❶ 天師鍾馗裡面的美女好多啊（¯『¯）他們都是誰演的啊 林黛玉 林小蝶 秋艷 美蘇娘
都被我強奸過了的
❷ 天師鍾馗中的美女主角都有誰
主角：《美麗之罪》蘇美娘（霍思燕） 《血色鴛鴦》 林小蝶 ( 張嘉倪 飾) 《青蛇有淚》 小青（曾寶儀） 《慧劍問情》公孫靜（劉一含） 《鍾馗嫁妹》鍾藜（姚芊羽） 《人魚痴戀》曉蓮（許還幻）
配角：李倩（山怪） 林小黛 ( 郭珍霓 飾) 秋艷 ( 袁菲 飾) 林小蝶 ( 張曉柔 飾)
❸ 鍾馗 柳含煙 王富曲三人生前的做什麼的
鍾馗與柳含煙都是進京趕考的舉子，王富曲是盜賊。
結拜經過：
當年，鍾馗進京考狀元，結識同往京城的柳含煙，後又遇富曲。富曲欲刺殺鍾馗，反被鍾馗救了一命。之後鍾馗提議三人結拜為兄弟。
三人經歷：
結拜後，他們見杜如晦被人追殺，鍾馗等拔刀相助，因此惹禍上身。鍾馗與新科入選的貢士們等候晉接腋謁皇上。太子嫁禍於鍾馗，暗將匕首塞進他身上。
鍾馗百詞莫辯，以死來向高祖證明自己的清白。鍾馗死後，富曲欲入宮刺殺太子為鍾馗報仇卻反而被擒。太子逼他誣告秦王李世民，並以鍾馗屍首做要挾。王富曲不從被亂箭射死。太子命人把王富曲的屍首懸掛起來引來柳含煙將其殺死。
(3)鍾馗大美女多喝水擴展閱讀
鍾馗的神話傳說：
馗是唐朝時終南山（陝西秦嶺中段終南山阿姑泉）的一位出身貧寒的書生，自幼飽讀詩書，才華出眾。然而他相貌奇醜無比，絲毫沒有讀書人那種風流倜儻的儒雅氣質。也就是因為這醜陋的相貌，使他在科舉考場上遭受歧視。
鍾馗憑借過人的才華，一路過關最終考到殿試。但這位唐明皇偏偏無法容忍鍾馗的醜陋，大筆一揮，兒戲般的取消了他的錄取資格。十年寒窗之苦，瞬間化為烏有。性格剛烈的鍾馗於是選擇了死。
那次考場冤案後不久，唐明皇身患重病，夢中總被小鬼騷擾，無法安睡。一天深夜，他夢見一個小鬼偷偷潛入宮中，盜走自己心愛的樂器，還在宮中狂呼亂叫。懊惱間，唐明皇忽見一個藍衣身影從天而降。一把抓住小鬼，撕扯一番吞下肚去。
唐明皇驚醒過來，怪病從此不治而愈。回想夢中藍衣人，就是那位醜陋的書生鍾馗。於是請畫家繪制鍾馗神像，懸掛皇宮內外以求祛邪保平安。自此鍾馗名聲大噪，成為名揚天下的捉鬼大神。
❹ 這個女的叫什麼，鍾馗伏魔里邊 ，胸好大啊！
她叫陳小紜（原名陳昀），1989年6月29日出生於吉林省，畢業於中央戲劇學院，中國內地女演員。
❺ 鍾馗伏魔里，這個美女是誰
麥迪娜，原名買地娜·買買提[1] ，1987年9月10日出生於新疆維吾爾自治區烏魯木齊市，中國內地女演員。
謝謝採納
❻ 求天師鍾馗劇情介紹（越詳細越好）
主要演員鍾 馗—金超群 柳含煙—范鴻軒 王富曲— 陳天文 劇集簡介1、楊貴妃 1~7集 楊貴妃－恬妞 唐明皇－陳泰鳴 2、三會包青天 8~12集 柳葉琴－郭淑賢 3、一捧雪 13~18集 莫雪艷－潘玲玲 劉知縣－崔浩然 4、江山美人 19~24集 正德皇帝－陳泰鳴 李鳳姐－岳翎 皇後—塔琳托婭 婉兒—丁嵐 5、六月雪 25~30集 竇娥－傅娟 東門笑－謝韶光 《楊貴妃》《天師鍾馗》之《楊貴妃》(1-7集) 主演： 楊貴妃－恬妞 唐明皇－陳泰鳴 劇情簡介： 鍾馗受害後被唐明皇冊封為伏魔大將軍的經過，並協助楊貴妃逃到東瀛安享晚年的故事。在本單元中由恬妞飾演楊貴妃。 分集劇情 第1集 話說鍾馗被天竺僧吸進古古骰子中困住，那是121年前的事。大唐天寶4年，唐玄宗日夜不能安歇，常從夢中被厲鬼驚醒。安祿山為巴結玄宗，特前來為他做驅鬼之舞。安祿山從錦囊中取出6粒骰子，往手上吹口氣，便讓銀子滾出任何號碼。安祿山設計與玄宗以軍政大權玩賭骰子，結果安輸了，但玄宗仍保其位，並命人以紅色塗在骰子的「幺」與「四」上作為紀念。這時，怪事發生了：只見鍾馗從骰子中冒了出來。 第2集 當年，鍾馗進京考狀元，結識同往京城的柳含煙，後又遇富曲。富曲欲刺殺鍾馗，反被鍾馗救了一命。之後鍾馗提議三人結拜為兄弟。途中，他們見杜如晦被人追殺，鍾馗等拔刀相助，因此惹禍上身。鍾馗與新科入選的貢士們等候晉接腋謁皇上。太子嫁禍於鍾馗，暗將匕首塞進他身上。鍾馗百詞莫辯，以死來向高祖證明自己的清白。鍾馗死後，富曲欲入宮刺殺太子，為鍾馗報仇。 第3集 富曲行刺未成而被擒。太子將他打得遍體鱗傷，逼他誣告秦王李世民。後來，太子出爾反爾，富曲當場欲殺太子，不慎墜落城下摔死。後來，太子命靳香殺死含煙。李世民為玉成鍾馗心願，親自將裝滿五輛車的嫁妝送往鍾馗家。鍾馗在陰間惦記著妹妹小蝶。小蝶的未婚夫杜平之父，極力反對他們的親事。為此，杜平表示不如一起死，二人遂寫下遺書，雙雙殉情。 鍾馗趕至，見小蝶遺書，悲痛得流下淚來。杜平與小蝶悠悠醒轉，原來二人所喝的是安眠葯。此時，秦王駕到，封小蝶為德樂公主，鍾馗滿臉淚水跪下叩謝，但人們無法看到他。這時，天竺僧突然施法將鍾馗吸入骰子中。安祿山偷偷為楊貴妃按摩，玄宗知道後將貴妃攆出皇宮。後來，玄宗又親臨太真觀探望貴妃，二人激動相擁。鍾馗、含煙、富曲死後的神魂又相遇。 第4集 鍾馗因被大唐皇帝封為巡狩陰陽兩界伏魔大將軍，引起玉皇大帝與閻羅王的不滿。鍾馗聽判官說楊貴妃的陽壽已盡，表示懷疑。果然，判官因醉酒眼花，竟把貴妃的陽壽縮短了20年。安祿山叛變，太子密謀篡位，遂製造出丞相楊國忠通敵賣國的謠言。太子鼓動將士們造反，並請皇上將貴妃正法。這時，鍾馗與含煙騎馬凌空而來，打探皇上與楊貴妃的消息。玄宗與貴妃訣別，傷心欲絕。 第5集 地府師爺抓貴妃魂魄。楊貴妃被絞氣絕身亡。鍾馗與師爺一番打鬥，終把貴妃的魂魄帶走，讓她還陽。貴妃死而復生，假扮成宮女小卉。是夜，太子打算慶祝一番，所有宮女都要參加。鍾馗欲前往殺太子。 第6集 太子讓小卉打扮成貴妃的模樣，侍候晚宴。貴妃不願苟且偷生，准備上吊。後來，貴妃悟及既然死都不怕，還有什麼可懼，遂毅然赴宴。靜忠叫貴妃為諸軍官斟酒，並當場揭了貴妃的真面目。此時，鍾馗出現，將眾禁軍一一殺倒。日本國遣唐副使大原清河也表示願助貴妃一臂之力。太子率領人馬抵達，眼看要攻上來。 第7集 鍾馗護送貴妃到大原帳篷附近。靜忠率隊前來襲擊大原帳篷。鍾馗欲殺太子，玉帝叫鍾馗饒恕太子。安祿山興兵叛亂後，自稱大燕皇帝。他對楊貴妃念念不忘，親往揚州把她接來洛陽。晚上，安祿山見到貴妃，告知他推翻大唐自立皇帝，全是為了她。貴妃對安祿山的做法不勝鄙夷。安祿山氣得雙眼迸出血來。李珠兒得鍾旭暗中相助，安祿山終於死在她的劍下。 《三會包青天》《天師鍾馗》之《三會包青天》(8-12集) 主演: 柳葉琴－郭淑賢 段虹—何如芸 卧龍真人—翁家明 劇情簡介： 溫婉可愛，用情專一的女子柳葉琴(郭淑賢)，與師兄向賽路青梅竹馬，兩情相悅。但葉琴不幸被她師父(翁家明)迷奸了，事後葉琴深覺愧對師兄，於是弒師後自縊身亡。賽路獲知真相後懊喪不已，意圖以死殉情，但被鍾馗和葉琴的魂魄阻止。鍾馗欲幫葉琴還陽，但葉琴卻覺身體已被師父玷污，不敢再面對賽路而拒絕還陽。賽路則因自殺不遂而消極厭世。葉琴看出賽路對她的一片痴心，遂決定還陽。鍾馗命賽路守住葉琴屍體七七四十九天，豈知葉琴師父卧龍真人從中作梗，對葉琴魂魄糾纏不清。幸得鍾馗及時將他消滅，還助包拯查出殺卧龍的兇手實乃其妻韓蝶兒(洪昭容)。葉琴終擺脫弒師之罪，順利還陽。 《一捧雪》《天師鍾馗》之《一捧雪》(13-18集) 主演： 莫雪艷－潘玲玲 劉知縣－崔浩然 劇情簡介： 明朝丞相嚴嵩父子為了一個古玉杯「一捧雪」而陷害殘殺太常侍正卿莫懷古一家人。莫懷古的學生湯勤，亦忘恩負義從旁加害，懷古義女雪艷殺湯勤復仇。湯勤死後卻倒打一耙向鍾馗告狀，由此引出鍾馗揭穿他們的丑惡罪行。 分集劇情 第1集 懷古因藏有祖傳寶物「一捧雪」，被嚴太師父子窺視已久。懷古知大禍將臨，便與僕人莫成匆匆逃往鄉下，途中被嚴世蕃派人追殺。在湯勤與雪艷的新婚大喜之日，雪艷怒罵湯勤人面獸心，害死乾爹，繼而揮刀猛刺，湯勤氣絕身亡。湯勤在陰間向鍾馗申冤。之後，雪艷被押入縣衙，由知縣劉海明主審。 第2集 鍾馗現身激勵劉知縣，說屆時可陰陽界互相配合，打擊權貴。鍾馗到地府提審莫成與湯勤，聽了正反雙方的供詞後，心中有數。嚴氏父子對劉知縣威逼利誘，富曲在嚴府化為青面獨牙的惡鬼出現，劉知縣提議掛一幅鍾馗畫像。嚴世蕃久聞雪艷貌美如花，欲讓劉知縣交出她。劉知縣開堂審問雪艷，雪艷把全部真相告之。 第3集 懷古知湯勤已被嚴世蕃收買，遂心灰意冷，辭官回鄉。湯勤逼雪艷與他結婚，此時嚴世蕃進來，色迷迷地盯著雪艷。鍾馗將計就計，把雪艷送去嚴府。劉知縣向嚴嵩獻媚，取得太師信任。鍾馗教雪艷跟嚴世蕃玩游戲，讓他們父子翻臉火並。鍾馗將嚴氏父子欲霸佔雪艷的情景「實況直播」映給湯勤看，湯勤觀之大罵。 第4集 鍾馗義正詞嚴斥責寶童敗壞祖業，說給他機會干一場驚動朝野的大事。劉知縣按照鍾馗計劃去嚴府挑撥嚴嵩。丫頭秋菊被送入嚴府侍候雪艷，嚴世蕃色心又起。嚴世蕃聽說懷古末死，遂命可威去斬草除根。嚴世蕃給秋菊 5干兩銀子叫她帶雪艷逃走。秋菊、雪艷闖人妓院躲避，被老鴇扣住。 第5集 嚴嵩派豪奴闖入妓院搜索。此時，富曲變成蝙蝠飛入妓院。雪艷、秋菊被放進馬車木櫃中運走。之後，雪艷與義父懷古重逢，恍如隔世。嚴嵩硬闖王府禁地，被寶童痛打。嚴嵩進宮面聖，被皇上革職查辦。 第6集 劉知縣開始審「一捧雪」案，可威表示要替嚴世蕃頂罪，令劉知縣大為頭痛。富曲探知秋菊是內奸，驚訝不已。湯勤受不了煎熬，供出隱秘，原來新婚之夜，他是死在可威之手。鍾馗遂押湯勤魂魄往陽間縣衙牢房。可威經鍾馗一番訓斥後，答應從實招供。嚴嵩父子最終被發配邊關。 《江山美人》《天師鍾馗》之《江山美人》(19-24集) 主演： 正德皇帝－陳泰鳴 李鳳姐－岳翎 劇情簡介： 正德皇欲娶民女李鳳姐入宮，卻遭鄭皇後的從中作梗，殺害負責此任務的大學士何懷，何懷的冤魂向鍾馗伸冤，從中引發出一連串的皇宮陰謀。 分集劇情 第1集 大明正德年間，皇帝看上龍風酒樓老闆李龍的妹妹李鳳姐。李鳳姐懷上皇帝骨肉，之後，兩個月來未得皇帝的消息。皇後表面上支持皇帝接李鳳姐進宮，暗地裡卻派婉兒去龍鳳樓刺殺鳳姐。 第2集 鳳姐家人慘遭殺害．惟鳳姐逃過一劫。鍾馗與含煙往正德寢宮找風流皇帝問話，大罵皇帝是個昏君。為此，玉帝免除鍾馗的伏魔大將軍一職，將他貶到人間，重為凡人。鍾馗自天墜落，被李鳳姐發現救起。李鳳姐突然暈倒，鍾馗從其夢囈中得知她就是李鳳姐。 第3集 正德皇帝因李鳳姐下落不明而擔憂。皇帝與曹福微服出宮，去尋找李鳳姐。劉瑾乘機發動政變，以假正德坐上皇帝之位。 皇帝終於找到鳳姐，二人喜極相擁。皇帝看到皇後的密旨大吃一驚，遂命眾士兵伏襲追殺鳳姐的婉兒，婉兒卻被富曲救走。婉兒告訴富曲她無法用情與愛來回報。 第4集 假正德首次進入寢宮，這皇後也認不出來。正德皇帝與曹福回宮，竟遭門衛統領擋駕。這時，皇帝方知已發生宮廷政變。富曲進宮打探消息，發現假正德，逼他說出真相，同時獲知劉瑾此刻已派殺手去刺殺正德皇帝。 第5集 在興獻王府，眾人躲進一條密道。含煙等向皇帝揭穿假正德真相。皇後找「皇上」，假正德訛稱自己陽痿，不能過夫妻生活。皇後傷心地離去。皇後與劉瑾發生沖突，劉瑾公開她的「秘密」。四大殺手找到秘道入口。鍾馗不敵，李鳳姐被挾持。劉瑾用扇中利刃欲挾持正德皇帝，皇帝被鍾馗相救。 第6集 劉瑾因惡貫滿盈，被滿門抄斬。北京全城鞭炮齊鳴。正德決定接李鳳姐進宮，並說早晚要把皇後廢掉，封李鳳姐為後，封婉兒為妃。鳳姐入宮途中被一老婦(皇後)行刺，婉兒為鳳姐擋一劍而死去。李鳳姐看清宮廷險惡，願做個普通百姓。 《六月雪》《天師鍾馗》之《六月雪》(25-30集) 主演： 竇娥－傅娟 東門笑－謝紹韻 分集劇情 第1集 六月，烈日當空，竇娥被押往刑場斬首。竇娥大感冤枉，並發下賭咒，她死後必降大雪。果然，她被斬後天降大雪。慕容雪將竇娥鬼魂劫走。楚州地界的異象引起鍾馗的注意，懷疑有妖孽在作怪。慕容雪施法將竇娥置身於冰窖中。三不真人向東門笑提議，利用竇娥之母榮婆婆逼迫竇娥的鬼魂現身露形。 第2集 竇娥發現母親後，從夜空降下，三不真人施法欲將她收入鎮魂壺中時，竇娥被鍾馗救走。鍾馗見到慕容雪，簡直不能置信。慕容雪怒斥鍾馗，鍾馗聽得一頭霧水。 第3集 靖南王義子東門笑色誘婉兒。之後，他又色誘竇娥，竇娥不為所動。蔡婆婆家被燒，母女倆走投無路。王大嬸介紹蔡婆婆與竇娥到靖南王府做活。靖南王決定納竇娥為妾。東門笑用迷葯迷昏竇娥，正欲俯身施暴，婉兒、蘋兒忽然現身。 東門笑將婉兒、蘋兒、王大嬸毒死，事後將利刃、毒葯置於昏迷的竇娥手中，以製造假相。官府以蔡婆婆的性命逼竇娥畫押。 第4集 天竺大師答應助慕容雪練成挪移大法，以便找鍾馗報仇。鍾馗說出當年與慕容雪之間的一切原委。 當年，幕容雪做藝伎時，鍾馗因替她解了圍，給慕容雪留下深刻印象，尉遲敬德夫婦被太子派來的殺手迫殺，鍾馗仗義拔刀相助。慕容雪和鍾馗同住敬德府，感情日深。一天，鍾馗抓住一刺客，發現竟然是慕容雪，但她表示對鍾馗的感情乃真心誠意。 第5集 慕容雪約鍾馗在千秋峰頂相見，但當鍾馗抵達時，只見崖邊一堆血跡，卻不見了慕容雪。 朝廷御史竇天章前來調查竇娥一案。東門笑獲悉竇天章乃竇娥之父，深感不安。三不真人將竇娥收入鎮魂壺中。慕容雪已練成挪移大法，欲以 6顆骰子收伏鍾馗。危急之間，含煙從地府帶來曲就，澄清一切真相後，慕容雪始知錯怪了鍾馗。天竺僧前來找鍾馗了結恩怨。慕容雪為救鍾馗，自己卻被禁錮在骰子中。鍾馗等去營救竇娥。 第6集 三不真人被鍾馗等押著離去。竇天章與蔡婆婆落入東門笑手裡。三不真人在鍾馗曉以大義之下放出竇娥。天竺憎協助鍾馗救出幕容雪，然後與鍾馗展開激戰。鍾馗不敵，幕容雪捨身相救，與天竺僧雙雙墜入修羅煉獄中……
❼ 24年前的「天師鍾馗」才叫美女如雲，林心如賈靜雯才只是丫鬟嗎
如今電視劇里的一些「天下第一美人」「四海八荒第一美人」的設定實在是太多了，但能夠被稱為「女強人」的演員實在是太少了，就像今年的《倚天屠龍記》中的女主角一樣，女主角也只是個小女孩。
《天師鍾馗》中王思懿扮演杜十娘的一角，劇中她是一個龍女轉世，最後在鍾馗的幫助下打敗了水怪，重見天日。曾慈恩扮演的李慧娘一角，因敬慕太學生裴舜卿被而奸相賈似道處死，在明鏡判官的幫助下，她的冤屈回到賈府拯救裴舜卿的故事。
❽ 鍾馗和美女畫在一起什麼意思
說到鍾馗，很多人都知道，他是道教里最出名的一位神仙。每逢新春佳節之際，大家也可以看下自家門前是否有鍾馗像。在現代畫家中，有一位大師便是畫鍾馗的好手，雖然他聲名狼藉，但是卻鼎鼎大名，作品價格不菲。這就是范曾，他筆下的鍾馗千姿百態，風趣幽默。其中的一幅門神撩妹圖更是拍賣出高價，比國畫大師齊白石畫的作品還要貴！
鍾馗作為如今的門神，大家都十分尊敬，但范曾筆下的鍾馗卻一反常態。在記載中，鍾馗是一個猶如張飛般的豪情爺們兒。可是在范曾筆下，鍾馗卻變成了一個十分接地氣的形象，時而遛狗上街，時而撩妹戲耍，甚至翻跟頭耍酷。
范曾先生
❾ 治鬼之神的鍾馗
鍾馗，是中國漢族民間傳說中驅鬼逐邪之神。漢族民間傳說他系唐初終南山人，生得豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇醜；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的風流人物，平素為人剛直，不懼邪祟。在唐玄宗登基那年（唐先天元年八月初四，712年9月9日），他赴長安應試，鍾馗作《瀛州待宴》五篇，被主考官譽稱「奇才」，取為貢士之首。可是殿試時，奸相盧杞竟以貌取人，迭進讒言，從而使其狀元落選。鍾馗一怒之下，頭撞殿柱而死，震驚朝野。於是德宗下昭封鍾馗為「驅魔大神」，遍行天下「斬妖驅邪」；並用狀元官職殯葬。傳說唐明皇睡夢中見一小鬼偷了楊貴妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，繞殿而奔，大鬼捉住小鬼後，把他吃了。大鬼相貌奇醜無比，頭戴破紗帽，身穿藍袍、角帶、足踏朝靴。自稱是終南山落第進士，因科舉不中，撞死於階前。他對唐明皇說：「誓與陛下除盡天下之妖孽。」唐明皇驚醒後得病。病癒後下詔畫師吳道子按照夢境繪成《鍾馗捉鬼圖》批告天下，以祛邪魅。吳道子揮筆而就，原來吳道子也做了個同樣的夢，所以「恍若有睹」，因而一蹴而就。 漢族民間流傳甚廣的鍾馗捉鬼圖，來自《逸史》記載的一則故事。此圖因畫的是鍾馗捉拿邪鬼的形象，使人認為含有趨吉避凶之意，故多喜之，逢年過節經常購買，掛於家中。
其實，鍾馗並非是人的名字，而是一種菌名。明代李時珍《本草綱目·服器·鍾馗》》：「《爾雅》雲：『鍾馗，菌名也。』《考工記》注雲：『終葵，椎名也。』菌以椎形，椎以菌形，故得同稱。俗畫神執一椎擊鬼，故亦名鍾馗 。好事者因作 鍾馗傳，言是未第進士，能啖鬼。遂成故事，不知其訛矣。」鍾馗源於仲葵，本是一種植物的名稱，屬於一種椎形菌類。椎本是一種敲打器物的工具，可作武器用，於是，有人便借用其諧音，編出一個手執椎形仲葵打鬼的鍾馗。因故事講的是專門捉拿凶邪惡鬼，很符合人們的心理，故受到歡迎。這樣，菌類仲葵便變成；了打鬼的鍾馗，一個植物的名字也就變成了捉鬼英雄的名字了。
漢族民間懸掛鍾馗圖，原來都在除夕，然而如今，卻是在端午節畫鍾馗，或贈人、或自掛。這種改變源於乾隆二十二年（1757年），那年因瘟疫死了不少人，在無可奈何的情況下，只好將鍾馗請出來施威捉鬼，此後逐年相沿成俗。
歲月悠悠，鍾馗這個「驅魔大神」綿延至今，經久不衰。啟功先生的《題鍾馗騎驢小景》，寫得風趣而富有時代感。漫畫家方成畫過一幅鍾馗圖：鍾馗靴帽整齊，雙手袖於袍內，以石為枕，卧眠於地，並題五言詩道：「春眠不覺曉，鼾聲驚飛鳥。人間鬼太多，鍾馗累壞了」。諷喻極為深邃。北京的青年畫家周旭畫了鍾馗專輯並蒙他送我一本。畫集內的鍾馗極為傳神並得到不少開國元勛的共鳴——「此公不可少」。看來現代人更需要鍾馗。
《鍾馗嫁妹》故事中，講到他是唐朝時一位出身貧寒的書生，自幼飽讀詩書，才華出眾。然而他相貌奇醜無比，絲毫沒有讀書人那種風流倜儻的儒雅氣質。也就是因為這醜陋的相貌，使他在科舉考場上遭受歧視。
鍾馗憑借過人的才華，一路過關最終考到殿試。但這位唐明皇偏偏無法容忍鍾馗的醜陋，大筆一揮，兒戲般的取消了他的錄取資格。十年寒窗之苦，瞬間化為烏有。性格剛烈的鍾馗於是選擇了死……
這個故事的最早版本見於宋朝博物學家沈括所著《夢溪筆談》的《補筆談》，與今天故事稍有不同。
那次考場冤案後不久，唐明皇身患重病，夢中總被小鬼騷擾，無法安睡。一天深夜，他夢見一個小鬼偷偷潛入宮中，盜走自己心愛的樂器，還在宮中狂呼亂叫。懊惱間，唐明皇忽見一個藍衣身影從天而降。一把抓住小鬼，撕扯一番吞下肚去。唐明皇驚醒過來，怪病從此不治而愈。回想夢中藍衣人，就是那位醜陋的書生鍾馗。於是請畫家繪制鍾馗神像，懸掛皇宮內外以求祛邪保平安。自此鍾馗名聲大噪，成為名揚天下的捉鬼大神。
北宋以來，幾乎所有的鍾馗故事都與此相類似。那麼這個流傳了近千年的故事有多大真實性呢？先來看鍾馗其人。
我們參閱了唐代的歷史文獻，在所有唐代的官方文獻中都沒有找到鍾馗這個人名。關於類似的考場冤案也沒有一字一句的記載。
唐代有關唐明皇李隆基的奇聞軼事多有記載。可是也沒有發現鍾馗夢中顯靈為唐明皇治病的故事。更重要的是，考察科舉制度的發展歷史，唐明皇不可能主持殿試考試。因為殿試考試制度，是一百多年以後才由宋太祖趙匡胤一手創立。
如此說來，鍾馗其人以及他死後成神的故事很可能是宋朝以後才被虛構出來的。但這個故事至少有一處是真實的，那就是在唐明皇時代，鍾馗已經是聲名顯赫的捉鬼大神。
《全唐詩》里收錄了這樣一首詩，名為《謝賜鍾馗及歷日表》。作者是唐明皇時一位宰相，名叫張說。詩中說感謝皇上賜給自己的鍾馗神像和歷日表。後來的大詩人劉禹錫也曾寫過類似的詩篇。由這些唐人詩句不難看出，作為神鍾馗在唐朝時已是聲名赫赫，張掛鍾馗神像成為上層社會流行的年俗。
可是鍾馗到底是怎樣的身世來歷，又是如何走上神壇，詩中並未解釋。
這或許就是宋朝以後人們虛構鍾馗成神故事的原因：宋朝時鍾馗也是名聲顯赫一如唐朝，可是人們無法解釋他的來歷。而從流傳下來的詩和鍾馗畫像來判斷，早在唐明皇時這種風俗就已經興起。於是人們引入這位富有傳奇色彩的唐明皇，並虛構鍾馗讀書人身份和冤死後顯靈成神的故事，來解釋鍾馗的來歷。
那麼唐明皇賜給大臣的又是怎樣的鍾馗神像？為什麼宋朝人據此判定鍾馗的讀書人身份？我們能否從那幅神像中探知鍾馗的真實來歷呢？
有記載唐代的畫聖吳道子是第一位擅長鍾馗畫的大師，雖然他的鍾馗像畫作現已失傳，但北宋時還有人在皇宮里見到過。北宋鑒賞家郭若虛，詳盡描述他所見吳道子的鍾馗像真跡。郭若虛在《圖畫見聞志》卷六《近事》中寫道：「昔吳道子畫鍾馗，衣藍衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬發，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。筆跡遒勁，實繪事之絕格也。」
所謂「衣藍衫」的藍字與襤褸的襤字同義，是破舊的意思，也就是身著破爛的衣衫。「腰笏」是說腰帶上別著笏，是大臣上朝時手中持的木質禮器。「巾首而蓬發」則是描寫他儒生身份和落魄的儀表。從北宋書畫鑒賞家郭若虛對吳道子的鍾馗畫描述來看，鍾馗的確是面目醜陋，出身貧寒的讀書人形象。
這是現存年代最早的鍾馗畫像，是五代時期人物畫家石恪的作品。鍾馗形象一脈相承，始終是貧寒的讀書人形象。
看來從早期畫像里，還是無法找到鍾馗真實來歷的蛛絲馬跡。
也許我們忽略了一個重要的方面，那就是在漢族民間社會中的鍾馗形象。
要想探知鍾馗的真實來歷，還要把目光轉向漢族民間。然而在唐朝的史籍文獻中，對於漢族民間鍾馗形象的記載卻是一片空白。
1900年，敦煌。一位王姓道長偶然發現在唐代寫本經文當中，有一篇提到鍾馗。篇名為《除夕鍾馗驅儺文》。文章大意說：在一種叫做儺的儀式中，鍾馗鋼頭銀額，身披豹皮，用硃砂染遍全身。帶領十萬叢林怪獸，四處捉取流浪江湖的孤魂野鬼。
看來在唐代漢族民間還有另一種鍾馗，與上層社會流行的書生形象大異其趣。所謂的儺，到底是怎樣一種儀式，鍾馗又在其中擔當何種角色？他的起源是否與這種儀式緊密相關呢？
翻開《新唐書》我們可以讀到有關儺的記載。《新唐書·儀禮志》中詳細記述了一次皇宮里舉行的儺儀式。從《儀禮志》中記載來看，雖然儀式的名字都稱為儺，但宮中的儺和敦煌《鍾馗驅儺文》里的儺還是有著顯見的差別。首先是規模的不同，其次是在國家典禮中儺舞的領頭者是方相氏，而並非敦煌驅儺文里的鍾馗。
為什麼同是唐代的儺，卻有著如此的差別？這是因為在唐代，的確存在著兩種儺；一種是官方主持的儺稱為宮廷儺或國儺，另一種流行於漢族民間，稱為鄉儺。
這種差別不僅在唐朝，甚至在春秋戰國時期就已經存在。
敦煌出土的《鍾馗驅儺文》是最早鍾馗出現在儺儀式中的記載，從唐代以後一些風俗志和詩歌里的片斷文字描述來看，也只有在鄉儺中才能見到鍾馗的身影。
幸運的是，這種古老的鄉儺儀式，現在還能看到。江西省萍鄉市石洞口村，以儺舞遠近聞名。村民們認為他們的祖先是唐朝時遷居到這里的中原人。儺舞也就是那時從中原帶來，祖祖輩輩一直傳到今天。
儺舞里最活躍的角色就是鍾馗。由於他頻繁出場，又是場上絕對的主角，所以有時候人們也直接稱儺舞為跳鍾馗。與唐朝的儺儀式稍有不同，這里的鍾馗已不是身著豹皮，而是一副將官打扮，手下的十萬叢林怪獸也簡化成四員副將。但他在儀式中的職能並沒有變，仍舊是捉鬼。
一旦儀式開始，儺舞藝人就立即採用這樣的步法。而這步法透露鍾馗的真實身份。這步法有一個響亮的名字，稱作禹步，是大禹行走的步法。
一千七百年前，晉朝的道教學者葛洪在《抱朴子》中記載了這種步法。傳說大禹在治水時兩腿受傷,行走時只能碎步向前挪移。但人們感激他治水的恩德，並不視之為缺陷，反而因其與眾不同而視為神聖的證據。
那麼鍾馗採用這種步法的由來也就可以作如下推想：大禹所處的時代是氏族社會，氏族首領又往往身兼巫師的職務。所以他所主持的祭祀儀式，也因為這種特殊步法而顯得與眾不同。後世的巫師沿襲了這種步法，既為了紀念大禹，也為了增加儀式的神秘性，就稱其為禹步。
這種推測有沒有道理呢？至少有一點是可以肯定的，那就是跳鍾馗儺舞是古代巫術活動的一種，而且的確起源很早，甚至比傳說中的大禹時代還要早，可以上溯到新石器時代。從早期岩畫石刻和陶器上的圖案來看，早在文明誕生之始，具有巫術色彩的祭神儀式就已出現，而儺舞很可能也是那時相伴而生。 考察鍾馗的面具也許能為我們提供一些幫助。全國流行的跳鍾馗儺舞中，面具都是不可或缺的道具，而早期的巫儺祭祀儀式里，面具也承擔著重要的角色。
面具在儺舞儀式里的重要性，在今天仍然可以看到。在儀式結束後，人們將面具放置到原來的位置，燃香禮拜。儀式主持者照例會有一段唱詞，來表達感激贊美之情。人們對這些木質面具飽含敬意，一如往昔。
由於跳鍾馗面具與商周時期面具在儀式中的作用相似，因此對於鍾馗的起源，有一種假設：早在商周時期，鍾馗就已出現。而鍾馗的名字，很可能源自那時一位著名的巫師。
有學者考證，在殷商時期，也就是三四千年前，傳說出過一位叫仲虺的著名巫師。他最擅長的法術是求雨，每每他出面主持的求雨儀式，最為靈驗，所以人們用他的名字來代指巫師這個職務。而仲虺、鍾馗兩詞發音相近，在流傳過程中被誤記為鍾馗二字。這就是鍾馗的來歷的第一種說法。
但萍鄉地區的人們還有另一種完全不同的說法，他們說鍾馗是洗衣服的大棒槌。用桃木大棒敲打衣服，盪滌污濁，與鍾馗打鬼祛邪的確存在某種內在聯系。
在兩漢時期畫像磚里，我們的確可以看到很多揮舞大棒的勇士形象。這是洛陽西漢墓壁畫里的大棒打鬼圖。可是大棒為什麼不叫大棒而偏偏要叫做鍾馗呢？
三百年前，明末清初的大學者顧炎武，從漢字的發音方面作了有趣的考證。顧炎武認為，在訓詁學里「鍾馗」兩字發音的反切，也就是鍾字的聲母，加上馗字的韻母相拼—發之為「追」的音。所謂椎，在古漢語里的意思，就是大木棒。
另外鍾馗二字通終葵，是一個古老的姓氏，現在已經非常罕見。這個姓氏的來源，也與大木棒緊密相關。據史書記載殷時代遺民有七大家族，分別是陶氏、施氏、繁氏、樹氏、樊氏、飢氏、終葵氏。他們的姓氏來源於他們所擅長的手藝——陶氏是製作陶器的。樊氏是做圍牆籬笆的，而終葵氏家族的專長是做木棒木槌。
於是我們似乎可以這樣推斷：很久很久以前，儺舞儀式的主持者是一個手舞大棒的巫師，他手中的大棒稱為終葵，也叫椎。巫師頻頻使用終葵打鬼驅邪，久而久之人們認為大棒有神奇的力量，進而認為終葵這個名字也寓意吉祥，甚至有用終葵二字取作人名，比如南北朝時期就有一些人名中包含終葵二字，如喬鍾馗，取其吉祥辟邪意味。到了唐朝，人們早已忘記鍾馗原本的大棒身份，誤以為是古代一位姓鍾名馗的打鬼能手。而上層社會流行張掛鍾馗神像的風俗，更起到推波助瀾的作用，鍾馗的名望日益高漲。
到了宋朝，人們無從考證唐朝這位大神的來歷，於是虛構他的讀書人身份和冤屈而死的凄婉經歷，並演繹出唐明皇和鍾馗之間一段恩恩怨怨。就這樣，一根大木棒變成了人，又走上神壇，成為人們敬重的神。如此陰差陽錯的經歷，可算是古代造神史上的一大奇觀。 鍾馗是中國漢族民間俗神信仰中最為人們熟悉的角色，貼於門戶是鎮鬼尅邪的門神，懸在中堂是禳災祛魅的靈符，出現於儺儀中是統鬼斬妖的猛將，由此派生出形形色色的鍾馗戲、鍾馗圖。連《本草綱目》里，也收錄用鍾馗像燒灰以水沖服或配和其他葯面成丸以治療難產、瘧疾等症的「秘方」。據中國《民俗》雜志報道，時至二十世紀九十年代，甚至還有人為治病延請巫師舉行所謂「鎮鍾馗」捉鬼驅妖、安宅保太平的儀式(施漢如、楊問春《「鎮鍾馗」儺儀記》)。
對普通百姓來說，「鍾馗打鬼」之類的故事幾乎人人熟知。鍾馗信仰在漢族民間的影響既深且廣。但這只是問題的一個方面。另一方面，鍾馗這位神通廣大的神祗其身份來歷，恐怕就不是一般人能夠說得清了。事實上，這個問題自唐代以來就令許多學者爭論不休。近年來，隨著民俗文化熱的興起，鍾馗信仰的起源與流變等問題又被提出，眾多學人各抒己見，歧說紛見，迄今尚無定論。
目前所知最早記載鍾馗其人其事的是唐盧肇的《唐逸史》：開元年間(713—741)，唐玄宗病中夢見一小鬼盜走玉笛以及楊貴妃的綉香囊。玄宗大怒，正要派武士驅鬼，忽見一大鬼奔進殿來。此鬼蓬發虯髯，面目可怖，頭系角帶，身穿藍袍，皮革裹足，袒露一臂，一伸手便抓住那個小鬼，剜出眼珠後一口吞了下去。玄宗駭極，忙問是誰?大鬼向玄宗施禮，自稱是終南山鍾馗，高祖武德年間，因赴長安應武舉不第，羞歸故里，觸殿前階石而死。幸蒙高祖賜綠袍葬之，遂銘感在心，誓替大唐除盡妖魅。唐玄宗醒後，病也霍然而愈。玄宗令畫家吳道子按其夢中所見畫一幅鍾馗圖。圖成，玄宗在畫上批曰：「靈祗應夢，厥疾全瘳，烈士除妖，實須稱獎；因圖異狀，頒顯有司，歲暮驅除，可宜遍識，以祛邪魅，益靜妖氛。仍告天下，悉令知委。」有司奉旨，將吳道子《鍾馗捉鬼圖》鏤板印刷，廣頒天下，讓世人皆知鍾馗的神威。
盧肇是唐武宗會昌三年(843)的進士，距開元時代已有一百多年，所敘未必是事實。但是皇帝賜給大臣鍾馗畫像作為新年禮物，的確是盛唐以來的慣例，如開元時的名人張說及其後的劉禹錫等，都有謝賜鍾馗圖和歷日表的作品傳世。另外，人們還在敦煌遺書中發現了唐寫本《除夕鍾馗驅儺文》，是為鍾馗已在大儺儀中扮演主角的實證。凡此，可見鍾馗信仰至晚從盛唐起已成為全社會的風尚。所以，也有人估計鍾馗故事的起源可能早於唐代。
在鍾馗俗信興盛未艾的熱流中，北宋沈括首先對唐玄宗夢鍾馗的故事提出質疑：宋仁宗皇祜年間(1049—1054)，金陵上元縣曾發現一處古冢，乃南朝宋征西將軍宗愨母鄭夫人墓，由碑文可知，宗愨有妹名叫鍾馗。此外，後魏有李鍾馗，隋將有喬鍾馗、楊鍾馗。因知「鍾馗之名從來亦遠矣，非起自開元之時」(《夢溪補筆談》卷三)。明人郎瑛、胡應麟等多從其說，但結論有別。郎瑛認為鍾馗的原型就是北朝人堯暄，其人本名鍾葵，字辟邪，「馗」乃「葵」字訛傳，由於他表字「辟邪」，所以後人才附會出捉鬼的故事。胡應麟提出，鍾馗捉鬼的傳說「蓋自六朝之前固已有之」，所以堯暄曾取名鍾葵而字辟邪，南北朝時名叫鍾馗的人很多，可能都取義於此。
明楊慎和清顧炎武、趙翼等根據《周禮·考工記》「大圭，長三尺，終葵首」、《方言》「齊人謂椎為終葵」等資料，認為所謂鍾馗系由「終葵」演變而來。「終葵」是一種利器——椎，「大圭」是古時天子的儀仗，上端形狀像椎，故雲「大圭終葵首」。齊人說話遲緩，把「椎」的發音拖成了兩個音節，乃成「終葵」。古人以椎為作戰的利器，故《後漢書·馬融傳》中有「翚終葵，揚關斧」的描繪。「蓋古人以椎逐鬼，若大儺之為耳」(《日知錄》卷三十二《終葵》)。南北朝時許多人取名鍾葵或鍾馗，是希望像古人用以刺鬼的武器終葵(即利椎)那樣，令所有的鬼魅望而生畏，這種意義到了唐代最終傳變為人格化的「鍾馗」。近年來隨著秦漢文書大量出土，古代盛行以椎擊鬼的事實已被證明。如秦簡《日書·詰篇》雲，人被哀鬼纏上，可「以棘椎、桃秉(柄)以敲其心，則不來」；西漢帛書《五十二病方》也記有用鐵椎擊鬼治病的法術。故有人認為顧炎武對鍾馗起源的解釋是可信的。
今人常任俠、馬雍均寫有鍾馗考，各抒己見，但立論大致不脫明清人士的窠臼。唯何新、王正書兩人別開新說。
何新認為鍾馗本來就是人名，與所謂「椎」或「終葵」者了不相關。鍾馗的原型，是商湯時的巫相仲傀，其名在《尚書》、《左傳》、《荀子》中又作「仲虺」、「中歸」、「中壘」。商人事鬼，凡政官都兼巫祝，仲傀為巫相而兼驅鬼之方相。傀者，面具也；驅鬼必戴面具，面具之形甚多，因而發生仲傀多首的傳說。仲傀以同音演變為仲虺，虺乃神話中的怪蛇，於是仲虺又演變為九首巨蛇之「雄虺」(《天問》)、食魅之「雄伯」(《後漢書·禮儀志》)，連《山海經》佚文中閱領眾鬼的「郁壘」(參見本書《貼神把門與度朔山神話》)，實際上也是仲傀與雄虺傳說的又一變形，郁壘即中壘的變稱。要之，由驅鬼之巫相的真人仲傀，變為食鬼怪獸鍾馗，變形愈繁，去真相愈遠，但也留下一絲痕跡：古人命名常以字釋名，鍾馗之「馗」乃「九首」合文，《天問》：「雄虺九首」，則仲虺以「虺」作名，而「馗」——九首，或即其人之本字也(《文史新考·鍾馗考》)。
此說既出，贊同者有之，但亦有人質疑，以為商人事鬼而不逐鬼，況且也沒聽說仲傀或仲虺有何逐鬼的業績。
王正書認為，鍾馗其人及歷代驅鬼辟邪的觀念，實起源於上古巫術，他是由先代位居祝融之號的重黎衍生而來。重黎在上古史中有重黎、重回、句芒等稱呼，句芒在傳說中又被描繪成介於天地、神人之間的負有特殊使命、生有特殊形貌的人物，其使命之一便是居巫職，有《史記·天官書》記載可證。到了商代，秉其職而取其名的是仲虺，實際上仲虺即重回(重黎)的音轉。至於「終葵」，本指一種椎形體，由於重黎在從事神巫職能時所戴羽冠取自此形，故在商代約定俗成為從事巫職的標記。商代通行以職為氏，所以由仲虺形成的族系也被稱為「終葵氏」。到了周代，這個神職集團又改稱「方相氏」。方相氏的得名與終葵氏相同，都從上古神巫頭部的裝束引申而來，區別在於「終葵」源自羽冠，「方相」源自面具。這種以方相氏為中心的驅鬼風俗，一直沿襲至唐代。要之，自上古時代的神巫重回，到商周時代的仲虺、終葵氏和方相氏，都是鍾馗的原型，無論在性質上或稱謂上都是一脈相承的(《鍾馗考實》)。
此說與何新的見解相比有一致之處，只是將鍾馗的來源更往上溯自重黎。但亦有人以為重黎或句芒都是神話傳說中的形象，未必能印證實有其人。何況如果自重黎以至仲虺、終葵、方相為一脈相承的話，為何漢晉文獻中不見「終葵氏」的記載，而直到南北朝時才又突然冒出了許多「終葵」或「鍾葵」、「鍾馗」。這個長達數百年的空白性中斷，實難解釋。
綜觀古人今賢的見解，應該說都有各自的道理，而質疑者也不乏持之有故的依據。諸說並立，鍾馗之由來仍然還是中國民俗文化史上的一個大謎。 鍾馗爺站十字路口──四下拿邪
鍾馗開飯店──鬼不上門
鍾馗嫁妹──鬼混（婚）
牆上掛鍾馗像──鬼話（畫）
鍾馗受騙──被鬼迷住
小鬼看見鍾馗像──望而生畏
鍾馗打飽嗝──肚裡有鬼
❿ 天師鍾馗之血色鴛鴦故事簡介
鍾馗被貶為凡人，必須嘗盡人間苦難，遇上黑山老妖，勢必顛倒異位，昔日除魔天師，如今成為妖魔眼中的獵物。有如皇上微服私訪，體驗民間疾苦，對於日後重掌權力，是否更能兼顧情理法當年燕赤霞為拯救聶小倩的魂魄，重創「千年樹妖」黑山老妖。蟄伏百年之後，黑山老妖決定報仇雪恨。青年周馥生為人正直善良，以雕刻為生，手藝高超，他和富家千金林小蝶結緣於鴛鴦木偶。林小蝶被周馥生貧賤不能移、威武不能屈的大丈夫氣概所傾倒，身份懸殊的兩人卻愛得真摯而熱烈，因林父的攀附權貴，周馥生受盡迫害，卻仍然無怨無悔，為愛不惜付出生命。柳含煙、王富曲到人間尋找被貶為凡人的鍾馗，結識了周馥生，被他的痴情所感動，想方設法成全他和林小蝶。 黑山老妖為提升功力要吸食陰陽交合的魂魄，逼迫手下女妖秋艷以聶小倩的畫像勾引男子，豈料周馥生不為所動，他的君子之風讓秋艷心動，她雖是異類，對這樣的男人也垂愛不已，但周馥生心中只有林小蝶，決然拒絕了她。秋艷傷心欲絕，因愛生恨，向黑山老妖誣稱周馥生就是燕赤霞轉世。黑山老妖使用妖術讓林小蝶神昏志迷，把自己當作聶小倩，並把周馥生引入黑山老妖的圈套，柳含煙、王富曲趕來大戰黑山老妖。鏖戰中，周馥生喚醒前世記憶，現出鍾馗真身，黑山老妖大驚，負隅頑抗，觀世音出現助鍾馗一臂之力，黑山老妖終於亡命「降魔劍」。 觀世音賀喜鍾馗，但鍾馗黯然神傷，因為他已允諾，只要能救林小蝶，寧可犧牲自己的愛情。痛苦的林小蝶只能眼睜睜望著鍾馗離去，鍾馗要她好好活著。祥雲如翼，鍾馗帶著對人世間，對林小蝶的無限眷戀冉冉升空。 但電視上演的是鍾馗恢復「驅魔大神」之位。周馥生卻留在了林小蝶的身邊。這點跟介紹有差異。