A. 趙飛燕是舞女，幾乎沒讀過書，她是怎樣坐上後位的
趙飛燕靠的是自己無與倫比的美貌和舞姿，將漢成帝迷的神魂顛倒，之後又聯合妹妹趙合德把持後宮，最終登上了皇後之位。古代能做皇後的女子必定出身名門，但事情總有例外，有幾位著名的皇後出身便非常低微，而漢朝時期的皇後趙飛燕是其中一位，她大字不識一個，不懂政務，缺乏管理能力，可卻一步步登上了皇後的寶座。
除此之外，趙飛燕還向漢成帝舉薦了自己的妹妹趙合德，作為親姐妹，趙合德的美貌猶在趙飛燕之上，漢成帝對趙合德愛如珍寶，自此姐妹兩個人聯手把持住漢成帝，令他無暇顧及其她嬪妃。而且姐妹兩個人接連使用陰謀詭計，陷害其她嬪妃，此時的漢成帝已被姐妹二人的美貌迷得神魂顛倒，對二人言聽計從，趙飛燕輕松的便登上了後位。
B. 鮁魚公主的傳說誰知道啊
「鮁魚公主」形象源於一個古老的傳說，寓意深刻，美麗動人，象徵和平，鮁魚圈也因此得名，享譽中外。「鮁魚公主」雕塑作為渤海明珠景區的重要組成部分，東與望兒山翹首相望、北與魚躍龍騰雕塑交相輝映，是山海文化、魚龍文化相互交融的經典力作，是鮁魚圈這個海濱旅遊城市的標志性建築。
傳說
相傳在很久以前，這一帶沿海礁石嶙峋，浪急灘險，人煙凄少，景象蒼涼。臨海有座山，名叫檯子山（今稱墩台山），卻與仙境仙人島毗鄰相望。山下住著一戶人家，只有父子二人，父親花甲已過，兒子卻正值年少，他們終年以打漁為生。
後來，這年輕人念及父親日趨年邁，且害了眼障，便只讓老人留守家中，閑時也可侍弄一下周圍田園，自己則懷揣一把笛子，出海下網捕魚，每日里漁歌笛曲的，年復一年，日子過得倒也其樂融融。
話說這一天，風和日麗，海平如鏡，年輕人像往常一樣，懷揣笛子駕舟出海去了。年輕人尋流下好網後，便坐在船頭，拿出笛子悠閑地吹奏起來。一段曲子吹罷，年輕人開始起網了。可這次，當他提起網時，網中卻不見一條魚。
年輕人就換了個地方，照常觀流下網，吹起木笛子，等他收起笛子提起網，偏偏又是如同第一網。年輕人不禁納悶，接連幾次的更換地方，幾次的下網起網，眼看日過中天，大半天的時間過去了，竟然還是一條魚也沒能捕到。
年輕人越發不甘，繼續如法炮製。就在他大感失望之時，這一網上來，卻突然發現網中有一條小鮁魚，通體鮮亮，頭頂一圓狀凸起，熒光泛綠，奇特異常。年輕人興奮不已，急忙抓起小鮁魚放進魚簍。
這時，忽然一句話音傳來，年輕人不覺大驚！誰在說話？再一細聽，確有說話聲從魚簍中傳出。年輕人趕忙拿起魚簍向里窺探究竟，竟見一縷青煙自婁中翩然升起，轉眼間那條小鮁魚無了形跡，一位美麗的姑娘已然站在了他的面前，在向他乞求放歸大海。
原來，這條小鮁魚本是東海龍王派駐統轄渤海灣的大將鮁魚王的女兒鮁魚公主。這天因海平水清，光色明朗，她便帶上一群夥伴遊到近海嬉戲玩耍，不想遇到幾條鯊魚攻擊。鮁魚公主為了不讓夥伴們的生命受到威脅，就與惡鯊機智地周旋游斗，直至體力不支，身受創傷。
正在這危急時刻，一陣一陣悠揚的笛聲自海面傳來，鯊魚們知是有人類到來，心生恐懼，匆忙逃走。而鮁魚公主雖是避過一劫，躲在深處調息自己，卻不想一股激流涌來，直將她沖進了網中……
姑娘這樣講著，眼裡不自覺滴下了悲傷的淚珠。年輕人聽罷，心中頓生憐慈，想了一下，便毫不猶豫點頭做應。姑娘高興至極，忙朝著年輕人深鞠一躬，意在感激他的救命之恩，然後一躍，扎進海里不見了蹤影。
年輕人呆立船頭，直望著海面，猛然醒過神來，拔出笛子便吹了起來，似在為姑娘一路護送……也不知過了幾柱香時間，年輕人想到魚是捕不成了，就轉身收起漁具，回到灘頭，只順便撿拾些螺貝一類的海物，草草地回了家。
那鮁魚公主獲救回到鮁魚王府後，就把發生過的這一切告知了父親鮁魚王。鮁魚王聞此大怒，當下發誓要為女兒雪此大辱，並答應女兒日後親自帶她去答謝恩人。不多時日後，正值農歷十五，鮁魚王果真來到距此地向南數十海里外的一個小島上尋求援助，他知道，單憑他們的力量是難以打敗鯊魚部族的。
此島就是仙人島，因八仙每逢十五必從蓬萊到此謫居論道而得名。這天張果老等八大神仙均在島上，鮁魚王稟明來意，得到八仙應允。鮁魚王遂回府調集兵將，親率大軍出征討伐鯊魚部族。雙方從早到晚，交戰十分激烈。
日落時分，鯊魚部族已趨敗象。就在鯊魚撤退的時候，一道紅光自仙人島上飛出，直落向仙人島與檯子山間海域，卻是八仙助以鎮海寶石，消滅了全部鯊魚，同時也把這一段海岸轟成了半月形。從此 這段礁石嶙峋的海岸，成了一彎金色的沙灘，這就是今天的月牙灣的由來。
鮁魚公主見父王率兵打敗了鯊魚報了仇後，竟遲遲不提帶她去謝恩一事，卻又不敢直面父王問起，不禁心生郁悶。她日夜難忘救命恩人，那道矯健的身影，那張英俊的臉頰，總不時地幻化在眼前，出現在夢中。
她多想游近海灘，看上那年輕的漁夫一眼，或游上海面傾聽他那悠揚的笛聲。但自從上次發生的那件事後，鮁魚王就再也不許她離開王府半步。就這樣，鮁魚公主害起了相思……
那年輕人雖然發現這一帶突然出現的變化，卻渾然不知發生的這一切，照常每日早出晚歸，捕魚吹笛。一天，年輕人駕舟來到距岸邊相對較遠的一片海域，想多打些大魚。不料，由於年輕人還未熟悉海底變化後的水下情況，剛下好網，一股強大的海流便急涌過來。
年輕人見勢不妙，奮力起網意欲回返，怎奈船小流急，只一會便被掀翻海底。此時再好的水性也是無奈，年輕人漸漸失去了知覺……不知過了多久，年輕人突覺胸口一松，眼前一亮，他猛地睜開眼，竟是一間富麗清雅的屋子，一位美麗的姑娘正坐在他上首一旁的玉鼓上。
年輕人一陣詫異，似是相識，猛想起自己曾救起的那個姑娘，便欲開口說話。那姑娘趕緊制止了他，並告知了他此前發生過的事情——
這位姑娘正是年輕人曾救過的鮁魚公主。那天，年輕人沉入海底後，被一群蝦兵蟹將發現，遂將他帶回鮁魚王府稟報鮁魚王。此際恰被鮁魚公主所遇，見是自己的救命恩人，便急忙向父王講明原委，並懇請帶回自己房中施救。鮁魚王知是自己女兒的救命恩人，當然相謝不已，滿口同意，並親護到女兒房中。
當年輕人剛被平放床上，鮁魚公主便亟不可待地從口中吐出一顆翠綠的珍珠，繼而迅速填進他的口中。此時，鮁魚王意欲阻止，已是來不及了，原來，那顆綠珍珠乃是鮁魚公主千年修煉所得，失掉它，將會縮短鮁魚公主的壽命。
但事已至此，鮁魚王只能作罷，雖然心存感激，可關乎到女兒性命，不免心起怨憤，悻悻地拂袖離去。
年輕人趕忙道謝，相互一番客氣。鮁魚公主每日如何照料年輕人暫且不表，只幾天後，這年輕人的身體就已完全康復了。鮁魚公主心下大喜，整日陪著年輕人游賞鮁魚王府及海底世界。二人自此形影不離，無話不說，卻煩了鮁魚王。
鮁魚王無意讓女兒與年輕人交往甚密，畢竟人神有別，唯恐會節外生枝壞了天規，便想著法子開始逐客。豈不知鮁魚公主早已對年輕人心生愛意，對其父王所為自是不滿，竟大著膽子向父王宣布了自己的心思。
鮁魚王聽後，惱羞成怒：想我鮁魚王的女兒，本是神仙，怎可與你這凡夫俗子通婚？哪還視其禮節，忿然派手下將女兒帶回閨中囚禁，直讓年輕人速速返還人間。年輕人無奈，只得求請鮁魚王允其當面向鮁魚公主話別。鮁魚王念及救女之恩，勉強應許。
年輕人被兩員蝦兵帶到鮁魚公主閨閣窗前，面對滿臉淚水的公主，已是無言相慰，只慢慢從懷中取出那把心愛的笛子，並咳出那顆綠色珍珠送還公主，說了句「我會永遠記著你的」。鮁魚公主見此，更是悲喜交加，嗚咽道：「笛子我收下，這顆珠子你趕緊吃下，不然，你會悶死海底的。」
鮁魚公主伸過一隻手拉住年輕人，繼續說著，「記住，在離你家不遠的東山上有眼泉，你回去後將此珠浸於泉中，然後飲用，可治癒你父親的眼疾，也可保你們的健康。」公主說完，二人已是泣不成聲。蝦兵見此情境，越發不耐煩起來，趕緊拽過年輕人，將他帶往海岸重返人間了。
自二人分離之後，鮁魚公主整日以淚洗面，手執那把笛子細細端詳不忍離手，漸漸地，相思成疾，一卧不起。而那年輕人則按照鮁魚公主所囑，來到東山即今天的青龍山上，尋得那眼泉水。但見那泉水深如井，並不外溢，年輕人遂將珍珠投入泉中，得其水與父親飲下。
時許過後，父親雙眼復明如初，且面貌亦顯年青。此事傳開，十里八村的鄉親百姓皆來討水，以求安康，保佑太平，且越傳越神奇，時間久了，人們便習慣稱其為「神井」，這便是「神井子」傳說的由來，此乃後話。
那年輕人雖是醫好眼疾，心下頗得慰藉，但每每想起鮁魚公主，也是茶食不香，每日出海打魚總是心不在焉，常常望著海面發呆。這一切，都未逃得八仙的法眼。
一天，年輕人正坐在船頭無精打采，突見一片金色祥雲自仙人島處向他飄來，定睛一看，卻是八仙。八仙按下雲頭，對年輕人許諾定然說服鮁魚王，以全二人的美好姻緣。隨即八仙隱入海中，直奔鮁魚王府而去。
鮁魚王雖然頑執，見八仙親自登府游說保媒，卻也不好一拒千里，只得作應，但附帶的一個條件，倒是讓八仙也為起難來。這是一個什麼樣的條件，竟使八仙也難以抗拒？原來是鮁魚王提出：「只要那年輕人願意變身成我鮁魚一族便可成婚！」
八仙怎能不知此中玄奧，但既已向那年輕人做過承諾，也只好再去回話給他。不料，那年輕人聽後，不加思索地回應道：「為了公主，我寧願變成一條醜陋的魚！」說完，年輕人即向八仙請允回家辭別老父親。
八仙隨年輕人來到家中，但見年輕人走到父親面前迅疾跪下，行過叩拜之禮後，即向父親說清事因，表明去意，並囑父親多加保重。父親知兒此去是為不負鮁魚公主那份真心所愛，且有神仙相助，便也不加阻止，將大家送至海邊，直到不見蹤影。
年輕人緊隨八仙來至鮁魚王府，拜見了鮁魚王。鮁魚王笑顏大開，遂命王府上下大行酒宴，至於此後如何安排婚禮，且按下不說。但說那年輕人因為把寶珠留在了人間，不日即化去人身成了一條鮁魚，而鮁魚公主也因失去了修煉所得寶珠成了一條普通的鮁魚。
後來，八仙不忍讓這對愛情的衛道者早早的衰老死去，遂將鮁魚公主曾一直握在手中的那把笛子施了法術，以佑它們長生不老。而這把笛子，也因此保佑了這片海域太平無事，那顆留放在人間的綠色珍珠，則成了當地安康幸福、繁榮富庶的象徵。
從此，它們恩恩愛愛，繁衍著後代，且一代一代繁衍下去，使這片海域的鮁魚一年比一年多。為了不忘人類曾對它們的養與護，它們寧願以自身肉體回報這里的人們。
而這里的人們也十分珍重它們，每年只在晚秋這個時節捕撈一次鮁魚，並把它們作為上佳禮品，用以饋贈親友。
再後來，這里的人居越來越多。人們為了感念那個年輕人和鮁魚公主為這里帶來的太平與財富，傳頌他們勤樸善良、重信守義的品德和敢於獻身的精神，贊美這個神奇動人的愛情故事，就給這個地方取了一個神秘的名字——鮁魚圈。
(2)十里八村的大美女擴展閱讀
藝術源於生活，又高於生活。古老的鮁魚公主傳說賦予一座海上雕塑以生命與靈魂。海水中，那個美麗的鮁魚公主身著中國特色的流蘇襦裙，雙手高舉七彩巨石，表情堅毅，又飽含無限溫柔。
夜晚，鮁魚公主擎起的巨石玲瓏剔透、璀璨奪目。魚鰭及尾部散發淡淡光暈，照得鮁魚公主宛如海底冉冉升起的鮮活狀態。潮起潮落，雕塑尾部若隱若現，更增添一絲神秘與柔情。茫茫海天之間，散發獨特的魅力。
「鮁魚公主」的建設背景，源於當時鮁魚圈海岸線所面臨的嚴峻自然環境。那時海岸線正以極快的速度遭受海浪侵蝕，長此以往，鮁魚圈的海灘將不復存在。
在聽取了專家的建議後，市政府決定修築潛水壩，並以此為契機打造濱海景區與標志性藝術景觀。「鮁魚公主」海上雕塑，在眾多景觀方案中脫穎而出。
提起當初的設計理念，作為「鮁魚公主」的設計者，北京科納特造型藝術股份有限公司仲馬先生吐露心聲：藝術可以提升城市形象,一個城市若想獲得獨有的城市代名詞，就必須挖掘當地文化，樹立獨特的城市性格，而景觀雕塑正可以做到這一點。
鮁魚公主的傳說是鮁魚圈特有的城市文化，一則古老的故事，只有留下現代的烙印才能為後人記憶。所以，作為一處現代景觀，鮁魚公主雕塑的每一處細節設計都體現了現代與傳統並重，綜合反映美麗的傳說。
浩瀚的渤海之上，鮁魚公主傲然矗立，向世人展示著這座城市奮發圖強、愛好和平、堅毅不拔、追求卓越的時代風采。
參考資料來源：網路-鮁魚公主
C. 17年前，80後女孩生完孩子「一夜變老」的胡娟，如今恢復了嗎
十七年前，一個80後女孩在生完孩子以後，一夜之間變成了老太太。這件事一直到了現在還是人們茶前飯後的熱門話題後。那麼十多年過去以後，那位80後女孩過得怎樣了？她的容貌有沒有恢復？
胡娟，出生於河南一個小山村裡。雖說胡娟不像大城市女孩那樣天生麗質，但是她的五官精緻，在十里八村裡也是有名的好看姑娘。所以身邊不缺追求者。
後來到了適婚的年齡，上門提親的人非常多。於是，胡娟認識了現在的丈夫朱繼超。胡娟之所以在眾多的男士當中看上小朱。主要看中了他的人品，小朱非常穩重，胡娟認為朱繼超是一位可以信賴一生的男人。
D. 村戲 朱群英
說起聽戲，那還是兒時的事了。在過去，或是豐年，或是欠年，三十吃過餃子，新春正月村裡便開始搭台唱戲。平時，人們忙於生計，無心思樂，荒村野落的，也沒啥新鮮可瞧，因此，逢年唱戲，便成了大沙河畔的民風。村裡唱的戲叫村戲，極為出首。
戲，從初一直唱到十五，少則三台戲，多則六台戲，謂之唱大戲。大戲以時間之長，戲折之多，角色之眾，樂技之高而體現戲唱得「大」。所以，大戲不是村村都能唱的。
村裡唱戲，有個規矩，欠年三台戲，豐年六台戲。說不清為啥，都是祖上之訓，約定俗成。正月唱大戲，不是每日都唱，要選吉日，講究個「順」字。一般逢一、三、六、九、十二、十五唱，其餘的日子，便歇台養神。
唱大戲，一是為的迎神送鬼，圖吉利。因而，戲都在晚上唱，直唱到五更天，聞雞鳴方止。二是為了歡歡樂樂，慶太平。唱戲的，看戲的，熱熱鬧鬧的，樂樂呵呵，台前台後，照著面，作個揖，道聲「過年好」！於是，滿肚的恩恩怨怨，陳穀子爛芝麻，便化為烏有，又是一團和氣。
村裡唱戲，戲台很簡陋，先在廟前墊個土台，在土台上，再放上十幾張門板。門板是從各家借的。然後，在門板上，再鋪幾張大炕席，戲台便搭成了。
爾後，在戲台後面，掛塊藍布，作底幕；戲台前臉，在橫桿上掛塊紫紅布，做屏幕。橫桿兩頭，各挑一盞汽燈，那燈芯賊亮，照明好大一片。戲台兩邊，仍用炕席圍起扎緊。遠看，方方正正，儼然如坐露天戲院。
戲台搭得硬，道具要更好。逢年開戲，領戲的長輩，要洗凈手，在祖宗廟前燃柱香，方敢令人從廟里抬出幾個紅漆大櫃，親自啟封。裡面盡是道具、花花綠綠的戲衣，刀槍棍棒等，這都是祖上傳下來的。
原來，每遇豐年，有了錢糧，領戲的長輩在村口幾聲吆喝，各家便捐出些許錢財，先添置新的唱工的裝衣和家什。從此，留與後代相傳，像繁衍子孫，使村戲也延續下來。
收戲卸裝後，各戲角兒，要把自穿的戲衣，捎回家洗凈，方能交回。由領戲的長輩，將家什藏入那紅漆櫃底，待封好，再燃柱香，才把那盛道具的紅漆櫃送回廟里，來年唱戲再開封。
村裡唱戲，戲種不定規矩。有老戲，也有新戲。既唱評劇、蘇北梆子，也唱地方小調，但多以古戲為主。因而，村裡的大男小女，都能哼上幾段。久之，那戲的一些情、容、意、貌，便被唱得滾瓜爛熟，淋漓盡致。漸漸，那腔韻便透出一股甜淡古老的厚味，那戲也便唱得極誘惑感人。
村裡唱戲，看的比唱的更熱鬧。河畔方圓十幾里的人一知曉，仨一群，倆一夥，或擠滿一輛騾馬大車，踏著昏明，趕來觀戲。
靠近戲台坐板凳的，多是本村鄉親。稍後立著的，多是外村人。靠不近台，又不甘心湊合看的，有的便站在護房坡上，有的盤於柴秸垛上，有的蹲在牆頭上，還有趴在房頂上的。戲台前一片人聲沸騰。
忽而，台上棒鼓手「啪、啪、啪」幾聲脆打，三陣鑼鼓敲過，戲便要唱演，台下唰的一片井然，鴉雀無聲。那戲便愈唱愈烈，那胡琴也愈拉愈悠。看戲的鄉親們，便被一種激動的心緒漲滿情懷。
村裡唱戲，要有紅角兒，謂之「台柱子」。不然，一台戲便索然無味，沒了精彩。
「水袖兒」是十里八村最紅的硬角兒。已記不起她的名字。她不僅扮相好，身段妙，腔韻圓亮，戲路也多。尤其她的袖子功夫，極深，是絕活。但見她的甩袖，旋如風，飄如雲，抖如波，上下蹈舞，左右遮攔，柔弱如水，使人看得眼花繚亂。村裡村外的人見她，都叫她「水袖兒」。
每台戲，水袖兒一亮相，台下觀戲的，便百倍精神，喝彩不斷。一年唱《卷席筒》，水袖兒扮演戲中的嫂子，唱著唱著，想起因生活不幸凄慘死去的爹娘兄妹，勾起心事，一陣酸楚，情致大發，假戲真唱，悲悲切切，聲淚俱下，生把台下唱出一片唏噓。
村裡唱戲，必有一個打嘎巴鼓，一個打板眼，一個敲銅鑼，再有一個拉胡琴的，這台戲便演得輝煌斑斕。
戲班的有句俗語：「三分胡琴七分唱」，可見胡琴拉得好，唱的也極省力。周圍論胡琴拉得好，要屬一個叫「鐵頭」的了。他二胡、板胡、京胡、高音胡，件件都拿得起。鐵頭又很仗義，很受村裡戲迷們厚愛。
平日，晚飯罷，鐵胡琴便端起木凳，擺在屋門口，二郎腿一翹，把那胡琴往腿上一架，頭一埋，一彈一撥一揉一滑，從那胡琴的魂膛里流出的水調，便把人溶得忘了自我的境界……
隨著現代文明的變化，那村戲早已多年不見了。那叱吒於村戲舞台上的水袖兒、鐵胡琴，如今也已年邁古稀。
我想，如果說在那大劇院的舞台上，霓燈爍閃，鼓號喧天，穿著貼身衣的英男倩女，節奏明快地扭著太空步、迪斯科、霹靂舞，體現著某種現代文化的美；那麼，村戲便猶如天然的珍珠，是一種自然的美，野性的美，一種渾摯的情味的凝聚，更像一塊古樸的碧玉。既是文化，必垂青史。
我思念村戲，更想再看一台村戲……
E. 秦淮八艷容貌都不相上下，為什麼李自成偏愛陳圓圓
首先要更正一下，李自成並沒有對陳圓圓做出什麼。對陳圓圓做出非分之舉的人是李自成的大將劉宗敏，至於李自成，可能會比較看好陳圓圓細膩溫婉的容貌，至於佔有她的事情，經歷過感情背叛有了心理障礙的李自成，應該是做不出來的。
然而這些都並不是陳圓圓想要的，他想要的僅僅是一個穩定有愛著自己的男子，僅此而已。至於後來她在雲南，落寞歸隱，不再為了自己當初的想法而出現在人們面前時，也許她也在思念曾經在蘇州和大才子冒辟疆那兩無小猜沒有利益糾葛的初戀吧？
F. 四十歲以後，拋下孩子與丈夫選擇離婚的女人，結局如何
在回答這個問題之前先說一個故事。
以前有個遠房表哥，個子很矮，大概一米四幾的樣子，外號叫「矮子」可他娶的老婆那是真漂亮，身材高挑，容貌秀麗。外號「賽西施」是十里八村都知曉的美人兒。可就這是這樣在外形上看起來很不搭的倆個人成了夫妻。
其實也不是他們之間有真愛，只是表嫂為了給她哥哥討媳婦同意「換親」才勉強答應這樁婚事的。何謂「換親」？這是早年間流行於中國農村的一種婚姻陋習，也就是雙方的妹妹給自己的哥哥換媳婦，一般在農村娶不到媳婦的男子不是家裡太窮就是自身條件太差，表哥正好兩樣都佔了，都二十八九了還沒娶上媳婦，這很讓家裡著急，這時有媒人來說鄰庄有一戶人家也有一個三十來歲還沒娶上媳婦的，正好雙方都有個妹妹，不如就拿妹妹換親，這樣不是兩全其美了。
套用一句很老套的話：「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸」從表哥和賽西施這段婚姻可以看出從一開始兩個人就是不合適的，表哥一直在一廂情願的愛著妻子，而妻子卻從來沒有愛過他。從一個十九歲的懵懂少女到四十歲的成熟女人，二十年的時間她都不曾真正愛過身邊的這個男人，只能說感情的事來不得半點敷衍，想必表哥也明明白白的，但他依然愛得無願無悔。
通過這個故事也告訴我們構成一段美滿婚姻最起碼要具備以下幾個要素：
1、愛情為基礎的婚姻是婚姻美滿的前提。在這個故事裡從一開始表哥和「賽西施」就沒有感情基礎，他們的結合只是封建包辦婚姻的一個不幸的縮影。真正的愛情是兩情相悅的互相成就，而不是單方面的付出。
2.對婚姻的忠誠是每對夫妻的必修課。不管以什麼樣理由結合的夫妻，保持對婚姻的忠誠是對自己和對方的尊重，也是對家庭負責的表現。在這里「賽西施」雖然是這樁不幸婚姻的受害者，但她婚內出軌是輕浮和對家庭的不負責任。如果愛就用心去愛，如果不愛也不能把所謂一時的幸福建立在別人的痛苦之上、
人生一世，草木一秋，愛恨情仇也終將隨風而去。如何過好這一生都是紅塵男女都要思考的問題。
G. 民歌天後宋祖英。現在她過得怎麼樣了呢
1990年，演唱家宋祖英在央視春晚憑著一曲《小背簍》，一舉出類拔萃，逐漸爆紅。自此的她，持續24年走上央視春晚，變成了一代人心裡的「民歌天後」。當初她最火的情況下，千萬觀眾們守在春晚節目前，只求聽她一展歌喉。近幾年來，大家早已非常少能見到宋祖英的影子，彷彿越來越消聲匿跡一般。這一從湖南湘西村落中經典勵志出名的演唱家宋祖英，這么多年去哪了？
宋祖英家庭
實際上內心深處的宋祖英，和媽媽一樣是個典型性的傳統式女士。從前事業有成，後半輩子舒心做一個家庭主婦，勤儉持家，對她而言何嘗不是另一種取得成功和完滿。宋祖英這一生，擁有眾多悲劇和太多幸運。生的普普通通，卻活的徇爛。悲劇的家庭關系產生的艱辛童年生活，讓她一次次學好在頑強中拼力把握住好運。那類不認輸、不怕困難的固執，才最後讓一個長在高山中的女孩活變成了人生大贏家。
H. 饞大鑫的女朋友長什麼樣
他的這個女朋友長得肯定是非常好看的，也是非常茂名的同事，給大家留下了一個特別甜美的這種印象吧。
I. 結婚後吵架時有哪些心理的女人，會把離婚掛嘴邊
白岩松曾在演講中說：
“這人生啊，差不多有90%的生活都是平淡的，另外有5%是快樂，再剩下5%是痛苦。
你們得想轍，把那90%的平淡盡量變成快樂，再把那5%的痛苦盡量消磨成平淡，這才叫過日子。”
誠然，婚姻不同於戀愛，沒有那麼多花前月下，浪漫溫情，會讓你感覺很快樂，而婚姻要面對柴米油鹽，家庭瑣碎，讓你感覺乏味不開心，但婚姻卻能給我們帶來安全和歸屬感。
只不過每個女人，對婚姻的期待和需求不同，從而夫妻間的相處有了很大的差異，有的女人懂得將愛情和現實結合，接受並努力與丈夫經營婚姻。
有的女人則用男人討厭的方式，化解夫妻間的矛盾，比如：你要再這樣，我們就離婚。你要怎麼樣，咱倆就別過了，離婚。
其實她們根本不想離婚，那為什麼要把離婚掛嘴邊呢？大多是因為這3個原因，來達到自己的目的。
J. 影視劇里的潘金蓮風流，歷史上也是如此嗎
潘金蓮是中國歷史上為眾人所知的劣跡斑斑的女子，她雖是一個虛構的女子，卻在歷史上找得到根據。眾人所知的潘金蓮是因為施耐庵所寫的《水滸傳》，《水滸傳》是我國四大古典小說之一，人物刻畫鮮明，情節跌宕起伏，看得人很多，使得潘金蓮越傳越遠。最近在和人聊水滸的時候，聽到了另一面的潘金蓮：