『壹』 求三國演義中的大美女
貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。貂蟬畫像王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘於就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。
大喬
史籍中有關江東二喬的記載極少。陳壽的《三國志》中只有《吳書·周瑜傳》有這樣一句。 從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。（孫）策自納大喬，（周）瑜納小喬。 裴松之注此傳時引用了《江表傳》，也只有一句：（孫）策從容戲（周）瑜曰：「橋公二女雖流離（按：流離，光彩煥發貌）， 得吾二人作婿，亦足為歡。」 這兩句話告訴我們：
第一，二喬的姓本作「橋」，至於她倆的芳名，史書失載，只好以「大喬」、「小喬」來區別。現代人對此會覺得奇怪，但在以男性為中心的封建社會里，這種現象卻是見慣不經的。歷史上許多皇後都沒有留下名字，就是孫權的母親吳夫人、妹妹孫夫人，不也同樣不知其名嗎？
第二，二喬的籍貫是廬江郡皖縣（今安徽潛山）。
第三，二喬長得很美 ，有傾國之色，顧盼生姿，明艷照人，堪稱絕代佳麗。
第四，孫策、周瑜得到二喬是在建安四年（199年）攻取皖縣之後，當時，孫、周二人都是25歲（周瑜比孫策小一個月），因此，估計二喬的年齡不過20上下。第五，孫策、周瑜對能娶二喬為妻感到非常滿意。 從二喬方面來說，一對姐妹花，同時嫁給兩個天下英傑，一個是雄略過人、威震江東的「孫郎」，一個是風流倜儻、文武雙全的「周郎」，按照傳統觀點，堪稱郎才女貌，美滿姻緣了。 作為艷名傾動一時的美女，江東二喬很自然地成了文學藝術的對象。最早而且最著名的作品當推
小喬
東漢建安四年，孫策從袁術那裡得到三千兵馬，回江東恢復祖業，在同窗好友周瑜的扶持下，一舉攻克皖城。皖城東郊，溪流環繞，松竹掩映著一個村莊——喬公寓所，後人稱之為喬公故宅。喬公有二女國色天香，又聰慧過人，遠近聞名。因遣人禮聘，得邀喬公允許，送入一對姊妹花。於是，便有了孫策納大喬、周瑜娶小喬的韻事。
在喬公故宅的後院有一口古井，水清且深。相傳二喬姐妹常在此梳妝打扮，可謂「修眉細細寫春山，松竹簫佩環」。每次妝罷，她倆便將殘脂剩粉丟棄井中，長年累月，井水泛起了胭脂色，水味也有胭脂香了。於是，這井便有了胭脂井的雅稱。有詩曰：「喬公二女秀色鍾，秋水並蒂開芙蓉。」
從二喬方面來說，一對姐妹花，同時嫁給兩個天下英傑，一個是雄略過人、威震江東的孫郎，一個是風流倜儻、文武雙全的周郎，堪稱美滿姻緣了。郎才女貌，諧成伉儷，當然兩情相愜，恩愛纏綿。然而，二喬是否真的很幸福呢？其實大喬的命是很苦的。孫策娶大喬的那年是二十四歲，可惜天妒良緣，兩年後正當曹操與袁紹大戰官渡，孫策正准備陰襲許昌以迎漢獻帝，從曹操手中接過「挾天子以令諸侯」的權柄時，孫策被許貢的家客所刺殺，死時年僅二十六歲。大喬和孫策僅過了兩年的夫妻生活。當時，大喬充其量二十齣頭，青春守寡，身邊只有襁褓中的兒子孫紹，真是何其凄惶！從此以後，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，撫育遺孤。歲月悠悠，紅顏暗消，一代佳人，竟不知何時凋零！小喬的處境比姐姐好一些，她與周瑜琴瑟相諧，恩愛相處了十二年。周瑜容貌俊秀，精於音律，至今還流傳著「曲有誤，周郎顧」的民諺。小喬和周瑜情深恩愛，生活在一起，隨軍東征西戰，並參加過歷史上著名的赤壁之戰。戰後二年，「瑜還江陵，為行裝，而道於巴丘，病卒，時年三十六歲」。在這十二年中，周瑜作為東吳的統兵大將，江夏擊黃祖，赤壁破曹操，功勛赫赫，名揚天下；可惜年壽不永，在准備攻取益州時病死於巴丘，年僅三十六歲。這時，小喬也不過三十歲左右，乍失佳偶，其悲苦也可以想見。美人命薄，二喬在如詩如畫的江南，過著寂寞生活。吳黃武二年小喬病逝，終年四十七歲（年齡有爭議，一說其為周瑜守墓十四載）。明人曾有詩曰：「凄凄兩冢依城廓，一為周郎一小喬。」小喬墓有封無表，平地起墳，漢磚砌成。到1914年，岳陽小喬墓上還有墓廬。現在尚有刻著隸書「小喬墓廬」的石碑。
小喬究竟有多美？《三國志》沒有寫，杜牧沒有寫，羅貫中也沒有寫，這種美實在太模糊了。可是，千百年來，這「模糊美」一直動人心魄。上海博物館藏清代吳之fán竹雕《二喬並讀圖筆筒》、王世襄《竹刻鑒賞》一書有照片及拓本，說刻的是「兩婦高髻，一持扇坐榻上，一坐杌子，手指幾上書卷，似在對語。榻上陳置古尊，插牡丹一枝，旁有籠、篋、壚、硯、水盂、印盒等文房用具」。筆筒背刻陽文七絕一首：「雀台賦好重江東，車載才人拜下風。更有金閨雙俊眼，齊稱子建是英雄。」作為艷名傾動一時的美女，江東二喬很自然地成了文學藝術的對象。古代女人美不美全靠歷代筆墨渲染而定，未必可靠。明代高啟的《過二喬宅》雲：「孫郎武略周郎智，相逢便結君臣義。奇姿聯璧煩江東，都與喬家做佳婿。喬公雖在流離中，門楣喜溢雙乘龍。大喬娉婷小喬媚，秋水並蒂開芙蓉。二喬雖嫁猶知節，日共詩書自怡悅。不學分香歌舞兒，銅台夜泣西陵月。」可嘆曹操有生之年未能取江東，不然二喬或許就在銅雀台里度過餘生了。
『貳』 大小喬各是誰他們兩人之間有什麼關系
大喬，生卒年不詳，廬江皖縣（今安徽潛山）人，為喬公長女，孫策之妻，小喬之姊。與小喬並稱為「江東二喬」，據傳為絕世美女。
大喬檔案
容貌： 國色流離
配偶： 孫策
[1]妹妹： 小喬
子女：孫紹
相關人物： 孫策 小喬 周瑜 喬國老
曾效力過的勢力： 吳
本名：喬薇（或瑋）字朝容
歷史傳記
大喬，廬江皖縣[今安徽潛山]人也。父喬國老德尊於時。大喬國色流離、資貌絕倫。建安三年，孫策攻皖，拔之。納大喬為妻。後人謂英雄美女，天作之合。
演義傳記
廬江皖縣喬國老有二女，大喬和小喬。大喬有沉魚落雁之資，傾國傾城之容。孫策征討江東，攻取皖城，娶大喬為妻。自古美女配英雄，伯符大喬堪絕配。曹操赤壁鏖兵，虎視江東，曾有攬二喬娛暮年，還足平生之願。
補充說明
史籍中有關江東二喬的記載極少。陳壽的《三國志》中只有《吳書·周瑜傳》有這樣一句。 從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。（孫）策自納大喬，（周）瑜納小喬。 裴松之注此傳時引用了《江表傳》，也只有一句：（孫）策從容戲（周）瑜曰：「橋公二女雖流離（按：流離，光彩煥發貌）， 得吾二人作婿，亦足為歡。」 這兩句話告訴我們：
第一，二喬的姓本作「橋」，至於她倆的芳名，史書失載，只好以「大喬」、「小喬」來區別。現代人對此會覺得奇怪，但在以男性為中心的封建社會里，這種現象卻是見慣不經的。歷史上許多皇後都沒有留下名字，就是孫權的母親吳夫人、妹妹孫夫人，不也同樣不知其名嗎？
第二，二喬的籍貫是廬江郡皖縣（今安徽潛山）。
第三，二喬長得很美 ，有傾國之色，顧盼生姿，明艷照人，堪稱絕代佳麗。
第四，孫策、周瑜得到二喬是在建安四年（199年）攻取皖縣之後，當時，孫、周二人都是25歲（周瑜比孫策小一個月），因此，估計二喬的年齡不過20上下。第五，孫策、周瑜對能娶二喬為妻感到非常滿意。 從二喬方面來說，一對姐妹花，同時嫁給兩個天下英傑，一個是雄略過人、威震江東的「孫郎」，一個是風流倜儻、文武雙全的「周郎」，按照傳統觀點，堪稱郎才女貌，美滿姻緣了。 作為艷名傾動一時的美女，江東二喬很自然地成了文學藝術的對象。最早而且最著名的作品當推
唐代詩人杜牧那首膾炙人口的《赤壁》詩：
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
[編輯本段]凄涼一生
從二喬方面來說，一對姐妹花，同時嫁給兩個天下英傑，一個是雄略過人、威震江東的孫郎，一個是風流倜儻、文武雙全的周郎，堪稱美滿姻緣了。郎才女貌，諧成伉儷，當然兩情相愜，恩愛纏綿。然而，二喬是否真的很幸福呢？其實大喬的命是很苦的。孫策娶大喬的那年是二十四歲，大喬是十八歲，可惜天妒良緣，兩年後正當曹操與袁紹大戰官渡，孫策正准備陰襲許昌以迎漢獻帝，從曹操手中接過「挾天子以令諸侯」的權柄時，孫策被許貢的家客所刺殺，死時年僅二十六歲。大喬和孫策僅過了三年的夫妻生活。當時，大喬充其量二十齣頭，青春守寡，身邊只有襁褓中的兒子孫紹，真是何其凄惶！從此以後，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，撫育遺孤。歲月悠悠，紅顏暗消，一代佳人，竟不知何時凋零！
[編輯本段]歷史評價
孫策：喬公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。 《江表傳》
歷史遺跡
大喬墓，亦位於湖南嶽陽市。孫策之妻大喬葬於此。有題聯曰：
高唱大江，誰把黃金鑄銅雀；
方遷喬木，忍拋紅豆打流鶯。
巴蜀人空悲夜雨；
女貞木落吊秋風。 陳茀詒
小喬
小喬，廬江皖縣（今安徽潛山）人，喬公次女，周瑜之妻，大喬之妹。與大喬並稱為「江東二喬」。據傳為絕世美女。
【基本資料】
容貌：國色流離
配偶：周瑜
姐姐：大喬
子女：兩子(周循、周胤）一女（嫁與太子孫登）
相關人物： 周瑜 大喬 孫策 喬國老
本名:喬倩(喬霜某些三國同人文中的稱呼)
備注:小喬之名,取字1997年出土的漢末皖縣縣志,雖為殘卷,但其中提到二橋之名諱,只是不之縣制所提二橋是否為大小喬。故雖屬推測但應有一定依據
【簡明傳記】
小喬，廬江皖縣（今安徽潛山）人也。父喬國老德尊於時。小喬國色流離，資貌絕倫。建安三年，周瑜協策攻皖，拔之。娶小喬為妻。後人謂英雄美女，天作之合。
【模糊之美】
東漢建安四年，孫策從袁術那裡得到三千兵馬，回江東恢復祖業，在同窗好友周瑜的扶持下，一舉攻克皖城。皖城東郊，溪流環繞，松竹掩映著一個村莊——喬公寓所，後人稱之為喬公故宅。喬公有二女國色天香，又聰慧過人，遠近聞名。因遣人禮聘，得邀喬公允許，送入一對姊妹花。於是，便有了孫策納大喬、周瑜娶小喬的韻事。
在喬公故宅的後院有一口古井，水清且深。相傳二喬姐妹常在此梳妝打扮，可謂「修眉細細寫春山，松竹簫佩環」。每次妝罷，她倆便將殘脂剩粉丟棄井中，長年累月，井水泛起了胭脂色，水味也有胭脂香了。於是，這井便有了胭脂井的雅稱。有詩曰：「喬公二女秀色鍾，秋水並蒂開芙蓉。」
從二喬方面來說，一對姐妹花，同時嫁給兩個天下英傑，一個是雄略過人、威震江東的孫郎，一個是風流倜儻、文武雙全的周郎，堪稱美滿姻緣了。郎才女貌，諧成伉儷，當然兩情相愜，恩愛纏綿。然而，二喬是否真的很幸福呢？其實大喬的命是很苦的。孫策娶大喬的那年是二十四歲，可惜天妒良緣，兩年後正當曹操與袁紹大戰官渡，孫策正准備陰襲許昌以迎漢獻帝，從曹操手中接過「挾天子以令諸侯」的權柄時，孫策被許貢的家客所刺殺，死時年僅二十六歲。大喬和孫策僅過了兩年的夫妻生活。當時，大喬充其量二十齣頭，青春守寡，身邊只有襁褓中的兒子孫紹，真是何其凄惶！從此以後，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，撫育遺孤。歲月悠悠，紅顏暗消，一代佳人，竟不知何時凋零！小喬的處境比姐姐好一些，她與周瑜琴瑟相諧，恩愛相處了十二年。周瑜容貌俊秀，精於音律，至今還流傳著「曲有誤，周郎顧」的民諺。小喬和周瑜情深恩愛，生活在一起，隨軍東征西戰，並參加過歷史上著名的赤壁之戰。戰後二年，「瑜還江陵，為行裝，而道於巴丘，病卒，時年三十六歲」。在這十二年中，周瑜作為東吳的統兵大將，江夏擊黃祖，赤壁破曹操，功勛赫赫，名揚天下；可惜年壽不永，在准備攻取益州時病死於巴丘，年僅三十六歲。這時，小喬也不過三十歲左右，乍失佳偶，其悲苦也可以想見。美人命薄，二喬在如詩如畫的江南，過著寂寞生活。吳黃武二年小喬病逝，終年四十七歲（年齡有爭議，一說其為周瑜守墓十四載）。明人曾有詩曰：「凄凄兩冢依城廓，一為周郎一小喬。」小喬墓有封無表，平地起墳，漢磚砌成。到1914年，岳陽小喬墓上還有墓廬。現在尚有刻著隸書「小喬墓廬」的石碑。
小喬究竟有多美？《三國志》沒有寫，杜牧沒有寫，羅貫中也沒有寫，這種美實在太模糊了。可是，千百年來，這「模糊美」一直動人心魄。上海博物館藏清代吳之fán竹雕《二喬並讀圖筆筒》、王世襄《竹刻鑒賞》一書有照片及拓本，說刻的是「兩婦高髻，一持扇坐榻上，一坐杌子，手指幾上書卷，似在對語。榻上陳置古尊，插牡丹一枝，旁有籠、篋、壚、硯、水盂、印盒等文房用具」。筆筒背刻陽文七絕一首：「雀台賦好重江東，車載才人拜下風。更有金閨雙俊眼，齊稱子建是英雄。」作為艷名傾動一時的美女，江東二喬很自然地成了文學藝術的對象。古代女人美不美全靠歷代筆墨渲染而定，未必可靠。明代高啟的《過二喬宅》雲：「孫郎武略周郎智，相逢便結君臣義。奇姿聯璧煩江東，都與喬家做佳婿。喬公雖在流離中，門楣喜溢雙乘龍。大喬娉婷小喬媚，秋水並蒂開芙蓉。二喬雖嫁猶知節，日共詩書自怡悅。不學分香歌舞兒，銅台夜泣西陵月。」可嘆曹操有生之年未能取江東，不然二喬或許就在銅雀台里度過餘生了。
【才子佳人】
漢電視劇《三國演義》中的小喬(何晴飾)代橋、喬本為兩姓。小喬姓橋而非喬，後世橋姓的橋被簡化為喬。晉·陳壽《三國志·吳書九·周瑜傳》中，有關小喬的記載極其簡單。只在建安三年（198年）內，有「（孫）策欲取荊州，以瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖（西漢置縣，即潛山縣梅城鎮），拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。」這里的「小橋」即「小喬」。周瑜納小喬為建安三年（198年），瑜時年二十四歲。瑜逝世為三十六歲，是為建安十四年（209年）。如此推算，瑜與小喬在一起生活只有十二年。瑜與小喬生兩男一女。「女配太子登（孫權長子）。男循尚公主（娶孫權女），拜騎都尉，有瑜風，早卒。循弟胤，初拜興業都尉，妻以宗女，授兵千人，屯公安。」如憑藉以上簡單的記載，後世似乎很難將以上瑜、喬的身世，在民間當作傳聞傳流開來。當然，也就不會有以後小喬多墓的出現。
周瑜、小喬故事的傳流，除其兩人具有本身的因素而外，還與明·羅貫中在《三國演義》里，圍繞銅雀台故事對他倆的精心編排與渲染有關。《演義》第三十四回敘曹操平定遼東後，心情大暢，欲建銅雀台以娛晚年。少子曹植進言：「若建層台，必立三座。」中間名銅雀，左為玉龍，右為金鳳。「更作兩條飛橋，橫空而上，乃為壯觀。」操喜，留曹植、曹丕在鄴郡建台。這是建台之緣起，與周瑜、小喬一字無關。第四十二回敘曹操得荊州後，欲領兵百萬南下，約孫權「共擒」劉備。一時孫吳主戰、主和，沸沸揚揚，難以主張。第四十三回敘：經魯肅與劉備、諸葛亮的合謀，孔明願隨魯肅赴柴桑（故城在江西九江縣西南二十里）親見孫權，以陳利害，堅定孫權聯合抗曹。
全書到了第四十四回，周瑜、小喬才與銅雀台有了聯系：正在這時，原在鄱陽湖訓練水師的周瑜，星夜趕回柴桑，當晚就緊急約見孔明。此時的周瑜和先前的孫權一樣，雖是決心抗曹，但對聯合劉備卻存戒心。瑜起初想盡量不露抗曹的本意，以試孔明；而孔明卻趁機言曹勢眾，難以抵擋，使用激將之法假意勸瑜降曹，言道：「愚有一計：並不勞牽羊擔酒，納土獻印；亦不須親自渡江，只須遣一介之使，扁舟送兩個人到江上。操一得此兩人，百萬之眾，皆卸甲卷旗而退矣。」孔明佯裝不知大、小喬為孫策、周瑜之妻，接著說道：「亮居隆中時，即聞操於漳河新造一台，名曰銅雀，極其壯麗；廣選天下美女，以實其中。操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。操曾發誓曰：吾一願掃平四海，以成帝業；一願得江東二喬，置之銅雀台，以樂晚年，雖死無恨矣。今雖引百萬之眾，虎視江南，其實為此二女也。」周瑜豈信孔明之言，問：「操欲得二喬，有何證驗？」孔明又言，操曾命子曹植作《銅雀台賦》，「賦中之意，單道他家合為天子，誓取二喬。」為了證明孔明所言是實，瑜又問：「此賦公能記否？」孔明越發大展才智，當著周瑜、魯肅之面背誦該賦時，巧妙地添油加醋，著意激怒周瑜。其中有句為：「立雙台於左右兮，有玉龍與金鳳。攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。」《演義》所錄孔明背誦之《銅雀台賦》與曹植原作之《登台賦》（即《演義》所稱之《銅雀台賦》）真偽雜糅。又橋本小喬之姓，孔明背誦之賦所加內容，明以連接玉龍與金鳳的二橋，指謂大、小二喬女。周瑜聽罷，「勃然大怒，離座指北而罵曰：『老賊欺吾太甚！』」自此，便堅定孫劉聯合抗曹的決心。
二喬在《演義》中從未登場。即便通過銅雀台事，小喬在書中也只是虛出。但小喬的國色天嬌與其在周瑜、曹操心目中的地位，卻被展現無遺。赤壁之戰竟為小喬而起，這是書中孔明開了一個多麼大的玩笑！這不能不說是羅貫中在編著《演義》中手法的高明。應當說書中對周瑜、小喬，以及孔明、曹操，通過銅雀台事件而展開的繪聲繪色而又極具傳奇性的描述，既說明了瑜、喬的愛情，又給後世民間增添了關於他倆之間姻緣佳話傳流的內容。這實是後世小喬能有多墓的添游戲真三國無雙里的小喬加的原因之一。
周瑜娶小喬,在<三國演義>中並沒有記載.但,有一些只言片語可以顯示出倆人的關系.第二十九回小霸王怒斬於吉 碧眼兒坐領江東:(孫策)又喚妻喬夫人謂曰：「吾與汝不幸中途相分，汝須孝養尊姑。早晚汝妹入見，可囑其轉致周郎，盡心輔佐吾弟，休負我平日相知之雅。」第四十四回孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操:瑜曰：「公有所不知：大喬是孫伯符將軍主婦，小喬乃瑜之妻也。」
此外,在<三國志>中,有周瑜娶小喬的記載,在<周瑜傳>中.原文是:頃之，策欲取荊州，以瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。策從容戲瑜曰：「橋公二女雖流離（作容貌煥發的意思），得吾二人作婿，亦足為歡。」
【歷史遺跡】
一、廬江小喬墓（安徽）
年代：東漢
地址：廬江縣城新汽車站東側
小喬為周瑜妻，墓在縣城大西門，真武觀西百步。公元210年，周瑜病逝，厚葬於廬江東門橫街朝墓巷，小喬住守廬江，扶養遺孤。公元223年，小喬病卒，享年四十七歲，葬於縣城西郊，舊稱喬夫人墓，俗名瑜婆墩，平地起墳，墓有封無表，漢磚結構，墓前有碑，拜台、列台屏石供，墓門向東，明崇禎時毀於兵亂，僅存一座土冢，與城東周瑜墓遙遙相望。
2001年被廬江縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。
二、岳陽小喬墓（湖南）
小喬墓，又名二喬墓，在岳陽樓北面。據光緒《巴陵縣志》引明《一統志》載：「三國吳二喬墓，在府治北。吳孫策攻皖，得喬公二女，自納大喬，而以小喬歸周瑜，後卒葬於此。」又引《戊申志》載「墓在今廣豐倉內。或小喬從周瑜鎮巴丘，死葬蔫。大喬不應此。」《巴陵縣志》又載「瑜所鎮巴陵在廬陵郡，非今巴丘。」又裴松之註解《三國志》稱：「瑜留鎮之巴丘，為廬陵郡巴丘縣（今江西省境內），瑜病卒之巴陵，為晉荊州長沙郡巴陵縣（即今岳陽市）。」孰是孰非，尚待考證。
小喬墓地一帶，傳為三國周瑜軍府。墓府為當時軍府花園。墓地環境幽靜，花木繁茂，墓頂植女貞二株。墳前墓碑高約一米，上書"小喬之墓"。清嘉慶前，墓內修葺情況沒有記載。《巴陵縣志）載："嘉慶二年（公元1797年），知府沈廷瑛重修"。以後又無記載。傳聞光緒七年（公元1881年），督學陸保宗重新修建，並在冢上重植女貞二株。1993年又於墓南側增建小喬墓廬，四周建有圍牆。墓園內照壁。正面刻有宋蘇東坡手跡："遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發"。墓冢為圓形封土堆，墓周有游道，並增加石欄護圍。園內建築，為磚木結構，覆以青色琉璃，具有江南園林風格。
三、南陵小喬墓（安徽）
在皖南青弋江上游的南陵縣境內，中山公園邊上，也有一座小喬墓。據《南陵縣志》，此墓建於乾隆四十四年（公元1779年）。起因是當時的知縣高怡夢見小喬，訴說她的墓在香油寺側，遂令典史江鯤在香油寺西苑，重建小喬墓。周瑜曾經做過春谷（南陵）長，小喬死後葬在南陵，也就有了依據，為世人所公認。南陵小喬墓前有一塊巨碑，陽刻「東吳大都督周公德配喬夫人之墓.」兩側陰刻著一副對聯。上聯是安徽宿松文人許文權撰： 千年來本貴賤同歸，玉容花貌，飄零幾處？昭君冢、楊妃塋、真娘墓、蘇小墳，更遺此江作名姝，並向天涯留勝跡。 下聯是蕪湖儒士陶寶森作： 三國時何夫妻異葬，紙錢酒杯，澆典誰人？筍篁露、芭蕉雨、菡萏風，梧桐月，只借他寺前野景，常為地主作清供。
石碑已經破成幾段，現移存南陵縣文化館內保存。
岳陽小喬墓題詞
小喬墓，又名二喬墓，在湖南省岳陽樓北面。據光緒《巴陵縣志》引明《一統志》載：「三國吳二喬墓，在府治北。吳孫策攻皖，得喬公二女，自納大喬，而以小喬歸周瑜，後卒葬於此。」小喬與周郎朝夕相相伴，形影不離。瑜卒，小喬護柩返回故里，撫養遺孤。吳·黃武二年（223年）小喬病逝，終年47歲，葬於廬江縣城西的真武觀西，與城東的周瑜墓遙遙相對。明人曾有詩曰：「凄凄兩冢依城廓，一為周郎一小喬。」小喬墓無表，平地起墳，漢磚砌成。元朝至正年間（1341年）修繕一次，明崇禎時毀於兵亂，現存一座土冢。又引《戊申志》載「墓在今廣豐倉內。或小喬從周瑜鎮巴丘，死葬蔫。大喬不應此。」《巴陵縣志》又載：「瑜所鎮巴陵在廬陵郡，非今巴丘。」又裴註解《三國志》稱：「瑜留鎮之巴丘，為廬陵郡巴丘縣（今江西省境內），瑜病卒之巴陵，為晉荊州長沙郡巴陵縣（即今岳陽市）。」孰是孰非，尚待考證。小喬墓一帶，傳為三國周瑜軍府。墓府為當時軍府花園。墓地環境幽靜，花木繁茂，墓頂植女貞二株。墳前墓碑高約一米，上書「小喬之墓」。清·嘉慶前，墓內修葺情況沒有記載。《巴陵縣志》載：「嘉慶二年（1797年），知府沈廷瑛重修」。以後又無記載。傳聞光緒七年（1881年），督學陸保宗重新修建，並在冢上重植女貞二株。1993年又於墓南側增建小喬墓廬，四周建有圍牆。墓園內照壁。正面刻有宋·蘇東坡手跡：「遙想公瑾當年，小喬初嫁，雄姿英發」。墓冢為圓形封土堆，墓周有游道，並增加石欄護圍。園內建築，為磚木結構，覆以青色琉璃，具有江南園林風格。
巴戍人空悲夜雨；
女貞木落吊秋風。
——佚名題湖南省岳陽小喬墓廟
古木猶傳貞女意；
名山不道小姑歸。
——陳詒茀題湖南省岳陽小喬墓廟
一夢黃梁，何處是英雄割據；
獨留青冢，亦足拓名士襟懷。
——周延俊題湖南省岳陽小喬墓廟
姊妹花殘，青草湖邊雙斷雁；
佩環月冷，紫藤牆外有啼鵑。
——吳樹楷題湖南省岳陽小喬墓廟
桴鼓謝吳宮，銅雀春深千古恨；
佩環遺楚澤，杜鵑啼破一天愁。
——周延俊再題湖南省岳陽小喬墓廟
芳冢吊斜陽，一樹女貞長不死；
大江流日夜，千秋環佩可歸來。
——張浚題湖南省岳陽小喬墓廟
戰士久無家，赤壁清風蘇子賦；
佳人猶有冢，黃陵芳草杜鵑啼。
——張浚題湖南省岳陽小喬墓廟
銅雀有遺悲，豪傑功隨三國歿；
紫鵑無限恨，瀟湘月冷二喬魂。
——陳詒茀再題湖南省岳陽小喬墓廟
佛弦顧曲，話周郎竟能赤壁鏖兵，恨消銅雀；
同穴湘山，羨妃子撫此東吳抔土，望斷秭歸。
——佚名題湖南省岳陽小喬墓廟
小苑辟從今，對馬鬣一抔，秋風酒酌湖蘋白；
大姨渺何處，獨蛾眉千秋，春雨香留蔓草青。
——陳詒茀再題湖南省岳陽小喬墓廟
世界已非唐虞，近接叢祠，生喜有鄰傍舜婦；
英雄不及兒子，虛傳疑冢，死憐無地葬曹瞞。
——吳恭亨題湖南省岳陽小喬墓廟
銅雀鎖春風，可憐歌舞樓台，千古不傳奸相冢；
杜鵑啼月夜，也是英雄夫婿，三更猶悼美人魂。
——李秀峰題湖南省岳陽小喬墓廟
阿姨渺何存，想當佩環來歸，應共話洞庭夜月；
老瞞空欲鎖，把此松楸憑吊，最難忘赤壁東風。
——袁少枚題湖南省岳陽小喬墓廟
綠珠猶作墜樓人，銅雀春深，最恨舊傳非禮語；
二女遠來巡狩地，瀟湘月冷，可憐固有未歸魂。
——佚名題湖南省岳陽小喬墓廟
夫婿是英雄，雖香閨妙解，談兵籌策，無須內助；
名姝隆際遇，喜良人才高，顧曲唱和，別有知音。
——梁殿鈞題湖南省岳陽小喬墓廟
巴丘本夫婿殂落之墟，亦足為歡，同上將台談往事；
北渚隨湘君淹回以後，幸能作伴，莫依木葉悵秋風。
——陳逢元題湖南省岳陽小喬墓
漢昌奉邑，岳陽將台，夫婿昔登壇，橫槊南來消霸氣；
楚冢新封，吳宮冷閉，阿姨誰薦食，大江東去有餘哀。
——蔡乃煌題湖南省岳陽小喬墓廟
問薄游岳陽，彼魯肅墓巍巍在旁，初不聞諸君馨香俎豆；
使竟鎖銅雀，同息夫人脈脈飲恨，奚足令過者憑吊咨嗟。
——袁少枚再題湖南省岳陽小喬墓廟
銅雀算老瞞安樂窩，賣履晚無聊，一世雄盡，美人亦盡；
洞庭是夫婿戰利品，埋香茲有托，三分鼎亡，抔土不亡。
——吳恭亨再題湖南省岳陽小喬墓
[編輯本段]【關於小喬的詩詞】
電影《赤壁》中的小喬(林志玲飾)赤 壁
杜 牧
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
念奴嬌·赤壁懷古
蘇 軾
大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。」
《菩薩蠻》
辛稼軒
畫樓影蘸清溪水。歌聲響徹行雲里。簾幕燕雙雙。綠楊低映窗。曲中特地誤。要試周郎顧。醉里客魂消。春風大小喬。
『叄』 中國的四大
中國古代四大美女:西施,楊貴妃、王昭君、貂嬋
中國古代四大美男:潘安，曹植．沈約．衛介
中國古代四大才女 : 蔡文姬、卓文君、李清照、班昭
中國四大才子:唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐禎卿
中國古代四大醜女:遠古時代的嫫母, 戰國時期的鍾離春,東漢時期的孟光,東晉時期阮德尉的女兒
京劇四大名旦:梅蘭芳，程硯秋，荀慧生，尚小雲
中國古代四大醜男:晏嬰、左思、包拯、劉墉
唐代吳中四友:賀知章，劉虛，包融，張旭
唐初文章四友:杜審言，崔融，李喬，蘇味道
初唐四傑:王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王
初唐四大書法家:歐陽詢，諸遂良，虞世南，薛稷
戰國四君子－－齊國孟嘗君，趙國平原君，楚國春申君，魏國信陵君
四大名著:＜＜三國演義＞＞，＜＜水滸傳＞＞，＜＜紅樓夢＞＞，＜＜西遊記＞＞
四大神話小說－－明代許仲琳著的＜＜封神演義＞＞，清代李汝珍著的＜＜鏡花緣＞＞，清代郭小亭著的＜＜濟公傳＞＞，清代元垢道人著的＜＜八仙傳＞＞．
中國四大菩薩－－觀音菩薩，地藏菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩
四大喜:久旱逢甘露；他鄉遇故知；洞房花燭夜；金榜提名時。
四大名園 :頤和園（北京）、避暑山莊（承德）、拙政園（蘇州）、留園（蘇州），
佛教四大名山 :山西五台山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山
四大「火爐」:武漢、南京、重慶及南昌
四大茶區：即西南茶區、華南茶區、江南茶區和江北茶區。
四大玉石:新疆和田玉，河南獨山玉，遼寧的岫岩玉和湖北的綠松玉，
中國四大避暑勝地：廬山、北戴河、莫干山，雞公山。
元雜劇四大悲劇： 關漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢宮秋》，白樸的《梧桐雨》、紀君祥的《趙氏孤兒》
中國四的大名花：山東荷澤牡丹、福建漳州水仙、浙江杭州菊花、雲南山茶花。
四大國粹:中國京劇、中國國畫、中國醫學、中國烹飪。
四大民間傳說：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》
四大古城: 安徽歙縣 四川閬中 山西平遙 雲南麗江
四大石窟 ：大同雲崗石窟、洛陽龍門石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟
四大古橋：廣東的湘子橋、河北的趙州橋、北京的蘆溝橋和福建的洛陽橋
四大自然奇觀：吉林霧凇、桂林山水、長江三峽全景和雲南石林
四大奇書：中國章回小說《水滸傳》、《三國演義》、《金瓶梅》、《西遊記》
四大瀑布：貴州黃果樹瀑布、山西黃河壺口瀑布、黑龍江鏡泊湖吊水樓瀑布，吉林長白山瀑布
四大書院:江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的嶽麓書院、河南省登封嵩陽書院和河南商丘的應天書院
中國四大名菜:魯菜，川菜．蘇菜，粵菜．
中國四大名亭:安徽滁縣醉翁亭，北京先農壇陶然亭，湖南長沙愛晚亭，浙江杭州湖心亭
中國四大名扇:江蘇檀香扇，廣東火畫扇，四川竹絲扇，浙江綾絹扇
中國四大名硯:端硯，歙硯，洮硯，澄泥硯
中國四大名雕:浙青田石雕，閩壽山石雕，湘菊花石雕，川廣元白花石雕
四大動物香料:龍涎香，麝香，靈貓香，海狸香
『肆』 高分征名
公歷：2007年4月4日（星期三）10點
農歷：丁亥年二月十七日巳時
春節：2月18日
節前：丙戌年
節後：丁亥年
八字：丁亥 癸卯 戊辰 丁巳
五行：火水 水木 土土 火火
方位：南北 北東 中中 南南
生肖：豬
孩子五行火旺缺金；日主天干為土，張字屬火，宜補金。
姓名：張剛誠
筆畫分別是：11(火) 10(金) 14(金)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
總評數理得分：100 分 （吉）
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）
1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。
2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀，內心常有苦腦。
3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬於自己的事業。
4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。
5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年後都很有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。
10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。
11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)
更多信息：
人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運：
成功順利，能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
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姓名：張笑齊
筆畫分別是：11(火) 10(金) 14(金)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
總評數理得分：100 分 （吉）
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）
1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。
2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀，內心常有苦腦。
3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬於自己的事業。
4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。
5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年後都很有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。
10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。
11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)
更多信息：
人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運：
成功順利，能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
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姓名：張書瑞
筆畫分別是：11(火) 10(金) 14(金)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
總評數理得分：100 分 （吉）
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）
1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。
2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀，內心常有苦腦。
3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬於自己的事業。
4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。
5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年後都很有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。
10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。
11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)
更多信息：
人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運：
成功順利，能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
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姓名：張書銘
筆畫分別是：11(火) 10(金) 14(金)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
總評數理得分：100 分 （吉）
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）
1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。
2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀，內心常有苦腦。
3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬於自己的事業。
4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。
5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年後都很有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。
10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。
11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)
更多信息：
人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運：
成功順利，能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
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姓名：張斯然
筆畫分別是：11(火) 12(金) 12(金)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 23(火） 24(火） 35(土） 13(火）
總評數理得分：92 分 （吉）
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 23(火）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。 (吉)
為人熱心，具有為他人服務的精神，個性倔強而固執，喜歡強辯，內心常有空虛煩悶的傾向。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)
天、人、地三才 2 3 4（木火火）暗示健康、生活是否順利為：
得順調成功發展，但有缺乏耐久力的缺點，或依靠性太強，招失敗，有陷入失意之兆。（半吉）
1、總論：雖有成功運，但不甘寂寞，忍耐力不夠，容易一意孤行，陷入孤軍奮斗，如能修身養性，定能成功順調。名利雙利，若天運五行屬水，青年時代事業難成又逢災，老運亦欠佳。
2、性格：外表樂觀而豪爽，交際應酬有一套，人緣又好，但個性喜怒無常，感情易熱易冷，個性急燥，容易意氣用事。
3、意志：意志尚稱堅定，可依自己的理想和努力，達到成功成名，但不耐寂寞獨處生活。
4、事業：做事沖動而積極，很容易功成名就，一展自己的抱負。
5、家庭： 夫妻美滿，子女孝順，但應節制應酬才能保持長久。
6、婚姻：男娶熱情直率之妻，應減少應酬風流之事；女嫁溫厚謙恭之夫，要減少讓丈夫多疑之行為。
7、子女：男孩多於女孩，每個都健康活潑，稍嫌調皮，長大後都能獲得相當成就。
8、社交：人緣很好，朋友很多，易與異性接觸，避免桃色事件發生。
9、精神：外表樂觀，內在則脾氣暴，常自找精神上的負擔。
10、財運：物質不缺，財源廣進，富貴之格。
11、健康：注意血壓過高或心臟病。
12、老運：可享受晚年，但恐缺天份之樂。
人格與外格(三三)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
好禮而多情，感情敏銳，氣短易怒；愛好權勢和聲譽，喜裝飾，戀美貌。大多禮貌熱情。 (吉)
更多信息：
人格數理 23 暗示性格為：
性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。
人格與天格搭配(三二)暗示成功運：
收上司及長輩的照顧關心，能夠順利成功發達。 (上)
人格與地格搭配(三四)暗示基礎運：
可得一時成功，但基礎薄弱，缺乏持久力。但天格為木則吉利。 (中)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
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姓名：張超鈞
筆畫分別是：11(火) 12(金) 12(金)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 23(火） 24(火） 35(土） 13(火）
總評數理得分：92 分 （吉）
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 23(火）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。 (吉)
為人熱心，具有為他人服務的精神，個性倔強而固執，喜歡強辯，內心常有空虛煩悶的傾向。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)
天、人、地三才 2 3 4（木火火）暗示健康、生活是否順利為：
得順調成功發展，但有缺乏耐久力的缺點，或依靠性太強，招失敗，有陷入失意之兆。（半吉）
1、總論：雖有成功運，但不甘寂寞，忍耐力不夠，容易一意孤行，陷入孤軍奮斗，如能修身養性，定能成功順調。名利雙利，若天運五行屬水，青年時代事業難成又逢災，老運亦欠佳。
2、性格：外表樂觀而豪爽，交際應酬有一套，人緣又好，但個性喜怒無常，感情易熱易冷，個性急燥，容易意氣用事。
3、意志：意志尚稱堅定，可依自己的理想和努力，達到成功成名，但不耐寂寞獨處生活。
4、事業：做事沖動而積極，很容易功成名就，一展自己的抱負。
5、家庭： 夫妻美滿，子女孝順，但應節制應酬才能保持長久。
6、婚姻：男娶熱情直率之妻，應減少應酬風流之事；女嫁溫厚謙恭之夫，要減少讓丈夫多疑之行為。
7、子女：男孩多於女孩，每個都健康活潑，稍嫌調皮，長大後都能獲得相當成就。
8、社交：人緣很好，朋友很多，易與異性接觸，避免桃色事件發生。
9、精神：外表樂觀，內在則脾氣暴，常自找精神上的負擔。
10、財運：物質不缺，財源廣進，富貴之格。
11、健康：注意血壓過高或心臟病。
12、老運：可享受晚年，但恐缺天份之樂。
人格與外格(三三)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
好禮而多情，感情敏銳，氣短易怒；愛好權勢和聲譽，喜裝飾，戀美貌。大多禮貌熱情。 (吉)
更多信息：
人格數理 23 暗示性格為：
性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。
人格與天格搭配(三二)暗示成功運：
收上司及長輩的照顧關心，能夠順利成功發達。 (上)
人格與地格搭配(三四)暗示基礎運：
可得一時成功，但基礎薄弱，缺乏持久力。但天格為木則吉利。 (中)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
『伍』 古代有哪些美女要全一點（不止四大美女）
妺喜：
山東滕州人。妺喜是夏代一個叫有施氏部落的人，有施氏在今天的山東滕州。滕州現在隸屬棗庄市。
2.妲己：
河南武陟人。妲己是商代一個叫有蘇氏部落的人，有蘇氏在今天的河南武陟。《封神演義》稱妲己是冀州侯蘇護的女兒，實際上妲己並非河北冀州人。武陟現在隸屬焦作市。
3.褒姒：
陝西漢中人。褒姒是西周時期褒國的美女，褒國在今天的陝西漢中。
4.夏姬：
河南新鄭人。夏姬是鄭穆公的女兒，因此她是河南新鄭人。新鄭現在隸屬鄭州市。
5.息媯：
河南淮陽人。春秋時代著名的美女,息媯的丈夫是息侯，但息媯是在陳國出生、成長的，因此不能說息媯是河南息縣人。淮陽現在隸屬周口市。
6.西施：
浙江諸暨人,原名施夷光，春秋末期出生於諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。諸暨現在隸屬浙江紹興市
7.趙姬：
河北邯鄲人。趙姬出身於邯鄲富商的家庭，家道中落後她做了歌姬，並先後成為巨商呂不韋的愛妾和秦莊襄王嬴子楚的王後。趙姬是秦始皇嬴政的生母。
8.虞妙弋(虞姬)：
虞妙弋就是項羽的愛妃虞姬，江蘇沭陽人。虞妙弋的祖上是浙江紹興人，但虞妙弋是在沭陽出生、成長的，因此說她是江蘇沭陽人。沭陽現在隸屬宿遷市。
9.呂雉：
山東單縣人,是漢高祖劉邦的皇後。單縣現在隸屬菏澤市
10.竇猗房：
河北武邑人,竇猗房是漢文帝劉恆的皇後。武邑現在隸屬衡水市。
11.王娡：
陝西興平人,王娡是漢景帝劉啟的皇後。興平現在隸屬咸陽市。
12.衛子夫：
山西臨汾人,是漢武帝劉徹的皇後。衛子夫是西漢名將衛青的姐姐，初為平陽公主家的歌女，漢武帝廢黜皇後陳阿嬌後立衛子夫為後，晚年因誣蠱之禍所牽連而自殺。
13.李妍：
河北定州人,是漢武帝劉徹的寵妃。李妍是西漢著名音樂家李延年的妹妹，進宮後令漢武帝迷戀得如醉如痴。定州現在隸屬保定市。
14.趙鉤弋：
河北河間人。據記載漢武帝在巡狩期間路過河間，有善於星相學的專家說，這里的天空祥雲籠罩，一定有奇女子。於是漢武帝緊急派遣使者按照祥雲的位置尋找這位奇女子，真的就找到了。把這個奇女子帶到漢武帝面前一看，原來這個容貌極其美麗的女子是個殘疾人，兩只手都緊握拳頭打不開。漢武帝親自出手掰這美女的拳頭，奇跡出現了，那美女無人能打開的拳頭伸開了。既然是仙苑奇葩，漢武帝自然是神魂顛倒，不假思索就把她帶回長安，並得到寵幸，這位美女就是趙鉤弋。河間現在隸屬滄州市。
15.卓文君:
西漢才女，卓文君和司馬相如演繹的中國經典愛情故事「鳳求凰」就誕生在四川邛崍這里。「文君當壚，相如滌器」的千古佳話，為這片土地憑添了浪漫動人的色彩。
16.上官小妹：
甘肅天水人,是漢昭帝劉弗陵的皇後。上官小妹年僅15歲就成了太後，她也是中國歷史上最年輕的太後。
17.許平君：
山東金鄉人,許平君是漢宣帝劉詢的皇後。金鄉現在隸屬濟寧市。
18.王政君：
河北正定人,王政君是漢元帝劉奭的皇後。正定現在隸屬石家莊市。
19.王昭君：
姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」
20. 薛濤：
陝西西安人,幼年隨父鄖流寓四川，八九歲能詩，十六歲遂墮入樂籍，脫樂籍後終身未嫁。後定居浣花溪。知音律，工詩詞。創「薛濤箋」。薛濤正式集子叫《錦江集》，共五卷，詩五百餘首
21.陰麗華：
河南新野人,陰麗華是漢光武帝劉秀的皇後，新野南現在隸屬陽市。
22.鄧綏：
河南新野人,鄧綏是漢和帝劉肇的皇後,新野南陽現在隸屬市。
23.班昭：
陝西咸陽人,字惠班，又名姬，家學淵源，尤擅文采。
24.閻姬：
河南滎陽人,閻姬是漢安帝劉祜的皇後,滎陽現在隸屬鄭州市。
25.梁妠：
甘肅平涼人,是漢順帝劉保的皇後。
26.何蓮：
河南南陽人,是漢靈帝劉宏的皇後。何蓮出身於屠戶家庭，因貌美而入宮成為皇後，漢靈帝死後何蓮臨朝稱制，其兄何進想依靠豪強董卓消滅宦官勢力，結果宦官先發制人，殺死何進，董卓攻入洛陽後又殺死何蓮，東漢遂進入群雄割據狀態。
27. 蔡文姬：
河南杞縣人,東漢末文學家蔡邕之女。杞縣現在隸屬開封市。
28.貂嬋：
山西忻州人，任姓，小字紅昌，15歲被選人宮中，執掌朝臣戴的貂嬋（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂嬋。漢末宮廷風雲驟起，貂嬋出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂嬋施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂嬋為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂嬋，貂嬋毅然撲劍身亡。
29.甄洛：
河北無極人。無極縣現在隸屬石家莊市。
30.郭女王：
河北廣宗人,據考證郭女王大名叫郭照，她是魏文帝曹丕的皇後。廣宗現在隸屬邢台市。
31.薛夜來（本名薛靈芸）：
河北正定人。正定縣現在隸屬石家莊市。
32.孫仁獻（又稱孫尚香）：
浙江富陽人。富陽市現在隸屬杭州市
33.楊艷、楊芷：
兩人均是陝西華陰人,是晉武帝司馬炎的皇後,華陰現在隸屬渭南市。
34. 綠珠：
廣西博白人,是西晉大富豪石崇的寵姬。石崇在朝中失勢後，趙王司馬倫的手下孫秀暗慕梁綠珠，並向石崇索取，遭到了石崇的拒絕，孫秀遂向司馬倫進讒言誅殺石崇，石崇臨死前對梁綠珠嘆息道：「我因你而獲罪」，梁綠珠也墜樓自盡。博白現在隸屬玉林市
35. 羊獻容：
山東費縣人。羊獻容是中國歷史上唯一的兩度皇後，她是個美麗善良的女人，先是做了晉惠帝司馬衷的皇後，西晉滅亡後她被匈奴貴族劉曜所得，又成為前趙國的皇後。費縣現在隸屬臨沂市。
36.褚蒜子：
河南禹州人,褚蒜子是晉康帝司馬岳的皇後。褚蒜子是中國歷史上唯一的三次臨朝聽政的太後。禹州現在隸屬許昌市。
37.鮑令暉：
山東郯城人,鮑令暉是南朝詩人鮑照之妹。郯城現在隸屬臨沂市。
38.馮潤、馮清：
兩人均是河北冀州人,是魏孝文帝元宏的皇後。冀州現在隸屬衡水市。
39. 胡仙真：
甘肅鎮原人。即史書上的胡充華，充華為妃嬪封號。
40. 沈珍珠:
浙江湖州人，吳興才女沈珍珠，出身世家，玄宗開元末年被選入東宮為宮女。時肅宗李亨為皇太子，賜沈氏予廣平王李豫（李亨長子，亦即日後的代宗）。沈氏美貌如花，又賢淑純良，故而深得李豫寵愛，於天寶元年（742年）為李豫生下長子李適（即日後的德宗）。她的故事已成為傳奇。
41.侯慧卿：
江蘇蘇州人，才貌雙全，風流才子馮夢龍早年間「逍遙艷冶場，游戲煙花里」，對色藝雙全的蘇州名妓侯慧卿動了真情，而侯慧卿的最終從良，使馮夢龍在感情上遭受了沉重打擊。他大病一場，寫下了憶侯慧卿詩三十首，從此不踏青樓。刻骨銘心的愛情悲劇，不僅改變了馮夢龍的生活方式和人生態度，更深深地影響了他對感情的認識。肯定生死不渝的愛情，譴責負心薄情的行為，成為馮夢龍一生創作、改編、評點婚戀題材作品永遠不變的主題。
42. 花蕊夫人:
青城（今都江堰市東南）人，五代十國女詩人，幼能文，尤長於宮詞。得幸蜀主孟昶，賜號花蕊夫人。其宮詞描寫的生活場景極為豐富，用語以濃艷為主，但也偶有清新朴實之作，如「三月櫻桃乍熟時，內人相引看紅枝。回頭索取黃金彈，繞樹藏身打雀兒」這一首，就寫得十分生動活潑，富有生活情趣；其《述國亡詩》亦頗受人稱道，實難得之才女也。
44. 大喬：
廬江皖縣（今安徽舒城人），父橋國老德尊於時，大喬國色流離、資貌絕倫。建安三年，孫策攻皖，拔之，納大喬為妻。後人謂英雄美女，天作之合。
45. 小喬：
廬江皖縣（今安徽舒城人），父橋國老德尊於時，小喬國色流離、資貌絕倫。建安三年，周瑜協策攻皖，拔之，納小喬為妻。後人謂英雄美女，天作之合。
46.徐昭佩：
山東郯城人。徐昭佩是梁朝大將徐緄的女兒，她就是典故「徐娘半老風韻猶存」的女主角。
47.張麗華：
江蘇南京人,是陳後主陳叔寶的寵妃。
48.白秋水:
江蘇蘇州人，江南無人不知的才女，琴棋書畫無所不精，只是如此佳人不知為何淪落風塵，雖有成千上萬的人為她贖身，但都被她婉言拒絕，孤身寄於青樓。
49. 劉細君:
江蘇揚州人,即細君公主，西漢時江都王劉建的女兒。漢武帝為了聯合烏孫（居今伊犁河上流流域），抗擊匈奴而於元封六年（前105年），漢武帝封細君為公主，下嫁烏孫國王昆莫獵驕靡（又作昆莫），以和烏孫結為兄弟之邦，共制匈奴。原籍徐州。
50. 劉解憂:
江蘇徐州人，即解憂公主，是第三代楚王劉戊的孫女，她在劉細君去世後，為了維護漢朝和烏孫的和親聯盟，也奉命出嫁到西域的烏孫國。王死後,又遵從烏孫風俗,嫁於繼位的翁歸靡,史稱肥王。解憂公主在烏孫生活了40多年，她一生經歷了三個丈夫，都是烏孫王，直到年過七十歲時，上書給漢朝皇帝陳述思鄉之苦，請求把自己的遺骨埋葬在故國。甘露三年回到漢朝，天子憐憫她的境遇，在她回來的時候，還親自出城迎接解憂公主的歸來。
51.獨孤伽羅：
河南洛陽人,獨孤伽羅是隋文帝楊堅的皇後。獨孤伽羅的父親獨孤信是中國歷史上十大美男之一。
52.蕭美娘：
湖北荊州人,是隋煬帝楊廣的皇後。蕭美娘是後梁明帝蕭巋的女兒，原籍江蘇常州。
53.長孫無垢(即長孫皇後)：
陝西西安人,長孫無垢是唐太宗李世民的皇後.
54.武則天（武媚娘）：
四川廣元人,原籍山西文水，聰慧敏俐，極善表達，膽識超人,博聞強記，詩詞歌賦,充分地顯示了她在各個方面傑出的才能氣魄。
55.上官婉兒：
陝州陝縣（今屬河南）人,唐代女官、女詩人、唐中宗昭容。年十四，即為武則天掌誥。唐中宗時，封為昭容,代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門。
56.韋香兒：
陝西西安人,唐中宗李顯的皇後。
57.楊玉環(楊貴妃)：
唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。原籍蒲州永樂。開元七年719年生於蜀郡，出身宦門世家，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。
58.趙飛燕、趙合德（趙飛燕本名趙宜主）：
兩人均是江蘇蘇州人,趙飛燕、趙合德的母親姑蘇郡主是西漢江都王的女兒，嫁給了中尉趙曼，卻暗中與舍人馮萬金私通而生下二女，趙曼病逝後母女三人相依為命，趙氏姐妹從此也備嘗艱辛，從江南姑蘇一直流落到京城長安。趙氏姐妹被漢成帝劉驁看中而入宮，姐妹兩人深受寵愛，不久漢成帝又廢黜皇後許誇立趙飛燕為後。
58.李冶:
浙江湖州人,字季蘭，江南才女，與陸羽、皎然、劉長卿等交往，有「女中詩豪」之稱，善彈琴，詩今存十餘首，多贈人分遣懷之作。
59.宋阿紫：
江蘇蘇州人，絕色佳人，琴歌雙絕，深得各界風流雅士之賞識。
60. 關盼盼：
江蘇徐州人。關盼盼就是「佳人魂斷燕子樓」的女主角。
61.魚玄機：
陝西西安人，市民家女，姿色傾國，十五歲被李億補闕(掌諷諫之官)納為妾，與李情意甚篤、但夫人妒不能容。唐懿宗咸通時，李億遣其出家，在長安咸宜觀為女道士。
62.花見羞：
陝西彬縣人,花見羞是後唐明宗李嗣源的寵妃。花見羞本姓王，其真名歷史上沒有記載，她被譽為五代第一美女。彬縣現在隸屬咸陽市。
63.陳金鳳：
福建福清人,陳金鳳是閩國王延鈞的皇後。陳金鳳是一個私生子，她父親是當時的福建觀察使陳岩，陳岩有斷袖之癖，寵愛男色侯倫，陳金鳳即為侯倫與陳岩妻子陸氏所生。陳金鳳玉肌滑膚，成為了閩國國王王延鈞的皇後，並獨攬朝政。後來王昶和李春燕發動兵變，將陳金鳳和王延鈞殺死。福清現在隸屬福州市。
64.李春燕：
李春燕是閩國王昶的皇後，福建福州人。李春燕家住福州郊外森林中，王昶在一次游獵迷路時與李春燕相遇，後來李春燕幫助王昶奪取了皇位。
65. 金飛山：
四川人,是前蜀國王宗衍的皇後。
66.周娥皇、周女英：
兩人均是浙江杭州人,是南唐後主李煜的皇後
67.林默：
福建莆田人,被後世尊稱為媽祖天後。林默出生於莆田湄洲島上，相傳她貌美、深通巫術，時常出海解救落難的人。
68.劉娥：
山西太原人 ,劉娥是宋真宗趙恆的皇後
69. 馬綺麗：
江蘇蘇州人，南宋蘇州美女馬綺麗艷冠群芳，人稱東方茶花女，偶然的機會認識了杜君平,兩人墜入愛河。可惜杜家嫌馬綺麗出身低微。迫於世俗的壓力,杜君平離開了馬綺麗。倔強的馬綺麗最終殉情自殺。
70.李清照：
山東濟南人,號易安居士，是婉約派詞人,南宋傑出女文學家，逝於臨安。歷史上與濟南歷城人辛棄疾並稱「濟南二安」
71.真娘:
江蘇蘇州人,天資聰慧，才思敏捷，好讀書，喜屬文,吳門才貌雙全的絕色女子
72.王朝雲:
浙江杭州人,因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，卻獨具一種清新潔雅的氣質。蘇東坡任杭州知府時看到了輕盈曼舞的王朝雲，備極寵愛，娶其為妾.
73.高滔滔：
安徽蒙城人,宋英宗趙曙的皇後。蒙城現在隸屬亳州市。
74.李師師：
河南開封人，汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象，連宋徽宗也一親芳澤。
75. 蘇小小:
江蘇蘇州人,美貌絕倫,喜吟詩作畫,才空士類，深得各界仰慕,年十九咯血而死，終葬於杭州西湖西泠橋畔。
76.吳芍芬：
吳芍芬是宋高宗趙構的皇後，河南開封人。吳芍芬歷經高、孝、光、寧四朝，在後位（含太後）長達55年，是中國歷史上在後位時間最長的皇後。
77. 陳碩真：
浙江淳安人，有些書上又寫作陳碩貞，現在淳安隸屬杭州市
78.白牡丹：
江蘇蘇州人，美艷絕色，千嬌百媚，才藝樣樣精通，蘇州快雪堂的台柱。
79.梁紅玉：
江蘇淮安人。梁紅玉因戰亂流離潤州為妓，遭人虐待，為韓世忠所救。梁紅玉感其恩義，以身相許，梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦。
80.薛素素:
江蘇蘇州人,她是明代唯一有史料可查的女棋手，多才多藝，棋、詩、書、琴、蕭、綉等，無不工絕，有"十能"之稱，是位有才氣的女子。
81.謝秋水：
江蘇蘇州人，蘇州第一花魁，名馳天下的江南才女，色藝雙絕，如一泓秋水，溫柔嫵媚,天姿國色的美人,才空士類，深得各界仰慕。
82.沈九娘:
江蘇蘇州人,端莊文雅,琴棋書畫樣樣精通,才藝過人,後為唐伯虎之妻。
83.冼阿莫：
廣東陽江人,叱吒嶺南的女首領,小說中稱冼夫人為冼英，現在歷史學家已經考證出冼夫人叫冼阿莫。
84. 陳碩真：
浙江淳安人，有些書上又寫作陳碩貞，現在淳安隸屬杭州市。
85. 勤超：
浙江紹興人，姓任，名琴操。北宋西湖尼庵里的勤超，姿容美麗，文思清嘉，誰知她的當年，竟是位紅極一時的江南名妓。琴操從小長得聰明伶俐，秀雅出眾，不幸早年父母雙亡，無以為生，故而就在杭州西子湖過起了歌舞賣笑的日子，漸漸在文人圈裡廝混開了，由於她善解人意，吟弄幾句風月，談得一手好琴，所以頗得好評，名聲漸漸大了起來。西湖一帶，只要談起琴操姑娘，幾乎無人不曉。
86.杜秋娘：
江蘇鎮江人，美慧無雙，杜秋娘的美,可從杜牧《杜秋娘詩》中窺見一斑,詩雲「京江水清滑,生女白如脂。十五歲時，鎮海節度使李錡以重金將她買入府中為歌舞妓。杜秋娘不滿於只表演別人編好的節目，自己譜寫了一曲「金縷衣」，聲情並茂地唱給李錡聽：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；花開堪折直須折，莫待無花空折枝。此詩正合了李錡之意，就把她納為侍妾。
87.黃媛介:
浙江嘉興人，字皆令，是嘉興一戶書香人家的閨女，黃家世代詩書相傳，雖非大戶，也算得上中等殷實人家。小媛介天賦極高，讀書寫字，吟詩作畫，都顯得極有靈性，所以倍受父親黃雲生器重，悉心調教，十三、四歲時才名便盛傳一方，這嘉興一帶的人都說：「黃家有女，冰雪聰明。」後來淪為青樓女子，她雖然常與名門貴族之士相交，但竭力堅持不出賣自己，寧肯賣字街頭，過一種清貧自得的生活。黃媛介的人生歲月就在這種平淡悠遠的氛圍中流逝，既無大喜，也少大悲，陪伴著山水詩畫，終了一生。
88.李亞仙：
揚州名妓，才貌雙全，官宦子弟鄭元和上京赴考，行至揚州，與名妓李亞仙相愛，互訂終身，鄭元和錢財用盡後被鴇母逐出妓院，淪為乞丐。其父常州刺史鄭北海路經揚州，怒其玷辱門風，將元和責打致死，棄屍江岸。鄭元和被乞丐張三、李四救活後，靠唱《蓮花落》乞討度日。
89.李倩:
浙江湖州人，賣藝不賣身的湖州名妓。琴棋書畫,樣樣都會,詩詞歌賦,也能淺吟深唱,生得沉魚落雁之貌,閉月羞花之容,成為王孫公子、達官貴人追逐的獵物。她自十五歲出道,紅遍了江南。
90.張穠:
浙江杭州人,人品、相貌、才情加上琴、棋、書、畫、詩、詞、樂、賦、歌、舞等諸多技藝都很出眾。她驚鴻一瞥之下，常被文人騷客們驚為天人,當時的名士為她看破紅塵的亦有記載。
91.李朝雲：
江蘇蘇州人，儀貌淡雅，氣質清麗，人稱茉莉女子，手抱琵琶，蘇州花滿樓的台柱。
92.李素蘭：
嘉興名妓，生得大有顏色，琴、棋、書、畫，樣樣精通，才藝過人，和羊絨潞紬商人甚舍有過一段情。
93.蘇三：
北京名妓，戲劇名作《玉堂春》描寫的就是她的愛情故事。
94.汪憐憐：
浙江湖州人,姿容美麗,擅長雜劇表演。後給涅古伯經歷做妾。涅死,為尼姑終身。
95.馮小青:
原本是廣陵（今揚州）的世家女,明朝定鼎南京後，馮家享有高官厚爵，馮小青父親則受封為廣陵太守。後來發生政變,淪落為寄人籬下的孤女，後嫁給杭州商人馮通為妾,受到原配夫人崔氏阻撓，被安置在西湖孤山居住，過著孤寂的生活，最終抑鬱而死。遺稿有《小青詞》。
96.柳自華:
杭州名妓,和杭州名士沈逢吉有過一段情,後被一位富商贖下,富商正房太太同意接納這個妾，富商便把她接走了。
97.杜十娘:
北京名妓,北京城南的教坊司名妓杜十娘。明朝萬曆年間，國子監太學生柳遇春的寓所喜燭花燈，他的同窗好友，南京布政老爺的公子李甲在這里與贖身從良的北京名妓杜十娘結為百年之好,後來受到欺騙,杜十娘抱百寶箱投進滾滾的長江。
98.羅愛愛：
浙江嘉興人，色藝冠絕一時,而性復通敏,工於詩詞。風流之士,趨之若狂,呼為愛卿。嘗以季夏望日,與郡中諸名士會於鴛湖之凌虛閣。玩月賦詩,愛卿先成四絕,坐皆擱筆。
99.田貴妃:
江蘇揚州人。其母精音律，善丹青，妃盡得其傳。入宮後，大得寵嬖，居承乾宮。思宗命特付裝潢，特加賞覽，每頁鈐「承乾宮印」，「南薰秘玩」。上端有思宗題詩。明亡，散落人間，有蔣氏得其二頁，一為海棠，一為芙蓉，幽逸冷艷，皎然獨絕。《梵天廬叢錄》
100.王翠翹:
江蘇蘇州人,秦淮名妓,吳儂軟語，柔媚無比，而性格中又有一點堅毅與直率,後逃往嘉興,在嘉興南湖,遇到了桐城富家子弟羅龍文,嫁給了羅龍文為妾,之後多次遭遇磨難事故,最後跳海而死。
還有一個就是武則天，她不漂亮，得不到太宗，高宗的寵幸，更不可能成為中國歷史上唯一的女皇帝！
『陸』 歷史上小喬的簡介
編輯本段|回到頂部簡明傳記 小喬，廬江皖縣（今安徽潛山）人也。父橋國老德尊於時。小喬國色流離，資貌絕倫。建安三年，周瑜協策攻皖，拔之。娶小喬為妻。後人謂英雄美女，天作之合。 編輯本段|回到頂部模糊之美 東漢建安四年，孫策從袁術那裡得到三千兵馬，回江東恢復祖業，在同窗好友周瑜的扶持下，一舉攻克皖城。皖城東郊，溪流環繞，松竹掩映著一個村莊——喬公寓所，後人稱之為喬公故宅。喬公有二女國色天香，又聰慧過人，遠近聞名。因遣人禮聘，得邀喬公允許，送入一對姊妹花。於是，便有了孫策納大喬、周瑜娶小喬的韻事。
在喬公故宅的後院有一口古井，水清且深。相傳二喬姐妹常在此梳妝打扮，可謂「修眉細細寫春山，松竹簫佩環」。每次妝罷，她倆便將殘脂剩粉丟棄井中，長年累月，井水泛起了胭脂色，水味也有胭脂香了。於是，這井便有了胭脂井的雅稱。有詩曰：「喬公二女秀色鍾，秋水並蒂開芙蓉。」
從二喬方面來說，一對姐妹花，同時嫁給兩個天下英傑，一個是雄略過人、威震江東的孫郎，一個是風流倜儻、文武雙全的周郎，堪稱美滿姻緣了。郎才女貌，諧成伉儷，當然兩情相愜，恩愛纏綿。然而，二喬是否真的很幸福呢？其實大喬的命是很苦的。孫策娶大喬的那年是二十四歲，可惜天妒良緣，兩年後正當曹操與袁紹大戰官渡，孫策正准備陰襲許昌以迎漢獻帝，從曹操手中接過「挾天子以令諸侯」的權柄時，孫策被許貢的家客所刺殺，死時年僅二十六歲。大喬和孫策僅過了兩年的夫妻生活。當時，大喬充其量二十齣頭，青春守寡，身邊只有襁褓中的兒子孫紹，真是何其凄惶！從此以後，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，撫育遺孤。歲月悠悠，紅顏暗消，一代佳人，竟不知何時凋零！小喬的處境比姐姐好一些，她與周瑜琴瑟相諧，恩愛相處了十二年。周瑜容貌俊秀，精於音律，至今還流傳著「曲有誤，周郎顧」的民諺。小喬和周瑜情深恩愛，生活在一起，隨軍東征西戰，並參加過歷史上著名的赤壁之戰。戰後二年，「瑜還江陵，為行裝，而道於巴丘，病卒，時年三十六歲」。在這十二年中，周瑜作為東吳的統兵大將，江夏擊黃祖，赤壁破曹操，功勛赫赫，名揚天下；可惜年壽不永，在准備攻取益州時病死於巴丘，年僅三十六歲。這時，小喬也不過三十歲左右，乍失佳偶，其悲苦也可以想見。美人命薄，二喬在如詩如畫的江南，過著寂寞生活。吳黃武二年小喬病逝，終年四十七歲（年齡有爭議，一說其為周瑜守墓十四載）。明人曾有詩曰：「凄凄兩冢依城廓，一為周郎一小喬。」小喬墓有封無表，平地起墳，漢磚砌成。到1914年，岳陽小喬墓上還有墓廬。現在尚有刻著隸書「小喬墓廬」的石碑。
小喬究竟有多美？《三國志》沒有寫，杜牧沒有寫，羅貫中也沒有寫，這種美實在太模糊了。可是，千百年來，這「模糊美」一直動人心魄。上海博物館藏清代吳之fán竹雕《二喬並讀圖筆筒》、王世襄《竹刻鑒賞》一書有照片及拓本，說刻的是「兩婦高髻，一持扇坐榻上，一坐杌子，手指幾上書卷，似在對語。榻上陳置古尊，插牡丹一枝，旁有籠、篋、壚、硯、水盂、印盒等文房用具」。筆筒背刻陽文七絕一首：「雀台賦好重江東，車載才人拜下風。更有金閨雙俊眼，齊稱子建是英雄。」作為艷名傾動一時的美女，江東二喬很自然地成了文學藝術的對象。古代女人美不美全靠歷代筆墨渲染而定，未必可靠。明代高啟的《過二喬宅》雲：「孫郎武略周郎智，相逢便結君臣義。奇姿聯璧煩江東，都與喬家做佳婿。喬公雖在流離中，門楣喜溢雙乘龍。大喬娉婷小喬媚，秋水並蒂開芙蓉。二喬雖嫁猶知節，日共詩書自怡悅。不學分香歌舞兒，銅台夜泣西陵月。」可嘆曹操有生之年未能取江東，不然二喬或許就在銅雀台里度過餘生了。 編輯本段|回到頂部才子佳人 電視劇《三國演義》中的小喬(何晴飾)漢代橋、喬本為兩姓。小喬姓橋而非喬，後世橋姓的橋被簡化為喬。晉·陳壽《三國志·吳書九·周瑜傳》中，有關小喬的記載極其簡單。只在建安三年（198年）內，有「（孫）策欲取荊州，以瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖（西漢置縣，即潛山縣梅城鎮），拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。」這里的「小橋」即「小喬」。周瑜納小喬為建安三年（198年），瑜時年二十四歲。瑜逝世為三十六歲，是為建安十四年（209年）。如此推算，瑜與小喬在一起生活只有十二年。瑜與小喬生兩男一女。「女配太子登（孫權長子）。男循尚公主（娶孫權女），拜騎都尉，有瑜風，早卒。循弟胤，初拜興業都尉，妻以宗女，授兵千人，屯公安。」如憑藉以上簡單的記載，後世似乎很難將以上瑜、喬的身世，在民間當作傳聞傳流開來。當然，也就不會有以後小喬多墓的出現。
周瑜、小喬故事的傳流，除其兩人具有本身的因素而外，還與明·羅貫中在《三國演義》里，圍繞銅雀台故事對他倆的精心編排與渲染有關。《演義》第三十四回敘曹操平定遼東後，心情大暢，欲建銅雀台以娛晚年。少子曹植進言：「若建層台，必立三座。」中間名銅雀，左為玉龍，右為金鳳。「更作兩條飛橋，橫空而上，乃為壯觀。」操喜，留曹植、曹丕在鄴郡建台。這是建台之緣起，與周瑜、小喬一字無關。第四十二回敘曹操得荊州後，欲領兵百萬南下，約孫權「共擒」劉備。一時孫吳主戰、主和，沸沸揚揚，難以主張。第四十三回敘：經魯肅與劉備、諸葛亮的合謀，孔明願隨魯肅赴柴桑（故城在江西九江縣西南二十里）親見孫權，以陳利害，堅定孫權聯合抗曹。
全書到了第四十四回，周瑜、小喬才與銅雀台有了聯系：正在這時，原在鄱陽湖訓練水師的周瑜，星夜趕回柴桑，當晚就緊急約見孔明。此時的周瑜和先前的孫權一樣，雖是決心抗曹，但對聯合劉備卻存戒心。瑜起初想盡量不露抗曹的本意，以試孔明；而孔明卻趁機言曹勢眾，難以抵擋，使用激將之法假意勸瑜降曹，言道：「愚有一計：並不勞牽羊擔酒，納土獻印；亦不須親自渡江，只須遣一介之使，扁舟送兩個人到江上。操一得此兩人，百萬之眾，皆卸甲卷旗而退矣。」孔明佯裝不知大、小喬為孫策、周瑜之妻，接著說道：「亮居隆中時，即聞操於漳河新造一台，名曰銅雀，極其壯麗；廣選天下美女，以實其中。操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。操曾發誓曰：吾一願掃平四海，以成帝業；一願得江東二喬，置之銅雀台，以樂晚年，雖死無恨矣。今雖引百萬之眾，虎視江南，其實為此二女也。」周瑜豈信孔明之言，問：「操欲得二喬，有何證驗？」孔明又言，操曾命子曹植作《銅雀台賦》，「賦中之意，單道他家合為天子，誓取二喬。」為了證明孔明所言是實，瑜又問：「此賦公能記否？」孔明越發大展才智，當著周瑜、魯肅之面背誦該賦時，巧妙地添油加醋，著意激怒周瑜。其中有句為：「立雙台於左右兮，有玉龍與金鳳。攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。」《演義》所錄孔明背誦之《銅雀台賦》與曹植原作之《登台賦》（即《演義》所稱之《銅雀台賦》）真偽雜糅。又橋本小喬之姓，孔明背誦之賦所加內容，明以連接玉龍與金鳳的二橋，指謂大、小二喬女。周瑜聽罷，「勃然大怒，離座指北而罵曰：『老賊欺吾太甚！』」自此，便堅定孫劉聯合抗曹的決心。
二喬在《演義》中從未登場。即便通過銅雀台事，小喬在書中也只是虛出。但小喬的國色天嬌與其在周瑜、曹操心目中的地位，卻被展現無遺。赤壁之戰竟為小喬而起，這是書中孔明開了一個多麼大的玩笑！這不能不說是羅貫中在編著《演義》中手法的高明。應當說書中對周瑜、小喬，以及孔明、曹操，通過銅雀台事件而展開的繪聲繪色而又極具傳奇性的描述，既說明了瑜、喬的愛情，又給後世民間增添了關於他倆之間姻緣佳話傳流的內容。這實是後世小喬能有多墓的添 游戲真三國無雙里的小喬加的原因之一。
周瑜娶小喬,在<三國演義>中並沒有記載.但,有一些只言片語可以顯示出倆人的關系.第二十九回小霸王怒斬於吉 碧眼兒坐領江東:(孫策)又喚妻喬夫人謂曰：「吾與汝不幸中途相分，汝須孝養尊姑。早晚汝妹入見，可囑其轉致周郎，盡心輔佐吾弟，休負我平日相知之雅。」第四十四回孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操:瑜曰：「公有所不知：大喬是孫伯符將軍主婦，小喬乃瑜之妻也。」
此外,在<三國志>中,有周瑜娶小喬的記載,在<周瑜傳>中.原文是:頃之，策欲取荊州，以瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。策從容戲瑜曰：「橋公二女雖流離（作容貌煥發的意思），得吾二人作婿，亦足為歡。」 編輯本段|回到頂部歷史遺跡 一、廬江小喬墓（安徽）
年代：東漢
地址：廬江縣城新汽車站東側
小喬為周瑜妻，墓在縣城大西門，真武觀西百步。公元210年，周瑜病逝，厚葬於廬江東門橫街朝墓巷，小喬住守廬江，扶養遺孤。公元223年，小喬病卒，享年四十七歲，葬於縣城西郊，舊稱喬夫人墓，俗名瑜婆墩，平地起墳，墓有封無表，漢磚結構，墓前有碑，拜台、列台屏石供，墓門向東，明崇禎時毀於兵亂，僅存一座土冢，與城東周瑜墓遙遙相望。
2001年被廬江縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。
二、岳陽小喬墓（湖南）
小喬墓，又名二喬墓，在岳陽樓北面。據光緒《巴陵縣志》引明《一統志》載：「三國吳二喬墓，在府治北。吳孫策攻皖，得喬公二女，自納大喬，而以小喬歸周瑜，後卒葬於此。」又引《戊申志》載「墓在今廣豐倉內。或小喬從周瑜鎮巴丘，死葬蔫。大喬不應此。」《巴陵縣志》又載「瑜所鎮巴陵在廬陵郡，非今巴丘。」又裴松之註解《三國志》稱：「瑜留鎮之巴丘，為廬陵郡巴丘縣（今江西省境內），瑜病卒之巴陵，為晉荊州長沙郡巴陵縣（即今岳陽市）。」孰是孰非，尚待考證。
小喬墓地一帶，傳為三國周瑜軍府。墓府為當時軍府花園。墓地環境幽靜，花木繁茂，墓頂植女貞二株。墳前墓碑高約一米，上書"小喬之墓"。清嘉慶前，墓內修葺情況沒有記載。《巴陵縣志）載："嘉慶二年（公元1797年），知府沈廷瑛重修"。以後又無記載。傳聞光緒七年（公元1881年），督學陸保宗重新修建，並在冢上重植女貞二株。1993年又於墓南側增建小喬墓廬，四周建有圍牆。墓園內照壁。正面刻有宋蘇東坡手跡："遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發"。墓冢為圓形封土堆，墓周有游道，並增加石欄護圍。園內建築，為磚木結構，覆以青色琉璃，具有江南園林風格。
三、南陵小喬墓（安徽）
在皖南青弋江上游的南陵縣境內，中山公園邊上，也有一座小喬墓。據《南陵縣志》，此墓建於乾隆四十四年（公元1779年）。起因是當時的知縣高怡夢見小喬，訴說她的墓在香油寺側，遂令典史江鯤在香油寺西苑，重建小喬墓。周瑜曾經做過春谷（南陵）長，小喬死後葬在南陵，也就有了依據，為世人所公認。南陵小喬墓前有一塊巨碑，陽刻「東吳大都督周公德配喬夫人之墓.」兩側陰刻著一副對聯。上聯是安徽宿松文人許文權撰： 千年來本貴賤同歸，玉容花貌，飄零幾處？昭君冢、楊妃塋、真娘墓、蘇小墳，更遺此江作名姝，並向天涯留勝跡。 下聯是蕪湖儒士陶寶森作： 三國時何夫妻異葬，紙錢酒杯，澆典誰人？筍篁露、芭蕉雨、菡萏風，梧桐月，只借他寺前野景，常為地主作清供。
石碑已經破成幾段，現移存南陵縣文化館內保存。 編輯本段|回到頂部關於小喬的詩詞 電影《赤壁》中的小喬(林志玲飾)赤 壁
杜 牧
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
念奴嬌·赤壁懷古
蘇 軾
大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。」
《菩薩蠻》
辛稼軒
畫樓影蘸清溪水。歌聲響徹行雲里。簾幕燕雙雙。綠楊低映窗。曲中特地誤。要試周郎顧。醉里客魂消。春風大小喬。
『柒』 三國美女排行榜！幫忙排出三國十大美女，謝謝！
1、貂蟬：所謂「馬中赤兔，人中呂布，女中貂蟬」，將她列為三國十大美女之首，實在是毫無意外，也毫無新意。貂蟬能殺入中華美眉top4，恐怕很大程度上是虛名所致。有幾分資色且和政治人物有一腿的女人，成名總是特別快，那位白宮實習生萊小姐想來是沒有多少人會認為她是絕色佳人的。
2、小喬：她與周郎實為三國里第一佳配。根據豬哥的說法，曹操對喬公的二女也頗有想法。曹子建賦雲：「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。」電視劇里那個小喬端莊賢惠，看似遠勝貂蟬。唉，此生若能得妻如小喬，復何求哉。豬哥三氣周郎，為小喬乎？
3、大喬：孫策之妻。英姿勃發的孫伯符自不會娶恐龍為妻。大喬在三國里雖沒怎麼被提起，不過以小喬論，姐姐的素質也不會差。
4、鄒氏：張濟之妻，張綉之嬸。此女正是應了「紅顏禍水」一說。曹操好色，得了張綉的宛城後，便問左右有無****（現在當領導的，即使有這個想法，也不敢這么張狂），皮條客曹安民居然把鄒氏給拉來了。而曹操也真敢消受，於是就出事了，宛城失了，典韋死了。真是色字頭上一把刀，各位看客，前車之鑒啊。
5、甄氏：袁紹兒媳，袁熙之妻。上樑不正下樑歪，曹操這一家人好像都不太重視德行。曹軍破冀州城後，世子曹丕闖入袁紹府中抄家，發現一女蓬頭垢面，拖近擦乾凈臉一看，喲，是個美女。這甄氏就這樣做為戰利品被曹丕佔有了。後來因後宮嬪妃爭寵，而被曹丕賜死。不過即位的魏明帝曹睿卻是甄氏所生。據說曹子建《洛神賦》中的洛水之神，就是這位嫂嫂甄氏。
6、樊氏：又是一位寡婦。此乃桂陽太守趙范之嫂也。劉備攻打荊南四郡時，趙子龍取了桂陽，趙范投降，並與趙雲結拜為兄弟。趙范想著子龍乃是當世英雄，又是本家兼老鄉，便想把這擇偶要求甚高的貌美寡嫂配與趙雲。哪知趙雲一聽異常生氣，認為是亂倫。於是兩趙翻臉，重新再打。這段美事也就落空，我們的白馬英雄子龍依舊孑然一人，轉戰四方，直至益州。
7、甘夫人：劉備的偏房太太。皮膚甚好，據說劉備喜歡在夜晚把她與一座羊脂玉做的人像放在一起，加以比較。一生跟隨劉備東奔西走，四處逃亡，未享寸福。劉備這人對弟兄雖極講義氣，老婆卻是亂丟亂扔，打仗輸掉只顧自己逃命，以至於甘夫人數次被曹操、呂布搶走。至於曹、呂有沒有也把她做羊脂美人看，就不得而知了。甘夫人真是紅顏薄命，赤壁之戰後不久，劉備剛剛安頓下來，她就香消玉殞。卻由此引出了下面這段「甘露寺」的故事。
8、孫尚香：孫堅之女，孫策、孫權的同父異母妹妹，也就是「賠了夫人又折兵」里的女主角。本來小孫MM是被他哥哥孫權作為香餌（典型的親情誠可貴，江山價更高），以誘中年喪妻的劉備到東吳為質，換回荊州。不想，吳國太卻是丈母娘看女婿，越看越喜歡，加上喬國老受了劉備的好處，也在旁邊煽風點火，這假戲最後真做了。49歲的劉備征戰半生，忽得此美嬌娘，自是心花怒放，樂不思荊（這里我們又一次看到了「子不教，父之過」的遺傳因素）。幸虧諸葛半仙料事如神，事先留下三個錦囊妙計給趙雲，才使劉備順利返回荊州。否則劉備說不準就成了不愛江山愛美人的情聖了。
9、步夫人：孫權眾多夫人之中最漂亮的一個，這個人最大的優點是不愛吃醋。她不但不與眾粉黛爭寵，反而經常介紹女孩子給孫權認識。孫權也因此最寵幸她，後追封其為皇後。其實男人真的是很好騙的，你把他看得死死的，他也不待正眼瞧你；你若偶爾讓她吃吃野食，哄騙哄騙，他反而覺得野花不如家花香了。
10、吳氏：這最後一位也是寡婦。她是吳懿的妹妹，原先吳懿事劉璋的時候，她給劉璋做了兒媳。後來劉備打入成都，便把她拿來做了自己的老婆，這一招頗得曹丕的功夫。劉備稱帝後，吳氏被冊封為皇後。吳懿在蜀漢的官階挺高，恐怕有國舅爺的這層關系罷。
這個行么？
『捌』 那有央視電視散文的解說詞下載比如《麗江印象》《皖風皖韻》等
我這里只有央視《再說長江》裡面第四集《金沙流韻》的解說詞，說的也正好是麗江，你不妨拿去一用：
彷佛是一種古老的儀式，在古城每天的清晨和黃昏進行著。沒有人說得清楚這到底是誰的設計，但借著古城西高東低的地勢，當西河的水眼被打開，水流快速向東流淌時，古城古老的街，就這么被清洗了一遍，煥然如新。
以清晨洗街作為每一天的開始，也以黃昏的洗街作為一天的結束：這里是麗江的四方街，以清澈的泉水洗街，在中國，它似乎是獨一無二的。
海拔5596米的龐大身軀，玉龍雪山就在古城的北邊，披雲戴雪地拔地而起。這座北半球離赤道最近的冰川雪峰，正是古城的活水源頭。冰川雪峰溶化的雪水，在雪山腳下，和地下泉水匯聚成4萬平方米的黑龍潭，再沿著15千米的玉河，流進麗江古鎮，也給了古城歷久彌新的面貌。
北面是高不可攀的玉龍雪山，東西南三面都是滔滔的金沙江，江山環抱，成為古城的天然屏障。同樣發源於青藏高原的怒江、瀾滄江和金沙江，勇闖橫斷山脈，並肩奔流，形成舉世聞名的三江並流奇觀，其中怒江和瀾滄江徑自向前流去，只有長江上游的金沙江來到麗江城外，拐了一個大彎。這就是長江第一彎。
就這一彎，成就了長江東流的奇觀。
也就是這一彎，金沙江在玉龍雪山和哈巴雪山之間，切出了一條18千米長，擁有7道瀑布、18處險灘，舉世最深、最險的虎跳峽。
世界奇觀，就在麗江邊上風雲際會——雪山、金沙江和泉水，就這么造就了麗江的神奇，而金生麗水，更註定了麗江的誕生。
50來歲的李實，就像許多傳統的麗江男人一樣，日子過得悠閑而自在，但事實也並非完全如此，原因是麗江變了，李實的生活步調無可避免地也變了。
原來不過30萬人口的古城，如今每年都擠進超過300萬的觀光客，他們有些來自國內，有些卻是來自千里迢迢的國外。
1996年的一場大地震，讓麗江有了更讓世人關注的名聲，這名聲從國內遠播到了國外。
面對源源不絕的訪客，古城有些人家索性就把自己的宅子改成了民居客棧。
經歷地震而毫發無傷的李家，幾年前，在原本愛玩鷹的李實手裡，成為敞開大門迎接賓客的麗江古宅之一。傳統四合五天井、走馬轉閣樓的納西建築樣式，祖傳上百年歷史的宅子，也是麗江重點保護民居，當時要開辦客棧，李實還和老人家費了一番唇舌。
李實（麗江古城居民）：這里是個3人房，還蠻干凈的，樓上空氣和光線也好，房間還可以，樓上樓下都有客房，環境不錯，你們可以挑一挑。
300萬的遊客，是古城建城800多年來最繁華的時候，李實的生活、麗江的街頭，就是這么開始忙碌的。
初來乍到的人都說，麗江的街道彷佛迷宮。和其他古城不同，此地沒有中軸概念，沒有對稱的布局，分不清東西南北，找不到幾條筆直的路，然而，這也正是古城的魅力之一。
街道依水而建，人家依水而造，古城迷宮的街巷，便來自於這些交錯的水道。但誰也說不明白，這是在哪些年代、由哪些人完成，正如沒有人知道，這古城到底有多少條流水。
人們只知道，最初古城只有一條溪流，它從城北流進來，順著東南方向出城，最終匯入金沙江。之後，人們再以人工開鑿方式，從這條溪流引出東河和西河，原來的那條溪流就被稱為中河。如此一分為三、再三分為九，約莫到了清代，麗江古城已經大致有了今天處處柔情似水的模樣。
麗江人說，水就是麗江的眼。眼的典型，就是隨處可見的井。井眼底下，便是地下的清泉。以這點狀的泉眼、網狀的溪流，加上中河及東西兩河，便構成了古城縱橫交錯的水系。
不大的地方，幾十條的流水，麗江城就彷佛建在了水上面。流水也儼然就是古城一條美麗的飄帶，連著東家，也接著西家，鄰里之間便因為這些水日夜的相連，而互通有無、守望相助了千百個寒暑。
古城開辦的民居客棧，至今已經有260多家，李實開辦客棧不算久，知名度卻很高。來到他家的客人，都要看一看那個很有名氣的激沙沙。
激沙沙，來自納西語，按照納西古東巴象形文的描繪，激意味著房子里有水，沙沙則如同兩把鎖，整個涵義，就是要用鎖，把象徵吉祥的水鎖在房子里。
東巴，是納西人對經師或祭司的稱呼，早先也只有祭司使用這樣的文字，它是當今世界保存得最完整，也是最古老的象形文字。
李實的家，據說是麗江古城裡少數有水流進家裡的地方，水從灶台下流過，而在院牆外分出兩條小溪，當地人把它稱為激沙沙。但也有人說，激沙沙其實就是水流的聲音，以這樣的名義形容古城處處流水，儼然處處都是激沙沙。
一個美麗的地名，自有她美麗的由來；一個因為水而美麗的古城，自有她源源不絕的水源。多水的麗江，吸引了納西人的聚集；他們世世代代傾注心力，用心經營著麗江。直到今天，這個金沙江邊、玉龍雪山下，聚居著十幾個少數民族的壩子，仍然以納西族人為絕大多數，其中大約30%的人，依舊操持著傳統的手工業。
麗江古城，木府。
13世紀末，元世祖忽必烈率軍攻打納西，建立了當地的土司制度。這座氣宇軒昂的木府，曾經是古城權力最高的木氏土司的府邸，據說還是仿造北京紫禁城的樣式修建而成。
作為木氏的後人，木霽紅和他的朋友展開了追溯古城歷史的旅程。研究發現，自古以來，麗江地區一直就是古道重要的貿易中繼站。
古道，那是一條以人力和馬蹄，從三江並流的險峻山區踩踏出來的貿易之路，人們稱之為茶馬古道。
有證據顯示，古道極可能早在漢唐時代就已經形成，因為馬幫和貨物的經過，漸漸形成人煙聚集的地方。
水源充足、地勢平坦的麗江壩子，順理成章成了古道的驛站。馬幫從四面八方匯集到麗江的四方街，再從這里向四方分散開來，於是便形成以四方街為中心，街道呈放射狀向外延伸、房屋從四方街層層鋪開的古城格局。
麗江古城稱得上是「活著的茶馬重鎮」，它面積不大，只有3．8平方千米，從高處俯瞰，就像一方大硯台，人們又稱它為大硯古城。
而今，馬幫漸漸從歷史中退隱，取而代之，是背著背包行囊的旅行者，絡繹不絕地涌進麗江的街頭。
80多年前，一位出現在麗江街頭的年輕學者，率先把麗江介紹給了全世界。年輕的學者名叫約瑟夫.洛克。
如今年近80的宣科，回想當年，恍如昨日，洛克在麗江前後27年，有幾年就是找他的父親當翻譯，當時的宣科，不過5歲。
原意為雪山下的村子，納西語稱作「巫魯肯」。玉龍雪山下的這座玉湖村，是洛克住得最久的地方。就是這位美籍奧地利裔植物學者、探險家，不斷地以文字和照片，把麗江種種的美，通過美國《國家地理雜志》，披露給外面的世界。
洛克在文章里寫到「這是一座天人合一的古城。」他也不止一次對宣科的父親說：「水是納西人的靈魂、麗江的靈魂。」只可惜，他要歸宿在這美麗地方的願望卻未能實現。
為尋找人間天堂而來到麗江的外國人，洛克絕非是最後一個。譬如法國人樂家生，若干年前來到麗江旅遊，一眼就愛上了這座多水柔情的古城，樂家生留了下來，並成為古城長期居住的90個外國人之一。
樂家生（麗江古城居民）：我在這里生活得很快樂,對我來說這里是人間天堂,我開了一個小酒吧名叫小巴黎,為什麼？因為我喜歡喝酒,這個酒吧里什麼都有,而且我喜歡這里的氣氛。當我看到水兩邊的酒吧就想到法國巴黎塞納河的左岸,一個充滿活力的地方,有很多的學生,也有很多的吉他手。另外,還有這里的水。這里的水與巴黎塞納河的水不同，塞納河的水有些臟，這里的水是從山上流到這里的，更加干凈、清澈，水裡還有很多魚，像鮭魚等等，所以，對我來說，這里絕對是人間天堂。這里的生活讓我覺得很快樂，我將在這里度過我的晚年。
這是樂家生在這里歡度的第三個聖誕節。為了留在古城，樂家生辭去了工作，也娶了一位中國妻子。
前後相隔80年，樂家生卻似乎和洛克靈犀相通，都因為麗江天生麗質的山水以及這里淳樸的民風而停留在玉龍雪山下。遠比洛克來得幸運的是，他還握有最大的勝算，將自己的晚年安頓在這美麗的地方。
來自塞納河畔的樂家生，似乎更加欣賞麗江水系巧妙的設計，比如古鎮隨處可見的三眼井，順著水往低處流，連成3個流動的水潭——上層飲用、中層洗菜、底層洗衣，層次分明，數百年來不曾改變。
顯然生命中不會再有第二個選擇了，樂家生在古城十幾千米外的束河，又著手開辦了第二家店。在這里，他將打造一個與小巴黎迥然不同的酒吧。
樂家生：這個酒吧也叫「小巴黎」，小巴黎一，小巴黎二，是小巴黎分店的意思，小巴黎麗江，小巴黎束河。
面對潮湧的遊客，麗江人不免開始憂慮，擔憂他們改變了麗江傳統的步調，甚至破壞了它古樸的情調，麗江人萌生了守住傳統的意識。
慕名而來麗江旅遊的人越來越多，特別是旅遊旺季，李實的激沙沙客棧，十幾個床位經常被預訂一空。
李實最近又租了一個院子，開辦分號，使得接待量增長了一倍，但房間都是不帶衛生間的普通客房，為能提高價位，李實的夫人極力說服，要李實重新裝修客房。在老宅子里大興土木，李實一時還拿不定主意。
李實一家的討論：李實：我們這個激沙沙在遊客當中比較有知名度，沒有標准客房比較被動。因為我們生活在這個世界遺產之內了，遺產怎麼能變呢？變了就不是遺產了。你說的這個也是事實，但是，我說的是保持原汁原味，都搞成標間，客人去住（賓館）標間得了嘛，那種賓館標間多了。但是，很多人家都在改了，我們家沒有。是的，這個也是個事，剛才，還有人在問有沒有標間，這個有點被動，但是，我們不需要跟人家隨大流地去走。現在這個年代需要競爭，做生意的也是。競爭歸競爭，但是，我說的是從長計議，更長遠的一種競爭法，你們考慮一下。
李實女兒：好吧，我倒是贊同我爸爸的說法，大家都改來改去，改成賓館式的有什麼意思，世界遺產去哪裡找？
這樣的討論，在李家不止一次了。而李實的堅持，似乎也只有在納西人對古城那份古樸而堅貞的情感中，才能找到答案，包括古城的一草一木，每一條溪水，每一座橋。
從最大的石橋，到僅有兩米長的木板橋，古城的水上總共354座橋，密度之高，也是全國之冠。在河水流過古城的北端，有一座古橋，名字也很別致，就叫「水上有橋，橋上有水」。
如今,橋已不復存在，但老麗江人卻記得，那是一座具備疏導洪水功能的橋，洪水先是被導入這座橋，再引到水流最大、最快的中河，快速流動的中河水將洪水沖出城外，就這樣巧妙地利用了城裡的水系統，而保證了古城和古城水系的安全，麗江也因此安然無恙到今天。
供奉在古城外靴頂寺里的銅像，就是納西人崇拜的水神。
在納西人看來，人與萬物原本都是大自然的一份子，和人類一樣，萬物本有靈，因此在他們堅定的信仰里，崇拜著山川，珍惜著草木，自然也更景仰著與他們禍福相依的水，那是大自然的賜與，是麗江的魂。
同樣抱著舍我其誰的使命感，宣科把精通古樂的老人們重新聚在一起。
這些樂手有的是教師，有的是裁縫，還有馬幫的領隊，正是這群身份不同、年齡古稀的老者，組成別開生面的納西古樂會，在1981年的第一場演出之後，震驚了世人。
一種深藏唐宋古風，有著漢族道教神韻，卻早在中原銷聲匿跡的古樂，借著納西的老樂手，悠揚地在古城的夜空中飄盪，似乎又找回了古老的樂魂，欲罷而不能。有人說，盡管這不是記錄在音樂史籍，或是大劇院演奏的音樂，但他們中間或許坐著不為人知的麗江巴赫。
樂天知命的麗江人，尊重著自己的傳統、尊重自然，這也就等於尊重了古城的價值，尊重了自己生命的存在與延續。
一種天人合一的和諧，日復一日地流動在古城之中。這就是麗江，一個給過許多人祝福，同時也讓許多人為她祝福的地方。而這靜靜的清泉、悠悠的流水，也將把這些祝福帶到金沙江，帶到與它緊緊相連的長江。
『玖』 四大美女，四大名校，你知道中國還有哪些「四大」么
中國四大佛教名山為中國四處最主要的道教聖地，分別是：
山西五台山
四川峨眉山
安徽九華山
浙江普陀山
中國四大道教名山為中國四處最主要的道教聖地，分別是：
位於湖北十堰的武當山；
位於江西鷹潭的龍虎山；
位於安徽黃山的齊雲山；
位於四川都江堰的青城山。
四大菜系普遍的有兩說
一是川魯粵淮，二是川粵魯蘇。但是以八大菜系的說法更能緊跟時代步伐。
我國的菜系，是指在一定區域內，由於氣候、地理、歷史、物產及飲食風俗的不同，經過漫長歷史演變而形成的一整套自成體系的烹飪技藝和風味，並被全國各地所承認的地方菜餚。菜餚在烹飪中有許多流派。其中最有影響和代表性的也為社會所公認的有：魯、川、蘇、粵、閩、浙、湘、徽等菜系，即被人們常說的中國「八大菜系」。魯、川、蘇、粵四大菜系形成歷史較早，後來，浙、閩、湘、徽等地方菜也逐漸出名，就形成了我國的「八大菜系」。
一個菜系的形成和它的悠久歷史與獨到的烹飪特色分不開的。同時也受到這個地區的自然地理、氣候條件、資源特產、飲食習慣等影響。有人把「八大菜系」用擬人化的手法描繪為：蘇、浙菜好比清秀素麗的江南美女；魯、皖菜猶如古拙樸實的北方健漢；粵、閩菜宛如風流典雅的公子；川、湘菜就象內涵豐富充實、才藝滿身的名士。
蘇綉、湘綉、粵綉、蜀綉譽為中國四大名綉。
1、蘇綉
主要產於江蘇蘇州、南通一帶，因產地蘇州而得名。有單面綉和雙面綉、雙面異色綉，雙面異色異物綉及雙面異色異針異物三異綉及環形綉等。題材廣泛，圖案新穎，針法細膩，形象逼真，色彩秀麗，富有民族風格和地方特色，具有高貴典雅的風格特徵。最能體現蘇綉藝術特徵的「雙面綉」，可從兩面觀賞，雙面綉《貓》是蘇綉的代表作品。
2、湘綉
產於湖南長沙，是湖南長沙一帶綉品的總稱。吸收蘇、粵綉的優點，融合傳統的繪畫、刺綉、詩詞、書畫及金石藝術於一體，作品具有構圖優美，針法細膩，綉藝精湛，色彩鮮艷，絢麗奪目，風格豪放，花紋瑰麗奇特，神態生動等特點，享有「超級綉品「之譽。題材廣泛，以獅、虎、松鼠為代表作，有「蘇貓、湘虎」之說，著名有《鬅毛獅》、《鬅毛虎》。
3、蜀綉
產於四川成都，是四川成都傳統刺綉工藝品，以軟緞和彩絲為原料，技藝講究，施針嚴謹，針腳精細，摻色柔和，虛實得體，圖案美觀。以構圖精巧、刻畫細膩、形神兼備、色彩明麗而著稱。主要有高級藝術綉屏，代表作有《芙蓉鯉魚》、《熊貓》等。
4、粵綉
產於廣東省（廣州、潮州）。金銀線墊綉是粵綉特技，以構圖飽滿、繁而不亂、色彩濃郁、立體感強等特點著稱。題材多樣，主要是各種吉祥圖案、百鳥等。其中「百鳥朝鳳」、「龍鳳」、「博古」最具特色，充分體現了當地人民的審美情趣。