A. 六年級上冊2021年語文書第一課草原能體會到作者怎樣的心情
清澈的河水，蔚藍的天空，翠綠的小丘，如雪的羊群，飛馳的駿馬……勾勒出一幅美麗的風景畫，把我們帶到了廣闊的呼倫貝爾大草原。
文中用一大段來描寫草原的美景。
抓住了天、小丘、平地、河以及各種牲畜來描寫，動靜結合，把草原的美景展示的淋漓盡致，給人一種美的享受。
特別是小丘，，與天相接，一望無際，更體現了草原的美和廣闊。
這樣美麗的草原，給人以無限遐想。
藍天，碧草，誰不想靜靜品味這神奇的景誰不想將自己融入這美輪美奐的景之中？
草原的景令人流連忘返、心曠神怡，而蒙古族朋友的熱情又把我們帶到了另一個境。
主人到幾十里外盛裝迎客，進了蒙古包，握手再握手，笑了再笑，語言雖然不通，但心卻永遠連在了一起。
敬酒、獻歌、聯歡，朋友的豪爽好客讓我們有了一種親切感，有了一種家的感覺。
客人和主人似乎有說不盡的話，無聲勝有聲，一個眼神，一個動作就可以代替一切。
情深何別，天涯碧草話斜陽！的情誼超越了一切、，。草原的美讓我們領略了大自然的神奇，而的熱情更讓我們感到濃於水、高於山的情誼。
B. 整個草原最美的風景陪你一起看草原。是什麼歌曲
《陪你一起看草原》
詞曲：段慶民
因為我們今生有緣
讓我有個心願
等到草原最美的季節
陪你一起看草原
去看那青青的草
去看那藍藍的天
看那白雲輕輕的飄
帶著我的思念
陪你一起看草原
陽光多燦爛
陪你一起看草原
讓愛留心間
因為我們今生有緣
讓我有個心願
等到草原最美的季節
陪你一起去看草原
去聽那悠揚的歌
去看那遠飛的雁
看那漫漫長長的路
能把天涯望斷
陪你一起看草原
草原花正艷
陪你一起看草原
讓愛留心間
陪你一起看草原
陽光多燦爛
陪你一起看草原
讓愛留心間
C. 有一首歌，歌詞有一句是「和你一起看草原,陽光多燦爛......」是個女的唱的，誰知道是什麼歌
正確的歌詞是「陪你一起看草原，陽光多燦爛」，出自歌曲《陪你一起看草原》
歌名：陪你一起看草原
歌手：烏蘭托婭
所屬專輯：陪你一起看草原
發行時間：2009-06-13
填詞：段慶民
譜曲：段慶民
歌詞：
因為我們今生有緣
讓我有個心願
等到草原最美的季節
陪你一起看草原
去看那青青的草
去看那藍藍的天
看那白雲輕輕地飄
帶著我的思念
陪你一起看草原
陽光多燦爛
陪你一起看草原
讓愛留心間
因為我們今生有緣
讓我有個心願
等到草原最美的季節
陪你一起看草原
去聽那悠揚的歌
去看那遠飛的雁
看那漫漫長長的路
能把天涯望斷
陪你一起看草原
草原花正艷
陪你一起看草原
讓愛留心間
陪你一起看草原
陽光多燦爛
陪你一起看草原
讓愛留心間
讓愛留心間
D. 草原的風景
內蒙古大草原著名景區和景點簡介 0 點 內蒙古草原相當遼闊，總面積約佔全國國土的 1/10。它由六大草原組成，自東向西順次是：世界上著名的呼倫 保護最好的錫林郭勒草原、寬廣的烏蘭察布草原、以及鄂爾多斯半荒漠草原和阿拉善的荒漠草原。東西長度，約 秋，也各有各的精華「熱點」，玩起來起碼有七、八種以上的花色。 內蒙古著名旅遊景區和景點： 一、鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵 成吉思汗陵規模不算大，佔地約 5.5 公頃，但頗有特色，是我國內 蒙古的一處主要旅遊景點。 如果乘超音速飛機也要花去兩個多小時才可穿越全境。地域的遼闊，氣候的差異，使內蒙古各大草原的風景、風 成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝 市 70 公里。 成吉思汗是蒙古傑出的軍 俄。1226 年率兵南下攻西夏，次年 在西夏病死。元朝建立後，成吉思汗被追尊為元太祖。 成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅遊者也有很強 的吸引力。 蒙古包式的宮殿 他在統一蒙古諸 部後於 1206 年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位後展開了大規模的 軍事活動，版圖擴展 成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。三個殿 之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿 色的琉璃瓦在燦 爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的雲頭花， 即是蒙古民族所崇尚的 的頭和身子，兩個 側殿則似在雄鷹展開的雙翼。 正殿高 26 米，雙層屋檐；東西殿高 23 米，單層屋檐；後殿和走廊高 20 米；從高處下望，整個大殿像一隻 正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高 5 米，身著盔甲戰袍，腰佩寶劍， 相貌英武，端坐在大殿中央。後殿為 里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍 等珍貴文物。 壁畫繪成吉思汗一生重大事件 黃緞罩著的靈包， 包內分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個大 供台，台上放置著香 在通連東西兩個側殿的走廊里，繪有壁畫。西走廊繪成吉思汗一生 重大事件，東走廊繪成吉思汗孫子----忽 在成吉思汗陵東南角，有金頂大帳、側殿、選汗高台、草原市場、 文物陳列館、射擊場、賽馬場、摔跤場 輛戰車，車輪高 2 米，可供遊人瞻仰 觀賞。選汗高台高 8 米，是歷史上牧民推選可汗時的仿古建築。 二、呼和浩特昭君墓 記載和民間傳說中漢代名妃王昭君的墓地。 帳高 13 米，直徑 18 米，是一座蒙古包式的行宮，再觀 1206 年成吉思汗登基時的情景。殿 內有成吉思汗寶座和 昭君墓，又稱「青冢」，蒙語稱特木爾烏爾琥，意為「鐵壘」，位於內蒙古呼和浩特市南呼清公路 9 公里處的大 昭君墓，始建於公元前的西漢時期，距今已有 2000 余年的悠久歷史，現為內蒙古自治區的重點文物保護單 昭君墓，是由漢代人工積土，夯築而成。墓體狀如覆斗，高達 33 米，底面積約 13000 平方米，是中國最大 景色，歷史上被文人譽為「青冢擁黛」，成為呼和浩特的八景之一。 昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有「青冢」之稱。青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、 在中國歷史上，王昭君是一位獻身於中華民族友好事業的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數千 形成了千古流傳的"昭君文化"。 故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲 現代史學家翦伯贊贊美：「王昭君已經不是一個人物，而是一個象徵，一個民族友好的象徵；昭君墓也不是 一座民族友好的歷史紀念塔」。 僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥語花香的自然情趣和獨具特色的人文景觀，其詩情畫意，令人流連。 三、格根塔拉草原 自 1979 年向中外遊人開放以來,共接待 50 多個國家和地區的旅遊者 4 萬多人,國內遊客 20 多萬人次。 「琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新」。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅 格根塔拉位於烏蘭察布草原深處,距自治區呼和浩特市 140 公里,柏油路宛如一條黑色的絲帶一直延伸到旅遊 如今的格根塔拉草原更加美麗動人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的馬群，金色霞雲的駝群和白雲似的羊群 成了一幅美麗動人的圖畫。 避暑的極好時光。 的摔跤，騎馬，射箭等精彩競賽。 四、希日塔拉草原 騎馬的牧人，手裡拿者細細的套馬竿，像矛頭一樣尖尖地指向天空。傳統的蒙古包和現代的蒙古包相映成輝，為 每年的 8 月份，是舉辦那達慕盛會的季節。格根塔拉旅遊點每年 8 月 15---8 月 25 日，都要舉辦旅遊那達慕 這里每年定期舉行一次隆重的大型廟會，每月一次小型廟會和一年一次的祭敖包活動，在祭敖包活動中，可 希日塔拉草原度假村位於錫盟錫林浩特東南 15 公里處，佔地總面積 9 平方公里，這里地勢寬敞平坦，牧草 嘗蒙古風味的手扒肉、烤全羊等，欣賞蒙古歌舞表演，坐勒勒車，騎馬等。 五、呼倫貝爾草原 目前已建成項目有：王爺包、中型蒙古包、微型蒙古包共 14 頂，可接待遊客 160 人。還設有露天舞場、篝火台 位於內蒙古呼倫貝爾盟，因其旁邊的呼倫湖和貝爾湖而得名。是內蒙古主要的畜牧區，出產著名的三河馬， 地勢高而平坦。境內有上千個大小湖泊。在廣闊平坦的蒙古高原上，沒有黃土高原的深溝、墚、峁等地貌。除了 微風過，羊群如流雲飛絮，點綴其間，草原風光極為綺麗，令人心曠神怡。 三是盛產體格高大壯健的三河馬和三河牛。 山山脈之外，大部分是平緩的原野。「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。」著名的大草原呼倫貝爾大草原，綠波 呼倫貝爾草原之所以聲名遠揚，原因有三， 一是草原曾出過一代天驕成吉思汗，二是草場質量極好， 割下來 呼倫貝爾草原是內蒙古草原風光最為絢麗的地方，擁有一億多畝草場，兩億多畝森林，500 多個湖泊，3000 無邊的大草原像是一塊天工織就的綠色巨毯，步行其上，那種柔軟而富於彈性的感覺非常美妙。而綠草與藍天相 無愧。 追逐，牧人舉鞭歌唱，處處都是「風吹草低見牛羊」的景緻，將它譽為世界上最美、最大、最沒有污染的幾大草原 在呼倫貝爾草原旅遊，可以騎馬乘駝暢游草海，可以坐「勒勒車」環湖漫遊，可以臨湖垂釣，可以入林狩獵， 六、阿爾山溫泉 中國最大的放射性氡群泉。位於內蒙古自治區科爾沁右翼前旗西北部、大興安嶺的崇山峻嶺之中。分布在長 米的地帶上。共有大小溫泉 42 個。各泉水溫度不同，含氡量及其他化學成分不同，對於多種疾病有良好療效。 余米，空氣清新，夏日陽光充足，涼爽宜人，是避暑勝地 ；冬季封雪期達 7 個月 ，可開展冬季運動和狩獵。溫 蒼松白樺掩蓋峻嶺，山珍葯材遍地叢生。 七、嘎仙洞 位於鄂倫春自治旗阿里河鎮北約 10 公里、大興安嶺北段頂峰東端。其地峰巒層疊，樹木參天，松樺蔽日。 高出平地約 5 米，洞口西南向，南北長 90 多米，東西寬 27 米許，高 20 余米，相傳為仙人洞府。洞內西壁距洞 魏太平真君四年（443 年）摩崖銘刻。據《魏書》載，烏洛侯國世祖真君四年來朝，「稱其國西北有國家先帝舊墟 步，東西四十步，高七十尺」。北魏大武帝拓跋傑派中書侍郎李敞去祭祀，並「刊祝文於室之壁而還」。現存銘刻 史，具有重要科學價值。為全國重點文物保護單位。 八、五當召 盛大的召廟，即為五當召。 與史籍記載的祝文基本相符，證實為北魏王朝承認的拓跋鮮卑發祥地。洞內堆積有較豐富的文化層，對於研究拓 五當召位於內蒙古包頭市東北約 70 公里的五當溝內。山巒重疊，蒼松翠柏的大青山深處，座落著一處氣勢 五當召原名巴達嘎爾廟，藏語巴達嘎爾意為「白蓮花」。蒙古語五當意為「柳樹」，召為「廟宇」之意。始建於清 （1662—1722），乾隆十四年（1749 年）重修，賜漢名廣覺寺。是第一世活佛羅布桑加拉錯在此興建的，逐步 的白色建築，群山環繞，為蒼松翠柏掩映，顯得十分雄渾壯觀。 模。因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以人們通稱其名五當召。五當召依地勢面南而建。它是一 主要建築位於山谷內一處突出的山坡上，主體建築由六殿、三府、一陵組成，兩側還建有一棟喇嘛舍房。全 300 余畝，殿宇和倉房 2500 余間，整個建築採用西藏式建築風格，平頂方形樓式結構，結構嚴謹，布局合理， 山之下的白色外表，更顯輝煌耀眼。其中最大的建築為蘇古沁獨宮，裡面供奉著最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼 喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨宮。蘇古沁宮東側上面即為五當召的中心建築，洞 的蘇波勒蓋陵，即塔陵。 其後的為圪希德獨宮，另外還有阿會獨宮和日本倫獨宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府， 五當召有許多古老而美妙的傳說， 最吸引人的是這里的廟會。 每年農歷七月二十五至八月初一， 全寺的喇嘛 蒙古族人民信仰藏式佛教、黃教，蒙古因此而建立了許多召廟，五當召是內蒙古四大寺廟之一。 價值。有著輝煌歷史的五當召，今天成為內蒙古自冶區游覽勝地，吸引著四面八方遊客慕名而來。 內蒙古風情、風俗、節慶： 摔跤之鄉錫林郭勒 呢經」；傍晚喇嘛們手持經輪，吹著法號，敲著羊皮鼓繞寺廟而行，隊伍頗為壯觀。廟會活動五花八門，跳鬼是 五當召是享有特權的政教合一寺院，設有監獄、法庭，並有武裝。且建築本身以及各殿堂的壁畫和雕塑，體 錫林郭勒擁有多種植被類型，是中國第一個草地自然保護區。風情濃郁，且素有「摔跤之鄉」之稱。摔跤，蒙 是蒙古族民間最普遍的運動。比賽者身穿銅釘銀綴的特別摔跤服，足蹬馬靴，腰系彩裙，頭纏三色頭巾，非常威 分鍾不分勝負。 馳在莽莽原野，白雲似的羊群滾動，一座座蒙古包像珍珠般撒落在綠浪起伏的草原上，景色特別迷人。 士的氣派。比賽雙方以鷹步跳躍出場，規則簡單，只要將對方膝蓋以上任何部位壓倒著地即贏。高手相爭，十分 呼倫貝爾和錫林郭勒的草甸草原，可說是內蒙古大草原的精華之至。一望無際的大草原上，到處盛開著艷麗 游牧人盛會那達慕 「那達慕」是蒙古族牧民喜慶豐收的日子，是分散游牧的蒙古族牧民一年一度的大聚會。那達慕的會場，像一 闊草原上的大營寨。蒙古包、帳篷、勒勒車、汽車、拖拉機，層層圍繞成一個偌大的圓圈，到處是彩旗招展、人 幾里。 叫，喧鬧異常。開幕式則像古代軍隊大閱兵，全副武裝的摔跤手，騎射手和馬隊、駝隊、摩托車隊，浩浩盪盪出 賽馬、摔跤、射箭是那達慕上的比賽項目，俗稱「好漢三藝」，它們也是專為遊客表演的必備節目。賽馬分走 種。前者的選手多為成年男子，人、馬裝扮一新，騎手和訓練有素的駿馬配合默契，奔跑起來姿勢特別優美，有 演。奔馬賽是速度賽馬，參賽者多為少年，少年英雄，雄姿英發，著綵衣貼伏在光溜的馬背上，策馬揚鞭，口中 又是另一番情趣。 倫貝爾盟草原的最具純正韻味。 而平日各大草原舉辦的小型那達慕專場表演，費用 1000—3000 元／場不等。 牧牛羊，搭穹廬，玩游牧 急奔數十里，場面扣人心弦。摔跤和射箭是遊客參與性較強的項目，有勇可恃者可上場一試蒙古摔跤手的威猛神 那達慕也是民族服飾、歌舞和工藝品的大聚會。每年的七、八月間，各大草原均有那達慕大會舉辦，其中以 牧羊旅遊是專為想體驗蒙古族游牧生活樂趣者而設的活動，其實就是過幾天與牧民同吃同住同勞動的草原游 早起觀草原日出，看牧女擠牛奶、製作奶茶、炸蒙古果子等准備蒙式早餐的過程。早餐後拎水、拾牛糞、騎馬、 觀看小型那達慕專場，趕牛羊迴圈，觀摩宰殺綿羊、野外烹制，以及神奇的草原落日。晚餐享用新鮮肥嫩的手抓 參加篝火晚會，聽老藝人的馬頭琴彈唱，賞蒙古族歌舞。接下來便是搭建蒙古包，又稱蓋「穹廬」。先劃地「為牢 豎上圍柵，吊起天窗，支上傘骨，然後蒙蓋毛氈，勒上馬鬢繩，一座偌大的圓型新屋便聳立在綠茵茵的草原上。 常年生活在大都市的人來講，實在是件值得逢人便誇耀的不凡經歷，入住親手搭建的新家，更別有一番享受。或 十多輛或數十輛勒勒車首尾相連，前有牧羊狗開路，後有成百上千的牛羊馬群尾隨，日出而行，日落而宿，充溢 活動還有騎馬、騎駱駝、騎自行車、垂釣等。草原內湖泊魚群稠密，垂釣用不了半小時便可滿載而歸，架火燒烤 牧區特種服務費 60 元／人／天。 吃蒙古族風味餐，看民族歌舞 以上活動各大草原均可安排。以呼盟、錫盟最好。時間 3—5 天為佳。蒙古包租用費 70 元／人／天，租馬費 蒙古族風味餐素以紅、白、茶最具特色。紅食即肉食，大多與羊有關，有烤全羊、整羊背子、手扒羊肉、烤 羊血湯、羊雜碎等。家常便飯是手扒羊肉，食用時滿席「刀光劍影」，十分熱鬧。草原羊肉不膩不腥，如不敢品嘗 引起主家不悅。白食即飲食品，有鮮奶、酸奶、奶酒、奶皮子、乳酪等十幾種。不但味道獨特，營養也特別豐富 婀娜身姿，以舞娛賓。美酒佳餚伴以歌山舞海，盛情之下，賓客焉能不醉而歸。 300—650 元／條，烤羊腿 100—180 元／條，涮羊肉 20—50 元／人，烤羊肉串 3—5 元／串。 其它四大草原 制的紅茶加牛羊鮮奶和鹽拌成的奶茶。能歌善舞、熱情好客的蒙古族人常會在酒宴安排俊男美女手捧哈達銀碗， 各大草原均可品嘗、觀賞，尤以「歌舞之鄉」的鄂爾多斯草原最盛。風味餐 45 元／人，烤全羊 900—1500 元 烏蘭察布大草原地處首府呼和浩特四周，交通十分便利。有許多大型度假村和旅遊中心，其中格根塔拉是內 草原旅遊點。 草原均有獨特的草原風情節目。 多斯歌舞者衣著裝飾華麗，這里的祭祀活動禮儀隆重，元代宮廷「詐馬宴」非常獨特。 駝峰、烤全羊。 行程及交通安排 科爾沁大草原風光和蒙古族風情比較出色，且接近北京及東北各大城市。察爾森度假村集湖泊、草原、森林 鄂爾多斯大草原屬半荒漠草原，響沙彎是遊人滑沙、乘駱駝游沙漠的好地方。這里以一代天驕成吉思汗的陵 阿拉善大草原為荒漠草原，中國最著名的「駱駝之鄉」。可乘駱駝深入沙漠，探訪額濟納胡楊綠洲和神秘的「 ●呼倫貝爾：西安飛北京，由北京乘飛機或火車至海拉爾，參觀鄂溫克民俗村；前往距海拉爾 61 公里的呼和 魚類資源豐富，野生禽鳥眾多。 乘駝游牧，坐勒勒車，垂釣、狩獵。再乘火車至滿洲里，參觀中俄邊城及貿易市場，往 30 公里處的內蒙最大湖 ●錫林郭勒：飛北京再乘汽車至錫林浩特，車程 10 多個小時。希日塔拉草原旅遊區距錫林浩特南 15 公里， 75 公里，寧靜原始。 有諸多迎賓蒙古包，設施齊全。 拉穆仁、輝騰錫勒和哈素海等旅遊區。 歌舞、婚禮表演。 ●阿拉善草原：由西安飛銀川，再乘汽車前往阿拉善。 錫林河，是錫盟最大，功能最全的旅遊點。可體驗純正游牧生活，觀賞民族歌舞，參加篝火晚會等。白音錫勒草 ●科爾沁草原：西安至北京，再從北京乘飛機或火車往赤峰通遼，有游藝、登敖包山、放牧、垂釣、拾蘑菇 ●烏蘭察布草原：由西安直飛呼和浩特，再轉乘汽車往各旅遊點。接待設施齊備，各項活動一應俱全。主要 ●鄂爾多斯草原：西安飛包頭，再轉乘汽車往 50 公里外的響沙彎和成吉思汗陵。最具特色的是可參加成陵的 ●禮節：到牧民家做客，接受敬茶時應微微欠身用雙手或右手去接，切忌用左手。主人敬酒時不要推讓。接 老人要問安，未經允許，不要與老人並排而坐。 推薦線路： ●1.大環線：銀川-阿左旗巴彥浩特-阿拉善右旗-東風航天城-額濟納旗-阿左旗-銀川。 指蘸酒向天、地、火爐方向點一下，以示敬天、地、火神。不善飲者可沾唇示意，表示接受主人情誼。蒙古族人 途中的主要游覽景點有：阿拉善左旗廣宗寺旅遊區、福因寺旅遊區、延福寺、阿拉善王府、月亮湖沙漠探險 旅遊區、哈布茨蓋怪石園；阿拉善右旗大漠民俗度假村、曼德拉山岩畫景區、紅墩子峽谷景區、海森楚魯怪石景 區、巴丹吉林沙漠景區；東風航天城、額濟納旗八道橋沙漠胡楊旅遊區、怪樹林、黑城子、紅城、綠城、一二三 ●2.小環線一：銀川-中衛-巴彥浩特-銀川。 險旅遊區。 ●3.小環線二：銀川-巴彥浩特-阿右旗-金昌。 拉山岩畫景區、紅墩子峽谷景區、海森楚魯怪石景區、特布希廟景區、巴丹吉林沙漠景區。 ●4.小環線三：銀川-巴彥浩特-額濟納旗-東風航天城-酒泉送團。 途中主要游覽的景點有西夏王陵、西夏影視城、通湖草原旅遊區、沙坡頭旅遊區、阿拉善左旗廣宗寺旅遊區 途中游覽的主要景區有阿拉善左旗廣宗寺旅遊區、月亮湖沙漠探險旅遊區、哈布茨蓋怪石園、阿右旗大漠民 途中游覽的主要景點有廣宗寺旅遊區、月亮湖沙漠探險旅遊區、哈布茨蓋怪石園、額濟納旗東風航天城、八 游區、怪樹林、黑城子、紅城、綠城、一二三塔。
E. 描寫草原的散文有哪些
《我想去大草原》
有時，看著隨風搖晃的綠草，我會情不自禁地想到古人的詩句：天蒼蒼、野茫茫，風吹草低見牛羊;有時，我也會無盡地瑕想草原風貌，好想自己能夠早日去草原遊玩噢;有時，我還會設想自己有一對翅膀，正飛翔在草原上。真的，大草原在我心中佔了好重要的地位。偶爾，恨自己為什麼不是草原上的人，恨蒼天為什麼不讓我出生在草原，生活在草原，繁衍在草原(當然，我並不是厭惡我自己現在所在的地方，只不過是對草原的愛罷了)。愛草原的壯闊，愛草原的美麗，愛草原一切的一切，朋友，試想一下，在天與地似平相接的地方——草原，抬頭是湛藍的天空，潔白的雲朵，低頭是無際的綠草，成群的牛羊，在風的陪伴下，騎著威風的馬兒，馳騁在茫茫綠草之中，難道你不會動心嗎?不會想去嗎?不會期望它變成現實嗎?草原生活，也太令我愛慕了。住在隨時可以移動的帳逢里，腳下是一片綠草，多麼舒暢，噢!每天，只要趕著成群的牛羊在大草原喂養，多麼自由噢!還可以騎在威風凜凜的馬匹上，盡情馳騁，耳邊是風的細雨，頭頂是陽光的微笑，腳下是碧草的招搖，多麼瀟灑噢!更是草原的一望無際令我羨慕!放眼四望，找不到邊緣，它的寬闊胸襟令我佩服，它容納了好多好多的人民，它僅管總是被牛羊濫吃，但它總是犧牲自己，養大它們，總是死了再生，對自己的付出無怨無悔，好崇高的心靈噢!草原，你是我日夜想著的地方，總有一天，我會來到你的懷抱，在你溫暖的懷里美美地享受你給予我的天倫之福!草原，你是我魂牽夢繞的地方，等待著吧!總有一天，你會見到我這個女孩對你永恆的微笑!
《走進若爾蓋草原》
在若爾蓋高原，仰望夜空，似乎不需要太空望遠鏡，漫天的星宿你都能看得清清楚楚，耀眼的北斗星給夜行者指明著方向。漫天星斗，像是一塊巨大而鑲滿珠寶的錦緞，從頭頂向四周鋪蓋下來，一直蓋到天邊。從遙遠的夜幕中傳來一聲野狼的嚎叫，使人毛骨悚然，又叫人深感回到了真正大自然的懷抱。更讓人領略到人類遠古的生活……漫天星斗的天邊，忽然有一處星星，越來越亮。直到行人走近，才發現這是寺廟以及周圍「塔瓦」的燈光。原來這就的久負盛名的納木鎮。這是四川最西北的一個小鎮和甘肅西南一個小鎮組合而成的鎮子。因為坐落在甘肅境內的藏傳佛教寺廟——「那木寺」而得名。相隔一條小河，在四川境內，也有一座久負盛名的藏傳佛教寺廟——「格爾登寺」。據說這是黃教十八大寺廟中的第一座寺廟。由於這兩座寺廟都有著各自悠久的歷史和深厚的文化背景，同時由於這里是川甘兩省交界的樞紐，古有「南番中心」之稱，所以使這一小鎮在整個藏區乃至全國，都名聲大造。清晨，迎著朝霞，南北對望的兩大寺院佛號長鳴，「煨桑」(敬神、祭典)的香煙裊裊，彌漫山川，氣勢輝宏的寺院佛塔與峻峭威武的山脈渾然一體，其韻味叫人聯想到傳說中的香格里拉，讓人體會到佛教文化的寬容謙讓。更讓人感悟到世間真正的和諧美。回首若爾蓋草原，她的廣袤，她的深邃，她的多姿多彩，她的美麗富饒，象一幅幅畫卷，深深的印在了我的心田。她既象是一首世代傳唱的歌謠，又象是一位喝著黃河母親乳汁長大的美貌少女，永遠牽動著我……她那春的嫵媚，夏的多姿，秋的豐滿，冬的莊重，象夢境那樣的分明，更象夢境般模糊消隱……藍天白雲之下，一望無際，而又柔順、平滑得如氈如毯的碧草，草原上蜿蜒穿行的小河，綠毯上成群的牛羊，零星散落的蒙古包，嘶鳴著奔騰的駿馬和馬背上揚鞭策馬馳騁的牧民，以及從遙遠的天邊傳來馬頭琴那深沉而又粗獷、激昂的琴聲;還有微風吹拂下那拂動如波的牧草，使草原處處「風吹草低見牛羊」……這是兒時記憶中對草原最初的印象。走進祖國雄雞版圖的上方，那個酷似雞冠被譽為"北國碧玉"的呼倫貝爾大草原，也成為孩提至青年時腦海里一個久駐的嚮往，長久的占據著我的渴望。八月末走進這片遼闊的草原時，那曾經深深地紮根在自己幼小心房的呼倫貝爾大草原，藍天、白雲、羊群、湖水，不知用怎樣的語言來形容她曠遠的美。飛機安全著陸在海拉爾機場，傾盆大雨之下，那漫天迷濛的煙雨，被沖刷成赭黃色的勒勒車、更有那寬袍大袖的褐色蒙古袍，以及展袖拂彈的馬頭琴，是那麼令人不可瞬目地闖入你的視野。通往海拉爾機場中間甬道上那組蒙古族生活群體雕塑，它以強烈的視覺沖擊力在告訴遠方的客人，這里是蒙古族的家鄉，這里的一草一木都頗具濃郁的蒙古族風情，這里的人民歡迎遠方的客人，來到這蒙古長調誕生的大草原。第二天的清晨，天公作美，昨天還是陰雲密布的天空放晴了。澄澈的天空，有幾朵白雲輕輕飄浮。旅遊大巴離開海拉爾市，一路奔行，漸漸的進入到草原的腹地。車窗外碩大的一望無際的草原是那樣的恢弘、恬靜。那一個個坡，一個個谷隨著地形的起伏，那樣柔和、舒緩，草色還是深綠的，只是在坡地上會有一捆捆打好的牧草靜靜地停放在那裡，待到風干就會變成最肥美的牧草。隨著車子的移動地形也在變換著，遠方出現一條條金黃色的光帶，那是要收割的麥田。金色的光帶在草面上掠來飄去，像水面閃閃的亮波。近處的田地里偶爾出現了亮麗的金黃色，這個時節還能看到油菜花，仿若又看到了婺源鄉村那抹靜謐的黃。車子平穩的行駛在不太寬敞的道路上，突然，前方不遠處有一群牛優哉游哉地踱著四方步，不緊不慢地穿過馬路走向路那端的牧場。甚至都懶得看一眼沖它們駛來的車。車子被穿路而過的牛群擋住了，司機乾脆熄火將車停下。當即，我們下車連蹦帶跳地奔向路基下方的這片牧場。綠草不太高，剛剛沒過腳脖子，看不到裸露在外面的沙礫，卻難得的平整，纖細，遠遠地望去，無邊無際。那廣曠的草場，只能用地毯形容才最貼切不過。它並不是在一個平面上，而是隨著坡地的起伏，緩緩地向上移動，與那碧藍的天空連成一片。那雪白的羊群，真的如藍天上的白雲飄浮於此。悠閑地吃著綠草的牛羊在這幾乎靜止的畫面上緩緩地移動，它們不時地抬頭看我們幾眼，或甩一下尾。這無垠的草原和無窮的天空，讓你眼裡的世界，除了天上的藍，就是這草原的綠，除了天上的雲朵，就是這地毯上的牛羊。那撼人心魄的綠，那深遠澄凈的藍，讓你的心一下安靜下來。平時充斥在視野中的鱗次櫛比的高樓大廈、車馬行人還有山水阡陌，此時都已經成為前世依稀的記憶。俯下身去，仔細地端詳著眼前這纖纖細草，草一絲不動，那一刻只感覺到自己怦然的心跳聲，身體的四壁已經豁然散開，所有的煩惱連同所有的雄心、理想都已經消失得無影無蹤。這曠遠而靜謐的草原、策馬而馳的牧馬人，與這藍藍的天、白白的雲、綠綠的草如一幅清麗的油畫。「因為我們今生有緣，讓我有個心願，等到草原最美的季節，陪你一起看草原。去看那青青的草，去看那藍藍的天，看那白雲輕輕的飄，帶去我的思念。陪你一起看草原，陽光多燦爛，讓愛留心間。」從美麗的草原回來，又聽到了馬頭琴悠揚的旋律，彷彿又看到了一望無際的牧場，心又回到了呼倫貝爾大草原。
《古坡草原》
遼闊的草原，一望無際，綠草茵茵，野花招搖，牛羊成群，牧歌飛揚，這是我想像中的草原;陽光燦燦，白雲藍天，騎著駿馬在草原上賓士，風兒掀起我的長發，這是我美麗的願望。在興奮中我盼望著去古坡草原。為了和綠色的草原相呼應，特意穿了條紅色的褲子;為了不暈車，特意吃了兩顆暈車寧，這兩顆葯竟讓我一路昏昏沉沉的就睡到了古坡草原的山頂上。大家喊到了的時候，發現外面早已經停了好幾輛車，車下好多的人。一打開車門，一股冷風就吹了進來，外面刮著大風，下著小雨。我試圖跟著大家下車，但寒風把只穿了件白色薄短袖上衣的我吹著縮到了車上。看來，人的思維永遠是跟不上大自然的變數的！我明明查了天氣預報，氣溫是30度的，怎麼會有這樣的天氣呢！望一眼眼前的草原，腳下淺鬣寸許的草兒也凍得如同我一樣可憐憐兮兮的黏糊在地上，幾步外可以看見幾頭被風吹得卧在地上的牛兒，遠處一片迷霧。這不是我想像中的草原啊！我縮進車里不敢出去，兒子說既然來了就要跟著大家轉轉，硬把我又拉出了車。寒風嗚嗚的叫著，在我的兩條細細的胳膊上肆虐抽打，讓人寸步難行。雨點也乘機耀武揚威的隨風一起張狂，我的胳膊很快就起滿了雞皮疙瘩，只感覺刺骨的冷，我懷疑是不是在下雪呢！正站在寒風里不知所錯的時候，忽然看見茶香的車也跟在人群里湊熱鬧，我毫不猶豫地鑽進了車，車上還縮著一個穿了條牛仔短褲的美麗的水。車下瘋狂的友友們也終因抵擋不住七八級大風的威懾，終於放棄了穿越牧場，回車下山。山谷里綠草如茵，幾只白色的蒙古包安閑的卧在那兒，遠處點綴著幾只藤條編成的黑色小屋。好一幅悠閑安適的草原圖畫啊！這里的風比山上小多了，但依然很冷，雨也依然下著，我們包了一間蒙古包暫作小憩。時間也快12點了，大家開始了共產主義的午餐。我催著讓海川把他的爐子點著，讓我烤烤。席間有無色大姐帶來的青海高粱酒助興，好久沒喝過酒的我也嘗了口，真是酒味醇香濃郁，人也暖和了許多。這時有友友給了我一對袖套套在了胳膊上，海川也給了我一個脖套。我突然意識到，我最怕的敵人應該是寒冷，一冷我就真沒法活了。讓人驚奇的是泡泡大俠這時候竟帶了兩個美女突然從天而降，倆姑娘一身潔白，渾身透著青春的朝氣。只是一個上面露著胳膊，一個下面露著腿子，讓人看了冷地沒法躲藏。在這個時候，這個環境里，你才會體會到什麼是真真切切的「美麗動人」。吃完飯的友友開始在蒙古包外面騎馬照相，騎在老頭牽著的馬背上走一圈，十元還是講了半天價的。我凍得不敢出去，也不喜歡騎被人牽著的馬，要騎就自己放馬跑個盡情，不過後來還是小心翼翼的摸著馬頭照了張像。吃完飯大家提議再次爬上山頂。我雖然心有餘悸，但也不想給自己留下遺憾，然後我們開始沿著谷底的小溪前行。走了大約一公里，前面出現了三條溝，最後選擇了右邊的山溝，因為按方位這溝可以上山的。一路踩著花草，拍著照片，感受著山穀草原的風光。水源盡了，但人卻還在溝里。時間不早了，只能原路返回。晚上六點半，車子返回市上，不知道誰喊了一句：「你看人家穿的是吊帶裙子！」望一眼窗外，窗外依然盛夏，然而有誰知道我們卻剛剛經歷了寒冷的洗禮呢？
《想去大草原》
也許是因為太痴迷濛古樂曲的緣故，我一直渴望去大草原，哪怕只是體會一下草原曠遠的味道，看一看落日的黃昏，如血的夕陽怎樣輝煌地消失於天際，使草原的黃昏變成藍色。看一看潔白的氈房怎樣像白雲一樣飄落於無邊的綠色中。看一看牛羊怎樣成群於草地上點綴著綿綿四野。看一看如洗的藍天里蒼鷹的翱翔……想去大草原，就想學席慕蓉那樣坐著勒勒車，在她的家鄉——那個發亮的綠草原上，在夕陽余輝的籠罩下，慢慢地向遠方而去。看勒勒車碾過後草地上留下的輕淺轍痕……那一定是一種遠俗的心境。想去大草原，常常回憶起小時候看過的影片《啊！母親》，電影的內容已忘了，而片中那位英俊的主人公——蒙古族青年巴特爾的形象，卻深深地印在了我的記憶里，還有影片的主題歌那充滿神韻之曠美的一長串「啊—嗬哩—哪—」卻從此讓我對蒙古樂曲再也放不下了。直到後來長大了，尋覓那種神韻成了我這一生的最愛，以至於這種痴迷也在我的心靈深處系下了一個想看大草原的情結。心系這樣的情結，曾經讓我懷疑自己的生命中是不是帶著前世蒙古人的魂魄？想去大草原，就想去拜望草原歌王拉蘇榮，親耳聽聽他的蒙古長調，再聽聽他的馬頭琴，讓那份悠揚、雋美、神聖的天賴之音慰卻我這半世對草原的苦苦夢想。曾經夢想跨一匹雪青色的高頭駿馬飛馳於開著野花的草原上，那野花一定有藍色的馬蘭，金黃的蒲公英，火紅的百合，粉白的芍葯，亦紫亦藍的紫菀。`還有許多許多我叫不上名字的不曾見過的花，那種花只開在美麗遼闊的草原上，掩在茫茫綠野中，那一定是花神遺落的種子，開得奇異炫美，不去草原的人怎會有緣遇見它們呢？想去大草原，就想站在綠絨絨的草地上看月掛捎頭近，日落蒼山遠。仰望清如凈水的遼遠夜空，那散落於清澈中的星星該是怎樣的美麗啊！想起簡貞在美文《遠方有更美的天國》里寫著「我忽然感到『期盼』在生命里是多麼甜美的一刻。有一個可盼的人，一處可盼的地方，最重要，猶有一顆能盼的心。」是啊，生命里總有一個明亮的點在遙遠處牽情於我們，這豈是「甜美」能說得盡的？
F. 看美女是一種很刺激的享受，是不是，而且養眼又長壽，是不是，科學證明的。
說的沒錯，男人嘛，都愛看美女，但是女人在漂亮也是短短幾年，也會有一天變成黃臉婆的，你娶個漂亮的將來也會變成不漂亮的，到時你還能看她很漂亮那你就長壽嘍。。。
G. 真正的四大美女是誰啊
中國古代的四大美女: 西施 趙飛燕 馮小憐 楊貴妃
很小的時候,我就知道了中國古代的四大美女。那時心裡很天真的想「中國古代兩千多年來獨獨選出這四個人,想來她們都是美到了極點。」後來才清楚,這四個人里有兩個是不大夠格排列進去的。一是貂蟬,二是昭君。
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正史上就根本沒有記載有貂蟬此人,唯一有點幻影的就是《呂布傳》中的這么一句話「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」。連本人的存在都是問題,更別談容貌了。
王昭君的容貌是很美麗,但若列到四大美女之中,就很成問題了。史書上也只是說王昭君臨走前, h元帝看到昭君又美又大方,很後悔。但如果昭君果然是傾國傾城的貌,元帝完全可以留下她來,當時呼韓邪單於是誠惶誠恐的主動來朝漢尋求漢王朝支持的。就算是處於西漢初的弱勢,皇帝也可以留得下她來。僅憑一句「美麗大方」就將昭君列入古代四大美女之,不夠格。主要還是因為昭君出塞這件事的本身意義重大,是漢匈歷史上的一次重要事件。而且昭君本人的才幹對後來的和平也起了很大作用。
那麼誰來填補貂蟬與昭君的這兩個空白呢?從美麗與名聲來講,那恐怕得數漢成帝時的趙飛燕和南北朝時的北齊的馮小憐了。
漢成帝的皇後趙飛燕與楊貴妃並稱「燕瘦環肥」,趙飛燕不僅容貌艷麗,而且身材窈窕，體態極其輕盈，舉步翩然若飛,相傳能作掌上舞。飛燕本是陽阿公主家的一歌女,偶被成帝看到,馬上將她帶回宮中,先封為婕妤,然後又把許皇後打入冷宮,把飛燕封為皇後。成帝專寵飛燕,夜夜宿於飛燕的未央m中,以至最終亡於飛燕的床上。
馮小憐是南北朝時代北齊後主高緯的貴妃，高緯是個標準的紈絝子弟,好色之徒,但自得了馮小憐之後就一時一刻也離不開她了。連上朝與大臣議事時也要把馮小憐抱在膝上。周軍攻打北齊時,高緯居然說:「只要馮小憐無恙，戰敗又有何妨！」高緯滅國後,向周武帝提出的唯一要求就是「乞還馮小憐」。高瑋被殺後馮小憐被賜於了周武帝的弟弟代王宇文達。宇文達見而奇寵，原來的代王妃李氏被小憐擠兌得差點活不下去。（厲害,厲害）
未久宇文達被楊堅所殺，楊堅把馮小憐賜給宇文達正妃李氏的哥哥李詢。這時馮小憐已被認為是不祥之兆,受盡屈辱後被迫自殺。
中國古代的四大美女: 西施 趙飛燕 馮小憐 楊貴妃
評中國古代的四大美女只是評社會的上層女子,當然不會從妓女中去選。但是妓女是中國古代的一個龐大群體,而且也是唯一能夠獲得高文化的女子群體。清白人家的漂亮女孩會被選入皇宮或進入上層社會,但有許許多多的窮的活不下去的人家的漂亮女孩子有很多從小就被家人送到了青樓風塵中。
宋朝的李師師才貌名滿京城,當時的無論達官貴人還是風流名士均拜倒在了她的裙下,就連趙官家也被她深深的迷住了,隔三差五齣來幽會,概嘆說後宮佳麗三千人沒有一個比的上李師師的。還有諸如蘇小小,董小宛等等名妓,她們都是擁有傾城傾國的容貌的