① 成龍主演的電影中有一個美女被推土車推土掩埋這部電影叫什麼
一個好人，開頭的情節
② 中國古代的四大美女最終的歸宿都是什麼呢
沉魚落雁、閉月羞花，是形容中國古代四大美女的。
沉魚指西施，相傳西施在水邊洗臉，其美貌讓水中魚兒羞愧地沉到水底；落雁指王昭君，其在遠嫁匈奴的路上抬首望天，其美貌讓飛過的大雁停止拍動翅膀，落下地來；閉月指貂蟬，其於院中賞月，其姿色讓月亮無地自容地躲在雲後；羞花指楊玉環，賞花時其絕世容顏讓花兒自慚形穢地收起花瓣。
這四大美女的結局也讓人唏噓，除了西施的結局較為圓滿之外，其他三位都比較凄涼。
西施的結局比較圓滿
安史之亂時，唐玄宗慌不擇路逃出長安。走到馬嵬坡時衛士發生嘩變，要求處死安史之亂的禍首楊貴妃。將安史之亂的發生歸罪於楊貴妃其實是不公平的，但在當時情況下唐玄宗也很無奈，只好忍痛用三尺白綾賜死貴妃。不過後來也有傳說楊貴妃並未死去，賜死的另有代身，貴妃在馬嵬兵變之後逃走，然後東渡日本，這個無從考證，只能視為野史。
③ 樓蘭美女，實際上她只是一具3800年的干屍而已，為什麼被稱為「美女」
科學家經過復原後非常漂亮。聞名世界的樓蘭文化在歷史上留下了不可磨滅的痕跡，它的出現不僅推動著中國歷史的發展，還給世界的發展帶來了神奇的一筆。早前的樓蘭古國是我國絲綢之路發展的重要之地。而後來樓蘭古國消失的原因更是成為人們不解的謎團。憑空消失的樓蘭古國，在1979年出土了一具完好的樓蘭女屍給樓蘭文化增添了神秘的色彩，更是引起了世界的轟動。
在一個船型木棺材中，有一位靜躺的女子，揭開覆蓋在面部的朽布，一個年輕貌美的姑娘，雙眼緊閉著，嘴角微微上翹。她的身體用嚴密的裹屍布纏繞著，一碰紗布就風化成粉末了。他們發現的這具保存完好的樓蘭女屍，傳說是樓蘭公主。她的發現是在小河附近，人們也把她稱之為小河公主。
④ 我國四大美女的籍貫是那裡
中國四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
西施：春秋時期越國（今浙江諸暨）人，貂蟬：東漢末年山西忻州人，王昭君：西漢時期南郡秭歸人，楊玉環：唐代蒲州永樂人（今山西永濟）。
(4)被土埋上的大美女擴展閱讀
1、西施
西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。
在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
2、王昭君
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。
王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」，象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。
3、貂蟬
山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。
王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
4、楊玉環
號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。
⑤ 斗羅大陸：被埋沒的路人美女，一個比一個漂亮，她們顏值不輸小舞嗎
斗羅大陸動畫更新到現在，出現了很多美女。每一個都可以稱為不死面值。他們不僅白而且漂亮，還有一雙長腿，美得極致。他們絕不是普通的無脂低俗粉。尤其是小舞和比比東，在這部作品中被無數粉絲默認為顏值的天花板。斗羅：小舞和比比東都很美，不用擔心，這三個沒有出現的美女更是驚艷
但是，更值得注意的是波西奇獨特的氣質，即使比比東和她比起來也要遜色一半。更別說別人了。為此，粉絲們都很期待動畫組做的造型。比比東剛出現的時候，就迷倒了一大批人。相信在波西西出道後不久，粉絲的反應會比現在更強烈。畢竟poseci比比比東。
⑥ 古墓中挖出了「樓蘭第一美女」，神秘古城為何突然間消失
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樓蘭是絲綢之路的中心樞紐，也是我國漢代是西域的36個附屬國之一，人口1.4萬。當時的樓蘭古國，植被繁茂，土地肥沃，是當時漢代一個重要的經濟城市。可奇怪的是，正當樓蘭古城正繁榮的時候，突然間就消失了，沒有人知道它消失的原因，連史書上也沒有過記載。
樓蘭古國重見天日是在1901年。當年瑞典的考察隊在新疆羅布泊地區發現了樓蘭古城的遺址，那裡有用木材建造的房屋，房子的牆壁是用柳條編織而成的，還塗上了很多粘土。考察隊還找到了一座廟宇的遺跡，裡面有一尊大有一米高的佛像，他們收集到了許多精美的雕飾，絲綢、錢幣及器皿等物品。
1979年中國考古工作者在對樓蘭遺址進行考古發掘時發現了數十座古墓，還從一座古墓時找到了一具披著金色頭發的少女古屍。這具古屍，身材嬌小，全身裹著絲綢。之後電腦還原了她的模樣後，卻是一個美麗的少女，被號稱「樓蘭第一美女」，樓蘭美女瞬時轟動全球。
關於樓蘭古城突然間消失成為廢墟的原因，至今為止也沒有一個明確的說法，專家學者對此也是莫衷一是，眾說紛紜，有人認為是由於泥沙積極導致達里木河改道；也有人認為是風沙日益增大，逐漸把樓蘭古國埋在了地下。不管怎樣猜測，這個突然消失的樓蘭古國至今仍是無限神秘，或許只有歷史才能揭開它神秘的面紗吧。
⑦ 古代四大美女按歷史先後如何排名
古代有四大美女，我們一般用沉魚落雁，閉月羞花來形容。她們出場的先後順序，應該是西施、王昭君、貂蟬，最後是楊貴妃。不過在歷史上，並沒有貂蟬這個人，她是在演義中出現的人物。西施這個人有兩說，一是西施真的很漂亮確有其人，可並未被勾踐送給吳王；二是勾踐送給吳王的美人是真實存在的，並且有一段傳奇的故事，於是就被人們說成了西施。
王昭君年輕的時候被送入後宮，而皇帝在選妃的時候，從畫上看她一般，索性沒選她。於是在和親的時候，王昭君就被送出去了。據說皇帝看到樣貌之後，還曾十分後悔。楊貴妃則是唐朝壽王李瑁的妻子，後來被唐玄宗看上，地位從兒媳變成了媳婦。
⑧ 辛追夫人出土照片如此可怖，為何專家都說辛追夫人是個栩栩如生的美人
雖說是復原像，但和真人還是有差異的，而且古時的審美和現在也有很大的不同。
據報道當時辛追夫人剛出土的時候，確實是栩栩如生，屍體保存得很好，皮膚富有彈性，宛如一個東方睡美人。只是屍體在出土後，一遇到空氣，立馬發生腐爛現象。為了保存這具濕屍，醫學家馬上對她進行了防腐處理，但卻為時過晚，出現了一定程度的腐敗現象。
歷史中，辛追夫人與韓信相愛過，劉邦也因為美貌愛上了辛追，從這里我們也能看出辛追是個美人。
⑨ 中國古代的四大美女中，誰死得最慘。
貂蟬 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。 貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。 然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘於就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。 關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。 貂蟬拜月: 傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎,在1971年時還有人看見了貂蟬墓但也有說是她女兒的墓可見三國演義上的說法也不足取信。 貂蟬，中國古代四大美女之一，古籍上雖沒有記載，但文學作品中多有描述，其他方面的記載，貂蟬姓杜，原為呂布部將秦宜祿之妻，他們還有一個兒子名叫秦朗，字元明，三國演義上有出現過，三國志上也有記錄為漢末三國魏國重要人物之一，因為呂布行為不正，愛搶別人的妻子，貂蟬被迫嫁予呂布，其子秦朗也跟隨呂布，呂布覆滅後，秦朗追隨曹操，後深受曹操喜愛，被曹操認干兒子。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的「人中傑」、「女中英」。小說人物據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜予關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。 貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株千年靈芝，遂改名叫木芝村。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村裡的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。時過境遷，這些建築都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據說都與貂蟬有關。 現在旅遊景點叫貂蟬陵園，是近年鄉民在墓地原址上復原築砌的。陵園位於村之西南，佔地面積4000餘平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆，在麥海茫茫中，光艷奪目。門檐上懸「貂蟬陵園」橫匾，兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令須眉仰止」金文機聯。陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭，後部建青石墓台，台前有貂蟬像碑，在飄帶動態下，貂蟬步履閑雅，婀娜多姿，猶有「閉月羞花」 之貌。南院建仿古建築20間，辟為「貂蟬彩塑館」，反映貂蟬「不惜萬金軀，何懼險象生」驚天動地的一生。 鄉民傳說，桃園三兄弟得勢後，便把貂蟬送回故里，老死後就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。所以後殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲台，都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說，都與呂布有關。所以民諺有「忻州沒好女，定襄沒好男」，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。 貂蟬生於何方？一說臨洮，一說米脂，一說忻州。 臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則因陝北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢；貂蟬是忻州木芝村人顯然更有說服力，在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬。」忻州民間有雲：忻州無好女，定襄無好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布後，當地風水都被占盡了。除了這些，至今木芝村的老者說，該村外曾立過「貂蟬故里」的石碑，村中還有墓與廟，還有一條以王允命名的街道等。白門樓事發後，貂蟬會是怎樣的命運呢？有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦雲堂暗定連環計》，壽終庵中；一說曹操採納荀攸之計，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關羽，暗應劉備，為絕曹念，關羽殺了貂蟬；還有一說是，關羽把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬一直未嫁，所以村中便有了貂蟬墓及紀念殿堂，還在後殿供奉了關公。前些時候又添新聞，成都北郊一位曾姓老人曾撿得一塊碑，碑文曰：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……按此說，貂蟬極有可能流落於蜀中而了結殘生。