㈠ 古代四大美女中最有文採的是誰
王昭君最有文采 王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。 昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。公元前20年，復株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」。
㈡ 古有四大才子，四大美女，那麼四大才女是誰
蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉兒（或班昭）並稱中國古代四大才女。蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。李清照，號易安居士，南宋傑出女文學家，章丘明水人。以詞著名，兼工詩文，並著有詞論，在中國文學史上享有崇高聲譽。上官婉兒，唐朝女詩人。陝州陝縣人。上官儀孫女。卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。班昭字惠班，又名姬，家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是東漢的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇後及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師
㈢ 中國古代四大美女誰最好看。評價一下
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。
西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
㈣ 紅樓夢中的四大美女分別是誰林黛玉和薛寶釵誰最美
《紅樓夢》作者把林黛玉比作西子，越國能夠戰勝吳國，翻身做主，西施是首功，被尊稱為西子。
中國古代有四大美女，西施居首，碾壓楊玉環，作者以寶釵比玉環，以黛玉比西子，這樣的神來之筆，真可謂是「謔言讖語、聰慧靈智、雜學旁收、文筆玄妙」。
然而，作者並不滿足於此，眾所皆知，西子沉魚、玉環羞花，作者竟安排賈寶玉視黛玉為花神，視寶釵為死魚眼，並暗藏深意，若非入夢者，又豈能理會作者石兄說夢之真意?
㈤ 【中國歷史上四大美女誰的文采最好】
應該是王昭君……
西施是浣紗女出身，依照當時的社會狀況應該是沒什麼機會接觸上層文化的，估計也就是送給吳王前做了下培訓；
貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，今山西忻州人。自幼人才出眾聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官，好歹是個女官，肯定是有一定文化的；
楊玉環，出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，明顯是一個大家閨秀，而且，沒有一定的文化也是混不到貴妃這個級別的，但是根據記載，她還聽信高力士曲解李白的詩，還信了，可見文學水平也高不到那裡去；
王昭君出生於長江三峽中，一個叫秭歸（今湖北省興山縣）的地方普通的民家。漢元帝建昭元年，下詔徵集天下美女補充後宮，王昭君被選入宮，在宮內接受了5年的「藝術培訓」後，下嫁匈奴為閼氏，文采理論上和貂蟬一個水平，但是留下很多文學作品，如：《王嬙報漢元帝書》，《怨詞》，《五更哀怨曲》等；
所以，留下了文學作品的昭君在文采上應該勝出其他人一籌
㈥ 古代的四大美女、四大才女都是誰
古代四大才女應該是：蔡文姬、李清照、卓文君、班昭 【蔡文姬】 漢朝末年，各諸侯擁兵自重，最後被董卓控制了朝政。 後來，曹操假借漢獻帝之口，偽造了密詔，殺了董卓，並將他的屍體扔在了光天化日之下，讓過路的老百姓羞辱唾棄。 蔡邕是當時的名士，以前和曹操及董卓的關系很好。如今，他見董卓人已經死了，而且親離朋散，想到舊日的交情，不免難過。他不顧曹操的禁令，一個人趴在董卓的屍體上放聲大哭，這一舉動嚇得周圍看熱鬧的人四散奔逃。 曹操得知以後，不由勃然大怒。心想，蔡邕呀蔡邕，你真是不長眼神，我剛剛奪過大權，還沒穩定，你竟敢當眾和我唱對台戲。於是，他下令賜蔡邕一死，並且命人到他家裡把人都抓起來，發配到邊遠荒涼的地方。 蔡邕有個女兒，叫蔡文姬，名琰，是當時有名的才女，學識淵博，能言善辯，而且精通音樂。當時她的丈夫剛剛去世，而她又沒為夫家生下一兒半子，正在娘家修養。她父親出事的時候，蔡文姬正在家裡彈琴。聽到下人來通報，說父親去哀悼董卓之後，她不由得仰天長嘆了一聲，心想，大難就要來臨了。 果然，曹操的大兵飛奔而來，將蔡府團團圍住。全府上下，不分男女，不論老幼，全被捆了起來，被推到了前院，稍有怠慢，就被亂棍打得皮開肉綻。 當時，漢朝北方邊境極不太平，胡人經常興兵前來侵犯。他們每攻下一座城池，就將裡面的老百姓殘殺殆盡，屍體堆積如山，血流成河。一隊隊胡兵的馬背邊上懸掛著一串串男人的腦袋，而馬後面馱著他們搶來的女人。 蔡文姬在被發配到北方的路上，遇到了胡兵，被抓住成了俘虜。在和其她被俘的女人一起被押向北方的時候，一路上，她們看到到處都是屍橫遍野，惡臭熏天。 到了匈奴以後，因為蔡文姬能文善琴，被南匈奴王看中，當了他老婆，在那裡一住就是十二年，生下了兩個男孩。蔡文姬人在匈奴的時候，日夜思念著遠在中原的親人，整天以淚洗面，寫出了流傳後世的凄慘哀絕的《胡笳十八拍》。該曲廣為流傳，最後流入了中原，其憂怨哀傷的曲調讓曹操聽了以後也深受感動。曹操回想起自己當年對蔡家的絕情，不由得羞愧難當。他派人來到了匈奴，想用金璧把蔡文姬贖回來。 南匈奴王一方面希望與曹操保持良好的關系，另一方面貪戀那些金璧，考慮再三，最後答應將蔡文姬送回中原。 蔡文姬在臨走的時候，她的兩個兒子跪倒在地上，抱住文姬的雙腿，放聲大哭：「娘，您要去哪裡啊？大家都說您要回中原，您還回來嗎？您平常是那樣仁慈，今天為什麼就這么狠心？我們還沒有長大成人，您怎麼就撒手不管我們了呢？」 聽了這些話，蔡文姬只覺得肝腸寸斷，神情恍惚，她撫摸著兩個兒子的腦袋，痛苦流涕，「為娘又能如何呢？當初你父親強行把我搶來，今天又是他強行將我送回去，為娘又如何能作得了主呢？」 這時，那些和蔡文姬一起被從中原抓來的姐妹們來給她送行，她們跪在地上，哀嚎著哭道，「為什麼只有文姬你一個人可以回到中原，而我們卻要老死在這荒涼的異鄉，永遠沒有機會再見親人一面了。」此情此景，連馬都悲傷得忘記了走路，車夫趕車都忘記了轉彎。圍觀的人更是互相抱著痛哭起來。 回到中原以後，曹操將蔡文姬好好安慰了一番。看到她孤身一人，曹操下令要將文姬嫁給一個叫董祀的讀書人，並徵求她的意見。 文姬冷冷地說道：「當初你和我父親是至交，為了悼念董卓一事，你殺了我父親，發配了我家人，至今我還不知道他們究竟還在不在人間。十二年後，我已為人母，你又用金璧強行將我們母子拆散，把我接回了中原。我已經不是我了，還有什麼事情能由我自己決定呢？既然你意以決，又何必來徵求我的意見呢？一席話說得曹操面紅耳赤，無言以對。 後來蔡文姬一直老死在了中原，她與自己的兩個兒子只能以書信往來，一生再為謀面。 【卓文君】 卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫後家居。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，卓文君從中領會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家裡一無所有，卓文君隨他私奔後，就開了個酒鋪，親自當掌櫃，文君當壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，並為後世小說、戲曲所取材。 司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。流傳於世的還有那首著名的《鳳求凰》："鳳兮鳳兮歸故鄉,游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦."以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》：「今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？」，和凄怨的《訣別書》：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」
㈦ 四大美女誰最好看
中國的四大美女西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有"閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容"。"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事。"羞花"，說的是楊貴妃觀花時的故事。"沉魚"，講的是西施浣沙時的故事。"落雁"，就是昭君出塞的故事。
㈧ 中國的"四大美女，四大醜女，四大才女，四大智女，四大名妓"是誰啊.
一、四大醜女 1、嫫毋：遠古時代黃帝的妻子，相傳其容貌醜陋無比。但嫫毋卻以德性和智慧成為當時女性的楷模並最終助黃帝擊敗了炎帝。詩人屈原曾這樣評價嫫毋：「妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好」。 2、鍾離春：戰國時期齊國無鹽縣的超級醜女， 也就是「貌似無鹽」中的「無鹽」。但「四十未嫁」、「極丑無雙」的鍾離春卻是個深明大義之人，她曾因自己去謁見齊宣王並當面指責他的奢淫腐敗而被齊宣王立為為王後。 3、孟光：東漢賢士梁鴻的妻子，中國古代「賢婦」的代名詞。相傳孟光雖模樣「肥丑而黑」，但對丈夫極為敬重，婚後第二天便脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。「舉案齊眉」的典故即源自於此。 4、阮女：三國時期魏人許允之妻。其模樣之醜陋曾在新婚之夜嚇跑郎君。但阮女靠其非同一般的品行與見識最終征服了許允，並且二人相親相愛，美滿一生。 二、四大才女 1、卓文君： 漢代才女, 善鼓琴，貌美如花。喪夫後許多名流向她求婚, 家中富貴的卓文君卻看中了窮書生司馬相如，並且夫唱婦隨。而司馬相在得卓文君後也終得成名天下。 2、蔡文姬 ：大文學家、大書法家蔡邕之女，所以自幼博學能文。相傳憑記憶既可默寫四百篇文章而且文無遺誤。蔡文姬一生三嫁，先嫁河東衛家，被擄至南匈奴後再嫁給匈奴左賢王。後被曹操贖回，在"回歸故土"與"母子團聚"不能兩全的痛苦中終成千古名曲"胡笳十八拍"。自朔漠歸來後蔡文姬嫁給了董祀。 3、李清照 ：南宋傑出女文學家，以詞著名，兼工詩文。與太學生趙明誠結婚後一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。後來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。李清照文詞絕妙，前無古人，後無來者，被尊為婉約宗主。 4、班昭 ：又名姬，家學淵源，是一位博學多才，品德俱優的中國古代女性，她即是位史學家，也是位文學家，還是位政治家。曾幫其兄班固修與《史記》齊名的《漢書》，也曾以其文采打動皇帝使哥哥班超回歸洛陽。班昭年逾古稀而逝，皇太後為她素服舉哀。 三、四大美女 1、貂蟬：東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，傾國傾城。曾受命於王允用「送呂布於秋波，報董卓於嫵媚」的手段使呂布與董卓相互猜忌並最終利用呂布誅殺了權傾一時的董卓。 2、昭君：漢元帝時期的宮女。西元前33年，元帝許為漢朝和匈奴和親，派美麗而有見識的宮女王昭君遠嫁呼韓邪單於。此後，由於昭君力勸呼韓邪單於停爭，使匈奴和漢朝和睦相處達六十年之久。 3、楊貴妃：唐玄宗的第十八子壽王的王妃，能歌善舞。唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，並深得唐玄宗寵幸，封為貴妃，父兄均因此而得以勢傾天下。後安史之亂，唐玄宗逃離長安，貴妃手其堂兄楊國中牽連而亦縊死於路祠，最後成了唐玄宗的替罪羔羊。 4、西施：春秋戰國時期越國美女。在國難當頭之際，西施忍辱負重,為卧薪嘗膽的越王勾踐以身許國而成為吳王最寵愛的妃子並最後令吳王眾叛親離，從而成就了勾踐的東山再起。 四大智女 呂雉 武則天 慈禧 長孫皇後
希望採納
㈨ 中國古代四大美女，四大才女，十大風塵女子。
四大美女，西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
四大才女，蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉兒（或班昭）並稱中國古代四大才女。
十大風塵女子，綠珠、蘇小小、薛濤、李師師、柳如是、陳圓圓、董小宛、李香君、賽金花、小鳳仙
十大風塵女子詳細資料
http://hi..com/xiaowan_aini/blog/item/37eb85f482457b6adcc474e2.html
中國古代四大才女詳細資料
http://ke..com/view/402480.htm
中國古代四大美女詳細資料
http://ke..com/view/957829.htm
㈩ 古代四大美女按歷史先後如何排名
古代有四大美女，我們一般用沉魚落雁，閉月羞花來形容。她們出場的先後順序，應該是西施、王昭君、貂蟬，最後是楊貴妃。不過在歷史上，並沒有貂蟬這個人，她是在演義中出現的人物。西施這個人有兩說，一是西施真的很漂亮確有其人，可並未被勾踐送給吳王；二是勾踐送給吳王的美人是真實存在的，並且有一段傳奇的故事，於是就被人們說成了西施。
王昭君年輕的時候被送入後宮，而皇帝在選妃的時候，從畫上看她一般，索性沒選她。於是在和親的時候，王昭君就被送出去了。據說皇帝看到樣貌之後，還曾十分後悔。楊貴妃則是唐朝壽王李瑁的妻子，後來被唐玄宗看上，地位從兒媳變成了媳婦。