⑴ 四川美女多還是湖南
本人湖南，真心覺得應該四川多
⑵ 常聽人說:少不入川,老不到廣,這是什麼含義
1、少不入川，指的是：講這天府之國實乃溫柔之鄉，好吃好喝好山好水之外還美女如雲。少年當胸懷天下，若早年入川，意志不堅定者難免流連忘返，樂不思歸，如此則一生平淡，難成大事。
2、老不到廣，指的是：廣東女人幾乎人人會煲湯，懂得食補，講究營養(所以，廣東女人普遍形象差但氣色佳)。老了到廣東，怕回不去了，廣東是個適合養生養老的地方。
拓展資料：
四川，簡稱"川"或"蜀"，省會成都，位於中國大陸西南腹地，自古就有"天府之國"之美譽，是中國西部門戶，大熊貓故鄉。四川今與重慶、貴州、雲南、西藏、青海、甘肅、陝西諸省市交界。四川東部為川東平行嶺谷和川中丘陵，中部為成都平原，西部為川西高原。
四川是中國重要的經濟、工業、農業、軍事、旅遊、文化大省。省會成都在1993年被國務院確定為中國西南地區的科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐。成都雙流國際機場是中國第四大航空港。
廣州是廣東省省會、國家中心城市、超大城市、南部戰區司令部駐地。是國務院定位的國際大都市、國際商貿中心、國際綜合交通樞紐、國家綜合性門戶城市、國家歷史文化名城。從秦朝開始，廣州一直是華南地區的政治、軍事、經濟、文化和科教中心。
廣州被全球最權威的世界城市研究機構之一GaWC評為世界一線城市；五次被福布斯評為中國大陸最佳商業城市第一位。廣州總部經濟發展能力居中國前三，在廣州投資的外資企業達2.7萬家；世界500強企業288家，其中120家把總部或地區總部設在廣州。
⑶ 關於四川8個有趣冷知識，你知道幾個
特地整理了一些關於四川的冷知識，也不不太冷，還請各位勿怪，也是為了讓更多的人了解四川嘛。
四川為什麼叫「四川」，而不叫「三川」或「五川」？四川因益州路、利州路、梓州路、夔州路，合稱川峽四路，簡稱四川。（註：非川陝四路哦）
四川水系十分發達，號稱「千河之省」,也是一個黃河和長江同時流經的省區，橫斷山脈主峰貢嘎山，是四川最高峰，被稱為「蜀山之王」。
四川人愛吃辣，但是四川人吃辣只有200年歷史，因為中國不是辣椒的原產地，辣椒是舶來品，傳到四川已經是清朝乾隆，嘉慶年間了。但吃麻椒有三千年的歷史了，在詩經中就有許多記載。有句話說：200年吃辣，3000年吃麻。
成都應該是唯一一個能夠在市區看到海拔七千米以上高山的內地省會城市了。拉薩、烏魯木齊也行，但考慮到拉薩自身海拔就3658米，就算看到珠峰，相對高度也就五千多米。成都的海拔500米，四川第一峰貢嘎山7556米，這個相對高度就有七千米了，別的地方應該做不到了。而且邊疆地區能看到真不算稀罕，但說起四川成都一般還是不會往邊疆地區想的，挺難得。
中國古代共有422位皇帝，四川省僅出現了一位，名叫做李雄，祖籍四川達州，是十六國時期成漢開國皇帝。
公元1001年，北宋在進行區域劃分時將四川盆地附近的川峽路細分為益州路、利州路、梓州路以及燮州路，後來這四條路被統稱為四川路。到了元朝時期，川峽四路被設置了「四川等處行中書省」，四川省因此得名。
1023年，四川誕生了世界第一張紙幣，交子。
⑷ 西藏歷史上出過什麼有名的美女么
歷史上傳說丹巴地區的東女國「女國王」就是一個美女，但後來這個王國神秘消失了。
西藏昌都和西藏林芝地區應該是美女比較多的，但也不一定。就看個人怎麼界定美女，全國各地都有存在。
下面是一個關於西藏的美女說話的文章可以參考：
http://www.xizangyou.com/travelnotes/0H35532009.html
⑸ 網紅城市成都，有哪些必須去打卡的網紅地點呢
成都真是一個家喻戶曉很特別的城市，許許多多年輕人旅遊的首選目的地，說它文藝，說它網紅，說它好吃，也說它美女如雲。成都確實呈現給我們包羅萬象的感覺，不僅是流行的網紅的，或者說的那些美女，也有現在它的歷史和傳承。就像那些標志性的打卡地，我覺得錦里就最佳選擇。
在錦里看到了當地人的閑暇生活，很是愜意，這里變得分外的熱鬧，而且在這里的美食很多，讓那些愛吃的人大飽眼福。這樣充滿濃濃的文化傳承底蘊，是如今存留比較少的一個地方。展現的景象也是最為本真的景象。讓人久久不能忘懷。
⑹ 女生一個人能去川西嗎
我想盡量不要一個人去，路上太危險，在你身邊，你能看得清楚哪個人好？哪個人壞嗎？從自身的安全著想，最好不要去，或者找個朋友一起去，在路上，相對來說也會有安全感，到了川西，人生地不熟，對自己的安全也有威脅，我個人認為還是不要去好，或者跟其他人一起去
⑺ 請問成都市內好玩的地方有哪些
1、都江堰景區 2、錦里 3、寬窄巷子 4、成都大熊貓繁育研究基地 5、杜甫草堂 6、武侯祠 7、西嶺雪山 8、春熙路 9、文殊院 10、青羊宮 成都市內的景點非常豐富，喜歡去成都旅遊的朋友都可以嘗試一下在這里感受城市的綜合魅力，成都市面積非常大，市內的景點較為分散，但是看點很多，喜歡川文化和美食的一定要來參觀，下面給大家分享詳細的攻略。
成都歷史悠久，是中國古文化之都、首批國家歷史文化名城，素有「天府之國」美稱。成都是中國城址未變、名稱未變、延續至今最古老的城市之一，承載著約三千餘年的歷史。
西漢時期，成都的織錦業十分發達，朝廷在成都設有專管織錦的官員「錦官」，因此成都被稱為「錦官城」，簡稱為「錦城」。
1、都江堰景區
這里有古代用到現在的大型水利工程，也是全世界都非常有地位的一共工程，這樣說相信很多朋友心裡都已經對他有敬畏之心了，除了水利工程之外，附近也有很多歷史古跡，還有美麗的風景。
2、錦里
錦里由成都武侯祠博物館恢復修建，作為武侯祠的一部分，街道全長550米，現為成都市著名步行商業街，號稱「西蜀第一街」，被譽為「成都版清明上河圖」。
3、寬窄巷子
寬窄巷子是成都遺留下來的較成規模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起並稱為成都三大歷史文化名城保護街區。
4、成都大熊貓繁育研究基地
超可愛的熊貓確定不要了解一下嗎?這里是完全仿大熊貓野外生活的一個基地，超級還原，超級自然，你也可以看到各種各樣的稀有小動物，當然還是大熊貓最可愛啦。畢竟是我們的國寶，還可以看到小熊貓哦。
5、杜甫草堂
作為當年杜甫躲避安史之亂攜家入蜀流寓成都時的居所，「一文一武」杜甫草堂和武侯祠在今日已成為成都響當當的兩張名片，這得益於它深厚的文化底蘊。
6、武侯祠
它是中國唯一一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全世界影響最大的三國遺跡博物館。
7、西嶺雪山
西嶺雪山，位於四川省成都市大邑縣境內，景區內有終年積雪的大雪山，為成都第一峰，遊客不僅能在雪山上滑雪，還能參加雪上摩托、森林狩獵、坐熱氣球、彈跳飛人等樂趣無窮的活動。
8、春熙路
春熙路的最大特色在於匯集了眾多品牌的各類專賣店、以及擁有眾多的中華老字型大小商場，是外地遊客和本地白領偏愛的購物地點，這里有很多美女。
9、文殊院
文殊院位於成都市文殊院街，作為四川省、成都市佛教協會駐地，全國重點保護寺院。
10、青羊宮
青羊宮坐落在四川成都西南，相傳為神仙聚會、老君傳道的聖地。有「川西第一道觀」的美譽。
⑻ 西安的女孩更漂亮，還是成都的女孩更漂亮
每個地方都有美女！各有風情。蘿卜白菜各有所愛，不好強說哪兒的更漂亮。至於4樓說的成都的女孩現實，我的看法是，現在的都市女孩都比較現實，而不只是某地的女孩才現實！鄉下女孩相對是要純朴一點，但也不是絕對的。
⑼ 我想來成都，有誰能詳細介紹一下。
地理
成都位於國川盆地西部的岷江中游地段，東界龍泉山脈，西靠邛崍山。其中，平原面積和周邊丘陵、山地面積幾乎各佔一半。成都市區位於成都平原東部，平均海拔約500米。成都平原是我國西南地區最大的平原。位於岷江幹流上的都江堰水利工程，其灌溉渠網呈扇形展開在廣闊的成都平原上，使成都平原成為「水旱從人，不知飢饉」的「天府之國」。
歷史
成都歷史悠久，是中國歷史文化名城之一。據史書記載，大約在公元前5世紀中葉的古蜀國開明王朝九世時將都城從廣都樊鄉（今雙流縣）遷往成都，構築城池。關於成都一名的來歷，據《太平環宇記》記載，是借用西周建都的歷史經過，「以周太王從梁山止岐山，一年成邑，三年成都，因之名曰成都」。五代時，後蜀皇帝孟昶偏愛芙蓉花，命百姓在城牆上種植芙蓉樹，花開時節，成都「四十里為錦秀」，故成都又被稱為芙蓉城，簡稱「蓉城」。
經濟
成都土地肥沃，雨量充沛，氣候溫和，加之自古有都江堰水利工程灌溉之便，因而物產豐饒，是四川糧食和經濟作物的重要生產基地。成都的手工業歷史悠久，許多產品享譽全國，蜀錦、蜀綉、漆器、瓷胎竹編等是傑出的代表。
文化
成都是古蜀國文化的重要發源地。現今出土的大量古蜀國文物說明，早在商周時期，古蜀國人民就創造了高度發達的青銅文化，成為華夏文化的重要組成部分。
氣候
成都屬亞熱帶季風氣候，具有春早、夏熱、秋涼、冬暖的氣候特點，年平均氣溫16攝氏度，年降雨量1000毫米左右。成都氣候的一個顯著特點是多雲霧，日照時間短。民間諺語中的「蜀犬吠日」正是這一氣候特徵的形象描述。成都氣候的另一個顯著特點是空氣潮濕，因此，夏天雖然氣溫不高（最高溫度一般不超過35攝氏度），卻顯得悶熱；冬天氣溫平均在5攝氏度以上，但由於陰天多，空氣潮，卻顯得很陰冷。成都的雨水集中在7、8兩個月，冬春兩季乾旱少雨，極少冰雪。
成都是我國大西南的古城，遠在三千年前在成都平原已有部落聚居，號稱蜀國。公元前316年，秦派張儀、司馬錯入川，並了巴蜀，改蜀國為蜀郡。秦當時治水專家蜀郡守李冰帶領群眾築都江堰，鑿山導河，開渠引水，於是成都平原便有「天府」之稱。王莽末年，成都首次成為封建帝王之都。三國時，蜀漢在此建都，十六國的成漢、五代的前蜀和後蜀均在此建都，秦漢時期，置有錦官和車官，故成都有「錦官城」、「車官城」之名，簡稱「錦城」。五代後蜀孟之祥為加強防禦，繞城築低矮的土牆，稱「羊馬城」，至孟昶時，在城牆上遍種芙蓉樹，故成都又有「芙蓉城」之稱，簡稱「蓉城」或「蓉」。
成都武侯祠博物館：
是聞名海內外的三國文化聖地。它位於成都市區，是全國最負盛名的諸葛亮、劉備紀念地和唯一的君臣合祀廟宇，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。武侯祠始建於公元223年，主要由惠陵、漢昭烈廟和武侯祠三大部分組成，祠內古柏森森，環境幽雅，殿宇宏偉。系首批全國重點文物保護單位。
成都杜甫草堂博物館：
唐代詩人杜甫成都故宅舊址，位於成都市區，是富有詩情畫意和竹林風光的名園。詩人杜甫於公元759年移居成都，歷時3年9個月，在此作詩240餘首，其名篇《茅屋為秋風所破歌》即居草堂之作。主要建築有大廨、詩史堂、柴門、工部祠、少陵草堂等。建築結構布局緊湊，相互呼應，別具一格。草堂博物館內珍藏各種歷史資料3萬余冊，文物2000餘件，是研究「詩聖」杜甫的珍貴資料。杜甫草堂為首批全國重點文物保護單位。
成都永陵博物館：
是五代時期前蜀皇帝王建（公元847——918年）的陵墓。位於成都市區，1942年發掘，出土的重要文物有白玉謚寶、哀冊、玉帶、玉杯、銀缽、鐵豬及鐵牛等。是研究五代時期政治、經濟、文化的寶貴資料。這里綠樹成蔭、花卉飄香，環境幽靜，系全國重點文物保護單位。
金沙遺址：
被譽為二十一世紀中國首項重大考古發現的金沙遺址位於成都市西郊青羊大道，被評為2001年全國十大考古新發現。遺址代表了3000多年前的燦爛輝煌的古蜀文化。在出土的3000餘件文物中，大都是工藝精美的金玉印飾品和翡翠飾品以及大量的陪葬陶器、象牙、龜殼和鹿角。栩栩如生的石刻雕塑形態獨特，舉世無雙。該遺址文化與近臨的廣漢三星堆遺址文化一脈相承，前後銜接，是中國考古史上繼三星堆之後又一重大成就。屬國家重點文物保護單位。
古船棺遺址：
位於成都市中心商業街的古船棺遺址，發掘於2000年7月，距今已有2500多年歷史，每具船棺均以特大圓木造成船形，其墓葬規模堪稱全國之最。同時出土的文物有製作精美的陪葬陶器。該遺址是國家重點文物保護單位。
文殊院：
為清代川西「四大叢林」之一。前身是唐代的「妙園塔」，宋時名「信相寺」，明時毀於戰火，清康熙三十年（公元1691年）重修之後改稱「文殊院」。寺內藏有自唐宋以來古今名人書畫500餘件，珍藏各類經書12萬余冊，還有自漢代以來的碑刻、雕、刺綉等實物珍品。
青羊宮：
全國著名道教宮觀之一。位於成都市區，始建於唐，現存殿宇建於清代。主要建築有靈祖殿、混元殿、八卦亭、無極殿（即三清殿）、斗姆殿、唐王殿、柴荊台等。宮內文物豐富，環境幽美獨特，是研究我國古代文化和道教文化的重要場所。全國重點文物保護單位。
蜀中名女：
卓文君
卓文君夜奔司馬相如當壚沽酒的故事在蜀地家喻戶曉。卓文君是大美女，她出生於富豪之家，是鋼鐵大王卓王孫的掌上明珠，她是移民的後裔，祖居趙國，是當時的大都市邯鄲的城民，在秦滅掉趙國之際才輾轉遷移蜀地的邊僻小邑臨邛，也就是今天成都所轄的邛崍：同時卓文君又是一位才女，一生留下許多名篇，其《白頭吟》、《訣別書》為千古絕唱。
卓文君這樣一位出生名門的知識分子美女，被司馬相如的一曲「鳳求凰」所感動，毅然夜奔前往，一方面說明司馬相如高超的演奏水平和卓越的音樂創作天賦，另一方面也說明了卓文君的鑒賞力和果敢的性格。鑒賞力使她具有追求美的強烈願望，果敢又使她不拖泥帶水，敢於採取行動。別地的美女大多除了美就沒有別的什麼東西可以傳世，而蜀中美女不僅相貌美，而且詩文也美，追求美的行為十分大膽和執著。當代的成都美女也繼承了這一傳統。
貂蟬是否也如卓文君或花蕊夫人一樣有大量的美文傳世，筆者未曾考證過 即便有也絕對比蜀中美女的詩文遜色，蜀中美女能詩能唱是一大特點，正如前面論及的是文化美女，沒有文化，但都流傳不下來可見美的傳播早要有載體的。
臨邛自古是酒城，才演
繹出卓文君與司馬相如當壚沽酒的愛情大戲。卓文君是一個符合當代人審美情趣的敢愛敢恨的美女．但凡成都歷史上有名有姓，千古流芳的美女多是卓文君之類。卓文君的貢獻在於她演繹出了一出千古愛情絕唱。她征服的是司馬相如這種風流才子，沒有她為愛情的獻身精神的鼓舞，一個蜀中落魄文人司馬相如也不可能名垂千古。成都歷史上出過無數的文化名人，是與成都歷史上擁有眾多卓文君這樣文采卓著的美女分不開的。
蜀中才女：薛濤
誰都知道成都有大名鼎鼎的杜甫草堂，杜甫是中國歷史上可以與李白齊名的大詩人。被稱為詩聖。其實，可以與杜甫相提並論的還有女詩人薛濤。薛濤一生在成都留下了大量的詩作，顯示了她非凡的才華，她沒有被人們充分地研究和供奉，不是因為她的才華有什麼遜色之處，是因為她是一名女子。又是一名歌妓，詩妓，這在封建社會是大忌。但成都人卻對女詩人薛濤頂禮膜拜，成都有杜工部的草堂，亦有薛濤的望江樓和薛濤井，這是兩處同等重要的名勝。
薛濤也是移民，她是」安史之亂」後流亡蜀中的長安小吏鄖與妻子裴氏的女兒。她從小深得其父的悉心栽培，8歲能吟詩，14歲時父亡她就擔起了家庭的生活重擔。在那種年代，一個弱女子要想謀生除了憑借自己的美貌和歌喉，憑借自己的才學之外別無他途，年輕的薛濤成了歌妓，盡管她賣藝不賣身，但一個「三陪女「哪怕到了今天在人們的眼中也是沒有地位的。
薛濤是憑借一首叫「謁巫山廟」的詩展示才華的。這首詩深得節度使韋皋的器重。一個風塵女子寫的不是風花月夜和清麗凄婉。而是懷古悵今的精深之作，使韋皋大為驚嘆，以至於後來要推薦她擔任校書郎的官職。薛濤雖然因為身份低賤沒有真正成為校書郎，但萬里橋邊女校書「的美名遠播，連盆地之外的名人雅士也都爭相與她唱和。
如今到成都來的外地人一個主要目的就是洗眼睛，看美女，薛濤那個年代的外埠客到成都來目的同今天到成都來的人居然一樣，為的是來看一看這位蜀中美女詩人。如今的成都仍有一大批美女文人在川內外聲名顯赫，以至於許多人到成都來就是為了一睹風采。成都自古出詩人，特別出女詩人，恐怕是因為成都這種地方風水好，有詩歌創作的磁場，女文人們在這樣的圍中容易發揮自己的才華。成都不缺少美酒香茶，這兩種液體在人的血液中流動都有助於詩文的創作。
薛濤是當時的大交際花 與她交往過的風流才子舉不勝舉，有白居易、杜牧、劉禹錫等等。她親自製作一種粉紅色的小彩箋 這種箋紙做工特殊，清雅別致 她用這種箋寫上自己的詩作，一時成為人們收藏的珍品。唐朝風行的彩箋題詩都學的是薛濤的做法。以至於這種風氣流傳至今。成都的文人愛把詩寫在明信片上， 寫在書箋上與文友詩友互贈，這是唐朝就流傳下來的遺風。薛濤的許多行為千百年來為成都人效仿。
在成都歷史上曾兩次發生巴人滅蜀的重大事件.
一起是春秋時期的杜宇禪位與開明治蜀,一起是西晉時期李特建立的成漢政權.
這兩次事件,古文獻《後漢書》、《世本》、《史記》、《華陽國志》、《蜀王本記》和《四川通志》均有記載.
西南地方史研究專家和四川大學歷史系對此也進行了大量研究,多名專家為此著書立說,發表研究成果.
徐中舒(西南史泰斗,西南博物院院長,四川大學歷史系教授)著《論巴蜀文化》;童恩正(西南史泰斗,四川大學歷史系教授)著《古代的巴蜀》;,薛登(西南史專家,成都大學教授)著《杜宇禪位與巴人滅蜀》及《巴人滅蜀與巴人戍蜀》;鄧少琴(川大歷史系教授,重慶博物館付館長)著《巴蜀史跡探索》.
-.杜宇禪位與開明治蜀.
2000年7月29日,成都鬧市中心商業街省辦公廳工地,發現了一處大型的戰國船倌墓葬,這是古蜀開明王朝王族的家族墓地.令人震驚的是,這些帶有神秘色彩的葬具船倌,以及隨葬的青鐧器和陶器、漆器、竹木器都是巴人物品,沒有任何一點蜀文化的遺存.
一個淹沒於歲月雲霧中的歷史事件浮現出來....
古蜀國自出現至公元前316年被秦滅時止,共經歷了蠶從、柏灌、魚鳧、 望帝、開明等五世帝王的統治.《蜀王本記》敘述:「蜀之先稱王者有蠶從、柏灌、魚鳧、開明,是時人萌椎髻左衽....」;《華陽國志.蜀記》:「周失綱紀,蜀先稱主.有蜀候蠶叢,其目縱,始稱王....」
蠶叢至望帝杜宇均為氏羌蜀國人,而最後一世蜀王開明帝卻是來自另一個邦國氏族--巴人.
《蜀王本記》敘述:「....荊人鱉靈隨江水上至郫,遂活,與望帝相見.望帝以靈為相治水....自以為德薄不如鱉靈,乃委國受之而去,如堯之禪讓,鱉靈即位,號曰開明帝」;《華陽國志.蜀志》:「望帝遂委以政事,法堯舜禪授之義,遂禪位於開明」.
童恩正在《古代的巴蜀》第七章中說:「此段記載明確表明,開明族是從巴國遷徒來的一個民族,熟悉水性,善於治水.《水經注》:昔蜀王鱉靈帝居靈山.後治青衣江會,衿帶二水矣,即蜀王開明鑿治也....最初到達川西時,定居樂雅一帶.以後進入成都平原,在消除水害開鑿玉壘和開發成都平原生產斗爭中,作出了巨大貢獻.隨著開明族勢力的壯大,不斷與蜀王杜宇族發生矛盾,經過長達數年的劇烈斗爭,終於在公元前676年滅亡杜宇帝,統治了蜀國.」
開明帝傳位12代,至公元前316年為秦所滅,統治蜀國達360多年.
開明帝治蜀期間,是蜀國國力最強大的時期.
開明族為蜀國作出了三大貢獻:遷都成都、玉壘治水、始建廟宇.
杜宇滅亡後曾多次掙扎反抗,欲奪回王位,但最後以失敗告終.有死後化為杜鵑的傳說.《四川通志》卷二:「望帝自逃以後,欲復位不得,死化為鵑,每春月間,晝夜悲鳴.蜀人聞之曰:我望帝魂也....」
杜宇族失敗,遷徒到了西昌和楚雄一帶.《史記.正義》:「蜀先稱王者蠶叢,國破,子孫居姚、昌、楚、鬻等處....」.姚、昌、楚、鬻,就是現在西昌和雲南楚雄一帶.
薛登從考古方面也對巴滅蜀進行了研究.
他在《杜宇禪位與巴人滅蜀》中說:「蜀文化在春秋中期,即開明帝治蜀後出現斷裂....」
「蜀族是西北高寒山區氏羌人的一個支系,沿岷江向東南遷徒,逐漸擴展到川西地區;而巴人則是起源於清江流域的一個族系,沿長江向西遷徒,西周以後控制峽江及川東,才與蜀鄰接.」
「由於巴與蜀兩個民族在發祥地和遷徒生息地區域自然環境存在巨大差異,所以兩民族的文化差異也很巨大.
巴人善用舟楫,精於漁獵,熟悉制鹽,人死後為船棺葬;而蜀人遠離舟楫,人死後為石棺葬.」
「從新繁觀音墓葬和彭州竹瓦街墓葬中出土的銅簇、銅戈和銅削,是合鑄而成,有蜥賜圖案的闊葉矛,與巴器風格完全不同.
然而春秋中期至戰國末.開明帝王蜀治蜀的400多年時間里,蜀文化中斷了.
從廣漢中興,新津九倒拐,昭化寶輪寺和成都商業街的出土文物和文化遺存中,出現了巴人的劍葉劍,淳於,短鮫矛,無胡戈和虎紋鋮,以及巴人的船倌葬;蜀人特有的闊葉矛,合鑄戟和石倌葬再沒發現.再也未發現戰國中後期有蜀文化遺存.
蜀文化消失了.巴文化取代了蜀文化.
二.李特建立的成漢政權.
303-347年晉代時期,巴人李特在成都建立成漢政權,《華陽國志》、《太平御覽》和《四川通志》均有記載.
《華陽國志.本記》敘曰:李特字玄休,略陽臨謂人也.祖世本巴西宕渠....北上復號曰「巴人」.
《華陽國志.列傳》:....尊曾祖虎曰巴郡公,祖父慕隴西王.
1.巴治蜀的重大意義在於開明帝為蜀國作出的重大貢獻.
開明九世帝將蜀國都城由郫縣遷建至成都,使成都由茅野之地變為都城,並一直繁榮於現在.
開鑿玉壘關,開創了治理都江堰的先河.
始立宗廟,建立禮樂祭祀制度,結束蜀國混沌時代.
成都，四川省省會，又稱蓉城。成都一名的來歷，據《太平環宇記》記載，是借用西周建都的歷史經過，「以周太王從梁山止岐山，一年成邑，三年成都，因之名曰成都」。漢代，成都的織錦業發達，成為朝廷重要貢賦來源，朝廷遂設置錦官管理，並在城西南築「錦官城」，後世因此把錦官城作為成都的別稱，簡稱「錦城」。漢代的成都，經濟已相當繁榮，晉人左思在所著《蜀都賦》中稱「既麗且崇，實號成都」，是西漢時期的著名五都會之一。五代時，後蜀皇帝孟昶偏愛芙蓉花，命百姓在城牆上遍植芙蓉樹，花開時節，成都「四十里為錦秀」，故成都又被稱為芙蓉城，簡稱「蓉」。
地理狀況
成都是四川省省轄市，四川省省會。位於四川省中部，成都平原中部。介於東經102°54′～104°53′，北緯30°05′～31°26′之間。東北與德陽市、東南與內江市毗鄰，西南與雅安地區相接，西北與阿壩藏族羌族自治州接壤，南與眉山地區相連。東西最大橫距192公里，南北最大縱距166公里，轄區總面積1.24萬平方公里，其中城市建成區面積92.2平方公里。現轄成華區、武侯區、青羊區、錦江區、金牛區、龍泉驛區、青白江區、新都縣、雙流縣、郫縣、溫江縣、大邑縣、金堂縣、蒲江縣、新津縣等7區8縣，代管都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市。總人口980.74萬人，其中城市人口301萬人。境內海拔387～5364米，市域東部為龍泉山脈，西部為縱貫南北的龍門山脈。平原面積佔36.4%，丘陵面積佔30.4%，山區面積佔33.2%。平原地區西北高、東南低，平均坡降0.3%。屬亞熱帶濕潤季風氣候，四季分明，夏無酷暑，冬無嚴寒，年平均氣溫16.7℃。年平均日照時數1071小時，年平均降雨量945.6毫米。
歷史沿革
西周、春秋時期為古蜀國領地。公元前4世紀，古蜀國開明五世(一說九世)遷蜀都城至成都，取周太王遷岐"一年成邑，二年成都"之意，成都之名即源於此。秦惠文王更元九年(前316)，秦滅蜀，以蜀王舊都一帶置成都縣。秦惠文王更元十四年(前311)，秦人仿咸陽建制興築成都城。周赧王三十八年(前277)，秦人始以蜀國地置蜀郡，成都為郡、縣治所。漢承秦制。西漢武帝元封五年(前106)置益州刺史部(簡稱益州)。西漢末年，王莽新朝改蜀郡為導江郡，公孫述在成都稱帝。東漢末年為州、郡、縣治所。三國為蜀漢國都，兼郡、縣治所，兩晉為"成漢"都城，南北朝為州、郡治所。隋煬帝大業三年(607)改益州為蜀郡，為郡、縣治。唐太宗貞觀十七年(643)在成都縣之東偏置蜀縣(肅宗乾元元年，即758年，改名華陽縣)，始為成都、華陽兩縣治所。唐肅宗至德二年(757)，升成都城為"南京"(四年後廢)，改蜀郡為成都尹。五代十國時期為前蜀、後蜀都城。兩宋時期，成都府、益州之名雖迭經更易，但治所均設在成都，屬西川路。元朝時為四川行中書省成都府路(後改為西川道)、成都府及成都、華陽二縣治所。明末張獻忠在成都建大西農民政權，改名西京。清朝時設四川省，下設道，為省、道、府、縣治所。1912年，廢府，為省、道、縣治所。1921年，設成都市政公所，初轄城內，後擴展至城之四周，成都、華陽二縣治所仍留城內。1927年廢道，為省、市、縣治所。1928年改市政公所為成都市，直隸四川省，為省轄市。1949年12月後為川西行署所在地，1952年始為四川省省會。
城市特點
成都自古為西南重鎮，三國時為蜀漢國都，五代十國時為前蜀、後蜀都城，文化遺存豐富，1982年被國務院公布為國家歷史文化名城。成都有2300多年建城史。秦漢以來，成都就以農業、手工業興盛和文化發達著稱，歷代都是中國西南地區的政治、經濟、文化中心和長江流域的重要城市。漢代成都與洛陽等並列為五大都會之一。唐代商貿繁榮，與揚州齊名，稱為"揚一益(成都)二"。宋代成都印刷的"交子"是世界上最早使用的紙幣。南方絲綢之路的起點城市就是成都。杜甫的著名詩句"窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船"，生動地描繪了成都當時作為長江上游重鎮和西南經濟文化中心商賈如雲、車水馬龍的繁榮景象。成都生物資源豐富，珍稀植物有銀杏、珙桐等。珍稀動物有大熊貓、小熊貓、金絲猴等。中葯材有860多種，川芎、川鬱金、烏梅、黃連等蜚聲中外。成都市旅遊資源豐富，名勝古跡中外馳名。全市現有人文景觀172處，其中尤以武侯祠、杜甫草堂、王建墓、都江堰、二王廟、青城山最具特色。有全國重點文物保護單位和四川省文物保護單位19處。有世界唯一的大熊貓繁育研究基地。地處由劍門蜀道、九寨溝、峨嵋山、長江三峽等地組成的四川旅遊環和全國旅遊環的聯絡點上，還是內地前往西藏的主要通道，旅遊地理位置十分優越。
飲食文化
四川盆地氣候溫和，物產豐富，自古有"天府之國"的美譽，"食在四川"的美食文化名貫古今,而成都更把川菜的精華發揚光大。
川菜作為全國四大著名菜系之一，已歷經千年，迄今已有3000多個品種，數百種名菜。川菜以辣聞名天下，卻不僅僅止於辣味。川菜屬中國四大菜系(川、粵、京、蘇)之一，其強勁的勢力早已滲透到全國各地每個角落。川菜的招牌菜有：麻辣豆腐、八味冷碟、樟茶鴨子、鍋巴肉片、魚香肉絲、宮保雞丁、酸辣蹄筋、抄手肉片、回鍋肉、螞蟻上樹、玉筍鴨舌、水煮牛肉、東坡肘子、粉蒸牛肉、酸菜魚等。"錦城"成都的小吃集中了全川小吃的精華，品類繁多，風味獨特，種類不下200種：龍抄手、賴湯圓、夫妻肺片、鍾水餃、擔擔面、韓包子、龍眼包子、陳麻婆豆腐、樟茶鴨等等。近年來，源於重慶的四川火鍋更是在成都大放異彩，使成都的美食文化錦上添花。
成都火鍋以其包羅萬象、熱情似火、平易近人的特點迅速的、地毯式轟炸般地征服了全中國人民的脾胃。成都火鍋花色品種繁多，鍋底就有數十種，原料更是數不勝數，可以說，凡是可以吃的東西皆能下火鍋涮、煮、燙。
成都的飲食街集中在：羊式街西延線、科華北路、領事館路、望平街等。
城市現狀
成都是內陸開放城市和率先建立社會主義市場經濟體制的綜合配套改革試點城市。1992年被中國城市社會經濟發展水平評價委員會評為"中國城市綜合實力50強"第十一位，投資硬環境進入全國40強，在省會城市中第一個榮獲國家衛生城市殊榮。1996年國內生產總值870億元，全市社會消費品零售總額357.4億元，集市貿易成交額283.6億元。外貿進出口總額4.5億美元，順差1.9億美元。財政收入65億元。產業結構漸趨合理，一、二、三產業占國內生產總值的比重分別為13.5%、44.4%和42.1%。成都是國務院確定的西南地區科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐。科技實力雄厚，已成為我國西南地區綜合實力第一強市。全市科技人員44萬多人，每千名職工中有科技人員253名，在全國大城市中名列前茅。全市有5個國家級重點實驗室和3個國家級工程技術中心，2500多個科研技術開發機構，20多所高等院校。在電子、生物、新技術、新材料、光學、光纖通訊、核技術應用、激光等高新技術領域中，具有較強的綜合優勢和技術能力。全市現有生產資料市場和消費品市場745個，商業網點21.6萬個，已形成以城市為中心、市區相結合的市場網路，具有很強的輻射力和吸引力，其中荷花池市場、成都生產資料市場年交易額分別達40億元、79億元，聞名全國。全市有國內金融機構2422個，信託投資機構12家，城市信用社52家，農村信用合作社817個。金融機構的存款余額746.3億元，貸款余額599.1億元，基本形成了以成都為中心、川內為依託，輻射西南和全國部分省市的融資網路。國外的新加坡華聯銀行、泰國盤谷銀行、英國標准渣打銀行、日本東京銀行和加拿大宏利保險公司已在蓉設立代表處。成都是成渝、成昆、寶成三大鐵路干線的交匯點，是西南地區最大的鐵路編組站。現有公路總里程5300公里，擁有機動車34.2萬輛，形成了以成都為中心，輻射西南的公路營運網路。航空業方面，成都擁有全國航空運輸能力第四位的西南航空公司，經營國際、國內航線140餘條，航線總長16萬公里，運輸能力達9億噸公里，通航國際國內50多個大中城市，1996年完成航空運輸88.6億人公里。成都是西南地區重要的郵政、通信樞紐，是全國7大郵政通信一級處理中心之一。全市電話交換機總容量83萬門，國際直撥電話通達世界180個國家和地區。
名城保護與發展規劃
1983年，成都市歷史文化名城保護規劃正式納入新編制的城市總體規劃，並上報國務院審批。1997年修訂。名城保護規劃的指導思想是：著眼整體，保護為主，加強管理，合理利用。規劃目標是建立完善兩個體系，即以現行行政管理體制為基礎的歷史文化遺產保護體系和以觀光旅遊系統為依託的歷史文化名城展現體系。1993年開始的府南河綜合整治工程，不僅恢復了成都市兩江環抱的歷史特色，還使成都"三城相重"的古城特色和"環古城垣文化風景線"清晰可辨。"三城相重"，即以原東、南、西、北4條傳統大街為空間骨架的舊"大城"；以原少城(滿城)長順街為"魚脊骨"，將軍衙門為"魚頭"的以居住功能為主的街區；以舊皇城(今展覽館)為中心，羊市街、西玉龍街、東城根街、順城街、東西御街為周線構成的正南北向空間框架。這些保留了成都古城空間的核心，又使其煥然一新。"環古城垣文化風景線"即一環(環城公園)、兩個主要入口(南門錦江大橋入口、北門萬福橋入口)、3個文化風景保護區(王建墓、文殊院、浣花溪)、5個重點景觀區(合江亭、王爺廟、游樂園、游泳池、百花潭)、5個大型公園和6個重點文物單位(武侯祠、杜甫草堂、王建墓、青羊宮、文殊院、十二橋商周干欄遺址)、7個古城門遺址、8個重點橋梁。近年又確定寬巷子、大慈寺、文殊院、華西醫科大學近代建築群4個歷史地段保護區，劃定舊城、西郊、鳳凰山等10個地下文物保護區。成都市城市建設總體目標是：發展成為中國西南地區現代化的商貿、金融中心和交通、通訊樞紐。
2011-6-27 12:09:58我想來成都，有誰能詳細介紹一下。⊙n
⑽ 去過多次西藏，卻沒見過如此美麗藏寨和美女
編輯記不清到過幾次西藏了，有自駕前往，也有飛機前往，但是每次飛機前往都有些高反，卻在西藏沒有看到過如此美麗的藏寨，而它卻不在西藏，在川西的甘孜州的丹巴縣境內，它與西藏的民居有何區別呢？讓重慶森林編輯帶您一探究竟！
到丹巴一定體驗藏寨民宿
提及丹巴，很多人會聯想到丹巴藏寨，其實編輯今天要介紹的並不是丹巴藏寨，由於丹巴藏寨商業氛圍太濃，到處是拉客住宿的，門票還50元一個人，很多去過的網友都不推薦。然而，編輯今天介紹的是甲居藏寨境內，它距丹巴縣城約8公里，是丹巴最具特色的旅遊景區。
「甲居」，藏語是百戶人家之意。藏寨從大金河谷層層向上攀緣，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下，整個山寨依著起伏的山勢迤邐連綿，在相對高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房灑落在綠樹叢中。或星羅棋布，或稠密集中，或在高山懸崖上，或在河壩綠茵間，不時炊煙裊裊、煙雲繚繞，與充滿靈氣的山谷、清澈的溪流、皚皚的雪峰一起，將田園牧歌式的畫卷展示在人們眼前，以一種藝術品的形態存在。
早在2005年，《中國國家地理》雜志選美評選中，以甲居藏寨為代表的「丹巴藏寨」被評為「中國最美的六大鄉村古鎮」之首。提及丹巴的藏寨，就不得不提及藏式樓房，而丹巴的藏寨的特色就是還有碉樓。
丹巴藏寨居多以甲居藏寨最著名
藏族人一戶人家住一幢寨樓。一般寨樓坐北朝南,有的三、五成群相依相偎,有的遠離群樓,孑然獨立。寨樓佔地約200平方米,高15餘米,石木結構。甲居藏房完整地保存了嘉絨民居的基本特徵,如使用原始的材料,採用原始的技術,保持傳統而古樸的風貌。
甲居民居的木質構架部分和屋檐均為紅色。在二層以上的牆體刷白色或牆體原色與白色相間。整個建築物外形猶如虔誠的佛教徒盤腿正襟危坐頌經姿態。每年春節前夕，寨房主人們依照傳統習俗,以當地的「白泥巴」為主要原料,通過配方煎製成白色染料，精心塗染寨樓牆面，使整個藏寨披上潔白的盛裝。
丹巴境內有著眾多造形美觀、風貌古樸、鮮為人知的鄉土民居。丹巴的藏寨以甲居、布科、大桑、大寨、小巴旺、邛山、梭坡、蒲角頂、中路等地最為集中和突出。幾百幢民居依山就勢、錯落有致地融於自然環境中，體現了天人合一的理念。
藏寨的底屋均為家畜圈，其上依次為鍋庄室、儲藏室、居室、經堂及角樓（家碉），其中二、三樓分別有天井和露天大陽台。房體的外牆多以白色、褐色與黑色圈塗成條紋，並繪以日、月、星辰和宗教圖案，顯示出美麗而整潔的外觀。
藏寨還有碉樓可登高望遠
除了特色的藏寨民居，還有碉樓，雖然在汶川的羌族也有類似碉樓，而丹巴的藏寨碉樓更具特色，丹巴碉樓分布在河谷兩岸，以三五個一組相互呼應居多，也有像梭坡十三角碉這樣獨於山頭的。在碉樓集中的地方，數十座碉樓連綿起伏，形成蔚為壯觀的碉樓群。
碉樓遠在漢代就開始在羌族地區發展盛行，至遲為清乾隆皇帝平定大小金川時所建。羌語稱碉樓為「鄧籠」。藏寨碉樓是最典型的四角形家碉，有些碉樓與住宅相連，特別是與主房緊緊連接，全高約30米，共9層。
其中，一至四層為主房的樓梯間兼儲藏室，樓梯構造與現代樓梯無異。上到四樓頂後，碉樓另闢門進入，後再爬5層方能到頂；五層以上皆以獨木梯上下，說「爬」一點兒不過。頂層的四角築石堆並插風馬旗，功能與藏房頂層的「拉吾則」相同。
古碉樓是嘉絨藏族建築的傑作，距今已有千年歷史。古碉的建築年代為唐代至清代，規模宏大，類型多樣，建築技藝高超，具有極高的美學、社會學、歷史學、民族文化學價值。它們是中國古代傑出的極為珍貴的建築文化藝術遺存。與西方國家古代建築的磚石結構體系相比，中國古代建築的最大特點便是採用木結構體系。
丹巴有三絕:：藏寨、碉樓和美女
人常道康定的漢子、丹巴的美女，丹巴女子天生麗質。據史書所載,西夏滅亡後，大量的皇親國成和美艷的後宮妃嬪逃難到了山清水秀的丹巴，成就了丹巴美人谷的地位。據考證,丹巴是古代東女國的國都，從古至今一直盛產美女，素有「丹巴自古出美女,美女出在思底鄉」之說。
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靈秀的丹巴山水，撫育了一代又一代千嬌百媚的丹巴美人，她們大都鼻樑高挺，雙唇飽滿豐腴，眼眸如水波般清亮，肌膚光滑如脂，吹彈可破，體態婀娜，氣質非凡。她們一律素顏，喜歡穿長袍，挽發，服飾古典樸素，走起路來裙擺輕曳，風情萬種。
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