㈠ 古時對女子的稱呼有哪些
1、淑女
「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。先秦：佚名的《詩經·周南·關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」（譯文：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。）
2、女流：
《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。巴金《家》三二：「家裡只有我一個女流，你表弟年紀又小。」
3、女郎：
寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。相關記錄：不知木蘭是女郎。（譯文：不知道木蘭是女孩子。）——南北朝：佚名《樂府詩集·木蘭詩》
4、巾幗：
源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便以婦女的頭飾羞辱他。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
5、以蛾代美女
「娥」通用，本義指蠶蛾，因其觸角又長又細又彎，故用來形容女子的眉毛，後來成為美貌女子的代稱。又因為古代女子常用「黛」這種青黑色的顏料來畫眉，因而「翠娥」「青蛾」也隨之成為美貌女子的代稱。以「蛾」作比的有「蛾眉」「嬌娥」「翠娥」「青蛾「黛蛾」「雙蛾」等。
6、以玉代美女
原指佳人美貌如玉，以後逐漸用來指代美人。以玉比作美女，一般說來，是取玉石的珍貴、晶瑩、雅潔之意。如「玉顏」「玉人」「玉奴」「玉兒」「玉姝」「玉容」「紅玉」等。
7、以服飾、化妝品代美女
前人對於美女的代稱，首先是從服飾、化妝品著眼的。因此「紅袖」「紅裙」「金釵」「紅粉」「粉黛」「紅顏」「紅妝」等，在古代詩詞曲賦中都是女子的代稱。
「釵」是婦女固定頭發用的兩股簪，「黛」是古代女子用來畫眉的青黑色的顏料，類乎現在的眉筆，「紅粉」則是胭脂和鉛粉，這些都是女子的案頭必備之物品，用以代稱女子順理成章。「紅妝」則是從「裙」「釵」等具體的服飾到束妝完畢，以整體的盛妝代稱女子。
㈡ 照妖鏡真的可以照出妖精嗎.
那就要看你相不相信了,在現實世界中基本上是不可能有的,就算有的話,等你看到估計你也沒命了
㈢ 古墓發現一件「照妖鏡」，為何陽光一照就能投影
在中國古代，「透光鏡」成為了人們眼中的一種「神物」，因為人們發現通過這個鏡子可以進行投影。但是遺憾的是，到了宋代的時候，透光鏡基本已經失傳了。如今上海博物館中有著上萬枚的銅鏡，但是能夠有透光現象的卻只有四枚，並且全部出現在漢代。那麼人們便開始好奇，為何西漢的鏡子有如此的魔力呢？
「見日之光」便是能夠透光的一個神奇的西漢銅鏡，由於銅鏡背面的花紋外側有銘文：「見日之光，天下大明」，因此得名，也有人戲稱為「照妖鏡」。這面銅鏡直徑7.4厘米，凈重50克，主要用於古人照面容。在外表上，這面銅鏡和普通的銅鏡並沒有太大的區別，但是倘若剛好有一束陽光照射到了鏡面之上，你便會發現其中的玄妙之處。此時光會被反射到牆壁之上，並且在牆壁山形成鏡子背面的圖案和銘文。也就是說，此時的光線彷彿有穿透作用一般，因此又被稱為透光鏡。
因為這個緣故，透光鏡一直被人們視為一種神奇的存在，甚至被外國人稱為「魔鏡」。一千多年以來，這種神奇的現象吸引了無數古今中外的學者們的注意，他們都希望能夠憑借自己的智慧來破解其中的奧秘，其中就包括了宋代的沈括以及清朝的鄧復光，當然還包括了一些當今的學者們。
但是最終卻沒有一個人可以通過實驗的方式來驗證自己的想法，也就是說他們所想的理由都不成立。這也說明了一個問題，千百年來，人們一直都無法復制出同西漢透光鏡一樣的鏡子來。
不過，到了最近這二十年，我國的科技工作者通過不懈的努力，最終破解了這個謎題。原來，這個銅鏡在構造上十分奇特，在銘文和圖案處比較厚，而在沒有銘文的地方相對要薄，這樣一來，由於厚薄不均勻，便會使得銅鏡在鑄造的過程中產生應力，因此在磨鏡的時候鏡子就會發生變形，使得厚的地方曲率很小，而薄的地方曲率很大。由於這裡面的區別相當的小，只有幾微米而已，因此肉眼並不能發現它們的差異。
曲率的差異和花紋之間有了一定的聯系，那麼當光線照射到了鏡面上的時候，曲率比較大的地方光就會比較分散，而曲率小的地方，反射光就會比較集中，這樣一來便有了明暗的對比，並最終形成了圖案。因此，當人們看到光線照射到鏡子上的時候，牆上便會顯示出花紋，彷彿銅鏡真的可以「透光」似的。
㈣ 古代照妖鏡是什麼樣的現代有嗎
照妖鏡？！ 小說里聽到過
㈤ 世上有照妖鏡嗎
有啊!拍戲的道具呀!
㈥ 照妖鏡是那個的寶物
道教在千年的傳承中，留下了各種各樣功能、威力不同的法器。按其來源，大致分為兩類：一類是可供製作，或能直接充當法器使用的天然材料；另一類是人工製作合成、經過祭煉可以使用的的法器。
在如此眾多的「寶物」中，比較常用的可避邪、化煞、鎮宅的寶物，大致有以下幾種：
一、銅鏡
在眾多法寶中，銅鏡的驅邪能力是最強的。古代中國人長期使用銅鏡，銅鏡不僅是照面的器具和工藝品，也是一種兼有多樣功能的法寶。銅鏡的法力從何而來？古人的種種解釋，多與其製作者相聯系。
銅鏡的神明妙用，首先在於它能「觀照妖魁原形」。
例如，葛洪在《抱朴子》所言：世上萬物久煉成精者，都有本事假託人形，以迷惑人；「惟不能易鏡中真形」。它們一看見銅鏡，也就暴露了自己的本來面目，於是趕快溜走。
基於這一原理，凡在從事捉鬼、抓妖等活動時，照例都要先用一面鏡子，當識破妖怪的法寶；其時鏡子乍現，妖怪就逃之夭夭了。順此思路，照妖鏡又成了應用廣泛的禁劾物。
比如：古代武士甲胄的後背或前胸部位，多嵌有一塊「護心鏡」。一方面，鏡材的銅質本身，具有抵禦劍矢之類武器侵害的作用；而另一方面，它們又可以發揮鎮嚇諸多鬼怪妖物的功能。
再比如，把一塊小圓鏡，鑲在大門頂端中間部位的民居建築習俗，在中國許多地區盛行。甚至直到今天，這塊具有鎮邪驅怪意義的古老的禁刻物，還常常出現在現代風格的建築物上；只不過鏡子的材料，已由熟銅變成了玻璃。
又例如：在傳統的婚禮風俗中，銅鏡是使用場合和次數最多的祛邪工具。新娘穿著有銅鏡的新衣，上轎去婆家；在花轎進入婆家大門前，還要由專職人員，用銅鏡在轎廂內的上下左右，仔細地「搜尋」一遍。
此外，銅鏡也被使用在民間喪葬活動中，人們將其置於墓穴頂部，或棺床的四角。這些安排，均出於辟邪的需要。
二、五帝錢
五帝錢有大五帝錢與小五帝錢之分。大五帝錢指的是：秦半兩、漢五銖、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶。現在說的五帝錢，一般是指小五帝錢，是：順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶。
銅錢本身性剛，五行屬金，具有生納、承載之用。銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人。
由於錢幣的製作精良，流通時久，「天、地、人」三才具備，得三才之精氣，故能鎮宅、化煞，並兼具旺財功能。
三、葫蘆
葫蘆，是道教八寶之一，也是常用的道教法寶和風水道具。因為它嘴小肚大的外型，可以將好的氣場收納為自己所有；而也可以吸收壞（消極）的氣場，不至於造成危害。是輔佐風水布局、加強感應的絕佳道具。
葫蘆素來具有辟邪、化解煞氣的作用。古時，就有人用曬乾的葫蘆，作為辟邪之物，掛在家門口化解外來煞氣。
㈦ 中國古代關於鏡子的傳說～之前看過一個電視。說天上有位神仙不小心把鏡子掉到人間。這面鏡子照一下就會
照妖鏡。