A. 古代四大美女的電影都有哪些
西施。貂蟬。
B. 四大美女的電影
第一部斬獲戛納獎項的華語電影竟是1962年邵氏出品的《楊貴妃》，大導演李翰祥當年為邵氏開拍「傾國傾城」系列，立志拍齊「四大美人」，結果在邵氏拍完《貂蟬》、《楊貴妃》、《王昭君》，然後跳槽跑到台灣組建國聯，執導耗資巨大的《西施》，總算完成心願。
電影《楊貴妃》
導 演：陳家林
編 劇：白樺 田青
上 映：1992年
楊玉環——周潔 玄宗——劉文治
高力士——李如平 壽王瑁——濮存昕 武惠妃——李建群
張良瑛——陳韻茹 忠王亨——林達信 楊國忠——程文寬
李林甫——婁際成 安祿山——顏彼得 楊玉瑤——廖學秋
日本電影《楊貴妃》（Yôkihi）
上映時間 96 分
製作國 日本
初公開年月 1955/05/03
監督： 溝口健二
製作： 永田雅一
ラン・ラン・ショウ Run Run Shaw
腳本： 陶秦 川口松太郎 依田義賢 成沢昌茂
撮影： 杉山公平
美術： 水谷浩
編集： 菅沼完二
音楽： 早坂文雄
助監督： 増村保造 村山三男
出演： 京マチ子 楊貴妃 森雅之 玄宗皇帝
山村聡 Yamamura Sou 安祿山 小沢栄 楊國忠
山形勲 楊銛 南田洋子 紅桃
霧立のぼる 翠花 村田知英子 綠花
阿井美千子 紅花 進藤英太郎 高力士
石黒達也[俳優] 李林甫 見明凡太郎 陳玄札
杉村春子 延春郡主 丸山修 李亀年 村瀬幸子 程妃
還有楊貴妃秘史
王昭君
導 演：陳家林
主 演：楊冪、劉德凱、叢珊
類 型：劇情
首映日期：2007-01-01
王昭君(台)
年 代： 1964
導 演： 李翰祥 (Han Hsiang Li)
主要演員： 林黛 趙雷 洪波 蔣光超
王昭君琵琶動漢皇 (1956)
關公月下釋貂蟬Guan gong yue xia shi diao chan(1956)
導演：趙樹燊Shu-sun Chiu，關文清Moon Kwan
國家/地區：香港
對白語言：粵語
貂蟬與呂布 (1967)
地區 台灣
出品 中影
導演 李嘉
編劇 張永祥
演員表：唐寶雲、 武家麒 葛香亭 崔福生 傅碧輝
製片 龔弘
C. 都哪些人在哪些影視作品中扮演過四大美女
一個一個說吧。
演過西施的有：
馮寶寶：80台灣版《西施》
董智芝：83版《西施》
蔣勤勤：1995版《西施》
周揚：2005年大陸劇《越王勾踐》
張敏：1998年台灣電視劇《戰國紅顏》
安以軒：2005年大陸劇《卧薪嘗膽》
郭羨妮：香港無線《爭霸傳奇》
黎燕珊：84亞視版《西施》
江青：首先說明，此江青非彼江青，一部黑白片《西施》
曹穎：《古吳春秋》
演過楊貴妃的有：
周潔：電影《唐明皇》
林芳賓：電視劇《唐明皇》
文頌嫻：《天子尋龍》
湯蘭花：《楊貴妃外傳》
范冰冰：《大唐芙蓉國》
王璐瑤：《大唐歌飛》
向海嵐：TVB版《楊貴妃》
殷巧兒：TVB70版《楊貴妃》
陳秀珠：《歡樂長安》
演過王昭君的有：
魏秋樺：《昭君出塞》
宋罔陵：《昭君傳奇》
黃虹：80內地版《王昭君》
魏秋樺：亞視《王昭君》
李彩樺：《昭君出塞》
楊冪：《王昭君》
林黛：《王昭君》
演過貂嬋的有：
陳紅：《三國演義》、《呂布與貂蟬》
利智：《貂蟬》
曹穎：《曹操》
邱於庭：《三國英雄傳》
寧靜：《曹操與蔡文姬》
林黛：《貂嬋》
潘迎紫：那片子是不是叫《貂嬋》我忘記了
李馨雨：《關公》
鍾莉:一部不太出名的《貂嬋》
我想這個應該是比較全的一個答案了吧？不過如果要加上各種戲曲里的演員..那就不知道有多少了。
D. 關於四大美女的電視劇有哪些
西施：
80年代台灣版《西施》馮寶寶
83版《西施》
董智芝
84亞視版《西施》
黎燕珊（亞視當年開拍「四大美人」系列，此為其中之一）
1995版《西施》
蔣勤勤
1998年台灣電視劇《戰國紅顏》張敏
2005年大陸劇《越王勾踐》周揚
2005年大陸劇《卧薪嘗膽》安以軒
香港無線《爭霸傳奇》
郭羨妮
楊貴妃
電影《唐明皇》
周潔
電視劇《唐明皇》林芳兵
電影《楊貴妃後傳》候俊傑
台灣版電視劇《楊貴妃》馮寶寶（亞視當年開拍「四大美人」系列，因《貂蟬》收拾不佳，最後買了這套台灣劇集頂數，湊齊「四大美人」。）
台灣版電視劇《楊貴妃外傳》
湯蘭花
TVB版《楊貴妃》向海嵐
TVB70年代版《楊貴妃》
殷巧兒
TVB80年代《歡樂長安》
陳秀珠
TVB《天子尋龍》
文頌嫻
《大唐芙蓉國》
范冰冰
《大唐歌飛》
王璐瑤
王昭君
亞視85年電視劇《王昭君》魏秋樺（亞視當時開拍「四大美人」系列，此為其中之一）
邵氏電影《王昭君》林黛
87年內地版電視劇《王昭君》
黃虹
88年台灣版電視劇《昭君傳奇》
宋罔陵
2005年電視劇《昭君出塞》李彩樺
2005年電視劇《王昭君》楊冪
貂蟬
大陸版電視劇《三國演義》和《呂布與貂蟬》
陳紅兩次飾演貂蟬
香港亞視70年代電視劇《三國春秋》歐陽佩珊
香港亞視86年電視劇《貂蟬》利智
（亞視當時開拍「四大美人」系列，此為其中之一）
《曹操》
曹穎
台灣版電視劇《三國英雄傳之關公》
邱於庭
《曹操與蔡文姬》
寧靜
邵氏電影《貂嬋》
林黛
台灣版電視劇《貂嬋》潘迎紫
《關公》
李馨雨
E. 關於中國古代四大美女的 電影
現多是電視劇 電影表達不了當時的復雜 看電視劇好了
F. 中國四大美女的電視劇有哪些
西施：
80年代台灣版《西施》馮寶寶
83版《西施》 董智芝
84亞視版《西施》 黎燕珊（亞視當年開拍「四大美人」系列，此為其中之一）
1995版《西施》 蔣勤勤
1998年台灣電視劇《戰國紅顏》張敏
2005年大陸劇《越王勾踐》周揚
2005年大陸劇《卧薪嘗膽》安以軒
香港無線《爭霸傳奇》 郭羨妮
楊貴妃
電影《唐明皇》 周潔
電視劇《唐明皇》林芳兵
電影《楊貴妃後傳》候俊傑
台灣版電視劇《楊貴妃》馮寶寶（亞視當年開拍「四大美人」系列，因《貂蟬》收拾不佳，最後買了這套台灣劇集頂數，湊齊「四大美人」。）
台灣版電視劇《楊貴妃外傳》 湯蘭花
TVB版《楊貴妃》向海嵐
TVB70年代版《楊貴妃》 殷巧兒
TVB80年代《歡樂長安》 陳秀珠
TVB《天子尋龍》 文頌嫻
《大唐芙蓉國》 范冰冰
《大唐歌飛》 王璐瑤
王昭君
亞視85年電視劇《王昭君》魏秋樺（亞視當時開拍「四大美人」系列，此為其中之一）
邵氏電影《王昭君》林黛
87年內地版電視劇《王昭君》 黃虹
88年台灣版電視劇《昭君傳奇》 宋罔陵
2005年電視劇《昭君出塞》李彩樺
2005年電視劇《王昭君》楊冪
貂蟬
大陸版電視劇《三國演義》和《呂布與貂蟬》 陳紅兩次飾演貂蟬
香港亞視70年代電視劇《三國春秋》歐陽佩珊
香港亞視86年電視劇《貂蟬》利智 （亞視當時開拍「四大美人」系列，此為其中之一）
《曹操》 曹穎
台灣版電視劇《三國英雄傳之關公》 邱於庭
《曹操與蔡文姬》 寧靜
邵氏電影《貂嬋》 林黛
台灣版電視劇《貂嬋》潘迎紫
《關公》 李馨雨
G. 四大美女之一的西施的原名叫什麼
本名施夷光。
西施有「沉魚」之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。
(7)四大美女西施電影擴展閱讀
西施，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
西施世居越國薴蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。薴羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故 。
越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳七策，其中最毒辣的便是美人計。
與范蠡設計：「得諸暨薴蘿山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王。大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到薴蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位范郎。
然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會稽，教習歌舞，准備獻給吳王夫差。
越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，由一位浣紗女成為修養有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態美，待人接物，十分得體。
然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」。
夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。
H. 古代四大美女的西施
1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
I. 誰知道四大美女之一的西施的故事
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂嬋拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
西施，原名施夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到後人的懷念。
施夷光世居諸暨薴蘿山（亦名羅山）下薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞和步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉指，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。
吳亡後，相傳西施隨范蠡駕扁舟，泛五湖，不知所終。
在西施由越入吳的路線上，南自諸暨，北迄蘇州，所在均有西施遺跡。諸暨薴蘿山麓、浣紗江畔尚存浣紗石、浣紗亭、西施灘、西施坊，西施殿等古跡。
西施有「沉魚」之貌，相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以後世用「沉魚」來形容女子的美貌。沉魚落雁閉月羞花，沉魚為先。國色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣紗之業，故世稱「浣紗女」。
後人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在薴蘿山下修建了西施殿。唐開成年間（公元836-840 年）著名詩人李商隱寫下「西子尋遺殿，昭君覓故村」的詩句；稍後，女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關於西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相當規模。此後屢興屢廢。現在的西施殿位於浙江諸暨，1990年落成，景區佔地5000平方米，由門樓、西施殿、古越台、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成。西施殿景區在重修過程中還從民間徵集了12000餘件從老式民居上拆下來的古建築構件， 其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構件雕刻精美，工藝水平高超，大大增強了西施殿的歷史文化內涵和觀賞價值，使它更具有了濃厚的地方特色。
西施故里的另外一種說法：
說到西施故里，一般人都會說是諸暨，但事實上，真正的西施故里是在蕭山臨浦鎮。古代，沿浦陽江有「上諸暨」和「下諸暨」之分，西施出生在下諸暨，下諸暨即浦陽江下游之地。秦時置諸暨縣包括這兩部分，西漢時把下諸暨單獨置縣，稱「余暨」，三國吳時改稱「永興」，唐天寶元年正式改名為「蕭山」，一直沿用至今。西施的故里雖在今蕭山縣境內，但它屬諸暨縣故地，所以人們習慣上稱西施為諸暨人。歷史上臨浦行政區劃確實多變，自古以來，臨浦鎮歸蕭山和諸暨兩地共同管轄。尤其是鎮上山陰街，自古就有「山陰不收，會稽不管」之說。再如唐代著名詩人賀知章，當時籍貫越州（紹興）永興人，永興即蕭山。蕭山解放以前一直隸屬於紹興，後改屬杭州。現就有許多書籍說賀知章是杭州人了。從事實上講賀知章是蕭山人，當然也是杭州人。但從文化這個角度上講說他是紹興人更加合適。因此關於西施故里的考辨也就可以解釋。西施是諸暨人，也是臨浦人，只是當時的臨浦屬諸暨管轄。
關於浣紗溪：
相傳當年西施入吳時，由范蠡陪同，舟從越國會稽出發，順西小江而行，過薴蘿山來到這里。此時已近黃昏，西施望著夕陽西下的家鄉，想著自己背井離鄉，前往吳國，將委身於吳王，便淚流不止。范蠡深知西施的心情，於是決定在此停泊一宿。當時正值夏末秋初，江南天氣依然炎熱，俗稱「秋老虎」。西施為了潔身自爽，欲留清白於此，便在兩水交匯的潭中沐浴。從此，這里的潭、橋、路都貫上了「浴美施」三個字。浣紗溪東的薴蘿山，主峰海拔127米，系會稽山余脈，乃越地之正宗。蒼翠挺拔，別具風姿。山上有紅粉石，據說手在石上一抹，會抹下些許紅粉來。在薴蘿山下，浣紗溪西岸，有西施廟，此廟原先是西施宅，南宋才改為西子祠。鄉人祀西施為四十八村之土穀神，一直俗呼「（先施）娘娘廟」。廟坐西朝東，面對薴蘿山，建築規模現仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。廟前有薴蘿亭，臨溪。亭前有小橋，具江南水鄉的建築風格。浣紗溪畔還有范蠡庵、起埠廟。范蠡庵鄉人稱日思庵，以范蠡在此訪得西施，有功於越，鄉人思之，故名。起埠廟又稱後江廟，相傳越滅吳後，西施與范蠡歸越隱居，在此棄舟上岸，故稱起埠廟。薴蘿村附近還有施家渡，相傳是當年西施回越都的下船處。現有施姓在此聚族而居，殆為西施所居村的施姓後裔。這不僅僅是傳說，蕭山臨浦的西施古跡，至今猶存。據明·嘉靖《蕭山縣志》（寧波天一閣藏本）載，北宋太平興國三年，蕭山就有薴蘿鄉西施里的建制。該志所附的《縣境之圖》，明白地標繪了薴蘿山在蕭山臨浦施家渡。