1. 找五福星的一部電影,裡面有一個女的在洗澡,五福星假裝發生火災,去看美女洗澡
《夏日福星》是由洪金寶執導，黃炳耀編劇，洪金寶、元彪、 成龍、 秦祥林、吳耀漢、曾志偉、 岑建勛等領銜主演的香港喜劇動作片
2. 怎樣才能不用到美女浴室里裝攝像頭在家裡就能看美女洗澡。
一般就用鋼筆的就好了，側邊帶的，鏡頭像一根針一樣，夾在胸前口袋裡就可以，打火機，手錶，都有
3. 姑娘進藏後前三天千萬別洗澡，不信的三個美女早晨都沒
這個是經驗之談來的，主要是為了減輕和防止高原反應的。確切的說是到了高原先不要急著洗澡，因為人到了高原本來就氧氣稀少，人的身體都要有個適應的過程，如果到了高原就洗澡血液循化加快，人的身體需要更多的氧氣，那麼很容易引發高原反應。三天內不洗澡就是為了避免這種情況發生的，當人的身體適應了低氧的環境，這個時候再洗澡就不會那麼大的反應了。
4. 網上會看到有人說，藏族人一生只洗三次澡，這是真的嗎
一、這是不可能的
西藏人不可能一生只洗三次澡，因為西藏有一個專門的沐浴節，在這一天不管是男女老少都會到河裡面洗澡，據說在這一天洗澡可以讓身體不生病，還可以洗掉身上的罪孽，所以從這一點就可以看出藏族人不可能一生只洗三次澡，不管是從衛生的角度來說，還是從其他方面這都是不可能的。
所以說網上的人說西藏人一生只洗三次澡，這純屬謠言，雖然西藏人洗澡次數比較少，但是這是他們特有的生活習慣，也和當地的氣候有很大的關系。
5. 有個美女在河邊洗澡不小心被我看到了她會對你說什麼
都被你看光了，你要負責，你不負責我不活啦！！
6. 什麼也不穿看美女洗澡圖片
你那些不想就是得和速度可資金你你哪小姐姐自內心波恩賜
7. 什麼地方的人一生只洗三次澡
在古代藏族的牧民可能一生真的只有三次機會洗澡，倒不是說他們不願意洗。而是生活所迫，牧民多是居無定所，哪裡青草茂盛就走到哪。在生計都解決不了的情況下，誰還會想著洗澡的事。除了外部條件的不允許，也和藏族人的信仰有關。
藏族人多信佛，在他們的認知里洗澡是一件不敬的事，會把身上積累的苦難給洗掉，而且還會洗掉佛性。所以在藏族人眼中能不洗澡就不洗澡。
不過現在是沒有這樣的習俗了，現在全國各地的生活條件都變好了，很少因為有缺水而洗不起澡的情況。無論是藏族還是彝族，他們的生活習慣早就和過去相差甚遠。
拓展資料：
禮儀
藏族非常講究禮儀，日常生活中見到長者、平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近於地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮貌。在有些地區，合掌與鞠躬同時並用。合掌要過頭，表示尊敬。這種致禮方式多用於見到長者或尊敬的人 。
獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用於最高最隆重的儀式如佛事等 。
藏族人朝覲佛像、佛塔、活佛及拜謁長者，都要磕頭。磕長頭，一般是在有宗教活動的寺廟中進行。兩手合掌高舉過頭，自頂、自額、至胸拱揖三次，然後匍伏在地，伸直雙手劃地為號，如此反復進行。磕短頭，也在寺廟中進行。合掌連拱三次，然後拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂，表示誠心懺悔。拜謁長者，要磕短頭，表示尊敬祝福 。
藏語中「旁」是「污濁」，而「色」意即「清除」，旁色是指清除晦氣的一種活動。在小孩出生的第三天或第四天，親朋好友便要帶上青稞酒、酥油茶和給小孩的衣服、帽子等，登門祝賀。客人一到，首先向母親和嬰兒獻哈達，然後給母親敬酒，倒茶，最後端詳嬰孩，誇獎孩子的福運和五官，再用大拇指和食指捏一點糌耙，放在嬰兒的額頭，祝福孩子吉利向上 。
婚俗
藏族各地的婚俗不盡相同，但基本步驟大致相仿。如一對青年男女彼此有意後，他們得先求喇嘛活佛看看自己未來的婚姻是否吉祥，家庭能否幸福。如是"吉"的話，那麼男方或女方就請自己的親戚或媒人持哈達及禮品到對方家求婚，如對方同意這門親事則收下哈達和禮品，並當即奉上一條哈達贈來人，還之以禮。
飲食
藏族有著自己獨特的食品結構和飲食習慣，其中酥油、茶葉、糌粑、牛羊肉被稱為西藏飲食的「四寶」，此外，還有青稞酒和各式奶製品 。
藏餐
藏餐是中國餐飲系列中的流派之一，歷史悠久，品種豐富。藏餐分為主食、菜餚、湯三大類。藏餐的口味講究清淡、平和，很多菜，除了鹽巴和蔥蒜，一般不放辛辣的調料 。
糌粑是藏族的一種重要食品，製作很簡單，將青稞炒熟後磨成面便成了糌粑。食用方式多樣，最常見的是用手在小碗中把茶汁、酥油與糌粑、奶渣拌勻並捏成小團而食 。
風干肉是西藏非常有特色的一種食品。初冬時節，將牛羊肉割成小條，掛在陰涼通風處，任其冷凍並逐漸自然風干，到來年二三月份食用時，不僅肉質鬆脆，口味也獨特 。
藏式宴席上食品的烹制及擺席方式很多。最古老的方法是根據客人社會地位的高低來決定用膳形式，還有素宴、葷宴之別 。
在食肉方面，藏族禁忌較多。一般只吃牛羊肉，不吃馬、驢、騾，尤忌吃狗肉。魚、蝦、蛇、鱔等水產海鮮類食品，除部分城鎮居民外，農牧區群眾一般不習慣食用 。
隨著社會經濟和文化生活的改善，藏餐在菜餚烹制技術和用膳形式上也在不斷地改進和豐富 。
茶文化
酥油茶是西藏的藏族人不可缺少的飲料，做酥油茶離不開酥油、鹽和茶，酥油是從牛羊奶里提煉的奶油，以夏季氂牛奶里提煉的金黃色酥油為最好，從羊奶里提煉的則為純白色。藏民族飲茶時講究長幼、主客之序。客人飲茶不能太急太快，一般以三碗為最吉利 。
喪葬
西藏人死後有六種葬法，最隆重的是塔葬，只有達賴喇嘛或班禪圓寂後，在布達拉宮里把他的遺體修放在一座塔里，裝飾這座塔數藏族區域依然保留有樹葬的習俗，將逝去的親人包裹成胎兒在母體中的形態懸掛於樹幹上 。
美麗的西藏是藏族的主要聚居地，藏族的葬禮，仍沿襲著傳統的習俗。外界人不知「天葬」是怎麼回事，覺得很神秘。其實，每個民族有自己特定的風俗，嫁娶婚喪，各自都有獨特性。這其實是企圖利用行政手段干涉民族風俗習慣的拙劣做法，結果必然是以失敗告終。究其原因，人的心理起著很大作用，已經形成的觀念是無法隨著一紙公文得以改變的，更何況這是當地人民的精神寄託。尤其是信仰宗教的人認為，天葬寄託一種靈魂升上「天堂」的願望。
參考資料：網路-藏族
8. 找一部外國電影，只記得在酒店裡面女的在洗澡出來是全裸的，剛好男的進去看到。10年到12年出的電影。
Dressed.to.Kill.1980 剃刀邊緣 可能是這部電影啊
9. 藏族的節日習俗是什麼
藏族節日的形成，可以追溯到遙遠歷史時期，在長期的發展過程中，藏族的思想意念和審美意蘊造成了自己獨特而琳琅滿目的節日文化體系。由於佛教對藏族的深刻影響，因而導致藏族節日文化具有濃厚的宗教色彩。
1、藏歷元月，是節日最多也最隆重的月份，在這個月里，幾乎天天都在過節。藏族節日是藏族文化最主要的表現。藏傳佛教在中國西藏已有1300多年的歷史，成為藏族人民生活的一部分，西藏的節日由於受其深刻影響，而具有濃厚的宗教色彩，有的已演化成純粹的宗教節日。
2、雪頓節，是西藏藏族人民的重要節日之一，每年藏慶七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語譯者，意思是「酸奶宴」，於是雪頓節便被解釋為喝酸奶的節日。按藏傳佛教格魯派(黃教)的規定，每年藏歷六月十五至七月三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，待七月三十日解禁之後方可下山。喇嘛下山時，農牧民拿出酸奶敬獻，形成雪頓節。
3、大佛瞻仰節，是西藏的日喀則僧俗民眾每年藏歷五月間在扎什倫布寺舉行大佛瞻仰節。扎什倫布（藏語音譯「吉祥須彌山」）寺，喇嘛教格魯派（黃教）第四大寺。在西藏日喀則尼色日山下，為歷世班禪的駐錫地。
4、祈禱節是藏族地區最為隆重的既是大型宗教活動，也是民間性的節日活動，藏語叫「莫郎切波」。在州內藏區，有兩類這種盛會，一是格魯派的祈禱節；一是藏族原有的宗教，本波教的祈禱節，這兩個祈禱節相同，每年舉行兩次，一次是在農歷六月十五，一次是農歷正月初一至初三。正月的祈禱節比夏季的祈禱節要隆重。州內還有本波教的寺廟和信徒，他們至今還保留著濃厚的原始宗教的習俗。前來參加盛會的人們，在正月十三或十四要去轉一圈尕米寺後的聖山--小西天。正月十五一早，寺里僧侶喇嘛，披上新袈裟，由寺內樂隊吹響的大、小銅號，隨後全寺和尚齊聚經堂誦經，並由活佛安排這一天各人的責任。近12時，和尚們向前來朝覲的各地香客和觀眾，表演「跳神」節目（也稱訪仙舞），跳神的內容既有歌頌歷史上藏漢團結的故事，也有根據本波教經典故事而編跳的舞等。
(9)看藏族美女洗澡擴展閱讀
藏族最早起源於雅魯藏布江流域中部地區的一個農業部落。據考古發現，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅魯藏布江流域生息繁衍了。據漢文史籍記載，藏族屬於兩漢時西羌人的一支。藏族的先民們像許多經歷石器時代的先民一樣，他們先經過群居採集、狩獵生活階段，逐步學會了飼養和農耕。雅魯藏布江南岸雅隆地區的藏族先民後來又分成六部，即六氂牛部諸部落。公元6世紀，雅隆部落首領做了部落聯盟的領袖，號稱王（藏語音「贊普」）。
10. 看美女洗澡爽嗎
不爽，因為這是一種下賤的行為，看別人洗澡是犯法的！