1. 四大美女中，西施、貂蟬、楊玉環為什麼都沒有孩子
四大美女中，西施、貂蟬、楊玉環都沒有孩子。第一，先說西施，其實西施沒有孩子，問題其實是出現在男方身上，也是西施的未婚夫范蠡，因為當時越王勾踐和吳王夫差打仗，結果越王打了敗仗，所以整天悶悶不樂，當時作為大臣的范蠡就想了一個主意就是模仿妲己利用美色禍害紂王那樣也是現在的美人計，越王大悅，贊成了這個計謀。
第三，楊玉環是因為自身的原因。當時的楊玉環和李瑁就沒有生下一兒半女的，但是李帽之後卻和其它女人生下了兒女，這就說明了是楊玉環的問題了。首先楊玉環當時太胖了，肥胖的人懷孕的機率本來就比較低。
其次是化學產品的危害，楊玉環愛美，但是她使用的化妝產品中含有重金屬汞，因為長期的使用，毒素在身體內堆積，以至於影響了生育。兩種原因導致她無法生孩子。再加上當時唐玄宗已經是一個半拉糟老頭了，年事已高，可能已經沒有了生育能力，夫妻生活的次數也是會比較少。
2. 中國古代「四大美女」是否真另有其人
中國古代「四大美女」一般是指西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。其實，「沉魚」的原型並非西施，與西施同時代的毛嬙應該比她更完美;王昭君只是漢宮中的一般美女，不太可能在宮中鶴立雞群而被皇帝忽視;貂蟬本無其人，只是一個虛擬的文學形象罷了;楊玉環是古代的歌舞藝術家，其形貌大抵符合具有北方胡人血統的李唐人之審美觀。中國古代真正的「四大美女」應該另有其人。 究竟誰是中國古代真正的「四大美女」呢?有歷史專家認為，另類榜應是：毛嬙、夏姬、李祖娥、張麗華。 春秋末期的毛嬙應該是中國古代、至少是先秦時期的第一美女。毛嬙其人，史書上並無專門記載，只知她是春秋末一代霸主越王勾踐的愛姬，大致與西施、鄭旦年齡相當。但我們仍可以從後人對她的贊美中知曉，她才是最初人們心目中美的化身與象徵。 「沉魚落雁」源自《莊子·齊物論》中的「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。」莊周的本意是指毛嬙、麗姬那樣公認的絕色美女，魚與鳥是不懂得去欣賞的，面對傾城傾國的美女，它們照樣或沉入水底自游，或高高地飛翔著。於是，世人便以「沉魚落雁」形容女子之貌美。故原始的「沉魚」是指「毛嬙」。在後人對美女的贊頌中，凡同時出現毛嬙、西施的，大都是毛嬙居前、西施斷後。《管子·小稱》中有「毛嬙、西施，天下之美女也，盛怨氣於面，不能以為可好。」但由於開篇所說的原因，毛嬙逐漸被人淡忘，西施則成為美的象徵，榮登古典「四大美女」之首。 「四大美女」另類榜第二人，當推春秋第一艷婦，也可以說是古代第一「大眾情人」的夏姬。鄭穆公之女夏姬，自幼生得杏臉桃腮，蛾眉鳳眼。長大後更是體若春柳，步出蓮花，具有驪姬、息媯之美貌，更兼有妲己、褒姒之狐媚，是一個不知羨煞了多少貴胄公子的人間尤物，後世稱她為「一代妖姬」。 據傳夏姬在及笄之年，曾經恍恍惚惚地與一個偉岸異人同嘗禁果，並獲取返老還童、青春永駐的陰陽采補之術。因而既艷名四播，又聲名狼藉，家人只好把她遠嫁給陳國的夏御叔為妻，夏姬之名由此而來。夏御叔正值壯年而亡，有人說就是死在夏姬的「采補之術」。守寡後的夏姬「其狀美好無匹，蓋老而復壯者」。據傳，夏姬一直到四十多歲，仍容顏嬌嫩，皮膚細膩，保持著青春少女模樣。而歷史上的這位絕代艷女司，也確實以其罕有的獨特魅力為國君士大夫所傾倒，史書上說「公侯爭之，莫不迷惑失意」。她曾三為王後，七為夫人，可謂前無古人，後無來者。春秋有好幾個國家之亡都與她有關。 「四大美女」另類榜第三人李祖娥，是北齊文宣帝高洋的皇後。《北齊書·文宣李後傳》描繪李祖娥是「容德甚美」。文宣帝高洋是個著名的性虐待狂，嗜好用鞭子抽打嬪妃，甚至當眾殺掉嬪妃。只有李祖娥一直受到高洋的禮遇與敬重。可見，在高洋心目中，這李祖娥是無人能替換的絕代佳人。高洋死後，其子高殷即位，尊李祖娥為太後。不久，高殷被廢，高洋弟高演當皇帝。高演早逝，武成帝高湛(高洋另一胞弟)繼承皇位。高湛垂涎這位兄嫂的美貌已久，即位後就逼迫李祖娥與之淫亂，還使之懷上身孕。李祖娥生下一女後弄死不養，高湛即殺李祖娥的兒子，又剝光李祖娥的衣服用棍棒亂打，最後送至妙勝尼寺做了尼姑。北齊滅亡後，她被俘獲送進關中長安。或許是李祖娥的不幸遭遇，才沖淡了其「橫絕千古之麗」的美貌。 「四大美女」另類榜第四人，便是陳後主陳叔寶的貴妃張麗華，世人曾稱她為「人間嫦娥」。據史載，張麗華飄逸若仙，「發長七尺，其光可鑒，性敏慧，有神采」，每當她顧盼凝視時，更顯得光彩照人，映動左右，直讓陳後主神魂顛倒。另據《煙花記》記載，張麗華所居結綺閣別稱「桂宮」，陳叔寶每次采宴樂，呼張麗華為張嫦娥。陳叔寶那首著名的《玉樹後庭花》，便是贊美張麗華的。當年隋軍滅陳時，久慕張麗華美艷的楊廣曾傳令留下這位「人間嫦娥」，但時任隋軍元帥長史的高卻說：「昔太公蒙面以斬妲己，今豈可留麗華!」於是，將張麗華斬於青溪。此舉也成為後來高遭殺身之禍的一大原因。
3. 我國古代的四大美女的後代
應該王昭君有吧，記得原來看過的一本書上講王昭君死後，她的兒女們也一直致力於邊境和平。現在還有沒有，難說！
4. 四大美女哪個留下了後人
西施,據說後來和范蠡一起歸隱了,如果兩個人生理上都沒有毛病,應該有個一男半女。
王昭君嫁到塞外後與呼韓邪單於生下一男,名智牙師。公元前31年,呼韓邪單於去世,王昭君被迫接受匈奴「父死妻其後母」的習俗嫁給呼韓邪的大兒子,誕下兩女,長女名須卜,次女名當於。
貂蟬的話,她整個人都是虛構的。哪裡會有後代。
楊玉環,歷史記載,直到馬嵬坡下被唐玄宗下旨縊死,未留下任何後代,日本有自稱是楊貴妃後代的人,都tm是扯蛋。。。。
5. 中國古代四大美女是怎麼選的選美還跟後代有關
中國歷史上的古代四大美女現在基本上已經被所有人都認可了，這四個人每一個人都有獨特的美麗之處，而她們每一個人都有自己不一樣的故事，但是這四個美女之中，除了王昭君，其餘的三個美女都沒有留下屬於自己的後代，其實選美是和後代沒有關系的，和當時他們的欣賞水平，還有人民的鑒賞標准有關。
而且這四位美人，她們都是當時全民皆知的美女，像這種美女一般都是流傳度較廣，大家都比較認可她們的相貌很好，所以也會引起他人的注意，但是這四個美人的結局都不是太好，所以有時候太美的下場也是非常慘烈的，其實回想一下，好像歷史上的很多美人的下場都不是特別的好，所以說在古代的時候，美女的選出其實還是跟當時國民的審美標准有關，跟後代沒有多大的關系，美人之所以是美人，就證明當時大多數的人的審美標准就是那個樣子的。
6. 歷史上四大美女的西施、貂蟬、楊貴妃為何都沒有孩子呢
我國古代四大美女西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃，不僅人長得漂亮，而且每一位有著自己傳奇的故事。縱觀她們的一生，我們發現在四大美女中，只有王昭君有生育子女的明確記載，而其他三位美女都沒有相關記載。那麼，這到底是史書遺漏了，還是她們沒有生育能力呢？今天，我們就一起來大膽探究一二。
實際上，西施和貂蟬都是“舞女”，以貌美、善歌舞、體態好而令男人們跪倒在了她們的石榴裙下。西施和貂蟬很有可能為了保持身材，像趙飛燕一樣使用“息肌丸”等葯物，由於長期使用這種有麝香的物質，導致她們不孕不育。除此之外，關於貂蟬多出現在演義，很有可能並非是真實存在。
總之，上天是公平的，給了四大美女絕世容顏，但是也剝奪了她們的幸福。她們終究一生都只是古代君王們的一個玩物，甚至還被扣上了“紅顏禍水”的帽子，結局悲慘呀！
7. 中國歷史上四大美女，為什麼其中有三個人都沒有選擇留下子孫後代
歷史上的四大美女，除王昭君外其餘三人均沒有生育子女，主要各自都有難以啟齒的原因。
綜上，四大美女里，除了出塞的王昭君有子女之外，其他三位均沒有子女的原因各不相同，其中西施是作為間諜，不敢也不會懷孕生子女，而貂蟬則是一個虛構人物，作者設計她是為了推動劇情的發展，因此讓她懷孕生子就完全沒有必要，至於楊玉環，大概率是因為李隆基當時的身體，沒有能力生孩子，同時，出於局勢需要，也不可能讓她生孩子。
8. 中國古代四大美女有後代嗎求大神幫助
1.楊玉環 沒有 不知道安祿山這個干兒子算不算。 2. 貂嬋 沒有 3.西施 有，西施至少有3個兒子。 以下關於西施兒子的故事，注意，那個「范蠡之妻」就是西施。 史書里記載的范蠡的故事：范蠡二子在楚國殺人被捕將斬，他欲派幼子進財抵罪，但長子以死相激堅持要去，范蠡之妻也從旁勸說。不得已，長子去見關鍵人物庄生。進千金，庄生受了，便在楚王面前稱星相不利，需要大赦大下才能補救。於是大赦，但范蠡長子知道大赦天下，認為二弟本該被釋放，捨不得千金，找庄生要了回來。庄生怒，在楚王面前進言稱百姓流言天下大赦是因為范蠡二子犯罪，楚王收了賄賂。楚王大怒，仍赦天下，獨誅范蠡二子。 范蠡後來說他長子： 「吾固知必殺其弟也！彼非不愛其弟，顧有所不能忍者也。是少與我俱，見苦，為生難，故重棄財。至如少弟者，生而見我富，乘堅驅良逐狡兔，豈知財所從來，故輕棄之，非所惜吝。前日吾所為欲遣少子，固為其能棄財故也。而長者不能，故卒以殺其弟，事之理也，無足悲者。吾日夜固以望其喪之來也。」 這是范蠡做生意以後的故事，可見西施有兒子。 4.王昭君 有。後漢書記載，她有兩個兒子，其中一個叫伊屠知牙師，後來是匈奴的右谷蠡王。後來單於想立自己的兒子，就殺了本該是王儲的伊屠知牙師。 以下是原文： 初，單於弟右谷蠡王伊屠知牙師以次當(為)左賢王，左賢王即是單於儲副。單於欲傳其子，遂殺知牙師。知牙師者，王昭君之子也。 昭君字嬙，南郡人也……遂與匈奴。生二子。 漢書記載：王昭君後來嫁給後代單於，「復妻」，有兩個女兒。長女叫須卜居次，小女叫當於居次。 居次就是公主。 以下是原文： 復株累單於復妻王昭君，生二女，長女雲為須卜居次，小女為當於居次。 王莽秉政時,曾「令遣王昭君女須卜居次雲入侍」。
9. 中國古代四大美女，為何西施、貂蟬、楊貴妃都沒有孩子呢
中國古代有四大美人，春秋時期的西施，西漢時期的王昭君，東漢時期的貂蟬，唐朝盛世的楊玉環，這四大美人在封建男權社會的舞台上留下了濃墨重彩的一筆。雖然她們只是歷史舞台上為數不多的幾抹色彩，但是她們傾國傾城的絕色風采，流傳千古的傳奇故事，都將這幾位絕色佳人推到了歷史前台。
令人驚奇的是，有著如此絕色容顏的四大美女，竟然只有王昭君一人育有子嗣；其餘的三位絕代佳人，在史書上找不到任何她們生於子嗣的記載，這又是何原因呢？
貂蟬劇照
至於東漢時期的貂蟬為何沒有生育孩子，是因為在正史上壓根沒有貂蟬這個人，史學家當然不會憑空捏造貂蟬生育後代之事。她雖是世人公認的古代四大美女之一，可是她終究只是一個出現在歷史小說中的虛擬人物。
關於貂蟬的身世、命運，又有太多的未解之謎，雖說在民間能夠尋覓到貂蟬原型，但是大多都只是一些出現在話本子里的傳說。對於這種正史上並不存在的人物，其實不用太過在意她是否有過後代，畢竟羅貫中在寫她的時候，只是為了讓貂蟬起到推波助瀾的作用，小說家才不會花費太多的心思，專門去寫一個虛擬人物的身後事。