⑴ 求著名的古代有關笛子的故事。
李謨是開元年間唐教坊首席笛手。李謨有一次在瓜洲吹笛。當時江上舟船很多，人聲喧鬧。當李謨吹出第一聲笛音，喧鬧的人聲立即停下來。待到吹奏數節後，靜謐的江面上似有微風颯颯拂來。稍頃，滿江的舟子、賈客，都發出欷歔之聲，哀、嘆、悲、怨溢於言表。當時人們都說李謨吹笛，天下第一。
有一次他與幾位客人，在明月高懸的夜晚，登一小舟，泛江漫遊，吹笛觀景賞月。笛聲曠遠清亮、宛轉飄逸。忽然岸上有人招呼，請求登舟同游。李謨他們停舟岸邊，這人上船後，請求李謨借笛讓他吹一支曲子。這個人吹奏的笛聲精妙無比，可讓山石破裂，李謨平生從未聽到過。初時，吹入散序、中序，笛聲已非同凡響。待到進入第三大段--入破時，只見吹笛人呼吸盤旋迴轉，指法粉碎如雨敲窗。再聽笛聲猶如千軍萬馬撕殺奔吼，又如雨打沙灘辟羅有聲。還有一次，李謨因故請假去越州。到了越州後，當地的達官名士或設公宴、或設私宴請他，為的是能親耳聆聽到他吹奏的笛聲。當時，正逢越州新有十幾位生員考中了進士。這些人家中都有些產業，於是湊集二千文錢准備在鏡湖遊船上聚會飲酒同樂，邀請李謨上船吹笛，以飽耳福。因為錢多人少，又相約每人可帶一位客人同來。
其中有一位參加聚會的人，已經到了晚上方才想起這件事，沒有功夫去請別人。就近請鄰居中的一個獨孤老頭。這位老頭兒，長久居住在這荒田野地里，外面的人情事故一點也不懂得。數間茅舍只他一人居住，鄉里人都稱他為獨孤丈。第二天，這位進士帶著獨孤丈人一起到鏡湖聚會的地方赴宴。
酒宴開始後，只見湖水澄碧、波光盪漾，芳草修林，景物非凡。李謨以手拂笛，立於船邊。在槳聲中，舟船漸移湖心。此時輕雲籠湖，微風拂浪，波瀾陡起。李謨捧笛吹奏，笛聲初發，風雲齊開，水明林秀，上下澄碧，彷彿如有鬼神之工使之如此！船上的賓客都贊嘆不已，紛紛說：「就是敬天的神樂也沒有這么大的神力啊！」獨孤丈一言未發。與會的人都臉現不快。李謨也認為這個老丈輕視自己，也怨憤不語。過了好一會兒，才又靜思一曲吹奏出來。曲調更加絕妙異常，在座的賓客沒有人不驚駭贊賞的，唯有獨孤丈還是不出一言。請他同來的這位進士也深感羞愧，對座上的賓客解釋說：「獨孤老丈常年獨居山村，不與人來往，更是很少進城。對於音樂，他一點也不懂得，請大家不必介意。」四座的賓客同聲刺諷獨孤老丈，老丈依然不語，只是微微笑笑而已。
李謨問道：「這位老丈你一言不發，是你真的不懂音樂呢？還是一位高人？」獨孤丈才慢慢說道：「你怎麼就知道我不懂音樂呢？」四座客人見李謨變了臉色，都紛紛站起向李謨道歉，勸慰李謨。正在這時，獨孤丈人沉靜地說：「請你試吹一首《涼州》吧。」李謨傲慢地捧笛吹了一首《涼州》曲。曲終，獨孤丈人品評說：「李公的笛子果然吹得不錯。然而，你的笛聲摻揉進去夷狄樂曲，你是不是在龜茲有朋友啊！」李謨聽了後大吃一驚，站起身參拜獨孤丈人，說：「老丈乃是方外神奇之人，恕我李謨有眼不識。我的老師確實是龜茲人啊。」獨孤丈人又說：「《涼州》一曲，你吹到第十三疊誤入水調，你自己知道不？」李謨恭謹地回答道：「李謨愚鈍頑冥，實在不知。」獨孤丈人伸手取笛欲吹給李謨看看。李謨連忙更換一笛，用袖拂試後遞給獨孤丈人。獨孤丈人接過看看，說：「你這些笛子都不堪使用。使用它們的主人都是粗通吹笛的人。」於是又換了一隻笛子，說：「這只笛子吹到入破時也要破裂的，你不會捨不得吧。」李謨說：「不敢。」於是獨孤丈人捧笛吹起來。笛聲初發即響遏雲霄，四座震驚，李謨恭敬不安地立在那兒不敢動。吹到第十三疊，獨孤丈人停下來，向李謨講解他剛才吹的謬誤所在。李謨完全敬服連連拜謝。待到入破，笛子立即破裂了，不能再吹下去了。李謨再次拜謝，眾位賓客徹底折服。會散。
第二天早晨，李謨和與會的諸位賓客，一起前往獨孤丈人住所等候拜見。到那兒一看，只留有幾間空宅，獨孤丈人已經不知何處去了。越州人得知這件奇聞後，紛紛出訪，四處尋找獨孤丈人，然而始終沒有尋到，誰也不知道他的去向。
⑵ 廣州日報每日閑情裡面美女吹笛什麼意思
西毒歐陽峰的手下，趕蛇的。
⑶ 狼人殺新月規則，詳解
狼人殺高手有哪些明顯的特質？
1、形式上說話結尾很多都要加「好吧」
有些狼人殺玩家為了提高自己發言的可信度，常常用好吧，作為發言的結尾。這種情況一般出現在悍跳預言家，特別是後置位發言的情況下。
2、一般在拿狼的時候發言比較多。
這也是人性的弱點。狼人殺高手，拿到一個壞的身份，自然想拚命的洗白自己。這個時候發言就成了決定性的因素。一般狼人殺玩家發言比較多的那種，不是分析的比較清晰，就是拿到了一張狼牌。
3、拿好人牌的時候，發言比較流利，分析特別的長。
拿好人牌的時候不止自己知道的信息多，而且會非常認真地聽發言。這個時候就會發言特別的長。而且思路非常的清晰，一般會把狼找出來。有一次我在玩兒的時候是後置位平民發言，但是我已經聽出了前面有狼聊爆了身份，雖然不太明顯，但我還是賭了一把，於是我悍跳了預言家，發了那個人一個查殺。然後那個人被成功投了出去，走之前的時候對我說，看來你已經猜到我什麼身份了。
如何成為資深玩家？
1、仔細聽發言，一定不能聽了後面的忘了前面的。有些人的發言時間隔得太久，很容易被忘記。如果你不好好聽，前面的發言，自己發言的時候可能會忽視一些細節，從而被別有心機的狼給利用。同樣的，如果你拿了狼牌，仔細聽發言可以找到別人的說話不完善的地方，從而給自己洗白身份做准備。
2、既不能滑水也不能完全不給信息點。當人出到一定程度的時候滑水是很危險的。因為很多深水狼就是從水裡面出來的。如果你是好人在這個時候一定要咬緊自己的身份，如果你是狼的話，一定要跳一個身份。教給大家一個小技巧，當你確定了預言家已經死了的時候，你可以悍跳一下預言家發一個查殺或者發幾個金水。這樣的話，如果你的預言家能做實那麼你起碼能再多活兩三輪兒。
3、發言一定要有底氣，咬一個身份，如果邏輯上沒有問題，一定要咬死。如果你拿的是狼牌即使被投出去了，也不要鬆口承認自己是狼。這樣起碼在最後的時候能做壞某些人的身份。
4、自曝的時候一定要考慮清楚。如果你是白狼王，在找准神的情況下再自曝。如果你們已經確定了所有神的身份，也可以通過接連自曝的方法不停帶走人。我們有一局拿的是狼牌，結果在第一輪發言時所有的神都跳了出來。我們的一個白狼王勇敢的自曝了，並且帶走了一個獵人。等獵人開槍瞎帶了一個平民後我們所有狼都意識到神已經逃不掉了。於是第二天，第三天接連自曝。這樣的話，神在第四天晚上就已經全部死完了。
狼人殺這樣的套路游戲其實是很考驗人的心智的，不管遇到什麼情況，一定要冷靜，不能慌張，否則身份做不實被出的危險是很大的。
1邏輯運用
在狼人殺這個游戲里，也是存在必然規律的，有的屬於表象規律，有的需要通過其他因素的綜合分析，來判定規律正確與否的深層規律，這些我們都可以統稱為狼人殺里的邏輯，通常這些邏輯都是單向且正確的。但是這個游戲最精彩的地方，就是玩家利用鐵規律進行邏輯反推理，達成各種結果。所以玩狼人殺一定要具備這個技能，這個技能通常分幾個階段，第一個階段就是不會玩的無法理解邏輯，第二階段就是不懂梳理邏輯，第三階段是邏輯梳理清晰死認邏輯，第四階段就是利用反邏輯。第五個階段，就是根據全盤局勢，來分析當下情勢，來復盤邏輯並找到正確答案！！所以一個玩家運用邏輯的水平體現著玩家對於現實生活中，學習能力和效率的真實水平。
2語言辯證
很多人邏輯認知的能力很強，但由於自身成長缺乏語言表達的應用場景，所以就造成了，道理我都懂就是說不出來的尷尬境地，我相信這是大部分人都面臨的問題，這以前也是我經常遇到的問題，但是通過這個游戲改善了很多（強行安利你們一波），對此我給新手玩家一個建議，本身這就是個游戲，抱著輸贏的態度其實蠻無趣的，所以要勇於說話，哪怕說的不對輸了，下次就掌握了經驗，自然錯誤會越來越少。這里可以給你無限試錯的機會！！！加油吧！
3換位思考
現實生活中，每個人都以自我價值觀和利益角度，進行著各類事物人的主觀認知與判斷，狼人殺里我們經常可以看到，一些有著不符邏輯，沒有團隊收益的暴民打法，還有那些輸了瞪大眼睛罵隊友，嗓門大的嚇死人，恨不得吃了別人的那類人，這類人在我眼裡統稱為情商低下，這類人只懂得從自己眼中理解，世界的運轉規律，至於別人所言所行都是錯誤的。很難在別人的角度去思考問題，而這個游戲想要玩的好，懂得換位思考的能力是非常重要的。
4團隊協作
好的團隊協作，是建立在換位思考，邏輯認知，和語言辯證基礎上的一種能力，所以我們往往看到低段位配置的玩家是打不出配合的，因為你認知的打法，和我認知的打法不同，語言溝通不暢，是無法打出高層次配合的，能打出團隊配合的，起碼要達到3段的水準，才會減少配合失誤，比如排水擋刀民，盲毒互穿衣服的守衛或者獵人，狼人擊殺和競選配合，不懂自爆時機等等都是團隊配合能力差的體現。
5發言心態
首先狼人殺這個游戲就不是個純邏輯的游戲，因為有著相關的反邏輯推理，所以很多情況分析一個人的好壞，可以通過玩家的發言心態上進行綜合性的分析，分析發言的心態對於每個人在社會上的生存都很重要，也就是一個人他為什麼要這么說？他說這句話的背後目的與意義是什麼？就像女神說我去洗澡了，其實是不想和你聊天。再比如你女友說我大姨媽來了，不是讓你給她倒開水一樣！！！當然任何話都是有兩面性或者多面性的，重要的是誰來詮釋這句話。一個高手玩家一般都會善於利用發言來左右其他玩家的好與壞。
6記憶力
如果說狼人殺是個考記憶力的游戲，一點都不過分，每一輪的發言與票型，還有發言心態等等因素，都暴露著每個人的動機，要知道沒有人是完美的，在這個游戲都是高段位玩家的前提下，記憶力絕對考驗著每個人的水平，在高段位局裡，只有微小的錯誤都是致命的，而這些小錯誤只有停封在記憶中才會發現其中的疏漏。而這些細小的差別帶來的結局也是不一樣的。而大部分玩家都缺乏這個能力，以點蓋全，很難從全面角度去分析問題深度。所以擁有強大的記憶力，並刻意的鍛煉這個能力，對於你自身成長絕對有著強有力的幫助。
7應變能力
我們每個成年人都要有著自己的規劃，並在規劃中靜候變化，在變化劇烈的同時，在尋找著問題的解決方法。這段繞口令我們在這個游戲里管他叫劇本，有的人因為經驗問題，處理事情會非常慌張，這個時候慌張很容易暴露自己能力缺陷經驗不足的問題，不僅解決不了所要面對的問題，還會使得問題復雜化，讓他人覺得你不自信，有問題等等狀況的出現。所以無論玩游戲還是做事情，我們都要從放鬆心態開始做起，當我們無論面對任何事情的時候，都可以穩如泰山的面對一切突發狀況，我覺得這個游戲你就玩對了。
8顏值
雖然我很不想把這個條件加進去，但是很多關鍵時刻顏值都有決定性的作用。（不要問我為什麼！！！），我已經無數次被別人用顏值打敗，MDZZ！！
⑷ 文言文《晉書．恆伊傳》的譯文
（桓）伊字叔夏。伊有武干，頻參諸府軍事，累遷大司馬參軍。時符堅強盛，邊鄙多虞，朝議選能距捍疆埸者，乃授伊淮南太守。與謝玄共破賊別將王鑒．張蚝等，以功封宣嘗縣子，又進都督豫洲軍事．豫洲刺史。及苻堅南寇，伊與冠軍將軍謝玄．輔國將軍謝琰俱破堅於淝水，以功封永修縣侯。伊性謙素，雖有大功，而始終不替。善音樂，盡一時之秒，為江左第一。有蔡邕「柯亭笛」，常自吹之。王徽之赴召京師，泊舟青溪側。素不與微之相識，伊於岸上過，船中稱伊小字曰：「此桓野王也。」徽之便令人謂伊曰：「聞君善吹笛，試為我一奏。」伊是時已貴顯，素聞徽之名，便下車，踞胡床，為作三調，弄畢，便上車去，客主不交一言。時謝安①女婿王國寶專利無檢型，安惡其為人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好內，於是國寶諂諛之計稍行於主相之間。而好利險 ②之徒，以安功名盛極，而構會之，嫌隙詖逐成。帝召伊飲宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無③，迕即吹為一弄，乃放笛雲：「臣於箏分乃不及笛，然自足以韻合歌管，請以箏歌，並請一吹笛人。」帝乃下敕御伎奏笛。伊又雲：「御府人於臣必自不合，臣有一奴，善相便串，」帝乃許召之。奴既吹笛，伊便撫箏而歌《怨詩》曰：「為君既不易，為臣良獨難，忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，《金藤》功不刊。推心輔王政，二叔反流言。」聲節慷慨，俯仰可觀。安泣下沾矜，乃越席而就之，捋其須曰：「：使君於此不凡！」
帝甚有愧色。遷江洲刺史。伊到鎮，以邊境無虞，宜以寬恤為務，乃上疏以江洲虛耗，加連歲不登，今餘戶有五萬六千，宜並合小縣，除諸郡逋④米，移州還鎮豫章。詔領移州尋陽，其餘皆聽之。伊隨宜拯撫，百姓賴焉。在任累年，征拜護軍將軍，卒官，謚曰烈。
（節選《晉書•桓伊傳》）
【注】①謝安：東晉名士．軍事家，孝武帝時官拜相位。②詖：不平正，辟邪。③迕：違背。④逋：拖欠。
桓伊叔夏，桓伊有軍事才略，多次為諸軍府參謀軍事，歷升至大司馬將軍。當時苻堅兵力強盛，邊境上多處令人憂慮，朝廷商議選拔能御敵守邊的將領，於是任桓伊為淮南太守。他和謝玄一起擊敗苻堅的將領王鑒．張蚝等人。因功封為宣城縣子，又進升都督豫洲諸軍事，豫洲刺史，等到苻堅向南侵襲的時候，桓伊和冠軍將軍謝玄．輔國將軍謝琰共同在淝水打敗苻堅，因功被封為永修建侯。桓伊生性謙遜平易,雖立了大功，但始終作風不改，他擅長音樂，成為當時的高手，被稱為江東第一，他有一支蔡邕的「柯亭笛」，經常吹奏，王徽之有一次奉召進京，所乘的船隻停泊在青溪旁，桓伊向來不認識王徽之，他正好在岸上經過，船上的人稱呼恆伊說：「這位是桓野王，」王徽之便讓人對恆伊說：「聽說你善於吹奏，請為我吹奏一曲。」當時桓伊已是官高位顯，平時就久聞王徽之大名，於是下車，做在矮幾上，為他演奏了三支曲子，出走完畢，便上車走開，主人和客人並沒有交談一句。當時謝安的女婿王國寶專謀私利品行不端，謝安很討厭他，經常對他進行約束，晉武帝晚年嗜酒好色，於是王國寶便能靠拍馬奉承，逐漸挑撥君主和宰相謝安之間的關系，而那些為利的奸險之輩，因為謝安功名極勝，便造謠設計陷害，於是晉武帝和謝安之間產生了猜忌不滿。晉武帝請桓伊赴宴，謝安陪坐。晉武帝讓桓伊吹笛助興，桓伊表現出順從的神情，就為他吹奏了一曲，放下笛子說：「我彈箏的水平雖然不如吹笛的水平高，但也能做到與歌聲和其他樂器音調和諧，請允許我為陛下邊彈邊唱，請一個人來吹笛子，」晉武帝於是讓皇室的樂伎來吹笛，恆伊又說：「皇室樂隊的人和我不一定配合得好，我有一個奴僕，善於和我配合。」晉武帝就准許把他的奴僕叫來，奴僕吹起笛子，恆伊便彈箏歌唱《怨詩》，歌詞說：「為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患，周公佐文武，《金藤》功不刊，推心輔王政，二叔反流言，。」音調鏗鏘，情緒慷慨激昂，聲調高低悅耳。謝安（被感動）的淚濕前襟，就跨過座位（坐席），走近桓伊，用手捋著鬍子說：「刺史大人在這一點上真是不同凡響！」晉武帝則滿臉羞愧，桓伊後來升任江州刺史，桓伊到江州鎮城，鑒於邊境上沒有什麼擔憂的地方，應以寬免百姓的賦稅，撫恤貧困為要務，就上奏朝廷，因為江州連年爭斗，地方人力物力消耗殆盡，加上連年收成不好，現在只剩下民戶五萬六千多戶，應該將小縣合並，免除所欠的賦稅，把州治遷回豫章，皇帝下令州治移至尋陽，其他各項都聽從了桓伊，桓伊因地制宜地進行安撫，使百姓有所依賴，他在任多年，朝廷征他為護軍將軍，他死在了官任上，謚號為「烈」。
⑸ 尋滄月的短篇小說，女主角出場在樹上吹笛，男主角是異國人，來中原比武
曼青——《夕顏》的姊妹篇 作者滄月
二十歲生辰那天,一如神醫的斷言,她的生命終於完全失去了重量。 而如她一生所...原來,連她自己也不知道,曼青,其實並不是一個適合做英雄的人呢…… 當江南的蝴蝶遇上大漠的蠻子，她多年的夙願就要成真的時候，是民族間的歧視，中原武林的名譽阻隔了他們，是她的娘出賣了她，是她的爹毀了她的夢…… 「……師傅，我恨死中原武林那些『大俠』了……來世，我、我再也不要做一個漢人……
生活中的曼青(20張)」 「我要做一個契丹人……去看沙漠，看雪山，看…看草原……和他一起。」 「我再也不要做江南的蝴蝶，一輩子在樹葉底下看外面的陽光……」 視覺慢慢模糊，所有的光線也在她的瞳人里慢慢消失、變暗。但就在此時，一本她畢生未見的美麗畫冊忽然在眼前一頁頁地翻開：長河落日、海市蜃樓、大漠流沙、雪山仙女…… 落日的古堡下，一個異族男子走過來，把正在痴痴看畫的她抱上了黑駿馬，帶著爽朗的笑，對她說：「跟我走！……帶你去看風景，一輩子都看不完的風景——你在哪裡死了，我就把你埋在哪裡，埋在圖畫里。」 他牽著馬，帶著她一起走進了那幅美麗的畫里。 她笑了，對著幻覺中那個人笑了……身邊的師傅只驚懼地看著，看著徒兒一生中最燦爛的笑靨。 她覺得自己在慢慢變輕、變薄……然後漸漸成了一張薄薄的插頁，輕輕地飄了起來，被盍起的書頁夾入了畫冊。 她的笑容在最燦爛的時候定格成永恆。 她的生命終於完全失去了重量。
劇照中的曼青(20張)在生命的終結時，她做出了驚世駭俗的事情—— 然，不是如同古書上那些巾幗英雄一樣地抗擊外寇，卻是親手刺殺了中原武林的盟主，為另一個異族的人報仇！ 原來，自己也不知道，她蘇曼青，其實並不是一個適合做英雄的人呢……
曼青也是一絕頂高手，在關鍵時刻卻成了拓跋峰的負擔，而最後曼青卻一人殺了至尊帝釋天，而他竟是她的父親，結局凄涼
⑹ 女生吹笛子好還是蕭
女生吹笛子好還是吹簫好呢？女生男生學習笛簫沒有多大區別。其實笛簫本是一家，是一對密不可分的孿生兄弟，笛子主要是以練習技能方面見長，簫是以練習吹笛子時需要的內氣功為主，笛子音色亮麗，適應主外，簫所發出的聲音較笛子來說就小多了，更適宜在家中練習使用，因此把簫比做內務部長也不為過分。
為什麼會出現當今笛簫分離的怪象呢？這是近代歷史和我們開的一個玩笑，原因就是：
1：唐代以後的民族爭斗，要想征服一個民族，首先是要消滅他們的文化，音樂也是民族文化中最主要的一部分，簫是漢人本土的東西，為什麼會沉淪呢？這和笛子是羌人傳入，二胡是胡人傳入這一論調有著密不可分的關系，簫就成了統治民族打擊的重要對象之一。
2：崇洋迷外，在西洋樂器中是沒有簫的，只有銅管樂長笛，因此在辛亥革命以後的中國的音樂學院中只有長笛班，在此期間中華民族的樂器倍受輕視，簫也首當其中，它們只能和民間藝人相依為伴。
3：中華人民共和國成立之後，一大批自學成才的吹竹笛人材的出現，以及竹笛獨奏的出現，竹笛一下子從合伴奏的從屬地位被推到了挑大樑的主角地位，而它的老大哥簫卻由於多年的文化打擊，此時地位更加凄摻。
4：也正是上世紀五六十年代竹笛自學人材的大量出現，他們大多數人中只習笛而不練簫，因此當今簫就被人為的推到了吹笛子的人就是吹笛子的人，吹簫的人就是吹簫的人的這種骨肉分離的地位，原本就已經倍受冷落的簫更是及及可危了。
5：當代由於根據吹笛子口型的不同，產生了許多笛子派系，把吹笛子人的口型人為的區分成了不同的吹奏標准，讓人們一聽就知道是某某大師的徒子徒孫。正是由於吹笛子人的這種口型化，簫笛同練就越來越遠了，因為練簫會嚴重的影響吹笛子人的這種口型化標志。
吹笛子的人練簫原本是為了更好的控制氣息和練好內氣功，是必須的課程，這是因為吹簫的難度遠遠大於吹笛子。從簫的表面上看，外觀簡單，它沒有笛子的粘膜孔，比笛子好吹。但是，實際中要想吹好簫並非是一件容易的事，吹笛子是從筒音開始練習發音，而吹簫卻是從上把位的4音開始練習發音，單從這一點區別上就足以看出吹簫的氣息控制要遠遠高於笛子，所以簫特別適應氣息控制（內氣功）的訓練。
笛子和簫它們的吹奏口型是相同的，只是在用氣量的大小上有些出入，最適宜自學吹笛子的人來練習和提高，吹簫要求氣流比笛子要緩慢，嘴唇要放鬆，用練氣功的吐納方法來吹奏，要求形意結合，這也就是我們吹笛子要達到的最佳意境。
⑺ 當代中國竹笛名家有哪些
1、陳悅，中國著名青年笛簫演奏家。六歲隨父親學習竹笛，十二歲成名，著名演奏家、教育家、南派笛子大師趙松庭先生的關門弟子。1中國音樂家協會民族管樂研究會、中國民族管弦樂學會會員、中國竹笛專業委員會副秘書長。
⑻ 笛子難學嗎
有興趣就很好學了！
-[樂器知識]笛子基礎教程(自學手冊)
基礎教程一
怎樣吹響笛子呢？
很簡單，只要能吹響「筆套「這個簡單的小玩意兒，您就已有足夠的天份來學笛子了！現在，請先相信自己， 再配合以下說明及方法要領，吹笛是用口將氣息吹進笛子的吹孔而發出的聲音。吹響它的要領：
1、嘴唇自然閉合，雙手捧著笛子兩端，左手握笛頭，右手握笛尾，將吹孔置於嘴唇下沿，對准吹孔 吹氣。
2、當氣息沖出時，只讓出小空隙使氣息通過，並使成為一束氣柱往吹孔下方斜著吹去。其原理就如同吹響 筆套一樣。
3、為使氣息沖出時不將兩唇沖開，而致氣息散掉，兩頰肌肉必須用勁，保持氣息的出口很小。
4、吹出來的聲音要求純凈，避免夾雜氣聲。
5、要對著鏡子常練，休會如何對准氣孔，使發音位置正確，不偏不倚，使氣息全部化為笛音。
幾個專用名詞的解釋：
1、何謂「風門」？ 風門是指上、下唇間的小孔。吹低音時風門要大，吹高音時風門要小。吹強音時風門要大，吹弱音時風門要小。
2、何謂「口勁」？ 口勁是控制唇部松緊的肌肉伸縮力。通過口勁的松或緊，達到控制音量、音色、音高的目的。在初學時，用一般的口勁，隨著練習的進度，逐步提高控制的能力。
3、何謂「口風」？ 口風是指吹氣的強度及用氣的流量。
4、何謂「筒音」？ 筒音是指告訴你笛子的指孔現在要全按作1或2或其它的「指法」提示。
5、何謂「小工調」、「正宮調」？ 「小工調」是全按作5的指法；「正宮調」是全按作2的指法
笛子演奏中的姿勢問題
吹笛要講究姿勢，這不僅僅是演奏形象問題，更重要的是為了適應演奏者的生理特點，充分發揮技巧，更好地表現音樂內容。南派竹笛大師趙松庭先生曾經在其《笛藝春秋》一書中，提出了一個關於姿勢要領的口決：風門正，笛身平，頭要直，胸要挺。姆指小指相扶持，莫使笛子柳搖金。 虎口之間可容蛋，關節舒暢手才靈。六指按孔要嚴密，指指放鬆成弧形。高低起落有規格，多餘動作丟干凈。口勁松緊隨我意，口風粗細由我心。雙臂張開四十五， 青龍白虎全都行。演奏姿態忌做作，嚴肅認真見真情。（其中青龍、白虎指的是左撇子持笛叫左青龍，右撇子叫右白虎。）另外須注意「小指輕貼笛身」是持笛的需要，也是日後增加音孔的需要，初學者手指一定要擺好位置。「指指放鬆」亦是重點，持笛手指最忌僵直，僵直則欠缺彈性。關於坐姿或立姿，大致需要身體稍側向右方，面向正前， 兩眼平視前方，下頜微微抬起，胸部自然挺起，腹部放鬆，兩腳自然分開呈小八字形。持笛向左向右其實都一樣，只是國際上由於波姆式長笛的廣泛採用，樂器構造一律向右，因此， 初學者以右方持笛為宜，習慣左方持笛者亦無妨。 另外，趙先生對於呼吸要領亦有一訣，與姿勢略有相關： 雙肩不可上下動，胸腹同時來擴張。緩吹平吹全身松，腹肌不必空自忙。急吹超吹勁往下，丹田鼓氣力度強。口鼻兼用看需要，切忌呼吸有聲響。莫到無氣才吸氣，始終要有餘氣藏。強而不噪弱不虛，均勻呼氣流水長。 最後，提醒自己養成以笛就人的好習慣，千萬不要以人就笛。
笛膜的選用及粘貼
笛膜的種類、品牌眾多，有人用竹膜（品質差、缺乏韌性、彈性、易吹破是其缺點）也有人演奏邊疆民族音樂時使用羊腸膜（振動不良、音色較硬或悶，別有一番風味），但是人們大都采自蘆葦管內壁之上葦膜（也稱管膜），由於質地細致，韌性佳，彈性又好， 發音明亮清脆，振動情形良好，而廣受歡迎。市面上可買的笛膜品牌常見的大致有一般的管膜、佳音牌笛膜、敦煌笛膜、百花牌笛膜、安徽龍潭湖笛膜...不管是哪種牌子的笛膜，選用時以細白、半透明、無雜質或纖維和膜為上選，以目前葦膜產地的質量來看，要數安徽 的五河、小溪、淮南一帶的葦膜為最佳，由於當地土壤關系，那裡的葦膜厚薄均勻，富有彈性，是專業笛子演奏家 理想的笛膜。（近來俞遜發先生介紹的「明貴笛膜」品質相當好）笛膜的運用，首先是選擇黏合劑，目前使用的有阿膠、驢皮膏、黃魚膠、樹脂、白芨... 等，何膠、白芨最常使用，一般中葯店、葯材行皆可購得。由於笛膜本身具有一定的伸縮性和吸水性，貼好的笛膜還會有一定程度的自動還原，所以貼膜時可稍偏緊些，等它自動還原後，笛膜的松緊度為適中，能發出悅耳的聲音，但是如果要隨貼隨用的時候，笛膜就要放鬆來貼。 貼膜時，先剪下一正方形的笛膜，使笛膜本身的纖維與笛子的纖維平行、重疊，再用阿膠沾水塗在膜孔四周，用左右手大姆指和食指捏住笛膜兩側，拉出與葦膜纖維紋路成垂直的皺紋，而後慢慢地往下側按貼上，調整均勻後按住一下子，即告完成。 笛膜的收藏要注意防潮、防曬，笛膜變黃、變老、失去彈性時要更換使用。（新鮮的笛膜如需保存長久，可將笛膜用塑料袋包好放進冰箱冷藏室中即可常保新鮮
笛子演奏中的技巧問題
笛子的演奏由於技巧、地域的關系，簡單形成兩大流派，一為南派；一為北派，就技巧而言：南曲出手顫、疊、振、打；北曲拿手吐、滑、剁、花。因此區分了不同的演奏風格，以下簡單介紹幾種常用的笛子技巧：
顫音（tr）：例如6的顫音相當於演奏67676767一般。
虛顫音：顫音的一種，手指顫動時並末完全蓋住音孔（按半孔）的虛顫手法
波音（w）：短顫音的一種，也稱漣音，意為主音上方的手指快速顫指跳躍一次。
疊音（又）：例如6的疊音相當於717 6一般。6是主音，而717相當於復倚音，是裝飾音的一種，也稱喚音。
贈音：出現在音尾的一種裝飾音，會標示出所「贈」之音高，也稱送音。
打音（丁）：將主音的下一孔位置，用手指迅速的「打」一下。也稱導音。
吐音（TK）：用吐尖輕吐的一種技巧，有單吐（T）、雙吐（TK）、三吐（TKT或TTK），是一種斷奏的技巧。
滑音：音符之間移動的過程是「圓滑的」，有上滑音、下滑音、復滑音。藉助手指移的慢慢打開音孔或慢慢按閉，造成類似唱腔的效果（指滑音），或藉助氣息控制，達到類似軟綿綿的效果（氣滑音）。
剁音：類似鳥叫聲，各手指同時快速起落，加上頓音（重吐音），造成特殊音效
花舌（*）：利用舌頭自然不斷的震動，造成音符的綿密顆粒感的一種技巧。 歷音：類似鋼琴琶音的一種快速音階進行，速度很快的時候，亦能摹仿鳥叫聲。有上、下歷音之分。
強音（>）：類似重吐音，主要是用「呼」的氣息來吐音，有加重音的效果。 頓音：明顯地斷奏，用舌重吐發音。
舌起音：一般在吹奏連線中的第一個音域或沒有連線的音符時，舌尖輕重適度地（比輕吐還要輕微）吐奏一下，與發「提」字聲音時的動作相似，將這些音十分清楚而肯定地吹出。
喉音：類似花舌的音響效果，與花舌不同的是震動的部位在咽喉中的那塊突起下垂的小舌。發音顆粒較粗糙。
泛音（。）：同種指法吹出不同於八度音關系的音，力度介於兩個八度音之間，屬於超吹的一種。
飛指（飛）：利用臂力的帶動作用，使一隻手的一指或數指（最多三指）在一個或幾個音孔上迅速地左右抹動的奏法。可產生強烈的碎音效果。
歷音：由低而高（上歷音）或由高而低（下歷音）急速地逐級上行或下行的音，叫做「歷音」。要求吹奏中手指起落肯定、果斷，使經歷的每個音都十分清楚，流暢，好象快速上下樓梯那樣一級一級地出現。
腹震音（—）：利用腹部的力度控制，使得氣息如波浪般起伏，可快可慢，可大可小，藉以表達情緒的激動。
大致一般來說，笛子的演奏技巧可概括氣、指、舌、唇四大基本功，氣的功夫最難掌握，指的功夫要求手指動作干凈、利落、速度平均、靈活、有彈性；舌的功夫要求力度平均、富顆粒感、節奏平均、能持久； 唇的功夫就必須注意風門大、小及口勁的適當表現。意之不管什麼技巧，只要練得勤，定能熟能生巧。但最重要的一點是笛子演奏者在使用各式各樣的技巧是時候，一定要為音樂負責，否則畫蛇添足，破壞了曲子原有的美感，這是應有的認識。
基礎教程二
笛子演奏中口風、風門、口勁及舌頭位置的關系
在演奏笛子的時候，您可能會發現一些現象，例如：吹奏高音的時候，嘴唇也閉得緊，吹低音的時候，費氣些，吹出的氣也不必太沖，吐音的時候，音愈高愈難吐等等，以下僅用表格來分析：
笛子的型制、音域與口風、風門、口勁、舌頭的位置的關系：
口風 風門 口勁 舌頭位置
高音域或高音笛 略急 略小 緊 前
中音域或中音笛 適中 適中 適中 中
低音域或低音笛 舒緩 略大 松 後
笛子的吐音也因音域或笛子型制的不同而有異：
高音域（笛）：吐音口決=TiKi或DiGi（D、G是加重力度）
中音域（笛）：吐音口決=TuKu或DuGu
低音域（笛）：吐音口決=TaKa或DaGa
笛子演奏中的呼吸問題
1、何謂「胸式呼吸法」？ 胸式呼吸法指的是通過肋間肌的收縮與放鬆，牽動肋骨、胸骨一起一伏，使胸腔擴大或縮小，使肺部達到呼吸的目的。
2、何謂「胸、腹式聯合呼吸法」？胸腹式呼吸法指的是由隔肌收縮使得橫隔膜下降，肺泡向下伸展擠壓腹腔，腹肌放鬆向前下方自然擴張，同時腰肌、肋間肌自然外擴，達到擴大胸腔以進行呼吸的目的。 3、何謂「腹式呼吸法」？腹式呼吸法主要只借隔肌、腹肌等柔軟的彈性肌肉進行收縮與放鬆的動作，協助肺葉作向下擴張的呼吸動作，並借腹壓的反作用力，達到呼吸的目的。
4、笛子演奏最好選用「腹式呼吸法」而不是「胸式」或「胸腹式」的原因？ 其一、胸式呼吸法中起作用的肋骨、胸骨本身沒有彈性，不可能像腹式呼吸法那樣利用橫隔，通過隔肌的收縮自如的彈性，以 腹為支點達到控制氣息的目的。其二、胸式呼吸法把氣吸在肺的上部，易使氣滯於胸口，造成緊張壓迫狀態，把氣憋得難受。使用不當時，更易得內傷。 其三、腹式呼吸法如同中國氣功里所講「上虛下實」一般，演奏時力發自兩腳，就像丹田發力一般，重心在下不會有頭重腳輕之感，利用腹部作為支點，全身力量都有了支撐。其四、腹式呼吸可幫助按摩內臟，達到延年益壽的健康目的。其五、胸式呼吸時肺泡是前後左右擴張，不僅費力且氣息無深度可言，反觀腹式呼吸，它是採用上下擴張，不只運氣自如且較具深度。
5、女性吹奏者真不如男性嗎？事實上從肺活量看，男性正常值為3656.5ml左右，女性正常值為2511.3ml左右，生理上較男性吃虧些。但是只要經過生理輔助、心理輔助、 技術輔助，女性甚至表現得較男性為佳。在生理上可藉助游泳、慢跑來提高肺活量；在心理上，對自己要有信心，女性吹奏樂器較有感情， 音色較優美；在技術上，女性的呼吸方法可試採用胸腹式聯合呼吸法，基本上這是西方公認的較科學的呼吸方法。總之，一分耕耘一分收獲， 功力是日積月累的，只要持之以恆，當能日起有功，樂展風華！
6、何謂「搶氣」？ 搶氣一般用於快速樂曲中連續吹奏八分音符和十六分音符時。搶氣主要是用口吸氣且動作要快。
7、何謂「循環呼吸」？ 循環呼吸又稱吞氣，原是嗩吶的吹奏技巧。方法是當一口氣將盡時，迅速把舌頭向後收縮，同時使下顎擴張，把氣存入口腔，然後通過上、下 顎及兩腮肌肉的收縮，將口腔中的氣擠壓出去，同時用鼻吸入新的一口氣，而後巧妙地吹出使笛音綿綿不絕，這便是「循環換氣」。
竹笛演奏中的音色問題
當您在練習過程中，除鍛煉手指運用靈活，舌頭動作敏捷，音樂強弱有層次，力度變化明顯及豐富的表現外，最主要的目標是把笛子的聲音吹得漂亮，吹得動聽，這就要談談如何處理笛子音色的問題了。基本上一般人總以為把笛子音色吹得亮就很捧了， 所謂「二胡貴其柔，三弦貴其暴，笛子貴其亮。」其實不然，要針對樂曲風格、背景及情緒來處理笛子的音色問題，笛子若只求一單一音色，則其不僅限制發展，亦影響表現。笛子的音色變化事實上非常復雜。例如：俞遜發先生演奏的笛子獨奏曲「竹跡」、 已故白台生先生演奏的「青竹青」等。而平時該追求怎樣的竹笛音色表現呢？應該是明亮且富有穿透力、放鬆且華麗的音色，低音域部分音色要深沉、要厚，中音域部分的音色要飽滿、扎實、華麗，高音域部分的音色要透明、最忌又暴又噪以又刺耳。 要怎樣才能吹出這樣的音色呢？
1、全身要放鬆，呼吸肌保持一定的緊張狀態。
2、頰肌放鬆，吹笛時切忌鼓腮，唇肌自然閉合，保持適度的松緊。
3、舌頭收起，舌根下壓，喉頭盡量放鬆，好象含了顆鹵蛋似的，這叫做「含氣」。
4、風門盡量成圓形，由於上下唇關系，自然略成橢圓形，理論上風門口形愈圓愈好。
5、假想的那一條由風門沖出的空氣柱，愈集中成一小束愈好。
6、笛膜盡可能貼得鬆些，以高音仍能吹出為原則。
如此去調節各個發聲部位，得以協調一致，便能求得好音色。
笛子的選擇、保養與維修
選擇笛子，應從笛子的質量和類別上來考慮。笛子的質量，除取決於笛管本身的質材好壞外，還取決於製作水平的高低。選擇、購買時，應進行檢驗：
1、檢驗笛子的竹質。笛管要求竹質堅實（竹紋老）。竹紋細密。管身直而圓。笛身一般頭部比尾部略粗，但相差不宜過大。笛管厚薄適中。笛管內壁平整光滑。全身無蟲蛀、裂痕等現象。造型美觀大方。這些要求，憑視覺便可以鑒定。
2、檢驗笛子的音準。方法是按照標准音笛或定音樂器（如笙、手風琴、風琴等）對照試吹。首先以笛子本調的主音和筒音與標准音笛或定音樂器的D音A音核對如笛音與標准音同高或形成八度關系，那麼，這支笛子的調高是准確的，主音確定後，再按音程關系，對笛子的全部發音的准確性進行檢驗。還可以吹吹各個泛音，看是否容易出音、干凈。檢驗泛音也是檢驗實音音準的好方法。
3、檢驗笛子的音量。一般來說，音量大者為好。音量大的笛子，共鳴大，振動力強。吹奏時手指上有時有一種發麻的感覺。
4、檢驗笛子的音色。對音色的一般要求是松、厚、圓、亮，這一方面取決於笛子本身的質量，另一方面與貼膜技術、演奏技巧也有密切的關系。
5、檢驗笛子的靈敏度。一般來講，以氣到音出、發音不遲鈍為好，反應越快越好。
同樣一種竹製六孔定調膜笛，分為三類，每一類中又有各種不同調的笛子。怎麼選擇？一般來說，初學者以選用中笛類E調或F調笛子較為合適。因為這類笛子音高適中較易吹奏，演奏也常用到。如果有條件，想多選幾支笛子，那麼，除E調和F調中笛外，還可再選一支D調曲笛和一支G調梆笛，這兩個調子的笛子也常用到。具備了這三支笛子，等到學會了在同一支笛子上轉調的方法以後，各種調子的樂曲，大體上都可以吹出來了。
你擁有一支竹笛的時候，用畢最好使用綿花，將笛子水氣擦去，而後將笛子掛起，讓其自然風干，以免發霉、發臭、掉漆，笛子最怕摔、怕曬、怕蟲蛀、怕長霉，所以要好好愛惜使用。笛子某個音不準，音偏高的時候，可以在該音的出音孔（次一孔）從上往下使用適當材料 填補起來，直至音準為止；音偏低的時候，位置亦同，從下往上使用刀具去挖，直至音準為止高八度音偏低的時候，將笛塞往吹孔方向推進，直至音準，高八度音偏高的時候，笛塞往吹孔反方向調整，直至音準。高音不好吹時，可將吹孔邊緣修得鈍些，或調整前出音孔， 或修改笛尾管內徑大小。泛音不準時，笛子本身的開孔比例或管內徑就大有問題，相對音準八成也完蛋了，笛子可說是廢了。摔裂了就想辦法補，發霉就用葯用酒精擦拭，掉漆就重新刷漆，長蟲就用樟腦油驅蟲，纏線掉了就重做，真的沒救了，就乾脆換一支新的笛子。