Ⅰ 西遊記中十大美女都有誰
您好,如下。
1、嫦娥仙子
2、唐僧的母親
唐僧的母親是黃梅戲演員馬蘭演的,很典雅的氣質。
3、女兒國國王
女兒國國王 在我看來,沒有什麼男人可以抵擋住這樣的女人,那麼溫柔似水,又那麼善解人意。
4、憐憐
憐憐 很多人都不記得可愛的憐憐了,她是後來被譽為最有古典美的中國女演員何晴演的。是出現在第8集「坎途逢三難」中,那個時候何晴還很小,看上去很單純可愛。
5、玉面狐狸
玉面狐狸 一個出現了沒多長時間的小角色,但絕對是個大美女。她演牛魔王的小老婆,老牛為了她而不理自己的夫人,看上去還是挺有說服力的。
6、杏仙
杏仙 出現在小雷音寺那一集,戲份不多,不過大家應該都記得,她唱了一首非常非常好聽的歌。
7、老鼠精
老鼠精 四探無底洞里的老鼠精,也很美,但美的比較妖艷。
8、龍公主
龍公主 俺心目中的大美女龍公主,小白龍的老婆,卻和九頭蟲好了。這女孩子挺刁蠻的感覺,但眼睛特別有神。
9、玉兔精
玉兔精 李玲玉的漂亮已經是大家公認的了,小時候對她的印度漂亮衣服很是羨慕。
10、蜘蛛精
蜘蛛精 這個比較麻煩了,其實是7個女子,可我覺得她們都很漂亮,
Ⅱ 中國古代四大美女和四大著作的作者分別是
中國古代四大美女,即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有"沉魚落雁之容,閉月羞花之貌"的美譽。
Ⅲ 86版《西遊記》10大絕色美女,今昔對比圖,美人是否遲暮
86版《西遊記》中的十大美女,隨之時間的流逝,歲月定會在臉上留下痕跡,因此說,美人遲暮也是正常的事。
不管怎麼說吧,歲月不饒人,時間會帶走一切的,包括當年大美女的容顏。
Ⅳ 西遊記十大美女
1、嫦娥仙子,很典雅的古典美人氣質,天仙之代表,能歌善舞。
2、白骨夫人
別名白骨精,美貌女妖精。是西遊記中最知名女妖精,或是書里邪惡品牌形象的意味著。
9、玉兔精
身穿印度的風格的衣服褲子,令人對她的漂亮的衣服很是艷羨。
10、蜘蛛精
實際上是七個女人,他們都美麗迷人,因此算一個總體。
Ⅳ 黃東雷的個人作品
2011年7月27日古畫王子黃東雷在濟南大明湖公園實地創作國畫《明湖全景圖》,作品採用六尺整張(180cm*98cm)巨幅尺寸,濟南電視台記者為此專程趕赴大明湖公園作了獨家專訪,並於2011年7月30日和31日在其新聞頻道專題播出。自2011年8月17日起黃東雷國畫作品《明湖全景圖》、《四面荷花三面柳》又相繼選入山東齊魯電視台《拉呱》新聞節目。黃東雷作品《四面荷花三面柳》懸掛於直播室屏幕的左上角,《明湖全景圖》作為新聞窗口的背景圖案移動展現。2011年8月18日在《拉呱》新聞節目報道了對黃東雷的采訪片段及其國畫代表作品《西遊記十大美女》、《明湖全景圖》、《歷代濟南之明湖》、《四面荷花三面柳》。
黃東雷在其2007濟南新世界商城大禹美術館「山水之魂」個人大型書畫展上,將巨幅通屏國畫《山水之魂》與其姊妹篇《山水之魅》設為書畫展的主題畫作。作品既有古代畫作之韻味,又有現代畫派之創新。其後,又將代表作《山水之魂》發表在2007.10期《學術理論與探索》雜志。
古畫王子黃東雷巨幅國畫作品《雪夜靈岩》、《與爾同銷萬古愁》,該作品系作者為山東濟南著名的千年古剎靈岩寺所作。作品為六尺整張(180cm*100cm),其右上角用毛體草書題款,其它部位用傳統水墨畫的手法繪制出靈岩山雪景山水。
黃東雷巨幅國畫作品《北國風光》,該作品系作者為詩詞《沁園春 雪》配作。作品為六尺整張(180cm*100cm),其右上角用毛體草書書寫全部詞作,其它部位用傳統水墨畫的手法繪制出中國北方的雪景山水。
黃東雷於2010年2月1日至4月21日創作完成經典工筆畫作品《楊貴妃十大美圖》,十幅工筆畫作品均為四尺整張尺寸(65cm*135cm),每幅作品介紹如下:
1楊門佳麗: 黃東雷的人物工筆畫,在其擅長的畫種中,可說是最為成熟的畫種之一。繪畫之物象情態神色俱若自然,筆韻高潔。圖中繪出玉環十歲時作了其叔的養女。並在洛陽學會了音樂歌舞、著唐裝,人物身形飽滿,姿態優雅、動作迷人,形象刻畫細微、生動。
2壽王情侶: 繪制楊玉環隨年齡的增長變得楚楚動人、如花似玉,引起了上流社會的關注,作品進一步發展並形成詩、書、畫緊密結合的鮮明特色。
3幽情難述: 繪畫中的貴妃有沉魚落雁之容.閉月羞花之貌,衣帶飄揚,神情婉轉。畫幅上有題寫字句:「兩相歡悅成就一段深情只留王子憾首痛泣,竟無人說。開元二十七年新春遊宴時唐玄宗對楊玉環陷入了瘋狂的單相思。」
4醉酒迷花: 此圖表現公元745年玄宗把楊玉環正式冊立為自己的皇妃。畫中線描疏密相襯,穿插有致,並能以線條筆法的變化來配合場景的需要和抒發作者的感情。此圖用筆也較典型地反映了貴妃專寵,皇舅專權,應歸於唐玄宗的酒醉色迷,造成不可彌補之後果。
5三千寵愛: 圖中表現出人物神態閑適,人物面部輪廓須眉全用細筆精心勾勒, 略作淡墨暈染, 神氣活現紙上, 自然、生動。衣紋線條則簡括洗練。作品背景為公元750年楊貴妃經歷第二此出宮風波之後,受到唐玄宗寵待無以復加的殊遇。與此相應, 歲冬隨幸驪山,楊氏家族備受垂青。楊貴妃自然對玄宗的浩盪皇恩感激不盡,更加傾心相愛了。
6貴妃專寵: 作品人物面相豐潤,身材適中,具「唐妝」仕女特徵,又帶清麗之姿,形象刻畫簡練傳神。畫法工筆淡設色。衣紋用筆飄灑,表現了貴妃得玄宗崇幸。楊氏滿門皆享惠澤,權重勢大,終至皇權而生亂政之禍。盛唐轉哀,此可謂直接原因。
7玉樓依舊: 此圖筆墨技巧以線描為主,輔以皴染,在塑造人物時,線條力求簡練,方折有力,疏密對比。在表現技巧上,有相當高的精熟功力。畫出的貴妃神情畢肖,性格顯露,描繪出就在楊國忠專權,安碌山密謀之際,唐玄宗和楊貴妃絲毫未察覺有何不安,玉樓依舊笙歌飛揚,吟詩遊玩,一派昇平的景象,本作品系黃東雷工筆人物畫的代表作之一。
8貴妃阻東征: 畫家重視形神關系的描繪,作到「遺貌取神」。此畫人物傳神,形象准確,性格鮮明。特別是人物的衣紋勾勒,功力很是深厚。秉承了唐代的優秀傳統,又有所發展。用筆簡練流暢,富有節奏感和力度。描繪出公元755年臘月,黃河以北落入安碌山之手,楊貴妃阻止皇上東征,不要再去冒險。未及唐軍集中,安碌山已沖破河南,長安的最後一道防線只剩潼關。
9京師潼關: 工筆畫尤其要講究意境,講究虛實,講究詩意,講究情趣,只有這樣才稱得上繪畫藝術,否則與照片無異矣。自然的真實不是藝術,只有畫家根據自己的感悟重新鑄造出來的自然才是真正的藝術。本作品中,作者根據其感悟鑄造出來安碌山在洛陽稱帝時,貴妃問道:華清池可落敵手?
10魂斷馬嵬: 藝術追求的真實是畫家意趣的真實,畫家感情的真實。畫匠以技巧取勝。畫家以思想取勝、以情感取勝、以意趣取勝。一幅畫,即使畫得再精細,再象,如果沒有詩意,沒有思想內涵,就不成其為藝術。本作品通過畫家感情描繪在玄宗、貴妃准備逃京赴蜀之際,為順六軍,玄宗接受士兵要求,令貴妃自縊於馬嵬。
工筆畫即是以精謹細膩的筆法描繪景物的中國畫表現方式。黃東雷的工筆畫使用「盡其精微」的手段,通過「取神得形,以線立形,以形達意」獲取神態與形體的完美統一,無論是人物畫,還是花鳥畫,都是精益求精。
黃東雷十八米天下奇卷《歷代濟南之明湖》一經問世立刻引起書畫界及全社會的高度關注,它被眾多畫界同行喻為現代版《清明上河圖》,卷中的每個細節都集中作者對濟南大明湖近半個世紀的觀察與感悟,系作者留傳後世之極為寶貴的財富。在2010年12月19日山東省圖書館當代名家書畫作品拍賣會上,拍出三十萬。
作者在閱讀大量歷史相關資料結合自身的觀察體會後於2010年6月12日至7月17日創作彩墨國畫長卷「歷代濟南大明湖」,全卷共分三部分:首先用隸書題寫卷名,用顏體楷書書寫前言;之後由十幅四尺整張(70cm*140cm)的橫幅彩墨寫意山水畫作品,描繪出濟南大明湖從遠古到共和國之十個朝代的原貌;最後用毛體草書書寫出後記。
2012年7月,黃東雷創作出十米中國畫長卷《明湖景區圖》又名《清明上湖圖》。該作品是其傳世經典作品《歷代濟南之明湖》的姊妹篇,通過十米國畫長卷的創作,連續不間斷的展示出圍繞大明湖一周所見到的主要景點。作為一名在濟南大明湖邊上長大的書畫藝術家,黃東雷已將全部精力都花在書畫作品的創作上。
國畫長卷《明湖景區圖》又名《清明上湖圖》系黃東雷2012年的代表作。作品為十米整張尺寸(1000cm*44cm),該作品整體效果為濟南大明湖的鳥瞰視圖,作品的局部效果是在刻畫園內某角落的美麗風光。主要描繪的景點是以大明湖北岸的鐵公祠為中心,另有湖山倒影、沿岸垂柳、四面荷花三面柳、鐵公詞、北極閣、匯波樓、和超然樓。該畫最突出內容即是「一城山色半城湖」的特殊景色,現 在高樓越建越多,逐漸的大明湖和千佛山以被完全的隔絕開,所謂的湖光山色只能通過該作品來觀賞。作品描繪的南岸新區包括:七橋風月、秋柳含煙、明昌晨鍾、稼軒悠韻、竹港清風、超然致遠、曾堤縈水、鳥啼綠蔭。整體效果為用十米的水墨淡彩畫描繪大明湖新老區各自八大景觀。
毛體書法長卷
「狂草22米」毛體書法長卷,系著名書畫家黃東雷 號 古畫王子2008年度的代表作。作品用毛體書法風格書寫唐宋著名詩詞,全長21.9米,高度為67厘米。字句大多採用狂草形式,小部分字句為行草,在採用毛體的同時也容入作者個人的書寫風格。2008年11月創作完成後連續三次在全國各地亮相,受到書畫界尤其是毛體書法界的極高評價。
「狂草22米」三次在全國各地亮相介紹:
1)2008年11月22日亮相濟南古玩城中國書畫交易中心五周年慶典。
2)2008年12月14日亮相北京紅星韶膳養生會館毛體書法筆會現場。
3)2008年12月17日亮相北京釣魚台毛體書法頒獎大會主會場及接待廳,作者同時領取大會頒發的「毛體書法家全國三十佳」榮譽證書。
《出師表》楷書長卷
《前後出師表》楷書長卷系古畫王子黃東雷於2006年2月用「顏勤禮碑」的書寫風格創作,全長6.2米,高0.7米,為作者2006年度書法代表作。長卷共分兩部分,即上卷「前出師表」和下卷「後出師表」。
本作品中黃東雷用筆蒼勁有力,點畫峻厚,橫輕豎重,結體寬博,通篇氣勢磅礴,對顏體字的用筆特點按起筆、收筆、行筆、轉折等進行分析。加之「轉以成圓,得其渾圓」、「折以成方,得其方峻」,准確到位的寫出顏體字轉筆、折筆的行筆特點及轉折的形態。《前後出師表》系黃東雷楷書書法作品中的代表作。
黃東雷泰山雪景系列國畫作品岱宗十景
泰山雪景系列國畫作品岱宗十景是古畫王子黃東雷於2010年1月1日至18日創作的又一泰山寫意新作。作者通過十幅雪景風格作品,再次向國人展示中國第一名山在畫家心中的形象,其中,雪中效果作品和雪後效果作品各5幅。
本次創作的十幅作品分別是北國銀裝、岱廟、紅門、長壽橋、中天門、迎客松、十八盤、南天門、岱頂、碧霞祠。全部作品均為大三尺整張(55cm*100cm),水墨淡彩風格。創作時運用了前無古人的全新理念,重點描寫對象為古松、古柏、古樓閣、巨石、雲煙、山道、山泉。
泰山系列國畫作品岱嶽十景
自1985至2005整整二十年的時間里,古畫王子黃東雷先後5次登臨東岳泰山,回憶起5次登山的所聞所見,畫家難以抑制其創作情懷,於(2009-05-24)至(2009-06-03)十天時間里,揮筆創作完成泰山系列國畫作品岱嶽十景,共完成寫意山水作品十幅,所有作品均為水墨丹青效果,大小均為四尺整張(138cm*68cm),充分顯示中國第一名山的雄奇與壯美。
黃東雷泰山系列國畫作品先用墨線勾畫泰山山石和樹乾的輪廓,再用各種皴法畫出山石的明暗效果,然後用淡墨加顏料渲染,最後用墨或顏料點出樹木。某些作品屬於寫意畫,同時又是水墨山水,故不用色彩,以墨的濃淡、干濕,表現峰巒山石景色。黃東雷水墨畫的風格樸素抽象,是富有暗示的特點。水墨畫是單色畫,用墨的線條來表現的「素描」。這種繪畫技法用皴法表現效果,再略微加一點花青和赭石顏料,使山石更加雄偉壯麗。同時適度吸收現代潑墨大寫意,把墨灑在紙上,又發展了水墨畫的技巧。黃東雷水墨畫隸屬中國的傳統繪畫,在繪畫領域中自成一體,是其國畫的代表手法。
「山海十圖」(國畫作品)
黃東雷嶗山系列國畫作品「山海十圖」,嶗山是中國唯一一座海拔千米之上的靠海大山,她將大海的遼闊和高山的雄奇結合在一起,古畫王子黃東雷於2009年7月4日下午開筆創作嶗山系列國畫作品「山海十圖」,該系列作品在7月19日下午全部創作完成,十幅水墨畫作品均為四尺整張(137cm*68cm)。
寫意動物的造型一要重整體,二要抓特徵,三要傳精神。黃東雷的寫意動物首先從對象的整體形象出發,用簡潔的筆觸表現出高度概括的形象。抓住對象的典型特徵加以表現,有時為了描繪出精神個性,還要有意強化個體特徵,這樣成功描繪出特定動物的特定形象,黃東雷擅長的動物國畫包括飛鷹、猛虎和雄獅。 紅樓夢工筆金陵十二釵
古畫王子黃東雷於2009年4月20日推出紅樓夢人物標准像-工筆金陵十二釵,本作品採取圖文並存之手法,以工筆畫方式繪出其中一位美女的標准外貌,其上方用隸書書法說明該美人身世與經歷。金陵十二釵每人各自創作一幅作品(135cm*48cm),全套共計十二幅。
本作品創作可分成六個步驟:
1、起稿:先用鉛筆在熟宣上將十二釵人物造型畫好,修改完美。
2、鉤線:鉤線有兩種方法,一種稱為鉤勒法,就是先用淡墨鉤出輪廓線,著色後再用重墨或重顏色把主要線條重復鉤勒一次,這種方法不怕著色時把原來的線條遮蓋,畫起來較方便另一種稱為鉤填法,就是用濃淡墨色把線條鉤好的輪廓裡面,不可將顏色蓋住墨線,這種方法鉤出來的線條流暢,黃東雷人物畫作品前者居多。
3、分染底色:為了表現面部和衣褶的凹凸起伏變化,在暗處先分染一次重色,面部可以用赭色分染,方法是用一隻筆蘸赭石,一隻筆蘸清水,先用顏色筆局部染色,即用清水筆推開十二釵的面頰可先用洋紅分染。
4、著色:十二釵人物的著色法近似京劇人物的化裝,稱為三白法,即額鼻和下顎三部分暈白粉眼眶和面頰用色比較誇張,多用洋紅朱膘藤黃,調少許白粉的臉用赭石朱膘和藤黃,加少許白粉。
5、罩色:在渲染和著色之後,為了使色調統一或補救某些不協調的部分,如臉部常用淡赭石平塗一或兩遍。
6、提色:在最後完成之前對重點部分再作加工,如眼睛口角或鼻等,使其更為突出畫十二釵面部在三白的部分再加白粉,有時可從紙的背後托染白粉,以加強面部的粉的粉白效果,黃東雷常用於工筆重彩人物畫的染色法有:罩、窄染、寬染、染面頰,著色時旋轉用筆,使顏色逐漸變淡變無,又不留筆痕。
西遊記
在中國古典名著《西遊記》書中,師徒四人的形象可謂是家喻戶曉,然而書中描寫的十位美女並非全部被人熟悉。為此,2009年5月2日晚古畫王子黃東雷將要開筆創作大型古畫系列作品「西遊記十大美女」,又稱「圖解西遊十女妖」,十位美人個個美貌絕倫,人見人愛。
2011年8月15日下午山東齊魯電視台記者找到古畫王子黃東雷作了專題采訪,並於8月18日在《拉呱》新聞節目報道了對黃東雷的采訪片段及其國畫代表作品《西遊記十大美女》及其他相關內容。作者以工筆畫方式繪出其中一位美女的標准外貌,其上方用隸書書法說明該美人身世及山水背景,作品在廣泛臨摹古代名跡的基礎上,技法逐步成熟,形成了沉厚凝重的個人風格,並以其嚴謹的創作態度、精湛的繪畫技法,博得世人贊賞。十幅作品的繪畫特點分別是:
1、嫦娥仙子: 此圖勾線用筆的圓潤,中鋒,有力度,有粗壯的對比。暈染主要分布在臉和手的血色,及頭發部位,面頰和胳膊也有少量暈染。形成很典雅的古典美人氣質,天仙之代表,能歌善舞。
2、白骨夫人: 又名白骨精,貌美女妖。該人物頭發的渲染,該渾則渾,該透則透。肉色根據不同皮膚色來調,這件作品用的胭脂和白粉較重,而且在手罩染後還在一些高起部位罩染白色,然後再用肉色復勾線,可去除粉氣,黑衣以重墨來復勾。這樣畫出西遊記中最著名女妖精,還是書中邪惡形象的代表。
3、女兒國國王: 描繪人物的表達方法依賴於顏色。首先是從整幅畫面上著眼,在構圖的同時,已預計到用何種顏色作為主色,何種顏色作為從色——輔助陪襯主色之色。這樣「成竹在胸」就可能作到一幅畫面上的彩色相合,互相照應。繪出的美女是西遊記最美女人之一,溫柔似水,又那麼善解人意,是所有男人都想追求的美人。
4、憐憐: 勾是用墨線勾出物體的輪廓,勒是把被顏色掩蓋了的輪廓(墨線)重行勒出,但所勒的線,不一定仍用墨,而是用其他深的顏色勒出的。既不許侵犯原來的墨線,也不許與墨線有一些距離,並且填進去的顏色,不一定是平塗,還要分別出厚薄深淺濃淡明暗。勾填法運用顏色,是比勾勒法更需要熟練的。勾勒與勾填的著色法.在本作品中是被普遍使用著的,創作的美女伶俐可愛,她被譽為最有嬌美姿色美人。。
5、玉面狐狸: 傳統工筆畫追求用筆生動、渲染層次豐富、形象細膩逼真。作為一門具有代表性的中國畫科目,需要藝術家們不斷加以創新,這樣工筆畫才會具有永恆的生命力。具體到工筆畫方面,主要是造型觀念的改變,借鑒了西畫的寫生方法,人物畫創作尤為突出。再有當代工筆畫也融匯了水彩畫的一些表現技巧,該人物畫通過上述方法創作出《西遊記》書中最美女妖之金枝玉葉般的容貌。
6、杏仙: 畫作人物造型准確,概括力強,形象秀美,線條流暢,人物身段苗條,肌膚白嫩,嫵媚動人,人物背景設計出現在小雷音寺。
7、老鼠精: 勾線不是用細線沿著輪廓去「描」,而是書法中講究的用筆去「寫」出形象。作品沒有講究工細,更重要的是追求線條的力感和美感,所謂「工細兼力」,反對纖細柔弱的線條。 這樣畫出的四探無底洞里的老鼠精,也很美,但美的比較妖艷且帶者一點凶像。
8、龍公主: 這是唯一的一幅水中美女公主,小白龍的老婆,卻和九頭蟲好了。挺刁蠻的感覺,但眼睛特別有神。
9、玉兔精: 在本作品中裝飾性尤其是不可缺少的因素,從構圖、線描、設色到形象的細部處理都帶有一定的平面感和裝飾性,加之身著印度風格的衣服,讓人對她的漂亮衣服很是羨慕。
10、蜘蛛精: 其實是七個女子,她們都很美麗,所以算一個整體。
齊魯電視台2011年8月18日《拉呱》新聞內容片段:
節目解說人: 有人看「西遊」是看孫悟空騰雲駕霧72變,有人看「西遊」是看唐僧歷盡磨難西天取經。濟南的黃大哥(書畫家黃東雷)也是個西遊迷,但人家看「西遊」是看其中的美女。
黃東雷:即使是妖怪,她在一個美女的脫變之後也是非常的美麗。
節目解說人:西遊記的仙女婀娜多姿,西遊記的妖女嫵媚動人。愛好國畫的黃大哥(書畫家黃東雷)根據自己的想像畫出了《西遊記十大美女圖》。瞧瞧這白骨夫人柔媚中透著一股殺氣;瞧瞧這玉兔精羞澀中透著一股貪婪;再瞧瞧這嫦娥眼神中充滿了孤獨與哀怨,黃大哥(書畫家黃東雷)筆下的西遊記美女倒是別有一番風味。
黃東雷:她的身份是國王,但是她的內心還是凡人的內心,就是說一種賢惠善良的人物個性。(解釋女兒國王)
聊齋
古畫王子黃東雷於2009年7月21日開筆聊齋十大美女鬼魅,十幅作品在2009年9月7日全部完成。包括:1聶小倩 2胡四姐 3林四娘 4巧娘 5蓮香 6辛十四娘 7花姑子 8嬰寧 9阿寶 10小翠 。
國畫系列作品《聊齋十大美女鬼魅》,依照原作把女性放到愛情背景和社會背景上,通過傳統的工筆人物畫的繪制和用顏體書法的說明,生動、真切、細致的描寫出聊齋女性美到什麼地方;真到什麼地方;善到什麼地方,以及在愛情生活中聊齋女性對真善美、對獨立人格的不懈追求。 聊齋美女很多,通過作者想像每畫出來的一個,不是「容色娟好」,就是「風致嫣然」,如果給聊齋選美,選哪些?畫家認為應該是上述國畫作品的人物。因為她們個個是真誠的、執著的、美的追求者,是外貌美和心靈美的獲得者。 何為美貌呢?標準是這樣的:面容簡單地說叫「麗」,復雜點叫「艷絕」,再復雜點,叫「秋波轉顧,啟齒嫣然」。關注本作品的人們當知,國畫《聊齋十大美女鬼魅》中以圖文並貌方式去形容美麗。例如,聶小倩半夜站在窗外,說「月夜不寐,願修燕好。」胡四姐看到姓尚的書生徘徊在秋夜空院,就翻牆過來,還曰:「秀才何思之深?」,生就視,容華若仙。林四娘見到福建老帥哥陳寶鑰,說:「清夜兀坐,得勿寂耶?」不過,這林四娘還是由陳公代為解裳,大美女巧娘可就大不相同了,由墳造屋,還拉十七歲的傅廉同眠,因為屋裡就一張床,生自慚形穢,願在下床。原著《聊齋志異》成功地塑造了眾多的藝術典型,人物形象鮮明生動。聊齋國畫作品通過緊密結合原著的手法,在另一角度上透露了當時的社會現象,表達了人民的一些願望。
Ⅵ 中國古代四大美女和四大著作的作者分別是
四大美女——西施,貂蟬,王昭君,楊貴妃
四大名著——《西遊記》吳承恩,《水滸傳》施耐庵,《三國演義》羅貫中,《紅樓夢》曹雪芹
Ⅶ 西遊記中十大美女都有誰
老鼠精全名金鼻白毛老鼠精,是托塔李天王乾女兒,後因強迫唐僧與她成親,被孫悟空請來的托塔李天王收進玲瓏寶塔。86版《西遊記》中的老鼠精由常青扮演,其形象與妖媚二字最為貼切。
高小姐
嫦娥是中國上古神話傳說人物,存在於眾多神話故事中。其美貌非凡,居住在月亮上面的廣寒宮之中。86版《西遊記》中嫦娥由邱佩寧扮演。邱佩寧版嫦娥是眾多版本中贊譽最高的,無論是扮相還是氣質,都像極了神話傳說中不食人間煙火的仙女。
Ⅷ 盤點西遊記裡面的三大美女,都有誰
西遊記大家都知道,我們國家四大名著之一,可以說是四大名著裡面的最有意思的一部小說了,最最受大眾喜愛,我童年時期最喜歡看的一部劇就是西遊記了,簡直百看不厭,堪比動漫啊。86年六小齡童那版西遊記,成為了經典中的經典,至今為人所樂道。這里邊的唐僧師徒四人經歷九九八十一難才抵達大雷音寺,這其中遇見了很多妖魔鬼怪重重險阻。西遊記里邊的美女眾多,但是最值得說的就是玉兔精、嫦娥還有女兒國國王了。
都說“最難消受美人恩”,唐三藏在女兒國沒有生命危險,但是卻讓唐僧差點出不來啊。一句悄悄問聖僧,女兒美不美,女兒美不美,赤裸裸的情意,字里行間中都是情意綿綿,就是唐僧也是過了一會後,才有的回答。眼神中的心神搖曳,閉眼在睜眼時,眼神一片清明。唉,註定要錯過的兩個人啊。
Ⅸ 對西遊研究最深的人物
1.《西遊記》十大創紀錄之造型突破
上榜理由:《西遊記》神仙鬼怪,無一逃得出王希鍾出神入化的「如來手掌」
創紀錄指數:★★
電視劇的拍攝,是導、表、攝、錄、美(上字幕:導演、表演、攝影、錄音、美工)缺一不可的一項工程,其中,美工雖然排在最後,但是卻是同樣重要的環節。而央視版《西遊記》的成功,美工的功勞不能不提,尤其是劇中人物的造型,更是中國電視劇拍攝的楷模。 中國歷史劇中很多傳說中的角色,比如觀音菩薩、比如如來佛祖,都不僅僅在《西遊記》一部作品中出現,但是他們卻因為央視版《西遊記》有了具體的形象,成為了之後神怪影視劇造型的標准,而央視版《西遊記》中的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚的形象也早已深入人心。在中國的電視劇中,恐怕沒有哪個角色的認可度可以超越他們。
《西遊記》的第一造型師應該是吳承恩,他用筆墨描繪了神仙妖怪的模型,而第二造型師就是王希鍾,他完成了二次想像和創作,在他的創意之下,《西遊記》中各路神仙妖魔都在我們面前成為了栩栩如生的真實影像。在《藝術人生》的舞台上王希鍾的兩位學生現場表演了造型術,將兩位熱心觀眾塑造成了豬八戒和孫悟空,和電視劇中的形象果然相同。可見,學生也取到了老師的真經.
2.《西遊記》十大創紀錄之場景突破
上榜理由:《西遊記》不僅是經典的神怪片,還是一部經典的風光片
創紀錄指數:★★
神怪片難拍,其中最主要的一個原因就是,劇本中千奇百怪的場景無法實現;而央視版《西遊記》之所以成功,其中最主要的一個原因就是,成功的表現了原著中的各個場景。
在孫悟空還處於佔山為王的「齊天大聖」時代,花果山水簾洞的景色,就讓當時的觀眾為之傾倒。後來,孫悟空上了天庭,《西遊記》劇組又再現了天宮的壯麗景色。直到現在,《西遊記》中關於神界的制景,依然不算落伍。之後,孫悟空跟隨唐僧取經,《西遊記》劇組也跟隨著師徒4人走遍了祖國名勝山川,也一起品嘗九九八十一難的艱辛經歷。
好在像唐僧師徒一樣,付出總有回報,《西遊記》劇組成功地用攝像機展現了吳承恩先生的用筆墨刻畫的山水,無論是女兒國還是火焰山,都恰如其分的為觀眾表現出來。更為難得的是在再現原著場景的同時,《西遊記》劇組的攝像機也記錄下了祖國的湖光山色,如同一位評論者所說,這部作品又是一部難得的風光片。
3.《西遊記》十大創紀錄之最難忘女兒國
上榜理由:《西遊記》里的「女兒國」,是艷陽高照下的那片綠蔭
創紀錄指數:★★☆
《西遊記》像《水滸》一樣,是男人的世界,但是出場的女人卻幾乎個個有戲,個個出彩。當時的,個個小姐丫環,以及仙女狐狸精,都成為讓人過目不忘美女。以至,到今天,還有很多網站,在評選《西遊記》中的十大美女。
於虹是當時的場記,有幸客串了角色,對於她來說最大的收獲不是伴隨了一部巨作的誕生,而是俘獲了不為情動的孫大聖,成了花果山的壓寨夫人。對於所有的男性觀眾來說,最難忘的章回大概是「法性西來逢女國,心猿定計脫煙花」一段。
女兒國國王與唐僧的一段若即若離、朦朦朧朧的愛情讓我們見識了唐僧人性的一面,因此成為一段佳話。如今,站在舞台上的國王朱琳依舊不減當年的傾慕之情,一句「女兒國一別至今已經二十載,御帝哥哥別來無恙吧?」讓人心生些許遺憾和悲涼來。高老莊那位豬八戒傾慕的高小姐依然貌美如花,只是對八戒絲毫舊情不念,念念不忘的是劇中的母親高夫人。
曾經扮演菩薩化身的何晴說自己戲份雖然很少,但是收獲很大,「現在一直還在心裡的一句話就是——視藝術為生命。」女性的溫柔和多情為作品融入了浪漫和柔和的色調,達到了剛柔並濟的效果。有了眾多女演員們出色的加盟,這部以降妖除魔為主的影片,也帶來一點纏綿悱惻之意。
4.《西遊記》十大創紀錄之人才之最
上榜理由:九九八十一難——最艱難的磨練,創造最優秀的人才
創紀錄指數:★★★
央視版《西遊記》的拍攝劇組中,可以說是卧虎藏龍,有不少早已經成名成家的表演藝術家,還有很多之後家喻戶曉的人物,但是當時因為他們大多數都作為神怪出場,帶著面具,無法辨認。不過他們的一些軼事卻不會被面具所隱藏,不管過去多長時間,人們還回記得。
比如,日後的跳水冠軍,熊倪的一段故事,就被沙和尚記在心裡。沙僧曾經在劇組被叫做「姥姥」,拍攝間隙一些管家的活都要他來處理,因此得名。他記憶最深的是如今的跳水冠軍熊倪曾經是花果山水簾洞一場戲中的小猴子之一。
當時,劇組為了拍攝畫面的真實可信,特意請來湖南體校跳水隊的小運動員助陣。但是拍攝的時候出了意外,熊倪跳下的時候撞到石頭,開了個大口子。沙僧抱起小猴子攔了個車便趕到醫院,傷口才得以控制。沙僧感嘆,僅僅水簾洞的一個熱鬧場面就匯集了很多後來卓有成就的跳水運動員、體操運動員和雜技演員。因此,稱之「人才之最」不無道理。
5.《西遊記》十大創紀錄之更替演員之最
上榜理由:佛有三身
創紀錄指數:★★★☆
人說,佛有三身,不知是巧合還是上天造化,《西遊記》中的唐僧的確是由三個人來完成:汪粵、徐少華和遲重瑞。汪粵是第一個進入劇組的唐僧。當年他還是電影學院的學生,被前來選角兒的楊潔導演看中。
楊潔對他的評價是:很俊氣,不女氣。80年代,流行「奶油小生」的稱呼,作為電影學院的學生不被導演冠之以如此稱呼非常得意,於是接受了劇組的邀請。但是,學電影出身的汪粵執著於電影,於是在幾集之後又匆匆離開劇組。因為夢想成為電影明星,而放棄電視劇《西遊記》唐僧的拍攝,而拍攝的電影至今也未曾上映。
對此,汪粵表示,遺憾和後悔都沒有用,畢竟年輕的時候想多干一些事情。 徐少華原本是山東話劇院的演員,現在依然工作在此處。汪粵走後,徐少華接替他演了8集的唐僧,而最初徐少華飾演的角色是小白龍。1985年,因為選擇了去學院進修,徐少華也選擇了離開劇組。在他看來,上大學圓了自己的一個夢,也是一個取經的過程。
遲重瑞是第三位唐僧,也是最後取得真經成為神仙的唐僧。他曾經是81屆上海戲劇學院的學生,出演《西遊記》之後1989年移居香港,後經商。1998年,《西遊記》續集拍攝之際,他主動回來,完成了劇作的拍攝。有人說《西遊記》里唐僧最好演,因為只要不喜不怒,裝出一幅慈悲心腸就可以了。這里暫且不談關於表演的理論,單從這三個人,卻演出了一個模子的唐僧來講,這本省就是演員表演的一段佳話。
6.《西遊記》十大創紀錄之本色之最
上榜理由:真經還需真火煉
創紀錄指數:★★★☆
取經之後,師徒各自歸宿何處?師傅遲重瑞真經在手,深受感召,那之後他便皈依了佛門。接觸了許多和尚,燒了無數的香,也讀了很多經書,修煉成了如今的真「佛」。 「斗戰勝佛」六小齡童出生於猴王世家,從小就與猴戲為伍,本身就是最典型的本色演員。
六小齡童雖然通過《西遊記》大紅大紫,但是他接拍的其他角色都不成功,其包括有周恩來和魯迅,但都沒有得到認可。也由此可見,六小齡童真的與孫悟空捆綁在一起了。馬德華似乎對豬八戒的性格特點贊賞有加,因為取經之後的價值觀多少借鑒了老豬,他曾說:《西遊記》以後,我等於得到一個感悟——人要快樂。遇到各種各樣的困難,有些困難很難逾越,怎麼辦呢?一個信念——沒有過不去的火焰山,痛苦著快樂著看待一切事情,所以生活就非常地充實,非常快樂,這是我從豬八戒身上取得的。
閆懷禮也說過:通過演這個沙和尚,在這幾十年我就要按照沙和尚的人物的思想去做,這也是毛主席在60年一個中央工作會議上講的,沙和尚是任勞任怨,勤勤懇懇,保護唐僧西天取經,將來我這幾十年還要按照這樣去做,老老實實地做人。閻懷禮已經按照沙僧的行為來實踐,可見對於這個角色的感悟之深。《西遊記》之後,隨著電視劇的火爆播出,師徒四人也成為眾人追捧的對象,成了大腕級的人物。但是令人驚訝的是,師徒四人並沒有以此作為驕傲的資本,以前是誰還是誰,以前是普通演員,現在還是普通演員。 師傅說:「直到現在有時候有人請我們四人去演出,一看接待我們跟接待這些腕兒不一樣,他們感覺不一樣,說你們怎麼一點架子也沒有啊。」看來,師徒四人已經把真經讀透
7.《西遊記》十大創紀錄之拍攝艱險之最
上榜理由:不經歷風雨怎麼見彩虹,不經歷八十一難怎麼取真經
創紀錄指數:★★★★
和小說中一樣,師徒四人在拍攝之中也親身經歷了八十一難:孫悟空和豬八戒的面具活生生地粘在臉上,天熱的時候悶的喘不過氣來,並且和臉皮粘在一起,都摘不下來。
馬德華和閆懷禮每天要背負很厚的海綿肚子,大熱天比穿棉襖還熱;劇組的車在雲南的山路行進,開了好半天的才發現油桶脫落,不及時發現師徒四人恐怕早已不在;在一次拍攝中八戒進入水裡就由於浮力無法站穩,導演對八戒提出了批評。
馬德華盡全力站穩才開始拍攝,但是當大家都上來時,人們發現沒了八戒,於是趕緊往河的下游找,這才發現,八戒已經被水沖走了,自己一個人正在河裡掙扎;1985年,劇組拍攝《官封弼馬溫》中太白金星請孫大聖上天庭一場戲。孫悟空上天騰雲駕霧靠滑輪幫助,六小齡童照常穿上「鐵馬甲」,馬甲里由一根超細多股鋼絲繩系住,導演一聲令下,七個壯漢拚命用力把大聖拉出五米多高,還沒有止步,鋼絲繩驟然從滑輪中脫出,六小齡童猛然臉朝下直直地摔了下來。幸好有人下意識託了以下,緩解了他下滑的速度。如此的例子不勝枚舉,拍攝的過程如同《西遊記》小說一樣充滿了驚險性,但是正如師傅所說,「一切都逢凶化吉了」。
《西遊記》十大紀錄之拍攝時間之最
上榜理由:玄奘627年出發到公元645 年歸來,也只用了18年。
創紀錄指數:★★★★
關於《西遊記》,自吳承恩先生的小說問世之後,傳播形式之多樣堪稱經典:印刷書籍的傳播,評書人口若懸河的講述,戲劇戲曲劇目的編排,電影《大鬧天宮》、《三打白骨精》的上映等等。但是,此上傳播還以小眾為主,不具有足夠的普及性和深廣性。
1981年,日本版電視劇讓剛剛有了電視機的我們對名著有了形象化的了解,但是造型和台詞都讓我們有些啼笑皆非的感嘆。於是,中央電視台籌拍《西遊記》提到了日程上來,此事一段時間成為文藝界的焦點。1982年,《西遊記》劇組終於搭建開始拍攝,歷經7年之久,1988年前25集得以完成。
1998年劇組人員再次聚到一起,創作了《西遊記》後16集,該續集2000年春節成為我們度過佳節的大餐。前後歷時17年,當年22歲的六小齡童如今已經進入了不惑之年。而很多當年還生龍活虎的演員如今已白發蒼蒼,更有一些演員在《西遊記》後16集開拍之前,就已經離開了我們。
8.《西遊記》十大創紀錄之收視率之最
上榜理由:《西遊記》為中國四大名著的普及,建立了汗馬功勞
創紀錄指數:★★★★☆
1986年,《西遊記》還在緊張的拍攝之中,加緊編輯的前邊章回已經陸續和觀眾見面了。這一年,播出時的總基數達到89.4%,那馳騁幻想、詼諧嘲戲的西遊篇章讓觀眾驚嘆。
《西遊記》不僅僅紅火一時,近20年來,該劇重播了無數遍,且每一遍都有超出業界專家想像的收視成績,為此,他們進行了專業統計:從12-14歲年齡段到61歲以上年齡段,幾乎每個年齡段的觀眾群的收視基數都在90%左右,而同期相對較火的劇集基數要低下幾成。
以不同的學歷水平來統計,大學文化的收視基數為85.2%,而不識字或少識字的人群的收視基數居然達到了100%。這樣的收視率在中國電視業成長及發達以來都是罕見。
9.《西遊記》十大創紀錄之快樂氣憤感人反差之最
上榜理由:在一次遇難中,讓你回味不同的悲歡離合。
創紀錄指數:★★★★☆
從孫悟空跟隨唐僧取經之時,就已經開始上演這種反差,很多場面都是讓人有笑又氣。
《西遊記》在為數幾回中,上演著不同的悲歡變換。
雖然是神話劇,卻從人生出發,直破人的內心道德。讓我們體會人生的喜怒哀樂。
10.《西遊記》十大創紀錄之重播之最
上榜理由:除去電視機中的播放,在你的我的心中,西遊記又有多少次的重播。
創紀錄指數:★★★★★
與《西遊記》創下的收視率奇跡相對應的是,《西遊記》的重播紀錄,自從1986年《西遊記》與觀眾見面,在之後的近20年的時間里,《西遊記》被不停的重播,尤其到了寒暑假,更是重播的高峰期。至於《西遊記》到底被在中國重播了多少遍,已經無從統計了。
(而且,不僅僅在中國,央視版《西遊記》已經成為亞洲乃至世界的經典電視劇,在海外也不斷重播。據說《西遊記》在泰國播放時,泰國的犯罪率明顯下降,因為小偷都回家看《西遊記》去了。而在遠隔重洋西方國家,《西遊記》也得到很多人喜愛。
曾有心理學家說過,如今的社會發展太快,出生年代相差3年,就會形成代溝。可是,這個說法對於央視版《西遊記》完全不適用。《西遊記》真正的做到了老少皆宜,從白發蒼蒼的老者,到牙牙學語的幼兒,都不存在收視障礙,不管什麼年齡,當《西遊記》重播的時候,人們總是禁不住坐下來,在重溫一遍。也許,《西遊記》值得心理學家研究一下,看看「代溝」這個如今的社會問題,能否從《西遊記》中找到解決方法。)
Ⅹ 西遊記三大美女分別是誰呢嫦娥能排第幾呢
《西遊記》中的宮娥妖精都是萬里挑一的美人,唐僧渡劫,不止有千奇百怪的法器阻撓,更有千嬌百媚的美色誘擾。《西遊記》中出現的三大美人,讓唐三藏師徒四人,三個都動了心。
玉兔精
第三個是女兒國國王,女兒國國王與唐三藏,一直是讀者心中的硃砂痣,白月光。作者借豬八戒來寫女兒國國王之美,說她膚如羊脂,面似桃花,眼含秋波,柳腰裊裊,賽過西施昭君不止三分,更拿嫦娥王母比作她。她一把扯住三藏,俏語嬌聲,勾人心魄。唐三藏戰戰兢兢,站立不住,似醉如痴。這是很直白的描寫了,當這個和尚攜國王素手,共坐龍車之時,心中想著什麼呢?當他離開一步三回首之時,可曾後悔過?九九八十一難,唯此劫最難。