① 中國古代有四大美女,四大醜女,還有四大才女,你知道嗎
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉兒（班昭）並稱中國古代四大才女
嫫母,鍾離春,孟光,阮氏並稱中國古代四大醜女
② 中國古代有四大美女，但你知道古代四大醜女嗎
中國歷史上有著名的四大美女：「沉魚」西施、「落雁」昭君、「閉月」貂蟬、「羞花」楊玉環，她們也是歷代文人騷客或褒或貶的吟詠對象。那麼有了四大美女，自然就也有四大醜女，分別是：嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女。
③ 中國古代有四大美女，但你知道有四大醜女嗎
四大醜女，她們是嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女，雖然長得丑，但是她們個個心地善良，富有才華。
一
古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：「嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。」她是黃帝的妻子，5000年前，黃帝為了制止部落「搶婚」事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女（封號嫫母）作為自己第四妻室。黃帝還說：「重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。」
相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母製作的。
屈原在《楚辭·九章》中歌頌道：「妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。」《淮南子·修務訓》也拿美女西施與醜女嫫母比較道：「不待脂粉芳澤而性可悅者，西施；雖粉白黛黑弗能為美者，嫫母」。意思是西施是自然美，而嫫母是心靈美。
二
鍾無艷，又名鍾離春、鍾無鹽，齊宣王之妻。許多古書里說「貌比無鹽」，跟「貌如西子」呼應。丑到何種程度？書載她額頭、雙眼均下凹顯得黯淡發干，上下比例失調，而且骨架很大，非常的壯，像男人一樣，鼻子朝天，脖子很肥粗，有喉結，額頭像臼，就是中間下陷的。又沒有幾根頭發，皮膚黑得像漆。
她是戰國齊國無鹽邑之女。外貌極丑，四十歲不得出嫁，自請見齊宣王，陳述齊國危難四點，為齊宣王採納，立為王後。於是拆漸台、罷女樂、退諂諛，進直言，選兵馬，實府庫，齊國大安。而中國也留下兩句成語「丑勝無艷」和「自薦枕席」。
三
古代有舉案齊眉的故事，說的是東漢賢士梁鴻和他的妻子孟光的故事。東漢平陵人孟光，長得「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。有許多人為她作媒，卻屢遭謝絕。年齡已到30了，仍獨居在家。有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」。
相傳當時孟光隨梁鴻至吳地為人傭工，孟光嫁給她第七天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。後隨梁鴻拋棄孟家的富裕生活，隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。
四
三國時期曹魏名士許允之妻阮氏，又稱為阮氏女。花燭之夜，許允發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。」許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。
但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』，你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。
④ 歷史上的「四大醜女」都是誰為何她們的下場遠比四大美女好
西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 ，容貌出眾，氣質逼人，江湖人送外號「古代四大美女」。
再加上閉月羞花、沉魚落雁的典故，更是讓這四人，成為了古代美女中的佼佼者，不過人們所關注的僅僅只是她們的容貌而已，當然也正是因為傾國傾城的容貌，讓她們成為了任人擺布的「棋子」。
西施和貂蟬憑借絕世容顏，自然成為了美人計的主角，利用她們分別搞垮了吳國和董卓，最終也以凄涼收場，楊玉環更是唐玄宗父子手中的玩物，最終在馬嵬坡下被賜死香消玉殞，而王昭君也成了西漢政治中的犧牲品，最終出塞異族嫁為人妻，遺恨他鄉。
影視中的古代美女
阮氏女聽了之後，還是不氣，不慌不忙說道：百行以德為首，您眼裡只看到了美色，而沒看到美德，又怎麼好意思說是百行兼備呢，好傢伙，這說的許允那叫一個沒脾氣，後來許允也接受了這個醜陋但賢惠的妻子，兩人從此之後相敬相愛。
結束語：
嫫母、鍾離春、孟光、阮氏女是歷史上著名的「四大醜女」，而她們的生活和結局遠比四大美女好，當然她們能有個好結局，是因為她們本身具備的讓人敬佩的德行，正如古人所說：重美貌不重德者，非真美也；重德輕色者，才是真賢。
對此，您怎麼看？
參考文獻：《史記》、《三國志》、《後漢書》等。
⑤ 中國的四大美女幾乎家喻戶曉，那麼中國的四大醜女究竟分別是誰呢
據記載，中國古代的四大醜女分別是嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女，而她們上榜的理由之一就是相貌實在是差強人意，異於常人，但是她們的品性卻是頗為出眾的，而且她們都能收獲與其相貌相距甚遠的成功和幸福。
不得不說，四大醜女雖然在長相上與四大美女相距甚遠，但是獲得的評價和結局卻比她們高太多了，反觀四大美女，除了昭君，其他的幾位結局都比較凄慘，所以說，每個人的未來和人生故事從來都和長相無關，而對於一個人來說，更重要的自然也不是所謂的皮囊，而是品行，更何況，美貌也從來都不是可以橫行世間的利刃。
⑥ 中國古代四大醜女和四大美女分別是誰
閉月是貂蟬 羞花是楊貴妃 沉魚是西施 落雁是王昭君
西施：春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
昭君：漢元帝為安撫北匈奴，送昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
貂蟬：三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
四大醜女 嫫母 鍾離春 孟光 阮氏
1、嫫母——遠古中華始祖黃帝之妻
古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。。漢王子淵《四子講德論》中雲：「嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。」屈原《九章"惜往日》：「妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。」但她為人賢德，黃帝娶她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發現製作。有一次，彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二話沒說，就隨同彤魚氏叫嫫母和她一起上山去了。嫫母氣力大，挖石板比別的女人都快。不到半天就挖了二十多塊。這時，太陽正當中午，陽光普射大地。嫫母突然發現石頭堆里有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非常刺眼。嫫母彎腰用手輕輕從地里刨出來，拿在手中一看，不由得嚇了一跳。這是什麼怪物，自己醜陋的面孔全照在這塊石片上。連她自己也覺得奇怪!她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮里對任何人也沒有講這件事。她乘周圍無人，又把石片取出來，發現石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到製作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反復摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了，就這樣，人類使用的第一面鏡子產生了。 嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝周遊巡視天下時，黃帝的元妃「嫘祖」病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅邪。黃帝是中華民族的始祖，傳說，因嫫母內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。
2、鍾離春——戰國時齊宣王之皇後
人們常用「貌似無鹽」來形容醜女，這「無鹽」指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春。書上說她「四十未嫁」，「極丑無雙」，「凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發」，而且「皮膚烤漆」。 她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭發少，頸部喉結比男人的還要大，皮膚黑紅，好大年紀未出嫁。當時執政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鍾離春雖然貌丑，但飽讀詩書，志向遠大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那醜女舉目、張口、揮手，然後指著膝蓋高喊：「危險啊！危險啊？」
齊宣王被她弄得稀里糊塗，要醜女說個明白。那醜女上前施禮，說道：「我這舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要拆除大王這專供游樂的雪宮。」民女不才，但我也聽說『君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家。』而今大王沉湎酒色，不納忠言，這是我張口為大王接受規勸的意思；敵人就要大兵壓境了，您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅逐掉；大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今後怎能迎戰秦兵呢？我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮，說實話，大王確實犯了這四大錯誤。在這國家危如累卵的時候，我冒著殺頭的危險來勸告大王，如能採納我的意見，民女就是死也無憾了！」
醜女這一番振聾發聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，說：「如果你不及時來到這里提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！」把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇後。
元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚她這種以天下為己任的精神。
3、孟光——東漢名士梁鴻之妻
夫妻之間人們常用「舉案齊眉」來稱贊夫妻之間的平等和睦與敬愛。這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。出自《後漢書"梁鴻傳》：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。」由此還引出另一個成語便是「相敬如賓」。
相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」， 梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。所以當人們聽了孟光的話後，都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。梁鴻雖然很有學問，卻不願為官,曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）後，在富商門下做僱工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了，驚嘆道：「能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！」於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十餘篇，夫妻二人過著清貧而和諧的生活。後代文人常引「竄梁鴻於海曲，豈乏明時」來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。 留下了舉案齊眉的千古美談。清人張蘩大加贊賞：「滌器當壚情更洽，操舂舉案志更志。」
4、阮氏——東晉名士許允之妻
東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。」許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。」新婦說：「百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。
古代德美才佳的醜女還有很多，但最為有名的是以上四位。
⑦ 中國古代的四大醜女、才女和美女
中國古代四大醜女：嫫毋、鍾離春、孟光、阮女
中國古代四大美女：王昭君，貂蟬，楊玉環，西施
中國古代的才女：謝道韞，李清照，上官婉兒，魚玄機，卓文君等
⑧ 中國古代有四大美女，那有沒有四大醜女如果有，那麼她們與四大美女相比誰的知名度更高呢
四大美女是：沉魚西施、落雁王昭君、閉月貂蟬、羞花楊玉環。
四大醜女是：嫫母、無鹽女、孟光、阮氏之女。
嫫母，據說是黃帝的妻子，德品具佳。
無鹽女，就是戰國時期的齊國的鍾離春（應該是戰國的，不是春秋的，記得不是很清楚了，不好意思），齊宣王的王後，德品同樣具佳。
孟光，也是個德品具佳的女人，和他的丈夫「相敬如賓」。
阮氏之女，德品非常了得，不過容貌之丑也很出名，據說洞房之夜曾嚇跑過夫君。
中國古代的四大美女與四大醜女之說其實根本說明不了什麼問題，美又如何？丑又如何？真正的美與丑不是簡簡單單的看容貌決定的，那隻是表面的，並不是一個人的真正的美與丑，真正的美醜是要看心靈的，就像四大醜女，雖然她們的容貌奇醜，但是她們的德行品德都是頂呱呱的，這樣的人你能直接從她們的容貌上說她們是丑的嗎？我覺得不能，反而我倒是覺得她們要更美一些！而所謂的四大美女，真正的功績似乎並不是很響亮，尤其是楊玉環，更是導致國家動亂的源頭，這樣的人就算是容貌再美，也會被人們認為是丑的。
所以，我覺得古代 四大醜女的名氣要遠遠的大於四大美女，無論是言行、德品、行為上，都是，這是我的個人看法。
⑨ 我國古代的四大美女與四大醜女是哪個
四大美女:
閉月--貂禪
羞花--楊貴妃
落雁--王昭君
沉魚--西施
四大醜女:
1嫫母
漢王子淵《四子講德論》中雲：「嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。」但她為人賢德。屈原《九章?惜往日》：「妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。」為此，黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖，傳說，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，皆因嫫母內助有功。
2無鹽(鍾離春)
人們常用「貌似無鹽」來形容醜女，這「無鹽」指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春。書上說她「四十未嫁」，「極丑無雙」，「凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發」，而且「皮膚烤漆」。但她關心國家大事，曾自己去謁見齊宣王，當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動，立她為後。元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚她這種以天下為己任的精神。
3孟光
「舉案齊眉」這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。據說梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。
4阮德慰的女兒
東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。」許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。」新婦說：「百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。