❶ 觀北大才女張泉靈演講有感
聽完這一輪講座之後，感覺實在是受益匪淺，很感謝學校安排了這樣的課，讓我們學到了很多有關藝術這一門類之深奧和博大，然而學的最多的還是有關於設計的一些感悟。
我從中的感悟是中國現在是奢侈品消費第二的國家，國人都以家中有奢侈品而驕傲，這不是一個好的現象。
從中國的文化傳統來講，「節儉是中華名族的美德」，這句話永不會過時，難道我們不應該繼續發揚下去嗎？
從中國的設計角度來講，中國的品牌卻是屈指可數的，我們應該把注意力放在中國的品牌設計上，讓別國都來買中國的設計的奢侈品，這才是國人值得驕傲之處。
設計是人跟大自然，跟社會和諧的一種智慧，或者我們的思考方式。」所以設計是遠遠早於科技和藝術的。
(1)北大美女教師發言擴展閱讀：
張泉靈給人的感覺就如同她的名字一樣：清秀、靈動，絲毫沒有傳統印象中做現場新聞、突發新聞主播的嚴肅與刻板。
她的眼睛裡總是透露著一絲笑意，平易近人的溫暖融化了陌生感。我覺得說張泉靈是美女主播是低估她了，她是個有智慧的女主播。
而且。對我們來說，設計一直在人類的進程過程充當著催化、引導和調整人和自然，人和社會的角色，所以設計的本身，它的本質就是一種整合的創新，它不僅僅是某一個專業的創新，它最終靠的是整合廣博的知識和資源的結構關系。
❷ 北大才女劉媛媛演講 年輕人能為世界做什麼 一講走紅
剛剛看完超級演說家 這是我認為這兩季里最後的稿子了 希望更多然看到
《年輕人能為世界做什麼》
劉媛媛
我是一名法學院的學生，我的每一門課的教授都曾經在他的課堂上講過這么一句話，他們常常「說法律是這么規定的，但是現實生活中„„」現實生活是一種很神奇的生活，在現實生活中那些尊重規則的老實人往往一輩子都默默無聞，反倒是那些弄虛作假的人到最後會名利雙收，於是乎像我這樣的年輕人就經常有那些看著很有經驗的前輩過來拍拍你的肩膀跟你說「年輕人你還不懂。」我想問的是我們年輕人你能為這個世界做什麼，總有一天銀行行長會是九零後，企業家會是九零後，甚至國家主席都會是九零後，當全社會都被九零後佔領的時候，我想問你們九零後們，大家想把這個社會變成什麼樣。
我知道不是每一個人他都能夠成為那種站在風口浪尖上去把握國家命運的人物，你我都是再普通不過的升斗小民，是這個龐大的社會機器上一顆小小的螺絲釘，讀書的時候每天都被父母耳提面命說你幹啥你都不要給我耽誤學習；畢業的時候到處投簡歷，凄凄惶惶的等一家企業收留自己；逢年過節被逼婚，結婚買了房子要花自己年輕的時候的最好的二十年來償還貸款，讓每一個年輕人都忙著生存，而沒有夢想，沒有時間關心政治，沒有時間關心環境，沒有時間關心國家的命運，還哪有什麼精力去為這社會做什麼，但是後來我發現還是有一件事情你跟我都可以做到，這件事情就是我們這一代人在我們老去的路上，一定一定不要變壞，不要變成你年輕的時候最痛恨、最厭惡的那種成年人。如果將來你去路邊擺攤，你就不要賣地溝油小吃，你不要缺斤短兩；你將來開了工廠當了老闆，你不要偷工減料，生產一些次品。每一個普通人他在自己普通的崗位上做一個好人是有非常非常嚴重的意義的，因為我們每一個人生下來都註定會改變世界。
我是一個學法律的，如果我將來是一個公正嚴明的法官，那麼這個社會就因為多了一個好法官而變好了一點點，我希望大家都記住即使給了你十萬個理由讓你去作惡，你都要保持自己的操守跟底線，僅僅就因為一個理由，這個理由就是你不是一個禽獸，你是一個人。我更希望我們所有的九零後們，你們都能成為那種難能可貴的年輕人，一輩子都嫉惡如仇，絕不隨波逐流，你絕不摧眉折腰，你絕不摧眉折腰，你絕不放棄自己的原則，你絕不絕不絕不失望於人性。所以我親愛的九零後們，如果將來再是有那些人跟你說「年輕人你不要看不慣，你要適應這個社會。」這時候你就應該像一個真正的勇士一樣直面他，你告訴他「我跟你不一樣，我不是來適應社會的，我是來改變社會的。」
❸ 北大女才演講:告訴你為什麼要讀書視頻中的PPT上她對自己說的三句話是什麼
哎，北大你才演講告訴你為什麼要讀書，視頻中的PPT上他自己也說句話是什麼，要對得起自己。
❹ 北大才女王帆演講的觀後感600字
大家好，我叫王帆，來自北京大學，我特別熱愛傳媒，本科學電影，碩士學電視，博士學傳播，朋友眼中呢，我是一個80後的知識女青年，但是我拒絕整天泡在圖書館，也不會挑燈夜戰，我認為真正的知識，應該來源於豐富的生活，逛街購物，遍嘗美食，獨立旅行，知識總是在不斷地嘗試和體驗中給我驚喜，說話也是我生活當中最重要的體驗之一，我有足夠的細膩的內心去體察別人不曾發現的細節，我也有充分的勇氣去說出別人不敢說的話，我是勇者，我敢言。
我是一個80後，顧名思義，80後就是指1980年到1989年出生的人。但是在中國，我們80後還有一層比較特殊的含義，它其實是指在上世紀八十年代初中國正式實施計劃生育政策之後出生的第一代獨生子女。
我們一出生，就得了一個國家級證書，叫獨生子女證。這個證可以保證我們能夠獨享父母的寵愛，但是這個證，也要求我們要承擔贍養父母的全部責任。最開始我是覺得，如果想做一個好女兒，那我肯定得掐很多的錢，然後讓我爸媽過上特別好的生活。
我從上大學開始就經濟獨立，我所有的假期都在工作，所以我的父母幾乎一整年都見不到我兩次。對於很多像我這樣在外求學工作打拚的獨生子女來說，咱們的父母都變成了空巢老人。有一天，我媽給我打電話說，早上你爸坐在床邊，在那掉眼淚，說想女兒了。你知道我當時第一反應是什麼嗎?喲，至於嗎?您這大老爺們還玻璃心哪，天天給自己加戲在那。
但是後來有一次我回家，那個下午，我永遠記得。老爸側坐在窗前，雖然依舊虎背熊腰，但腰板沒以前直了，頭發也沒以前挺了，他擺弄著窗檯上的花兒說了一句：「爸爸沒有媽媽了。」爸爸沒有媽媽了，大家覺得這句話在表達什麼?悲傷?軟弱?求呵護?我只記得我小時候如果夢到我媽媽不要我了，我就會哭醒，我特別難過，但我從來都沒有想過：爸爸沒有媽媽了是一種什麼樣的感覺呢?我發現這個在我印象當中無比堅不可摧高大威猛的男人，突然間老了。
爸爸沒有媽媽了，表達的不是悲傷，也不是軟弱，而是依賴。父母其實是我們每個人最大的依賴，而當我們的父母失去了他們的父母，他們還能依賴誰呢?所以在那一刻我才意識到，父母比任何時候都需要我，而且他們後半輩子能依賴的只有我。
我得養他陪他，把我所有的愛都給他，就像他一直對我那樣，我要讓他知道，即使你沒有媽媽了，你還有我。所以從那以後，我願意適當地推掉一些工作、聚會，我擠時間多回家，我陪他們去旅行而不再是把錢交到旅行社，讓別人帶他們去吧。因為我明白了一點，贍養父母，絕對不是把錢給父母讓他們獨自去面對生活，而應該是我們參與他們的生活，我們陪伴他們享受生活。
所以，我每次回家，就會帶我媽去洗浴中心享受一把。有一次我正給我媽吹頭發，旁邊一位阿姨說：「你女兒真孝順。」我媽說：「大家都說女兒是小棉襖，我女兒羽絨服!」幸虧沒說軍大衣。那阿姨說：「我兒子也特孝順，在美國，每年都回來帶我們去旅遊。」說著吧阿姨還把手機掏出來了，給我媽看照片，說你看我兒子多帥，一米八五大個，年薪也好幾十萬。
我當時有點覺得話鋒不對，為什麼呢?當一位阿姨向你的媽媽展示他兒子的照片，並且報上了身高體重年薪的時候，笑的都是相過親的，你懂的。就在這個時候，阿姨說了一句讓我們全場人都傻了的話，她說，可惜不在了，不在了。原來就在去年，阿姨唯一的兒子在拉著他們老兩口在旅行的高速公路上，車禍身亡。
在那一刻，我真的不知道說什麼去安慰那位阿姨，我就想伸出手去抱抱她。可當我伸出手的那一刻，阿姨的眼淚就開始嘩嘩地往下流。我抱著她，我能感受到她那種身體的顫抖，我也能夠感受到她是多麼希望有個孩子能抱一抱她。也就是從那一刻我特別地害怕，我不是害怕父母離開我，我怕我會離開他們。而且經過這件事，我對於一句話的理解有了更深入的這樣的感覺，叫做「身體發膚受之父母，不敢毀傷」，原來我只覺得這句話應該是我應該珍惜自己的身體，珍惜自己的生命，別讓爸媽擔心，對吧?但是現在我發現，不僅如此，我們對待別人，也要這樣。
因為每一個人，都意味著一個家!
所以我現在每一次在跟父母的時候，我都會緊緊地抱抱他們，在他們臉上親一下。可能像擁抱親吻這種事，對於我們大多數中國父母來講都一開始是拒絕的，但是請大家相信我，只要你堅持去做，你用力地把她摟過來，你狠狠地在她臉上親一下，慢慢地她就會習慣。像我現在走的時候，我媽就自然地把臉送過來。這樣他們就會知道，你在表達愛。
我想作為獨生子女，我們確實承擔著贍養父母的全部壓力，但是我們的父母承擔著世界上最大的風險，可是他們從不言說，也不展現自己的脆弱。你打電話他們說家裡一切都好的時候他們真的好嗎?
作為子女，我們要善於看穿父母的堅強，這件事越早越好，不要等到來不及了，也不要等到沒有機會了，就像所有的父母都不願意缺席子女的成長，我們也不應該缺席他們的衰老。
龍應台有一篇《目送》，她在結尾告訴我們，不必追。可是今天我想告訴大家，我們就得追，而且我們要從今天開始追!提早追!大步追!至親至情，不應該是看著彼此漸行漸遠的背影，而應該是你養我長大，我陪你變老。
謝謝大家!謝謝老師!
❺ 北大思修課女生發言是什麼事
教育是培養人、造就人的社會活動。教育的產生和發展依賴於一定的社會需要，它與一定社會的生產力發展水平、生產關系等都有著密切的關系。教育的社會性質決定著教育的基本方針和學校的培養目標，我國高等教育法明確規定：「高等教育必須貫徹國家的教育方針，為現代化建設服務，與生產勞動相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發展的事業的建設者和人。」要全面貫徹落實教育方針，擔負起為現代化建設培養高級專門人才的重大任務，使大學生成長為事業的建設者和人。高等學校不僅要有完備的科學技術文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想教育體系。思想道德修養課就是高等學校思想教育體系的一個重要組成部分，年宣傳部和聯合頒布的新的普通高等學校「兩課」課程設置意見中明確規定：思想道德修養課是大學生的必修課程，它體現著大學的本質特徵，在培養事業的建設者和人方面具有不可替代的作用。
一、思想道德修養課的基本內容
思想道德修養課既具有鮮明的性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內容十分豐富，包括修養、思想修養、道德修養、心理品質修養，美學修養，敬業修養等。其中修養是思想道德修養課的核心內容，思想修養和道德修養是思想道德修養課的主要內容，而心理品質修養則是思想道德修養課的基礎內容。思想道德修養課就是按照這些內容的內在和大學生的思想道德發展規律而構成的。具體地說，思想道德修養課包括以下四個方面的內容：
第一，適應轉變，認清使命。它包括第一章、第二章、第三章。經歷了「黑色七月」的大學生帶著對大學生活的理想和憧憬，步入了大學校園。然而現實中的大學及其大學生活往往與這些「驕子」心目中的大學及其大學生活有著較大的差異甚至有著強烈的反差。第一章「適應大學生活，確立新的目標」。是針對大學新生在新的生活環境和新的學習環境中所產生的失落、沮喪、苦惱、困惑及其各種矛盾，從不同角度引導他們正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。在這一章里我們通過對大學精神，大學使命，大學為青年學生成才提供的條件等的描述，揭示了大學的內涵及其接受大學教育的本質意義，以期引導大學新生珍惜大學生活，把握機遇，盡快找准成才的立足點，確立新的目標，迅速實現從中學到大學的過度。第二章「21世紀大學生的歷史使命」。21世紀世界和21世紀中國的、經濟、文化、科技的發展趨勢與21世紀大學生的成長成才有著密切的關系。一個時代有著一個時代的使命，21世紀的大學生承擔著迎接「兩個挑戰」，實現中華民族偉大復興的歷史使命，在慶祝中國黨成立八十周年大會上的講話中語重心長地把實現中華民族偉大復興的歷史任務交給了當代中國青年，他還在北大一百周年校慶和清華九十周年校慶的講話中對當代大學生提出了「四個統一」和「五點希望」的成才目標。這一章主要是引導當代大學生認識21世紀的世界和中國，明確歷史使命，提高自身素質，不辜負黨和國家、的重託。第三章「正確對待交往、友誼和愛情」，這一章圍繞交往、友誼和愛情問題，引導大學新生正確處理同室、同班、同鄉之間的交往，建立和諧的人際關系。此外，還根據各高校普遍出現的大學生戀愛低年級化的趨勢，引導大學新生正確處理愛情與友誼、學業的關系，樹立正確的愛情觀。
第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。這一部分是思想道德修養課的重要內容。人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題。當代大學生因其生長在改革開放年代，置身於多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養課的重要內容。第五章「正確認識個人與社會、國家的關系」，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。當前引導大學生正確認識個人與社會、國家關系問題核心是，要從理論和實踐相統一的角度說明集體主義不僅是中國新主義革命時期和建設初期所應當遵循的道德原則。而且也是現代化建設新階段所要遵循的道德原則。這一章從堅持集體主義的道德原則是改革開放、建立和發展場經濟體制的內在要求，是堅持價值導向的必然要求，是現代青年追求成功的必備素質三個方面說明了堅持集體主義道德原則的時代價值，具有一定的理論力度。愛國主義是中華民族的優良傳統，正確認識個人與社會、國家的關系，理應包括愛國主義的內容。因此，引導青年大學生認識新時期愛國主義的基本特徵，做堅定的愛國者。也是這一章的內容。第六章「樹立正確的人生價值觀」。包括人生目的、人生態度、人生價值、人生責任這四個相互關聯的問題。這一章，首先介紹了科學的人生目的，這對於引導青年學生在紛繁復雜的社會現實面前，選擇為服務的人生目的具有重要的意義。人生態度是人生主體的精神狀態，它反映著人生主體的生活基調，決定著人生主體的生活旋律，責任意識是當代人的基本素質，當代大學生在求學階段應當具有什麼樣的人生責任？人生價值是人生觀的核心問題，引導大學生正確認識人生價值的評價標准，對於樹立正確的人生價值觀尤為重要。理想與信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前進和奮斗的精神動力，第七章「樹立崇高的理想和科學的信念」，圍繞理想與信念問題，引導大學生正確認識共同理想與最高理想的關系，認識當代發展的歷史規律，追求崇高的理想，樹立科學的信念。此外，這一章，還針對當前的社會實際和當代大學生的思想實際，引導大學生正確認識國際環境和國際斗爭及其國內改革實踐對人們思想的影響。當前我國已進入全面建設小康社會的新時期，如何正確認識勞動，正確認識艱苦奮斗在中國現代化建設及個人成才、成功中的意義，培養當代大學生崇尚勞動、艱苦創業的優良品質，也是這一章的重要內容。
第三，加強素質修養，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。從課程體系結構上看，第二章「21世紀大學生的歷史使命」中所講的「當代大學生應當具備的素質」是從總體上介紹21世紀大學生應當具備什麼樣的素質要求，而這一部分內容則是根據當代大學生思想道德文化素質的現狀、特點及其存在的共性問題而設計的。第四章「學會心理調節 增進心理健康」是針對當代大學生面對競爭日趨激烈的現代社會，心理壓力過大，易產生各種各樣的心理問題而安排的。這一章先介紹了心理健康的含義,接著對大學生常見的心理障礙進行了，最後提出了增進心理健康的原則與途徑。形成正確的審美觀，是當代大學生道德文化素質修養的重要內容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修養課應當向大學生講清楚什麼是正確的審美觀，什麼是高尚的審美情趣。第八章「培養健康的審美情趣 樹立正確的審美觀」，從審美的含義、標准講起，以引導青年學生正確認識美與丑，正確處理的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，使其樹立正確的審美觀，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。第九章「培養高尚的公民道德」是根據我國首次頒布的《公民道德建設實施綱要》的要求新增加的內容，這一章從揭示公民道德建設的意義入手，追溯了公民道德的歷史淵源，介紹了中華民族的傳統美德，中國革命道德和世界道德文明成果，根據21世紀中國公民道德建設的基本要求、主要內容和大學生思想道德現狀，提出了當代大學生應當具備的公民道德及其提高大學生公民道德水平的途徑和方法。第十章「做誠實守信的大學生」也是新增加的內容。場經濟的發展，中國加入WTO，迫切需要建立誠實守信的場經濟的新秩序，國家助學貸款的啟動也迫切需要培養大學生誠實守信的品質。這一章首先介紹了誠實和謊言；守信與失信；信任與信任危機等一系列與誠信相關的概念，使大學生對誠信問題有一個基本的了解，接著了場經濟與誠信的關系，使大學生認識到場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。最後針對當前學生的思想實際，了誠信與大學生成長、成才的關系及其培養誠信的途徑。敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。第十一章「培養良好的敬業精神」，從敬業精神的含義以及現代敬業精神的核心實質談起，闡述了敬業精神的基本要求，說明敬業精神是成功者共有的品質，是現代社會競爭取勝的重要條件，它在促進人類社會發展中具有重要的意義，作為當代大學生，應當具有良好的敬業精神。這一章還介紹了培養敬業精神的途徑和方法。
第四，追求高尚人格，不斷完善自身。這一部分是思想道德修養課全部內容的最後落腳點。思想道德修養的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。第十二章「加強自我修養，培養高尚人格」中所指的修養不僅是指「道德修養」，而是涵蓋著、思想、道德、心理品質等方面的綜合修養。修身律已，重視自我修養，在中國傳統文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統美德。在現代社會中，自我修養在培養大學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。這一章較為詳細地介紹了大學生加強自我修養的方法與途徑，為當代大學生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯，實現了思想道德修養課程的目的
二、學習思想道德修養課的意義和方法
1.學習思想道德修養課的意義
從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關於大學生、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對於提高大學生的理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。
從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身於利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國「西化」、「分化」之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟體等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網路廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網路為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難於控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對於引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵禦場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。
2.學習思想道德修養課的方法
由於思想道德修養課涉及的內容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學好它，掌握它，並用於指導人生，就必須要有科學的態度和正確的方法。
第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。說過：「主義譬如一面旗幟。」科學的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養課動用主義的立場觀點和方法，回答和解決在青年學生中具有普遍性的「熱點」、「難點」問題，形成了一整套思想道德修養理論。學習思想道德修養課，首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統一的終極價值目標的指向是相吻合的，並能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養課的基礎，它對於提高大學生自身的理論素質和認識問題、問題、解決問題的能力，對於確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。
第二，要注重理論實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要學好思想道德修養課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，認識現實問題，理論實際，在比較與鑒別中學習。這對於置身於社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論實際包括兩個方面的內容，一方面是改革開放的社會實際，一方面是自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去和認識現實社會生活中紛繁復雜的、經濟、文化、道德等現象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，並在與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色而奮斗的方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。
第三，要注重知行統一，在踐履中學習。知行統一，強調踐履，這是由思想道德修養課的特性所決定的。思想道德修養課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應當怎樣做，為什麼這樣做，以及怎樣做的道理。大學生通過學習討論掌握了這些道理，就謂這「知」。但獲「知」並不是思想道德修養的最終目的，獲「知」的目的是為了「行」，是為了「踐履」。中國古代思想家早就指出，「不行不為真知」。因此，知行統一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統一，堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對「知」的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的
❻ 北大最美的全才女教師，讓你懂得什麼叫才華與美貌並存
長得漂亮的女老師很多，所以我們都要學會正確的去審美，去看待這個問題。
老師長得漂亮的確養眼。也體現了才華與美貌的並存。
❼ 她被譽為北大「美女教授」，33歲至今未婚，這個女人是誰呢
如何定義美人？
有著漂亮的臉蛋和完美的身材？長得漂亮只是給人的第一印象，真正的美人還需要擁有滿腹經綸的才華，直擊人心。
美貌與才華的並存的女子少之又少，因為女子大多都在家相夫教子。
隨著思想的開放，女性在各行各業中都佔有舉足輕重的地位，上演著巾幗不讓須眉的佳話。
所以，要想讓學生們學習到最新的知識和理論，她需要對知識進行不間斷的更新，深入的研究和探索。所以，她對於自己的外表可能不是很在意，只有學術上得到認可，才是她永恆的目標。
在北大期間，她不僅斬獲了「中國青年女科學家獎」，還在去年獲得第12屆IBRO-Kemali國際獎。這個獎項含金量極高，從1998年以來，她是獲得此獎的第一位亞洲女科學家。
她曾說過：
能夠在北京大學匯豐商學院任教是我的榮幸，我嚴格要求自己，講好每一節課，對待同學們課上的問題都認真解答。
這樣的端莊大方，認真負責的老師，學生們怎能不愛？
03畢業演講
2018年7月，在北大的畢業典禮上，史蛟作為教師代表上台發言，她說：絕對不要屈就於ー個你不熱愛的工作，同學們可能都已經找到工作了，但你們有沒有捫心自問：自己喜歡的職業是什麼？自己嚮往的工作是什麼？
在喬布斯的「熱情理論」中，年輕人要做自己喜歡的工作，為什麼呢？只有你熱愛這份工作，才能全身心的投入到工作中，獲得事業上的成功。即使不成功，至少你是快樂的。是不是很美妙？
換言之，一個成功的人，一定非常熱愛他的事業，並有著很大的熱情，正因為這種熱情，才能讓他有著源源不斷的動力，最終取得成功。
04熱愛生活，喜歡鍛煉
史蛟不僅在事業上取得了成功，她更是一個熱愛生活的人，她十分喜歡運動，健身、跳繩、爬山都是她的最愛。
她經常約學生們一起去爬山，幾乎每周都去一次，在山水間，既能陶冶情操，又能鍛煉身體，有益於身心健康。
她還多次鼓勵學生們一定要鍛煉身體，在學習的同時更要注意身體健康。一個好的身體好比大樓的根基，一旦根基沒了，整個大樓將會坍塌，這也是她給學生的一個忠告。
在課余時間，她經常與學生們一起參與體育活動，比如跳繩、打網球，增進了師生之間的關系。
在學校組織的各項活動中，史蛟總是起帶頭作用，積極組織學生們參與其中，比如在運動會、各項典禮、春遊等，她總是近距離的與學生們互動，更好的融入其中。
05生活獨立，至今單身
如今已經33歲的她仍然獨身，她個人條件非常的優秀，容貌與才華兼備，更不缺乏追求者，但她與很多的獨立的女性一樣，一直選擇單身。
經濟和生活上的獨立，也使她不需要過多的依賴別人，很多人對此很不理解，甚至對其發出了質疑，其實這都是黃鼠狼給雞拜年，沒安好心，結不結婚是她的自由，我們不應該對其指指點點。
我倒認為史蛟單身必有其緣由，一是事業上非常的忙碌，嚮往自由的她不願意被傳統的婚姻觀念所束縛，與其相夫教子，她更願意奮斗在一線，為北大的教育事業貢獻出一份微薄之力。
二是她對另一半也有自己的想法，兩人在一起最重要的是要有共同的語言，志趣相投。因此，一般人的才華確實很難與她匹配，史蛟的要求自然很高，她的才華很難有人與她契合，既然很難找到與自己琴瑟相鳴的人，她也不願委屈將就，還不如獨自一人，獨享一份清靜。
史蛟如此小心謹慎對待自己的婚姻，完全是對自己負責，更是對他人負責。至於外界的流言蜚語，我想她會微微一笑，淡然處之。