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12大美女歌唱秀為你唱一 2022-05-26 21:49:15

又吃掉了一個大美女

發布時間: 2022-05-14 13:50:04

① 中國史上有多少美女被烹食

翻開中國幾千年的歷史,在書的夾縫里,我們真可以找到許多吃美女的記載!根據歷史上吃人的例子統計,吃美女的辦法有許多種。有的是把美女放在一隻大缸里,外面用火煨烤,直到把美女烤熟;有的是把美女放在一個鐵架子上,下面用火烤,像烤羊肉串似的;有的是把美女的手腳捆綁起來,用開水澆在身上,然後用竹掃帚刷掉美女身體外層的苦皮,再割下肌肉烹炒而食;有的是把活美女裝在大布袋裡,放進大鍋里煮;有的是把美女砍成若干塊,用鹽腌上,隨吃隨取;有的是只截取美女的兩條腿,或者只割下美女的兩只乳房,其餘的部分扔掉。 在遭逢大飢荒的年頭會出現吃美女的慘象 隋末的朱粲,是一位著名的吃人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒,白米萬錢一斛還買不到,百姓相食成風。朱粲乘亂起兵,常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉。他對軍士說:「世上最美的食物,還能有超過人肉了,只要國中有人,我就不用擔心沒有軍糧。」於是下令,讓部下分道捕獲婦女和兒童,蒸熟分配給士兵當飯。每攻下一座城鎮,朱粲就傳命把弱小的女人和兒童分給各部,需要時就殺著吃。五代時的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領兵占據長安時,城中沒有吃的,就殺婦女兒童為軍糧,按一定的數目分給各部,每當犒軍時,就殺上百人。趙思綰愛吃人的肝,他把活的美女綁在木柱上,剖開肚子,割下肝臟,炒熟飽餐,把肝吃完,那被割下肝臟的美女還在慘叫。趙思綰從作亂到敗亡,共吃人肝六十六副。 史載安史之亂時,張巡守睢陽,兵士共食三萬人。當時人們相信這是事實,非常吃驚,韓愈卻獨持不同意見,認為是不可能的,並寫文章進行考辯。後世也曾有人重論此事,說張巡的軍隊所食三萬不是百姓,而是陣亡的士兵的屍體。但張巡殺死愛妾、把美女熬成肉湯,犒賞多日無食可進的士兵,以此作堅固軍心的手段,使得睢陽不但得以保全,甚至還能夠反敗為勝的故事,倒的的確確是一個有案可稽的真實歷史。這段熬食美女的故事,甚至還在一定程度上,還被傳為精忠報國的千古佳話。 清順治九年(1652),南明將領李定國率兵攻新會,城中糧盡,清軍守將就殺居民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命,守將要殺食婆婆,美女莫氏叩頭請求替婆婆死,守將說:「真是一位孝順的好媳婦!」就答應了她的要求,舍了婆婆,把美女烹而食之。又有一個姓李的美女,丈夫被守將抓去,將被殺,李氏哭著說:「丈夫還沒有兒子,如果殺了他,就絕了他家的後代了,我即使活著又有何用?請把我吃了吧!」守將也答應了,就烹食李氏美女,把她的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。新會縣城被圍困八個月,守軍吃掉民眾近萬人,其中大部分是婦女和兒童。 出於兇殘的本性或怪異的嗜好,以吃人肉、喝人血來滿足殘酷的慾望 十六國時,石虎的太子石邃兇殘無度,他看見美貌的尼姑就抓過來,白日里求歡,姦汙後把她殺死,把她的肉和牛羊肉一同煮食,並且把肉賜給左右的人一起品嘗。 東晉孫思作亂時,擒獲縣令就把他剁成肉醬,並把他的妻子和女兒殺死吃肉。誰不肯吃這美女肉就把他肢解處死,連他的肉也一塊吃掉。 隋代末年,諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒。他倆互相爭強賭富,都想占上風,彼此設宴相請,都千方百計誇耀奢華,以超過對方為滿足。有一天,高瓚宴請諸葛昂,把一對十來歲的雙生子烹熟,頭顱、手和腳分別裝在盤子里,端上宴席。滿座客人見是人肉,掩口欲吐。不久,諸葛昂宴請高瓚。他讓自己的一位愛妾敬酒,那美女無故笑了一下,諸葛昂怒叱美女一頓,命令她退下。不一會,這位美女被整個放在大蒸籠里蒸熟,擺成盤腿打坐的姿勢,放在一隻特大的銀盤子里,她的臉上重新塗好脂粉,身上用錦蓋著。這道「菜」抬上來後,諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃,同席的賓客都捂著臉不敢看。諸葛昂神態自若,撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼。施州刺史獨孤庄喜歡吃人肉,他生病時不想吃飯,只回憶起吃過的人肉味道不錯,這時他的部下有人死了一名婢女,就叫人割下她肋下的肉煮熟給他吃。 後漢蔡王劉信是一個極端殘忍的傢伙,他掌管禁軍時,左右若有人犯罪,就抓來他的妻子和孩子,當著他的面零刀割她們,讓犯罪者吃自己老婆的肉。被零割的美女手足分離,滿地鮮血橫流,劉信舉杯飲酒,並讓樂隊奏樂,毫無憐憫的表情。 北宋初年,有個叫王繼勛的,本是彰德節度使王饒之子、孝明皇後的異父同母弟,因是皇親而被朝廷授予要職。後因橫行不法,獲罪被貶,怏怏不樂,產生變態心理,專以生割奴婢的身體為樂事。開寶三年(970),他復官分司兩宗,性情越來越殘暴,經常強行買得民間少女做奴僕,稍不如意,就把她們殺死,烹食其肉。宋太宗繼位後,有人揭發他的罪行,太宗將他罷官治罪。他供認共殺食婢女百餘人,因罪狀確鑿,被斬首於洛陽。 又據傳說,古代契丹的東丹王李贊華好飲人的鮮血,他常把婢女的身上刺個洞,用嘴對著傷口吮吸血液,像小兒吸奶似的。 相信左道邪術吃美女治療疾病 南宋寧宗嘉定年間,林千之任西欽州知州,得了一種病(末疾),有個醫士告訴他,吃童女的肉可以強筋健骨。於是,林千之派人在本州境內捕少女,製成肉乾,叫做「地雞」。嘉定十年(1218),此事被當地土司告發,林千之被朝廷免官,但未判死罪,僅流放到海南。明代萬曆時,朝廷派到福建的高姓抽稅太監本是被閹割的人,有人告訴他生取童男童女腦髓和葯一起服用,可以使**重新長出來,恢復性功能,於是,他就攫取民間少女和小兒,吸食腦漿,致使稅監府院的水池中白骨累累。

② 這個是什麼電影

裂口女是日本都市傳說的一種現代妖怪,外形是一名披頭散發、用圍巾蒙著爆裂嘴巴的女人。是1979年春天至夏天傳遍日本全國各地的都市傳說。此外,透過網際網路的傳播,裂口女傳說在2004年登陸韓國,再度成為熱門話題。
概述
1979年「裂口女傳說」像傳染病一般蔓延,橫掃全日本的校園,引起社會大眾極度的不安。起初,只是小學生之間流傳的話題。直到部分學生被嚇得不敢獨自去上學,家長們才發覺事態的嚴重性,並在聯絡簿寫下注意事項,要求老師特別留意學童們的安全,甚至演變成學校出面向警方請求協助,加強校園周邊的巡邏工作,鬧得最凶的地區,當地學校還一度被迫全面停課。
裂口女的穿著是一個大外套、圍巾、和口罩,手拿大剪刀,披著長頭發。
她會形成妖怪有2個傳說:
據說裂口女在死之前是一個大美女,有一天她去做整容手術時,因嗅到醫生的頭臘臭味而不停地動, 結果醫生不小心剪到她兩側的嘴巴,那個女人看到自己毀容後生氣地殺了那個醫生就走了。後來因市民當她為妖怪而死在亂槍之中。
祖先一代利用犬神亂做壞事、賺黑錢而遭到詛咒,子子孫孫的嘴巴會裂開,死後永不得超生,變成妖怪。
除此之外,也有裂口女抓人類小孩(4~10歲)的傳說。她經常在學校門口附近徘徊開始時,她會問孩子:「我美麗嗎?」如果孩子說:「美麗」的話,她會脫開口罩或把圍巾摘下問孩子:「這樣我也美麗嗎?」再強行帶走他們加以殺害和吃掉。如果孩子說:「不美麗」的話,她會很生氣地馬上把孩子吃掉。
據說,如果隨身攜帶發膠便可以嚇退裂口女。
歷年來日本各地都有人聲稱目睹過裂口女的出現,對家長及孩子們造成相當大的困擾,教育部甚至為此提出相應對策。根據部份學者的分析,裂口女傳說很可能傳承自《澀谷怪談》里的阿岩,因為自己變成了醜女而心生報復。
(找不到圖片了只好用COSPLAY的代替~~!)
電影
◎中文 名 裂口女
◎片 名 Kuchisake onna
◎年 代 2007
◎國 家 日本
◎類 別 恐怖
◎導 演 白石晃士 Kôji Shiraishi
◎主 演 佐藤江梨子 Eriko Sato
加藤晴彥 Haruhiko Kat?
水野美紀 Miki Mizuno
Chiharu Kawai
Rie Kuwana
松澤一之 Kazuyuki Matsuzawa
◎簡 介
70年代在日本流行的恐怖傳說,據說一個女人因為整形失敗而化作厲鬼瘋狂追殺別人,在碰到一身紅裝,帶大號白色口罩的女人,要格外小心……
其實裂口女指的就是傷害孩子的母親,在母親本身看來,傷害自己的孩子,就和怪物差不多,但是既然是人就會有做錯事,心煩意亂的時候,會拿孩子出氣,但是作為母親歸根結底都是愛自己的孩子的,所以現實中母親總是在愛和傷害孩子之間來回轉換,電影里,所有的母親其實都是裂口女,但所有的母親都是愛自己的孩子而又免不了傷害自己的孩子,所以裂口女雖然殺了那麼多孩子,但面對自己的孩子的時候還是不停的說著「殺了我」,意思也就是說,阻止我,不要讓我再傷害自己的孩子,歸根結底還是母親的本性的光輝在閃耀,最後女主角也變成了裂口女,指的是,世界上所有的母親,都無法避免對孩子的傷害,因為這不是由她的本身決定的,而是由存在的世界所決定的。
而這個殘酷的現實,編劇通過類似於空氣傳播的病毒蔓延的模式,在電影中所有的母親之間轉換著裂口女的身份。
裂口女還有一種用法:
指特別愛聊八卦,背後說人長短的大嘴巴女生,因為「大嘴巴」已經不足形容他們的嘴巴大了,用「裂口女」更貼切。當然和恐怖電影是沾不到邊的。
08日本恐怖片】裂口女0:開端
◎譯 名 裂口女0:開端
◎片 名 The Slit Mouthed Woman 0 The Beginning
◎年 代 2008
◎國 家 日本
◎類 別 恐怖
◎片 長 88 Mins
◎導 演 兒玉和土 Kazuto Kodama
◎主 演 遠藤舞 Mai End?
折山美由 Miyu Oriyama
品川徹 T?ru Shinagawa
柳憂憐 Y?rei Yanagi
Miho Harita
Mochihito Igarashi
Akira Koyasumi
◎簡 介
你是否知道裂口女誕生的真相?
裂口女的恐怖傳說在現代復甦……
故事發生在一對美麗的姐妹花身上。在從醫院回家的路上,美里和彌生吵了起來。美里在樹林里迷了路,掉到了坡下。一對正在割草的夫婦救了美里,美里辭別他們去了醫院,就此行蹤不明。第二天,彌生得知救了美里的夫婦慘遭殺害……
◎中文 名 裂口女
◎片 名 Kuchisake onna
◎年 代 2007
◎國 家 日本
◎類 別 恐怖
◎片 長 90 Min
◎導 演 白石晃士 Kôji Shiraishi
◎主 演 佐藤江梨子 Eriko Sato
加藤晴彥 Haruhiko Kat?
水野美紀 Miki Mizuno
Chiharu Kawai
Rie Kuwana
松澤一之 Kazuyuki Matsuzawa
◎簡 介
70年代在日本流行的恐怖傳說,據說一個女人因為整形失敗而化作厲鬼瘋狂追殺別人,在碰到一身紅裝,帶大號白色口罩的女人,要格外小心…
◎譯 名 裂口女2
◎片 名 A Slit Mouthed Woman 2
◎年 代 2008
◎國 家 日本
◎類 別 恐怖
◎片 長 98 min
◎導 演 寺內康太郎 Kotaro Terauchi
◎主 演 飛鳥凜 Rin Asuka ....澤田真弓
川村雪繪 Yukie Kawamura ....澤田幸子
真山明大 Akihiro Mayama
林未紀 Miki Hayashi
岩佐真悠子 Mayuko Iwasa ....澤田雪枝
草野康太 Kouta Kusano ....(as Kota Kusano)
中野英雄 Hideo Nakano ....根元昌平
齋藤洋介 Yosuke Saito ....澤田光三
谷口賢志 Masashi Taniguchi
Erina
◎簡 介
澤田家在岐阜縣經營養雞場,家裡有三個姐妹花。大女兒雪枝馬上就要結婚,二女兒幸子在美容院工作,小女兒真弓正讀中學,生性活潑。然而,突如其來的慘劇將幸福的一家推入了深淵。雪枝過去的男朋友鈴木因為妒火攻心,想要加害雪枝,不料卻把硫酸誤潑到了真弓臉上。深受傷害的真弓從此失去了笑容,兩個姐姐陪伴在她身邊不斷鼓勵她。
不久後,真弓學校的同學以及畢業生接連被殺,整個街區籠罩在恐怖的陰影之中……

③ 古代多少美女被吃掉

一、在遭逢大飢荒的年頭會出現吃美女的慘象。 這種現象當然是違背人性的,但在那種每個人都面臨著餓死威脅的情況下,不能打仗、不能乾重體力活而肉又好吃的美女自然首當其沖地成為受害者。 隋末的朱粲,是一位著名的吃人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒,白米萬錢一斛還買不到,百姓相食成風。朱粲乘亂起兵,常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉。他對軍士說:「世上最美的食物,還能有超過人肉了,只要國中有人,我就不用擔心沒有軍糧。」於是下令,讓部下分道捕獲婦女和兒童,蒸熟分配給士兵當飯。每攻下一座城鎮,朱粲就傳命把弱小的女人和兒童分給各部,需要時就殺著吃。 五代時的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領兵占據長安時,城中沒有吃的,就殺婦女兒童為軍糧,按一定的數目分給各部,每當犒軍時,就殺上百人。趙思綰愛吃人的肝,他把活的美女綁在木柱上,剖開肚子,割下肝臟,炒熟飽餐,把肝吃完,那被割下肝臟的美女還在慘叫。趙思綰從作亂到敗亡,共吃人肝六十六副。[ 史載安史之亂時,張巡守睢陽,兵士共食三萬人。當時人們相信這是事實,非常吃驚,韓愈卻獨持不同意見,認為是不可能的,並寫文章進行考辯。後世也曾有人重論此事,說張巡的軍隊所食三萬不是百姓,而是陣亡的士兵的屍體。但張巡殺死愛妾、把美女熬成肉湯,犒賞多日無食可進的士兵,以此作堅固軍心的手段,使得睢陽不但得以保全,甚至還能夠反敗為勝故事,倒的的確確是一個有案可稽的歷史真實。這段熬食美女的故事,甚至還在一定程度上,還被傳為精忠報國的千古佳話。 清順治九年(1652),南明將領李定國率兵攻新會,城中糧盡,清軍守將就殺居民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命,守將要殺食婆婆,美女莫氏叩頭請求替婆婆死,守將說:「真是一位孝順的好媳婦!」就答應了她的要求,舍了婆婆,把美女烹而食之。又有一個姓李的美女,丈夫被守將抓去,將被殺,李氏哭著說:「丈夫還沒有兒子,如果殺了他,就絕了他家的後代了,我即使活著又有何用?請把我吃了吧!」守將也答應了,就烹食李氏美女,把她的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。新會縣城被圍困八個月,守軍吃掉民眾近萬人,其中大部分是婦女和兒童。有戶人家的女人孩子全部被吃,只有他一人倖免兵亂過後,這位倖存者有一天在路上遇見了清軍守將,就跪下向他下拜。守將感到驚訝,問:「你拜我干什麼?」那人說:「我的老婆孩子都安葬在你的肚裡了,她們都沒有墳墓。如今寒食節臨近,我不朝著你的肚子下拜又到哪裡去拜呢?」 作者: 六月乖乖 2008-1-25 10:57 回復此發言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回復:歷史上有多少美女曾被烹食...慘絕人寰 二、出於兇殘的本性或怪異的嗜好,以吃人肉、喝人血來滿足殘酷的慾望。 因此類事例被吃的美女甚多,說起來駭人聽聞。十六國時,石虎的太子石邃兇殘無度,他看見美貌的尼姑就抓過來,白日里求歡,姦汙後把她殺死,把她的肉和牛羊肉一同煮食,並且把肉賜給左右的人一起品嘗人肉的滋味。 東晉孫思作亂時,擒獲縣令就把他剁成肉醬,並且把他的美女妻子和美女女兒殺死吃肉。誰不肯吃這美女肉就把他支解處死,連他的肉也一塊吃掉。 隋代末年,諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒。他倆互相爭強賭富,都想占上風,彼此設宴相請,都千方百計誇耀奢華,以超過對方為滿足。有一天,高瓚宴請諸葛昂,把一對十來歲的雙生子烹熟,頭顱、手和腳分別裝在盤子里,端上宴席。滿座客人見是人肉,掩口欲吐。不久,諸葛昂宴請高瓚。他讓自己的一位愛妾敬酒,那美女無故笑了一下,諸葛昂怒叱美女一頓,命令她退下。不一會,把這位美女被整個放在大蒸籠里蒸熟,擺成盤腿打坐的姿勢,放在一隻特大的銀盤子里,她的臉上重新塗好脂粉,身上用錦蓋著。這道「菜」抬上來後,諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃,同席的賓客都捂著臉不敢看。諸葛昂神態自若,撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、盡飽而止。 施州刺史獨孤庄喜歡吃人肉,他生病時不想吃飯,只回憶起平時吃過的人肉味道不錯,這時他的部下有人死了一名婢女,就叫人割下她肋下的肉煮熟給他吃。 後漢蔡王劉信是一個極端殘忍的傢伙,他掌管禁軍時,左右若有人犯罪,就抓來他的妻子和孩子,當著他的面零刀割她們,讓犯罪者吃自己老婆的肉。被零割的美女身首異處,手足分離,滿地鮮血橫流,劉信舉杯飲酒,並讓樂隊奏樂,毫無憐憫的表情。

④ 古代為什麼要吃美女

根據歷史上吃人的例子統計,吃美女的辦法有許多種。有的是把美女放在一隻大缸里,外面用火煨烤,直到把美女烤熟;有的是把美女放在一個鐵架子上,下面用火烤,像烤羊肉串似的;有的是把美女的手腳捆綁起來,用開水澆在身上,然後用竹掃帚刷掉美女身體外層的苦皮,再割下肌肉烹炒而食;有的是把活美女裝在大布袋裡,放進大鍋里煮;有的是把美女砍成若干塊,用鹽腌上,隨吃隨取;有的是只截取美女的兩條腿,或者只割下美女的兩只乳房,其餘的部分扔掉。 歷史上吃人的人還把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年(公元1126),金兵南侵,戰亂四起,官兵和百姓都無糧可食,於是就把死人全部用鹽腌起來,曬成肉乾,以供食用。登州人范溫組織義軍抗金,兵敗後乘船渡海到臨安,隊伍進城後還在吃攜帶的人肉乾。他們把這人肉乾叫做「兩腳羊」,其中老而瘦的男子叫做「饒把火」(意思是說這種人肉老,需要多加把火),年輕的婦女叫「不羨羊」(意思是說這種人的味道佳美,超過羊肉),小孩叫做「和骨爛」(意思是說小孩子肉嫩,煮的時候連肉帶骨一起爛熟)。元朝末年,天下動亂,駐守淮右的官軍缺糧,也捕人為食。他們認為小孩的肉為上等,女人的肉次之,男人又次之。他們把人肉叫做「想肉」,意思是說吃了之後美味無窮,還使人想念。 翻開中國幾千年的歷史,在書的夾縫里,我們真可以找到許多吃美女的記載!我們按照吃美女的原因不同,分類記載如下: 一、在遭逢大飢荒的年頭會出現吃美女的慘象。 這種現象當然是違背人性的,但在那種每個人都面臨著餓死威脅的情況下,不能打仗、不能乾重體力活而肉又好吃的美女自然首當其沖地成為受害者。 隋末的朱粲,是一位著名的吃人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒,白米萬錢一斛還買不到,百姓相食成風。朱粲乘亂起兵,常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉。他對軍士說:「世上最美的食物,還能有超過人肉了,只要國中有人,我就不用擔心沒有軍糧。」於是下令,讓部下分道捕獲婦女和兒童,蒸熟分配給士兵當飯。每攻下一座城鎮,朱粲就傳命把弱小的女人和兒童分給各部,需要時就殺著吃。 五代時的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領兵占據長安時,城中沒有吃的,就殺婦女兒童為軍糧,按一定的數目分給各部,每當犒軍時,就殺上百人。趙思綰愛吃人的肝,他把活的美女綁在木柱上,剖開肚子,割下肝臟,炒熟飽餐,把肝吃完,那被割下肝臟的美女還在慘叫。趙思綰從作亂到敗亡,共吃人肝六十六副。 史載安史之亂時,張巡守睢陽,兵士共食三萬人。當時人們相信這是事實,非常吃驚,韓愈卻獨持不同意見,認為是不可能的,並寫文章進行考辯。後世也曾有人重論此事,說張巡的軍隊所食三萬不是百姓,而是陣亡的士兵的屍體。但張巡殺死愛妾、把美女熬成肉湯,犒賞多日無食可進的士兵,以此作堅固軍心的手段,使得睢陽不但得以保全,甚至還能夠反敗為勝故事,倒的的確確是一個有案可稽的歷史真實。這段熬食美女的故事,甚至還在一定程度上,還被傳為精忠報國的千古佳話。 清順治九年(1652),南明將領李定國率兵攻新會,城中糧盡,清軍守將就殺居民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命,守將要殺食婆婆,美女莫氏叩頭請求替婆婆死,守將說:「真是一位孝順的好媳婦!」就答應了她的要求,舍了婆婆,把美女烹而食之。又有一個姓李的美女,丈夫被守將抓去,將被殺,李氏哭著說:「丈夫還沒有兒子,如果殺了他,就絕了他家的後代了,我即使活著又有何用?請把我吃了吧!」守將也答應了,就烹食李氏美女,把她的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。新會縣城被圍困八個月,守軍吃掉民眾近萬人,其中大部分是婦女和兒童。有戶人家的女人孩子全部被吃,只有他一人倖免兵亂過後,這位倖存者有一天在路上遇見了清軍守將,就跪下向他下拜。守將感到驚訝,問:「你拜我干什麼?」那人說:「我的老婆孩子都安葬在你的肚裡了,她們都沒有墳墓。如今寒食節臨近,我不朝著你的肚子下拜又到哪裡去拜呢?」 二、出於兇殘的本性或怪異的嗜好,以吃人肉、喝人血來滿足殘酷的慾望。 因此類事例被吃的美女甚多,說起來駭人聽聞。十六國時,石虎的太子石邃兇殘無度,他看見美貌的尼姑就抓過來,白日里求歡,姦汙後把她殺死,把她的肉和牛羊肉一同煮食,並且把肉賜給左右的人一起品嘗人肉的滋味。 東晉孫思作亂時,擒獲縣令就把他剁成肉醬,並且把他的美女妻子和美女女兒殺死吃肉。誰不肯吃這美女肉就把他支解處死,連他的肉也一塊吃掉。 隋代末年,諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒。他倆互相爭強賭富,都想占上風,彼此設宴相請,都千方百計誇耀奢華,以超過對方為滿足。有一天,高瓚宴請諸葛昂,把一對十來歲的雙生子烹熟,頭顱、手和腳分別裝在盤子里,端上宴席。滿座客人見是人肉,掩口欲吐。不久,諸葛昂宴請高瓚。他讓自己的一位愛妾敬酒,那美女無故笑了一下,諸葛昂怒叱美女一頓,命令她退下。不一會,把這位美女被整個放在大蒸籠里蒸熟,擺成盤腿打坐的姿勢,放在一隻特大的銀盤子里,她的臉上重新塗好脂粉,身上用錦蓋著。這道「菜」抬上來後,諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃,同席的賓客都捂著臉不敢看。諸葛昂神態自若,撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、盡飽而止。 施州刺史獨孤庄喜歡吃人肉,他生病時不想吃飯,只回憶起平時吃過的人肉味道不錯,這時他的部下有人死了一名婢女,就叫人割下她肋下的肉煮熟給他吃。 後漢蔡王劉信是一個極端殘忍的傢伙,他掌管禁軍時,左右若有人犯罪,就抓來他的妻子和孩子,當著他的面零刀割她們,讓犯罪者吃自己老婆的肉。被零割的美女身首異處,手足分離,滿地鮮血橫流,劉信舉杯飲酒,並讓樂隊奏樂,毫無憐憫的表情。 北宋初年,有個名叫王繼勛的,本是彰德節度使王饒之子、孝明皇後的異父同母弟,因為是皇親而被朝廷授予要職。後來他因橫行不法,獲罪被貶,怏怏不樂,產生變態心理,專門以生割奴婢的身體為樂事。開寶三年(970),他復官分司兩宗,性情越來越殘暴,經常強行買得民間少女作奴僕,稍不如意,就把她們殺死,烹食其肉。宋太宗趙炅繼位後,有人揭發了他的罪行,(977年)將他罷官治罪。他供認共殺食婢女百餘人。因罪狀確鑿,被斬首於洛陽。 又據傳說,古代契丹的東丹王李贊華好飲人的鮮血,他常把婢女的身上刺個洞,用嘴對著傷口吮吸血液,像小兒吸奶似的。 三、相信左道邪術以吃美女肉來治療某種疾病。 南宋寧宗嘉定年間,林千之任西欽州知州,得了一種病(末疾),有個醫士告訴他,吃童女的肉可以強筋健骨。於是,林千之派人在本州境內捕少女,製成肉乾,叫做「地雞」。嘉定十年(1218),此事被當地土司告發,林千之被朝廷免官,但未判死罪,僅流放到海南。由於南宋政治腐敗,這樣的吃人的昏官竟然沒有得到懲罰。 有的人相信吸食人的腦髓可以治病。明代萬曆時,朝廷派到福建的高姓抽稅太監本是被閹割的人,有人告訴他生取童男童女腦髓和葯一起服用,可以使陰莖重新長出來,恢復性功能,於是,他就攫取民間少女和小兒,吸食腦漿,致使稅監府院的水池中白骨累累。 當今的人類已經進入了信息化的文明的法制的時代,烹食美女已經成為了不可想像的天方夜譚。回味歷史上這些人吃人的慘劇之後,我們就更應該珍惜現在的美好生活,決不能讓這一幕歷史重演。美女們幸福、快樂的時候,也應該是我們民族強盛、文明的時代。

⑤ 悲慘的秀色可餐 歷史上的美女是怎麼被吃掉的

秀色可餐,也許很多人都認為是浪漫性感曖昧的詞彙,但真正的秀色可餐時卻是令人毛骨悚然。歷史上吃人的例子統計,專是吃美女的辦法有許多種。有的是把美女放在一隻大缸里,外面用火煨烤,直到把美女烤熟;有的是把美女放在一個鐵架子上,下面用火烤,像烤羊肉串似的;有的是把美女的手腳捆綁起來,用開水澆在身上,然後用竹掃帚刷掉美女身體外層的苦皮,再割下肌肉烹炒而食;有的是把活美女裝在大布袋裡,放進大鍋里煮;有的是把美女砍成若干塊,用鹽腌上,隨吃隨取;有的是只截取美女的兩條腿,或者只割下美女的兩只乳房,其餘的部分扔掉。

⑥ 殺人魔王張獻忠怎樣吃美女

殺人魔王張獻忠

我國古代的「人吃人」事件經常發生。關於吃人的原因,有的是為了充飢,強者食弱者;有的是為了別的原因,人與人之間產生了互食的現象。按照世俗的約定,人吃動物的肉,能說得過去,但是人吃人的肉,就有些慘無人道了。在古代,大規模吃人的事件經常發生在大飢荒的時候,這時候由於糧食匱乏,百姓常常易子而食;也可能發生在戰亂時期,掌握生殺大權的人往往為了充飢以外的原因將人吃掉,唐末的黃巢和明末的張獻忠就是這其中典型的代表。

張獻忠和他的大西軍

在四川,一直流傳著「殺人魔王張獻忠,張獻忠吃人」的說法,主要因為張獻忠當時就活動在蜀中一帶,甚至變態地大肆屠殺百姓。據說張獻忠竟然把屠殺百姓當成了一種樂趣,不但殺掉,還要吃掉。

崇禎七年,張獻忠的軍隊由楚入蜀,攻陷夔府、劍州,接著又開始屠殺巴州、通江等地。1635年,張獻忠率軍屠戮安徽鳳陽,直至四川瀘州城,見人就殺,似乎就是沖著殺人而來,對於不同的對象,採用的殺人方法也不盡相同。

當時,張獻忠的軍隊只要攻破一座城池,都會將大量的婦女、少女充當營妓,多餘的則統統殺掉。當兵敗之時,由於部隊缺乏糧食,士兵們飢餓難耐,張獻忠的殘暴手段達到了難以想像的程度,竟然殺掉婦女進行腌漬,以便喂養士兵和馬。一句話,這就是我國歷史上的殺人魔王張獻忠,張獻忠吃人的行為,給四川人民的心中印下了永遠也抹不掉的傷痕。

張獻忠是哪裡人

張獻忠,中國歷史上最受爭議的人物之一。張獻忠曾經起義反明,期間幾度降而復叛,又曾經無故屠殺平明百姓,因此在歷史上留下惡名。張獻忠屠川,被當時之人和外國傳教士詳細記載,其滔天罪行不可饒恕,那麼張獻忠是哪裡人?究竟是不是像某些猜測那樣,與四川某個人有仇,所以一到四川就大開殺戒呢?

張獻忠農民起義

實際上,張獻忠可以和李自成相提並論,他們二人都是陝西省延安人,甚至年歲也一樣大。除此之外,二人還有不少共同點,比如都當過「公務員」,比如剛開始起義的時候聲稱「不納糧」「不當差」,等到實力壯大就縱容部下燒殺搶掠,等等。

天啟末年,陝西鬧災荒,連年的乾旱、蟲災不利於農業收成,以至於餓殍遍地。張獻忠帶領軍隊一路南下,進入四川並佔領成都,確實殺了不少人。但是,並沒有任何資料顯示他與某個四川人結仇,所以才採取瘋狂的報復政策。張獻忠的失常行為,或許是因為「失敗者的憤怒」所致,當他知道自己要失敗的時候,就瘋狂得對身邊事物進行破壞,這其中當然包括殺人。

另外,張獻忠殺人很多是事實,但是如果進行科學分析,可能會發現,屠殺的罪魁禍首不止張獻忠一人,清政府的難逃其咎。比如清政府入川後,在長達20年的時間里,殺死的四川百姓也是無法估量的。一人做事一人當,不管張獻忠是哪裡人,也不管他曾經做了什麼事,都不能因為恨張獻忠的惡劣行徑,就要追究張獻忠是哪裡人,以便攻擊其家鄉。

張獻忠怎樣吃美女圖

傳說明末張獻忠是一個殺人魔頭,不但瘋狂屠殺四川黎民百姓,而且不擇手段地殘害婦女,甚至將美女煮來吃,於是就有了張獻忠怎樣吃美女圖的說法。提起吃美女,現代人一定會驚訝:美女是用來欣賞的,能被吃掉嗎?這豈不是給大家開了一個天大的玩笑?但是,根據當時的一些史料記載,這很有可能是真的。張獻忠吃美女,可謂是古代的「人吃人」的典型,張獻忠殘酷的程度令人發指!

張獻忠率部攻城

那麼,張獻忠吃美女的繪畫是從何而來呢?據傳說,由於美女身材細長,體型挺拔,只要被張獻忠遇見就會遭殃。無論有多少美女,只要被看上就會被張獻忠帶回去,供自己輪流伴宿。據說,這些美女上半身為艷裝,下半身卻一絲不掛,無論何時何地,張獻忠都會任著性子命她們橫倒在地。姦汙之後,有的被殺死,有點甚至被蒸或煮著吃掉。後來,張獻忠及其部下吃美女的這些情景被繪成圖流傳,就成了現在的張獻忠吃怎樣美女圖。

聽到「吃人」二字,大部分人都會心寒顫栗,這是怎樣的變態心理才能做出的事情呢?張獻忠身為一個將領,甚至曾經當過皇帝,竟然由著性子隨便吃人!如果傳說屬實,那麼他所犯下在滔天罪行空前的,如此草菅人命的人怎麼配君臨天下呢?在歷史教科書上提到,張獻忠軍隊起事屬於農民起義,有助於推動社會進步,但是其局限性是不容忽視的。

⑦ 解夢一個美女被吃掉

這個夢...

的確...真的...就像夢本身和你在夢中的感受一樣...

的確是有禽獸...吃美人...的確是的..

⑧ 揭秘:歷史上多少美女被人食用的

翻開中國幾千年的歷史,在書的夾縫里,我們真可以找到許多吃美女的記載!我們按照吃美女的原因不同,分類記載如下:

揭秘恐怖人吃人事件
一、在遭逢大飢荒的年頭會出現吃美女的慘象。
這種現象當然是違背人性的,但在那種每個人都面臨著餓死威脅的情況下,不能打仗、不能乾重體力活而肉又好吃的美女自然首當其沖地成為受害者。
隋末的朱粲,是一位著名的吃人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒,白米萬錢一斛還買不到,百姓相食成風。朱粲乘亂起兵,常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉。他對軍士說:「世上最美的食物,還能有超過人肉了,只要國中有人,我就不用擔心沒有軍糧。」於是下令,讓部下分道捕獲婦女和兒童,蒸熟分配給士兵當飯。每攻下一座城鎮,朱粲就傳命把弱小的女人和兒童分給各部,需要時就殺著吃。
五代時的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領兵占據長安時,城中沒有吃的,就殺婦女兒童為軍糧,按一定的數目分給各部,每當犒軍時,就殺上百人。趙思綰愛吃人的肝,他把活的美女綁在木柱上,剖開肚子,割下肝臟,炒熟飽餐,把肝吃完,那被割下肝臟的美女還在慘叫。趙思綰從作亂到敗亡,共吃人肝六十六副。
史載安史之亂時,張巡守睢陽,兵士共食三萬人。當時人們相信這是事實,非常吃驚,韓愈卻獨持不同意見,認為是不可能的,並寫文章進行考辯。後世也曾有人重論此事,說張巡的軍隊所食三萬不是百姓,而是陣亡的士兵的屍體。但張巡殺死愛妾、把美女熬成肉湯,犒賞多日無食可進的士兵,以此作堅固軍心的手段,使得睢陽不但得以保全,甚至還能夠反敗為勝故事,倒的的確確是一個有案可稽的歷史真實。這段熬食美女的故事,甚至還在一定程度上,還被傳為精忠報國的千古佳話。
清順治九年(1652),南明將領李定國率兵攻新會,城中糧盡,清軍守將就殺居民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命,守將要殺食婆婆,美女莫氏叩頭請求替婆婆死,守將說:「真是一位孝順的好媳婦!」就答應了她的要求,舍了婆婆,把美女烹而食之。又有一個姓李的美女,丈夫被守將抓去,將被殺,李氏哭著說:「丈夫還沒有兒子,如果殺了他,就絕了他家的後代了,我即使活著又有何用?請把我吃了吧!」守將也答應了,就烹食李氏美女,把她的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。新會縣城被圍困八個月,守軍吃掉民眾近萬人,其中大部分是婦女和兒童。有戶人家的女人孩子全部被吃,只有他一人倖免兵亂過後,這位倖存者有一天在路上遇見了清軍守將,就跪下向他下拜。守將感到驚訝,問:「你拜我干什麼?」那人說:「我的老婆孩子都安葬在你的肚裡了,她們都沒有墳墓。如今寒食節臨近,我不朝著你的肚子下拜又到哪裡去拜呢?」
二、出於兇殘的本性或怪異的嗜好,以吃人肉、喝人血來滿足殘酷的慾望。
因此類事例被吃的美女甚多,說起來駭人聽聞。十六國時,石虎的太子石邃兇殘無度,他看見美貌的尼姑就抓過來,白日里求歡,姦汙後把她殺死,把她的肉和牛羊肉一同煮食,並且把肉賜給左右的人一起品嘗人肉的滋味。
東晉孫思作亂時,擒獲縣令就把他剁成肉醬,並且把他的美女妻子和美女女兒殺死吃肉。誰不肯吃這美女肉就把他支解處死,連他的肉也一塊吃掉。
隋代末年,諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒。他倆互相爭強賭富,都想占上風,彼此設宴相請,都千方百計誇耀奢華,以超過對方為滿足。有一天,高瓚宴請諸葛昂,把一對十來歲的雙生子烹熟,頭顱、手和腳分別裝在盤子里,端上宴席。滿座客人見是人肉,掩口欲吐。不久,諸葛昂宴請高瓚。他讓自己的一位愛妾敬酒,那美女無故笑了一下,諸葛昂怒叱美女一頓,命令她退下。不一會,把這位美女被整個放在大蒸籠里蒸熟,擺成盤腿打坐的姿勢,放在一隻特大的銀盤子里,她的臉上重新塗好脂粉,身上用錦蓋著。這道「菜」抬上來後,諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃,同席的賓客都捂著臉不敢看。諸葛昂神態自若,撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、盡飽而止。
施州刺史獨孤庄喜歡吃人肉,他生病時不想吃飯,只回憶起平時吃過的人肉味道不錯,這時他的部下有人死了一名婢女,就叫人割下她肋下的肉煮熟給他吃。
後漢蔡王劉信是一個極端殘忍的傢伙,他掌管禁軍時,左右若有人犯罪,就抓來他的妻子和孩子,當著他的面零刀割她們,讓犯罪者吃自己老婆的肉。被零割的美女身首異處,手足分離,滿地鮮血橫流,劉信舉杯飲酒,並讓樂隊奏樂,毫無憐憫的表情。
北宋初年,有個名叫王繼勛的,本是彰德節度使王饒之子、孝明皇後的異父同母弟,因為是皇親而被朝廷授予要職。後來他因橫行不法,獲罪被貶,怏怏不樂,產生變態心理,專門以生割奴婢的身體為樂事。開寶三年(970),他復官分司兩宗,性情越來越殘暴,經常強行買得民間少女作奴僕,稍不如意,就把她們殺死,烹食其肉。宋太宗趙炅繼位後,有人揭發了他的罪行,(977年)將他罷官治罪。他供認共殺食婢女百餘人。因罪狀確鑿,被斬首於洛陽。
又據傳說,古代契丹的東丹王李贊華好飲人的鮮血,他常把婢女的身上刺個洞,用嘴對著傷口吮吸血液,像小兒吸奶似的。
三、相信左道邪術以吃美女肉來治療某種疾病。
南宋寧宗嘉定年間,林千之任西欽州知州,得了一種病(末疾),有個醫士告訴他,吃童女的肉可以強筋健骨。於是,林千之派人在本州境內捕少女,製成肉乾,叫做「地雞」。嘉定十年(1218),此事被當地土司告發,林千之被朝廷免官,但未判死罪,僅流放到海南。由於南宋政治腐敗,這樣的吃人的昏官竟然沒有得到懲罰。
有的人相信吸食人的腦髓可以治病。明代萬曆時,朝廷派到福建的高姓抽稅太監本是被閹割的人,有人告訴他生取童男童女腦髓和葯一起服用,可以重新長出來,恢復性功能,於是,他就攫取民間少女和小兒,吸食腦漿,致使稅監府院的水池中白骨累累。
當今的人類已經進入了信息化的文明的法制的時代,烹食美女已經成為了不可想像的天方夜譚。回味歷史上這些人吃人的慘劇之後,我們就更應該珍惜現在的美好生活,決不能讓這一幕歷史重演。美女們幸福、快樂的時候,也應該是我們民族強盛、文明的時代。

⑨ 一個視頻,三個美女在沙灘上曬太陽,後來又來了一個美女,都被蟒蛇吃了

蟒蛇吞美女,去優酷搜