㈠ 傳說中的織女是美女嗎
不過是仙女而已，應該是美貌如天仙的大美女。
㈡ 《牛郎織女》的故事
桂東仙緣橋（仙人橋）----牛郎織女在凡間相會的地方,現代相愛男女的朝聖之地
從湖南省桂東縣普樂鄉東水村往紅洞、上井的河流,從"哈喉腦"開始沿江而上,去新莊村的地方，留下了許多大小不一的疑為「冰臼群」,的石窟窿，大如"禾桶缸,"小如'谷籮框"當地語言),延綿數十里,當地人稱為馬蹄印.為什麼會留下這么多大小不一的蹄印呢?
相傳在很早以前，南陽城西(「南陽城」據說是西晉時期湖南南方的桂陽郡城，現在的郴州市，簡稱為「南陽城」。據桂東縣志記載：宋嘉定四年（1211），析桂陽縣（即今汝城縣）的宜城、零陵二鄉置桂東縣，縣治設上猶寨（即今寨前）。明洪武元年（1368），移縣城於漚江上游的鳳凰山前。），牛家莊里有個聰明忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村.
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老牛身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨,牛郎暗自傷心流淚,不知家去何方。
那頭老牛看著被趕出家門的牛郎形單影只無家可歸,頓生憐憫之心,告訴牛郎,自己因觸犯了天規被貶下天來的地方是一個離天最近的地方,那裡離天只有三尺三,至今仍處於原始狀態,沒有人為改造痕跡,千年鐵杉競秀,千年古道斗險。原始森林間,飛禽走獸生活期間;那裡由於離天較近,故而氣候涼爽,當天上的神仙酷暑南耐時,神仙每年夏天下凡避暑納涼的地方,於漚江河邊洗澡降溫,或游水嘻戲.它就經常看到有神仙在山頂上下棋,仙女在那河裡洗澡,乃人間仙境,去那裡生活將會比這里更加美好.
於是牛郎隨著老牛一起離開那個傷心地,跋山涉水,來到了老牛所說的離天三尺三的地方,在一個叫牛氏坪(現也叫牛屎坪)的地方住了下來. (即如今湖南桂東八面山一帶,古又人雲: 八面山, 離天三尺三,人過要彎腰,馬過要下鞍,現有景點有「八仙下棋」,古活化石銀杏樹等.盛產人間仙草靈芝,.桂東牛果等 .桂東縣城,海撥800多米,是湖南省海撥最高的縣,那裡夏季氣候涼爽,晚上睡覺還要蓋被,是夏天避暑的好去處,有天然空調城之美譽，怪不得神仙也下凡到此避暑納涼了，呵呵。)
一天，天上酷暑難耐,織女和諸仙女一起下凡納涼，在漚江河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，織女後來和諸仙女回天朝後對牛郎日夜思念,便騎一匹白色的天馬偷偷下凡，來到人間.為了不讓玉皇大帝發現,於是帶著牛郎從牛氏坪沿漚江轉至東水村去人跡罕至、偏遠得神仙也很難找到的新莊村青石洞安家.
途經桂東牛塘界,沒有路難以前行,在漚江邊住了一個晚上,老牛也累了，牛郎陪老牛在漚江邊上洗了一個澡，他們洗了澡的地方被老牛滾出了一口大塘，當地人後來把這個地方稱為大塘，現稱為大塘鄉，他們在漚江邊住過的地方稱為牛難前，也就是牛郎難以再向前前進的意思。(現也叫牛欄前,位於普樂鄉漚江邊),
進入東水村後,由於東水村的地勢比漚江高,漚江水流不進東水村,而且山高路徒,沒有水路可走的白馬馬蹄和老牛的牛蹄受傷,留下一個個蹄印,織女看到傷心落淚,淚流成河,便是今天的東水河,原來東水村本無水,因為水應從西向東流,漚江水不可能倒著往高處流,織女沒來之前,當地百姓一直處乾旱之中,經常顆粒無收,百姓食不果腹,飢荒連年.自織女的眼淚變成水後,當地百姓再也不用為水發愁了,過上了豐衣足食的日子.正是因為東水村的河水是織女的淚水演變而成的,所以水也就可以從東向東流,從高處看水是倒著流,故留下了"桂東東水水流東,東來東去"的千古佳話,這也是東水村村名的由來.
織女歷盡千辛萬苦,最終在十分偏僻新莊村青石洞安下家來,做了牛郎的妻子。剛到此處牛郎織女人生地不熟，茶米油鹽，樣樣皆缺。牛郎只好每天上山挖竹筍、蕨菜根，黃菌等充飢。心靈手巧的織女把吃不完的竹筍烘烤成筍干，蕨菜根加工成蕨澱粉，黃菌曬成黃菌干 ，吃的解決了，但缺茶少油，織女於是又把牛郎在終年雲霧飄渺齊雲山上找到的葉大葉小的兩種茶樹，叫牛郎帶動當地百姓廣種於桂東大地。 葉大而粗的葉子不能吃，但它的果實可以產油，當地百姓把這種茶樹稱為木子樹所產油的叫木子油，即茶樹油。葉小的那種茶樹葉嫩而葉子可以泡著喝，鮮美提神，牛郎非常喜歡。即現在大地鄉的雲霧茶，現在又叫玲瓏茶；
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，織女在離青石洞較遠的另一個神秘的洞穴里劃出一塊神田,牛郎每天早上騎著白馬帶著老牛去那裡耕種,中午肚子餓了就在石洞里生火做飯，做飯時洞里常常煙霧渺渺，當地百姓後來把這個石洞取名為「碧洞飛煙」；晚上回家途徑東水村時都稍作休息,現在白馬休息的地方也叫「五馬歸巢」.牛郎把織女從天上帶來的大禾仙米、苡米等播種下去，年年耕種,年年豐收.
一年天上又酷暑難耐，天上的一條金龍和諸仙一起下凡納涼，金龍突然特感涼快無比，一個噴嚏，變成一場大水，使得八面山的青山河河水瀑漲，大水帶著泥沙咆哮而下，淹沒了漚江邊的萬頃良田，當地百姓欲哭無淚，牛郎知道後，帶著白馬和老牛幫助當地百姓在漚江邊上治沙造田，最後把被淹的萬頃良田重修於好，深受百姓愛戴。當地百姓為了記住這個事情，把青山河發大水的地方稱為「青山」、「大水」兩個地名，把牛郎治沙造田的地方命名為做「沙田」，即現在桂東沙田鎮。金龍惹禍後不敢再回天上，愧於當地百姓，自願留在凡間，充當漚江守護神，從此漚江不再發特大大水，當地百姓於是又把漚江邊上的一個村莊命名為龍頭村，有神龍見首不見尾的意思。
織女還把從天上帶來的天蟲分給大家，並教大家養天蟲，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
織女又發動當地百姓廣種桑樹,養天蟲取絲，牛郎每天把絲帶回家給織女織布。為了感謝織女給了天蟲產絲,當地百姓把天蟲尊稱為「蠶」,這也是把產絲的蟲子取名為蠶的原因.為了紀念織女給了天蟲取絲織布,當地人又將地名取名為絲都,即現在的桂東四都,把牛郎耕種的神田稱之為「仙人石田」.仙人石田洞現己成為桂東著名的旅遊勝地.到現在，如果你去旅遊觀光，還可以看到牛郎在那裡耕種的身影呢。
織女把新紡出來的布拿到一條小溪裡面掛著漂洗,但見白光閃閃,暇光萬丈,當地百姓以為金龍現身,驚喜萬分,紛紛跑去觀看,一看才知道是織女在漂布，一個個嘖嘖稱奇，織女上了天朝以後，她漂布過的溪流形成了一個一百多米高的瀑布，後來老百姓為了紀念織女的故事，把那條小溪稱之為龍溪，把那條小溪漂布過的地方稱之為龍溪漂布，現在又叫龍溪瀑布。把當地地名稱之為新紡，也就是現在的新坊鄉。
牛郎和織女就這樣男耕女織，日出而作，日落而息，並生了生了一男一女兩個孩子，過上了自給自足的幸福生活。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後它會變成一棵樹,長果子給牛郎的後代吃，還可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。老牛說完這此話後就死了.死後,牛郎把老牛埋葬於桂東的一座高山上,即現在桂東的牛死仙山,以前建有一處牛仙廟,由於年久失修,僅殘留遺址.非常奇特的是,當地獵人在牛死仙山打獵時,怎麼樣也打不到獵物,似有神靈佑護,被獵人稱為打獵禁地.
牛郎按照老牛的話做了，老牛的墳上果然長了一棵樹,樹上結滿了果實,當地百姓稱之為牛果.牛郎穿上牛皮做的鞋，帶上用大禾米加工成的黃糍粑干糧（大禾黃糍粑，現桂東著名特產），拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。話說王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，用力過猛，金簪朝東落到凡間，插到了位於桂東縣黃洞鄉羊石坳山頂，山頂突起三峰，盤結如鬟，因王母娘娘拔下頭上的金簪盤結如鬟而得名，原叫織女雲鬟，現稱玉女雲鬟，桂東著名景點。據說武當派祖師爺「張三豐」也慕名來過此地。 並在石頭上刻下了「豐」字。金簪朝東劃落，一道金光劃過的地方現在稱為東洛鄉。
他們的忠貞愛情感動了百鳥之王--鳳凰,鳳凰把鳥兒們召集起來,在鳳凰的棲息地(即如今在桂東縣城旁的鳳凰山,現仍有演變成為小個兒的鳳凰那附近棲息,還有一棵需要四人合抱的千年古松,被謄為中國馬尾松之王,該處也是桂東著名景點之一,稱之為「鳳嶺古松」)，在兩棵千年古松樹里,開了一個百鳥大會。後來人們把這次百鳥大會也稱之為百鳥朝鳳,百鳥們共同商討如何幫助牛郎飛到天上去追織女,這時,生長在相思泉的喜鵲勇敢地站了出來,淚水汪汪地請求鳳凰,要去幫牛郎,鳳凰被喜鵲助人於危難的精神所感動,同意了喜鵲們的請求.於是千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
玉皇大帝牽怒於白馬私自帶織女下凡,觸犯天條,把白天馬貶為凡馬,留在人間,所以現在仙人橋所處的山也叫白馬山,白馬山上有個千年不枯的泉眼,便是織女被天兵天將帶回天庭時,對心愛的牛郎和給她找到人間真愛的白馬所留下的傷心淚,淚滴成泉,也就是今天的相思泉，生長在旁邊的豆科植物成了相思豆.由於這種原產的相思豆比較大而且有花紋,當地人又把它稱為花豆.(據傳,大詩人王維聽了牛郎織女的故事之後,非常感動.只知道相思豆生長於南方,卻不知是生長在南國偏遠山區桂東的花豆才為真正的相思豆,讓世人以為南方的另外一種豆也是牛郎織女的故事裡面的相思豆,留下了:紅豆生南國，春來發幾枝，願君多采擷，此物最相思」千古佳句.但對桂東而言,多少有些遺憾.).
樹上一群比翼鳥被牛郎織女感天動地的愛情所感動,其中,喝了相思泉的個兒小的鳥兒,就變成了桂東著名相思鳥,飛得高的鳥兒每年七月七日都帶著牛郎飛到天上,搭成如同凡間的石橋一樣,讓牛郎織女在天上約會,當地老百姓為了紀念這個凄美的爰情故事,將這種鳥稱之為喜鵲,每年七月七日稱之為七夕,喜鵲所搭的橋也稱為鵲轎。
織女上天庭後怛心白馬和牛郎的牛沒草吃,就讓雷公在白馬山頂上放一把山火,燒掉山頂的樹木,讓山上長滿白馬和牛郎的牛所需要的青草,所以到現在,白馬山頂上每隔一段時間就會莫名其妙的發生一起山火。。。。
牛郎織女在天上鵲橋相會,時間久了,對凡間美好生活的嚮往和對兩個小孩的思念與日俱增,便請求王母娘娘讓她下凡看看孩子, 王母娘娘於心不忍,但又不可以讓她們繼續生活在一起,但出於骨肉之情,每年看看小孩,也是合情合理,於是按照喜鵲搭橋的辦法,下令二郎神,在牛郎織女所住的青石洞旁把山劈開, 二郎神再搬來一塊巨石,橫架南北,石橋兩頭寬,中間窄,橋面稍斜,以防他們跨越橋中央, 藉以阻斷織女的回家之路.據說現在，有膽量走完此橋的人，無任男女，沒有找對象的，走過此橋後，必可找到美好姻緣，准備結婚的男女雙雙牽手走過此橋，結婚必會幸福美滿百年好合，已結婚的男女感情不和時雙雙牽手走過此橋，必會和好如初。感情已經破裂的男女，雙雙牽手走過此橋，還可以破鏡重圓等等。具體是否如此神奇，只有你自己親自去體驗了才知道。。。。。
於是每到農歷七月初七,上半夜牛郎織女在天上鵲橋相會,下半夜牛郎織女在石橋相會,也就是現在的仙緣橋,至今牛郎織女所住的青石洞旁那邊的橋邊上,聳立著一高一矮兩個石頭, ,傳說就是牛郎織女的兩個孩子,當地人把它稱為,望星石,也稱望親石.他們每天翹首相望,看著天上的牛郎織女星,等待父母親的到來,日久天長,成了今天的永恆追求的象徵………
由於織女為了追求美好的愛情而私自下凡,牛郎織女在凡間所約會過的橋稱為仙緣橋,現也叫仙人橋,住過的洞叫情思洞,現在也叫青石洞,當地百姓為了紀念牛郎織女住過的洞室,把新郎新娘結婚用的房叫洞房,這也是洞房的由來
由於鳥兒們每從四面八方回來搭橋,於是在桂東形成了一條千年鳥道,鳥兒因趕著要去搭橋,經過千年鳥道那個地方,當地百姓把這個地名取名橋頭,鳥兒經過的山叫鳥嶺.(現在桂東橋頭鎮),
新莊村當地百姓偷看織女在約會時為了更加美麗而採集百花化新妝,古稱化妝為上妝,卸妝為下妝,故有新莊,上庄,下庄三個地名.
聽說,現在有很多談戀愛的男女,為了神聖的愛情,不顧爬山涉水之艱辛,來到仙緣橋,海誓山盟,以表對愛情的堅貞不渝之心,更有人勺一碗相思泉的相思水,送給自己暗戀之人,借物傳情,皆大歡喜.
織女為了愛情而下凡生活在湖南，於是有了湘女多情的說法。湖南人民為了紀念這個故事，創作了《夫妻雙雙把家還》這首流傳千古的動人情歌。並把湘江的一條支流叫做織江，即現在的資江。 桂東人民為了漚歌這個故事,把桂東的一條織女下凡洗澡的大江稱之為漚江,把漚江的一條支流稱為牛郎江,(住於桂東寨前,後簡稱為牛江)兩江相匯,意為讓永不停息的江水,把天上人間的愛情故事,百年好合,永遠漚歌,流源遠長...................
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
後記:由於牛郎織女在桂東的神話傳說己有上千年歷史了,現在的年輕人又不喜歡聽故事,發生在桂東有關牛郎織女神話傳說被人漸漸遺忘,只有老一輩少數幾人還能依稀記起,但也殘缺不全,加上地名變更,如絲都現己更名為四都,牛氏坪更名為牛屎坪；織女雲鬟更名為玉女雲鬟,龍溪漂布更名為龍溪瀑布；仙緣橋更名為仙人橋等等,漸漸的,連桂東本地人也逐漸忘記,有的甚至完全遺忘了這個美麗的傳說,這在傳說發生地來說,不得不承認是件非常遺憾的事.
今天,筆者通過尋訪眾多老一輩人士搜集整理出來,許多典故,地名等己無從考證,歡迎廣大朋友繼續發掘,並請多多指正,共同努力去完善.目地只有一個,讓發生在桂東的美麗傳說繼續流傳下去,發揚光大.
㈢ 織女是很美的嗎
顯然 仙女級別的美女
㈣ 優美的外貌描寫織女
人們怎麼形容美女，應該是美若天仙。
織女來自何處，應是天上織雲的仙女。
織女是天上偷溜下凡洗澡的仙女，你們說她美不美，肯定美的冒泡呀！
01
織女來歷
織女相傳是一位天帝的孫女（此天帝非孫悟空大鬧天宮那位玉帝，織女起於先秦神話，那時候玉帝還沒出生呢），天上的神仙各有其職，織女也不例外，織女主要負責為天空編織美麗的雲彩。
《史記·天官書》中有記載：
織女，天女孫也。
02
牛郎織女的故事
①牛郎自己的故事
牛郎，具體姓氏不詳，從小過著早出晚歸的放牛生活。父母死後，嫂子見他也快到了成親的年紀，便欺負他年幼，提出分家產，只給了他一頭老黃牛和幾個月的糧食，便打發他去獨自生活了。
牛郎牽著老黃牛，一步三回頭的離開了這個生活了十幾年的家，走到一處還算平攤的荒山下，簡單的搭個草窩便算安了新家。
牛郎的哥哥是個妻管嚴，分家和趕走牛郎都是妻子的主張。過得幾個月，哥哥怕弟弟自己一個人生活挨餓受凍，便偷偷從家裡拿來糧食和被子尋著找到了牛郎安身之處，卻被眼前的一幕驚呆了。
②牛郎和織女的故事
牛郎不僅沒餓著，房子搭好了，門前也開墾了一大片耕田，牛郎的屋外還站著個如花似玉的小姑娘……
原來，牛郎分得的這頭老黃牛乃是金牛星轉世，他不僅幫助牛郎定居了下來，還給牛郎出了一計，讓他取了個仙女做老婆。此計為曰【偷衣計】，仙劍奇俠傳中李逍遙就是用此計偷走了趙靈兒的芳心。
偷衣計：天氣炎熱，仙女們邊相約到凡間戲水解暑，這一情報被老黃牛獲取到了。於是他便托夢給牛郎，讓他在仙女們洗澡的時候，偷偷摸到岸邊，選一件衣服抱回家中，仙女便會上門找他，至於能否成事全看你發揮了……
03
七夕的由來
牛郎不負老牛的苦心，終於如願獲得了織女的芳心，橫下夫妻恩愛有加，先後生下一男一女。
話分兩頭，再說說天庭這邊。
俗話說天上一天地下一年，也就是說，牛郎織女生下兩個孩子的幾年裡，其實天上只過去了幾天。逃回天庭的仙女將織女衣服被偷一事如實稟告了上去，西王母（也就是織女的媽媽）便派人前去營救女兒。
於是便有了「王母畫銀河」，欲拆散牛郎織女兩夫妻和「喜鵲搭橋」的故事。
織女有多美？問問幾千年，年年盼著和織女約會的牛郎就知道了！
幾千年了，出了多少美女，牛郎都從未動心過，足見牛郎的痴情，同時也說明了織女的美貌。
㈤ 織女是怎樣的女子
織女是一位美麗賢惠心靈手巧的女人你的織女是一位美麗賢惠心靈手巧的女人。
㈥ 牛郎織女的故事簡介
故事簡介：
牛郎織女，為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。
主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了。
牛郎於是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡准備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅，後來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。
老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。
天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。
(6)織女長大竟是大美女擴展閱讀：
起源
「織女」、「牽牛」二詞見諸文字，最早出現於《詩經》中的《大東》篇。詩中的織女、牽牛隻是天上兩個星座的名稱，它們之間並沒有什麼關系。《漢書·地理志》：「粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也。」
到了東漢時期，無名氏創作的《古詩十九首》中，有一首《迢迢牽牛星》，從中可以看出，牽牛、織女已是一對相互傾慕的戀人，不過詩中還沒有認定他們是夫妻。在文字記載中，最早稱牛郎、織女為夫婦的，應是南北朝時期梁代的蕭統編纂的《文選》，其中有一篇《洛神賦》的注釋中說：「牽牛為夫、織女為婦，織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。」
這時「牛郎織女」的故事和七夕相會的情節，已經初具規模了，由天上的兩顆星宿，發展成為夫妻。但在古人的想像中，天上的夫婦和人間的夫婦基本上是一樣的，因此，故事中還沒有什麼悲劇色彩。至於為什麼牽牛、織女要在「七月七日乃得一會」呢？原文未交代。
據後世推測，可能一方面是每年七月夜間的星辰在天空最為明亮，牽牛、織女二星相距較近；另一方面，七月七日是當時民間風俗「乞巧」的日子，而勞動人民都把織女當作勞動能手，因此能在「十日之內，織娟百匹」，便向她「乞巧」。於是，人們就把牛郎織女故事和民間習俗揉合到一起了。隨著時間的流逝，這個故事在繼續豐富和發展。
牛郎織女及「七夕」傳說源於天象星宿之說。早在西周，《詩經·小雅·大東》中，就有對「牛郎」、「織女」的記載。這里，對織女、牽牛二星僅是作為自然星辰形象引出一種隱喻式的聯想，並無任何故事情節。此時，它們只作為一種文化因子，開始進入文學這個大系統之中。正是這種「因子」，為這個傳說的生成准備了潛在的文化條件。
王逸《楚辭章句》卷十七《守志》：「舉天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。」表述了牛郎織女合婚之說。
東漢崔宴《四民月令》「七月七日，河鼓（牽牛星之天文學名稱），織女二星神當會。」由以上諸材料可以看出，人們逐步為牛郎織女這兩個相距甚遠的星辰附會了愛情故事。《古詩十九首》首選透露出了這一信息，這里的牽牛、織女二星已具人物形象，織女終日思念牽牛，渴望相見，而又「盈盈一水間，脈脈不得語」。從此開始被編織為一幕恩愛夫妻受著隔絕之苦的愛情悲劇。
在漫長的歷史發展進程中，牛郎織女的神話故事作為傳統文化的重要載體，萌芽於先秦，漸成於兩漢，魏晉南北朝時故事框架基本確定。盡管不同的歷史時期，故事的細節和具體內涵因時而變，但其中蘊涵的對愛人的忠貞不渝的觀念卻穿越千年溫暖後人。
無論是漢代以來的「求智巧」，還是魏晉南北朝以後的「鵲橋會」，都離不開中國古人對天文星象的長期觀測和豐富的想像。西周先民時代，古人就以「牽牛」、「織女」對銀河兩端的遙遙相望的一對星象進行命名。《詩經·小雅·大東》中記載：「維有天漢，監亦有光。
跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼千牛，不以服箱」。這是可查的關於牛郎織女最早的記述。隨著牛郎織女的愛情故事廣泛流傳，七夕這一天被定義成天河兩邊的牛郎和織女通過「鵲橋」相會的日子，七夕節也就日益演變成中國的「情人節」。
㈦ 課文牛郎織女人物介紹
【解釋】：牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
【出處】：《迢迢牽牛星》：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」
【示例】：嘗筆唐人《七夕》詩，詠牛郎織女，皆作會別可憐之語，殊失命名本旨。 ★清·鄭燮《范縣署中寄余弟墨粉四書》。
【用法】：聯合式；作主語、分句、賓語；指分居兩地的夫妻。
【英文】：the cowherd in the legend 「the Cowherd and the Girl Weaver」 .
[編輯本段]【傳說介紹】
牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。」
[編輯本段]【中國愛情的發源地之一：西安斗門鎮】
漢代藝術瑰寶：石婆，石爺
牛郎織女石像的來歷，據史書記載當年漢武帝在首都長安開鑿了我國歷史上第一大人工河———昆明池，漢武帝把它比作天上的銀河。為了上應天象，就在河兩岸特地雕塑了牛郎和織女像。有了人形化的牛郎織女，也就逐漸演繹出了牛郎織女的民間愛情故事。東漢時就有「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語」的古詩描述他們的愛情。隨著時間的累計，歷代詠頌他們愛情的詩歌越來越多，七夕節也就逐漸變成了中國的「情人節」。
牛郎織女像鑿於漢代
據考證，漢武帝元狩三年，即公元前120年，漢武帝為了征討西南諸國，在今天的西安市長安區斗門街辦開鑿了用於訓練水軍的昆明池，在池的東西兩側分別立了牛郎和織女的石像，隔池相望，取傳說中牛郎織女隔天河「盈盈一水間，脈脈不得語」之意。關於牛郎織女的美妙傳說也從此在中華大地廣為流傳。
在1956年，「石爺石婆像」被列為省級第一批重點保護文物。
漢朝大科學家張衡所寫的《西京賦》記載：
乃有昆明靈沼，黑水玄址。周以金堤，樹以柳杞。豫章珍館,揭焉中峙。牽牛立其左，織女處其右，日月於是乎出入 象扶桑與檬汜。其中則有黿鼉巨鱉，鱣鯉鱮鮦，鮪鯢鱨鯊，修額短項，大日折鼻，詭類 《漢書》作者史學家班固：《西都賦》記載： 「集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。」
《淮南子》、《三輔皇圖》、《歲時廣記》都有些記載。
唐宋，那就不得了，偉大的唐明皇和楊玉環「談戀愛」都要選擇在七月初七那天晚上對月盟誓了，
「七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝！」
這個塑像就在西安長安區斗門鎮，那裡老百姓把他們叫做「石婆、石爺像」，每年農歷七月七日有幾十萬遊客齊集廟宇祈求幸福的愛情。
[編輯本段]【中國愛情發源地之一:沂源】
「天上銀河，地下沂河。」這是流傳於山東省沂源縣境內的一種民間通俗說法。這里說的「銀河」是天上的銀河，「沂河」是發源於山東省沂源縣境內的一條全長574千米的河流。這個說法源於中國民間一個凄美的愛情故事：牛郎織女的傳說。 ——題記
一
中國是一個地大物博、歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中，最具中國特色、流傳最廣、影響最大的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》這四大民間傳說。每個傳說的故鄉一直存有爭議，《牛郎織女》把天上和人間放在了一個層面上演繹，這在四大傳說中是最為特殊的一個。
牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》：「跂彼織女」、「睆彼牽牛」的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應劭《風俗通》逸文：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁以渡織女也。」
據有關專家考證，《詩經》中周王朝的「大東」所描述的地理位置，橫跨今山東臨淄、曲阜一帶，而位於沂河上游的沂源縣正介於臨淄和曲阜之間，在地理位置上是「大東」的核心地區。今天的沂源縣燕崖鄉大賢山上的織女洞及與之隔河相望的牛郎廟，是一處與牛郎織女傳說故事最為吻合的地方。其最初的修建時間可追溯到中國的唐代，是目前國內唯一一處以牛郎織女傳說為題材的古建築遺址，在國內同類資源中具有壟斷性。
織女洞所在的大賢山海拔532米，面積約4.5平方公里。這里山上重巒疊嶂，懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，百鳥翔集，風光旖旎。山下沂河猶如天河，沂河與「銀河」諧音，是一大暗合。明萬曆七年（1579年）修建的牛郎廟達到了鼎盛，系二層樓閣式建築，青磚碧瓦，彩繪斗拱，清幽別致。廟內塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。現已毀為廢墟，只有10餘塊碑碣尚存。牛郎廟所在的牛郎官莊村村民一律孫姓，暗合牛郎姓氏，相傳為牛郎後代子孫。
牛郎織女傳說和具體的自然山水、村落姓氏相結合，使其發展成為了一個附著於沂源縣具體山川古跡的解釋性傳說，之奇、之絕、之妙，堪稱世界奇觀。因此織女洞被專家稱為「中國愛情文化源地」。
沂源縣的織女洞和牛郎廟在抗日戰爭、解放戰爭時期，沒有毀於戰火，那是軍民團結用生命和鮮血換來的。新中國成立以來，沂源縣的燕崖鄉大賢山周圍的村民自發組織起來保護著這一已傳承了幾千年的古文化遺產，就是在文化大革命的十年浩劫中，也沒被破壞。牛郎織女的文化底蘊已融入當地民眾的血脈之中。改革開放後，特別是自2001年以來，中共沂源縣委、縣政府充分尊重當地信眾的民俗信仰，著力保護這一當地特有的民族文化遺產，不斷挖掘文化內涵，著力實施「因景植綠、因景修路、因景治水、因景治污」四大工程，大大改善了景區環境面貌。2007年，織女洞景區累計接待遊客21萬人次，僅 「七夕」節一天，接待遊客就近5萬人次。
二
織女洞是鑲嵌在大賢山東北側一處石壁上的奇葩，其共分三層，二層三層分別開了兩個「石窗」。青磚碧瓦，朱門綠窗，門楣上鐫有「織女仙洞」四個大字，遠遠望去，若空中樓閣，縹緲在雲霧之中，透出古色古香的風韻。從一層的石門進去，便是一排陡峭的石梯，直接通向二層，織女塑像端坐洞中，左側有石磚砌成的梳妝台和寢室，洞壁前有一天窗。西北有一小洞，深不可測，洞中有一石鼓，擊之有聲，音韻深沉，像是為牛郎織女凄美的愛情故事鳴不平。洞內還保存宋、清石碑數塊，碑面返潮，可准確預見三日必雨。此為織女洞景區一絕。
織女洞口南側天然峭壁上，還刻有光緒二十一年、長白錫元手書「鍾靈毓秀」四個大字，高約四米，寬約一米，字體蒼勁有力，古樸大方。現沂源人民說到自己的家鄉，愛用「鍾靈毓秀沂河源」七個大字。此為織女洞景區二絕。
織女洞洞壁前有一圓窗，利用「織女圓窗」和「織女鏡」看日出，並通過反射原理，將東升的陽光引入洞穴。此為織女洞景區三絕。
織女洞迎仙觀內有一棵千年古銀杏樹，樹干高16米、胸圍3.35米，樹冠覆蔭196平方米，高大挺拔，枝繁葉茂，碩果累累。讓人嘆為奇觀的是該樹大部分果實結在葉片上，極為罕見，全國獨有，被人們稱為「葉籽銀杏」。關於這棵葉籽銀杏，故事中是這么傳說的：織女跟牛郎被天河隔開後，有次，織女在洞邊的天孫泉邊低頭喝水時，不小心頭上一顆寶珠掉進泉中，織女仔細尋找，怎麼也找不到。這時，忽然颳起一陣輕風，泉邊一棵小樹樹葉沙沙作響，織女抬頭一看，見樹葉奇特，如同美麗的小扇。再仔細一看，卻發現自己丟失的寶珠竟托在樹葉上。不禁感嘆道：「樹啊，我與牛郎身居兩地，戴漂亮的寶珠給誰看呢？你先為我收藏，待到七月七日與牛郎相逢時，我再戴吧！」七月七日，織女到天孫泉小樹旁來取寶珠，發現每個樹葉上都托著一個與寶珠一樣的仙果，織女採摘了一顆品嘗，味道清香、鮮美，吃下後頓感神清氣爽。織女摘了一些，給牛郎和孩子們帶去。後來，年復一年，日復一日，牛郎和織女的後代在此地結婚生子，逐漸發展成了牛郎村。而天孫泉旁邊的小樹也已長成了參天大樹，每年都在葉子上結出無數顆果實。這就是現存於織女洞景區的「葉籽銀杏」。此為織女洞景區四絕。
織女洞的圍岩為寒武紀砂質灰岩，下有古老片麻岩呈整合形式接觸。這種國內極為罕見的典型地質現象——「織女洞角度不整合面」的存在，極好地反映了織女洞景區周邊在地質歷史時期的區域構造運動。此為織女洞景區五絕。
織女洞景區還有著豐厚的道教文化底蘊。從現存遺跡看，大賢山曾是古代中國道教的一處勝地。自織女洞處沿山路上行約200米，就到了始建於唐代的迎仙觀遺址，原先這里曾經建有老子廟堂，正殿為老君閣、三清殿，東西配有廂房。東廂房為沂藍書院，西廂房為廚社。迎仙觀近處有送子觀音堂、天孫泉、葯王廟、僧王廟、關王廟，其中的天孫殿應是織女的又一處道場。從眼下織女洞周邊密集的道教建築群遺址，可以想見當年香火繚繞的盛況。此為織女洞景區六絕。
織女洞景區有著優良的自然生態資源。織女洞景區正坐落於織女洞林場，以大賢山、青牛山、白馬河為代表，10餘公里白馬河作為沂河的一條重要支流，將神清宮、黑虎泉、織女洞等景點連在一起，水環山繞崮，款款南行，兩岸芳草鮮美，綠樹成蔭，呈現出碧水青山，天光雲影，林果飄香的旖旎景色。此為織女洞景區七絕。
抗日戰爭時期，織女洞所在的迎仙觀一帶設有八路軍山東縱隊兵工一廠，其中在王靈觀中有木工車間，專門生產槍托、手榴彈柄、彈葯箱等。世紀之交，在這里發現了當年遺留的手榴彈和迫擊炮彈零件，已被精心封存。1939年6月，兵工廠被日寇發現，遂遭受滅頂之災，迎仙觀的所有建築被夷為廢墟，迎仙觀道士王元修、劉明仁為保護兵工廠掩埋的器械寧死不屈，慘死在日軍的刺刀下，被譽為「愛國道人」。此為織女洞景區八絕。
三
唐代白居易的《長恨歌》雲：「七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」
宋代秦少游的詞《鵲橋仙》雲：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀河迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」
以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞、歌賦、戲曲文字說唱藝術，影視作品，不勝枚舉，嘆為觀止。
目前，作為省級重點文物保護單位、省級風景名勝區、省級地質公園和省級森林公園的牛郎織女景區，已被列為淄博市文化建設重點工程，「牛郎織女」愛情文化園綜合開發項目被列入山東省《濟青沿線城市群發展規劃》重大項目，其傳說也被列入了國家非物質文化遺產名錄。織女洞景區所在的沂源縣，更是於今年3月1日成立了國內唯一的「牛郎織女傳說」專門研究機構——「中國牛郎織女傳說研究中心」，目前正在組織出版「牛郎織女傳說」叢書（五卷本）和《愛的聖地·沂源》。
相信，經過勤勞巧慧的沂源人民的精心打扮，牛郎織女景區這個「中國愛情文化源地」，肯定會散發出更加漂亮迷人的光彩。屆時，再到這里遊玩，你肯定會更加不虛此行。
㈧ 織女的相關傳說
牛郎織女的傳說這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，是中國四大漢族民間愛情傳說之一。 據說西周時齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人家，父母早喪，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人們都把他叫作「牛郎」。
牛郎漸漸長大了，他的嫂子一直不喜歡他，於是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山下結茅而居。
老黃牛的來歷不凡，它是天上的金牛星，因觸犯天條而被謫降人間受苦受難，有感於小主人牛郎對它的飼養和愛護，除了感恩圖報辛勤耕作外，還挖空心思想要為牛郎撮合一段美滿的良緣。
終於，金牛星得知天上的七個仙女，時常結伴到人間來溜達，甚至在東邊山谷中的明鏡湖裡沐浴。於是便在夜間托夢給牛郎，要他第二天清晨天未明時到湖畔，趁仙女們戲水時，取走一件仙女掛在樹上的衣衫，頭也不回地跑回家來，便會獲得一位美麗的仙女做妻子。
牛郎將信將疑地翻山越嶺，在曉霧彌漫中，果然瞥見七個絕色美女在湖中嬉戲，粉裝玉飾，雲鬢花顏，不覺為之心神盪漾；旋即抱起矮樹上一件粉紅衣衫，飛奔而回。
這個被搶走衣衫而無法返回天庭的仙女就是織女，當天夜裡，她趁著夜幕的掩護，赤身露體地輕敲牛郎的柴扉。在微明的燈影里，一個是誠實憨厚，壯碩俊朗的少年農夫，一個是美艷如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一見鍾情，於是在靜襤的春夜裡，兩情相悅，同赴 巫山雲雨。
幸福的生活過得總比痛苦的生活要快一些，時光荏苒，眨眼三年，織女已為牛郎生了一男一女兩個孩子，老黃牛已死，留下的一對牛角掛在牆上，牛郎捨不得老黃牛，天天對著牛角發楞。織女私自偷下凡間的事終於被天帝知道，天兵天將把她拘回宮里，牛郎此時真是而今識 盡愁滋味，欲說還休，欲說還休！一對小兒女也天天哭著要媽媽，牛郎肝腸寸斷，想著曾給過他無限幫助和關懷的老黃牛，抱著牛角痛哭。誰料一不小心，牛角掉到地上，奇跡發生了，兩只牛角竟然變成兩只籮筐，牛郎把兩個孩子放入籮筐中，准備一肩挑起，尋找嬌妻，一 陣清風吹過，兩只籮筐像兩只強有力的翅膀，驀然平地飛升，騰雲駕霧，風馳電掣般地飄飛在霄漢之中，眼看嬌妻就在前面，牛郎奮力追求，眼看趕上了，卻被王母娘娘察覺，拔下頭上的金釵，在牛郎與織女之間一劃，立刻出現了波濤洶涌，白浪滔天地銀色河川，從此一個 河東，一個在河西，遙遙相對，卻無法相見。
鵲鳥非常同情牛郎與織女的情真意摯，每年夏秋之間，趁銀河風平浪靜的時候，群集河上，口尾相銜，搭起一座鵲橋，讓牛郎織女相聚。「鵲橋崔鬼河宛轉，織女牽牛夜相見。」據說七夕過後，鵲鳥的羽毛都會七零八落地脫掉不少，就是因為辛苦搭橋的緣故。 每到農歷十月間的龍日，雷公山周圍的苗族人民就過年節了。節日里最主要的活動是踩銅鼓、跳蘆笙、賽馬和遊方，其中以姑娘們的踩鼓舞和小夥子們的吹蘆笙向姑娘們借花帶的場面最為動人。傳說這些活動是從牛郎、織女回到人間那天開始的，後來就逐漸成為風俗，一代一代地流傳下來了。
很早很早以前，苗嶺山麓有一位年輕的後生。他幼年就喪失了雙親，人們也不知道他叫什麼名字，因為看見他和一頭水牛相依為命，就叫他牛郎。
牛郎為人忠厚，勤勞善良，大家都非常敬重他。牛郎家裡貧寒，既沒有良田可耕，也沒有山林可種，只有和水牛一起，終年給財主幹活過著艱難歲月。
有一天，水牛忽然開口講話對牛郎說：牛郎啊，你這么大了，應該成家了。
牛郎以為有人和他說話，左瞧右看，不見人影，好像是水牛的，但是牛怎麼會說話呢！
牛郎沒有來得及多想，水牛又張嘴說道：是我在和你說話吶。告訴你吧，我不是一般的牛，而是神仙，我看你勤勞純朴，特地來幫助你成家，過幸福的生活。
牛郎看著說話的水牛，心裡很驚疑，想起自己孤苦的生活，就含著淚水對牛說：……我的境況你是知道的，像我這樣貧苦的人，誰會嫁給我呢？
能乾的雙手可以創造財富，勤勞和勇敢是愛情的禮品。水牛對牛郎說，並且把仙女下凡游泳和織女欽慕人間生活的奇事都詳細地對他說了。
牛郎按照水牛說的，默默地來到清水江岸的一個大湖邊上，等待奇跡的出現。只見湖水接一，波光粼粼，魚兒漫遊，鴛鴦嬉戲，湖岸楊柳萬千條，杜鵑花開火樣紅……在這醉人的山光水色中，牛郎躲在一簇鮮花底下，焦急地等待著。
午後，奇跡出現了：七個仙女手持羽扇從天而降，飄飄然下到湖邊。解衣落裙，入湖游泳。她們或躍或踩，追逐娛樂，仙女們婀娜多姿無憂無慮的情態，把牛郎看呆了。許久，他才想起水牛的話來。
牛郎輕輕地走到仙女們放衣服的地方，把最漂亮的仙女的衣服收藏起來，然後啊——啊——一聲，唱起了動聽的歌。
棄滿深情的歌聲，使仙女們聽入了迷，當她們警悟到是後生在唱歌的時候，都含羞地奔到湖邊，穿衣著裙，想飛上天去。可是織女怎麼也找不到自己的衣裙，只得又回到湖中，靠湖水遮掩著自己美麗的身體。
這時，牛郎走出花叢，來到仙女們面前。仙女們見到凡間生人，都搖起羽扇往天空飛去了。只有織女羞羞答答地立在湖水當中。
牛郎對著織女唱起了遊方歌：
苗嶺山上的杉樹是最筆直的了，
苗家地方的山花是最鮮紅的了，
清水江河裡的水是最澄潔的了，
親愛的姑娘啊，
人世間你是最美麗的了，
寧靜的湖水被你攪亂了，
歡樂的蘆笙只願為你歌唱了，
我這飛翔的心被你拴住了，
親愛的姑娘啊，
你說我該怎麼才好？
織女柔聲地說：攪亂了的湖水，人走了會寧靜，蘆笙應該為人間的愛情而歌唱，如果我攪亂了哥哥的心思，那我走了哥哥就會安靜了。請還我的衣裙羽扇，讓我回家去吧。
牛郎說：你既然有心到人間來，為什麼還要回去呢？要我還妹妹的東西不難，只要妹妹答應……
答應什麼？織女問道。
嫁給我，牛郎說。
織女紅著臉說：你是人間男，我是天上女，天上人間遠相隔，哪有天上織女嫁到人間的道理。
牛郎說道：天上人間最寶貴的禮品不都是愛情嗎？
牛郎淳樸渾厚的感情，使織女愛戀欽佩，人間的生活使姑娘羨慕留戀，她接受了牛郎的愛情。
牛郎滿心歡喜，跳躍跑著去把織女的衣物拿了來。這時他想到：如果織女穿了衣裙飛走了怎麼辦？他猶豫起來。
織女看透了他的心思，就對他說：我能飛，主要靠那把羽扇，沒有羽扇我就飛不了，你把羽扇收好就是，有了羽扇我就會情不自禁地飛起來呢！
牛郎把羽扇掩在心窩上，把衣裙還給了織女。
織女梳妝完畢，同牛郎結伴而行。他們到了村裡，拜過村中老人成了公認的夫妻，然後向牛郎的家走去。
到門口，牛郎停止腳步，他為難了，像這樣的破屋，又無穿無蓋，怎麼能竄納天仙美女叱
織女很了解牛郎的苦心，就安慰他說：進屋去吧，草房不算丑，能遮雨擋風就好，至於穿的蓋的，我都織好，用不著你發愁。
牛郎嘆息一聲，牽上織女走進草屋。嗬！只見裡面紅床綉被，花衣羅帳，竹椅珠簾，香煙繚繞……牛郎驚呆了！很久才捧起織女的雙手，深深地感謝她那精巧的手藝。
光陰似箭，日月如梭。不久，他們就生下第一個孩子。兒子天真活潑，聰明伶俐。牛郎在山上勞累一天回來，看到活潑可愛的孩子，舒暢極了。
織女不忍心牛郎一年到頭風里來，雨里去地幹活，要和他換換工。有一天，織女對牛郎說；你一個人在外勞動，夠辛苦了今天你在家帶孩子，野外的活我去做。
牛郎也很想同自己的寶貝玩玩，就同意了。孩子是跟媽媽慣了，爸爸哪裡會帶娃娃，孩子哭起來了，什麼玩具都哄不住。牛郎想起藏在屋樑上的羽扇，就上去取來給孩子，小寶貝這才高興了。
過了幾天，牛郎上山勞動，織女在家帶孩。小傢伙只是一個勁地哭，弄得媽媽沒有辦法。孩子原來很乖啊，今天怎麼這樣鬧？織女不知道是什麼緣故。
孩子一面哭著叫著，一面舉起小手指著房樑上。樑上會有什麼呢？織女架了樓梯上去找。啊！原來是我的羽扇哪！見了她這飛翔的翅膀，織女心緒紛繁。幸福的愛情生活，使他們忘記了時間。過多快啊，離開天宮好些天了，該回去了，若不回去，暴躁的天公會給人間降下災難的。織女自言自語。可是，怎麼能捨得丟下丈夫、孩子和人間的一切呢？然而，為了使這一切不致被天公毀壞，織女決定回天上去。
她眼淚汪汪地摟著孩子，說：原諒我，我的心肝，媽媽要回外婆家去了，你要聽爸爸的話，練好武藝，學會勞動，天公是個火暴性子的人，他反對神仙來人間，你父子若能制服了他，我們就能團圓。
孩子似乎很理解媽媽的心情，不哭不鬧，乖乖地睜著大眼看著媽媽。織女摟著娃娃，親了又親，說了又說，最後把娃娃放在搖籃里，便手搖羽扇，飛到牛郎耕作的地方，來向她親愛的丈夫告別：
感謝你，親愛的哥哥，
謝謝你給我的全部愛情；
我們的愛情像那奔流的清水江，
純潔、纏綿、永恆。
我要走了——回娘家了，
寂寞的姐妹要我去慰藉，
天公見了我才會免災去禍。
別了，親愛的哥哥，
我何曾忍心辜負你的愛情，
我何曾狠心丟下那心肝寶貝，
雖說天上一時辰地上好幾年，
但聽到機梭聲天公會發怒的呀！
願你創造人間奇跡，
願你征服天山天河。
牛郎織女見面日，
暴躁天公降伏時。
織女在牛郎的頭頂上飛旋歌唱，唱完以後，她越飛越高，最後隱沒在蔚藍的天空中。牛郎手搭涼篷、舉目遙望升騰遠去的妻子，悲痛欲絕，想起家裡還有孩子，才急急忙忙地奔回家去。
俗話說：「人若無妻，如房無梁。」牛郎沒有了織女，家裡的一切都顛顛倒倒。如果說，沒有妻子的丈夫是無聊的話，那麼，沒有媽媽的娃娃是凄苦的。牛郎想要把織女接回來，可是，萬里藍天怎麼上呢？他終日徘徊，仰天長嘆。
這一切都被水牛看在眼裡。一天，水牛對牛郎說：「怎麼啦？俗話說，在愛情的路上有高矗的懸崖峭壁，有堅強的意志就能越過高山峻嶺。難道你又被困難嚇住了？」牛郎說道：「我的朋友，你看得出來，愛情的烈火快要把我燒焦了，可是我無翅難飛啊！」「這並不難，」水牛告訴牛郎，「我能把你帶到天上去。問題是你怎樣進到廣寒宮里去見織女，又怎樣戰勝那不容凡人的天公？」「到了天上就有辦法，」牛郎高興得跳起來，他要水牛把他和日夜要媽媽的孩子快些送上去水牛讓牛郎和他的兒子騎在自己背上，吩咐他們：「無論遇到任何風險都不要怕，到目的地再下來。」然後跳進那奔騰的清水江，向東游去，直到日出的東海，靠那海濤上的狂風旋霧，飛躍到天宮邊。「到了，」水牛說，「你們努力吧，我回到人間去等候好消息。」
水牛走了，牛郎背著他的孩子在天宮周圍轉了一圈，沒有門，進不到宮里，也找不到人問。怎麼辦？他想起了時常帶在身邊的蘆笙，就「哩嘞哩嘞」地吹起來？悅耳動聽的蘆笙曲傳到宮中，被驚動的仙女們都奔到窗戶上來看。
正在綉花帶的織女，也和姐妹們同向窗外看稀罕。「啊，是牛郎和孩子！」織女驚喜欲狂，飛奔出來，把他們迎進宮里去。
眾仙女聽到人間來客，都趕緊來看熱鬧；王母看到女婿和外孫，從心眼裡高興，越看越想看；只有天公態度冷淡，他覺得一個天仙嫁給一個凡間農夫，已經很不光彩，這個凡夫竟然來到天上，同織女過起夫妻生活來，豈不辱沒天宮！天公心裡翻騰著各種詭計，要害牛郎。
這位天公絞盡腦汁，想出了許多迫害牛郎的計策。一次，他對牛郎說：「你來很久了，應該出去看看地方，明天我帶你去趕場，場上很熱鬧哩！」
晚上，牛郎把這事對織女說了。織女知道這是要使牛郎迷路、永遠回不來的一招，便把對付的辦法告訴了牛郎。
天一亮，牛郎就跟著天公出發了，凡有岔路的地方，他都丟下一根雞毛，究竟有多少岔路，誰也數不清。
到鬧市場上，人山人海，天公擠在人多的地方，拋開牛郎，一個人先溜回家，叫下人大擺筵席，慶祝他趕場歸來。
牛郎看天公已先回家，自己在場上轉游看夠，也從原路回來。每到一個岔路口，都有一隻大公雞給他報告，他也就很順利地回到織女身邊。
天公見牛郎也回來了，心裡很不是滋味，但表面上假惺惺地說：「場上人多，找不見你，我就回來了：你回來了就好，這是為你而辦的筵席，請……請。」
牛郎毫不客氣，美美地飽吃了一餐。
趕場一招沒有把牛郎丟掉，天公又想了別的壞主意。春夏之勻，正是便於剝樹皮的伐木季節，天公要牛郎同去砍杉木。
牛郎問織女該怎麼辦，織女把一匹布交給他，讓他包在頭上，說：「到時自有用處。」
第二天，牛郎跟天公來到山上，找到一株又高又大的杉樹。天公對牛郎說：「我們砍杉樹要先剝皮，這樣既好剝又不損壞樹皮，你年輕有力，爬在樹上剝，我搭著梯子剝下面一段，剝完皮再砍。」
牛郎照辦，爬到高高的樹上剝樹皮，到天黑時才剝到天公架著梯子剝皮的那節。
天公剝完下一段樹皮，把梯子抽掉，先溜回家了牛郎在樹上下不來，因為剛剝了皮的杉樹很滑的，抓不住，樹大又抱不攏，牛郎這才知道天公是想讓他摔死或者餓死。牛郎想起織女給他的那匹布，就把一頭結在樹枝上，順著布下到地上來，然後回到天宮織女家。
天公見了氣得扯腸絞心，無可奈何。牛郎看到這匹布很有用，就一直把它包在頭上。據說苗族男人的包頭帕就是從那時傳下來的。
剝樹皮一招又沒有把牛郎治住，天公又想出了更毒的辦法，他要牛郎同去燒山欄，妄想借烈火燒死牛郎。
牛郎問織女該怎麼辦，織女叫牛郎捉來一隻大螃蟹，放在水葫蘆里。讓他背著葫蘆、砍刀，跟天公上山。
到了砍山欄的地方，天公叫牛郎到山坡上從上往下燒，當牛郎走到半坡時，凶惡的天公就從山下放起火來，妄想借熊熊烈火把牛郎燒成灰燼。
牛郎不慌不忙，先從自己跟前點燒火燒起，然後從葫蘆里放螃蟹，命令它趕快挖好水池子；牛郎跳到水池裡，看著那漫天烈火熄滅後才回去。
天公見牛郎又平安地回家，氣憤極了，但他知道了地上凡人的本事，欺侮不得，只得表面上對牛郎假獻殷勤。
雖說天公對牛郎獻起殷勤來，但那是「黃鼠狼給雞拜年——不安好心」。每當牛郎提出要把織女帶回人間去時，這位天公總是多半搪塞，還散布流言，離間牛郎織女的感情，但都沒有得逞。天長日久，牛郎和織女恩愛更深厚了。不久他們美麗的女兒在天上誕生了。
天公大擺酒筵，說是為了慶祝孩子的誕生，也為了給他們餞行——天公允許牛郎織女回人間了。大家舉杯把盞，盡情吃喝，歌聲笑語，熱鬧非凡。
酒至半酣，天公手提酒壺，親酌大碗米酒，捧到牛郎面前，要他乾杯。
牛郎接過酒碗，一飲而盡。隨著就頭暈目眩，搖擺不定，最後倒在桌旁：牛郎死了！啊，無心人難防有心人，喜慶日誰料中毒計！原來天公在酒里放了毒葯。
毒酒害婿，驚散了席上客人，喜中喪夫，哭煞了天仙織女。天公卻還假裝厚道，要給牛郎火葬。織女堅持要按人間的風俗送殯，天公無法，只得答應。
織女把牛郎盛在杉木棺內，不加蓋，在棺的前頭放著一隻大公雞，然後把棺木放在河裡，任它自由漂流。公雞依照織女的吩咐，「哦！哦！哦！」地唱起來：「兄弟們哪，快來取葯吧！兄弟們哪，快來取葯吧！」
花蛇聽見了，飛跑來吸取牛郎身上的毒葯；魚兒聽見了，也躍游棺木里吸取牛郎身上的毒葯。毒葯吸盡了，牛郎蘇醒了，牛郎活轉來了。只是花蛇的牙齒中毒了，魚兒的膽變成苦的了。
牛郎又回到天宮織女家裡。他對天公說：「你的計謀，全失敗了你該讓我把織女接走了吧？」
這一次，凶暴的天公原形畢露了。他面目猙獰，張牙舞爪，撲向牛郎。
說時遲，那時快，牛郎的兒子舉起彈弓，一彈打在天公的左眼上，又一彈打在右眼上，打得天公這個老頑固眼珠進裂，哼哼直叫。傳說天公那碎裂的眼珠，變成了滿天的星斗。哼哼的叫喚聲，變成了隆隆的雷聲。
天公屈服了，他一點辦法也沒有，真正是搬起石頭砸自己的腳，起心害人終害己！一切都由天母來安排了，她答應牛郎織女一家回到人間。可是，怎麼回去呢？能飛的只有織女，水牛又早已回到地上了。從天上跳到地方，那是要粉身碎骨的啊！織女的姐妹們想出了辦法：用金錢銀線搓成繩子，綁住大銅鼓的兩只耳朵，牛郎織女一家坐在銅鼓裡面，到了地上用鼓聲通知天上織女們，她們再放下繩子。
就這樣，牛郎織女一家又回到了人間，過著幸福的生活。
水牛得知牛郎織女要回人間，也趕去迎接，它昂著頭遙望天空，樂呵呵地屹立著。傳說，清水江畔的「牛頭山」，就是牛郎的那條神牛變的。
牛郎織女回到地上，正是秋收以後的艷陽季節，他們敲起銅鼓，吹起蘆笙，告訴上下四方所有的人們：
呼……唔……呼，
牛郎織女回到家；
嘞……呀……嘞，
人間美景勝天堂。
震撼大地的銅鼓聲，回盪太空的蘆笙曲，招來了四面八方的鄉親，他們隨著鼓點，踏著竹曲，翩翩起舞。
後來，人們每到這個時節就過年，盡情歡樂，為的是表彰人定勝天，為的是慶祝農業豐收。銅鼓和蘆竹成了年節的主要樂器。
如今，清水江畔的苗家在過年的時候，姑娘人都佩戴著自己綉的花帶去踩銅鼓，小夥子們都吹起蘆笙向姑娘們借那光彩奪目的花帶。據說苗族姑娘的綉花手藝，都是織女傳下來的，所以特別精巧漂亮。人們還說，牛郎織女的女兒是天宮里生的，所以清水江流域的苗族姑娘，都長得像鮮花一樣美麗。
㈨ 牛郎織女的神話故事
相傳，織女是玉帝與瑤姬的女兒，她在見到牽牛後，兩人一見鍾情，情投意合，便私訂終身，但是天條律令是不允許男歡女愛、私自戀愛的。於是，王母娘娘便將牽牛貶到了人間，並懲罰織女不停地織雲錦。
織女坐在織機旁常常淚流滿面，但她還是會盡心織好雲錦，為的就是博得王母娘娘大發慈悲，讓牽牛早日返回天庭。某日，幾個仙女見織女整日苦悶，便懇求王母娘娘讓她們一起去人間的碧蓮池一游。王母娘娘心情正好，便應允了她們。
話說牽牛被貶到凡間後，生在了一個農民家中，取名「牛郎」。由於父母早逝，哥哥和嫂子待牛郎非常刻薄，於是牛郎便與一頭老牛相依為命，一同生活。
殊不知，這頭老牛就是當年為牽牛求情，被王母娘娘貶到人間的金牛星。一天，老牛突然對牛郎說：「你今天去碧蓮池一趟，那邊有幾個仙女在洗澡，你把那件紅色仙衣藏起來，紅色仙衣的主人就會成為你的妻子。」牛郎見老牛會說話，知道它是個神物，便照著老牛的話做了。
那件紅色仙衣的主人正是織女，雖然牛郎已經記不起織女，但織女認出了他就是牽牛。於是，織女答應了牛郎的求婚，兩人結為夫婦，開始了幸福的生活。不久，他們還生下了一兒一女。 可是，好景不長，王母娘娘知道了此事，速派天兵天將將織女捉回天庭。
這一天，織女正在做飯，下地回來的牛郎告訴她說：「老牛死了，它說讓我剝下它的皮，緊急的時候可以披著它飛上天。」織女聽後，自然明白老牛的意思，便讓牛郎剝下牛皮，埋葬了老牛。就在這時，刮來一陣大風，織女被天兵天將帶走了。
牛郎見狀，便趕緊披上老牛的皮，桃上一對籮筐，籮筐里坐著他們的一對兒女。眼看就要追上織女了，王母娘娘正好趕來。她見狀，便拔下她頭上的金簪，在牛郎和織女中間一劃，頓時，一條波濤滾滾的天河橫在了牛郎和織女中間。
牛郎帶著兩個孩子在天河這邊哭，織女在天河的另一邊望著夫君和兒女也哭得聲嘶力竭。王母娘娘也被這場面感動，便讓牛郎和兩個孩子留在了天上，只准每年的七月七日讓他們在鵲橋相會。
現在，我們在秋夜天空的繁星中，還可以看到銀河兩邊有兩顆較大的、明亮的星星，這便是織女星和牽牛星，在牽牛星的兩邊還有兩顆小星星，這便是牛郎織女的一對兒女。
(9)織女長大竟是大美女擴展閱讀：
民間傳說：
牛郎織女是非常有名的一個中國民間傳說故事，是中國人民最早關於星的故事。
南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。」
浪漫情懷：
牛郎織女的故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了難能可貴牛郎織女的浪漫情懷。
牛郎織女的故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了難能可貴的曲折愛情。我們相信，在天河的兩側，牛郎織女一直默默地守護著彼此，一直見證著「生命誠可貴，愛情價更高」的可貴精神，激勵著青年男女追求美好愛情的決心和勇氣！
㈩ 牛郎織女的美麗傳說
牛郎織女
牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最的關於星的故事。這個故事是誰最先說出來的，什麼時候開始在民間流傳——這兩個問題不曉得已經有人考證出來沒有。南北朝時代寫成的《荊楚歲時記》里有這么一段：「天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東。唯每年七月七日夜，渡河一會。」
關於織女，古書里還有幾處提到她。《後漢書·天文志》：「織女，天子真女。」《史記》：「三星，在天紀東端，天女也。」《焦林大斗記》：「天河之東，有星微微，在氐之下，謂之織女。」天河就是我們在夜裡看到的那條橫貫天空的光帶；我國古人也把它叫做「銀漢」、「星河」、「天杭」、「銀潢」、「明河」、「高寒」等等。現在天文學家叫它「銀河」。織女星在銀河的東邊，它的西名是Vega。從前我國人把天空分作二十八宿和三桓，現在全世界的天文學家公定把天空分作88個「星座」。織女星是天琴星座里最亮的恆星。附近銀河裡有五個幾乎一樣亮的恆星排成十字架的形狀，那五個星屬天鵝座。銀河的西邊稍為南一點有三個星排得很近，中間那個比較亮一些的星就是牛郎星，也叫牽牛星，我國古稱「河鼓」、「何鼓」、「黃姑」，西名叫Altair。牛郎是天鷹座里最亮的恆星。它和兩旁那兩個亮度小一點的星，有時候被人們合起來稱為「扁擔星」。神話里說旁邊那兩個星是牛郎和所生的孩子。天鵝在銀河裡漂游，河畔有一位姑娘在織布，對岸有一個牧人帶著兩個小孩子在放牛。這是多麼美麗的一幅圖畫。
宋代詞人秦觀也被牛郎織女這個悲里帶歡、歡里帶悲的故事激動了文思；他把這可歌可泣的故事的意境用長短句很巧妙地表達出來。「鵲橋仙」是詞里很美麗的一首。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
從前我國許多人相信牛郎和織女真的在七夕渡河相會一次。那一夜，婦女們都穿針乞巧民，又以瓜果祀織女星。這個故事也常被用作戲劇的資料，京劇、話劇和各地的地方戲里多半有「牛郎織女」這出戲。
在戲劇里，牛郎是一個農村裡放牛的孩子。他不肯幫哥哥種田，不肯幫嫂嫂車水，不肯幫媽媽做家務事。牛郎只是貪玩，只愛作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在夢幻中看到天上的仙境。他便牽著老牛動身到天上去。同時，在天上有一位織女卻想要下凡來享受人間的溫暖。王母娘娘可憐織女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鵲把織女帶到天涯海角去和牛郎相會。「金風玉露一相逢」，真是「勝卻人間無數」。一對愛侶被送上九霄雲外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的勝境，日子一久，也便覺得平淡無奇了。織女得繼續紡織雲錦天衣，不能老陪著他。牛郎越來越感覺無聊，又從金童得知家裡的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告訴織女。織女決心和他同到地上去享受那可愛的春天。可惜事機不密，給西王母曉得了。她趕來用玉簪劃成銀河一道，把牛郎和織女隔開，只答應每年七夕遣喜鵲結成天橋，使他們渡河相會一次。牛郎回到人間，很高興地再看到母親、哥哥、嫂嫂。從此，他不再偷懶，不再作無謂的幻想，天天努力勞動。他覺悟到在現實生活里也可以創造出美麗來。他聞到泥土的香味了，他洞悉生活的意義了。他唯一的惋惜，就是所愛的織女不能也到地上來和他一起勞動，一起享受人間的溫暖。不過每年七夕還可以相會一次，那已經比永別好多了。
有個話劇里有幾首歌曲，其中一首是俞鵬所作的《鵲相會》：
誰知道天長地久何時了？
誰知道離恨年年有多少？
度盡了長歲，好難得這七夕良宵；
卻又是無限悲愁相逢在鵲橋。
夢長夜短總是多情惱。
見東山晨星已現，天將曉。
可奈何，喜鵲頻噪，催人分道。
只好待明年的七夕快快的來到。
一直到今天，我國還有好些人真的相信牛郎織女兩星每年七夕渡河相會一次，許多婦女還在那一夜向織女乞巧。很可惜，科學告訴我們：牛郎織女這個故事並不是真的，它只是一個富有詩意的神話而已。近年來，天文學的進步，使我們對這個恆星，對其他的恆星和銀河中，都認識得比從前清楚得多。銀河並不是一條河，銀河裡並沒有一滴水，也沒有橋。它是很多恆星和星雲的集合，用大望遠鏡就可以看出來。牛郎織女兩星雖然不是絕對的「恆」，但每逢七夕並不能看出它們向對方移動絲毫，當然更談不到「渡河」。每年七夕，還是一在河之東，一在河之西，彼此都在望河興嘆。科學的進步竟打碎了他們的美夢，這使作者想起曹雪芹替太虛幻境的牌坊所作的對聯：
厚地高天，堪嘆古今情不盡；
痴男怨女，可憐風雲債難酬。
恆星的「恆」字，只是和行星的「行」字相對而言。實際上天上沒有一個星是絕對地「恆」；每個星都在動，動多動少而已。牛郎星每年在天球上移動0.658角秒；此外，每秒鍾還以26千米（每小時93600千米）的速度離開我們往外跑。所以，牛郎星在空間的速度比地上最快的客機還快幾十倍。織女動得慢一點，不過在女子百米比賽里還是可以得冠軍。她每年在天球上移動0.345角秒，每秒鍾以14千米的速度離開我們行為往外跑。
牛郎和織女都比太陽大得多、亮得多。為什麼我們看起來只是兩小點的光呢？那是因為這兩個恆星比太陽遠得多。牛郎的光度為太陽的10.5倍，直徑大7成，質量差不多大7成。織女的光度等於太陽的60倍，直徑等於太陽的2.76倍，質量差不多等於太陽的3倍。所以，織女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算來還是牛郎的大姐姐。牛郎離我們的距離為154萬億千米，比太陽遠100萬倍；織女離我們的距離為250萬億千米，比太陽遠170萬倍。織女不僅比牛郎大好些、亮好些，而且又遠好些，所以我們看起來兩個星差不多一樣亮。光從牛郎星來到我們的眼裡，需要16年4個月；光從織女星來，需要26年5個月。牛郎織女兩星不是在同一方向，兩星之間的距離是16.4光年。無線電波的速度和光一樣，假使牛郎想打一個無線電話給織女，得等32年才有收到回電的可能。
恆星在大小、光度、溫度、顏色方面相差都很大，質量卻差得不很多。20世紀以來，天文學家把許多恆星分門別類，好像生物學家把動植物分門別類那樣。
科學家已經證明日光和星光都是從原子能來的。因此，牛郎和織女這兩個星也可以說是兩個非常大的原子彈。它們把肚子里的原子能變成光線發射出來。人類在欣賞它們的燦爛的光輝的時候，竟幻想出一個哀艷動人的故事來。
童話和神仙故事並不會因物質文明的進步而被消滅。它們可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的業余的消遣，又可以作為各種藝術的原料。中國的牛郎織女可以和希臘的奧德賽、金羊毛，法國的尼貝倫指環等故事並列。每年七夕，大家不妨繼續提出牛郎織女這個故事來談：一方面欣賞這富有詩意的神話，一方面也可借機會提倡科學，使一般人注意到科學家替我們所發現的許多關於星星的新知識。