㈠ 中國古代四大美女的真實照片
LZ問小叮當要個航時機，然後去古代拍張照片；或者要個時間電視，在屏幕上看。
拍到了一定要貼出來分享哦，因為我們也像看看傳說中的四大美女長啥樣~
㈡ 中國古代四大美女的資料和圖像
中國古代「四大美女」：
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
貂蟬
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
王昭君
719～756年，唐代蒲州永樂人（陝西華陰縣人）。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠（貴妃之堂兄）通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
楊玉環
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
西施
四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
㈢ 王昭君容貌復原圖，被批長得丑，是她真實的樣子嗎
評價中國古代時期的一些事物，人們常常通過某些數字加以形容，比如說古代四大名著，古代四大發明，四大才子以及四大美女等等。關於四大美女的最早出處，現如今已經難以考證，但有一點我們可以得知，那就是通過明朝時期的《四美人詠》可以發現，在古代人們就已經提出過四大美女的說法，只不過人選一直在變化，清朝時期才基本確立下來。
歷史人物的畫像帶有主觀色彩
現代我們所說的四大美女，通常指的是西施、王昭君、貂蟬和楊玉環四人，常常用沉魚落雁、閉月羞花來形容她們的美貌。然而比較遺憾的是，她們四人生活的年代距離我們的現代社會已經非常遙遠，再加上古代生產力落後，科學技術水平相對較低，也不可能有相片這種東西記錄下來她們的容貌，因此古代四大美女相貌如何，只能夠通過一些史籍中的文字加以想像。
因此，在現代社會想要還原古人的面貌，其實並不是一件特別困難的事情，我們已經有確切可行的方法進行還原。王昭君的容貌復原圖，就是依據這一方法製造而成。王昭君是中國古代的四大美女之一，我們通過王昭君的畫像也能夠發現，她的容貌非常美麗，放到今天也絕對稱得上是能夠排到全國前幾名的美女。然而關於王昭君的畫像，幾乎都是近現代的畫家繪制而成，這難免顯得有些不客觀，有些刻意地迎合現代人的審美。
審美變化帶來的不同觀感
這是因為，不同文化及地區有著不同的審美觀念，甚至同一文化同一地區，不同的時間范疇內都有著不同的審美觀。就像是現代社會，大多數人都認為女性必須要身材高挑，不能夠在多餘的地方有任何贅肉，還要大眼睛櫻桃嘴高鼻樑，這樣才符合美女的標准。但是在古代唐朝時期，人們卻認為女性體態豐滿才更加誘人。
就像是四大美女之一的楊玉環，雖然史籍當中並沒有記載她的體重，但關於她身材的描述，史書裡面用了凝脂胭華四個字，就是說她的脂肪已經開始凝集，像是胭脂一樣散發著美麗誘人的光芒，從這簡單的四個字中就能夠看得出來，楊玉環的身材絕對不瘦，在現代不會被評選為一名美女，但就是因為唐朝時期的審美觀，讓她入選為古代四大美女之一。
這也就意味著，不同文化不同地區不同時間范疇內，人類的審美觀念是不一樣的。現如今我們認為的美女，可能幾百年之後反而不怎麼受人喜歡，幾百年之後人們的審美，放到今天可能也讓我們無法理解，這都是很正常的。就像是王昭君的這幅容貌復原圖一樣，專家將它拿出來給大眾展示之後，被批長得丑， 專家卻表示這才是她真實的樣子。
王昭君的臉型，就是現代社會中傳統的國字臉。一般情況下有這種臉型的人大多數都是男性，女性雖然也有，但數量相對較少，這種臉型一般情況下被我們認為，是有著男子氣概光明磊落的象徵。但這樣的詞彙，拿來形容一名女性顯然有些不太對勁，這也是為什麼女性如果是國字臉，我們會感到奇怪一樣。
但王昭君卻就是這樣的一幅臉型，除此之外王昭君的眼睛不怎麼大，而且還是單眼皮，這同樣不符合現代人的審美。在我們看來，好看的女性眼睛一般都很大，而且還是雙眼皮，看起來炯炯有神。但王昭君的眼睛卻很普通，也沒有什麼吸引人的形狀。除此之外鼻樑也只能說是普通人的水平，嘴巴也沒有櫻桃小嘴那麼迷人，整體看起來就是一個現代社會非常普通的女性，但在漢代，王昭君卻成為非常有名的美女，並不是因為這一時期沒有好看的人，而是因為這一時期的特殊審美，才讓王昭君變得如此有名。
所以說古代的美女放到今天可能就是一個普通人，現代的美女放到古代可能也不會受到他人的歡迎，這都是很正常的。人類的審美是一個非常主觀的東西，總是會隨著時間而不斷變化的，對此我們應當理智地看待，這樣才能夠幫助我們變得更好。
㈣ 隋朝留下一幅四美圖木版畫，揭露了2000前四大美人的相貌
在我國歷史上，流傳著諸多美女的故事，比如最著名的「沉魚落雁」和「閉月羞花」。因此，我們對古代美女的相貌，也總會不由得浮想聯翩。古代美女到底長什麼樣呢？
讓人深感遺憾的是，《隋朝窈窕呈傾國之芳容》卻在當年被俄國探險隊取走之後，就一直收藏在現在的俄羅斯聖彼得堡埃爾米塔什博物館。另外，它還有了個通俗好記的名字，叫做《四美圖》，雖然古代美女歷經千年，但時光卻沒有改變她們的美貌，因為她們絕世的容顏，就被凝固在了《四美圖》上，而千年的歲月，只在一伸手之間，便可碰觸。
㈤ 中國古代四大美女的真實的圖片是怎麼樣的
我沒有古代四大美女的照片，不過我有清朝的妃子的真實照片
好難看的女人
真實的古代女人的照片
滿意請採納！
㈥ 中國古代四大美女真人圖片
㈦ 我國古代四大美女的照片
我國古代四大美女的照片如圖：
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
(7)中國古代四大美女還原圖擴展閱讀
玉環羞花，有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。
植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和朴實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它「含羞草」。傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。
有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。
含羞草「羞」於見人，是由於植物電的緣故。含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做「葉褥」，平時裡面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。
由於葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。
㈧ 古代四大美女王昭君相貌復原圖展示，為何專家看後紛紛哈哈大笑
這些專家之所以會哈哈大笑，主要是因為經過復原以後，王昭君的容貌並沒有我們想像當中的那麼美麗。按照現在的審美觀點來看王昭君其實也就是一個非常普通的女人,當然古代的審美和現代的審美其實還是有一些差距的，而且每個朝代的審美觀念都是不一樣的。
其實在我們古代的一些書籍以及詩詞當中，都有關於王昭君的記載，而且很多詩句也都形容過王昭君的相貌。所以一直以來很多人都覺得王昭君肯定是長得非常漂亮的，不過有專家經過好幾年的時間復原了王昭君的圖像，其實也並沒有想像當中的那麼美。不過有一點不可否認，王昭君還是相當有才的。
㈨ 古代四大美女是哪四個，大概長什麼樣子啊
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
四個人的畫像在參考資料里哦~~~每一個人的~~~
㈩ 中國古代四大美女圖片
四大美人圖