『壹』 西施為什麼被評為四大美女之首
大家都知道西施是春秋末年越國（今諸暨）的浣紗美女，被越王勾踐進獻到吳國，目的是以美色迷亂吳王夫差的心智，使之沉緬其中，荒廢政事。
西施姿容絕代，入吳後，施展媚功，輕而易舉地俘獲了吳王夫差的心，從而幫助越國順利地滅掉了吳國。但關於史書上所記載的西施種種事跡，許多人只知其一，不知其二。
首先，這個故事裡的“浣紗美女”的原名並不叫西施，傳說她叫“施夷光”，主要來自戲曲小說。
西施其實是一個生活在春秋初期或更早一些時代的美女，與另一個叫毛嬙美女齊名。
這個，可以從《管子•小稱》上記的“毛嬙、西施，天下之美人也”一語可以得知。
《管子》為管仲及其弟子所著，管仲是東周初期秦秋五霸齊桓公的得力助手，大約生於公元前725年左右，卒於公元前645年左右。而越王勾踐生卒約前520年在前465年，也就是說，美女毛嬙、西施是早於勾踐時代兩百多年就出現的人物。
相較而言，毛嬙應該比西施更美。
《管子•小稱》在提到毛嬙、西施時，就把毛嬙放在前面、西施放在後面。《慎子•威德》也是如此，說：“毛嬙，西施，天下之至姣也。”《韓非子•顯學》同樣說：“故善毛嬙、西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初”。還有《淮南子》《戰國策•齊策四》 等等，也莫不如此。
而《越絕書》說：“吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去”，畢竟也只是個善良的老百姓們願意相信的美好傳說而已。
為西施，一嘆。
『貳』 中國四大美人之首是誰
西施
西施為什麼是中國四大美女之首?從年代上看，戰國時期的西施是四大美女中的大姐大。中國有句俗話:「情人眼裡出西施」。古往今來都把西施奉若美的楷模。有一種觀點,說西施是人類間諜史上最早運用成功的美人計,也就是說西施是人類戰爭中的第一位女間諜。
西施，中國古代四大美女之首，中國傳統文化中美的象徵。
「西施傳說」產生於春秋末期，起源於民間口頭的流傳，最早文字記載於《墨子》、《孟子》等，經歷代口耳相傳，流傳范圍擴大，內容不斷豐富。西施傳說以吳越爭戰為歷史背景，以西施一生傳奇經歷為主幹，從不同角度歌頌了西施的美麗、善良和「為國甘獻身」的奉獻精神。
『叄』 古代四大美女之首的西施真實身份是什麼
縱觀中國五千年歷史長河中，出色的女性不在少數，其中也不乏美貌與智慧並存者，或潛移默化、或一鳴驚人地影響著歷史。今天要說到的這位，是家喻戶曉的古代四大美女之一——西施。西施不光是一位美人，若仔細翻看歷史的話，我們還會知道，她是有名的“國際”間諜。
西施原本可以在她的小山村繼續浣她的紗，顰她的眉，過快樂而樸素的生活。可歷史似乎對這一美人平凡的命運感到不甘，先讓勾踐上演一出“卧薪嘗膽”的好戲，然後便匆匆引出了西施。勾踐針對吳王淫而好色的弱點，要獻上美人令其懈怠。
這位浣紗的美女，搞垮吳國，出色地替國家完成了“卧底”任務後，便不知去向了。有人說她因愧疚自縊，也有被吳人沉湖之說；甚至我們可以猜想，這個沒心肝的越王認為西施知道的太多，將其殺人滅口了。不過流傳至今的較多文學作品和戲劇中的結局都是，西施被范蠡帶走，兩人“同泛五湖而去”。
我們無法回到當時揭開歷史的真相，我們甚至無法舉證西施在這個世界上是否真的存在過。我們只知道，我們眼中的西施，她不僅僅是一個皮相好的美人，她為使命犧牲了自己。
『肆』 四大美女之西施，「沉魚」的稱號是怎麼來的
關於中國古代四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，已經有了定論，但那是古代的安排。西施第一，王昭君第二，貂蟬第二，楊玉環最後。西施是美的化身和代名詞。四美人素有「閉月羞花，沉魚落雁」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個由精彩故事組成的歷史典故：「沉魚」，講述了西施桓沙的故事；「落雁」，講述了昭君出塞的故事；「閉月」，講述了貂蟬拜月的故事；「羞花」，講述了楊公主賞花的故事。
四、羞花：
「羞花」是指楊貴妃。唐朝初年，明朝皇帝奢侈淫盪。他派人和馬去尋找美女。當時，壽帝縣紅農楊元艷有一個漂亮的女人叫楊玉環，她被選進了皇宮。進宮後，楊玉環想念家鄉。有一天，她去花園賞花，看到盛開的牡丹和玫瑰，我想把它們鎖在皇宮里，白白地度過我的青春。我不禁嘆息。我對盛開的花說：「花，花！每年你還盛開的時候，我什麼時候才能登場呢？」她眼裡含著淚水，只是碰了碰那朵花。花瓣立即收縮，綠葉捲起落下。她碰的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花兒比對方更美，花兒慚愧地低頭。
『伍』 為什麼西施是「四大美女」之首
話說：女人三分容貌七分打扮。
首先，從「西施浣紗」、「臨溪梳發」可充分看出——西施是一個村姑，是體力勞動者，故其不可能擁有很好的經濟實力和充裕的時間去給自己梳妝打扮。另外，「東施效顰」的典故可以說明她的營養狀況也不是很好，常年皺眉頭導致臉部肌肉歪曲，皺紋加深。
相比其他幾人：
貂禪本是司徒王允府中的歌伎，出來拋頭露面的，粉黛眉簪自是不用分說；粉能塗多厚塗多厚，唇能抹多紅抹多紅，衣服能穿多露穿多露；還能不顧矜持，當眾扭臀擺腰，放電勾人。呂布就是這么被她勾到手的。
昭君是皇親國戚，自小奶水充足，母乳喂養，詩教禮儀更是不在話下，估計已經是把後天美的因素十二層地發揮了，況且人家是皇帝的妹妹，誰敢說她不漂亮。
至於貴妃揚氏，據說生在唐代，於是我就想到了沈殿霞！雖據說有羞花之美，不過我估計羞的都是牡丹花、向日葵，為什麼？不夠肥厚啊！言歸正傳，本著忠君之心、重史之悟，扣除皇帝審美觀變異的可能性，我們相信皇帝的眼光；那麼可以肯定的是：揚氏的梳妝費用和精度一定是極高的，據說她還當眾牛奶沐浴以示好肌膚……
由上可見，西施不經打扮就號稱四大美女之首，的確是有過人的天生麗智啊。
歷史上，「沉魚」是指西施之美，「閉月」說貂禪，「落雁」稱昭君，羞花是貴妃。
貴妃揚氏的羞花實因我前面已經初步討論過了，其實有一句花我是怕傷人沒說出來啊：貴妃那天是不是摸到了一棵含羞草；亦或是天熱人肥、心情煩悶、出汗不止，一把抓到了牽牛花啊之類的，由於手掌肥厚，用力過大，且汗流頗多，把花給抓焉了。
而貂禪「閉月」之說，本來就是偽科學，要我說啊，那天晚上要不剛好有月蝕，要不就是飄過來一朵烏雲，王允哭紅了眼，加上了老眼昏花看錯了。
大雁和溪魚雖說都是畜生，但眾所周知：鳥類視力好，昭君著低胸汗服出嫁，雁在上空連[***]都看得清；而溪魚（浙江溪內小魚主要是指石斑魚，很漂亮）向上看到西施，是通過波動流水折射，西施的臉已經都變形了。所以，雖說用畜生的審美來評價這兩位美人，從某種程度是公平可信的；但考慮到西施的美已經由於光線的折射打了折扣，外加昭君地位使然，馬屁種種，真相不言而喻。要我說：也許是那天那傻鳥飛過大漠，又渴又餓，遭遇巨大送親陣仗，鑼鼓齊鳴，其驚嚇過度，終於體力不支而落。
客觀地說：
西施是浙江人，而浙江歷來文人墨客極多，據說自秦以來，浙江籍的入史文人就佔1/5。西施最初只是個村姑，而科舉制度下最大的知識分子群體就是秀才，西施的地位和形象完全符合他們的意淫要求——秀才多於鄉間支教，金枝玉葉是沒見過，貌美村姑總算見過了的吧。而且，意淫起來符合三綱九常，沒有任何思想障礙。有那麼多秀才挺你，你能不美嗎？你能不第一嗎？美女們的夫君不盡相同。
貴妃楊氏所事之人是個昏君，而且據說楊氏還納過面首……
貂禪先事董卓，後事呂布，呂布雖是悍將，但人品不太好。
昭君雖然遠嫁它邦，從一而終，但由於他嫁得是個外國人，由於黃種人緣於體質方面民族自卑感……相反，西施雖然和范彝有一段不清不楚的感情，但由於特殊歷史原因，她卻成了吳王之妃，這段感情的割裂就成了慷慨大義。後吳國敗，西施又事范彝，又成了有情人終成眷屬。
在陪襯方面，較之其他幾位，西施有東施作為直接參考物。
『陸』 四大美女沉魚
沉魚指西施。
中國古代，形容女子長得漂亮，用「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」來比喻。四大美女中西施居首，「沉魚」，指的是春秋戰國時期西施。
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。相傳是個浣紗女子，天生麗質，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗，清澈的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗。河裡的魚兒看見她，羞愧地沉到了河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
『柒』 為什麼西施是「四大美女」之首
西施排在第一位並不能代表是她最美，而是因為四大美女的排行是按照時間來排的。西施出生於春秋戰國，王昭君出生於西漢事情，貂蟬出生於東漢時期，而楊貴妃出生於唐朝時期。因為西施是歷史上第一個留名的美人，才將她排在了榜首。不過西施之美確實是美得淡然，是其她三大美女無法比擬的。
可是關於西施是不是古今美女中最美的一個倒是有依據可循。第一就是前面提到的常年用面紗遮臉，想必就是長得太好看，怕引起什麼糾紛。第二書中形容西施未施粉黛，也就是說她平日里從來不化妝，光靠素顏就能迷倒吳王，這一點其她美女就做不到。可是每一個朝代審美觀都不一樣，並不是古人認為美現代人也會認為美。
『捌』 為什麼說西施是四大美女之首
吳王最寵愛的妃子 情人眼裡出西施 吳王看她順眼 號令天下 說誰最漂亮誰就漂亮 說誰是美女就是美女 抄作而已- -
『玖』 西施為什麼是中國四大美女之首
西施大腳，貴妃狐臭，昭君削肩，貂蟬小耳朵.美不美是看功績的.夷光有復國之功，當推第一.