㈠ 四大美女中，哪一個最漂亮
西施。西施原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。中國古代四大美女之首， 是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣沙的經典傳說。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。
㈡ 紅樓夢四大美女,冷美人,病美人 ，傲美人，還有個呢
尤二姐笑道：「原來如此。但我聽見你們家還有一位寡婦奶奶和幾位姑娘。他這樣利害，這些人如何依得？」興兒拍手笑道：「原來奶奶不知道。我們家這位寡婦奶奶，他的渾名叫作『大菩薩』，第一個善德人。我們家的規矩又大，寡婦奶奶們不管事，只宜清凈守節。妙在姑娘又多，只把姑娘們交給他，看書寫字，學針線，學道理，這是他的責任。除此問事不知，說事不管。只因這一向他病了，事多，這大奶奶暫管幾日。究竟也無可管，不過是按例而行，不像他多事逞才。我們大姑娘不用說，但凡不好也沒這段大福了。二姑娘的渾名是『二木頭』，戳一針也不知噯喲一聲。三姑娘的渾名是『玫瑰花』。」尤氏姊妹忙笑問何意。興兒笑道：「玫瑰花又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太養的，『老鴰窩里出鳳凰』。四姑娘小，他正經是珍大爺親妹子，因自幼無母，老太太命太太抱過來養這么大，也是一位不管事的。奶奶不知道，我們家的姑娘不算，另外有兩個姑娘，真是天上少有，地下無雙。一個是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什麼黛玉，面龐身段和三姨不差什麼，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄的叫他『多病西施』。還有一位姨太太的女兒，姓薛，叫什麼寶釵，竟是雪堆出來的。每常出門或上車，或一時院子里瞥見一眼，我們鬼使神差，見了他兩個，不敢出氣兒。」尤二姐笑道：「你們大家規矩，雖然你們小孩子進的去，然遇見小姐們，原該遠遠藏開。」興兒搖手道：「不是，不是。那正經大禮，自然遠遠的藏開，自不必說。就藏開了，自己不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的，氣暖了，吹化了姓薛的。」說的滿屋裡都笑起來了。
難道指黛玉寶釵迎春探春
㈢ 《四大美女@騰訊》精裝上陣，梅蘭竹菊八卦吐槽助威奧運/他們四個分別叫什麼名字
梅春春 北方有佳人，絕世而獨立。 梅春春，手如柔荑，膚如凝脂。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞…… 謠傳自2000年春春出道以來，引無數男兒盡折腰。此女身世偌迷，情感曲折。有人曾用「指若削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙」來形容此女的美貌，但江湖上真正一睹春春芳容的少之甚少。 早年間隨父母移居加拿大，結婚七次，更著有《當中國紅遇到加拿大綠》、《做愛做的事》等佳作流傳與世。 蘭夏夏 媚眼含羞合，丹唇逐笑開。 蘭夏夏，攘袖見素手，皓腕約金環。頭上三爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風還。顧眄遺光采，長嘯氣若蘭。所以，很多男人拜倒在夏夏的石榴褲衩下。 近年來由於長期接觸不孕不育男人無數，內分泌失調，開始長鬍子，故開始失寵。 竹秋秋 疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。 竹秋秋：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。 用於營養過剩，秋秋一直沒有人問津。多少次夢回唐朝，風情天下，醒時淚占巾。為他人做粉絲，嬌羞間形象傳遍世界，從此伴隨痴女盛名~~~ 菊冬冬 閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。 菊冬冬，輕羅小扇白蘭花,纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來,回眸一笑勝星華。折莖聊可佩，入室自成芳。銜霜當路發，映雪擬寒開？ 秀色空絕世，馨香為誰傳？質傲清霜色，香含秋露華。
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㈣ 從《金陵十二釵》中選四大美女，哪四位可入選為什麼
《紅樓夢》中有無數的女孩子，她們中極為重要亦或薄命的姑娘被選入金陵十二釵，在眾人中她們很出色，她們之中不乏美女，古有四大美女，如果從她們之中挑選，到底哪四位可以入選呢？選擇的標准有很多，從不同的角度就會有不同的選擇，且往下看。
金陵十二釵有一個很好的記憶方式，寶玉的四個姊妹，元春、迎春、探春、惜春；寶玉的四個親戚，王熙鳳、巧姐、秦可卿、李紈；寶玉喜歡的四個姑娘，黛玉、寶釵、湘雲和妙玉。這個標准或許略有偏頗，可是對於記憶這十二個女子也還不錯的，如果就劃給來選擇，她們之中的哪些人能夠榜上有名呢？
第一，從寶玉四個親戚的女子中選，王熙鳳和秦可卿可以上榜
寶玉前期真的是一個很花心的人，他雖然最喜歡黛玉，可是這並不妨礙他心中喜歡著別的姐姐妹妹，只是到後來寶玉從齡官和賈薔的愛情里明白了」愛一個人要專一「，所以此時他對黛玉一心一意，並且給予相伴一生的許諾。
十二釵中的這四個姑娘，寶玉都是曾經喜歡過的，她們四人都很美，但是寶釵、湘雲和黛玉可以入選榜首。她們三人是三種不同的美，寶釵雍容華貴、黛玉清新脫俗、湘雲天真浪漫，她們三人真的沒有辦法確定高下，每個人都有自己獨特的的一種美。
比較喜歡成熟懂事的會很喜歡寶釵，喜歡有個性、柔弱的會覺得黛玉很美，但是喜歡男孩子性格和逗趣型的就是特別喜歡湘雲，她們三個人都是很優秀的姑娘，所以在最開始的時候寶玉或許對她們三人都是有好感的，就是無法決斷出誰才是最愛。可是隨著慢慢長大，他心中明白黛玉才是和他靈魂最投契的人，湘雲和寶釵都只是姊妹。
作者：十一，歡迎關註：小說紅樓，一起找尋紅樓夢中有趣的人和事兒！
㈤ 「四大美女」雖漂亮但結局悲慘，「四大醜女」卻相反，你還羨慕嗎
截止到如今，相信讀者都聽說過“四大美女”的故事，她們傾國傾城的容貌，實際上也為自己帶來了重重的麻煩，最終的結局，更是悲慘。
首先便是西施，她在吳國破滅之後，無所蹤跡，因此西施的結局也分為了多個版本，最好的莫過於和大夫范蠡遠走高飛，但是不少史學家卻認為，吳國在敗亡之時，西施作為越女不可能之身，因此又有人提出了“西施沉江”一說，還有史料則認為她被憤怒的吳國民眾所殺害。
可以說，八名女子的結局，並不相同，對此你還羨慕嗎？這些故事也足以說明，容貌並不是決定命運的關鍵所在，每個人都能夠擁有自己的幸福。
㈥ 四大美女，是哪四大啊
貂蟬
㈦ 用花來比喻四大美人，怎麼比喻呢
楊貴妃是玫瑰花：高貴美麗、芬芳動人，然而卻有刺，輕易不容人親近；
王昭君是菊花：美麗動人，親民樂善，為和親遠赴邊疆，不懼嚴寒；
貂蟬是洛神花：美麗動人，可遠觀而不可過近。好景不長，只開一季；
西施是檸檬片：來自民間的美女，雖普通但屬於治癒系美女：初嘗味酸但葯效非凡，細品有淡淡的芳香。
㈧ 中國四大美女是哪幾個人
中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。四大美女排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。
西施浣紗是記錄春秋戰國時期，越國一個叫西施的浣紗美女在河邊浣紗時，魚兒看見倒影忘記了游水，漸漸地沉到河底。
昭君出塞是中國歷史上的一個故事。王昭君，名嬙（音qiáng），字昭君，原為漢宮宮女。
公元前54年，南匈奴呼韓邪單於被他哥哥北匈奴郅支單於打敗，向漢朝稱臣歸附，曾三次進長安朝覲天子，並向漢元帝自請為婿。元帝遂選宮女賜予他。昭君到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」（閼氏，音焉支，意思是王後），象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境。後來也有根據這個故事創作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術作品。
「貂蟬拜月」典故最早出自元代，《三國志平話》原文【王允歸宅下馬，信步到後花園內，小庭悶坐。獨言獻帝懦弱，董卓弄權，天下危矣。忽見一婦人燒香，自言不得歸鄉，故家長不能見面。焚香再拜。王允自言，吾憂國事，此婦人因甚禱祝？王允不免出庭問曰：「你為甚燒香？對我實說。」唬得貂蟬連忙跪下，不敢抵諱，實訴其由：「賤妾本姓任，小字貂蟬，家長是呂布，自臨洮府相失，至今不曾見面，因此燒香。」】
京劇《貴妃醉酒》又名《百花亭》，是一出單折戲，取材於中國唐朝歷史人物楊貴妃的故事，經過中國著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生創作、表演而廣為人知，是梅派代表劇目之一。該劇描寫的是楊玉環深受唐明皇的榮寵，本是約唐明皇百花亭赴筵，但久候不至，隨後知道他早已轉駕西宮，於是羞怒交加，萬端愁緒無以排遣，遂命高力士、裴力士添杯奉盞，飲致大醉，後來悵然返宮的一段情節。
㈨ 中國四大美女用花語來比喻，分別是什麼
牡丹比喻楊貴妃--富貴肥美
玫瑰比喻西施---妖嬈多姿
梅花比喻王昭君--高風亮節
桃花比喻貂蟬---紅袖添香
㈩ 史上的四大美人誰最漂亮
中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
中文名
中國古代四大美女
外文名
Four beauties of ancient Chinese
西施
春秋時期越國人
貂蟬
東漢末年山西忻州人
王昭君
西漢時期南郡秭歸人
楊玉環
唐代蒲州永樂人（今山西永濟）
美譽
沉魚，落雁，閉月，羞花
中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。
中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想像的餘地。僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。四大美人有著傾國傾城之貌，在歷史的大事件中她們曲折動人、救國救民的傳奇故事，被古代民間廣為傳頌。