『壹』 三國演義中女人的名字
1、貂蟬
貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。
在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
2、孫尚香
孫夫人，吳郡富春（今浙江杭州富陽）人，東漢末年討虜將軍孫權之妹，曾為左將軍劉備之妻。《三國志》稱之為孫夫人。 為鞏固孫劉聯盟，孫夫人嫁給劉備三年，後來大歸回吳，之後事跡不詳。史料並無生育記載。夾在兩國之間，有著與傳統女性截然不同的桀驁不馴的個性。孫夫人在許多小說，戲劇和影視里被不斷描繪。
3、小喬
小喬與姐姐大喬並稱「二喬」，是三國時期世人皆知的美女。《三國演義》第三十四回敘曹操平定遼東後，心情 大暢，欲建銅雀台以娛晚年。少子曹植進言：「若建層台，必立三座。」中間名銅雀，左為玉龍，右為金鳳。「更作兩條飛橋，橫空而上，乃為壯觀。」
曹操喜，留曹植、曹丕在鄴郡建台。這是建台之緣起，與周瑜、小喬一字無關。第四十二回敘曹操得荊州後，欲領兵百萬南下，約孫權「共擒」劉備。一時孫吳主戰、主和，沸沸揚揚，難以主張。第四十三回敘：經魯肅與劉備、諸葛亮的合謀，孔明願隨魯肅赴柴桑(故城在江西九江縣西南二十里)親見孫權，以陳利害，堅定孫權聯合抗曹。
4、蔡文姬
蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒。初嫁於衛仲道，丈夫死去而回到自己家裡，後值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，並生育了兩個孩子。
十二年後，曹操統一北方，用重金將蔡琰贖回，並將其嫁給董祀。 蔡琰同時擅長文學、音樂、書法。《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經失傳。現在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。 歷史上記載蔡琰的事跡並不多，但「文姬歸漢」的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳。
5、大喬
大橋（？－200年？），廬江郡皖縣人（今安徽安慶潛山），中國東漢末的女性，系喬公之女、孫策之妾、小橋之姊。
在中國長篇古典名著《三國演義》中稱大喬。與其妹小喬並稱為「江東二喬」，傳說為絕世美女。
『貳』 貂蟬、甄姬、大喬和小喬四人，究竟誰才是三國第一絕色美女
自古美女愛英雄，自古紅顏多薄命。金戈鐵馬、盪氣回腸的三國時期，涌現出了許多的英雄人物。隨之而來的，則是一批美女的應運而生。
不得不說的是，周瑜風度翩翩的才子形象，與堪稱國色的小橋可稱天作之合，由此成為後世文藝作品的對象。唐代著名詩人杜牧激發想像，一句「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬「將小橋與赤壁之戰聯系起來，而令「」二橋「」聞名於世。
『叄』 歷史上有甄姬這個人嗎
甄姬(公元182——221年)，魏文帝曹丕皇後。父甄逸，遠祖甄邯曾任西漢宰輔。甄洛不僅是傳譽千古的一代皇後，而且是中國古代文學史上第一位女詩人。她懿德賢淑，儀態萬方，是甄氏家族史上一位絕世女聖賢。據說曹植《洛神賦（感甄賦）》中女主人公洛神就是指的甄姬。
『肆』 甄宓、馮小憐、鄭旦和妲己為什麼沒被評選為古代四大美女
她們雖然外表美麗，但是內心卻是不美麗的，她們都比較壞，而且在歷史上是不怎麼好的形象，人家都說選美都要選人美心善的，大概她們都沒有做到心善吧，所以就沒有被評選為古代四大美女吧。
但是甄宓、馮小憐、鄭旦和妲己，她們就不一樣了，她們的美麗確實也是公認的，她們確實也是非常美麗的女人，但是美麗不是只看外表的，還要看內心，美是由內而外的，她們不但沒有造福百姓，反而還給百姓帶來災難，而且手段都非常的高明，也很惡毒，這樣的人怎麼能配得上四大美女的稱呼呢？
就拿妲己來說吧，她禍國殃民這我們大家都是知道的，妲己被稱為是一代妖姬，她非常殘忍，而且非常的懂得蠱惑人心，她迷惑紂王，助紂為虐，幹了不少錯事，怎麼能進入四大美女的行列呢？
『伍』 除了甄宓外，三國演中還出現過哪些絕世美女
貂蟬莫屬，不但名字好聽人也美，而且為了大局自己願意犧牲。孫尚香，青春貌美如花，能文能武，舞刀弄劍，琴棋書畫，樣樣精通，孝順父母，三從四德，人品極好。
後來呂布被曹操活捉殺死，曹操把呂布的赤兔馬和貂蟬一並償給關羽，關羽收留了赤兔馬放走了貂蟬，有人說關羽沒放走她而是殺死了她。
美女也愛英雄。在以男人的角力為故事經緯的《三國演義》中，根據三國演義之中的描述貂蟬是參與了連環計殺董卓的，更有呂布大鬧鳳儀亭也是因為貂蟬，至於死因沒有過多記敘，呂布兵敗身死之後就無描述，也照樣留下了四大美女的痕跡。這四大美女就是：貂禪、大喬、小喬、甄氏。其中貂禪因為曾經「閉月」過，小喬素服舉哀，她沒看見丈夫的臉，只看到金棺在夕陽下閃爍，映出晚霞光芒，卻慢慢黯然失色。
『陸』 歷史上是否真存在孫尚香、貂蟬、甄姬簡短說明。
孫尚香是三國時期的主要女性人物之一，吳郡富春（今浙江富陽）人。「孫尚香」此名源於戲劇《甘露寺》中虛構的名字。歷史原型為中國三國時期吳主孫權之妹，後嫁與劉備。據史料文獻所悉，孫堅育有五子二女，而長女已嫁給曲阿人弘咨，所以普遍所認知的孫夫人應為次女。
貂蟬是中國民間傳說中的美女，也曾登場於歷史小說《三國演義》，與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳
元代雜曲《連環計》，雜曲中說她本名任紅昌，是任昂女兒，在宮中專管貂蟬冠因此又叫貂蟬。實際歷史上只有王允利用一宮女挑撥呂布和董卓關系，貂蟬的故事一般認為由此故事改編而來。
關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，今山西忻州人。自幼人才出眾聰敏過人，因而被選陳好版貂蟬(15張)入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。
甄氏（183－221），中山無極（今河北省無極縣）人，中國三國時期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本為袁熙之妻，曹操攻陷鄴城後成為曹丕的妻室。後因被郭女王（文德郭皇後）所譖而被曹丕賜死，死後謚曰文昭皇後。
文昭皇後（183年1月26日－221年8月4日），姓甄，名不詳，又稱甄夫人。魏文帝曹丕的正妻，魏明帝曹睿之生母。曹睿即位後追尊甄氏為文昭皇後，中山無極（今河北省無極縣）人，上蔡令甄逸之女。
『柒』 在三國中，哪位女性最好看
三國時期的美女非常多，但是說起最美的那個應該是甄姬。三國時期不僅英雄好漢多，美女也多，例如江東的大小喬這對姐妹花，又例如呂布的妻子貂蟬，更是被列入中國古代四大美女的行列，但是在這些美女中，甄姬絕對是更勝一籌那一個。曹丕的弟弟曹植還替自己的嫂嫂甄姬寫過一篇《洛神賦》，在《洛神賦》中，曹植用“彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴旋”和“翩若驚鴻，婉若游龍”來形容甄姬的美貌，由此來看，甄姬的美麗是真的只可意會而不可言傳。
在美女如雲的三國時期，甄姬能夠出類拔萃除了天生的美貌外，還有很重要的一點就是她氣質出眾，在那個崇尚女子婉約的時代，甄姬身上清冽、獨立又充滿韌性的性格才是最令人傾慕的，因此甄姬與貂蟬、大小喬等美女相比，是毫不遜色的。
『捌』 甄宓和大小喬為什麼不是中國古代四大美女
西施、貂蟬、昭君、楊貴妃並稱中國古代四大美女，長得好看這是基本條件。甄宓、二喬固然漂亮，但是僅僅只是過了基礎關。
四大美女之所以被評價為四大美女，有一個很大的因素就是四大美女都對當時的政治產生巨大的影響（或者被認為產生了巨大的影響）。西施是存越滅吳的重要棋子，貂蟬是離間董卓和呂布的關鍵，昭君給漢匈帶來了長達半個世紀的和平，而楊貴妃，則是被認為是安史之亂的禍源（被認為）。
所以甄宓和二喬確實很漂亮，在東漢末年三國魏晉時期確實是排得上名號的，美貌也未必會輸給貂蟬，但是她們沒有拿得出手的「政績」。
你若問蘇妲己和褒姒，或許還沒那麼好回答，因為這兩個確實也對政治產生了影響。但我猜測，蘇妲己和褒姒之所以沒有入圍，很可能是因為時間久遠，史料不足的緣故。