㈠ 文成公主入藏的故事,還知迫道哪些漢代也有一位女子和親到塞外,你知道她是誰
漢代的是很著名的王昭君，西漢元帝時期和親宮女，中國古代四大美女之一。
㈡ 古代和親的一般都是公主，王昭君為何能以女官之身去西域和親
眾所周知，在古代，統治者為了維系和周邊地區的和平關系，往往會採取讓女性和親的方式，一般來說，為了突顯對雙方關系的重視，和親的大多是皇室公主，再不濟也是宗室女子。不過，歷史上很有名的王昭君，既不是公主，也不是皇親國戚，甚至連嬪妃也算不上，僅僅是漢元帝後宮的一個女官。那麼，王昭君一介女官，為何能成為擔負起和親重任的最佳人選呢？
也許，王昭君覺得與其老死宮中，還不如做點有意義的事。正是因為她的這份覺悟和魄力，和親後西漢和匈奴保持了長達六十多年的和平，而她自己也被後人稱頌。
㈢ 我國古代四大美女之一為邊境安寧主動出塞和親
我國古代四大美女之一為邊境安寧主動出塞和親是
王昭君。
㈣ 王昭君作為我國古代四大美女之一，嫁到塞外的原因是什麼
張口即來，但是此詩說的是誰我們可否知道呢？想必很多人的心中已經有了答案，那就是我國古代四大美女之一王昭君啊！
當然這只是其中一個說法，但是昭君出塞確實為漢代的和平做出了很大的貢獻，一名柔弱女子，能在花一般的年紀做出此等行為，真的是讓人嘆服，為了和平，昭君一生都沒有回過漢朝，其思鄉之情不是一般人可以體會的，所以昭君也可以稱得上是一名偉人，她空守寂寞，面對大漠孤煙直的場景時也只能望向黃昏來寄託自己的思想之情。
昭君的一生是悲苦的，芳華青春以及美好的一生本應該在榮華富貴中度過，而她卻只能在孤苦中度過。昭君使邊界60多年沒有戰爭的功績是不可磨滅的。這也是後人紀念她，歌頌她的原因。
㈤ 中國古代四大美女都是誰她們在歷史上真實存在嗎
其實中國古代四大美女，大家都十分熟悉。分別是沉魚落雁，閉月羞花。其中沉魚落雁指的是西施和王昭君，而閉月羞花指的是貂蟬和楊玉環。那麼這四個人在歷史上是否真實存在呢？其實並不是都真實存在的。其中西施和貂蟬的真實性並不可考，而王昭君和楊玉環是確有其人。
楊玉環成史上最無奈的背鍋美女。楊玉環本來是壽王李瑁的王妃，是正兒八經明媒正娶得來的媳婦兒，有唐玄宗親自做媒的。兩人生活了四五年時間後，唐玄宗最愛的媳婦兒武惠妃去世了，唐玄宗傷心之餘，想起了楊玉環的美貌。所以在一番神一般的操作之下，唐玄宗如願將楊貴妃娶到了手裡。
楊貴妃身材豐腴，是唐朝典型的大美人，幾乎是集三千寵愛於一身的那種。因為楊玉環，他們全家都得到了封賞，尤其是楊國忠更是被封為宰相。度壽王妃為女道士敕聖人用心，方悟真宰，婦女勤道，自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏，素以端懿，作嬪藩國，雖居榮貴，每在精修。屬太後忌辰，永懷追福，以茲求度，雅志難違。用敦宏道之風，特遂由衷之請，宜度為女道士。
《全唐文》兩個人連續撒了十幾年狗糧，酸的周圍人是嗷嗷叫。突然有一天安史之亂爆發了，唐玄宗帶著楊玉環匆匆逃難。在逃到馬嵬坡的時候，將士們不走了。他們表示，楊國忠是奸臣，不殺他就不聽話了。楊國忠被士兵們誅殺以後，士兵們並沒有退卻，因為還有一個楊玉環。楊玉環真的是太無奈了，她誰也沒招惹，更沒有干政。士兵們要殺她的理由也很奇葩，居然是因為楊玉環太好看，會蠱惑皇帝。
唐玄宗在萬般無奈之下，只好殺掉了楊玉環。楊玉環在歷史上也是確有其人，只不過也是以悲劇收場。總結：四大美人，沒有哪個有好下場。都說西施跟范蠡走了，貂蟬退隱江湖了。可是這種結局你信嗎？在那種亂世之中，這兩位美人就算真實存在，那也不可能安然退出歷史舞台。而王昭君和楊玉環就更不要說了，王昭君在匈奴是嫁了又嫁，嫁給了老子又嫁給了兒子。楊玉環最後被自己最愛的人給賜死了。這讓我想起了花蕊夫人的一句詩：三十萬人齊卸甲，舉國無一是男兒。
㈥ 王昭君是四大美女之一，為什麼出塞呢是自願還是被迫
王昭君應該是自願選擇出塞的，王昭君在後宮，並不受重視，雖然說有一副美若天仙的容顏，但因為種種因素成為了一顆蒙塵的璞玉，所以王昭君想要改變現狀，於是選擇了毛遂自薦甘願出塞。
1、王昭君是一個非常有氣性的女子，不甘願在後宮碌碌無為的度過後半生。漢元帝本身就是一個色胚子，他在打理朝政的時候，不斷地往自己的後宮擴充妃子，王昭君也是被擴列之一。因為妃子太多漢元帝看不過來，就命令畫工將這些妃子的畫像都一一畫下來，然後供漢元帝挑選。因為王昭君非常有氣性，為人品行正直，不願意去賄賂畫工，於是畫工就心生歪點子，把王昭君的人像畫的極丑，導致了王昭君一直在後宮蒙塵。
綜上所述，王昭君出塞的主要原因還是在於個人，因為在他出塞的時候他是屬於毛遂自薦，並不是漢元帝直接找到她，要挾她必須前往。
㈦ 古代四大美女是誰分別有那些故事
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。
紀連海在他新出版的《紀連海嘆說四大美人》一書中說：「『四大美人』這詞什麼時候有的？又是誰提出來的呢？我並不清楚。但是可以推斷西施、王昭君、貂蟬、楊玉環這四個人是什麼時候被拉到一起稱為『四大美人』的。這四大美人的生活年代有先有後：西施最早出生，楊貴妃最晚離世的，楊貴妃是唐朝人，所以『四大美人』這一說法肯定是唐朝以後才出現的。貂蟬是《三國演義》中的人物，可以說是《三國演義》成就了貂蟬，因為《三國志》中是沒有這個人的。而《三國演義》成書於明朝初年。所以，我覺得，提出『四大美人』這一說法的人肯定在元末明初時。但具體是誰提出的？我也沒考證出來。」
據我國最早收藏的木刻年畫，1909年在甘肅發現的南宋平陽木刻年畫《隋朝窈窕呈傾國之芳容》也稱為《四美圖》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四位古代美人。此年畫的原版現存於莫斯科博物館。「題材雖皇家內容，但將漢晉兩朝人物於一圖，其雕刻線條流暢細膩，構圖豐滿華麗。」
「（《四美圖》）畫面是四大美人綠珠、王昭君、班姬、趙飛燕。綠珠左手提裙登階，回眸又望右手所持的玉麒麟，風情畢現；王昭君身著異族服飾，執筆修書，神情沉鬱；趙飛燕金飾玉佩，袖手昂頭，志滿意得；班姬持扇列後，文靜矜持。整個畫面素色，講究線條，一派清穆之風。」賈平凹《說捨得》。
是不是由此可以說這四位美人才是中國古代的四大美人。至少也可以說這也是一個版本。再說，這里有有力的證據——南宋的文物。說起年代也在唐朝之後。既然南宋這樣將這四位美人跨時代組合在一起，自不會是空穴來風，肯定有他的道理。至於有多少道理，還是讓專家煽忽吧。
㈧ 王昭君出塞真的有歷史上那般「風光」嗎
大家好，我是「文以載道，成風化人」的小夜，本期我們的主題是：昭君出塞，真如歷史上說的那麼風光嗎？
王昭君，名嬙，字昭君，漢宮宮女，古代四大美女之一。昭君出塞嫁到匈奴和親的故事雖然大家都知道，但是其中有什麼曲折和傳說，今天就和大家來聊聊。
王昭君嫁給單於的時候，一個芳華正茂，一個卻已是風燭殘年了，單於對待昭君也算是溫柔貼心，無奈造化弄人，兩人的小日子過了一年多，單於就撒手而去，昭君守起了寡，只剩剛剛降生的兒子與自己相依為命。這時候她最大的心願就是再回中原，本是不高的要求，無奈時局變化，此時的匈奴和漢朝關系不睦，加上新皇帝和昭君也沒有什麼交集，拒絕了昭君的請求。這就是昭君噩夢的開始，匈奴的新單於，也就是老單於與前妻的兒子，竟然打起了王昭君的主義，一場噩夢難免。不僅如此，新單於忌憚王昭君和老單於的兒子，會對自己的地位存在威脅，擔心這個同父異母的弟弟長大後篡奪他的單於之位，居然殺了昭君的兒子，昭君至此真是無依無靠了。