❶ 古代四大美女真實嗎
西施、王昭君、楊玉環都很真實，貂蟬是民間傳說中的美女（可查網路），不真實！
稍有歷史知識的人都知道，貂蟬原來的意思是漢代侍從官員的帽飾名稱，真實的貂蟬是赤兔馬。我們仔細比較貂蟬和赤兔馬的身世，就會發現很多巧合，她們都是由董卓到呂布然後到關羽這里，可以說赤兔馬就是貂蟬。
從她們名字上看，貂蟬的真名叫任紅昌，有一個紅字，赤兔的赤就刻意對應了這個紅字；兔字對應貂蟬本人的身份。在男性主導的中國歷史中，女性被賦予了陰的屬性，所以女神崇拜也叫陰神崇拜，而作為自然界具有陰這一屬性的最大實體——月亮，也自然成了陰神崇拜的圖騰物。所以中國的陰神崇拜的宗教也叫拜月教，貂蟬就是陰神崇拜宗教的成員，中國民間不是一直有貂蟬拜月的說法嗎？這就是一個證明！
❷ 古代的四大美女如果放在現在，都是素顏能在現在排在什麼位置.
事實上古代的四大美女可能並沒有你想像的那麼美她們只是和政治掛上了關系，用她們的美貌影響了國家的，命局，其實現在很多女孩子，都比她們美，並且每個時代的人審美觀是不一樣的。
❸ 西施被稱為4大美女，如果在現代她是否也有這樣的容貌
西施是我國古代流傳下來的四大美女之首，後人也把西施稱為“西子”。沉魚落雁，閉月羞花，說的就是古代四大美女漂亮的容顏。而美女之首西施的音容，更是得到了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的稱贊，也得到了越王勾踐和吳王夫差的賞識。
從上面分析可以看出，西施的美貌在當代並不一定就可以稱為美女，或許是古今審美觀的不同，也有可能是後人對其生平事跡認可而渲染的。
❹ 古代四大美女是怎麼洗澡的呢
楊貴妃一生在臨潼華清池沐浴了8個春秋。在沐浴的時候和現代女性一樣，喜歡在其中加入一些新鮮的花瓣，名貴的中草葯，以及昂貴的香料，配合華清宮的溫泉水來享受香湯沐浴，洗後皮膚光滑剔透。所以唐一著名的邊塞詩人——盧綸有詩雲：水汽朦朧暖畫梁，一會開殿滿山香。相容貴妃沐浴時：溫泉水汽朦朧，彌漫到整個畫梁之上。貴妃沐浴完之後，一開殿門整個驪山都是香的。所以就有了他沉魚落雁閉月羞花中的羞花就是講的楊貴妃洗澡時皮膚的美已經讓花瓣羞愧的說法。剩下的也就是西施在湖邊洗臉，魚兒見了羞愧，被稱之為沉魚。剩下兩個沒有什麼典故了。
❺ 古代四大美女是哪幾位
四大美女是指中國古代的貂蟬、西施、王昭君和楊貴妃。
1、西施，本名施夷光 ，春秋時期越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。
2、王昭君，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。漢元帝時期宮女。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。
3、貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。
4、楊玉環，號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
(5)古代四大美女是素顏的嗎擴展閱讀
1、沉魚——西施
西施本名施夷光，又稱「浣紗女」。是春秋時期越國美女。後被世人尊稱為「西子」。西施生活的年代越國臣服於吳國，隨時都有被滅國的危險。
當時的越王勾踐卧薪嘗膽一直謀求越國的強大，可以戰勝吳國。就在這樣的歷史背景下西施擔當起了這一國家重任。西施天生麗質、容貌出眾。因此她被越王勾踐選中送給了當時的吳王夫差，而西施也憑借他冠古一絕的美色贏得了夫差的寵愛。
2、落雁——王昭君
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。
她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。王昭君為維護漢匈關系的穩定作出了重要貢獻，在匈奴生活近半個世紀，而昭君出塞的故事也流傳千古。
3、閉月——貂蟬
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌姬貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
4、羞花——楊玉環
"羞花"，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女子叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。
一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說："花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？"聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。
❻ 古代「四大美女」都是單眼皮嗎
我先來回答你的問題，西施、貂蟬、王昭君，基本上可以認定是單眼皮，楊玉環不一定；具體的概率如下：西施100%單眼皮、王昭君99.99%單眼皮、貂蟬98%以上是單眼皮、楊玉環50%單眼皮。
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。
至於說是不是單眼皮，這個不好說
考古學家發現，秦始皇兵馬俑里的陶俑都是單眼皮的，沒有一個是雙眼皮，由此推斷出古代漢人是單眼皮
但是隨著時間的推移，北方少數民族也就是胡人或內遷或入侵，逐漸與漢族融合在一起，有的行程新的民族，有的直接被漢族容納，四大美女雖然都是漢人，但是朝代不同所處的歷史背景也不同，不能一概而論
具體來分析四大美女：
1.西施是春秋時期的人，在秦朝之前，純種的漢人，應該100%是單眼皮
2.王昭君是西漢的人，那時候五胡亂華還沒有發生，胡人很少進入內地生活，漢族成分還很單一，和秦朝差不多，所以王昭君99.99%以上是單眼皮
2.貂蟬是東漢的人，東漢時期，漢朝將匈奴人徹底擊敗，除少部分西逃至匈牙利一帶之外，大部分歸順了漢朝，內遷與漢人雜居，這就有可能「造出」「混血」美女。那時候漢人看不起胡人，胡女即使很好看地位也不高，一般都被養來做歌妓舞女，貂蟬正好也是舞女出身，所以有可能是「混血」。但是匈奴人即使內遷，也是按照原來的部落形態聚族而居，並沒有與漢族發生大規模的融合，那時候胡人的長相和漢人是很不同的，貂蟬是司徒王允的義女，司徒這一高官收義女不可能不看出身，否則會被別的官員彈劾說閑話的（那時候官員還是自重身份的，乾爹一般也不會潛了干閨女），所以貂蟬是胡人的可能也比較小。
再說，即使貂蟬是胡漢混血，也可能不是雙眼皮。
綜上，貂蟬98%以上是單眼皮。
4.楊玉環是唐代的人，這時候就熱鬧了，經過五胡亂華，五胡十六國這幾百年的折騰，漢族與少數民族的融合已經進行的七七八八了，差不多就是現今漢族的樣子了。
那時候南方還保留著古代漢人的樣子，但是建立隋朝的楊氏祖上就是個胡人，為了學習漢族先進文化才將原本的胡姓改成漢姓的，建立唐朝的李氏也差不多，李世民的母親就姓獨孤，胡姓，皇後姓長孫，也是胡姓。所以這時候北方人基本都是混血....
楊玉環是哪裡人呢？山西人，北方，傳說她還是隋朝皇室後裔，更是胡人了...
所以說楊玉環是雙眼皮的幾率很大，但是也不是說所有的胡人都是雙眼皮啊，一半一半吧，所以楊玉環是單眼皮的概率是50%。
綜上，你可以說四大美女都是單眼皮，概率非常之高。
❼ 中國古代四大美女歷史上是真實存在的嗎
四大美女除了貂蟬其他的都是真實存在的。
貂蟬在現實不存在，三國裡面是沒這人的，是羅貫中虛構出來的人。而楊貴妃是唐玄宗的寵妃，王昭君是漢元帝時期的人，以及西施都是存在的。
西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村（越州培公故鄉）。天生麗質，是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是「西施浣紗」的經典傳說。
王昭君（約前52年—約前15年），名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女，西漢蜀郡秭歸人，今湖北省興山縣人。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。
貂蟬是中國古代四大美女之一，歷史小說《三國演義》人物，民間傳說其為山西忻州人或河北邯鄲永年人。在民間傳說中她原名任紅昌，她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
(7)古代四大美女是素顏的嗎擴展閱讀：
歷史典故
一、西施賣相。
據說,當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。
告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。
3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。
二、貂蟬拜月
傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。
正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結。
自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時，還有人看見了貂蟬墓，但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。
三、玉環羞花
有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和朴實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它「含羞草」。
傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。
宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。
四、平沙落雁
王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」，其中「落雁」，就是指昭君出塞的故事。
竟寧元年（前33年），匈奴首領呼韓邪單於主動來朝，對漢稱臣，並請求和親，漢元帝挑選了王昭君作為和親對象。昭君告別故土，登程北去。
一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂於馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲，美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落於平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。
❽ 古代四大美女長什麼樣
古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
❾ 古代的四大美女真的存在嗎歷史上真有嗎
中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”。“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。
“沉魚”，講的是西施浣紗的故事。
“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。
“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。
“羞花”，談的是玉環羞花的故事。
中國古代四大美女皆有傾國傾城之貌，但也都是政治的犧牲品，或許這才是她們被後人公認的原因吧。不過四人之中，貂蟬是虛構的，留有些許瑕疵。
❿ 古代四大美女
楊貴妃天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶
稱為美女，不僅漂亮，還要有修養，綜合素質強，才能長久得寵
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