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四大美女作文

發布時間: 2022-04-15 05:04:54

A. 高一作文 我心目中的丁香姑娘 字數不限

一眼望去,在這悠長又寂寥的雨巷中,那把充滿神秘的油紙傘,若隱若現。在朦朧中,舉著傘的是一位穿著紫白長絲裙的丁香姑娘,她輕柔的背影,或是像淡紫色的凄清憂愁,或是像純白色的高潔素麗,她飄逸地走著,好似仙人一般,但又好似想要逃離這個黑暗陰冷的長巷,順帶捲走這小巷中的詩意,與她留下的顏色和芬芳。

一個回眸,那惆悵的臉龐上夾雜著嘆息般的眼光,眉目間清秀的眼神緊鎖著。他她在這宅巷的雨中哀怨又彷徨,萬千憂愁的思緒,彷彿是無法消抹的,即使是傾盆大雨,也沖刷不盡她身上的泥濘



丁香姑娘即我,我即丁香姑娘:

這個結論是不易被人接受的。詩的開關寫道「撐著油紙傘,獨自/彷徨在悠長,悠長/又寂寥的雨巷」。顯然,這句話的主語是「我」,而不是丁香姑娘。

那麼,問題來了,一個大老爺們撐一把油紙傘,未免太娘炮了;接著到詩的第三小節提到丁香姑娘的形象:「撐著油紙傘/像我一樣」,而且「像我一樣地/默默彳亍著,/冷漠,凄清,又惆悵」。由此可見,詩中丁香姑娘的形象與「我」,不論在「形」上,還是「神」上,都達到了高度的吻合。那麼你說哪個是「我」,哪個又是丁香姑娘?我是誰,丁香姑娘又是誰?

B. 關於古代四大美女(西施,王昭君,貂蟬,楊玉環)的優美作文段落。

中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬,西施,王昭君和楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」。
「閉月、羞花、沉魚、落雁」

是一個個精彩故事組成的歷史典故。
沉魚
傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗,水中的魚兒看到她的容貌,都驚艷得沉入江底。
落雁
傳說「昭君出塞」時,王昭君行於大漠途中,悲懷於自身命運和遠離家鄉,因而在馬上百無聊賴,彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁,聽到曲調的幽怨和感傷,肝腸寸斷,紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。
閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時,有雲彩遮住月光,被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮,稱為「閉月」。
羞花
傳說楊玉環在花園中賞花時悲嘆自己的命運,用手撫花,花瓣收縮,花葉垂下。被宮女看見,就說楊貴妃與花兒比美,花兒都羞得低下了頭。
「沉魚落雁」是個成語,通常認為出自《莊子·齊物論》:「毛嬙、麗姬,人之所美也,魚見之深入,鳥見之高飛,糜鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》:「鳥驚入松蘿,魚畏沈荷花。」是這個成語的出處,故認為沉魚代表西施。
四大美女還有一說是褒姒,西施,妲己,楊玉環。並成為:「笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃」。

四大美女的由來

春秋戰國時期,越國有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使她顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個「沉魚」的代稱,在附近流傳開來。
漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單於結成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來「落雁」 的代稱.
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
唐朝開元年間,有一美貌女兒叫楊玉環,被選進宮來。楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:「花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日?」聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

四大美女介紹

【西施】
西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。越復國後,西施立了功卻最終被越王裝進皮袋沉到江里。見(<墨子。親士篇>書中言:"是故比干之殪,其抗也;孟賁之殺,其勇也;西施之沈,其美也;吳起之裂,其事也。")
「沉魚」,講的是西施的故事。春秋戰國時期,吳越相爭,吳國兵強馬壯,很快打敗越國,把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇,暫棲於吳王膝下,裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼,請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面,親口嘗了他的糞便,說:「大王沒什麼病,是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。」吳王照勾踐說的,喝了點熱酒,果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心,就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計;一是屯兵,加緊練武,二是屯田,發展農業,三是選美女送給吳王,作為內線。當時,有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個「沉魚」的代稱,在附近流傳開來。西施被選送到吳國後,吳王一看西施長得如此漂亮,對西施百依百順,終日沉溺於游樂,不理國事,國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入,出兵攻打吳國,達到了復國報仇的目的,這里邊有西施的很大功勞。
【王昭君】
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力,勢漸衰落,五個單於分立,互相攻打不休。其中呼韓邪單於,被他的哥哥郅支(郅音)單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好,親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於,漢宣帝親自到長安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了,派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候,匈奴正缺少糧食,漢朝還送去三萬四千斛糧食。
王昭君呼韓邪單於十分感激,一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了,也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後,他的兒子劉奭(音shi)即位,就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國,殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居,殺郅支單於。郅支單於一死,呼韓邪單於的地位穩定了。公元前33年,呼韓邪單於再一次到長安,要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親,都得挑個公主或者宗室的女兒。這回,漢元帝決定挑個宮女給他,他吩咐人到後宮去傳話:"誰願意到匈奴去的,皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的,她們一進了皇宮,就像鳥兒被關進籠里一樣,都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去,卻又不樂意。有個宮女叫王嬙(音qiang),號昭君,長得美麗,有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候,漢元帝看到昭君又美麗又大方,使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮,越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像,但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後,一般都是見不到皇帝的,而是由畫工畫了像,送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽,給宮女畫像的時候,宮女們送點禮物給他,他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物,所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下,把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下,離開了長安。她騎著馬,冒著刺骨的寒風,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」,希望她能為匈奴帶來安寧和平,昭君遠離自己的家鄉,長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭,還把中原的文化傳給匈奴。打這以後,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是,當呼韓邪單於去世後,她又「從胡俗」,再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子,雖然這和中原的倫理觀念相抵觸,但她從大局出發,珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史書沒有記載。
「落雁」,就是昭君出塞的那段故事。漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單於結成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來「落雁」的代稱。
「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。
【貂蟬】
貂蟬,陝西米脂縣人。是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
貂嬋呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟,直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
閉月說的是貂禪,貂嬋在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
【楊玉環】
楊玉環(719~756),唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。通曉音律,能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃,唐玄宗見楊玉環的姿色後,欲納入宮中,著為女道士,號太真。天寶四年(745)入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃,(時玄宗年六十一,貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃的織綉工就有七百人,更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻精美,二人均被陞官。於是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
楊貴妃後安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡,六軍不肯前行,說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠。六軍又不肯前行,謂楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關,她成了唐玄宗的替罪羔羊。
「羞花」,說的是楊貴妃。唐朝開元年間,唐明皇驕奢淫逸,派出人馬,四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰,有一美貌女兒叫楊玉環,被選進宮來。楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:「花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日?」聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。
西施:大腳。素有「沉魚」之譽的西施雖然美麗,但是腳卻比一般人大,於是她想方設法地掩蓋這個缺點,因為她喜歡跳舞,所以她經常穿長裙,又為自己特製了一雙木屐,結果因為鞋子高了一塊,不但看不出來腳大,還因為走路時左右搖擺,加之長裙飄飄,反而格外地突出了娉婷身材,翩翩風姿
王昭君:削肩。讓「落雁」為之驚嘆的昭君容貌出眾,但是肩膀有點窄小,正好安排她出塞,於是她就經常披著毛皮製的斗篷,由於皮毛的蓬鬆,不但使她的削肩得到了隱藏,還因為雪白的圍領和鮮紅的斗篷襯托,反而更映得她五官秀美,眉目如畫
貂嬋:耳小。傳聞能夠「閉月」的貂嬋順利地實行了美人計,是因為她天生麗質,但是她耳朵極小,特別是耳垂,幾乎無肉,未免難看。於是她就從耳環上彌補,經常戴那些鑲有獨粒大寶石的圓形耳環,不但看不出耳朵的缺陷,反而是細耳碧環,愈顯俏麗
楊貴妃:狐臭。號稱有「羞花」之美的楊玉環其實體味濃重,所以她特別喜歡沐浴——「春寒賜浴華清池」,傳下了千古美名。不過她經常洗澡是因為狐臭的緣故,常洗自然會減輕很多味道,而且她還喜歡鮮花,更經常佩戴香囊,因此不但不會令人聞到刺鼻的氣味,反而行動處香風飄拂,嗅之欲醉

C. 奇遇四大美女楊玉環作文100字

自古,哪個君王不愛美人,哪個英雄又能過美人關呢?無論是項羽的霸王別姬,還是漢武帝的金屋藏嬌,都是自古以來人們廣為傳頌的佳話。
楊貴妃是我格外喜愛的一位才華橫溢、天生麗質的美人,「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」,堪稱大唐第一美女,也被並稱為中國古代四大美女之一。
羞花之容
楊貴妃的體態豐盈、冶艷,她擁有著傾國之貌,羞花之容,有這樣一句話來形容四大美女:「沉魚落雁,閉月羞花」,其中「羞花」就是用來形容楊貴妃的。傳說是她和宮女們去宮苑賞花,無意中觸碰到了含羞草,草的葉子立刻卷了起來,宮女們說是楊玉環美貌的讓花草自慚形穢,修得抬不起頭來。從那以後,「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱。
妃子笑
唐玄宗寵愛楊貴妃,在貴妃騎馬的時候,他總會令許多的人陪同;貴妃織綉時,綉工就有七百餘人;貴妃喜愛荔枝,他就派人千方百計的從嶺南急運新鮮荔枝到長安,只為博妃子一笑,有詩雲:「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」。
後來唐玄宗為了她竟開始不理朝政,就發生了後來的安史之亂,在白居易所寫的《長恨歌》中有詩為證:「春宵苦短起,從此君王不早朝」
可自古美人多薄命,貴妃死時,才38歲,她的死因也成為一個迷,但是如果一個人光憑的容貌就可以迷倒開創大唐盛世的唐玄宗,我想是遠遠不夠的,不僅需要妖艷的容貌,更需要有過人的才華。我喜愛的也正是她的才華。
緩歌慢舞
楊玉環不僅僅是貴妃,而且還是宮廷音樂家和歌舞家,她精通音律,擅長歌舞,並且非常喜愛彈奏琵琶,唐玄宗對音律樂曲頗有研究,為此他對楊貴妃更是寵愛有加,它不僅善彈琵琶,還是一個擊磬高手,她演奏時拊搏之音冷冷然,多新聲「鶯歌燕舞凝絲竹,盡日君王看不足」。
我想一個人的美不僅是外表更是一個人的修養,何況是四大美女呢?哪個不是能歌善舞,學富五車?我喜愛楊貴妃容貌,但更喜歡她的才華、她的修養與她的聰慧,我想在唐玄宗晚年孤燈挑盡之際,也不得>

D. 一兩百字的片段作文:評論四大美人

翻開史籍,因絕世容顏名留千古的女性,沒有一千,也有八百。其中最負盛名的,當然是有沉魚落雁閉月羞花之稱的四大美女。
西施、王昭君、貂禪、楊貴妃被公認為中國四大古典美女。她們有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。本書以生動的筆墨刻畫四大美女的絕世容姿,描寫四大美女的曲折人生。
越女西施,一個浣紗女子,桃花掩映下,宛若水鄉的精靈,魚兒為其顏色所惑,竟忘了游泳,漸沉河底。此謂「沉魚」。漢女王嬙,後世稱昭君,把一個南方女子的絕世容顏,化作漢匈和平的紐帶。秋日塞上,一曲琵琶嗚咽,愁煞南飛雁,芳名傳千古。漢末貂蟬,感於王司徒恩義,以弱質女流之身,委身權奸,挽狂瀾於亂世,誰解她心中凄涼?見其容顏,皎月閃避,千年以降,誰是「閉月」美人的心靈知音?身如牡丹,儀態萬方,以青春軀體,嘗遍深宮寂寞,立身牡丹之側,手觸含羞草,那花瓣卷縮,綠葉低頭。盛唐之世,真是紅顏所敗?「羞花」楊貴妃,誰為正名?
男人誰不愛美?誰不想見這樣千古留名的美人而一親芳澤?女人誰不愛美?誰不願傾其終生、讓時間因她們的絕世容顏而停滯?此書刻畫四大美女的絕世姿容,描寫四大美女的曲折人生,慨嘆四大美女的悲涼際遇。讀者觀此書,可以感受,可以描摹,可以感慨,可以悲憤,可以嘆息,可以掩卷遐思。而四大美女的美麗神話,仍將從千年之前,傳頌到萬古之後。男性讀此書,可更好地領略女性美,這是生活的藝術,是容顏之外、神情之中、靈魂之上難以言表的靈光,是男士們夢中的理想,完美體現在她們身上。女性觀此書,可以更好地經營自身的美。因為即使是絕世美人,她們的美也只有一半來自上天賜予的容顏,另一半則是後天的修養、裝扮所煥發的氣質。四大古典美人千古流芳,有心的女讀者想必能從中習得美麗秘訣。
西施
夢里水鄉,桃花掩映,一個俏麗的浣紗女子,一個精緻的水鄉精靈,沐浴在彌漫江南的氤氳之中。越女西施款款走來,迷住了從此路過的那些蓋世豪傑。今天的女子,會不會以為,生在江南水鄉的西施,如同做了長達數十年的SPA而成為美麗女神?
王昭君
漢女王嬙,生在山水奇秀的西陵峽谷。青山秀水,生就了她的明眸皓齒,江水滔滔千年,流不走她的容顏和神話。秋日塞外,琵琶嗚咽,愁煞南飛雁。昭君寂寞塞上多少年,她將如何青春永駐?
貂禪
絕色女子,長於月下,得皎月清輝映照,生成無雙姿容。感恩於王司徒,以弱女之身,不得所愛,偏要委身於權奸,而挽狂瀾於亂世。貂蟬心中,藏有多少悲涼?即便如此,她依然成為不死的美麗傳說。
楊貴妃
身如牡丹,風華絕代,儀態萬方,以青春軀體,嘗遍深宮冷暖。羞花美貌,真可魅惑一朝江山?弱質女子,豈能成為紅顏禍水?三尺白綾,一代紅顏香消玉殞,楊貴妃的美,瞬間被定格……

E. 四大女神作文

每個人心中都有一個自己的女神,我也不例外。不過,我心目中的女神我想你們一定猜不到,因為她不是什麼擁有豐功偉業的英雄,她是宋代的一名女詞人——李清照
被稱為」千古第一才女「的她一共才流傳下來40多首詩詞。不過每首詩詞都成為了膾炙人口的經典。說她是我的女神,一點也不為過,因為我喜歡她身上的那種美,或者說是她的善良吸引了我。李清照的美不像中國四大美女一樣顯露在外面,外在美不是真的美。李清照的是發自內心的,內心美才是真的美。
」常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。「這是李清照的早期作品之一。當時的她生活美好,這時的美體現在李清照活潑、開朗。就像剛出籠的小鳥飛翔在藍天,對一切新鮮事物都感到好奇。自由自在,無憂無慮的生活。這種美是無法I被取代的,喝著香甜可口的美酒,看著如詩如畫的風景,啊,真美!
」試問卷簾人,卻道海棠依舊。「這首詞也是李清照的早期作品。這時她的美體現在她熱愛大自然,愛護花草樹木,讓它們也變成一方壯麗景色,真美!
」冷冷清清,尋尋覓覓,凄凄慘慘戚戚。「這首《聲聲慢》是李清照晚期的作品。全詩圍繞一個」愁「字抒發開來,表現了李清照晚年家破人亡的悲劇,所以才有」生當作人傑,死亦為鬼雄「這樣的氣魄。一名女子能有這樣的胸懷實屬罕見,許多男人都自嘆不如這時李清照的美體現在她的氣魄,她的愛國情懷和對南宋統治者的強烈諷刺。真美!
其實,李清照的美還有很多,因為她一生都飽經滄桑,經歷了人生的酸甜苦辣。但不管怎樣,她依舊是我心目中的女神。

F. 瞧,咱們班的四大美女作文

古人描寫四大美女的詩詞王昭君:杜牧過華清宮絕句新豐綠樹起黃埃,數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。萬國笙歌醉太平,倚天樓殿月分明。雲中亂拍祿山舞,風過重巒下笑聲。杜甫:群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠,獨留青家向黃昏。畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。楊玉環:西施日浣輕紗夜綉羅,強遣吳宮伴笙歌。君王數載猶嘗膽,美色幾時能救國?子胥因饞終致敗,西施不在又如何。從來當政多胡鬧,休把興亡話女娥。貂蟬白居易澗底松有松百尺大十圍,生在澗底寒且卑。澗深山險人路絕,老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有兩不知。誰喻蒼蒼造物意,但與之材不與地。金張世祿原憲貧,牛衣寒賤貂蟬貴。貂蟬與牛衣,高下雖有殊。高者未必賢,下者未必愚。君不見沉沉海底生珊瑚。歷歷天上種白榆。2,西施艷色天下重,西施寧久微。朝為越溪女,暮作吳宮妃。賤日豈殊眾,貴來方悟稀。邀人傅脂粉,不自著羅衣。君寵益嬌態,君憐無是非。當時浣紗伴,莫得同車歸。持謝鄰家子,效顰安可希。貂禪紅牙催拍燕飛忙,一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨,臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑,柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送,不知誰是楚襄王。昭君生來即是富貴相,鳳凰出自壠田上。美辭難現佳人貌,蒼靈見之亦動凡。隊中虔誠祈君側,誰知帝王擇畫觀。本色不必冗修飾,囊中羞澀不與錢,描者多怨筆多端,落得凡人與帝觀。柳樹湖邊孤影橫,可憐鳳凰羨鵝鴛。朝閱詩書夕入賦,潛心閣中才俱全。五年難為君王面,青春逝去肯來觀?料知命運會有時,靜待平地斂翅觀。年復一年侍者換,隻身宮中也思還。忽聞佳麗示族王,靴簪煥然登朝堂。抬頭翩躚皆驚艷,顧之哪堪忍正觀。族王親點無他言,結為連理與君還。本欲攬人把復還,一言即出奈何返。幽怨帝王翻畫卷,沖冠一怒斬禍源。招之傾談王無魂,帕濕鬢垂比無雙。殿堂拜別難為親,幽幽但定囑安康。車馬侍衛待人入,此去不知距何年。秋風漸起雁南飛,聞此佳人不思行。隊行漸遠目亦遠,風中龍袍隨飛舞。漢境自此少戰亂,刀戈各收百姓安。百姓亦樂嬙亦樂,代代自此把話傳。笑聲時傳篷戶中,富貴命運皆此落。非是富貴皆有數,心和氣靜運才臨。若非當初孤自強,哪得今昔飛上天?玉環羅袖動香香不已,紅蕖褭褭秋煙里輕雲嶺上乍搖風,嫩柳池邊初拂水3,詠四大美女閉月羞花怨,沉魚落雁愁。紅顏多薄命,青史寫風流。西施貌煞沉魚美化身,卧薪嘗膽出佳人。名垂芳史成佳話,溪畔浣紗憶紛紛。王昭君紅顏落雁香空老,殘夢依稀化逝花。胡漢親和柔骨獻,怨傷彈淚濺琵琶。貂嬋天香美譽數貂嬋,閉月佳人貌若仙。千古鳳儀成絕劇,連環妙計巧周旋。楊玉環三千寵愛在妃身,傾國羞花欲斷魂。馬嵬坡前含恨去,千秋萬代笑昏君。1,北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。2,.雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢。3,借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。4,名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。解釋春風無限恨,沈香亭北倚闌干。5.美女卷珠簾,深坐蹙蛾眉,但見淚痕濕,不知心恨誰6,聘聘裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路,卷上珠簾總不如7,一代傾城逐浪花,吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女,頭白溪邊尚浣紗。8,媚眼含羞合,丹唇逐笑開。風卷葡萄帶,日照石榴裙7,兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。8,清水出芙蓉,天然去雕飾。9,回眸一笑百魅生,六宮粉黛無顏色。10,梨花一枝春帶雨11,若把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜。12,手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。13,輕羅小扇白蘭花,纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來,回眸一笑勝星華.14,俊眉修眼,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗。15,有女妖且麗,裴回湘水湄。水湄蘭杜芳,采之將寄誰。瓠犀發皓齒,雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮,素膚若凝脂。綽約多逸態,輕盈不自持。嘗矜絕代色,復恃傾城姿。16,腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。17,絕代有佳人,幽居在空谷18,臉若銀盤,眼似水杏,唇不點而紅,眉不畫而翠

G. 求有關四大美女的作文

四大美女是指中國古代的貂蟬,西施,王昭君和楊貴妃。四大美女享有「閉月羞花之貌,沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」,是述說貂嬋拜月的故事。「羞花」,說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」,講的是西施浣沙時的故事。「落雁」,就是昭君出塞的故事。後來人們用沉魚,落雁,閉月,羞花來形容女子的美麗。

【貂蟬】

貂蟬,山西並州(今忻州)人。是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟,直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

閉月說的是貂禪,貂嬋在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

【楊貴妃】

(719~756)唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。通曉音律,能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃,唐玄宗見楊玉環的姿色後,欲納入宮中,著為女道士,號太真。天寶四年(745)入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃,(時玄宗年六十一,貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃的織綉工就有七百人,更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻精美,二人均被陞官。於是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

後安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡,六軍不肯前行,說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠。六軍又不肯前行,謂楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關,她成了唐玄宗的替罪羔羊。

「羞花」,說的是楊貴妃。唐朝開元年間,唐明皇驕奢淫逸,派出人馬,四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰,有一美貌女兒叫楊王環,被選進宮來。楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:「花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日?」聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。

【王昭君】

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力,勢漸衰落,五個單於分立,互相攻打不休。其中呼韓邪單於,被他的哥哥郅支(郅音)單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好,親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於,漢宣帝親自到長安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了,派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候,匈奴正缺少糧食,漢朝還送去三萬四千斛糧食。

呼韓邪單於十分感激,一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了,也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後,他的兒子劉奭(音shi)即位,就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國,殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居,殺郅支單於。郅支單於一死,呼韓邪單於的地位穩定了。公元前33年,呼韓邪單於再一次到長安,要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親,都得挑個公主或者宗室的女兒。這回,漢元帝決定挑個宮女給他,他吩咐人到後宮去傳話:"誰願意到匈奴去的,皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的,她們一進了皇宮,就像鳥兒被關進籠里一樣,都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去,卻又不樂意。有個宮女叫王嬙(音qiang),號昭君,長得美麗,有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候,漢元帝看到昭君又美麗又大方,使漢宮為之生色。

傳說漢元帝回到內宮,越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像,但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後,一般都是見不到皇帝的,而是由畫工畫了像,送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽,給宮女畫像的時候,宮女們送點禮物給他,他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物,所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下,把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下,離開了長安。她騎著馬,冒著刺骨的寒風,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」,希望她能為匈奴帶來安寧和平,昭君遠離自己的家鄉,長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭,還把中原的文化傳給匈奴。打這以後,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是,當呼韓邪單於去世後,她又「從胡俗」,再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子,雖然這和中原的倫理觀念相抵觸,但她從大局出發,珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史書沒有記載。

「落雁」,就是昭君出塞的那段故事。漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單於結成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來「落雁」的代稱。

「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。

【西施】

西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國,越王句踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後,與范蠡泛舟五湖,不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字.

「沉魚」,講的是西施的故事。春秋戰國時期,吳越相爭,吳國兵強馬壯,很快打敗越國,把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇,暫棲於吳王膝下,裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼,請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面,親口嘗了他的糞便,說:「大王沒什麼病,是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。」吳王照勾踐說的,喝了點熱酒,果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心,就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計;一是屯兵,加緊練武,二是屯田,發展農業,三是選美女送給吳王,作為內線。當時,有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個「沉魚」的代稱,在附近流傳開來。西施被選送到吳國後,吳王一看西施長得如此漂亮,對西施百依百順,終日沉溺於游樂,不理國事,國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入,出兵攻打吳國,達到了復國報仇的目的,這里邊有西施的很大功勞。

【四大美女的缺點】
中國古代四大古典美女西施、貂禪、王昭君與楊玉環,都不是完人,都有缺點,都是通過取長補短之後才傳芳名於後世的。
西施是大腳,楊玉環有狐臭,王昭君是斜肩膀,貂禪耳朵小。
西施是大腳,所以她的裙子都很長 ,就在腰間佩戴一串搖鈴,走路時不僅沒有腳板聲,反而因為鈴聲,倒更增添了幾分女性的嫵媚。
楊玉環有狐臭,必須一天洗幾個花粉浴才能減少狐臭的影響。
貂禪耳朵太小,所以戴一對大大的耳環,使美貌與耳朵對稱。
王昭君是斜肩膀,所以她喜歡穿斗篷。你們可以看到王昭君的畫像都是披著斗篷。

H. 古代四大美女也有不足為題意的作文

貂嬋,傳說中一個風華絕代、傾國傾城的絕世美女,在這個野獸英雄、戰士與謀士,在這個完全被男人充斥的三國時代,貂嬋卻成為這個時代最為耀目、最為動人的焦點,她無情的摘走了男人們夢寐以求的榮耀與知名度。她的美貌讓整個三國失魂落魄,她的才智讓三國時代的天下英雄黯然消魂,她幾乎把整個三國時代弄得暈頭轉向!
貂蟬是中國古代「四大美女」之一。《三國演義》說她善歌舞,色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿:「紅牙摧拍燕飛忙,一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨,臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑,柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送,不知誰是楚襄王。」貂蟬的美,素有「閉月」之稱;她的膽識,如《三國演義》所載,也絕不亞於昭君、西施。只是歷史上的貂蟬,是否真如羅貫中所描繪的,史籍沒有明確記載,因此這位傾倒眾多英雄豪傑的美人的真實身份,至今尚無定論。由於三國故事家喻戶曉,故貂蟬是王允家中的歌妓這一說法流傳最廣。王允是漢獻帝時的司徒,因不滿於太師董卓的跋扈,一心想除之,但苦無良策,終日茶飯不思。他視為親女兒的歌妓貂蟬窺知情由,表示「如有用妾之處,萬死不辭」。於是王亢精心設計了個「連環美人計」,先將貂蟬許給董卓義子呂布,未及迎娶又獻於太師董卓,挑起董、呂兩人的矛盾。貂蟬對王允的意圖心領神會,一會兒在呂布面前扮成早已以心相許,卻被董卓霸佔的痴情人,一會兒又在董卓面前裝作受呂布調戲的無辜者,使董、呂彼此恨之人骨,終於反目成仇,最後呂布殺董卓,夷其三族。貂蟬的出色表演,使王允的計劃實施得天衣無縫,順利地鏟除了當時朝中一大禍害,後人嘆日:「司徒妙算托紅裙,不用於戈不用兵。三戰虎牢徒費力,凱歌卻奏鳳儀亭。」另有「董卓婢女」一說。據《後漢書·呂布傳》載,董卓任呂布為騎都尉,甚愛信之,兩人誓為父子。有一次,呂布因小事不如董卓之意,董卓大怒之下持戟向呂布擲去,幸虧呂布手腳輕健方得避開,從此呂布對董卓暗懷怨憤。後董卓派呂布守中(宮中的小門),這是對他的信任,呂布卻趁機與侍婢私通,兩情相許,又惟恐董卓識破,由此生出許多矛盾。由於這段記載與三國故事中貂蟬約呂布在鳳儀亭相會,董卓明畫如刺呂布的情節相合,人們認為使董、呂反目的貂蟬,實際上是董卓的婢女。
還有人認為,貂蟬是呂布部將秦宜祿之妻。(三國志·關羽傳)注引《蜀記》曰,曹操與劉備圍呂布於下邳,關羽向曹操請求說,呂布派部將秦宜祿外出求救,城破之後,請把秦之妻賜我為妻。曹操答允了。後關羽又多次提及此事,使曹操產生好奇心:那秦宜祿之妻是否乃絕色之人?於是,在城破之日派人先將秦妻送入自己營帳,隨後便「自留之」,關羽因此「心不自安」。元代雜劇就在此基礎上附會出一個《關公月下斬貂蟬》的故事來,說曹操欲以美色迷惑關羽,使其為自己效力,遣貂蟬前往引誘。貂蟬使出千種柔情,百般挑逗,關羽不為所動,最後殺死貂蟬,以示心跡。這里,貂蟬與秦宜祿之妻便合二為一了。
此外,徽劇、川劇、紹劇、京劇都有《斬貂》劇目,寫呂布在白門樓殞命後,其愛妾貂蟬為張飛所獲,送至關羽處。關羽甚愛憐之,但念及古今英雄豪傑往往以迷戀女色而身敗名裂,便逼令貂蟬自刎。因而,又有「貂蟬為呂布之妻說」。如果貂蟬成為呂布妻(或妾),是在呂布殺董卓之後,那麼此說與一、二說不矛盾,有人據此認為此說不能自成一說。
總之,貂蟬的故事,或出於小說,或出於戲劇,文人的渲染與演繹使她越來越不可捉摸。由於這些故事或多或少與史實有關,真真假假,更為難辨,以致歷史上的貂蟬究竟是怎樣一個人,就成為難解的懸案了。

王昭君

王昭君名王嬙,昭君是她的字。西漢元帝時她被選入宮,但一直未見過元帝的面。
西漢時,北方的匈奴十分強大,經常南下到漢的邊疆上騷擾擄掠,西漢的對策是軟硬兼施,一面經常派大軍征伐,另一方面又常用「和親」的方法籠絡。所謂和親,就是皇帝將自己的女兒(實際上多半用皇族姑娘甚至宮女冒充)嫁給匈奴的最高統治者單於,結成親戚關系以求暫時的和平共處。
漢元帝竟寧元年,匈奴首領呼韓邪單於到長安朝見漢元帝,漢朝廷隆重歡迎,關系很融洽。呼韓邪表示:願做漢家的女婿,復和親之好,元帝很高興地同意了。這時,住在深宮從未見過元帝面的宮女王昭君聽見此消息後,主動提出願意充當和親人選。傳說批准後元帝當眾召見王昭君,見她長得非常美貌,後宮里少有,於是有些留戀不舍之意。但由於已答應了呼漢邪單於,不便失言,只好讓她遠嫁匈奴了。
昭君出塞到匈奴,旅途上騎乘什麼,打扮如何,歷史沒有明文記載。唐代人則猜想是騎馬去的,身穿紅斗篷,懷里抱著琵琶。因此唐詩中也就多半這樣描述了

楊玉環

楊玉環,祖籍弘農華陰,後徙居蒲州永樂,因父楊玄琰為蜀州司戶,而出生於四川。楊玄琰早逝,楊玉環被其叔父河南府士曹楊玄珪收養。她十分美麗,能歌善舞,也很聰明。開元二十二年,第十八子壽王瑁納玉環為妃,於是,她從河南來到長安皇宮。
李瑁為玄宗最寵愛的武惠妃所生。由於武惠妃特別受寵,又生了兒子,所以,她的地位超過了未生兒子的王皇後。地位優越的皇子與楊玉環這樣的美女結為夫妻,理應是美滿的婚姻。但是,好景不長,開元二十五年武惠妃死了。玄宗兩位愛妃先後世,終日鬱郁寡歡,高力士於是尋得美人楊玉環獻給玄宗天寶四載八月,楊玉環正式被封為楊貴妃。這時,玄宗已經六十一歲,楊貴妃才二十七歲,相差三十四年的老夫少妻生活是可想而知的。
楊貴妃一人受寵,楊家滿門飛黃騰達,除了他已死的父親被追封為太尉、齊國公外,三個姐姐地分別被封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人。楊貴妃與這些皇親國戚,奢侈腐化,揮金如土,大大增加了國庫的開支。僅其三個姐姐的脂粉費每年就需一千貫錢。至於諸楊的住宅,更是富麗堂皇,非一般官員可比。
楊貴妃雖然過著聽歌觀舞,紙醉金迷的生活,但卻時刻提心吊膽,稍有疏失,便使玄宗不悅,就會造成嚴重後果。楊貴妃曾經兩次冒犯玄宗,以忤旨罪被逐出皇宮。第一次是在天寶五載,楊貴妃被送到其堂兄楊銛家中。由於楊貴妃去後玄宗心情不佳,半日不思飲食,對左右的人橫加捶撻,於是高力士奏請迎回楊貴妃。楊貴妃見玄宗,伏地請罪,玄宗才得之如初。第二次是天寶九載,楊貴妃又被逐出宮門,玄宗很快後悔,派人送去御膳,楊貴妃也表示有忤聖顏之罪,並剪發一縷,獻給玄宗。楊貴妃遂又被迎回宮中。盡管有過這兩次曲折,但總的看來,玄宗對楊貴妃還是十分寵愛。每年十月,玄宗都要到華清宮(在今陝西臨潼)過冬,楊貴妃照例陪同前往。在華清宮修有端正樓,作為楊貴妃的梳洗之所;還有蓮花湯,專供玄宗沐浴;另有芙蓉湯,是楊貴妃沐浴之所。韓國夫人、虢國大人、秦國夫人等也隨同前往,並在驪山下修有住宅。
天寶十四載十一月,安碌山以討伐楊國忠為名發動叛亂。次年六月,叛軍攻破潼關,進逼長安。玄宗問策於宰相,因楊國忠曾遙領劍南節度使,主張去四川避難,玄宗遂決定逃亡成都。玄宗帶楊貴妃姊妹、太子、高力士等少數貴族、親信,倉促離京。午時到了咸陽,打前站的宦官王洛卿與咸陽令都已逃走。玄宗與楊貴妃飢餓難忍,無人獻食,楊國忠買來蒸餅,暫解了燃眉之急。
西行至馬嵬驛,護衛玄宗的禁軍將士飢餓疲憊不堪,怨聲載道。龍武大將軍陳玄禮通過宦官李輔國與太子密謀,先誅楊國忠,然後宣布楊國忠是引起禍亂的罪魁禍首。在窮途末路之際,玄宗離不開軍隊的保護,不僅沒有追究軍士擅殺宰相之罪,反而親自慰勞軍士。但軍士仍然不滿,陳玄禮說:「楊國忠被殺,楊貴妃也應正法。」玄宗替楊貴妃辯護道:「楊貴妃深居宮中,怎知楊國忠謀反!」高力士說:「楊貴妃雖然無罪,但楊國忠被殺,楊貴妃還在你身邊,軍士豈能安心!」玄宗自然清楚,軍隊是否穩定與自己的安危直接相關,於是不得不忍痛割愛,命高力士縊殺楊貴妃於佛堂前的梨樹之下。一個年方三十八歲的美麗女子就這樣在逃難途中告別了人世,但亦有一說被縊死的只是一名宮女,楊貴妃本人則逃到日本,到安史之亂平後,玄宗欲召貴妃回長安,但楊貴妃已淪落風塵,已再無顏面面聖了。

西施

西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後,與范蠡泛舟五湖,不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。

I. 關於四大美女的作文怎麼寫

從歷史背景出發吧