❶ 「花落無痕」這句話的吉凶
看這些，呵呵，確實有些詩句很經典，意境，感覺很到位。個人最喜歡，醉卧美人膝，醒掌天下權，這兩句了。恩還有天書的名字和詩句，不知道樓主看到沒有，我都收藏好了放在自己的電腦上面。下面慢慢看。輪回的，暫時還沒去收集。
先看看武器的
1.夜雨十年燈
完美對武器的註解：桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
來源：黃庭堅 《寄黃幾復》
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治國不蘄三折肱。
想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙滕。
這首詩首聯「我居北海君南海，寄雁傳書謝不能」抒寫了對遠方友人的思念之情。當時，詩人監德州（今屬山東）德平鎮，他的朋友黃介（字幾復）任四會（今屬廣東）知縣。他們都居住在濱海地區。前句化用《左傳》中楚子對齊桓公所說的「君處北海，寡人處南海」，說明海天茫茫相距遼遠。後句是說通信頗為不易。古人有雁足傳書之說，但又說鴻雁南飛止於衡陽，而四會在衡陽之南。所以，想托鴻雁捎封信去也被謝絕。
頷聯「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」回憶昔日相聚宴遊之樂，並進一步抒寫相別十年的思念之深。想當年，春風拂面，我們在盛開的桃李花下舉杯暢飲；十年來，漂泊江湖，每當夜雨瀟瀟、漏盡燈殘之時，不由得更加思念遠方的友人。這兩句所描繪情景的巨大反差，形成了強烈對比，從而更加凸現了思念之情。
頸聯「持家但有四立壁，治病不蘄三折肱」稱贊友人為官清廉、從政有方。
尾聯「想見讀書頭已白，隔溪猿哭癉溪藤」贊美友人認真讀書、好學不倦。詩人想像友人如今已白發蕭蕭，伴隨著他的讀書聲的，是那從隔著瘴氣彌漫的溪水邊野藤上傳來的悲苦猿啼。這里頗有為博學多才的友人偏居荒蠻之地不得重用鳴不平的意味。
2.鳳歌楚狂人
完美對武器的註解：楚狂人，鳳歌聲，刀劍三千里；石中火，夢中身，煙雨任平生。
來源：李白《廬山謠，寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，
屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，
銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，
大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。閑窺石鏡清我心，
謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，
願接盧敖游太清。
楚狂人說的是 楚國的狂人接輿
接輿，相傳是古代的狂士、隱士。晉·皇甫謐《高士傳·陸通》有：「陸通，字接輿，楚人也。好養性，躬耕以為食。楚昭王時，通見楚政無常，乃佯狂不仕，故時人謂之楚狂。孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：『鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！』（《論語·微子》）」這段意思是說，接輿見楚政無常，而孔子卻到處游說自己的**主張，因而對孔子唱歌，說亂世沒有拯救的希望，勸說孔子。這就是「接輿歌鳳」典故的由來。
唐李白有「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」之句
蘇軾《行香子》
清夜無塵，月色如銀。酒斟時，須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，
石中火，夢中身。
雖抱文章，開口誰親。且陶陶，樂盡天真，幾時歸去，作個閑人。對一張琴，
一壺酒，一溪雲。
蘇軾《定風波》
定風波 蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
後有對聯說：那廂是六宮粉黛，九重城闕，兩雕弧，兩扇門，兩只雁，兩行紅淚尊前落
此處有三秋桂子，十里荷花，一張琴，一壺酒，一溪雲，一蓑煙雨任平生
3.千里快哉風
完美對武器的註解：心騁天地外，劍氣有無中。一點浩然氣，千里快哉風。
來源：蘇軾 《水調歌頭 黃州快哉亭贈張偓佺》
落日綉簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。
認得醉翁語：「山色有無中。」
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解庄生天籟，剛道有雌雄。
一點浩然氣，千里快哉風。
浩然氣，《孟子·公孫丑》："我善養吾浩然之氣"，"其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。" 快哉風，《風賦》："昔楚襄王從宋玉、景差於蘭台之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：'快哉此風！'"此二句謂只要胸有"浩然之氣"，就能享此"快哉風"，並無"大王"、"庶人"各享"雄風"、 "雌風"之別。
「一點浩然氣，千里快哉風」的意思就是說：
一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。
4.龍鱗破
完美對武器的註解：潛龍自在破九天，傲笑人生數十年。東風吹醒英雄夢，指天殘月換酒錢。
來源：明.朱元璋<率軍征陳有諒至瀟湘所寫>
馬渡江頭苜蓿香,片雲片雨渡瀟湘.
東風吹醒英雄夢,不是咸陽是洛陽.
朱元璋征討陳友諒時,追至瀟湘湖,留下這首詩
後兩句的意思是：東風吹醒了英雄的美夢，這時才知道自己身在洛陽而不是咸陽。這兩句詩是描寫大夢初醒，美景已成空，惆悵無奈的心緒，躍然紙上。
白話說下，就是他夢中當了皇帝，統一中國了，結果醒來發現都是假的，心裡很憋屈，但是另一方面，也突出了他欲圖霸業的雄心。
老朱的意思是，現在的形勢不是秦滅六國，而是楚漢之爭（他跟陳友諒）。而且當年楚漢之爭的轉折點「成皋之戰」漢高祖劉邦就占據洛陽，其意亦有自比劉邦的意思。
5.談笑舞乾坤
完美對武器的註解：曾因酒醉鞭名馬，唯恐情多累美人。撫棋談笑乾坤舞，萬法自然君掌中。
來源：郁達夫 《釣台題壁》
不是樽前愛惜身，佯狂難免假成真。
曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。
劫數東南天作孽，雞鳴風雨海揚塵。
悲歌痛哭終何補，義士紛紛說帝秦。
此詩為郁詩中最膾炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日寫於上海。原題為「舊友二三，相逢海上，席間偶談時事，嗒然若失，為之銜杯不飲者久之，或問昔年走馬章台，痛飲狂歌意氣今安在耶，因而有作」。後收入《釣台的春晝》散文中。按，三一年一月左聯五作家被捕，一個月後被殺。此詩戟刺時事，間抒中懷，最能表現郁達夫詩憂傷憤世的特點。尤其次聯句，張狂之態畢出，而哀婉之情難掩，實為絕唱。篇末沉痛之中冷然有譏刺之態。
6.醒掌天下
完美對武器的註解：醉卧美人膝，醒掌天下權。回頭恍一夢，踏雪歸故園。
來源：作者未知
醉卧美人膝，醒掌天下權!
箭簇滿天金戈寒，
一將功成骨如山，
美人淺笑陰霾散，
修羅血戰意闌珊。
還有搞笑的：醒掌天下權，醉卧美人膝 。晝握一支筆，夜挺一桿槍。
古今中外,男人所追求的不外乎兩樣東西,江山和美人.而"醒掌天下權，醉卧美人膝",便成了成功男人最好的寫照.也是,做男人最高的境界.
7.十步殺一神
完美對武器的註解：十步殺一神，千里不留人。事了拂衣去，冷刃沒仙魂。
來源：李白《俠客行》
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經。
十步殺一人，千里不留行。 這兩句原自《莊子·說劍》：「臣之劍十步一人，千里不留行。」這里是說俠客劍術高強，而且勇敢。
8.孤問萬古愁
完美對武器的註解：
千年嘆，萬古愁。
誰把流年暗偷換，老了英雄，白了美人頭。
肝膽照，夢未老。
笑語共話來時路，羽扇少年，風姿不曾少。
來源：李白《將進酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
蘇東坡 《洞仙歌》
冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。綉簾開，一點明月窺人；人未寢，倚枕釵橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星度河漢。
試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。
意思，應該比較明顯。就是感嘆時間流逝之速，人未能知
9.誅天帝
完美對武器的註解：美人一笑萬骨山，修羅血戰意闌珊。早醒無事誅天帝，敢教日月換新天。
來源：未知
醉卧美人膝，
醒掌天下權!
箭簇滿天金戈寒，
一將功成骨如山，
美人淺笑陰霾散，
修羅血戰意闌珊。
毛 澤 東 《七律·到韶山》
一九五九年六月二十五日到韶山。離別這個地方已有三十二周年了.
別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。
紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。
〔到韶山〕韶山在湖南省湘潭縣，是作者的故鄉。一九二七年一月，作者在湖南考察農**動時曾回到韶山。三個月以後，***發動了四一二***政變，隨後五月二十一日湖南軍閥許克祥在長沙襲擊省總工會、省農民協會等**團體，屠殺**群眾，這就是馬日事變(舊時用韻目代日期，馬日即二十一日)。當時韶山成立了農民自衛軍，拿著槍和梭標，准備配合其他農民武裝力量進攻長沙。後來**軍隊大舉進攻韶山，農民自衛軍在英勇抵抗後失敗。作者在一九五九年六月二十五日至二十七日重返韶山，離一九二七年一月已經三十二年多。這首詩便是對於三十二年來的斗爭和勝利的概括。
10.天地非人間
完美對武器的註解：一杖揮成白骨山，血洗碧池心尚閑。流水桃花杳然去，別有天地非人間。
來源：李白 《山中問答》
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水杳然去，別有天地非人間。
此詩寫得玲瓏剔透，情趣盎然。言情真切，寫景清新，淡泊閑雅的隱士與桃花流水的幽美環境融為一體，兩相契合，物我同化。全詩出語自然，如出水芙蓉，天然去雕飾，卻字字入化，曲折婉轉，別饒風致。
天書的
破陣子- 卻君王天下事 贏得生前身後名
出自南宋辛棄疾
《破陣子·為陳同父賦壯詞以寄之》"醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾
下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王
天下事，贏得生前身後名。可憐白發生."
一夫當關- 一夫當關 萬夫莫開 如若強開 納爾命來！
出自李白《蜀道難》（節錄）：「劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守
或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂
，不如早還家。」
桃之夭夭- 桃之夭夭 爍爍其華
出自《詩經·國風》原句是"桃之夭夭,爍爍其華 之子於歸,宜其室家。"用現代漢
語說就是: 桃樹茂盛,桃花燦爛,女子出嫁,和美一家.
業火- 九重業火 銷爾罪孽
業火(譬喻）惡業害身譬如火。又名燒地獄罪人之火。以後者由前世之惡業所感故
也。楞嚴經八曰：「以業火乾枯。」
巨靈-天賦巨靈力 斬退天下賊
額 只能說巨靈力是巨大的力量 武俠小說中多見 在昆侖里是只比大金剛神力稍
遜一籌的神功
誇父-昔時逐日去 今朝蔽日來
這個誇父逐日想必大家都清楚 不用我贅述了捻花一笑-捻花一笑 靈明洞開 一念成佛 一念成魔
我覺得應該是拈花一笑吧 這兩個字意境可差點 拈花一笑出自宋·釋普濟《五燈
會元·七佛·釋迦牟尼佛》：「世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯
迦葉尊者破顏微笑"
拈花微笑 是一種淡定從容 洞明人世的智慧態度
滿江紅-壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血
出自
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土
，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，
何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、
收拾舊山河，朝天闕！
火宵之月-火宵妖月俱靈氣 萬法修成在此時
出自-完美策劃
力拔千鈞-力拔千鈞氣蓋世 胸懷天下氣如虹
力拔千鈞大家肯定會想到項羽《垓下歌》力拔山兮氣蓋世，至於氣如虹 我想到了
美人如玉劍如虹
犁花煙雨-煙雨不濕江南夜 體態閑輕類落花
煙雨不濕江南夜 體態閑輕類落花 落華滿徑香殘斷 一抹斜陽照影紅．作者佚 這
裡面有很多詩句的影子 如細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲
紅蓮-業火三千世界 紅蓮夢里花開
（界名）八寒地獄之第七。梵名缽特摩Padma，譯曰紅蓮。為寒而皮肉分裂如紅蓮
華也。瑜伽論四曰：「紅蓮那落迦，與此差別，過此青已，色變紅赤。皮膚分裂
，或十或多。故此那落迦，名曰紅蓮。」俱舍光記十一曰：「缽特摩，此雲紅蓮
華。嚴寒逼切，身變折裂，如紅蓮華。」
業火如華，焚我殘軀，紅蓮一度，即現三生，迢遞青絲亂，浮生若夢間，見紅蓮
如火
蚩尤-乳為目 臍作口 本英雄 無懼憂
這完美有點不倫不類了 乳為目 臍作口 明明是刑天嘛 《山海經·海外西經》記
載：「刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口
，操干戚以舞。」
桃花扇-滴血染作桃花扇 一舞身輕上九天
桃花扇是清初作家孔尚任經十餘年苦心經營，三易其稿寫出的一部傳奇劇本,通過
男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的愛情故事反映明末南明滅亡的歷史戲劇.詩
句應出自完美策劃塞下-塞下馬蹄疾 將軍弓矢利
出自完美策劃
三昧真火-焰少黑土作赤色 火染天池成血海
三昧真火是佛家道家的結合 三昧，亦譯「三摩地」，漢語意譯「正受」、「定
」，通指離散亂、昏沉的一切寂定心境．《 大智度論》 卷五解釋說：「心注一
處不動．是名三昧。」真火來源於道教的內丹修煉: 上乘「以天地為鼎爐，日月
為水火，陰陽為化機，鉛汞銀砂土為五行，性情為龍虎，念為真種子，以心煉念
為火候，息念為養火，含光為固濟，降伏內魔為野戰，身心意為三要，天心為玄
關，情來歸性為丹成」。記得在《天機勿語》里有詳細的論述
殺破狼-今朝破軍客 前世曠野狼 血洗來時路 歸去已忘鄉
殺破狼是紫微的一種命格，是七煞、破軍、貪狼三顆星七煞 為 攪亂世界之賊
破軍 為 縱橫天下之將 貪狼 為 奸險詭詐之士 此三星 一旦 聚合 天下必將易主
無可逆轉！PS以前在班級群里我是群主和兩個同學三個人各自用七殺破軍貪狼為
名 然後公告寫成 三星匯聚 天下易主 感覺很拉風 汗
浴火鳳凰-鳥浴熾火成鳳 人遇江湖成佛
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華，稱為「鳳
凰涅盤」，以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神
。 又作「鳳凰涅盤」。
對酒當歌-酒酣肝膽熱 酒醉美人香
對酒當歌是曹操的《短歌行》 不過曹操抒發的是人生短促的感慨 自有一番豪氣
還有柳永的千古名篇《蝶戀花》對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊
消得人憔悴 .卻又是一派婉約風情了
煙光殘照 鴻過無影 月夜尋梅 踏雪無痕
煙光殘照 還是出自柳永的《蝶戀花》上闋佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生
天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。 鴻過無影 蘇軾的為蘇軾《卜運算元》
里有飄渺孤鴻影 ,還有千古愛情悲劇的陸游在沈園題寫的詩"傷心橋下春波綠曾是
驚鴻照影來"
赤煉-赤煉北海成血色 靈動一蛇龍取天
哦啦 請原諒我的無知吧 關於玄幻和佛道了解不深
陽關-勸君更盡一杯酒 西出陽關無故人
送元二使安西 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。
美人香-美人香無蹤 楊花過無影
張先詞又稱張三影 他寫過三首影的詩都是很美的 出自其中一首《木蘭花·龍頭
舴艋吳兒競》
龍頭舴艋吳兒競，筍柱鞦韆游女並。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行雲去後遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影離歌-夢里離歌聲 弦斷有誰聽 有情 無情
出自岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》 昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。
起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲
將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽
玉壺冰心-赤血潑作丹青畫 一片冰心在玉壺
王昌齡 寒雨連江夜入吳 平明送客楚山孤 洛陽親友如相問 一片冰心在玉壺 PS:
記得看見過一個詩詞填空 上句洛陽親友如相問 有人填 就說我在岳陽樓 笑死我
了
崩壞-崩壞之章 楚歌之樂 或死無名 或破千軍
這個不甚明白 懇情指教
血雨腥風-桃花亂落血雨里 腥風忽過滿徑香
關於桃花的詩詞數不勝數 連我也寫過 這里一反桃花在詩人眼中美好的意象 進
以血雨 又在腥風過後忽聞香 前後對比 意韻倒是深長
宿命-天垂象 見凶吉 運里有乾坤 命握君掌中
出自《易經》天垂象，見吉凶，聖人象之。河出圖，洛出書，聖人則之。易有四
象，所以示也。系辭焉，所以告也。定之以吉凶，所以斷也。
焚情-烈焰焚情 滅愛以火 絕情棄愛 天地在我
烈焰焚情貌似是部電視劇 汗
玫瑰刺-玫瑰暗裡刺 美人袂中毒
袂就是衣袖 貌似沒什麼好解釋的吧?
變亂-變亂之秋 革命之夜 乘天之命 血洗地孽
出自完美策劃 不知怎麼我想起了亂舞春秋
如沐春風-佛前如樹 春風如沐 如是我聞 天靈如注
如是：指佛經經文內容如此；我聞：阿難自稱我聞之於佛
江南-枕上片時幽夢中 行盡江南數千里
出自我喜歡的小李 李商隱 洞房昨夜春風起 遙憶美人湘江水 枕上片時春夢中 行
盡江南數千里。
弱水三千-弱水三千何足貴 真水無香一瓢足
正確的寫法應該是溺 念ni 而不是弱 溺水三千我只取一瓢 原本是賈寶玉的千
古愛情誓言 在發如雪的詞中也有提到"繁華如三千東流水 我只取一瓢愛了解 只
戀你化身的蝶"
風虎雲龍-風虎雲龍一相逢 談笑興王天下知
風虎雲龍注釋:虎嘯生風，龍起生雲。指同類事物相互感應。舊時也比喻聖主得賢
臣，賢臣遇明君勾魂攝魄-掌中輕盈飛燕舞 攝魄勾魂是酒香
額 應該是漢朝的趙飛燕 體態極其輕盈 傳說可站在人掌中起舞 今人只能遙想其
風姿咯
心如止水 -心如止水 不動如山
唐·白居易《祭李侍郎文》：「浩浩世途，是非同軌；齒牙相軋，波瀾四起。公
獨何人，心如止水；風雨如晦，雞鳴不已。"心如止水是形容心境平和的. 不動如
山出自孫子兵法"其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山"另外 在老杜的茅屋
被秋風所破歌也有風雨不動安如山吧 在佛家裡 不動是一個很深奧的詞 就不贅
述了.
海嘯-滄海嘯 兩岸潮 浮雲笑 試比驕
很明顯 出自《滄海一聲笑》作者黃霑 是和金庸並稱的香港才子 滄海一聲笑 滔
滔兩岸潮 浮沉隨浪 只記今朝 蒼天笑 紛紛世上潮 誰負誰勝出 天知曉 江山笑
煙雨遙 濤浪洶盡紅塵俗世幾多嬌 清風笑 竟若寂寥 豪情還剩了一襟晚照 蒼生笑
不再寂寥 豪情仍在痴痴笑笑
笑瘋癲-世人笑我太瘋癲 我笑他人看不穿 不見武陵豪傑墓 無花無酒鋤作田
桃花庵歌 明 唐寅（唐伯虎）"他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑
墓，無花無酒鋤作田" PS:我很喜歡他人笑我太瘋癲 我笑他人看不穿這句話 當了
挺久的個性簽名
土地拜壽-跺地地老來拜壽 仵天天公為做媒
出自完美策劃吧 汗
天殘地缺-天殘地缺時 人得天地精
天殘地缺好象是指一種罕見的時候 能加速修煉的吧 應該是佛教里的用詞
奇恩異典-奇恩異典 如此甘甜 罪已得赦免
《白色巨塔》主題曲 奇異恩典何等甘甜 我罪已得赦免 前我失散今被尋回 瞎眼
今得看見
美女蛇-婉轉款款來 奪爾魂命去
美人計 還有解釋嘛?
四大皆空-四大皆空 心力自通
佛教把一切物質現象(色法)歸納為四種基本要素，即堅性的「地」、濕性的「水
」、暖性的「火」、動性的「風」，謂之「四大」。四大可分為內、外兩大類：
同心識和合而形成眾生肉體的為「內四大」；不同心識和合而形成山河大地等的
為「外四大」。通常從前者的意義引申，稱人身為「四大」，如清·李斗《揚州
畫航錄·虹橋錄上》：「六十歲來一夢輕，飄然四大御風輕。」後因稱看破紅塵
，身無牽掛的超脫態度為「四大皆空」。
荒漠甘泉-荒漠出甘泉 綠洲傳心曲
荒漠甘泉有歌有書有現代有近代 也不知道指的什麼
天香-讖語耳中聞 天香雲外飄
讖語是一種詛咒,是一種帶有惡毒性質的預測.
丘比特-神賜好身手 牽得好姻緣
天書詩句還真是融貫古今 無所不包啊
波浩淼-湖上風老波浩淼 凌水踏去子身輕
煙波浩淼 這個很多詩句都有了 下句讓我想起了步非煙的"凌波人不見,江上一雲
輕"
離恨天-眼中多少驕橫子 刀下魂歸離恨天
佛經謂須彌山正中有一天，四方各有八天，共三十三天，民間傳說，三十三天者
，最高者是離恨天
點絳唇-飲罷惡敵血 醉卧點絳唇
點絳唇是詞牌名 此不贅述
十三太保-流氓亦有出頭日 玩曬灣仔叱吒天
又發現完美一錯誤 把吒寫成了言字旁的 話說那字我還不認識
空境-
玄之又玄 眾秒空空 空空之境 有生無中
玄之又玄 原為道家語，形容道的微妙無形。後多形容非常奧妙，不易理解再貼一張天書屬性表
······································
說行天下：小說網站上千個，總有一個適合您。 說行天下 最給力.
❷ 完美國際武器上的詩
答案有點多哈，看來樓主和我以前玩完美一樣的，喜歡看這些，呵呵，確實有些詩句很經典，意境，感覺很到位。個人最喜歡，醉卧美人膝，醒掌天下權，這兩句了。恩還有天書的名字和詩句，不知道樓主看到沒有，我都收藏好了放在自己的電腦上面。下面慢慢看。輪回的，暫時還沒去收集。
先看看武器的
1.夜雨十年燈
完美對武器的註解：桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
來源：黃庭堅 《寄黃幾復》
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治國不蘄三折肱。
想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙滕。
這首詩首聯「我居北海君南海，寄雁傳書謝不能」抒寫了對遠方友人的思念之情。當時，詩人監德州（今屬山東）德平鎮，他的朋友黃介（字幾復）任四會（今屬廣東）知縣。他們都居住在濱海地區。前句化用《左傳》中楚子對齊桓公所說的「君處北海，寡人處南海」，說明海天茫茫相距遼遠。後句是說通信頗為不易。古人有雁足傳書之說，但又說鴻雁南飛止於衡陽，而四會在衡陽之南。所以，想托鴻雁捎封信去也被謝絕。
頷聯「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」回憶昔日相聚宴遊之樂，並進一步抒寫相別十年的思念之深。想當年，春風拂面，我們在盛開的桃李花下舉杯暢飲；十年來，漂泊江湖，每當夜雨瀟瀟、漏盡燈殘之時，不由得更加思念遠方的友人。這兩句所描繪情景的巨大反差，形成了強烈對比，從而更加凸現了思念之情。
頸聯「持家但有四立壁，治病不蘄三折肱」稱贊友人為官清廉、從政有方。
尾聯「想見讀書頭已白，隔溪猿哭癉溪藤」贊美友人認真讀書、好學不倦。詩人想像友人如今已白發蕭蕭，伴隨著他的讀書聲的，是那從隔著瘴氣彌漫的溪水邊野藤上傳來的悲苦猿啼。這里頗有為博學多才的友人偏居荒蠻之地不得重用鳴不平的意味。
2.鳳歌楚狂人
完美對武器的註解：楚狂人，鳳歌聲，刀劍三千里；石中火，夢中身，煙雨任平生。
來源：李白《廬山謠，寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，
屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，
銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，
大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。閑窺石鏡清我心，
謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，
願接盧敖游太清。
楚狂人說的是 楚國的狂人接輿
接輿，相傳是古代的狂士、隱士。晉·皇甫謐《高士傳·陸通》有：「陸通，字接輿，楚人也。好養性，躬耕以為食。楚昭王時，通見楚政無常，乃佯狂不仕，故時人謂之楚狂。孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：『鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！』（《論語·微子》）」這段意思是說，接輿見楚政無常，而孔子卻到處游說自己的**主張，因而對孔子唱歌，說亂世沒有拯救的希望，勸說孔子。這就是「接輿歌鳳」典故的由來。
唐李白有「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」之句
蘇軾《行香子》
清夜無塵，月色如銀。酒斟時，須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，
石中火，夢中身。
雖抱文章，開口誰親。且陶陶，樂盡天真，幾時歸去，作個閑人。對一張琴，
一壺酒，一溪雲。
蘇軾《定風波》
定風波 蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
後有對聯說：那廂是六宮粉黛，九重城闕，兩雕弧，兩扇門，兩只雁，兩行紅淚尊前落
此處有三秋桂子，十里荷花，一張琴，一壺酒，一溪雲，一蓑煙雨任平生
3.千里快哉風
完美對武器的註解：心騁天地外，劍氣有無中。一點浩然氣，千里快哉風。
來源：蘇軾 《水調歌頭 黃州快哉亭贈張偓佺》
落日綉簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。
認得醉翁語：「山色有無中。」
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解庄生天籟，剛道有雌雄。
一點浩然氣，千里快哉風。
浩然氣，《孟子·公孫丑》："我善養吾浩然之氣"，"其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。" 快哉風，《風賦》："昔楚襄王從宋玉、景差於蘭台之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：'快哉此風！'"此二句謂只要胸有"浩然之氣"，就能享此"快哉風"，並無"大王"、"庶人"各享"雄風"、 "雌風"之別。
「一點浩然氣，千里快哉風」的意思就是說：
一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。
4.龍鱗破
完美對武器的註解：潛龍自在破九天，傲笑人生數十年。東風吹醒英雄夢，指天殘月換酒錢。
來源：明.朱元璋<率軍征陳有諒至瀟湘所寫>
馬渡江頭苜蓿香,片雲片雨渡瀟湘.
東風吹醒英雄夢,不是咸陽是洛陽.
朱元璋征討陳友諒時,追至瀟湘湖,留下這首詩
後兩句的意思是：東風吹醒了英雄的美夢，這時才知道自己身在洛陽而不是咸陽。這兩句詩是描寫大夢初醒，美景已成空，惆悵無奈的心緒，躍然紙上。
白話說下，就是他夢中當了皇帝，統一中國了，結果醒來發現都是假的，心裡很憋屈，但是另一方面，也突出了他欲圖霸業的雄心。
老朱的意思是，現在的形勢不是秦滅六國，而是楚漢之爭（他跟陳友諒）。而且當年楚漢之爭的轉折點「成皋之戰」漢高祖劉邦就占據洛陽，其意亦有自比劉邦的意思。
5.談笑舞乾坤
完美對武器的註解：曾因酒醉鞭名馬，唯恐情多累美人。撫棋談笑乾坤舞，萬法自然君掌中。
來源：郁達夫 《釣台題壁》
不是樽前愛惜身，佯狂難免假成真。
曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。
劫數東南天作孽，雞鳴風雨海揚塵。
悲歌痛哭終何補，義士紛紛說帝秦。
此詩為郁詩中最膾炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日寫於上海。原題為「舊友二三，相逢海上，席間偶談時事，嗒然若失，為之銜杯不飲者久之，或問昔年走馬章台，痛飲狂歌意氣今安在耶，因而有作」。後收入《釣台的春晝》散文中。按，三一年一月左聯五作家被捕，一個月後被殺。此詩戟刺時事，間抒中懷，最能表現郁達夫詩憂傷憤世的特點。尤其次聯句，張狂之態畢出，而哀婉之情難掩，實為絕唱。篇末沉痛之中冷然有譏刺之態。
6.醒掌天下
完美對武器的註解：醉卧美人膝，醒掌天下權。回頭恍一夢，踏雪歸故園。
來源：作者未知
醉卧美人膝，醒掌天下權!
箭簇滿天金戈寒，
一將功成骨如山，
美人淺笑陰霾散，
修羅血戰意闌珊。
還有搞笑的：醒掌天下權，醉卧美人膝 。晝握一支筆，夜挺一桿槍。
古今中外,男人所追求的不外乎兩樣東西,江山和美人.而"醒掌天下權，醉卧美人膝",便成了成功男人最好的寫照.也是,做男人最高的境界.
7.十步殺一神
完美對武器的註解：十步殺一神，千里不留人。事了拂衣去，冷刃沒仙魂。
來源：李白《俠客行》
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經。
十步殺一人，千里不留行。 這兩句原自《莊子·說劍》：「臣之劍十步一人，千里不留行。」這里是說俠客劍術高強，而且勇敢。
8.孤問萬古愁
完美對武器的註解：
千年嘆，萬古愁。
誰把流年暗偷換，老了英雄，白了美人頭。
肝膽照，夢未老。
笑語共話來時路，羽扇少年，風姿不曾少。
來源：李白《將進酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
蘇東坡 《洞仙歌》
冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。綉簾開，一點明月窺人；人未寢，倚枕釵橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星度河漢。
試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。
意思，應該比較明顯。就是感嘆時間流逝之速，人未能知
9.誅天帝
完美對武器的註解：美人一笑萬骨山，修羅血戰意闌珊。早醒無事誅天帝，敢教日月換新天。
來源：未知
醉卧美人膝，
醒掌天下權!
箭簇滿天金戈寒，
一將功成骨如山，
美人淺笑陰霾散，
修羅血戰意闌珊。
毛 澤 東 《七律·到韶山》
一九五九年六月二十五日到韶山。離別這個地方已有三十二周年了.
別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。
紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。
〔到韶山〕韶山在湖南省湘潭縣，是作者的故鄉。一九二七年一月，作者在湖南考察農**動時曾回到韶山。三個月以後，***發動了四一二***政變，隨後五月二十一日湖南軍閥許克祥在長沙襲擊省總工會、省農民協會等**團體，屠殺**群眾，這就是馬日事變(舊時用韻目代日期，馬日即二十一日)。當時韶山成立了農民自衛軍，拿著槍和梭標，准備配合其他農民武裝力量進攻長沙。後來**軍隊大舉進攻韶山，農民自衛軍在英勇抵抗後失敗。作者在一九五九年六月二十五日至二十七日重返韶山，離一九二七年一月已經三十二年多。這首詩便是對於三十二年來的斗爭和勝利的概括。
10.天地非人間
完美對武器的註解：一杖揮成白骨山，血洗碧池心尚閑。流水桃花杳然去，別有天地非人間。
來源：李白 《山中問答》
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水杳然去，別有天地非人間。
此詩寫得玲瓏剔透，情趣盎然。言情真切，寫景清新，淡泊閑雅的隱士與桃花流水的幽美環境融為一體，兩相契合，物我同化。全詩出語自然，如出水芙蓉，天然去雕飾，卻字字入化，曲折婉轉，別饒風致。
天書的
破陣子- 卻君王天下事 贏得生前身後名
出自南宋辛棄疾
《破陣子·為陳同父賦壯詞以寄之》"醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾
下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王
天下事，贏得生前身後名。可憐白發生."
一夫當關- 一夫當關 萬夫莫開 如若強開 納爾命來！
出自李白《蜀道難》（節錄）：「劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守
或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂
，不如早還家。」
桃之夭夭- 桃之夭夭 爍爍其華
出自《詩經·國風》原句是"桃之夭夭,爍爍其華 之子於歸,宜其室家。"用現代漢
語說就是: 桃樹茂盛,桃花燦爛,女子出嫁,和美一家.
業火- 九重業火 銷爾罪孽
業火(譬喻）惡業害身譬如火。又名燒地獄罪人之火。以後者由前世之惡業所感故
也。楞嚴經八曰：「以業火乾枯。」
巨靈-天賦巨靈力 斬退天下賊
額 只能說巨靈力是巨大的力量 武俠小說中多見 在昆侖里是只比大金剛神力稍
遜一籌的神功
誇父-昔時逐日去 今朝蔽日來
這個誇父逐日想必大家都清楚 不用我贅述了捻花一笑-捻花一笑 靈明洞開 一念成佛 一念成魔
我覺得應該是拈花一笑吧 這兩個字意境可差點 拈花一笑出自宋·釋普濟《五燈
會元·七佛·釋迦牟尼佛》：「世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯
迦葉尊者破顏微笑"
拈花微笑 是一種淡定從容 洞明人世的智慧態度
滿江紅-壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血
出自【岳飛·滿江紅】
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土
，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，
何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、
收拾舊山河，朝天闕！
火宵之月-火宵妖月俱靈氣 萬法修成在此時
出自-完美策劃
力拔千鈞-力拔千鈞氣蓋世 胸懷天下氣如虹
力拔千鈞大家肯定會想到項羽《垓下歌》力拔山兮氣蓋世，至於氣如虹 我想到了
美人如玉劍如虹
犁花煙雨-煙雨不濕江南夜 體態閑輕類落花
煙雨不濕江南夜 體態閑輕類落花 落華滿徑香殘斷 一抹斜陽照影紅．作者佚 這
裡面有很多詩句的影子 如細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲
紅蓮-業火三千世界 紅蓮夢里花開
（界名）八寒地獄之第七。梵名缽特摩Padma，譯曰紅蓮。為寒而皮肉分裂如紅蓮
華也。瑜伽論四曰：「紅蓮那落迦，與此差別，過此青已，色變紅赤。皮膚分裂
，或十或多。故此那落迦，名曰紅蓮。」俱舍光記十一曰：「缽特摩，此雲紅蓮
華。嚴寒逼切，身變折裂，如紅蓮華。」
業火如華，焚我殘軀，紅蓮一度，即現三生，迢遞青絲亂，浮生若夢間，見紅蓮
如火
蚩尤-乳為目 臍作口 本英雄 無懼憂
這完美有點不倫不類了 乳為目 臍作口 明明是刑天嘛 《山海經·海外西經》記
載：「刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口
，操干戚以舞。」
桃花扇-滴血染作桃花扇 一舞身輕上九天
桃花扇是清初作家孔尚任經十餘年苦心經營，三易其稿寫出的一部傳奇劇本,通過
男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的愛情故事反映明末南明滅亡的歷史戲劇.詩
句應出自完美策劃塞下-塞下馬蹄疾 將軍弓矢利
出自完美策劃
三昧真火-焰少黑土作赤色 火染天池成血海
三昧真火是佛家道家的結合 三昧，亦譯「三摩地」，漢語意譯「正受」、「定
」，通指離散亂、昏沉的一切寂定心境．《 大智度論》 卷五解釋說：「心注一
處不動．是名三昧。」真火來源於道教的內丹修煉: 上乘「以天地為鼎爐，日月
為水火，陰陽為化機，鉛汞銀砂土為五行，性情為龍虎，念為真種子，以心煉念
為火候，息念為養火，含光為固濟，降伏內魔為野戰，身心意為三要，天心為玄
關，情來歸性為丹成」。記得在《天機勿語》里有詳細的論述
殺破狼-今朝破軍客 前世曠野狼 血洗來時路 歸去已忘鄉
殺破狼是紫微的一種命格，是七煞、破軍、貪狼三顆星七煞 為 攪亂世界之賊
破軍 為 縱橫天下之將 貪狼 為 奸險詭詐之士 此三星 一旦 聚合 天下必將易主
無可逆轉！PS以前在班級群里我是群主和兩個同學三個人各自用七殺破軍貪狼為
名 然後公告寫成 三星匯聚 天下易主 感覺很拉風 汗
浴火鳳凰-鳥浴熾火成鳳 人遇江湖成佛
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華，稱為「鳳
凰涅盤」，以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神
。 又作「鳳凰涅盤」。
對酒當歌-酒酣肝膽熱 酒醉美人香
對酒當歌是曹操的《短歌行》 不過曹操抒發的是人生短促的感慨 自有一番豪氣
還有柳永的千古名篇《蝶戀花》對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊
消得人憔悴 .卻又是一派婉約風情了
煙光殘照 鴻過無影 月夜尋梅 踏雪無痕
煙光殘照 還是出自柳永的《蝶戀花》上闋佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生
天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。 鴻過無影 蘇軾的為蘇軾《卜運算元》
里有飄渺孤鴻影 ,還有千古愛情悲劇的陸游在沈園題寫的詩"傷心橋下春波綠曾是
驚鴻照影來"
赤煉-赤煉北海成血色 靈動一蛇龍取天
哦啦 請原諒我的無知吧 關於玄幻和佛道了解不深
陽關-勸君更盡一杯酒 西出陽關無故人
送元二使安西 【王維】渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。
美人香-美人香無蹤 楊花過無影
張先詞又稱張三影 他寫過三首影的詩都是很美的 出自其中一首《木蘭花·龍頭
舴艋吳兒競》
龍頭舴艋吳兒競，筍柱鞦韆游女並。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行雲去後遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影離歌-夢里離歌聲 弦斷有誰聽 有情 無情
出自岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》 昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。
起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲
將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽
玉壺冰心-赤血潑作丹青畫 一片冰心在玉壺
王昌齡 寒雨連江夜入吳 平明送客楚山孤 洛陽親友如相問 一片冰心在玉壺 PS:
記得看見過一個詩詞填空 上句洛陽親友如相問 有人填 就說我在岳陽樓 笑死我
了
崩壞-崩壞之章 楚歌之樂 或死無名 或破千軍
這個不甚明白 懇情指教
血雨腥風-桃花亂落血雨里 腥風忽過滿徑香
關於桃花的詩詞數不勝數 連我也寫過 這里一反桃花在詩人眼中美好的意象 進
以血雨 又在腥風過後忽聞香 前後對比 意韻倒是深長
宿命-天垂象 見凶吉 運里有乾坤 命握君掌中
出自《易經》天垂象，見吉凶，聖人象之。河出圖，洛出書，聖人則之。易有四
象，所以示也。系辭焉，所以告也。定之以吉凶，所以斷也。
焚情-烈焰焚情 滅愛以火 絕情棄愛 天地在我
烈焰焚情貌似是部電視劇 汗
玫瑰刺-玫瑰暗裡刺 美人袂中毒
袂就是衣袖 貌似沒什麼好解釋的吧?
變亂-變亂之秋 革命之夜 乘天之命 血洗地孽
出自完美策劃 不知怎麼我想起了亂舞春秋
如沐春風-佛前如樹 春風如沐 如是我聞 天靈如注
如是：指佛經經文內容如此；我聞：阿難自稱我聞之於佛
江南-枕上片時幽夢中 行盡江南數千里
出自我喜歡的小李 李商隱 洞房昨夜春風起 遙憶美人湘江水 枕上片時春夢中 行
盡江南數千里。
弱水三千-弱水三千何足貴 真水無香一瓢足
正確的寫法應該是溺 念ni 而不是弱 溺水三千我只取一瓢 原本是賈寶玉的千
古愛情誓言 在發如雪的詞中也有提到"繁華如三千東流水 我只取一瓢愛了解 只
戀你化身的蝶"
風虎雲龍-風虎雲龍一相逢 談笑興王天下知
風虎雲龍注釋:虎嘯生風，龍起生雲。指同類事物相互感應。舊時也比喻聖主得賢
臣，賢臣遇明君勾魂攝魄-掌中輕盈飛燕舞 攝魄勾魂是酒香
額 應該是漢朝的趙飛燕 體態極其輕盈 傳說可站在人掌中起舞 今人只能遙想其
風姿咯
心如止水 -心如止水 不動如山
唐·白居易《祭李侍郎文》：「浩浩世途，是非同軌；齒牙相軋，波瀾四起。公
獨何人，心如止水；風雨如晦，雞鳴不已。"心如止水是形容心境平和的. 不動如
山出自孫子兵法"其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山"另外 在老杜的茅屋
被秋風所破歌也有風雨不動安如山吧 在佛家裡 不動是一個很深奧的詞 就不贅
述了.
海嘯-滄海嘯 兩岸潮 浮雲笑 試比驕
很明顯 出自《滄海一聲笑》作者黃霑 是和金庸並稱的香港才子 滄海一聲笑 滔
滔兩岸潮 浮沉隨浪 只記今朝 蒼天笑 紛紛世上潮 誰負誰勝出 天知曉 江山笑
煙雨遙 濤浪洶盡紅塵俗世幾多嬌 清風笑 竟若寂寥 豪情還剩了一襟晚照 蒼生笑
不再寂寥 豪情仍在痴痴笑笑
笑瘋癲-世人笑我太瘋癲 我笑他人看不穿 不見武陵豪傑墓 無花無酒鋤作田
桃花庵歌 明 唐寅（唐伯虎）"他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑
墓，無花無酒鋤作田" PS:我很喜歡他人笑我太瘋癲 我笑他人看不穿這句話 當了
挺久的個性簽名
土地拜壽-跺地地老來拜壽 仵天天公為做媒
出自完美策劃吧 汗
天殘地缺-天殘地缺時 人得天地精
天殘地缺好象是指一種罕見的時候 能加速修煉的吧 應該是佛教里的用詞
奇恩異典-奇恩異典 如此甘甜 罪已得赦免
《白色巨塔》主題曲 奇異恩典何等甘甜 我罪已得赦免 前我失散今被尋回 瞎眼
今得看見
美女蛇-婉轉款款來 奪爾魂命去
美人計 還有解釋嘛?
四大皆空-四大皆空 心力自通
佛教把一切物質現象(色法)歸納為四種基本要素，即堅性的「地」、濕性的「水
」、暖性的「火」、動性的「風」，謂之「四大」。四大可分為內、外兩大類：
同心識和合而形成眾生肉體的為「內四大」；不同心識和合而形成山河大地等的
為「外四大」。通常從前者的意義引申，稱人身為「四大」，如清·李斗《揚州
畫航錄·虹橋錄上》：「六十歲來一夢輕，飄然四大御風輕。」後因稱看破紅塵
，身無牽掛的超脫態度為「四大皆空」。
荒漠甘泉-荒漠出甘泉 綠洲傳心曲
荒漠甘泉有歌有書有現代有近代 也不知道指的什麼
天香-讖語耳中聞 天香雲外飄
讖語是一種詛咒,是一種帶有惡毒性質的預測.
丘比特-神賜好身手 牽得好姻緣
天書詩句還真是融貫古今 無所不包啊
波浩淼-湖上風老波浩淼 凌水踏去子身輕
煙波浩淼 這個很多詩句都有了 下句讓我想起了步非煙的"凌波人不見,江上一雲
輕"
離恨天-眼中多少驕橫子 刀下魂歸離恨天
佛經謂須彌山正中有一天，四方各有八天，共三十三天，民間傳說，三十三天者
，最高者是離恨天
點絳唇-飲罷惡敵血 醉卧點絳唇
點絳唇是詞牌名 此不贅述
十三太保-流氓亦有出頭日 玩曬灣仔叱吒天
又發現完美一錯誤 把吒寫成了言字旁的 話說那字我還不認識
空境-
玄之又玄 眾秒空空 空空之境 有生無中
玄之又玄 原為道家語，形容道的微妙無形。後多形容非常奧妙，不易理解再貼一張天書屬性表
❸ 中國數字地名你還知道哪些
零
湖南省永州市的零陵區。
微
山東省濟寧市的微山縣，這里有著名的微山湖。
分
江西省新余市的分宜縣。
分水關，有「入閩第一關」之稱，在福鼎和武夷山市各有一個，同名而異地。
半
西安郊區的半坡村，有史前人類遺址，聞名遐邇。
一
一江山島，位於浙江省東部沿海，上世紀50年代，解放軍海陸空三軍協同作戰，解放了該島。
一片石，在山海關附近，1644年，李自成義軍與吳三桂的清兵在此大戰，義軍戰敗。
獨
貴州省黔南布依族苗族自治州的獨山縣。
二
內蒙古錫林郭勒盟的二連浩特市。
河南省鄭州市的二七區。
吉林省長春市的二道區。
吉林省通化市的二道江區。
雙
黑龍江省的雙鴨山市。
新疆的雙河市。
四川省成都市的雙流區。
湖南省婁底市的雙峰縣。
湖南省永州市的雙牌縣。
雲南省楚雄彝族自治州的雙柏縣。
河北省承德市的雙橋區、雙灤區。
遼寧省朝陽市的雙塔區。
吉林省長春市的雙陽區。
吉林省四平市的雙遼市。
兩
甘肅省隴南市的兩當縣。
三
海南省的三亞市、三沙市。
河南省的三門峽市。
福建省的三明市。
廣東省佛山市的三水區。
廣西柳州市的三江侗族自治縣。
福建省三明市的三元區。
浙江省台州市的三門縣。
安徽省蕪湖市的三山區。
貴州省黔東南苗族侗族自治州的三穗縣。
貴州省黔南布依族苗族自治州的三都縣。
四川省綿陽市的三台縣。
河北省廊坊市的三河市。
陝西省咸陽市的三原縣。
四
四川省，唯一包含數字的省份。
吉林省的四平市。
廣東省肇慶市的四會市。
內蒙古烏蘭察布市的四子王旗。
黑龍江省雙鴨山市的四方台區。
五
廣東省梅州市的五華縣。
湖北省宜昌市的五峰土家族自治縣。
安徽省蚌埠市的五河縣。
海南省的五指山市。
四川省樂山市的五通橋區。
山東省日照市的五蓮縣。
山西省忻州市的五台縣、五寨縣。
內蒙古巴彥淖爾市的五原縣。
黑龍江省哈爾濱的五常市。
黑龍江省伊春市的五營區。
黑龍江省黑河市的五大連池市。
新疆的五家渠市。
伍
湖北省宜昌市的伍家崗區。
六
安徽省的六安市。
貴州省的六盤水市。
貴州省六盤水市的六枝特區。
江蘇省南京市的六合區。
陸
廣東省汕尾市的陸豐市、陸河縣。
廣西玉林市的陸川縣。
七
黑龍江省的七台河市。
廣西桂林市的七星區。
貴州省畢節市的七星關區。
甘肅省蘭州市的七里河區。
八
廣西賀州市的八步區。
安徽省淮南市的八公山區。
西藏昌都市的八宿縣。
九
江西省的九江市。
重慶市的九龍坡區。
香港的九龍城區。
江西省九江市的九江縣。
四川省阿壩藏族羌族自治州的九寨溝縣。
四川省甘孜藏族自治州的九龍縣。
內蒙古包頭市的九原區。
吉林省長春市的九台區。
十
湖北省的十堰市。
百
廣西的百色市。
千
陝西省寶雞市的千陽縣。
遼寧省鞍山市的千山區。
萬
重慶市的萬州區。
江西省上饒市的萬年縣。
江西省宜春市的萬載縣。
江西省吉安市的萬安縣。
海南省的萬寧市。
貴州省銅仁市的萬山區。
四川省達州市的萬源市。
河北省張家口市的萬全區。
山西省太原市的萬柏林區。
山西省運城市的萬榮縣。
億
內蒙古赤峰市翁牛特旗的億合公鎮。
京
湖北省荊門市的京山縣。
江蘇省鎮江市的京口區。
垓
垓下，在安徽靈璧縣東南，古戰場，楚霸王項羽在此被圍。
秭
湖北省宜昌市的秭歸縣，偉大詩人屈原的故鄉，也是中國古代四大美女之一「落雁」王昭君的故鄉。
正
河北省石家莊市的正定縣。
貴州省遵義市的正安縣。
內蒙古錫林郭勒盟的正鑲白旗。
極
如前所述，漢語的最大基數字是「極」。如果不拘泥於數字在地名中的位置，那麼，中國數字地名中「最大」的那個無疑是——河北省石家莊市的無極縣！
❹ 我的家鄉【廣寧】
素有「竹鄉」之稱的肇慶廣寧縣，百萬畝翠竹綿延不盡，構成一幅浩如煙海、氣勢雄偉、景色奇特的天然竹林美景。在這里，全世界最大和最小的竹，全世界罕見的紅寶石竹，還有全廣東最大的一片方竹林，最大的一片斑竹、紫竹林，都一一向世人展現。
新竹海大觀 百萬畝竹林全中國最大
到達廣寧縣已是晚上，一路顛簸好不容易到了酒店，趕緊洗洗睡了。第二天一睜眼，發現自己置身於一片竹子的汪洋大海中，推開窗戶就望見大片的竹林，空氣中也彌漫著竹子的清香。據說竹子的制氧量是常綠闊葉林的1.5倍，它們會源源不斷地向空氣中輸送大量的新鮮純氧。
竹海之美，貴在臨江。橫貫萬畝竹林，平靜、澄碧、蜿蜓的綏江在兩岸綠色長廊掩映下緩緩東流，朝暉夕陽，野趣盎然。江面上古樸的竹鄉排筏和現代的遊船快艇相呼游戈，時空交錯，陶然忘機。沿江總長達2000多公尺的新修棧道，或穿蘆盪或繞沙灘，逶迤而去；人在棧道上靜可安坐觀景，動可參與各項文體活動。新建的濱水木屋別墅、童趣園等設施錯落其中，羅鍋古街與觀竹亭、海心洲游樂活動等以竹文化為特色的各景點，也從休閑旅遊的時尚需求出發，為每一個到此行游的朋友提供饒有趣味頗具人性化的服務。
新竹海大觀的竹子有104萬畝，是全中國最大的竹海。在景區里漫步，好像每一條路都是長長的走不到邊。景區里還有一種可供遊客搭乘的穿梭電瓶車，也用竹子全副武裝起來，坐在這種既「古典又現代」的交通工具上，有一種奇異的時空穿梭感，不知道會不會像胡歌一樣「夢回秦朝」，與玉漱公主演繹一段「神話」。
竹海實在太大了，我們幾個女孩子在景區怕迷路，只好在人多熱鬧的游樂場、木棧道上走走看看。羅鍋古街上有許多賣竹製品的小商店，竹燈、竹炭包、竹籃、竹槍等一個個令人愛不釋手。膽大一點的男孩子結伴去竹海深處探險，結果真的迷了路，我們一車的人在外面等了一兩個小時，「會不會遇到竹葉青啊？」、「他們是不是在拍攝新版的《卧虎藏龍》啊？」大家紛紛猜測。
據說廣寧還是全國有名的「武術之鄉」，在清朝就有12人考取武舉人，以南拳王邱建國為代表的廣寧武術鍵兒也是從這里走向世界。廣寧還是西施的第二故鄉，一路上，我們見到不少長得像王祖賢、古巨基的帥哥美女，估計在廣寧發掘一兩個山寨版的「楊紫瓊」、「章子怡」應該不成問題。
寶錠山景區 鄭板橋聽竹、悟竹之地
坐擁天下第一財神，以山奇、水奇、樹奇、竹奇、神奇、人奇這「六奇」而著稱於世的寶錠山，是廣寧一方福地。傳說財神以金元寶試探竹痴鄭板橋，但鄭板橋不為所動，所留下的元寶就變成了寶錠山。
寶錠山景區里最多的就是各種各樣的竹子，在竹林掩映之中，一尊巨大的財神塑像高高聳立，和寶錠山相互呼應，彷彿向人們傳頌著「君子愛財，取之有道」的人生哲理。寶錠山風景區奇松怪樹，藤蔓纏繞，林間溪流潺潺，存有銀杉、神針樹、桫欏等十多種國家一級保護植物，是廣東省竹子試驗基地、廣東省頻危動物保護基地。這里共種有黃金竹、酸竹、甜竹、苦竹、辣竹等130多種竹，全世界最大和最小的竹，全世界罕見的紅寶石竹，還有全廣東最大的一片方竹林，最大一片的斑竹、紫竹林，在此一一呈現。其中最為特別的是方竹，據說也和鄭板橋有一段奇緣。財神以錢財相試鄭板橋，鄭板橋拋撒錢財，銅錢散落竹林間，恰巧套於竹筍之上，因而竹都生成了方正之形。
民間傳說此地是鄭板橋聽竹、悟竹之地。聚財天地、鄭板橋聽竹亭、名竹園、野生動植物觀賞區、七彩湖等景色怡人。在財神塑像前，每年的農歷七月二十二日都舉辦財神節大型文化活動。寶錠山下還有集竹文化博物館、書法碑林、竹建築群等設施的嶺南最大的廣東竹博園，雖然沒有竹海大觀規模之大，但勝在精緻，也非常值得一看。
除此之外，寶錠山景區還有君子園、桫欏谷、珍稀動物觀賞區等幾個景點。君子園中春可賞蘭之幽雅，夏可看竹之蒼翠，秋可採菊之繽紛，冬可品梅之馨香。桫欏谷里環境清幽，空氣清新，風景十分怡人，再加上潺潺流水，詩意十足。谷中生長著號稱植物活化石的桫欏(又名樹蕨)，它們身似龍骨，葉如鳳尾，形態優雅；谷中還生長著青蕨、赤蕨、金毛蕨、藤蕨、線蕨等10多種珍稀蕨類。珍稀動物觀賞區里有廣東省頻危動物保護基地，基地中有100多種珍稀動物，有紅腹錦雞、平頂猴、蟒蛇、梅花鹿等動物。
Tips
吃來竹海旅遊，當然少不了一頓色、香、味、美俱全的竹宴，竹宴可不是要每個人像大熊貓一樣吃竹子，而是食用與竹子有關的竹筒酒、竹筒飯、竹筒雞、竹蟲。竹蟲的樣子有點可怕，肥肥白白、身體滾圓，但營養價格卻非常高，有「廣寧偉哥」之稱，夠氣、夠力、夠勁，常見的做法有椒鹽焗竹蟲、上湯焗竹蟲、白糖腌竹蟲、煎焗大竹蟲、豉油皇竹蟲、芝士焗竹蟲等。竹林雞也是廣寧的特產，雞身黃褐色或身帶白色斑點，採用野生放養，肌肉發達，富含蛋白質及維生素等多種營養，肉質細嫩，美味無比。
住竹海大觀里有竹屋小別墅，全部是獨棟的雙層小別墅，樓梯、欄桿等全部都是竹子製成，別墅旁邊還有竹子做成的小鞦韆。
購好山好水育奇玉，廣寧產玉由來已久，所產廣綠玉是中國五大名石之一，明末清初已是聞名天下的供品，用廣東綠石雕刻的各種工藝品和圖章是送給親朋好友的最佳手信。廣寧還是著名的砂糖桔之鄉，滿大街都可以看到滿筐滿籮的砂糖桔，酒店房間里擺放的也是砂糖桔，臨走的時候每個人手裡都還提著一箱砂糖桔。
行廣寧距離廣州130公里、大約兩三個小時的車程，在廣州出發可走廣佛高速，再接廣三高速，由廣三高速到四會，過了四會再轉S263省道可到達廣寧。
■聯游
紅色聖地
廣寧不僅是綠的海洋，更是紅色聖地。這里是大革命時期廣東農民運動領袖周其鑒的故鄉，是全國最早開展農民武裝斗爭的縣份之一，建立過全國較早的蘇維埃政權；是廣東省最早成立縣級農村黨支部的縣份之一，解放戰爭時期這里曾經是粵桂湘邊區的指揮中心。可參觀粵桂湘邊縱隊司令部舊址、廣東四大農民領袖周其鑒故居、彭湃舊居、廣寧農運協會舊址、廣寧博物館等，緬懷革命先烈，接受愛國主義教育。
古法造紙
有事業心的企業家們可以在廣寧開展一場造紙之旅，參觀華南地區最大的林業造紙、化工、印刷、油墨產業基地———廣寧鼎豐紙業公司、江南紙業、新興紙廠等，參觀古法造紙。
古水河畫廊
如果說竹海是鑲嵌在綏江畔的一塊碧玉，那麼古水河就是一條迂迴曲折的畫廊。溯江而上，船隨山轉。兩岸竹林如畫，田園炊煙，散落著客家人的老屋，修竹掩映，小橋流水。村巷四通八達，內蘊風水玄機。老宅、宗祠古意盎然，青磚牆腳上的青苔讓人平添思古幽情。
文武舉人大屋
在廣寧北部的江屯鎮有一座清朝道光十七年(即公元1873年)建造的仿北方四合院式的客家文武舉人大屋，雄偉壯觀，規模宏大，風水格局講究，建築工藝精巧，文化底蘊深厚。古屋至今保存完好，令人嘆為觀止。
❺ 完美國際神器的短詩！有的發給我
1.夜雨十年燈
完美對武器的註解：桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
來源：黃庭堅 《寄黃幾復》
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治國不蘄三折肱。
想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙滕。
這首詩首聯「我居北海君南海，寄雁傳書謝不能」抒寫了對遠方友人的思念之情。當時，詩人監德州（今屬山東）德平鎮，他的朋友黃介（字幾復）任四會（今屬廣東）知縣。他們都居住在濱海地區。前句化用《左傳》中楚子對齊桓公所說的「君處北海，寡人處南海」，說明海天茫茫相距遼遠。後句是說通信頗為不易。古人有雁足傳書之說，但又說鴻雁南飛止於衡陽，而四會在衡陽之南。所以，想托鴻雁捎封信去也被謝絕。
頷聯「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」回憶昔日相聚宴遊之樂，並進一步抒寫相別十年的思念之深。想當年，春風拂面，我們在盛開的桃李花下舉杯暢飲；十年來，漂泊江湖，每當夜雨瀟瀟、漏盡燈殘之時，不由得更加思念遠方的友人。這兩句所描繪情景的巨大反差，形成了強烈對比，從而更加凸現了思念之情。
頸聯「持家但有四立壁，治病不蘄三折肱」稱贊友人為官清廉、從政有方。
尾聯「想見讀書頭已白，隔溪猿哭癉溪藤」贊美友人認真讀書、好學不倦。詩人想像友人如今已白發蕭蕭，伴隨著他的讀書聲的，是那從隔著瘴氣彌漫的溪水邊野藤上傳來的悲苦猿啼。這里頗有為博學多才的友人偏居荒蠻之地不得重用鳴不平的意味。
2.鳳歌楚狂人
完美對武器的註解：楚狂人，鳳歌聲，刀劍三千里；石中火，夢中身，煙雨任平生。
來源：李白《廬山謠，寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，
屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，
銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，
大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。閑窺石鏡清我心，
謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，
願接盧敖游太清。
楚狂人說的是 楚國的狂人接輿
接輿，相傳是古代的狂士、隱士。晉·皇甫謐《高士傳·陸通》有：「陸通，字接輿，楚人也。好養性，躬耕以為食。楚昭王時，通見楚政無常，乃佯狂不仕，故時人謂之楚狂。孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：『鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！』（《論語·微子》）」這段意思是說，接輿見楚政無常，而孔子卻到處游說自己的**主張，因而對孔子唱歌，說亂世沒有拯救的希望，勸說孔子。這就是「接輿歌鳳」典故的由來。
唐李白有「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」之句
蘇軾《行香子》
清夜無塵，月色如銀。酒斟時，須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，
石中火，夢中身。
雖抱文章，開口誰親。且陶陶，樂盡天真，幾時歸去，作個閑人。對一張琴，
一壺酒，一溪雲。
蘇軾《定風波》
定風波 蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
後有對聯說：那廂是六宮粉黛，九重城闕，兩雕弧，兩扇門，兩只雁，兩行紅淚尊前落
此處有三秋桂子，十里荷花，一張琴，一壺酒，一溪雲，一蓑煙雨任平生
3.千里快哉風
完美對武器的註解：心騁天地外，劍氣有無中。一點浩然氣，千里快哉風。
來源：蘇軾 《水調歌頭 黃州快哉亭贈張偓佺》
落日綉簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。
認得醉翁語：「山色有無中。」
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解庄生天籟，剛道有雌雄。
一點浩然氣，千里快哉風。
浩然氣，《孟子·公孫丑》："我善養吾浩然之氣"，"其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。" 快哉風，《風賦》："昔楚襄王從宋玉、景差於蘭台之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：'快哉此風！'"此二句謂只要胸有"浩然之氣"，就能享此"快哉風"，並無"大王"、"庶人"各享"雄風"、 "雌風"之別。
「一點浩然氣，千里快哉風」的意思就是說：
一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。
4.龍鱗破
完美對武器的註解：潛龍自在破九天，傲笑人生數十年。東風吹醒英雄夢，指天殘月換酒錢。
來源：明.朱元璋<率軍征陳有諒至瀟湘所寫>
馬渡江頭苜蓿香,片雲片雨渡瀟湘.
東風吹醒英雄夢,不是咸陽是洛陽.
朱元璋征討陳友諒時,追至瀟湘湖,留下這首詩
後兩句的意思是：東風吹醒了英雄的美夢，這時才知道自己身在洛陽而不是咸陽。這兩句詩是描寫大夢初醒，美景已成空，惆悵無奈的心緒，躍然紙上。
白話說下，就是他夢中當了皇帝，統一中國了，結果醒來發現都是假的，心裡很憋屈，但是另一方面，也突出了他欲圖霸業的雄心。
老朱的意思是，現在的形勢不是秦滅六國，而是楚漢之爭（他跟陳友諒）。而且當年楚漢之爭的轉折點「成皋之戰」漢高祖劉邦就占據洛陽，其意亦有自比劉邦的意思。
5.談笑舞乾坤
完美對武器的註解：曾因酒醉鞭名馬，唯恐情多累美人。撫棋談笑乾坤舞，萬法自然君掌中。
來源：郁達夫 《釣台題壁》
不是樽前愛惜身，佯狂難免假成真。
曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。
劫數東南天作孽，雞鳴風雨海揚塵。
悲歌痛哭終何補，義士紛紛說帝秦。
此詩為郁詩中最膾炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日寫於上海。原題為「舊友二三，相逢海上，席間偶談時事，嗒然若失，為之銜杯不飲者久之，或問昔年走馬章台，痛飲狂歌意氣今安在耶，因而有作」。後收入《釣台的春晝》散文中。按，三一年一月左聯五作家被捕，一個月後被殺。此詩戟刺時事，間抒中懷，最能表現郁達夫詩憂傷憤世的特點。尤其次聯句，張狂之態畢出，而哀婉之情難掩，實為絕唱。篇末沉痛之中冷然有譏刺之態。
6.醒掌天下
完美對武器的註解：醉卧美人膝，醒掌天下權。回頭恍一夢，踏雪歸故園。
來源：作者未知
醉卧美人膝，醒掌天下權!
箭簇滿天金戈寒，
一將功成骨如山，
美人淺笑陰霾散，
修羅血戰意闌珊。
還有搞笑的：醒掌天下權，醉卧美人膝 。晝握一支筆，夜挺一桿槍。
古今中外,男人所追求的不外乎兩樣東西,江山和美人.而"醒掌天下權，醉卧美人膝",便成了成功男人最好的寫照.也是,做男人最高的境界.
7.十步殺一神
完美對武器的註解：十步殺一神，千里不留人。事了拂衣去，冷刃沒仙魂。
來源：李白《俠客行》
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經。
十步殺一人，千里不留行。 這兩句原自《莊子·說劍》：「臣之劍十步一人，千里不留行。」這里是說俠客劍術高強，而且勇敢。
8.孤問萬古愁
完美對武器的註解：
千年嘆，萬古愁。
誰把流年暗偷換，老了英雄，白了美人頭。
肝膽照，夢未老。
笑語共話來時路，羽扇少年，風姿不曾少。
來源：李白《將進酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
蘇東坡 《洞仙歌》
冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。綉簾開，一點明月窺人；人未寢，倚枕釵橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星度河漢。
試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。
意思，應該比較明顯。就是感嘆時間流逝之速，人未能知
9.誅天帝
完美對武器的註解：美人一笑萬骨山，修羅血戰意闌珊。早醒無事誅天帝，敢教日月換新天。
來源：未知
醉卧美人膝，
醒掌天下權!
箭簇滿天金戈寒，
一將功成骨如山，
美人淺笑陰霾散，
修羅血戰意闌珊。
毛 澤 東 《七律·到韶山》
一九五九年六月二十五日到韶山。離別這個地方已有三十二周年了.
別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。
紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。
〔到韶山〕韶山在湖南省湘潭縣，是作者的故鄉。一九二七年一月，作者在湖南考察農**動時曾回到韶山。三個月以後，***發動了四一二***政變，隨後五月二十一日湖南軍閥許克祥在長沙襲擊省總工會、省農民協會等**團體，屠殺**群眾，這就是馬日事變(舊時用韻目代日期，馬日即二十一日)。當時韶山成立了農民自衛軍，拿著槍和梭標，准備配合其他農民武裝力量進攻長沙。後來**軍隊大舉進攻韶山，農民自衛軍在英勇抵抗後失敗。作者在一九五九年六月二十五日至二十七日重返韶山，離一九二七年一月已經三十二年多。這首詩便是對於三十二年來的斗爭和勝利的概括。
10.天地非人間
完美對武器的註解：一杖揮成白骨山，血洗碧池心尚閑。流水桃花杳然去，別有天地非人間。
來源：李白 《山中問答》
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水杳然去，別有天地非人間。
此詩寫得玲瓏剔透，情趣盎然。言情真切，寫景清新，淡泊閑雅的隱士與桃花流水的幽美環境融為一體，兩相契合，物我同化。全詩出語自然，如出水芙蓉，天然去雕飾，卻字字入化，曲折婉轉，別饒風致。
天書的
破陣子- 卻君王天下事 贏得生前身後名
出自南宋辛棄疾
《破陣子·為陳同父賦壯詞以寄之》"醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾
下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王
天下事，贏得生前身後名。可憐白發生."
一夫當關- 一夫當關 萬夫莫開 如若強開 納爾命來！
出自李白《蜀道難》（節錄）：「劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守
或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂
，不如早還家。」
桃之夭夭- 桃之夭夭 爍爍其華
出自《詩經·國風》原句是"桃之夭夭,爍爍其華 之子於歸,宜其室家。"用現代漢
語說就是: 桃樹茂盛,桃花燦爛,女子出嫁,和美一家.
業火- 九重業火 銷爾罪孽
業火(譬喻）惡業害身譬如火。又名燒地獄罪人之火。以後者由前世之惡業所感故
也。楞嚴經八曰：「以業火乾枯。」
巨靈-天賦巨靈力 斬退天下賊
額 只能說巨靈力是巨大的力量 武俠小說中多見 在昆侖里是只比大金剛神力稍
遜一籌的神功
誇父-昔時逐日去 今朝蔽日來
這個誇父逐日想必大家都清楚 不用我贅述了捻花一笑-捻花一笑 靈明洞開 一念成佛 一念成魔
我覺得應該是拈花一笑吧 這兩個字意境可差點 拈花一笑出自宋·釋普濟《五燈
會元·七佛·釋迦牟尼佛》：「世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯
迦葉尊者破顏微笑"
拈花微笑 是一種淡定從容 洞明人世的智慧態度
滿江紅-壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血
出自【岳飛·滿江紅】
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土
，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，
何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、
收拾舊山河，朝天闕！
火宵之月-火宵妖月俱靈氣 萬法修成在此時
出自-完美策劃
力拔千鈞-力拔千鈞氣蓋世 胸懷天下氣如虹
力拔千鈞大家肯定會想到項羽《垓下歌》力拔山兮氣蓋世，至於氣如虹 我想到了
美人如玉劍如虹
犁花煙雨-煙雨不濕江南夜 體態閑輕類落花
煙雨不濕江南夜 體態閑輕類落花 落華滿徑香殘斷 一抹斜陽照影紅．作者佚 這
裡面有很多詩句的影子 如細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲
紅蓮-業火三千世界 紅蓮夢里花開
（界名）八寒地獄之第七。梵名缽特摩Padma，譯曰紅蓮。為寒而皮肉分裂如紅蓮
華也。瑜伽論四曰：「紅蓮那落迦，與此差別，過此青已，色變紅赤。皮膚分裂
，或十或多。故此那落迦，名曰紅蓮。」俱舍光記十一曰：「缽特摩，此雲紅蓮
華。嚴寒逼切，身變折裂，如紅蓮華。」
業火如華，焚我殘軀，紅蓮一度，即現三生，迢遞青絲亂，浮生若夢間，見紅蓮
如火
蚩尤-乳為目 臍作口 本英雄 無懼憂
這完美有點不倫不類了 乳為目 臍作口 明明是刑天嘛 《山海經·海外西經》記
載：「刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口
，操干戚以舞。」
桃花扇-滴血染作桃花扇 一舞身輕上九天
桃花扇是清初作家孔尚任經十餘年苦心經營，三易其稿寫出的一部傳奇劇本,通過
男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的愛情故事反映明末南明滅亡的歷史戲劇.詩
句應出自完美策劃塞下-塞下馬蹄疾 將軍弓矢利
出自完美策劃
三昧真火-焰少黑土作赤色 火染天池成血海
三昧真火是佛家道家的結合 三昧，亦譯「三摩地」，漢語意譯「正受」、「定
」，通指離散亂、昏沉的一切寂定心境．《 大智度論》 卷五解釋說：「心注一
處不動．是名三昧。」真火來源於道教的內丹修煉: 上乘「以天地為鼎爐，日月
為水火，陰陽為化機，鉛汞銀砂土為五行，性情為龍虎，念為真種子，以心煉念
為火候，息念為養火，含光為固濟，降伏內魔為野戰，身心意為三要，天心為玄
關，情來歸性為丹成」。記得在《天機勿語》里有詳細的論述
殺破狼-今朝破軍客 前世曠野狼 血洗來時路 歸去已忘鄉
殺破狼是紫微的一種命格，是七煞、破軍、貪狼三顆星七煞 為 攪亂世界之賊
破軍 為 縱橫天下之將 貪狼 為 奸險詭詐之士 此三星 一旦 聚合 天下必將易主
無可逆轉！PS以前在班級群里我是群主和兩個同學三個人各自用七殺破軍貪狼為
名 然後公告寫成 三星匯聚 天下易主 感覺很拉風 汗
浴火鳳凰-鳥浴熾火成鳳 人遇江湖成佛
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華，稱為「鳳
凰涅盤」，以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神
。 又作「鳳凰涅盤」。
對酒當歌-酒酣肝膽熱 酒醉美人香
對酒當歌是曹操的《短歌行》 不過曹操抒發的是人生短促的感慨 自有一番豪氣
還有柳永的千古名篇《蝶戀花》對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊
消得人憔悴 .卻又是一派婉約風情了
煙光殘照 鴻過無影 月夜尋梅 踏雪無痕
煙光殘照 還是出自柳永的《蝶戀花》上闋佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生
天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。 鴻過無影 蘇軾的為蘇軾《卜運算元》
里有飄渺孤鴻影 ,還有千古愛情悲劇的陸游在沈園題寫的詩"傷心橋下春波綠曾是
驚鴻照影來"
赤煉-赤煉北海成血色 靈動一蛇龍取天
哦啦 請原諒我的無知吧 關於玄幻和佛道了解不深
陽關-勸君更盡一杯酒 西出陽關無故人
送元二使安西 【王維】渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。
美人香-美人香無蹤 楊花過無影
張先詞又稱張三影 他寫過三首影的詩都是很美的 出自其中一首《木蘭花·龍頭
舴艋吳兒競》
龍頭舴艋吳兒競，筍柱鞦韆游女並。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行雲去後遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影離歌-夢里離歌聲 弦斷有誰聽 有情 無情
出自岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》 昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。
起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲
將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽
玉壺冰心-赤血潑作丹青畫 一片冰心在玉壺
王昌齡 寒雨連江夜入吳 平明送客楚山孤 洛陽親友如相問 一片冰心在玉壺 PS:
記得看見過一個詩詞填空 上句洛陽親友如相問 有人填 就說我在岳陽樓 笑死我
了
崩壞-崩壞之章 楚歌之樂 或死無名 或破千軍
這個不甚明白 懇情指教
血雨腥風-桃花亂落血雨里 腥風忽過滿徑香
關於桃花的詩詞數不勝數 連我也寫過 這里一反桃花在詩人眼中美好的意象 進
以血雨 又在腥風過後忽聞香 前後對比 意韻倒是深長
宿命-天垂象 見凶吉 運里有乾坤 命握君掌中
出自《易經》天垂象，見吉凶，聖人象之。河出圖，洛出書，聖人則之。易有四
象，所以示也。系辭焉，所以告也。定之以吉凶，所以斷也。
焚情-烈焰焚情 滅愛以火 絕情棄愛 天地在我
烈焰焚情貌似是部電視劇 汗
玫瑰刺-玫瑰暗裡刺 美人袂中毒
袂就是衣袖 貌似沒什麼好解釋的吧?
變亂-變亂之秋 革命之夜 乘天之命 血洗地孽
出自完美策劃 不知怎麼我想起了亂舞春秋
如沐春風-佛前如樹 春風如沐 如是我聞 天靈如注
如是：指佛經經文內容如此；我聞：阿難自稱我聞之於佛
江南-枕上片時幽夢中 行盡江南數千里
出自我喜歡的小李 李商隱 洞房昨夜春風起 遙憶美人湘江水 枕上片時春夢中 行
盡江南數千里。
弱水三千-弱水三千何足貴 真水無香一瓢足
正確的寫法應該是溺 念ni 而不是弱 溺水三千我只取一瓢 原本是賈寶玉的千
古愛情誓言 在發如雪的詞中也有提到"繁華如三千東流水 我只取一瓢愛了解 只
戀你化身的蝶"
風虎雲龍-風虎雲龍一相逢 談笑興王天下知
風虎雲龍注釋:虎嘯生風，龍起生雲。指同類事物相互感應。舊時也比喻聖主得賢
臣，賢臣遇明君勾魂攝魄-掌中輕盈飛燕舞 攝魄勾魂是酒香
額 應該是漢朝的趙飛燕 體態極其輕盈 傳說可站在人掌中起舞 今人只能遙想其
風姿咯
心如止水 -心如止水 不動如山
唐·白居易《祭李侍郎文》：「浩浩世途，是非同軌；齒牙相軋，波瀾四起。公
獨何人，心如止水；風雨如晦，雞鳴不已。"心如止水是形容心境平和的. 不動如
山出自孫子兵法"其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山"另外 在老杜的茅屋
被秋風所破歌也有風雨不動安如山吧 在佛家裡 不動是一個很深奧的詞 就不贅
述了.
海嘯-滄海嘯 兩岸潮 浮雲笑 試比驕
很明顯 出自《滄海一聲笑》作者黃沾 是和金庸並稱的香港才子 滄海一聲笑 滔
滔兩岸潮 浮沉隨浪 只記今朝 蒼天笑 紛紛世上潮 誰負誰勝出 天知曉 江山笑
煙雨遙 濤浪洶盡紅塵俗世幾多嬌 清風笑 竟若寂寥 豪情還剩了一襟晚照 蒼生笑
不再寂寥 豪情仍在痴痴笑笑
笑瘋癲-世人笑我太瘋癲 我笑他人看不穿 不見武陵豪傑墓 無花無酒鋤作田
桃花庵歌 明 唐寅（唐伯虎）"他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑
墓，無花無酒鋤作田" PS:我很喜歡他人笑我太瘋癲 我笑他人看不穿這句話 當了
挺久的個性簽名
土地拜壽-跺地地老來拜壽 仵天天公為做媒
出自完美策劃吧 汗
天殘地缺-天殘地缺時 人得天地精
天殘地缺好象是指一種罕見的時候 能加速修煉的吧 應該是佛教里的用詞
奇恩異典-奇恩異典 如此甘甜 罪已得赦免
《白色巨塔》主題曲 奇異恩典何等甘甜 我罪已得赦免 前我失散今被尋回 瞎眼
今得看見
美女蛇-婉轉款款來 奪爾魂命去
美人計 還有解釋嘛?
四大皆空-四大皆空 心力自通
佛教把一切物質現象(色法)歸納為四種基本要素，即堅性的「地」、濕性的「水
」、暖性的「火」、動性的「風」，謂之「四大」。四大可分為內、外兩大類：
同心識和合而形成眾生肉體的為「內四大」；不同心識和合而形成山河大地等的
為「外四大」。通常從前者的意義引申，稱人身為「四大」，如清·李斗《揚州
畫航錄·虹橋錄上》：「六十歲來一夢輕，飄然四大御風輕。」後因稱看破紅塵
，身無牽掛的超脫態度為「四大皆空」。
荒漠甘泉-荒漠出甘泉 綠洲傳心曲
荒漠甘泉有歌有書有現代有近代 也不知道指的什麼
天香-讖語耳中聞 天香雲外飄
讖語是一種詛咒,是一種帶有惡毒性質的預測.
丘比特-神賜好身手 牽得好姻緣
天書詩句還真是融貫古今 無所不包啊
波浩淼-湖上風老波浩淼 凌水踏去子身輕
煙波浩淼 這個很多詩句都有了 下句讓我想起了步非煙的"凌波人不見,江上一雲
輕"
離恨天-眼中多少驕橫子 刀下魂歸離恨天
佛經謂須彌山正中有一天，四方各有八天，共三十三天，民間傳說，三十三天者
，最高者是離恨天
點絳唇-飲罷惡敵血 醉卧點絳唇
點絳唇是詞牌名 此不贅述
十三太保-流氓亦有出頭日 玩曬灣仔叱吒天
又發現完美一錯誤 把吒寫成了言字旁的 話說那字我還不認識
空境-
玄之又玄 眾秒空空 空空之境 有生無中
玄之又玄 原為道家語，形容道的微妙無形。後多形容非常奧妙，不易理解再貼一張天書屬性表
❻ 以四字開頭的詞語
四海為家、
四面八方、
四面楚歌、
四平八穩、
四腳朝天、
四大皆空、
四通八達、
四分五裂、
四面受敵、
四書五經、
四海一家、
四海昇平、
四馬攢蹄、
四體不勤、
四肢百骸、
四海承風、
四戰之地、
四時八節、
四時充美、
四方輻輳、
四方之志、
四清六活、
四海鼎沸、
四面出擊、
四山五嶽、
四角俱全、
四方八面、
四百四病、
四時之氣、
四荒八極
四海九州、
四海波靜、
四郊多壘、
四姻九戚、
四亭八當、
四至八道、
四沖六達、
四衢八街、
四肢百體、
四紛五落、
四停八當、
四沖八達、
四通五達、
四戰之國、
四海飄零、
四不拗六、
四鄰八舍、
四海困窮、
四近之臣、
四鄰不安、
四通輻輳、
四方雲擾、
四壁蕭然、
四海晏然、
四時氣備、
四會五達、
四方離亂、
四面碰壁、
四海他人、
四分五落
四體百骸、
四分五剖、
四海承平、
四六駢儷、
四海昇平、
四仰八叉、
四離五散
❼ 《女兒們的戀愛4》中，周揚青盛裝出席，羅昊對其有何稱贊
羅昊看到周揚青盛裝出席之後不禁稱贊“你真漂亮，很美很美，像公主一樣”我覺得他們兩個人在節目中表現的還是很甜蜜的。
一，你看好周揚青和羅昊這一對戀人嗎
沒想到事情並沒有給姐姐造成困擾，羅昊透露稱噎死個哈根誒比該死虐的回的慢還是很是的姐姐還挺開心的，因為大家都叫她“美女”，而不是什麼老妖怪我們鋼絲是乾爹啊我們我們我們十多個必備是的啊上高地俄級說。
周揚青非常高情商地稱贊道：你姐本來也是個美女好嗎也鄙視害死的滅升的級說是更得或
現在周揚青終於開啟了新的戀情，展開了新的生活，希望這次周揚青能夠獲得真正的幸福
❽ 完美國際稱號落日高原笙蕭漸怎麼觸發
1.夜雨十年燈完美對武器的註解：桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。來源：黃庭堅《寄黃幾復》我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治國不蘄三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙滕。這首詩首聯「我居北海君南海，寄雁傳書謝不能」抒寫了對遠方友人的思念之情。當時，詩人監德州（今屬山東）德平鎮，他的朋友黃介（字幾復）任四會（今屬廣東）知縣。他們都居住在濱海地區。前句化用《左傳》中楚子對齊桓公所說的「君處北海，寡人處南海」，說明海天茫茫相距遼遠。後句是說通信頗為不易。古人有雁足傳書之說，但又說鴻雁南飛止於衡陽，而四會在衡陽之南。所以，想托鴻雁捎封信去也被謝絕。頷聯「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」回憶昔日相聚宴遊之樂，並進一步抒寫相別十年的思念之深。想當年，春風拂面，我們在盛開的桃李花下舉杯暢飲；十年來，漂泊江湖，每當夜雨瀟瀟、漏盡燈殘之時，不由得更加思念遠方的友人。這兩句所描繪情景的巨大反差，形成了強烈對比，從而更加凸現了思念之情。頸聯「持家但有四立壁，治病不蘄三折肱」稱贊友人為官清廉、從政有方。尾聯「想見讀書頭已白，隔溪猿哭癉溪藤」贊美友人認真讀書、好學不倦。詩人想像友人如今已白發蕭蕭，伴隨著他的讀書聲的，是那從隔著瘴氣彌漫的溪水邊野藤上傳來的悲苦猿啼。這里頗有為博學多才的友人偏居荒蠻之地不得重用鳴不平的意味。2.鳳歌楚狂人完美對武器的註解：楚狂人，鳳歌聲，刀劍三千里；石中火，夢中身，煙雨任平生。來源：李白《廬山謠，寄盧侍御虛舟》我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，願接盧敖游太清。楚狂人說的是楚國的狂人接輿接輿，相傳是古代的狂士、隱士。晉·皇甫謐《高士傳·陸通》有：「陸通，字接輿，楚人也。好養性，躬耕以為食。楚昭王時，通見楚政無常，乃佯狂不仕，故時人謂之楚狂。孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：『鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！』（《論語·微子》）」這段意思是說，接輿見楚政無常，而孔子卻到處游說自己的**主張，因而對孔子唱歌，說亂世沒有拯救的希望，勸說孔子。這就是「接輿歌鳳」典故的由來。唐李白有「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」之句蘇軾《行香子》清夜無塵，月色如銀。酒斟時，須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶，樂盡天真，幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。蘇軾《定風波》定風波蘇軾三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。後有對聯說：那廂是六宮粉黛，九重城闕，兩雕弧，兩扇門，兩只雁，兩行紅淚尊前落此處有三秋桂子，十里荷花，一張琴，一壺酒，一溪雲，一蓑煙雨任平生3.千里快哉風完美對武器的註解：心騁天地外，劍氣有無中。一點浩然氣，千里快哉風。來源：蘇軾《水調歌頭黃州快哉亭贈張偓佺》落日綉簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語：「山色有無中。」一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解庄生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。浩然氣，《孟子·公孫丑》："我善養吾浩然之氣"，"其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。"快哉風，《風賦》："昔楚襄王從宋玉、景差於蘭台之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：'快哉此風！'"此二句謂只要胸有"浩然之氣"，就能享此"快哉風"，並無"大王"、"庶人"各享"雄風"、"雌風"之別。「一點浩然氣，千里快哉風」的意思就是說：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。4.龍鱗破完美對武器的註解：潛龍自在破九天，傲笑人生數十年。東風吹醒英雄夢，指天殘月換酒錢。來源：明.朱元璋馬渡江頭苜蓿香,片雲片雨渡瀟湘.東風吹醒英雄夢,不是咸陽是洛陽.朱元璋征討陳友諒時,追至瀟湘湖,留下這首詩後兩句的意思是：東風吹醒了英雄的美夢，這時才知道自己身在洛陽而不是咸陽。這兩句詩是描寫大夢初醒，美景已成空，惆悵無奈的心緒，躍然紙上。白話說下，就是他夢中當了皇帝，統一中國了，結果醒來發現都是假的，心裡很憋屈，但是另一方面，也突出了他欲圖霸業的雄心。老朱的意思是，現在的形勢不是秦滅六國，而是楚漢之爭（他跟陳友諒）。而且當年楚漢之爭的轉折點「成皋之戰」漢高祖劉邦就占據洛陽，其意亦有自比劉邦的意思。5.談笑舞乾坤完美對武器的註解：曾因酒醉鞭名馬，唯恐情多累美人。撫棋談笑乾坤舞，萬法自然君掌中。來源：郁達夫《釣台題壁》不是樽前愛惜身，佯狂難免假成真。曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。劫數東南天作孽，雞鳴風雨海揚塵。悲歌痛哭終何補，義士紛紛說帝秦。此詩為郁詩中最膾炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日寫於上海。原題為「舊友二三，相逢海上，席間偶談時事，嗒然若失，為之銜杯不飲者久之，或問昔年走馬章台，痛飲狂歌意氣今安在耶，因而有作」。後收入《釣台的春晝》散文中。按，三一年一月左聯五作家被捕，一個月後被殺。此詩戟刺時事，間抒中懷，最能表現郁達夫詩憂傷憤世的特點。尤其次聯句，張狂之態畢出，而哀婉之情難掩，實為絕唱。篇末沉痛之中冷然有譏刺之態。6.醒掌天下完美對武器的註解：醉卧美人膝，醒掌天下權。回頭恍一夢，踏雪歸故園。來源：作者未知醉卧美人膝，醒掌天下權!箭簇滿天金戈寒，一將功成骨如山，美人淺笑陰霾散，修羅血戰意闌珊。還有搞笑的：醒掌天下權，醉卧美人膝。晝握一支筆，夜挺一桿槍。古今中外,男人所追求的不外乎兩樣東西,江山和美人.而"醒掌天下權，醉卧美人膝",便成了成功男人最好的寫照.也是,做男人最高的境界.7.十步殺一神完美對武器的註解：十步殺一神，千里不留人。事了拂衣去，冷刃沒仙魂。來源：李白《俠客行》趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經。十步殺一人，千里不留行。這兩句原自《莊子·說劍》：「臣之劍十步一人，千里不留行。」這里是說俠客劍術高強，而且勇敢。8.孤問萬古愁完美對武器的註解：千年嘆，萬古愁。誰把流年暗偷換，老了英雄，白了美人頭。肝膽照，夢未老。笑語共話來時路，羽扇少年，風姿不曾少。來源：李白《將進酒》君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。蘇東坡《洞仙歌》冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。綉簾開，一點明月窺人；人未寢，倚枕釵橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星度河漢。試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。意思，應該比較明顯。就是感嘆時間流逝之速，人未能知9.誅天帝完美對武器的註解：美人一笑萬骨山，修羅血戰意闌珊。早醒無事誅天帝，敢教日月換新天。來源：未知醉卧美人膝，醒掌天下權!箭簇滿天金戈寒，一將功成骨如山，美人淺笑陰霾散，修羅血戰意闌珊。毛澤東《七律·到韶山》一九五九年六月二十五日到韶山。離別這個地方已有三十二周年了.別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。〔到韶山〕韶山在湖南省湘潭縣，是作者的故鄉。一九二七年一月，作者在湖南考察農**動時曾回到韶山。三個月以後，***發動了四一二***政變，隨後五月二十一日湖南軍閥許克祥在長沙襲擊省總工會、省農民協會等**團體，屠殺**群眾，這就是馬日事變(舊時用韻目代日期，馬日即二十一日)。當時韶山成立了農民自衛軍，拿著槍和梭標，准備配合其他農民武裝力量進攻長沙。後來**軍隊大舉進攻韶山，農民自衛軍在英勇抵抗後失敗。作者在一九五九年六月二十五日至二十七日重返韶山，離一九二七年一月已經三十二年多。這首詩便是對於三十二年來的斗爭和勝利的概括。10.天地非人間完美對武器的註解：一杖揮成白骨山，血洗碧池心尚閑。流水桃花杳然去，別有天地非人間。來源：李白《山中問答》問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。此詩寫得玲瓏剔透，情趣盎然。言情真切，寫景清新，淡泊閑雅的隱士與桃花流水的幽美環境融為一體，兩相契合，物我同化。全詩出語自然，如出水芙蓉，天然去雕飾，卻字字入化，曲折婉轉，別饒風致。天書的破陣子-卻君王天下事贏得生前身後名出自南宋辛棄疾《破陣子·為陳同父賦壯詞以寄之》"醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生."一夫當關-一夫當關萬夫莫開如若強開納爾命來！出自李白《蜀道難》（節錄）：「劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。」桃之夭夭-桃之夭夭爍爍其華出自《詩經·國風》原句是"桃之夭夭,爍爍其華之子於歸,宜其室家。"用現代漢語說就是:桃樹茂盛,桃花燦爛,女子出嫁,和美一家.業火-九重業火銷爾罪孽業火(譬喻）惡業害身譬如火。又名燒地獄罪人之火。以後者由前世之惡業所感故也。楞嚴經八曰：「以業火乾枯。」巨靈-天賦巨靈力斬退天下賊額只能說巨靈力是巨大的力量武俠小說中多見在昆侖里是只比大金剛神力稍遜一籌的神功誇父-昔時逐日去今朝蔽日來這個誇父逐日想必大家都清楚不用我贅述了捻花一笑-捻花一笑靈明洞開一念成佛一念成魔我覺得應該是拈花一笑吧這兩個字意境可差點拈花一笑出自宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》：「世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑"拈花微笑是一種淡定從容洞明人世的智慧態度滿江紅-壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血出自【岳飛·滿江紅】怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕！火宵之月-火宵妖月俱靈氣萬法修成在此時出自-完美策劃力拔千鈞-力拔千鈞氣蓋世胸懷天下氣如虹力拔千鈞大家肯定會想到項羽《垓下歌》力拔山兮氣蓋世，至於氣如虹我想到了美人如玉劍如虹犁花煙雨-煙雨不濕江南夜體態閑輕類落花煙雨不濕江南夜體態閑輕類落花落華滿徑香殘斷一抹斜陽照影紅．作者佚這裡面有很多詩句的影子如細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲紅蓮-業火三千世界紅蓮夢里花開（界名）八寒地獄之第七。梵名缽特摩Padma，譯曰紅蓮。為寒而皮肉分裂如紅蓮華也。瑜伽論四曰：「紅蓮那落迦，與此差別，過此青已，色變紅赤。皮膚分裂，或十或多。故此那落迦，名曰紅蓮。」俱舍光記十一曰：「缽特摩，此雲紅蓮華。嚴寒逼切，身變折裂，如紅蓮華。」業火如華，焚我殘軀，紅蓮一度，即現三生，迢遞青絲亂，浮生若夢間，見紅蓮如火蚩尤-乳為目臍作口本英雄無懼憂這完美有點不倫不類了乳為目臍作口明明是刑天嘛《山海經·海外西經》記載：「刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」桃花扇-滴血染作桃花扇一舞身輕上九天桃花扇是清初作家孔尚任經十餘年苦心經營，三易其稿寫出的一部傳奇劇本,通過男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的愛情故事反映明末南明滅亡的歷史戲劇.詩句應出自完美策劃塞下-塞下馬蹄疾將軍弓矢利出自完美策劃三昧真火-焰少黑土作赤色火染天池成血海三昧真火是佛家道家的結合三昧，亦譯「三摩地」，漢語意譯「正受」、「定」，通指離散亂、昏沉的一切寂定心境．《大智度論》卷五解釋說：「心注一處不動．是名三昧。」真火來源於道教的內丹修煉:上乘「以天地為鼎爐，日月為水火，陰陽為化機，鉛汞銀砂土為五行，性情為龍虎，念為真種子，以心煉念為火候，息念為養火，含光為固濟，降伏內魔為野戰，身心意為三要，天心為玄關，情來歸性為丹成」。記得在《天機勿語》里有詳細的論述殺破狼-今朝破軍客前世曠野狼血洗來時路歸去已忘鄉殺破狼是紫微的一種命格，是七煞、破軍、貪狼三顆星七煞為攪亂世界之賊破軍為縱橫天下之將貪狼為奸險詭詐之士此三星一旦聚合天下必將易主無可逆轉！PS以前在班級群里我是群主和兩個同學三個人各自用七殺破軍貪狼為名然後公告寫成三星匯聚天下易主感覺很拉風汗浴火鳳凰-鳥浴熾火成鳳人遇江湖成佛鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華，稱為「鳳凰涅盤」，以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神。又作「鳳凰涅盤」。對酒當歌-酒酣肝膽熱酒醉美人香對酒當歌是曹操的《短歌行》不過曹操抒發的是人生短促的感慨自有一番豪氣還有柳永的千古名篇《蝶戀花》對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.卻又是一派婉約風情了煙光殘照鴻過無影月夜尋梅踏雪無痕煙光殘照還是出自柳永的《蝶戀花》上闋佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。鴻過無影蘇軾的為蘇軾《卜運算元》里有飄渺孤鴻影,還有千古愛情悲劇的陸游在沈園題寫的詩"傷心橋下春波綠曾是驚鴻照影來"赤煉-赤煉北海成血色靈動一蛇龍取天哦啦請原諒我的無知吧關於玄幻和佛道了解不深陽關-勸君更盡一杯酒西出陽關無故人送元二使安西【王維】渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。美人香-美人香無蹤楊花過無影張先詞又稱張三影他寫過三首影的詩都是很美的出自其中一首《木蘭花·龍頭舴艋吳兒競》龍頭舴艋吳兒競，筍柱鞦韆游女並。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。行雲去後遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影離歌-夢里離歌聲弦斷有誰聽有情無情出自岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽玉壺冰心-赤血潑作丹青畫一片冰心在玉壺王昌齡寒雨連江夜入吳平明送客楚山孤洛陽親友如相問一片冰心在玉壺PS:記得看見過一個詩詞填空上句洛陽親友如相問有人填就說我在岳陽樓笑死我了崩壞-崩壞之章楚歌之樂或死無名或破千軍這個不甚明白懇情指教血雨腥風-桃花亂落血雨里腥風忽過滿徑香關於桃花的詩詞數不勝數連我也寫過這里一反桃花在詩人眼中美好的意象進以血雨又在腥風過後忽聞香前後對比意韻倒是深長宿命-天垂象見凶吉運里有乾坤命握君掌中出自《易經》天垂象，見吉凶，聖人象之。河出圖，洛出書，聖人則之。易有四象，所以示也。系辭焉，所以告也。定之以吉凶，所以斷也。焚情-烈焰焚情滅愛以火絕情棄愛天地在我烈焰焚情貌似是部電視劇汗玫瑰刺-玫瑰暗裡刺美人袂中毒袂就是衣袖貌似沒什麼好解釋的吧?變亂-變亂之秋革命之夜乘天之命血洗地孽出自完美策劃不知怎麼我想起了亂舞春秋如沐春風-佛前如樹春風如沐如是我聞天靈如注如是：指佛經經文內容如此；我聞：阿難自稱我聞之於佛江南-枕上片時幽夢中行盡江南數千里出自我喜歡的小李李商隱洞房昨夜春風起遙憶美人湘江水枕上片時春夢中行盡江南數千里。弱水三千-弱水三千何足貴真水無香一瓢足正確的寫法應該是溺念ni而不是弱溺水三千我只取一瓢原本是賈寶玉的千古愛情誓言在發如雪的詞中也有提到"繁華如三千東流水我只取一瓢愛了解只戀你化身的蝶"風虎雲龍-風虎雲龍一相逢談笑興王天下知風虎雲龍注釋:虎嘯生風，龍起生雲。指同類事物相互感應。舊時也比喻聖主得賢臣，賢臣遇明君勾魂攝魄-掌中輕盈飛燕舞攝魄勾魂是酒香額應該是漢朝的趙飛燕體態極其輕盈傳說可站在人掌中起舞今人只能遙想其風姿咯心如止水-心如止水不動如山唐·白居易《祭李侍郎文》：「浩浩世途，是非同軌；齒牙相軋，波瀾四起。公獨何人，心如止水；風雨如晦，雞鳴不已。"心如止水是形容心境平和的.不動如山出自孫子兵法"其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山"另外在老杜的茅屋被秋風所破歌也有風雨不動安如山吧在佛家裡不動是一個很深奧的詞就不贅述了.海嘯-滄海嘯兩岸潮浮雲笑試比驕很明顯出自《滄海一聲笑》作者黃沾是和金庸並稱的香港才子滄海一聲笑滔滔兩岸潮浮沉隨浪只記今朝蒼天笑紛紛世上潮誰負誰勝出天知曉江山笑煙雨遙濤浪洶盡紅塵俗世幾多嬌清風笑竟若寂寥豪情還剩了一襟晚照蒼生笑不再寂寥豪情仍在痴痴笑笑笑瘋癲-世人笑我太瘋癲我笑他人看不穿不見武陵豪傑墓無花無酒鋤作田桃花庵歌明唐寅（唐伯虎）"他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田"PS:我很喜歡他人笑我太瘋癲我笑他人看不穿這句話當了挺久的個性簽名土地拜壽-跺地地老來拜壽仵天天公為做媒出自完美策劃吧汗天殘地缺-天殘地缺時人得天地精天殘地缺好象是指一種罕見的時候能加速修煉的吧應該是佛教里的用詞奇恩異典-奇恩異典如此甘甜罪已得赦免《白色巨塔》主題曲奇異恩典何等甘甜我罪已得赦免前我失散今被尋回瞎眼今得看見美女蛇-婉轉款款來奪爾魂命去美人計還有解釋嘛?四大皆空-四大皆空心力自通佛教把一切物質現象(色法)歸納為四種基本要素，即堅性的「地」、濕性的「水」、暖性的「火」、動性的「風」，謂之「四大」。四大可分為內、外兩大類：同心識和合而形成眾生肉體的為「內四大」；不同心識和合而形成山河大地等的為「外四大」。通常從前者的意義引申，稱人身為「四大」，如清·李斗《揚州畫航錄·虹橋錄上》：「六十歲來一夢輕，飄然四大御風輕。」後因稱看破紅塵，身無牽掛的超脫態度為「四大皆空」。荒漠甘泉-荒漠出甘泉綠洲傳心曲荒漠甘泉有歌有書有現代有近代也不知道指的什麼天香-讖語耳中聞天香雲外飄讖語是一種詛咒,是一種帶有惡毒性質的預測.丘比特-神賜好身手牽得好姻緣天書詩句還真是融貫古今無所不包啊波浩淼-湖上風老波浩淼凌水踏去子身輕煙波浩淼這個很多詩句都有了下句讓我想起了步非煙的"凌波人不見,江上一雲輕"離恨天-眼中多少驕橫子刀下魂歸離恨天佛經謂須彌山正中有一天，四方各有八天，共三十三天，民間傳說，三十三天者，最高者是離恨天點絳唇-飲罷惡敵血醉卧點絳唇點絳唇是詞牌名此不贅述十三太保-流氓亦有出頭日玩曬灣仔叱吒天又發現完美一錯誤把吒寫成了言字旁的話說那字我還不認識空境-玄之又玄眾秒空空空空之境有生無中玄之又玄原為道家語，形容道的微妙無形。後多形容非常奧妙，不易理解再貼一張天書屬性表
❾ 銀行女下屬與副行長四會被男友揭發，對此你怎麼看
據媒體於2021年5月的報道，中國工商銀行城南支行女下屬與副行長私會被男友揭發。此事在網路上引起了軒然大波。
部分網民認為該副行長道貌岸然，相關部門應該對其進行處理；也有部分網民直呼該男友實在是太可憐了。而以下筆者將針對此事來講講自己的看法。
一、在當地銀行圈發生了“地震”級影響
而實際上此事的發生，銀行女下屬也要承擔一定的責任，因為她與副行長之間是屬於一拍即合，而為何銀行女下屬會選擇與已步入中年的副行長進行私會，主要原因是因為一種拜金的價值觀，因此當前應該在社會中廣為傳播良好價值觀，防止這些不良價值觀將人所腐蝕。