① 介紹一下安徽民歌
鳳陽花鼓、巢湖民歌、當塗民歌、五河民歌和大別山民歌。隨著時代的發展，民歌需要更好地保護和傳承。
11月9日，全國農民歌會將在我省滁州市舉行，這一盛會在安徽的舉行，吸引不少人開始關注安徽民歌。安徽民歌門類齊全，品種豐富，歷史悠久，這與安徽獨特的地理位置和人文環境是分不開的。
融匯南北之精華
我省地處華東腹地，歷史上是南北交通要沖，許多歷史事件發生於此。如大禹曾在塗山(今懷遠縣)治水，秦末農民起義的起源地在宿縣，著名的淝水之戰就是發生在壽春，等等。正由於處於這一匯南聚北的位置，造成了南北文化在這塊土地的上沖撞和融合，進而在文學、藝術等方面取得了傑出成就，而民歌，作為植根於農民的一項民間藝術，在安徽這個農業大省里，理所當然地發展壯大起來。
安徽民歌，文字記載最早見於《呂氏春秋》的「音初篇」上：「塗山氏之女乃令其妾往候禹於塗山之陽。女乃作歌『候人兮猗』。 」這首歌雖然只有4個字，但它卻可稱得上是我國有文字記載的第一首「女聲獨唱」。
《孔雀東南飛》是漢代樂府的著名長篇敘事民歌，它敘述了建安年間廬江小吏焦仲卿和妻子劉蘭芝以生命來維護愛情的故事。這首悲劇性的民歌情節動人，語言朴實，形象鮮明，是樂府民歌中的代表作。
唐代詩人李白曾在晚年流落安徽，在他的詩中有許多描繪安徽民歌活動的內容，其中《秋浦歌(第十四首)》中就描繪了人們在明月下集體歡唱的場面：「爐火照天地，紅星亂紫煙。赧朗明月夜，歌曲動寒川。 」
明末清初唱遍神州大地的《鳳陽歌》則是我省「鳳陽花鼓」中最具代表性的曲調，也是安徽民歌中的瑰寶。鳳陽花鼓的興起有兩個重要原因，一是因為鳳陽地處淮河下游，淮河常給當地帶來水災，而當大水吞沒家園時，人們只好離鄉背井外出乞討，而鳳陽花鼓作為一門流浪手藝興盛起來；二是明朝開國皇帝朱元璋登基之後，為致富家鄉，從全國各地移來24萬戶富庶的居民充實鳳陽，規定他們不許離開鳳陽回家鄉，而這些人為了回鄉探親，只有敲起花鼓裝成乞討者，才能回家鄉看看，同時由於這些人的遷入，造成不同地域文化的沖撞和融合，在一定程度上對發展鳳陽花鼓也起到積極作用。
品種豐富集大成
安徽地域廣闊，全省各地的民歌有多種形式和內容。從內容上分，有六種；從體裁上分，有五類。
從內容來分，一是反映勞動生產場景的民歌，主要集中在號子、山歌和秧歌等類民歌中，如六安民歌《車水不唱瞌睡多》，和縣秧歌《認不得稗子要姐教》等；二是反映農民生活場景的民歌，如巢湖民歌《唱四季》、淮北民歌《四季頌》等；三是反映農民愛情生活的民歌，這種類型的民歌在民歌中比例最大，從多側面反映勞動人民的愛戀和婚姻生活，如舒城民歌《棒棰打在石頭上》、滁州民歌《山頭調》等；四是反映當地生活習慣的民歌，這些歌曲有不少是在節日和集會中用以助興來演唱的，如在結婚儀式中演唱的《哭轎》、《敬酒》等；五是舊社會廣大農民受到殘酷的壓迫，他們把滿腔的憤怒化為歌聲，用以揭露當時的黑暗，如貴池民歌《唱個山歌出出氣》、淮北民歌《殺贓官》等；六是新中國成立後，農民過上幸福生活，從而出現一批熱情歌頌黨和祖國的民歌，如潁上民歌《多虧共產黨好領導》、當塗民歌《芝麻開花節節高》等。
從體裁上來分，安徽民歌分為以下五種。一是號子，這是一種伴隨勞動而歌唱的歌曲，它的旋律鏗鏘有力，節奏性很強，十分口語化，易於傳唱，號子基本上遍布全省各地，有農事號子、建築號子、搬運號子和船工號子等等；二是山歌，主要流行於我省江淮地區及江南地區山，分為放牛山歌、採茶山歌等，進入全國非物質文化遺產名錄的「大別山民歌」就是山歌的一種；三是秧歌，有些地方稱秧歌為田歌，我省民間把在秧田中插秧、薅草都統稱為秧歌，秧歌旋律悠揚悅耳、節奏自由舒緩，被評為國家非物質文化遺產的巢湖民歌，就是以秧歌為代表的；四是舞歌，指民間歌舞中所唱的歌曲，它的特點是載歌載舞，融歌唱和舞蹈為一體，如「燈歌」和「花鼓歌」等，其中鳳陽花鼓就是其中的代表之一，此外還有流行於淮河兩岸的「花鼓燈歌」，流行於舒城地區的「舒城花鼓」，流行於歙縣一帶的「牧牛花鼓」等；五是風俗歌曲，指在民間傳統的風俗性節日活動中演唱的歌曲，包括「劃龍船」、「門歌」、「婚禮歌」、「慶壽歌」和「葬禮歌」等。
我省民歌種類繁多，內容豐富，反映了江淮兒女勤勞善良、多才多藝的一面，通過民歌也能看到當地人們的生活和勞動的場景，且由於民歌一般都是通過人們口耳相傳，因此，通過民歌也能看出一些地方特定的歷史和人文背景，正因為這些，民歌的傳承也受到國家的重視。
② 小妹妹送情哥去南方是哪地方民歌
雲南的地方民歌，表達能力一般，所學知識有限，盡心盡力回答希望能夠幫助到您！
③ 池州墩上羅城民歌歌詞
一樣愛著你
播放
歌手：BY2
語言：國語
所屬專輯：90'鬧Now
發行時間：2011-10-12
④ 池州有哪些民歌童謠
姑蘇小吃名堂多，味道香甜軟酥糯。
生煎饅頭蟹殼黃，老虎腳爪絞連棒。
千層餅、蛋石衣，大餅油條豆腐槳。
蔥油花捲蔥油餅，經濟實惠都欣賞。
香菇菜包豆沙包，小籠饅頭肉饅頭。
六宜樓去買緊酵，油里一氽當心咬。
茶葉蛋、焐熟藕，大小餛飩加湯包。
高腳饅頭搭姜餅，價鈿便宜肚皮飽。
芝麻糊、糖芋艿，油氽散子白糖餃。
雞鴨血湯豆腐花，春卷燒賣八寶飯。
糯米粢飯有夾心，各色澆頭自己挑。
鍋貼水餃香噴噴，桂花藕彩海棠糕。
臭豆腐乾粢飯團，蘿卜絲餅三角包。
蜜糕方糕條頭糕，豬油年糕糖年糕。
湯團麻團粢毛團，雙釀團子南瓜團。
酒釀園子甜酒釀，定勝糕來梅花糕。
篤篤篤篤賣糖粥，小囡吃仔勿想跑。
赤豆粽子有營養，肉粽咸鮮味道好。
雞頭米、蓮子羹，糖炒栗子桂花香。
棗泥麻餅是特產，鹵汁豆腐乾名氣響。
⑤ 中國民歌美女 名單
最漂亮的是張燕
其他的就是仁者見仁智者見智
雷佳，陳笠笠，王麗達，嚴當當，劉一禎，吳碧霞，哈輝（已轉業）都不錯
⑥ 民間民謠
小板凳兒，三條腿兒，我給奶奶嗑瓜子兒，奶奶嫌我嗑的臟，我給奶奶煮麵湯，奶奶嫌我沒擱油，我給奶奶磕仨頭。
小小子兒，坐門墩兒，哭著喊著要媳婦兒。要媳婦兒幹嘛呀？點燈說話，吹燈作伴兒
⑦ 池州的民歌民謠有哪些
攤戲。。。池州的地方戲。國家非物質文化遺產！
⑧ 民歌天後湯燦籍貫在什麼地方
中文名：湯燦
別 名：美人湯
國 籍：中華人民共和國
民 族：漢族
出生地：湖南株洲
出生日期：1975年（乙卯年）06月12日
職 業：歌手、演員
畢業院校：武漢音樂學院
代表作品：祝福祖國，幸福萬年長
主要成就：「中國廣播電視學會獎」金獎
星 座：雙子座
血 型：A型
工作單位：北京軍區戰友文工團
祖 籍：湖南株洲
⑨ 鄧麗君的小放牛是哪個省的民歌
樓主你好，《小放牛》是一首河北民歌。
具體介紹如下：
這是一首河北民間小調。河北地處華北平原的腹地，地勢平坦，交通便利，城鎮稠密，與周圍諸省的文化交流非常方便，同時，也為民間歌舞、小調的產生與流傳提供了優越的條件。在各類民歌體裁中，河北的小調、秧歌不僅數量大、品種多，而且藝術價值也很高，它與長江下游的江浙平原上的民歌相互對應，各呈異彩。《小放牛》屬小調體裁的兒童民歌，一般來說，兒童民歌有兩類，一類是大人哄小孩時唱的，即「搖籃曲」，又稱「搖兒歌」；另一類是兒童自己唱的，即一般意義上的「兒童民歌」。這類體裁，音樂性格純真，節奏較為簡單，音域不寬，旋律流暢；其唱詞多為數數、逗趣或詠頌歷史人物，《小放牛》屬後一類。版本一：（問）趙州橋來什麼人修？玉石欄桿什麼人留？
哎，什麼人騎驢橋上走？什麼人推車壓了一趟溝？
（答）趙州橋來魯班爺爺修，玉石欄桿聖人留，
哎，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車壓了一趟溝。
（問）趙州橋來什麼人修？玉石欄桿什麼人留？
哎，什麼人騎驢橋上走？什麼人推車壓了一趟溝？
（答）趙州橋來魯班爺爺修，玉石欄桿聖人留，
哎，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車壓了一趟溝。
它採用對歌的方式，前四句問了四個歷史常識問題，後四句一一作答。其中，頭一個問題：趙州橋來什麼人修?這與河北直接相關，頗有地方特徵和親切感。曲調是典型的上、下、上、下的結構關系，一、三樂句第二小節的後半拍起唱，一下子活躍了樂意；而第三樂句第一小節的下五度移位，使情緒略微一轉，增加了旋律的動力。歌曲的詞曲結合緊密，音調順暢平實，朗朗上口，成為一首南北各地家喻戶曉的優秀曲目。
版本二：(女:村姑) 三月里來……桃花兒紅,杏花兒白,月季花兒紅,又只見那芍葯牡丹一齊開放哪哈呀晦!來至在,青草兒坡前,見一個牧童,頭戴著草帽,身披著蓑衣,手拿著牧笛,口兒里唱的俱是蓮花落哪哈呀咳!牧童哥呀你過來呀我問你,我要吃好酒在哪兒去買哪哈呀咳?
(男:牧童)牧童哥我開言道,我尊聲女客人呀你過來呀我這里,用手兒一指,就南指北指,前面的高坡,有幾戶的人家,楊柳樹上掛著一個大招牌,呀女客人呀你過來,你要吃好酒在杏花村哪哈吁呀咳!
(合)你/我要吃好酒就在杏花襯!
巧的是一代歌後鄧麗君祖籍也是河北省。河北大名鄧台村人。生前曾唱過多首民歌小調。《小放牛》是鄧麗君早期的作品。收錄於1968年5月鄧麗君之歌第六集《一見你就笑》專輯裡面。
⑩ 楊柳青是哪裡的民歌
摘要 《楊柳青》是群星演唱的一首揚州民歌，收錄於專輯《地方民歌·戲曲系列 太陽出來喜洋洋(中國民歌少年合唱)》。