因就在於唐朝皇族與歷代華夏朝代的民族血統不同。唐朝「以胖為美」，深刻地反映了李唐王朝鮮卑族的血統和印記。
按現代人的標准，太胖總是讓人感覺怪怪的，所以要選丑的一個，就選楊玉環了。
麻煩採納，謝謝!
Ⅳ 四大美女中哪個長得最丑拜託了各位 謝謝
王昭君吧 歷史記載她之所以被選為和親的公主是因為她在選拔時站在選拔人員的前面位置，所以才被看中。如果她真的是古代文人說的那樣傾國傾城的話，她也絕對不會去塞外了。 至於其他3位因美貌而改變中國歷史發展的事件不用我說明了吧，所以，如果要刻意強求個出來的話也絕對是她了。
Ⅳ 四大美女中哪個最美哪個最丑
四大美女分別是：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。
這人美醜是看個人感覺，就像有個成語叫「燕瘦環肥」，這個燕說的是趙飛燕，她非常的瘦，瘦到能在大力士的手掌上跳舞，楊玉環則比較胖，也就是環肥。這個成語的意思是說每個人喜好都不一樣。
四大美女也是一樣，這都是四位大美女了，怎麼還能有最丑的呢？
Ⅵ 中國四大醜女
中國四大醜女是：嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女。
1、嫫母：
東漢平陵人孟光，長得很肥胖，膚色黝黑，容貌欠佳，但力氣極大，能力舉石臼。有許多人為她作媒，卻屢遭謝絕。年齡已到30了，仍獨居在家。
Ⅶ 中國古代四大醜女是誰
中國古代四大醜女是嫫母，鍾無艷，孟光，阮氏女。
中國歷史上有西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君四大美女。這四大美女常常成為歷代文人騷客或褒或貶的吟詠對象。
相對四大美女，就有四大醜女，她們在歷代文人筆下也時常出現。
嫫母簡介
在中國文學史上受褒揚的第一個醜女是嫫母。她是黃帝時代的人，長相極丑。《呂氏春秋·遇合篇》載：「嫫母執乎黃帝。
黃帝曰:厲汝德而弗忘，與汝正而弗衰，雖惡何傷!」黃帝將嫫母納為次妃，令她管理後宮。黃帝元妃嫘祖病逝後，黃帝封嫘祖為「祖神」，命嫫母指揮祀事，監護靈柩。嫫母因相貌極丑可以扮相貌丑惡的驅鬼神以驅邪。
《史記》提到黃帝娶醜女嫫母為次妃，《路史後記》卷五記載黃帝的次妃嫫母，雖然相貌丑惡但有德故黃帝娶她為妃。嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝周遊巡視天下時，黃帝的元妃嫘祖病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。
嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅邪。
Ⅷ 中國歷史上的四大醜女是指哪四個
第一:嫫母
第二:鍾離春
第三:孟光
第四:許允妻或是阮氏女
中國古代有四大美女的說法，與之相對，也有四大醜女的說法。
這些都是唐朝以前評選的，標准不統一，教條成分太多，和現在的選美一樣，不值得認真看待。
不過有一點值得重視——這四個醜八怪都是作為正面典型確立的。
她們都身殘志堅，揚長避短，最終取得了優異成績。
後來誰家有丑姑娘，父母都會這樣教育： 「丑不要緊，你看人家誰誰誰，那麼丑，比你還丑，最後不是成功了嗎！」於是姑娘就努力忘卻自己的醜陋，通過別的手段完善生命，父母原本承擔的主要責任也就忽略了。
四大醜女排名第二的叫鍾離春，是戰國時期齊國無鹽人。
這個女人鼻孔朝上，頭發稀疏干黃，皮膚和人的腳後跟一樣，脖子肥壯，骨節粗大，三十歲了還沒嫁出去。
不過相貌的缺憾並不能扼殺鍾姑娘的勃勃雄心。
有一天她像個縱橫家一樣來到都城臨淄，見到了齊宣王。
一見面她就對齊宣王說：「你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。
」齊宣王讓她給嚇得渾身冒冷汗，趕緊問怎麼就完蛋了。
鍾離春就給他提了四條意見：一是缺乏人才儲備；二是聽不進別人的意見；三是沉湎女色；四是亂建樓堂館所。
宣王覺得鍾離春的意見很中肯，就採納了。
尤為可貴的是，宣王對第三條意見非常重視，為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇後。
排名第四的醜女我先不說她的名字，她是三國魏時許允的老婆。
《三國志》里有許允的傳，說明他是個名人。
新婚之夜，許允為妻子揭開蓋頭，妻子的醜陋把他嚇壞了，拔腿就要跑，結果被妻子一把拽住。
許允反問妻子：「女人的四德你有多少？」女人回答：「我缺的只是容貌罷了。
讀書人要有百行，你有多少？」許允答： 「我都有。
」女人說：「百行以德為首。
你好色不好德，怎麼能說你都有呢？」女人的話讓許允很羞愧，當天晚上就和妻子圓房了。
我沒說許允老婆的名字是因為史書上從來就沒告訴我。
關於這個女人的參考坐標是這樣的：她是許允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人們一般稱她許允妻或是阮氏女。
四大醜女嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公還是黃帝呢。
我一直就懷疑，如果沒有顯赫的丈夫她們還會上榜嗎？所以這個排行榜告訴我們，醜女要想取得成功，就必須發揚「擒賊先擒王」的精神，只有搞定了名人，自己才能揚名。
舒婷說「我如果愛你——/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己」，那得是女權主義者的事了。
古代最出名的醜女，當首推嫫母。
漢王子淵《四子講德論》中雲：「嫫母倭
傀，善譽者不能掩其丑。
」但她為人賢德。
屈原《九章•惜往日》：「妒佳冶之
芬芳兮，嫫母姣而自好。
」為此，黃帝娶她為妻。
黃帝是中華民族的始祖，傳說
，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，皆因嫫母內助有功。
人們常用「貌似無鹽」來形容醜女，這「無鹽」指的是戰國時代齊國無鹽縣
（今山東東平縣東部）的醜女鍾離春。
書上說她「四十未嫁」，「極丑無雙」，
「凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發」，而且「皮膚烤漆」。
但她關心
國家大事，曾自己去謁見齊宣王，當面指責他的奢淫腐敗。
宣王十分感動，立她
為後。
元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚她這種以天下為己任的精神。
「舉案齊眉」這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。
相傳孟光隨
梁鴻至吳地為人傭工。
梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬
重。
但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。
據說
梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。
孟光未嫁時
，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」。
夫婦婚後第二天，孟光就脫
去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。
後隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織
，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。
東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙
跑出新房，從此不肯再進。
後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既
然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。
」許允聽了桓范的話，果真跨進了
新房。
但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。
許允邊掙扎邊同
新婦說：「婦有『四德』（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四
種德行），你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。
而讀書人有『百
行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。
」新婦說：「百行德為首，
您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允啞口無言。
從此夫妻相敬相愛，感情和諧
西施、貂嬋、王昭君、楊貴妃，以其美艷絕倫，被譽為中國古代的四大美女而流傳千古。
中國古代也有許多醜女，雖然相貌醜陋，但品德高潔，同樣值得人們敬仰。
相對四大美女，有四大醜女：
一是遠古的嫫毋。
相傳，嫫毋形同夜*，醜陋無比，被看成四大醜女之首。
而嫫毋的德行，則是當時女人們的楷模。
詩人屈原曾給予嫫毋極高的評價：「妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好」。
嫫毋的智慧也非比尋常，她這些優良的內在素質，我們的始祖---黃帝也很是贊賞，並娶了嫫毋作為自己的妻子。
嫫毋果然不負黃帝厚望，除對其他女人實施德化，又協助黃帝擊敗了炎帝，殺死了蚩尤。
二是戰國時的鍾離春。
她是齊國無鹽縣人，丑到何種程度？書載她額頭、雙眼均下凹，上下比例失調，肚皮長大，鼻孔向上翻翹，脖子上長了一個比男人還要大的喉結，頭顱碩大，又沒有幾根頭發，皮膚黑得像漆。
鍾離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣，但她志向遠大。
當時執政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗，而且性情暴躁，喜歡聽吹捧，誰要是說了他的壞話，就會有災禍降到頭上。
但鍾離春為拯救國民，冒著殺頭的危險，趕到國都，齊宣王見到了鍾離春，還認為是怪物來臨。
當鍾離春一條一條的陳述了齊宣王的劣跡，並指出如再不懸崖勒馬，將會城破國亡。
齊宣王大為感動，把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。
這個身邊美女如雲的國王，竟把鍾離春立為王後。
三是東漢時的孟光。
據史書記：孟光又黑又肥，模樣粗俗。
力氣之大，能把將軍、武士操練功夫的石鎖輕易舉起，被看成是無法管束的蠻婆。
加上她又極丑，家裡人作了嫁不出去的准備。
可仍有媒人替孟光與一醜男搭橋，孟光開口道：「我只嫁給梁鴻，其他任何人都不嫁！」梁鴻是當時的大名士，文章過人，儒雅倜儻，堂堂的美男子，傳說當時不少美女為他得了單思病。
因此孟光對媒人說話，一時被國人傳為笑料。
但梁鴻看中孟光的品行，毅然娶了孟光為妻。
後來，梁鴻落魄到吳地當傭工，孟光毫無怨言地隨同前往。
梁鴻每次勞作回家，孟光都是把食具舉至眉平，再恭恭敬敬地遞給梁鴻，二人相親相愛，白頭偕老。
後世人說的「舉案齊眉」就是由孟光而來的。
四是阮女。
傳說許允與阮女結婚那晚，一見她模樣嚇得要跑。
阮女一把拉住許允，許允一邊掙扎一邊說：「女人有四德，你佔了幾條？」阮女回答：「我只是沒有漂亮的容貌，讀書人應有的百行，你又佔了幾條？」許允說：「我百行都有。
」阮女回答說：「據我所知，百行以德行第一，你只喜歡女人漂亮的面孔，不喜歡女人的德行，怎能說條條都占呢？」許允無言以對，感到阮女見識不淺，共同生活了一段時期，許允又深感阮女品行非一般女人所及，二人相親相愛，美美滿滿的過了一生
Ⅸ 究竟誰是四大美女中最丑的
說起中國古代四大美女，大家可能都能說的出口，無非就是春秋戰國時期的西施，漢朝的王昭君，三國時期的貂蟬，唐朝的楊玉環。問起她們誰最美，異口同聲地肯定是西施。那麼，她們之間誰最丑呢？可能大家就不知道了吧！
史料中關於四大美女的畫像少之又少，除了楊貴妃這個身份高貴的人以外，好像其他人都沒有什麼畫像留存於世。不過這些都難不倒考古人員。他們就用先進的技術將王昭君的復原圖做出來了。
從王昭君的復原圖中可以看出，王昭君長相一般，和其它三位比起來簡直是差之千里（當然復原圖有點不準確）。雖然復原圖中王昭君的容貌不是多美麗，但是從史料記載中也會發現她或許在漢朝，在那個時代的審美觀下是一位美女，就和唐朝以胖為美的審美觀一樣。
《後漢書·南匈奴傳》曾記王昭君出生於一個普通的家庭，由於生活所迫，她幼時便被送往了宮中當奴婢。後來匈奴王來到了中原，漢元帝便想賜予匈奴王一些美女，好達到兩國和平發展的目的。但是呢，元帝好色，後宮的佳麗他都捨不得，於是便打算將五位宮女送給匈奴王。在選出五位宮女後（其中就有王昭君），元帝眼前一驚，沒想到還有這么美麗的女子（王昭君）。於是元帝心裡便萌發出把王昭君留下的念頭，可是無奈於他事先答應了匈奴王，便只好眼睜睜的看著王昭君嫁入了匈奴王。
王昭君出塞後，積極促進大漢與匈奴的關系，在匈奴傳揚大漢的禮儀習俗，確保了大漢近百年的和平。但是不幸的是，王昭君嫁入匈奴也必須和其它女子一樣，遵從他們的習俗。就是丈夫死了之後，妻子還要嫁給自己的兒子，兒子死後還要嫁給自己的孫子。王昭君對於這一習俗十分的痛恨，於是在他的丈夫死後，便上書漢元帝回朝，但是卻被漢元帝拒絕了。就這樣被逼無奈王昭君嫁給了自己的兒子，最終在無比的憂郁下死了。
王昭君所受的苦沒有人會知道，從她的屍體復原圖就可以看出她體態臃腫，骨骼凹陷，這或許也就與她當年所受的罪有關吧。
這一切就導致了她被後人評為古代四大美女之尾，不過她在歷史上做出的貢獻是十分巨大的，在我們心中，她永遠是最美的！
Ⅹ 古代「四大醜女」中，最丑的是誰
古代歷史記載中除了四大美女，還有四大醜女。其中四大醜女分別是嫫母，鍾離春，孟光和阮德尉的女兒。據野史記載中描述，四人中最丑的應該是嫫母，因為她貌若夜叉，形如大山，長相醜陋難以直視。但是嫫母可不是一般的女性，她為人心地善良，隨和大方，最重要的是她非常有智慧。這樣一位充滿智慧的女性，即使相貌不出眾也是非常惹人喜愛的，最終她嫁給了始祖軒轅黃帝，並為人類的歷史進程做出了傑出的貢獻。
最後一位是阮德尉的女兒，歷史上甚至沒有她的名字，只是記載著她因相貌醜陋，洞房花燭時把自己的相公都嚇得跑出了房外。後來她的相公許允接受不了阮女的長相想要逃離洞房，還是阮女拉住丈夫的手說：「你可知讀書人百行何為先？」許允也算是當時的名仕，自然說：「當屬德為先。」「既然是德為先，你如今以貌取人又算什麼德？」聽到阮女的一番話，許允才恍然大悟，後來在與阮女的相處中得知此女並非凡人，才真正愛上她，並與她相守一生。