中國的四大美女有貂蟬嗎

Ⅰ 貂蟬是中國古代四大美女之一，她是真實存在的嗎為何正史少有記載

貂蟬是中國古代四大美女之一，她是真實存在的嗎？為何正史少有記載？

貂蟬很有可能是編造的歷史人物，貂蟬，作為古時候四大美女之一，基本上是眾所周知，貂蟬和呂布的故事是經典片段，今日的內容也就和此相關，先從貂蟬登場講起。

因此我們認為很有可能就僅有2種回答了，第一貂蟬在下邳的情況下被亂軍殺了，第二在歷史上壓根就沒有貂蟬這號人物，在史書中就不見有貂蟬的記述，我認為這樣的情形的幾率非常高，這換句話說四大美女中的貂蟬實際上是一個編造的人物了，針對這一觀點不清楚大夥兒是怎麼感覺的，僅有一點是毫無疑問的，那便是貂蟬在呂布去世後就不見了足跡。

Ⅱ 歷史上真的有貂蟬嗎

貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》， 民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

貂蟬是《三國演義》中最為重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，雖無更多的過人之處，但卻憑借自己的美貌在諸侯爭霸的戰亂年代，輾轉於各諸侯之間。《三國演義》作者羅貫中分別用兩首詩歌來贊嘆貂蟬的歌舞雙絕，有詞贊之曰：「原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。」

又詩曰：「紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」面對貂蟬的美貌，董卓更是稱賞不已。當然，貂蟬的美貌已無須多言，名列四大美女的她素有「閉月」之稱，意為月亮的光芒也不及她的美麗，而從貂蟬的事跡來看，她更是深明大義、機智過人，實在是演義中最為光輝的人物形象之一。

Ⅲ 中國古代四大美女分別是誰

四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。

1、西施

西施，姓施，名夷光，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。西施天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

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古代對女性的審美標准

1、臉

古代美女的標准臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。此外「滿月」也是符合中國古代審美標準的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態而有神采。

2、眼睛

中國古代美女眼睛的標准既側重於神韻又有著恰如其分的比喻。眼睛是心靈的窗口，俗稱「明眸流盼」。一雙美麗的大眼睛，大眼睛裡秋波盪，這當然會被列為美女的一條標准。

3、唇齒

嘴唇的審美標準是其色要紅潤、有光澤、其形要小巧。因此有了「朱唇皓齒」之說，顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒。紅唇彰顯牙齒的潔白，雪白的牙齒又襯托櫻口朱唇，正是相得益彰。

4、發

烏發蟬鬢：「烏」就是說要有一頭烏黑的長發，「蟬鬢」則是指面頰兩旁近耳頭的薄如蟬翼的頭發。烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的標准。

5、足

在古代中國男人的眼中，一個女人身體上最具吸引力的地方，既不是她的臉蛋，也不是今天我們所說的三圍，而是一雙蓮足，俗稱「三寸金蓮」也就是小腳。所以，古人的選美，首先就是比腳。

參考資料來源：網路-中國古代四大美女 （中國古代西施王昭君貂蟬楊玉環）

Ⅳ 四大美女是哪四個

中國四大美女一般指西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃。

1、西施，子姓施氏，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨薴蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

西施世居越國薴蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。薴羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故 。

Ⅳ 歷史上真的有貂蟬這個人嗎她為什麼能入選古代四大美女

貂蟬是中國古代「四大美女」之一，根據《三國演義》記載，貂蟬的美貌不亞於王昭君和西施。不過在史籍裡面卻並沒有關於貂蟬的明確記載，因此這位傾倒眾多英雄豪傑的美人的真實身份，至今尚無定論。但是有專家指出，貂蟬的歷史原型有以下兩種可能：

第一種說法，貂蟬可能是董卓的婢女，根據《後漢書•呂布傳》記載，呂布在董卓手下擔任騎都尉的時候，董卓對他非常看重，甚至兩人「誓為父子」，但是董卓這個人一直是喜怒無常，有一次，呂布由於一點小事得罪了董卓，董卓直接用戟擲向呂布，多虧呂布手疾眼快，多了過去，經過這件事，呂布便一直對董卓懷恨在心。

至於貂蟬為什麼能夠入選古代四大美女，主要原因還是在於《三國演義》，在小說裡面貂蟬被作者刻畫的十分具有魅力，她善於歌舞，色伎俱佳，素有「閉月」之稱，書中還用大量的篇幅描寫了貂蟬的姿態：「紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」隨著《三國演義》廣泛流傳，很多人都相信了貂蟬在歷史上確有其人，所以她也逐漸成為古代四大美人之一。

Ⅵ 三國時期，四大美女之一的貂蟬，究竟存不存在

貂蟬身為中國古代四大美女之一，由於《三國演義》的原因甚至比其他三位還要為人所熟知，然而關於歷史上是否真有貂蟬此人，一直以來都為人所懷疑。如果說有，正史方面竟然少有記載；但如果說沒有，關於她的故事卻栩栩如生。

呂布與貂蟬私會

在《三國演義》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，貂蟬最後一次出場，呂布被曹操圍困，貂蟬不願自己突圍，要與呂布“生則同居，死則同穴，至死不分離”，於是呂布放棄陳宮妙計，置前線戰事不顧，每日與貂蟬作樂，最終被曹操擒殺，而貂蟬則就此下落不明。

貂蟬雖因《三國演義》而被人所熟知，但其實早在此前便已然出現，在《三國志平話》當中，其本姓任，貂蟬只是她的小名，且本就是呂布的原配妻子。

Ⅶ 中國四大美女是那四個

是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。

1、西施，本名施夷光 ，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。

2、王昭君，（約前52-前19年）名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。王昭君維護漢匈關系穩定半個世紀，昭君出塞的故事流傳千古。

3、貂蟬，在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

4、楊玉環，（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見。

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1、沉魚西施：春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2、落雁王昭君：「落雁」，是昭君出塞的那段故事。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。

3、閉月貂蟬：貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

4、羞花楊玉環：「羞花」，說的是楊貴妃。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。這時，被一宮娥看見，宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。

Ⅷ 中國古代四大美女是哪四個人

中國古代四大美女是有著成魚落雁，閉月羞花美稱的，西施、王昭君，楊玉環，貂蟬四人，為什麼四人會被稱為四大美女呢？

首先來說一下排名第一的西施，史書上記載，西施是越王勾踐為了迷惑吳王而精心挑選的美女，迷得吳王神魂顛倒，而荒廢國政。之後更是美傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。

不過關於貂蟬這一人物史書上少有記載，常年游離與呂布，董卓，曹操之間，之後杳無音信。

關於貂蟬的美名就是貂蟬月下賞月，突然月亮被雲彩擋住，當時路過的王允笑成我女兒的美貌連月亮見了都藏了起來。

以上就是古代的四大美女還有給自己稱呼的來歷。

Ⅸ 歷史上到底有沒有貂蟬啊

沒有，是虛構人物

貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。

於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。

在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

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按照《三國演義》以及其他演義的記載，貂蟬涉及王允、呂布、董卓三人，如果真有這個人物，正史中一定會有她的記載。然而，其他三人的事跡均在，卻沒有貂蟬這個人物。

在《三國志》《後漢書·王允傳》中詳細記載了王允、呂布誅除董卓的事。其中提到，漢末初平元年（190年），董卓遷漢獻帝於長安。

董卓自為太師，非常驕橫，大臣、將士只要說話不小心，觸犯了他，就要掉腦袋。更有甚者，「法令苛酷，愛憎淫刑」，冤死者達「千數」，以致百姓在路上都不敢說話，只能用眼神交流。

一些大臣怕保不住自己，都暗暗地打算除掉董卓，這其中就有司徒王允和尚書僕射孫瑞等人，他們常常一起密謀誅卓。當時董卓手下有一個心腹叫呂布，是一個出了名的勇士（並未提到義子關系）。

董卓知道人們都恨他，所以叫呂布隨身保護著他。人們懾於呂布的勇猛，不敢對董卓下手。後來，王允利用兩人都是並州人的關系，設法買通了呂布。

《後漢書·呂布傳》《三國志·呂布傳》都記載了這么兩件事。一則是：董卓叫呂布守中閣（內廳），而呂布「私與傅婢情通」。對此，呂布「恐事發覺，益不自安」。

唐代顏師古在《漢書》上注稱：傅婢，就是打理主人衣服衽席之事的侍女。這個與呂布私通的傅婢，應是董卓寵幸的侍女，否則呂布不會感到「益不自安」。

另一則是：有一次，呂布稍不如董卓意，董卓拔出手邊的戟就扔了過去，幸虧呂布眼疾手快，把身子一側，躲過飛來的戟。後來呂布向董卓賠了不是，董卓也表示寬恕他，但呂布「由是陰怨卓」。

呂布向王允講述了自己差點被董卓殺了的事，王允覺得時機已到，就把誅殺董卓的密謀告訴呂布，讓他做內應。

呂布起初礙於「父子」般的情分猶豫不決，王允啟發他道：「你姓呂，與董卓本來就是不骨肉至親，如今你擔心自己的性命還來不及，還提什麼父子之情啊？董卓擲戟之時，想到過父子情嗎？」

呂布覺得有道理，於是答應了王允。隨後，大家經過周密布置，趁董卓朝會之際，呂布終將董卓刺殺。

在《後漢書》和《三國志》中都提到一個傅婢，勉強可以視其為傳說中的貂蟬。但是她跟王允毫不相干，王允不可能利用她實施「美人計」。

再說，這個傅婢，僅是董卓與呂布決裂的一個心理因素，不是形成誅滅董卓的核心人物。

參考資料來源：網路——貂蟬

參考資料來源：人民網——貂蟬只是個美麗的傳說

Ⅹ 貂蟬是中國古代四大美女的第幾

第三大美女，因為從歷史的出場順序。
四大美女:古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。

「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。