㈠ 古代四大美女和四大醜女相比究竟誰過的更幸福
提到古代四大美女大家都知道是說的西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃四位，她們的故事流芳百世，個個也都長得驚艷動人。因為長得漂亮，生來就註定不平凡，可上天總愛給你開這種玩笑，給你卻不全給你，所以她們的結局都很悲慘！
古代有四大美女，當然也有四大醜女，她們奇醜無比，也很少有人記得她們。可她們和四大美女的結局完全不同，雖沒有美麗的容顏，但各自有各自所擅長的本領，卻比她們要幸福得多。
四大美女雖有貌美的容貌但終身不得幸福，四大醜女靠德行贏得幸福，不求轟轟烈烈，只求你我相知相愛。所以美貌並不是那麼重要，只是錦上添花而已！要知道有得必有失，上天待人總是公平的。
㈡ 中國四大美女跟四大醜女分別是誰
四大美女：西施、貂嬋、王昭君、楊貴妃
四大醜女：嫫母、鍾離春、孟光、阮女
㈢ 「四大醜女」雖丑，但很幸福，「四大美女」卻相反，你更羨慕誰
《孟子·告子上》有雲：“愛美之心，人皆有之。”中國古代就有家喻戶曉的“四大美女”，她們有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，關於她們的傳說至今還在世間流傳。與之相反的是古代同樣有名的“四大醜女”，這四人一個個容貌奇醜，但卻過得十分幸福，比起紅顏薄命的四大美女，她們的經歷其實還要精彩得多。
“四大醜女”之首是皇帝的次妃嫫母，《山海經》中描寫她的長相：“錘額顣頞，形麁色黑。”也就是額頭大、鼻子塌、身材肥碩、皮膚漆黑。如此醜女竟能成為皇帝的妃子，自然是因為她賢德而勤勞，性情又無比寬厚溫柔的緣故。
《淮南子》雲：“不待脂粉芳澤而性可悅者，西施；雖粉白黛黑弗能為美者，嫫母。”這里將西施與嫫母作比較，即贊美嫫母擁有美好的心靈。傳說中人類的第一面鏡子就是嫫母製作，她還是皇帝的賢內助，將部落的一切事務治理得井井有條，深受皇帝的愛重。
第二位醜女是齊宣王之妻鍾無艷，鍾無艷原名鍾離春，無艷是後世的戲稱，而“有事鍾無艷，無事夏迎春”的說法也是後人杜撰的。事實上齊宣王非常敬重鍾無艷，因為她敢於勸諫，且在政事上眼光如炬，為齊國的安定和繁盛作出了重大貢獻。
泰戈爾曾說：“你可以從外表的美來評論一朵花或一隻蝴蝶，但你不能這樣來評論一個人。”也就是因為自己的智慧、勤勞和賢德，這些著名的醜女才能擁有幸福的生活，也說明了評判一個人不能僅僅只看外表，有時候擁有一顆美好的智慧的心靈，比外表的美麗更為重要。
㈣ 中國古代四大醜女和美女
四大美女是西施、王昭君、貂嬋、楊玉環；
四大醜女是：
第一:嫫母
第二:鍾離春
第三:孟光
第四:許允妻或是阮氏女
中國古代有四大美女的說法，與之相對，也有四大醜女的說法。這些都是唐朝以前評選的，標准不統一，教條成分太多，和現在的選美一樣，不值得認真看待。不過有一點值得重視——這四個醜八怪都是作為正面典型確立的。她們都身殘志堅，揚長避短，最終取得了優異成績。後來誰家有丑姑娘，父母都會這樣教育：「丑不要緊，你看人家誰誰誰，那麼丑，比你還丑，最後不是成功了嗎！」於是姑娘就努力忘卻自己的醜陋，通過別的手段完善生命，父母原本承擔的主要責任也就忽略了。
四大醜女排名第二的叫鍾離春，是戰國時期齊國無鹽人。這個女人鼻孔朝上，頭發稀疏干黃，皮膚和人的腳後跟一樣，脖子肥壯，骨節粗大，三十歲了還沒嫁出去。不過相貌的缺憾並不能扼殺鍾姑娘的勃勃雄心。有一天她像個縱橫家一樣來到都城臨淄，見到了齊宣王。一見面她就對齊宣王說：「你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。」齊宣王讓她給嚇得渾身冒冷汗，趕緊問怎麼就完蛋了。鍾離春就給他提了四條意見：一是缺乏人才儲備；二是聽不進別人的意見；三是沉湎女色；四是亂建樓堂館所。宣王覺得鍾離春的意見很中肯，就採納了。尤為可貴的是，宣王對第三條意見非常重視，為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇後。
排名第四的醜女我先不說她的名字，她是三國魏時許允的老婆。《三國志》里有許允的傳，說明他是個名人。新婚之夜，許允為妻子揭開蓋頭，妻子的醜陋把他嚇壞了，拔腿就要跑，結果被妻子一把拽住。許允反問妻子：「女人的四德你有多少？」女人回答：「我缺的只是容貌罷了。讀書人要有百行，你有多少？」許允答：「我都有。」女人說：「百行以德為首。你好色不好德，怎麼能說你都有呢？」女人的話讓許允很羞愧，當天晚上就和妻子圓房了。
我沒說許允老婆的名字是因為史書上從來就沒告訴我。關於這個女人的參考坐標是這樣的：她是許允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人們一般稱她許允妻或是阮氏女。
四大醜女嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公還是黃帝呢。我一直就懷疑，如果沒有顯赫的丈夫她們還會上榜嗎？所以這個排行榜告訴我們，醜女要想取得成功，就必須發揚「擒賊先擒王」的精神，只有搞定了名人，自己才能揚名。舒婷說「我如果愛你——/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己」，那得是女權主義者的事了。
古代最出名的醜女，當首推嫫母。漢王子淵《四子講德論》中雲：「嫫母倭
傀，善譽者不能掩其丑。」但她為人賢德。屈原《九章•惜往日》：「妒佳冶之
芬芳兮，嫫母姣而自好。」為此，黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖，傳說
，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，皆因嫫母內助有功。
人們常用「貌似無鹽」來形容醜女，這「無鹽」指的是戰國時代齊國無鹽縣
（今山東東平縣東部）的醜女鍾離春。書上說她「四十未嫁」，「極丑無雙」，
「凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發」，而且「皮膚烤漆」。但她關心
國家大事，曾自己去謁見齊宣王，當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動，立她
為後。元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚她這種以天下為己任的精神。
「舉案齊眉」這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨
梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬
重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。據說
梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。孟光未嫁時
，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」。夫婦婚後第二天，孟光就脫
去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織
，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。
東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙
跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既
然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。」許允聽了桓范的話，果真跨進了
新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同
新婦說：「婦有『四德』（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四
種德行），你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有『百
行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。」新婦說：「百行德為首，
您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧
㈤ 「四大美女」和「四大醜女」結局截然相反，你羨慕誰呢
截止到如今，相信讀者都聽說過「四大美女」的故事，她們傾國傾城的容貌，實際上也為自己帶來了重重的麻煩，最終的結局，更是悲慘。
首先便是西施，她在吳國破滅之後，無所蹤跡，因此西施的結局也分為了多個版本，最好的莫過於和大夫范蠡遠走高飛，但是不少史學家卻認為，吳國在敗亡之時，西施作為越女不可能之身，因此又有人提出了「西施沉江」一說，還有史料則認為她被憤怒的吳國民眾所殺害。
可以說，八名女子的結局，並不相同，對此你還羨慕嗎？這些故事也足以說明，容貌並不是決定命運的關鍵所在，每個人都能夠擁有自己的幸福。
㈥ 有四大美女，我們有沒有四大醜女哦
提問的好。看招。
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西施、貂嬋、王昭君、楊貴妃，以其美艷絕倫，被譽為中國古代的四大美女而流傳千古。中國古代也有許多醜女，雖然相貌醜陋，但品德高潔，同樣值得人們敬仰。相對四大美女，有四大醜女：
一是遠古的嫫毋。相傳，嫫毋形同夜*，醜陋無比，被看成四大醜女之首。而嫫毋的德行，則是當時女人們的楷模。詩人屈原曾給予嫫毋極高的評價：「妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好」。嫫毋的智慧也非比尋常，她這些優良的內在素質，我們的始祖---黃帝也很是贊賞，並娶了嫫毋作為自己的妻子。嫫毋果然不負黃帝厚望，除對其他女人實施德化，又協助黃帝擊敗了炎帝，殺死了蚩尤。
二是戰國時的鍾離春。她是齊國無鹽縣人，丑到何種程度？書載她額頭、雙眼均下凹，上下比例失調，肚皮長大，鼻孔向上翻翹，脖子上長了一個比男人還要大的喉結，頭顱碩大，又沒有幾根頭發，皮膚黑得像漆。鍾離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣，但她志向遠大。當時執政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗，而且性情暴躁，喜歡聽吹捧，誰要是說了他的壞話，就會有災禍降到頭上。但鍾離春為拯救國民，冒著殺頭的危險，趕到國都，齊宣王見到了鍾離春，還認為是怪物來臨。當鍾離春一條一條的陳述了齊宣王的劣跡，並指出如再不懸崖勒馬，將會城破國亡。齊宣王大為感動，把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。這個身邊美女如雲的國王，竟把鍾離春立為王後。
三是東漢時的孟光。據史書記：孟光又黑又肥，模樣粗俗。力氣之大，能把將軍、武士操練功夫的石鎖輕易舉起，被看成是無法管束的蠻婆。加上她又極丑，家裡人作了嫁不出去的准備。可仍有媒人替孟光與一醜男搭橋，孟光開口道：「我只嫁給梁鴻，其他任何人都不嫁！」梁鴻是當時的大名士，文章過人，儒雅倜儻，堂堂的美男子，傳說當時不少美女為他得了單思病。因此孟光對媒人說話，一時被國人傳為笑料。但梁鴻看中孟光的品行，毅然娶了孟光為妻。後來，梁鴻落魄到吳地當傭工，孟光毫無怨言地隨同前往。梁鴻每次勞作回家，孟光都是把食具舉至眉平，再恭恭敬敬地遞給梁鴻，二人相親相愛，白頭偕老。後世人說的「舉案齊眉」就是由孟光而來的。
四是阮女。傳說許允與阮女結婚那晚，一見她模樣嚇得要跑。阮女一把拉住許允，許允一邊掙扎一邊說：「女人有四德，你佔了幾條？」阮女回答：「我只是沒有漂亮的容貌，讀書人應有的百行，你又佔了幾條？」許允說：「我百行都有。」阮女回答說：「據我所知，百行以德行第一，你只喜歡女人漂亮的面孔，不喜歡女人的德行，怎能說條條都占呢？」許允無言以對，感到阮女見識不淺，共同生活了一段時期，許允又深感阮女品行非一般女人所及，二人相親相愛，美美滿滿的過了一生
㈦ 與四大美女相比，四大醜女為何能成為人生贏家
從古代，每個人都喜歡更好的事情，更喜歡好看的女性，歷史上有四名美女，甚至是皇帝為美的美麗而脫穎而出，但它也是小他，擊敗了四個美麗的女人也是因為漂亮的工具，結束是相對悲慘的。四個醜女是不同的，雖然相貌醜陋，但其他方面可以轉動，所有這些方面都是生活的獲勝者。
第四：阮氏女
阮氏女是許允的妻子，許允在露出封面時跑，他不會進入洞房，直到他聽到別人的建議。一個女人的問題是什麼。也許你在這次之後一直放棄，我仍然想放棄，我想再次去，燕的女性拖著他，用句子救了他的幸福。
雖然這個女人是醜陋的，但勇氣，聰明，看看有多少知識寬，有勇敢，後來，她真的幫助她的丈夫花了困難，我幫助我的兩個兒子自由自在。
㈧ 歷史上的「四大醜女」都是誰為何她們的下場遠比四大美女好
西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 ，容貌出眾，氣質逼人，江湖人送外號「古代四大美女」。
再加上閉月羞花、沉魚落雁的典故，更是讓這四人，成為了古代美女中的佼佼者，不過人們所關注的僅僅只是她們的容貌而已，當然也正是因為傾國傾城的容貌，讓她們成為了任人擺布的「棋子」。
西施和貂蟬憑借絕世容顏，自然成為了美人計的主角，利用她們分別搞垮了吳國和董卓，最終也以凄涼收場，楊玉環更是唐玄宗父子手中的玩物，最終在馬嵬坡下被賜死香消玉殞，而王昭君也成了西漢政治中的犧牲品，最終出塞異族嫁為人妻，遺恨他鄉。
影視中的古代美女
阮氏女聽了之後，還是不氣，不慌不忙說道：百行以德為首，您眼裡只看到了美色，而沒看到美德，又怎麼好意思說是百行兼備呢，好傢伙，這說的許允那叫一個沒脾氣，後來許允也接受了這個醜陋但賢惠的妻子，兩人從此之後相敬相愛。
結束語：
嫫母、鍾離春、孟光、阮氏女是歷史上著名的「四大醜女」，而她們的生活和結局遠比四大美女好，當然她們能有個好結局，是因為她們本身具備的讓人敬佩的德行，正如古人所說：重美貌不重德者，非真美也；重德輕色者，才是真賢。
對此，您怎麼看？
參考文獻：《史記》、《三國志》、《後漢書》等。
㈨ 四大醜女和四大美女
「閉月」是指四大美女中的貂蟬。貂蟬是漢獻帝時大臣司徒王允的義女，貌美至極。有一天晚上，貂蟬在花園拜月，禱告老天保佑王允壽比南山，恰好被散步到此的王允看到了，而此時天上的明月正好被一朵雲彩遮掩。王允趁機打趣說：「月亮再美也美不過我的女兒，你看，它看見你都不好意思，躲起來了。」這便是貂蟬「閉月」美稱的由來。
「羞花」是指四大美女中的楊玉環。楊玉環因貌美嬌艷，無與倫比，被唐明皇選做貴妃。有一次，楊玉環在御花園觀草賞花，無意間手碰到了含羞草，含羞草因本能立即合攏了葉片，給人以「含羞帶愧」的樣子，宮女們見狀，誤以為這草因楊玉環的婀娜多姿、絕代靚麗而蒙羞帶愧。這事很快傳進唐明皇的耳朵，龍顏大悅，連連贊嘆貴妃有「羞花」之美。於是「羞花」就成了楊玉環姿色超群的代名詞。
「沉魚」是指四大美女中的西施。西施是春秋戰國時期越國獨一無二的美女，美到何種程度？據說因她連心口疼而皺眉也顯得十分可愛，於是便有了「東施效顰」的典故。相傳西施到河邊浣紗，清澈的河水中倒映著她亭亭玉立、楚楚動人的身姿，竟然使游魚也動了愛慕之情，紛紛成群結隊，沉集在有西施身影的水裡不願離去，這樣西施就有了「沉魚」的美名。
「落雁」是指四大美女中的王昭君。昭君和親，是婦孺皆知的歷史事件。王昭君是漢代才貌雙全、能歌善舞的宮女。漢文帝在位時，為了維護北疆的安定，恩准匈奴首領單於在漢宮選取中意的宮女成婚。單於慧眼識美，一下子就看中了光彩照人的王昭君。王昭君奉旨和親，在出塞的途中仰望天空南飛的大雁，思念故土和父母之情油然而生，便撫琴彈奏，抒發心中的離別愁緒，曲調哀婉悠揚，感天動地，竟使高飛的群雁也為之所動，忘記了煽動翅膀，跌落於大漠，靜靜欣賞王昭君撫琴的優美身姿。由此，王昭君就有了「落雁」的美稱。
16歲的貂蟬得知董卓亂政，呂布助紂為虐，便挺身而出，犧牲自己的貞操，先事董卓，後嫁呂布，用連環計幫助王允除掉了把持朝政、專橫跋扈的董卓。王昭君有膽有識，不畏權貴，面對無恥奸臣毛延壽的勒索和恐嚇，表現了「寧為玉碎，不為瓦全」的凜然正氣。出塞和親，更使邊關從此無狼煙，人民過上了安居樂業的好日子。西施為了使越王勾踐光復祖國的理想成真，主動放棄了和范蠡的真摯愛情，忍辱負重，迷惑夫差，使吳國滅亡。至於楊玉環雖是政治斗爭和權利角逐的犧牲品，但她敢於沖破世俗禮教，不拘泥於歷史，誓與唐玄宗「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的愛情觀也值得稱道。二是四大美女，雖然自然條件出類拔萃，但她們並沒有因此而沾沾自喜，得意忘形，而是自知「金無赤足，人無完人」，再美的東西也有瑕疵，因而她們也常常暗自尋找自己相貌上的不足，並加以彌補。貂蟬不滿自己舞後汗味過濃，便自採花蜜，調劑成香氣十足的花露水，沐浴後擦用，於是美女香汗，郎君喜歡。楊玉環自感體態過於豐滿，步履不雅，為了掩飾美中不足，就想出了在裙帶上點綴許多小鈴鐺和玉佩，這樣走起路來玉佩和鈴鐺自然碰撞，便金玉齊鳴悅耳清脆，不但彌補了不足，而且別有一番韻味，更顯迷人風采。王昭君雖有落雁之美，但雙腳很大，於是她別出心裁，做了一件套裙，在裙下擺鑲嵌滿美玉佩飾。這樣穿著起來，長裙拖地，不但掩蓋住了大腳，而且走起路來玉佩觸地發出悅耳的叮咚聲，更顯美女風姿。西施雖美貌過人，但美中不足的是兩只耳朵又小又圓，為了掩飾天生的缺陷，她請工匠做了一副又大又沉的金耳環戴起來。沉重的耳環不僅拉長了耳朵，而且把西施本來就很美的瓜子臉龐襯托得更加美艷動人了。四大美女的這些做法很快傳入民間，於是，花露水，響鈴，大擺裙和金耳環，經過不斷演化改進，日臻完美，至今仍為婦女們所喜愛。僅從以上兩點足以見證，古代四大美女，不僅貌美，氣質美，而且心靈也很美。
較之於家喻戶曉的四大美女，古代還有四大醜女，卻鮮為人知。她們是嫫母、鍾離春、孟光、阮氏。嫫母雖然很醜，但卻做了始祖黃帝之妻，這主要是她德行品行極佳。智慧超人，大智大勇的黃帝當然是愛才若渴，特別賞識嫫母，最終娶她為妻，一統天下。再一個是戰國時的鍾離春。鍾離春相貌很醜，但志向遠大，為救國救民於水火之中，她不顧殺頭之禍，在朝廷上，一二再、再而三地歷數齊宣王的暴政、醜行、劣跡，最終感動了一向剛愎自用的齊宣王，感於鍾離春大義凜然的氣概和品德 ，齊宣王封她為王後，統管三宮六院。還有東漢女孟光。孟光很醜，但卻賢良有德，力大過人，專供將軍武士練功夫的沉重石鎖，她輕輕一抓就起來，人們無不驚嘆。梁鴻是朝廷有名的儒雅之士，偏偏看中了孟光，娶她為妻，成就了人間帥哥醜女齊眉舉案的佳話。另外一個是東晉的阮德尉之女阮氏，她雖長相醜陋，但人品德行卻非其他女子所能及，正因為如此，朝廷名士許允非她不娶，有情人終成眷屬。
㈩ 四大醜女比四大美女有哪些優勢，命竟然比後者好
古代四大美女和四大醜女的傳說，想必很多人都聽說過，但是她們之間的人生結局卻相差甚遠。從某種角度上來說，四大美女的結局可謂是個個凄慘，反而四大醜女們雖然容貌粗陋，但是她們卻都成為了人生贏家，每一個都收獲了完美的愛情和幸福。俗話也沒有說錯，醜女多福多貴，今天我們就一起看看是哪四大醜女，他們為何能獲得幸福呢？
1、嫫母
古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。但她為人賢德，所以黃帝娶她為妻。嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝周遊巡視天下時，黃帝的元妃嫘祖病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。
許允說：「婦有『四德』（婦德、婦言、婦容、婦功），你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是婦容。而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。」新婦說：「百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允啞口無言，從此夫妻相敬相愛，感情和諧。