『壹』 古代四大美女是哪四個人
西施
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
王昭君
西元前33年，匈奴貴族呼韓邪單於到長安與漢元帝要求和親。但宮女們都不願意；有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗、有見識，自願到匈奴去和親。
傳說漢元帝回到內宮再拿出昭君的像來看，沒有昭君本人可愛。原來宮女進宮後是由畫工畫了像，送到皇帝那裏去聽候挑選。因王昭君不願送那畫工禮物，所以他沒把她的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下便把那畫工殺了。
王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韓邪單於的閼氏，封「寧胡閼氏」，希望能為匈奴帶來安寧和平。她勸呼韓邪單於不要發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。之後，匈奴和漢朝有六十多年沒有發生戰爭；昭君最後在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史書沒有記載。
貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，有傾國傾城之貌。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
楊貴妃
唐代蒲州永樂人。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸封為貴妃，父兄均因而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。如楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡六軍不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠及其堂妹楊貴妃。最後貴妃被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
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『貳』 四大美女文化揭秘的介紹
本書主要對西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，這四大美女進行了深入的研究，為悠久的中國乃至東方文化增添了美韻和趣味，成為幾千年來人們永遠咀嚼不盡的精彩話題。
『叄』 中國古代四大美女分別指的是誰
中國古代四大美女分別指的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽，其中西施居首，是美的化身和代名詞。
"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
(3)四大美女文化人有哪些擴展閱讀
西施，本名施夷光 ，越國美女，春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。
王昭君（約公元前52-公元前19年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。
貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。
楊玉環，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。
『肆』 四大美女都有誰
美人計女主角：西施
水光瀲灧晴方好，山色空朦雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。作為四大美女之首的西施是春秋戰果時期，越國的江南女子。當時的歷史背景是越國被吳國打敗，吳王夫差將偽降的越王勾踐囚禁3年之後放回越國，勾踐安全回到越國後，立志復國，卧薪嘗膽，勵精圖志。一心要打敗吳國，但是，當時越國的軍事實力遠遠不敵吳國。於是，他對吳王夫差實施了歷史上著名的「美人計」。「美人計」的具體導演是越國大夫范蠡。范蠡深知吳王夫差好色的致命弱點，在民間開始尋覓美女，要求有姿色、有智慧、有膽識。當范蠡遇見西施，彼此都一見傾心，愛慕有加。范蠡和勾踐訓練西施歌舞禮儀，講述復國的大志願，巨蟹座的國家使命感是非常強烈的。西施深明大義，願意為此付出。
在范蠡送西施入吳國的時候，他們的愛也在爆發，送入吳國的時候，西施已經為范蠡生下一子了。但他們為了國家大義，還是忍痛分別，發誓吳國滅亡之後再續前緣。
聰明伶俐的西施很快把吳王迷得神魂顛倒，吳國隨之垮了下去，終於被越國滅了，西施很完美的完成了任務，范蠡和她的情義也一直沒有因為時間和空間改變，他們一起歸隱，過上神仙般的生活了。當然，也有人說，西施的下場並沒有那麼好，不過，對於這樣一個美麗而有民族氣節的女子，我們還是願意相信她最後獲得了幸福。
民族和平使者：王昭君
漢朝的王昭君是湖北一帶的平民女子，她雖然出生小戶人家，但氣質超凡脫俗，有著大家閨秀的風范，漢元帝下令廣招美女補充後宮，王昭君就被選入了宮中。
正所謂是宮門一入深似海，深宮中美女入雲，且不說漢王一一寵幸，就是一一見面都來不及，當時又沒有照相機，於是便讓一畫匠把眾美女畫下，皇帝就根據畫像來選人了。可以想像在這種情況下，那幅畫畫得好不好看是多麼的重要。每個美女都會想方設法的討好畫師，但王昭君不，畫師向她暗示好處時，王昭君還奚落了他一番，於是，畫師把王昭君惡意醜化了。金子也有被埋沒的時候。個性高傲的王昭君就在深宮里寂寞了5年之久。直到有一天，匈奴單於來漢朝和親，美麗動人的她被單於看中，漢元帝答應贈送昭君給單於，那時才發現，王昭君天生麗質，美艷無雙，無奈為時已晚。漢元帝化懊悔為憤怒，把那個畫師處死，可即便如此，昭君還是遠嫁去了。昭君不願意做封建的犧牲者，她的遠嫁是自願的，她要追求她的愛情，哪怕在遠方。
好在單於待她很好，昭君被封為「寧胡閼氏」，老單於跟昭君過了3年夫妻生活之後去世，老單於的長子繼位，昭君又成了新國王的妻子，為年輕的單於生下兩個女兒。11年過後，昭君35歲，她的第二任丈夫去世，她便投身與兩國友好關繫上了。
王昭君是與眾不同的，她清高、脫俗、傲氣，不願意在深宮寂寞餘生，勇敢的選擇了遠嫁去尋找自己的幸福，後世對她有無數贊美，人們永遠會記得這位勇敢的美人兒。
連環計女主角：貂禪
貂禪是東漢末年三國時期的美女，被王允收養，可以說是從小寄人籬下，貂禪聰明伶俐，不僅歌舞過人，而且善於察言觀色，心思細密。當時董卓隻手遮天，為非作歹，殺害無辜，大家都想除掉他，但苦於沒有計策，王允在家長吁短嘆，被貂禪發現，貂禪一直想報答王允的收養之恩，得知董卓如此惡賊，當即表示這個任務接了，萬死不辭。
於是，王允先是把呂布請到家裡做客，酒意上來之後，請貂禪出來歌舞，呂布一見到容貌美若天仙的貂禪，眼睛就變成了桃心型，王允順水推舟的說，把貂禪許配給呂布，呂布滿心歡喜的離去。又一天，王允把董卓請到家中做客，程序跟對呂布的一樣，董卓這個老色鬼當然也迷上了貂禪，當晚貂禪就被送往董卓府中。呂布發現之後大怒，但王允說，董卓是要給呂布主婚的，可以第二天，當呂布在董卓處見到了故意淚眼婆娑的貂禪，知道貂禪已經被董卓霸佔了，自然生氣，又見到貂禪對自己暗送秋波，相約湖邊，貂禪說自己被老賊霸佔，已經配不上英雄，說完就要跳河，被呂布拉下，貂禪順勢依偎在呂布懷中，而正好被董卓看見，兩人互相動了手，關系就此決裂。貂禪計策成功。
據說歷史上根本沒有貂禪這個人，完全是《三國演義》為了情節需要杜撰出來的。是虛構產物，但即便如此，人們對貂禪這個角色印象太深刻生動，以至於將她列入了四大美女之中。
萬千寵愛於一身：楊貴妃
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。楊貴妃的美可想而知。楊貴妃原本是唐玄宗的兒媳，有一天唐玄宗在華清池洗浴，忽然見到回宮走廊花窗下有一貌美如花的女子，身段婀娜多姿，手裡拿著一朵芙蓉花遮著半邊臉，一時居然分不清是花還是容貌。唐玄宗對這個楊玉環立刻傾心了，雖然是自己的兒媳，比自己小三十多歲，但是在太監高力士的幫助下，順利的將楊玉環變成了自己的妃子，自從唐玄宗得到楊玉環後，「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」。
楊貴妃很有獅子座的特點，她待人熱情，總是能像冬日暖陽般的給人快樂的溫暖感，沒有心機，只是會任性，耍小孩脾氣，唐玄宗一直溺愛著她，為了給她吃到新鮮的荔枝，累死再多人馬也不惜。他們之間的愛情也像普通夫妻一樣，常常有別扭，唐玄宗生氣時也會把楊貴妃趕回娘家，但忍不了多久又心疼的去接她回來，楊貴妃自然也會哭哭鬧鬧的。但每一次的和解，他們的感情就會加深一步。最後變成了放縱她的任性，完全的溺愛了。楊貴妃的家人也幾乎都在朝廷任要職，呼風喚雨，無所不能的樣子。
但後來的「安史之亂」，卻使得楊貴妃成了唐玄宗的犧牲品，貴妃被賜死，唐玄宗不久也鬱郁而終，也有傳說貴妃沒有死，流落到了東瀛。無論如何，如此美人有過了如此燦爛的人生也已經足夠了。
『伍』 古代四大美女有那些
西施簡介
西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，成為男人政治斗爭下的女性犧牲品。
沉魚由來
西施有「沉魚」之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）
王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。
王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。
貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的舞女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。董卓是好色之人。貂蟬被董卓寵愛著，報董卓於嫵媚。把董卓撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
楊玉環（公元719－756年）：號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
開元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常.後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。
楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴,所以「春寒賜浴華清池」
『陸』 古代四大美女的故事有哪些呢
1、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
2、昭君出塞
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
3、貴妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣紗
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：
1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
『柒』 四大美女文化揭秘的特色及評論
凡人說：「感謝上帝創造了女人，不然生活真是沒有趣味。」
賈寶玉說：「女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，便覺清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。」
的確，女人是人類生活中不可缺少的風景；而美麗的女人，則是這道風景線中最靚麗的花朵。
在漫長的中國歷史上，人們公認最美的女人就是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環；人們用「沉魚」、「落雁」、「閉月」、「羞花」這四種典故來形容她們的絕色之美，說她們的美麗令動物（魚、大雁）、植物（鮮花）和天上的月亮都驚訝得不敢正視。這四大美女為悠久的中國乃至東方文化增添了美韻和趣味，成為幾千年來人們永遠咀嚼不盡的精彩話題。
然而，中國古代畢竟是一個以男權為中心的時代，四大美女在史書中並沒有留下多少篇幅，而民間傳說又支離破碎，致使關於四大美女的故事眾說紛起。為了展現這些東方美韻的風采，還她們一個真實的歷史，於是，有了這本《四大美女文化揭秘》。