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兄大美女

發布時間: 2022-04-01 14:26:11

Ⅰ 中國4大美女分別代表什麼

沉魚落雁,閉月羞花是形容我國古代四大美女的名言,分別是指西施、昭君、貂禪、楊玉環。
西施

Ⅱ 請問中國古代有幾大美女是那幾個

西施,王昭君,貂禪,楊玉環

西施是我國古時候一位絕代佳人,她的故事在民間流傳很廣,西施原名施夷光,是戰國時代越國薴羅山施姓樵夫的女兒,因家住西村,所以叫西施。她長得紅顏花貌,芙蓉之姿。她是施姓樵夫在河邊拾的孤女,沒有兄弟姐妹

當時,吳王夫差為報殺父之仇,領兵打進了越國。越軍被打敗,越王勾踐作了戰俘,越國大夫范蠡作為人質跟隨越王夫婦到吳國做奴隸。三年以後,吳王夫差放回了勾踐夫婦和范蠡,勾踐回國以後,卧薪嘗膽,准備十年生聚,力圖報仇雪恥。他採用范蠡所獻美人計,把西施獻給吳王夫差。西施憑她傾國傾城之貌和高超的琴棋歌舞,致使吳王日日深宮醉不醒,沉迷酒色,不理朝政,在她的內應下,勾踐終於滅吳復國。

對西施的結局,歷來也有不同的說法。一種說法是西施後來被投水殺身,這種說法最早見於記載的是《墨子·親士》篇,其中說:「西施之沈,其美也。」(「沉」,古作「沈」)這句話的意思說西施是被沉於水中的,她的死是因為她的美麗。《修文御覽》轉引東漢趙曄所撰《吳越春秋》有關西施的記載說:「吳亡後,越浮西施於江,令隨鴟夷以終。」這里的「浮」字也是「沉」的意思。「鴟夷」,就是皮袋。這句話的意思是,吳國滅亡後,越王把西施裝在皮袋裡沉到江里去了。

另一種說法是,西施跟隨范蠡歸隱於五湖。《越絕書》有這樣的記載:「吳之後,西施復歸范蠡,同泛五湖而去。」唐代詩人杜牧在所作《杜娘詩》中有句雲:「西子下姑蘇,一舸逐鴟夷。」這里的「鴟夷」不作皮袋解釋,而指的是范蠡。《史記·越王勾踐世家》說范蠡亡吳後,「浮海出齊,變姓名,自謂鴟夷子皮」。因為有范蠡泛於江湖的傳說,或許是後人不忍這位絕代佳人遭到如此可悲的結局,就流傳出西施和范蠡皆隱五湖的美滿姻緣的故事,以寄託對他們的同情。

上海前幾年出版的《辭海》(修訂本)也這樣說:「西施一作西子,春秋末年越國薴蘿人,由越王勾踐獻給吳王夫差,成為夫差最寵愛的妃子。傳說吳亡後,與范蠡偕入五湖」。並沒有提到她被沉於水的傳說,大概也是願意西施有一個完美的歸宿吧。

王昭君
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力,勢漸衰落,五個單於分立,互相攻打不休。其中呼韓邪單於,被他的哥哥郅支(郅音)單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好,親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於,漢宣帝親自到長安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了,派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候,匈奴正缺少糧食,漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激,一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了,也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後,他的兒子劉奭(音shi)即位,就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國,殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居,殺郅支單於。郅支單於一死,呼韓邪單於的地位穩定了。公元前33年,呼韓邪單於再一次到長安,要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親,都得挑個公主或者宗室的女兒。這回,漢元帝決定挑個宮女給他,他吩咐人到後宮去傳話:"誰願意到匈奴去的,皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的,她們一進了皇宮,就像鳥兒被關進籠里一樣,都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去,卻又不樂意。有個宮女叫王嬙(音qiang),號昭君,長得美麗,有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候,漢元帝看到昭君又美麗又大方,使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮,越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像,但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後,一般都是見不到皇帝的,而是由畫工畫了像,送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽,給宮女畫像的時候,宮女們送點禮物給他,他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物,所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下,把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下,離開了長安。她騎著馬,冒著刺骨的寒風,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」,希望她能為匈奴帶來安寧和平,昭君遠離自己的家鄉,長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭,還把中原的文化傳給匈奴。打這以後,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是,當呼韓邪單於去世後,她又「從胡俗」,再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子,雖然這和中原的倫理觀念相抵觸,但她從大局出發,珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史書沒有記載。

貂禪,原姓李,名未必,字如此,河南尹李膺之子。
膺,漢末名士,經史博通,為士人之望。世人以得李膺之接見為「登龍門」。時孔融尚幼,然才思卓絕,年方十歲造訪李膺,而留「世交」之巧辯,「了了」之佳話。膺奇其才,引為忘年交。
當其時,宦官權重,朝政日敗。
膺常擊案長嘆:「國家將亡,妖孽必興。」
孔融聞之對曰:「慶父不死,魯難未己。」
膺知其亦有雄心,乃有鋤奸之志。恰值小兒誕生,遂以未必為名,暗含深意。
未必生時,其母嘗夜夢鳳凰入腹,未解其意,乃請鄉人管輅卜測。輅卜之,只於紙上寫「撲朔迷離」四字,母復請其意,亦無言。
未必少有勇力,且得一丐傳授絕技,善「響聾」掌。掌法到處,振聾發聵。未至弱冠之年,其家方圓百里之內已無耳聰之人。
一日,於野外練掌;適一雞過,為掌力震斃。
不意,此雞為刺史董卓所愛,號為「天雞」。卓聞之大怒,引兵至,屠膺滿門。
此事震動朝野,士人皆有怨言,謂卓「以一雞而屠龍」。
禍至之日,未必以勇力逃脫,漂泊江湖。

時恰值黃巾之亂。

所謂黃巾者,乃當時俱露郡有姐妹三人:一名張姣,一名張寶,一名張靚。三女容顏姣好,獨恨胸部太平,為男子所棄。遂生立「女兒之國度、反男人之霸權」之心。恰有囡花老仙授以《太平要術》,能書符念咒,遂號「太平道人」。
三女聚眾女起事,成數十萬娘子軍,言「蒼天已死,黃天當立」,「漢運將終」。蓋蒼為乾色,黃為坤色,即言滅「漢」之社會,立女子之政權也。

當其時,國中女子皆奉三張之旗,以黃帕纏頭,號「黃巾」之軍,奮而起義。(自是,女兒當權,男子多遭屠戮。以至其後百年間,盡為女子馳騁疆場,大展拳腳,反少見男子蹤影,盡源於此。此是後話,暫且不表。)
未必逃禍於江湖,適逢遍地「黃巾」,男子出行,多有不便;遂男扮女裝,於江湖行走。未必本不善喬裝,多有破綻,仗勇力方得免禍。幸後遇江東橋玄。橋玄有二子,一名大橋,一名小橋,素喜作女裝之扮。二橋乃留未必在左右,每常指點改裝之術。未必長居橋府,遂得技藝嫻熟。只是那二橋好楚腰之舞,素尚節食,每餐食不過盞。未必食量寬大,耐不得飢,便常偷入廚庖,叼食而去。久之,人盡呼其為「叼饞」。
後司徒王允造橋府,見「叼饞」色藝雙絕,愛不釋手,乃收為義女,更名為「貂蟬」。貂禪進王府後,每見王允愁眉不展,試探之下,允乃盡吐其憂。

原來,其時董卓借征討「黃巾」之機,獨霸兵權,排除異己,權傾朝野。王允恨之久矣。耐何卓有三寶:奇獸「赤兔」,二目赤紅,雙耳奇長,奔跑之疾,天下無雙;寶刀「七星」,削銅剁鐵,切金斷玉,鋒芒之利,當世無匹;義子呂布,斬將奪旗,探囊取物,武藝之精,震古爍今。兼之卓亦悍勇無儔(當時武林有「一丁二郭三諸葛,四周五荀六董卓」之說),又帶甲百萬,實難圖之。

貂禪與那董卓有殺父滅門之仇,如何能忘?今見此良機,自負勇力,遂與王允定下刺卓之計。
王允乃進貂蟬為呂布之妻,伺機圖之。
呂布,字奉先,勇冠天下,面貌清秀,身配香囊而生溫香,時人號為「溫侯」。貂禪入呂門後,與布雖漸知心,然布旬月不與之同房,疑之。

一日,布之香囊偶落於地,不自知,出入如常而身之溫香不散,貂禪大疑,以言探之,布乃傾淚告以實情。
蓋,呂布乃並州呂氏之女,面貌清秀,身有溫香,家中皆喚為「香香公主」。後家道中落,遂入京為妓。布有勇力,常於庭前舞三丈長布,舞姿俊美,如鳳舞九天,京城登徒子皆呼為「小鳳仙」。值武林第一高手、荊州刺史丁原入京,聞其名收為義女,改「鳳仙」為「奉先」。又指「布」為名,授以絕世武功。

董卓屠戮李膺滿門後,丁原欲上諫責卓,董卓遂毒殺丁原。布為避辱,乃女扮男裝,並佩香囊以飾體香。卓見其武勇,納為義子。布時刻思為丁原報仇,奈卓勢大,且武藝高強,不得其便,終日飲恨泣淚。

貂禪聞其言,亦以前情相告,遂商定刺卓之計。呂布回思二人之際遇,不覺笑曰:「此真可謂難辨撲朔迷離也。」貂禪怪而問之。蓋北地方言,雄兔爬搔曰撲朔,雌兔覷窺曰迷離。未必此時方悟:昔日管公之卜乃暗指貂禪與呂布各易其性;不覺慨嘆世事之奇。是夜,二人始有洞房春暖。

翌日,恰值董府後園有亭建成,卓與布共觀,貂禪隨行。卓見其色,甚羨。貂禪亦有意挑之。其亭未名,董卓問於貂禪。貂禪目視呂布,笑曰:「有風來儀。」實乃笑布之原名「鳳仙」。布大尷尬。卓不知其意,乃題名「鳳儀亭」。自此,董卓每每思想貂禪之美色。

月余,司徒王允兵己齊備,暗報與呂布,三人籌定。
貂禪便使人約卓至草原私會。
董卓大喜,獨騎轡兔而行。
至其地,卻見呂布獨立於前。董卓大驚,連聲詫問。布不言,徐自懷中取青草二束喂赤兔。四下吶喊,伏兵齊出。卓急催兔走。不意兔性喜草,兼此草有布之溫香,賴食不走。
卓無奈,拔七星刀迎敵,縱橫沖突,人莫能近。正欲走時,貂禪忽躍至兔前。董卓微怔之間,貂禪雙手發「響聾掌」。董卓震耳欲聾,頭暈目眩,急欲走時,布早祭起三丈長布,將卓縛於兔下。
董卓急呼:「二子何故害我?」貂禪與呂布,同聲大呼:「今日為父報仇!」雙劍合璧,斬卓首級!

楊 玉 環

(719--756),號太真,薄州永樂(今芮城)人,唐玄宗貴妃,世稱楊貴妃。

父玄琰早喪,養於叔父玄圭家,楊玉環長得豐滿艷麗,性格機敏,擅長歌舞,通曉音律。公元734年(開元二十五年),冊立為玄宗第十八子壽王李瑁的妃子。唐玄宗因其愛妃去世,鬱郁寡歡。高力士遂到宮外物色,他見到了「資色冠代」的楊玉環,便向玄宗奏報。玄宗召見楊玉環後,頗為中意。公元745年(天寶元年),玄宗先為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃,接著正式將太真冊為僅次於皇後的貴妃,堂兄楊國忠升任宰相。公元756年(天寶十五年),安祿山以「清君側」誅楊國忠為名,發動叛亂,攻陷潼關,玄宗西逃四川,至馬嵬驛,禁軍停止前進,要求殺楊貴妃,玄宗無奈,命高力士把貴妃帶到佛堂前面的梨樹下縊死。

Ⅲ 找全世界100大美女分別是誰

二十世紀世界一百大美女
英國時尚界的「聖經」《哈潑斯與皇後》(Harpers&Queen)近日評出二十世紀的100大美女,其中既包括如雷貫耳的美女如瑪麗蓮·夢露、奧黛麗·赫本、伊麗莎白·泰勒,也包括我們曾經熟悉但漸漸淡忘了的羅密·施耐德、波姬·小絲、娜塔麗·金斯基,還囊括了各個時期的代表性人物,如墨西哥電影演員多洛雷斯·德爾·里奧,據說此人優雅之至,甚至有人懷疑她整日以玫瑰花為食。
因此,說這個名單是一本上世紀的「完全美女手冊」一點也不為過。
http://bbs.xiashahot.com/dispbbs.asp?boardid=72&id=84558

Ⅳ 4大美女都誰

西施,貂禪,王昭君,楊貴妃。

Ⅳ 十二大美女分別叫什麼名字她們唱的歌歌名是什麼

陳小雲 韓寶儀 林玉英 小鳳鳳 林翠萍等 還有一些人不出名 01.愛拼才會贏02.浪子的心情03.茫茫到深更04.酒後的心聲05.愛情一陣風06.有酒矸通賣無07.雲中月08.碼頭酒09.燒酒話10.愛人呀跟人走11.愛情的限時批12.毛毛雨13.杯中影14.分愁15.一條毛巾仔16.惜緣17.杯中戀情18.愛你無條件19.浪子走天涯20.山頂的黑狗兄21.雙人枕頭22.陪伴阮身邊23.車站24.雪中紅25.酒醉的夢26.男性的本領27.負心郎28.愛你的心肝啥人知29.淚酒30.傷心夜港邊31.害我心肝丟三下32.世界第一等33.錯愛34.行船的人35.粉紅色的腰帶36.買醉37.痴心沉落海38.往事甭提起39.喜歡就好40.歌聲戀情41.連杯酒42.放浪的人生43.為你想替你想44.小姐,請你乎我愛45.暗淡月

Ⅵ 各位大兄弟,生活中怎樣的美女才能被稱為大美女

美女:膚白貌美大長腿,標準的美女咯。
大美女:高端大氣有文藝氣息,溫柔似水、善解人意,在加上前面「美女」的定義。

Ⅶ 台灣十二大美女的成員是那些人

第一位:林韋君
林韋君漂亮,氣質,外貌,演技都不錯,排第一,以前雖然演繹女二號,但是目光總是被她吸引,作品《薰衣草》《海豚灣戀人》《千金百分百》《男丁格爾》《第一百個新娘》《後天美女》。可以說並不是一部電視劇走紅的女藝人,整體素質不錯,步步為營走紅的藝人,才可以比較長久。台灣偶像劇藝人走紅男藝人比較多,女藝人本來就比較不容易紅,何況這在台灣偶像劇市場憑女二號走紅的女藝人並不多見,林韋君應該說是個異類.
第二位:安以軒
安以軒可以說是一炮而紅,以前雖也有出演偶像劇,但反響都不怎麼樣,直到2003年的《斗魚》。
安以軒在《斗魚1》中的演技可以說有目共睹,比起男主演郭品超好多了,但在《斗魚2的表現就不盡如人意,還比不上扮演洪蕾蕾的新人唐以菲,唐以菲和羅志詳的表演成了〈斗魚2〉的最大的亮點。《火線任務〉安以軒的表演還行,比《斗魚2》好多了。
安以軒接著出演古裝戲,劇照挺漂亮的。
第三位:陳怡蓉
陳怡蓉應該說是最早到內地來發展的台灣偶像劇藝人,憑借其大師兄何潤東的幫助,在內地也出演了幾部電視劇,但反響平平,而且在台灣,陳怡蓉已經失去了偶像劇一姐的位置,論人氣都比不上以上的幾位。
成名作《薰衣草》已經是四年前的作品,在這之後,並沒有更為出色的作品出現,盡管《雪地里的星星》等偶像劇在台灣的收視率還可以,但是一直都沒有更為令人印象深刻的角色出現。
其實在《薰衣草》中的表演,還不如林韋君來的真實,深刻。
後來我是同時段看《海豚灣戀人》和《雪地里的星星》,看過之後,我便覺得林韋君的演技比以往進步多了,而陳怡蓉還停留在《薰》的時候。演技有待改進,突破不是很大,通常都是一些矯情的小女人角色,不能夠演繹大方,婉約的角色。
第四位:陳喬恩
《薰衣草》《MVP情人》的小配角,連女二號都稱不上,直到2003年《千金百分百》使陳喬恩做上第一女主角的位置,但是由於陳喬恩的個性問題,《千金百分百》製作方和經濟公司後來都以第二女主角林韋君的庄飛揚的造型做為偶像劇的衍生產品,其女一號的光芒可以說是完全被遮蓋掉,演技不錯,外貌條件可以說是不錯,但就是因為貪玩愛鬧的個性,經常被經濟公司弄下!
但是現在很火,演一部火一部《王子變青蛙》《命中註定我愛你》。
第五位:張韶涵
張韶涵的外在條件一直都是大家爭議的話題,單看偶像劇中,真的是干凈清透的樣子。
再說她在偶像劇中的表演,張韶涵的歌唱的很不錯,但是演戲還的磨練,不過她在《公主小妹》很有突破

第六位:Hebe
雖然說S.H.E沒有Ella和Selina
是不行的,但是在偶像劇的表現中,Hebe的表現最為出色,〈愛情大魔咒〉〈薔薇之戀〉〈求婚事物所〉,小妮子的表現可圈可點,〈薔薇之戀〉小楓可是我很喜歡的角色,比百合這個角色更加的喜歡
第七位︰
林依晨
林依晨的演技不錯,但是外在條件就是一個很大局限性,說靈氣比不上張韶涵,因為外在條件對於她接演的角色有莫大的困難。
第八位:楊丞琳(這個女人最無知最欠揍!!!)
一個小小的配角都可以紅透整個寶島台灣,甚至在印尼等東南亞都頗有人氣,不得不說《流星花園》的魅力實在是強大。楊丞琳有可愛甜美的長相,但她的哈日作派和對中國歷史知識的淺薄是最大的軟肋。
希望她改改。
第九位:王心凌
第十位:劉荷娜
看她在《放羊里的星星》和林志穎被評為最加靚男美女組合就知道她有多漂亮了!

Ⅷ 古代的4大美女

四大美人:西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
西施:
春秋戰國時期,越國有一個叫西施的,今浙江諸暨人,姓施名夷光 別名西子,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個「沉魚」的代稱,在附近流傳開來。 七夕節前浙江寧波紹興地區的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發的習俗,傳說可以使頭發滑潤烏黑。相傳春秋時期,吳國大敗越國,越王勾踐被俘作了人質,得赦回國後,選范蠡為相,卧薪嘗膽,圖謀報仇,復興大業,范蠡深思熟慮之後,准備選取一才色兼備的女子送給吳王,使其溺情於聲色,不理朝政,以便越國報滅國之恨。一天,范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧,天姿國色,平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以後,她常在浣沙溪邊自吟:「春色年年有,年年不見春,浣沙水清清,難洗亡國恨。」范蠡見西施不但貌美,而且為亡國而哀痛,是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之後,范蠡帶了印符護送西施到了吳國。西施委曲求全入吳,吳國滅亡後,范蠡便帶了西施於七月七日隱姓埋名,泛舟於五湖之間,老百姓為了表示對西施的敬愛,於七月七日用荊樹葉浸水洗發,以示紀念。
王昭君:
王昭君名嬙,西漢南郡(今興山縣)寶坪村人西漢元帝時期人氏,從小長得艷若桃花,聰明伶俐。清代詩人贊她:「飄飄秀色奪仙春,只恐丹青畫不真」,「娥眉絕色不可尋,能使花羞在上林」。出神入化地活脫出昭君的美容與神采。 昭君有「落雁」之姿,傳說昭君出塞時滿腹愁懷,為抒解思鄉之情,便在馬背上彈起了琵琶。曲哀人艷,連南飛的大雁都為之傾倒,以至放棄飛行,落在昭君的周圍。「落雁」故此而來。 范曄《後漢書》有如下記載:昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時,以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝,帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之。昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景裴回,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,而難於失信,遂與匈奴。
貂蟬:
貂蟬,任姓,小字紅昌,出生在並州郡九原來縣木耳村,15歲被選入宮中。漢末宮廷風雲驟起時,貂禪出宮被漢獻帝的大臣司徒王允收為義女。當時,董卓專權,挾天子以令諸侯,大臣們敢怒而不敢言。王允的義女貂蟬在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。 《後漢書·呂布傳》有這么一段記載:「卓以布為騎都尉,誓為父子,甚愛信之。嘗小失意,卓拔手戟擲之,布拳捷得免,布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣,而私與侍婢私通,益不自安。」從這一記載里,可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾,而董卓與呂布的怨隙,也是因女人而引起,《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事,就是因此生發出來的。在這里,「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者,談不上什麼品格。後來,經過人民群眾和許多藝術家的創造,這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。
楊玉環:
唐朝開元年間,有一美貌女兒叫楊玉環,被選進宮來。楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:「花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才 有出頭之日?」聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。 「羞花」這件事傳到明皇耳朵里,便喜出望外,當即選楊玉環來見駕,楊玉環濃裝艷抹,梳洗打扮後進見,明皇一見,果然美貌無比,便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵,深得明皇歡心,不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後,其兄楊國忠仗勢欺人,玩弄權術,陷害忠良。安史之亂發生以後,明皇攜著貴妃和文武大臣西逃,安祿山率兵追趕,不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經馬嵬坡,右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民,不肯前行,說是因為楊國忠通於胡人,而致有安祿山之反,唐玄宗為了穩定軍心,乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行,說楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,被迫將玉環賜死,死時38歲。雖說紅顏禍水,但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫,都只是唐玄宗的替罪羔羊。
編輯本段四大美人結局的最終境遇評議:
西施是四大美人結局幸福的,因為她最終還是能和心愛的才子范蠡共同度過餘生; 王昭君是離家最遠的、生活最平淡的,雖是遠嫁異國,又是政治婚姻,並且先後嫁給父子二人,但畢竟曾經得到過愛,同時也在當時得到當地部族的禮遇,就算客死異鄉,也不見得比呆在漢宮境遇差; 貂禪是四大美人境遇最慘的,貂禪從小孤苦,雖受王司徒的收留之恩,但畢竟王司徒還是有了利用之心,而貂禪也只是出於報恩之心才做了一件當時今日均可稱道之事,可結局呢?董卓被殺以後,她後來也多半是形式所逼,跟了呂布,一個女孩在那個年代清白已失,政治價值也盪然無存,除了投靠呂布還能投靠誰?最後呂布戰敗,被關羽所殺,被殺理由牽強之極(紅顏禍水:太過美麗,不祥),其境遇和結局如此慘,實是四大美女中命運最為坎坷的一位…… 楊玉環是四大美人中最無辜也是最具爭議的,有兩種說法一是安史之亂為助唐玄宗順利逃走,犧牲自己,吞金而亡,二是安史之亂唐玄宗為了穩定軍心,被迫將其賜死,死時三十八歲。雖說紅顏禍水,但一個女人怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫,都只是唐玄宗的替罪羔羊。
編輯本段四大美人的缺陷與彌補
傳說西施耳朵生得較小,便請匠人製作了耳環,戴上後拉長了耳輪,彌補了缺陷。 王昭君溜肩,故發明了墊肩。 楊貴妃體有狐臭,因此尤愛沐浴.,便命丫環從後花園中采來鮮花,加工製成香料拭擦全身,頓時芳香襲人,更加迷人了。 貂蟬走起路來步履沉重,鞋聲咯咯,使人生厭,便在身上佩戴銅鈴、玉器,姍姍行走時,金玉相撞,叮叮當當,別有風韻,刺耳的步履聲消失在悅耳動聽的金玉聲中了。
編輯本段沉魚落雁 閉月羞花
沉魚指西施,落雁指昭君、閉月指貂蟬、羞花指楊貴妃 1、貂蟬拜月 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。 京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。 2、昭君出塞 漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力,勢漸衰落,五個單於分立,互相攻打不休。其中呼韓邪單於,被他的哥哥郅支(郅音)單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好,親自朝見漢宣帝。 呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於,漢宣帝親自到長安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了,派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候,匈奴正缺少糧食,漢朝還送去三萬四千斛糧食。 呼韓邪單於十分感激,一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了,也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後,他的兒子劉 (音shi)即位,就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國,殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居,殺郅支單於。郅支單於一死,呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年,呼韓邪單於再一次到長安,要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親,都得挑個公主或者宗室的女兒。這回,漢元帝決定挑個宮女給他,他吩咐人到後宮去傳話:"誰願意到匈奴去的,皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的,她們一進了皇宮,就像鳥兒被關進籠里一樣,都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去,卻又不樂意。有個宮女叫王嬙(音qiang),號昭君,長得美麗,有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候,漢元帝看到昭君又美麗又大方,使漢宮為之生色。 傳說漢元帝回到內宮,越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像,但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後,一般都是見不到皇帝的,而是由畫工畫了像,送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽,給宮女畫像的時候,宮女們送點禮物給他,他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物,所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下,把毛延壽殺了。 王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下,離開了長安。她騎著馬,冒著刺骨的寒風,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」,希望她能為匈奴帶來安寧和平,昭君遠離自己的家鄉,長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭,還把中原的文化傳給匈奴。打這以後,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是,當呼韓邪單於去世後,她又「從胡俗」,再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子,雖然這和中原的倫理觀念相抵觸,但她從大局出發,珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史書沒有記載。 3、貴妃醉酒 719~756年,唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律,能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃,唐玄宗見楊玉環的姿色後,欲納入宮中,著為女道士,號太真。天寶四年(745)入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃,(時玄宗年六十一,貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃的織綉工就有七百人,更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻精美,二人均被陞官。於是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 後安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡,六軍不肯前行,說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠。六軍又不肯前行,謂楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關,她成了唐玄宗的替罪羔羊。 4、西施浣紗 西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後,與范蠡泛舟五湖,不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。