㈠ 佛教能看美女的嗎，為啥我不敢正視美女
佛教是可以看美女的，因為美女在佛的眼裡都是眾生，眾生都是平等的，無人相無我相無眾生相，這才是佛心靜的境界，不敢看美女就是心虛了，還有就是並沒有真正的理解佛。
㈡ 我是學佛人，以下是我對美女的看法
師兄！你完全誤解了佛講此法的用意！淫慾心是眾生輪回的根本！對於真正看破此世間如夢幻泡影終不可得的眾生來說，修行是自己的唯一的選擇和無限的嚮往。而對於修行人來說，淫慾心則是最難破的一關。淫慾如火，毀人不倦！佛所說不凈觀之法，完全是為修行人在修行路上，對治淫慾心而講的。當一個修行人淫慾心泛濫的時候，不凈觀是最好的對治方式，而非特指某個人，或者某個女人。因為佛當年的弟子們，多是男僧，故而多以在對治女色之時用此觀，而非特指女人。如果你貪著男色，同樣也可以用不凈觀來對治，那時就變成了觀男色。佛所言，盡管對我們凡夫聽來如同晴天霹靂，但是所言無不是事實！願師兄能明白佛陀的慈悲與苦心，莫要用我們世間的小聰小明來妄斷佛的無上慈悲與圓滿智慧，會障自己未來出離苦難的修行道！阿彌陀佛！師兄，甚之！甚之！
㈢ 學佛達到什麼程度才能把美女看成臭皮囊
光看臭皮囊三個字，你就已經走歪道了，那是老百姓的說法。佛都說了眾生平等，每個人的身體都是平等的，指的是我們對於每個人身體的外貌，形態等都應該持有平等的觀念。女性外貌的美是她上輩子修來的福氣，關鍵看的是內心的美醜，你自己產生的慾望是你自己的修為，因為怕自己控制不住慾望而想把美麗的外貌看成臭皮囊就成了邪見妄念，佛的觀點應該是承認美而又不執著於美，對於你這樣的境界，還需要努力啊
㈣ 佛是怎樣看待女子的
凈空法師---情執是女身第一個因素。男女都有情執，但是女人比男人重。
「如釋迦因地，行菩薩道，積一大阿僧祇劫勤修，漸離女身。」
這是說明離女身之難。舉釋迦牟尼佛做個例子，釋迦牟尼佛前世也有女身，從女身轉男身這行菩薩道，積一個阿僧只劫，這么長的時間勤修，才把女身轉過來。
「可見女轉男身，實非輕易。」
這真不是一樁容易事情。這說出一個道理，就是情執非常難斷，不是真實智慧，斷不了情執。真實智慧是什麼？了解事實真相。而事實真相真的不容易了解；不要說我們，我們看古來的祖師大德，他們留下來的註疏，解釋這個「女轉男身」，我們讀了就像讀這段經文一樣，給我們一個粗淺的概念，為什麼難？沒說出來。我們能夠發現到情執是女身第一個因素。男女都有情執，但是女人比男人重。因情執而造孽墮無間地獄的，每一個時代都有很多。我們在歷史上看到的，都是帝王的後宮，皇後、貴妃爭取皇帝的寵愛，用很多不正常的手段陷害，這個事情多，造成宮廷裡面很不幸的事情，這些罪業全是無間地獄。
那麼情執是修行最大的障礙，多少人修行不能成就，都在這一關破不了，被障礙住了、被淘汰掉了；那麼第二個關口是傲慢；第三個關口是懷疑，這三樣東西是三毒煩惱的核心。我們也很難得，幾十年的功夫才發現，知道佛經上常講的貪、嗔、痴三毒。我這個發現是從唯識里頭發現的，那就是一念迷失自性之後，極快速的時間，性德變成阿賴耶，阿賴耶由「業相」變成「轉相」，「轉相」變成「境界相」，可以說是剎那之間完成。那麼「轉相」就是第七識，第七識是什麼東西？是四大煩惱糾纏在一起變現出來，叫「末那識」。這個四大煩惱頭一個是「我見」，誤會了，以為這個就是「我」，這個裡面還沒有「身相」，以為這個東西就是「我」。這個「我」是什麼？就是貪、嗔、痴。「我愛」是貪，我就從這個地方體悟到那個愛就是情執；「我慢」，這傲慢；「我痴」，傲慢是嗔恚的根、嗔恚的核心；後面是痴，「我痴」，對照根本煩惱貪、嗔、痴、慢、疑，懷疑，所以懷疑是愚痴的核心，一有懷疑智慧就沒有了、就愚痴了。從「我慢」發展到嗔恨，從情執發展到貪、貪戀，貪、嗔、痴從這么來的。
㈤ 佛教是如何看待婦女的
答：佛教認為，眾生平等；對婦女而言，在佛性上與男性是一樣的。 從學佛證果的觀點上說，男女是平等的，女人除了必須轉了丈夫身才能成佛之外，至於成羅漢、成菩薩，根本是沒有男女差別的。 男眾出家修行，可證得阿羅漢果，女眾出家修行，同樣可以證得阿羅漢果。又如觀音菩薩常現女身，也唯有女人的氣質，最能近乎慈悲的菩薩精神，佛也常說「以慈悲為女」，所以不要有重男輕女的觀念。 佛教也沒有要我們一定要厭離女身，尤其在大乘佛教里，覺得男女本身就是一種假相，並不是真實永恆的。 如《維摩經》中有段關於女身問題的對話非常精彩。當時，佛弟子中的第一舍利弗尊者，去看望維摩詰居士，天女就在天上散花，舍利弗心中不悅，維摩詰居士就介紹說：這位天女是大菩薩再來，不是一般的人！舍利弗就問天女：你修行這么長時間，怎麼不轉成男身呢？天女就用神通力量，把舍利弗變成天女，舍利弗也莫明其妙，搞不清楚究竟是怎麼回事。天女就說：男女本來就是一種假相，諸法是無相的，只要你不執著女相，就沒有這種高低的分別了。
㈥ 佛說女人漂亮是什麼原因
在南傳上座部佛教巴利三藏《小業分別經》中，佛陀說到，女人漂亮的原因是因為前世不生氣、不惱怒、不瞋恚、不憎惡。
具體經文如下：
在此，年輕人，有些女人或男人易怒、多惱，即使被說少事，也生氣、惱怒、瞋恚、憎惡，表現出憤怒、瞋恨、不滿。他如此完成、如此受持該業，身壞命終後，投生到苦界、惡趣、墮處、地獄。假如身壞命終後並沒有投生到苦界、惡趣、墮處、地獄，而是來到人界，則無論生在何處皆醜陋。年輕人，這就是導致醜陋之道，即：易怒、多惱，即使被說少事，也生氣、惱怒、瞋恚、憎惡，表現出憤怒、瞋恨、不滿。
在此，年輕人，又有些女人或男人不易怒、不多惱，即使被說多了，也不生氣、不惱怒、不瞋恚、不憎惡，不表現出憤怒、瞋恨、不滿。他如此完成、如此受持該業，身壞命終後，投生到善趣、天界。假如身壞命終後並沒有投生到善趣、天界，而是來到人界，則無論生在何處皆端莊。年輕人，這就是導致端莊之道，即：不易怒、不多惱，即使被說多了，也不生氣、不惱怒、不瞋恚、不憎惡，不表現出憤怒、瞋恨、不滿。
㈦ 佛教如何看待美女
至於說「佛教」如何看待「美女」，恐怕您只能得到「佛教信徒」的解說。而「信徒」往往也是信仰了宗教的凡人。所以恐怕並不一定具備代言「宗教」的資格。所以僅能是一點參考性的解答。我個人並不具備代言的能力，所以僅僅提供一些個人看法，僅供參考。
「美女」，也就是「具有美麗形象的女子」。也就是「能讓人們感到感官美好的女子」。其在女性的基礎之上具備了「美麗」——也就是讓人感官愉悅的素質。由此使其女性特徵更具備了受歡迎的成分。
那麼依照「因果」觀念。其具備的這種素質也非無緣而來。而是具有一定的先前原因。作為凡人，我們恐怕不得而知其究竟的緣由如何，也就是由於什麼原因讓這個女子在出生後就註定會有美麗的形象。但總而言之，其美麗是有其緣由的。如果我們認為其形象是「美好」的，那麼也可以映射出其先前的「因」是「善」的。也就是說這個「美貌」是一種「善果」。
而對待「美女」，我們要抑制的是「淫念」。因為「心念」決定了行為的性質。「淫念」則是以自我享受為前提，在此基礎上甚至延伸出侵犯的念頭。比如「意淫」就是一種意念侵犯以達到自身享受快感的念頭。這就已經是「惡念」。雖然可能並沒有做出具體的行為，但是如先前所說，「念頭已經決定了行為的性質」。淫念一但升起，只是用眼看就已經是「惡行」了。因為是「淫心驅動下的眼看」。由此惡因種下，就為惡果奠定了依據。更何況我們更深層做出的舉動。
為了抑制「淫念」，則會以另一個角度去審視「美女影像」，比如近似於「不凈觀」的視角。以此來審視美女的時候就會發現諸多並不欲求的元素，甚至討厭的元素。因為我們的內心依然有「美和丑」的分別。當我們遇到「丑」的元素，會自然生出遠離的念頭，這與遇到美色生貪愛心正好相反。
但是「不凈觀」並不意味著對於眼前美女的詛咒和詆毀。「不凈觀」所針對的是我們自己的內心。而並非用於毀謗對面的美女。我們所要抑制的是自己膨脹起來的「淫慾之心」，以前是沒有發現這些與美麗並存的煩惱元素，而如今發覺後就會令我們有看到正反兩面的眼睛。也就是說「好壞本不可分的狀態」，我們過去只是關注其好，而未見其惡。如果見其惡，則自然抑制了對於好的貪戀。
所以一種心態是很重要的，那就是「誠實」，當我們以自己當前的狀態覺得一個女子美麗的時候，所要對峙的是自己的淫念。而並不是昧著良心否定她的美麗。我沒有勇氣去否定「美好的外表」。因為我當前的確是有美醜分別的，當我們塑畫佛像，菩薩像時，也會將佛，菩薩的形象繪製得「相好庄嚴」。而且當中也會有現女身的菩薩。那麼這個「相好庄嚴的女身的菩薩」難道就不是「美女」嗎？因為我們內心中存在著「美好」。而當我們繪制鬼怪時則會將他們畫得醜陋。因為我們的內心裡存在有「丑惡」的念。
對菩薩敬畏，是因為他是菩薩。當我們的內心清凈的狀態下，會以對待菩薩的心去對待美女。以敬仰的心念去看菩薩的形象，則是善念推動下的舉動，性質自然是善。當不清凈的狀態下，自然亂七八糟的念頭就會升起，比如想以自己的快感來侵犯的念頭。所以關鍵在於心清凈與否。這要誠實，而不是嘴硬。如果做不到清凈，就承認自己不清凈，所以需要自律，需要修煉。否則的話上來就以某一種境界來標榜自己，如果我們能夠輕易地達到那種境界，我們就不是凡人了，也不用修行了，之所以要修行，說明我們還是凡人...
僅僅談談我個人的看法，也就是一個小凡夫的看法，僅供參考。如有不周之處，也希望得到點撥...
㈧ 請問佛教弟子和學佛前輩 :喜歡看美女（包括臉和身材）但是不亂想只是看著很美 算是邪淫嗎
不算，所有想的東西都不算邪淫，邪淫是對沒有資格的對象有性關系。
喜歡看美女屬於不善法，是一些不算的念頭，未來時機成熟也會帶來不好的果報，但是還沒有違犯邪淫戒。
對於在家戒律的詳細解析，可以看瑪欣德尊者的《上座部佛教修學入門》，其中的學處篇詳細解釋了戒律。
㈨ 從佛家角度看女人身上有經文說明了什麼
即使能看出女人身上有經文也是開了天眼的仙家，但是這種說法也是純屬無稽之談，提問者肯定是女人，在此之前肯定找人算卦了，那麼這個算卦的就是個騙子。